歌唱社团活动开展总结精选(九篇)

第1篇：歌唱社团活动开展总结范文

2016初中五四青年节活动总结一

今年5月4日是xx周年暨中国共-产主义青年团建团xx周年的纪念日子，为了弘扬五四爱国主义精神，继承共青团优良传统，培养团结协作精神，丰富校园文化，台山市育英中学团委举行了2015年新团员入团宣誓仪式暨唱响校园爱国歌曲大合唱比赛。

5月4日下午，校团委组织初一、初二年级全体同学在大操场举行了新团员入团宣誓仪式和唱响校园爱国歌曲大合唱比赛。校党委书记谭志远校长，彭锋副校长、张保健副校长、甄富贵副校长、雷式适副校长来到现场，与全校千余名青年学生共同庆祝五四青年节。

宣誓仪式在雄壮的国歌声中开始，首先老团员向新团员们佩戴上团徽，标志着新团员正式成为一名光荣的共青团员，紧接着所有的新团员在学校团委书记江泽彬的带领下，面对庄严、鲜艳的团旗进行庄重宣誓：我志愿加入中国共-产主义青年团，坚决拥护中国共-产-党的领导为共-产主义事业而奋斗!，宣誓声响亮、激昂，充分展现出新团员的自豪、青春与力量。

张保健副校长对参加入团宣誓仪式的380位新团员表示热烈的祝贺，并向所有的团员青年提出希望与要求，鼓励新入团员严以律己，勤奋学习，严守纪律，努力争取成为一名优秀的共青团员，并勉励大家弘扬五四精神，奋发向上，树立全心全意为人民服务的意识，在社会实践中奉献青春，让在场的新入团接受了一次奋发向上、努力拼搏的精神洗礼。

最后，新团员在江泽彬书记的带领下唱团歌《光荣啊，中国共青团》，宣誓仪式在嘹亮的歌声中落下唯幕。

紧接着，唱响校园爱国歌曲大合唱比赛在《歌唱祖国》激昂的歌声中拉开帷幕，在比赛过程中，同学以饱满的精神面貌、高涨的参与热情、宏亮的美妙歌声，以及极具创意的队形变化，抒发了同学们的爱国情怀，唱响了学生们的热血青春，歌声或婉转，或激扬，或振奋，或高亢，或温婉，整个现场的气氛活跃，高-潮迭起。初二2班的合唱《国家》出现的集体手语舞，把现场的气氛推向高-潮;初一9班的《团结就是力量》唱出了全国人民上下一力，在青海玉树抗震救灾中所迸发出的爱国热情，铿锵而激昂;初二3班的《中国，中国，鲜红的太阳永不落》等以近乎专业的唱法，道出了91年前那段岁月里的沧桑与激扬，追求与梦想。初一、初二级老师也进行了大合唱表演，把现场现场的气氛推向极点。

通过精彩角逐，由初二(2)班和初一(11)班获得了合唱比赛一等奖。比赛在同学们热烈的欢唿声、歌声和掌声中结束，也宣告了20xx年新团员入团宣誓仪式暨唱响校园爱国歌曲大合唱比赛完满结束。

五四精神是中华民族富贵的精神财富，是不畏艰难、顽强斗争的精神，是追求进步的精神，是中国青年强烈爱国热情的体现。作为新一代的育英学子，在弘扬的同时，还应继承。

宣誓活动不仅仅是一次仪式，更是一次生动的思想意识教育，作为一名共青团员，要明确自己肩负的责任，在校认真学习科学文化和专业知识，学习做人的道理，做一名政治合格的学生，将来步入社会做一名思想品质良好、有素质的社会公民。

2016初中五四青年节活动总结二

今年是第xx周年，xx前的，是一场伟大的爱国运动。中国青年在风雨如磐、民族危亡的历史关头，为救亡图存、振兴中华奔走唿号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和大无畏的英雄主义。这场运动孕育的爱国、进步、民主、科学的五四精神，成为中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。

在这光荣的时刻，我们信息系xx级4班团支部开展了萦怀五四，影片共享的活动。在4月28日晚上七点半在多媒体教室404举行了以纪念xx周年的观看影片活动。我们组织班级每个团员一起观看影片《我的1919》，在观看精彩的影片的时候，虽然只有短短的一个多小时，但每个团员都深有感触。

其中分叁个环节：首先通过讨论的形式，针对五四精神展开讨论，统一思想;第二环节，每个团员们认真观看影片;最后，每个团员根据此次观看影片，座谈发言表达心声。大家一致认为，作为一名当代大学生，应积极做好本职工作，勤奋学习，立志成才，为学校及社会和谐稳定做出自己应有的贡献，使自己的思想认识达到新的高度。

在讨论过程中，大家热情澎湃，并不时响起阵阵如雷的掌声。回顾总结，团员们将自己感受说出来与大家分享，我们讨论的主要内容有：关注国家发展，当代大学生应如何以自己的实际行动体现爱祖国、爱学校、爱班集体、爱他人的爱国主义情怀，如何继承和弘扬五四爱国、民主、进步、科学的精神及在当前的金融危机的影响下，如何将自己个人的理想与全面建设小康社会、建设中国特色社会主义的伟大事业紧密地联系在一起等，最后结合实际谈谈自己的感想。会后，有每个团员表示，通过这次活动，重温了的历史知识，从而增进了每个团员们的爱国、爱集体、爱人民的感情，也激发了每个团员们的责任感和使命感。

并且，在此次活动上，团员青年积极主动发言，各抒自己的豪情壮志，看得出来，大家有一番爱国之志，但是感觉到没有抒发的地方，为此，我们总结出抒发爱国之情需要从现在开始做好自己的知识储备,我们作为青年应该理智爱国，不能被别有用心的人利用了青年的满腔热情，那样的话容易使社会造成不安，违反了我们的本愿!

第2篇：歌唱社团活动开展总结范文

这次展示不仅给建党90周年的庆典活动增添了异彩，也在我国合唱艺术发展史上留下了闪光的足迹。记得二三十年前，我国除了少数专业合唱团队和一些大单位组织的业余合唱团外，广大群众所参与的合唱活动，实际上就是齐唱，人们习惯称之为“群众歌咏活动”。当时，在一些集会或庆典活动上，往往扯开嗓门就唱，要求音量大、气势壮；能做到把音唱准、不跑调、节奏整齐就很好了。这种状况从新中国成立之初一直延续到“”时期。改革开放后，随着我国的经济发展和社会文化生活的日益丰富，业余合唱团队逐渐多了起来，特别是上世纪90年代后，在各专业合唱团体开始萎缩的情况下，业余合唱团体却悄然发展壮大。跨入新世纪后，其发展势头越发不可收拾，无论是机关、学校还是企业、街道，各种规模、不同年龄层次的合唱团体随处可见。这给我国合唱事业的普及与提高提供了一个前所未有的发展机遇。

在这样的形势面前，凸显出受过严格训练的合唱指挥严重短缺。因而，使得合唱团体的业务训练问题成为影响其水平提高的首要问题。也就是说，受客观条件的限制，对于大部分业余合唱团体而言，他们往往沿袭着当年“群众歌咏活动”时的歌唱理念，很少讲究团队整体的声音修养。从演唱曲目来看，主要是单声部或二声部作品。严格地说，还远远达不到合唱艺术本应具有的品质和艺术含量。然而，从近几年的一些合唱展演（比赛）和刚刚结束的纪念建党90周年的各类合唱活动中，令人高兴地看到这一现象正在逐步转变。

合唱艺术是需要靠群体（合唱团队）表现的。合唱团的每一位成员及由此组成的每一个声部都对艺术表现的优劣产生影响。因而，除音准、节奏、速度的把握等基本要素外，合唱团整体的声音融合、音色和音质的纯净、统一以及各声部音量的均衡、协调和控制能力，应该是衡量合唱团队总体艺术水准的标尺，也是我国合唱艺术事业发展中应该认真把握的理念。近年来，我国的合唱事业得到了长足发展，这是建立在群众文化活动空前活跃、合唱队伍不断壮大的基础之上的，这使合唱艺术有条件得到普及。坚持正确的理念，就能在普及的基础上不断提高我国合唱艺术的总体水平。就以近期文化部和重庆市委等单位联合举办的第二届中华红歌会为例，可以明显地看到，正确把握合唱艺术理念对于提高合唱团队艺术水平的影响。

作为一名参与过两届（重庆）红歌会的音乐工作者，相比去年10月第一届“中华（重庆）红歌会”，此次歌会有了很大的进步。这主要体现在合唱艺术理念上的飞跃：

一、根据专家们的建议，组委会要求所有的参演团队一律不用扩音设备，不用伴奏带。这一要求，对于大多数业余合唱团来说，可能一时有点不习惯，但对听众来说，却能欣赏到合唱团队真实的声音和水平，感受到合唱艺术的魅力。正因为消除了扩音，各团队在声音训练（基本功）上的差异以及表现作品时的艺术修养就能辨得一清二楚。比之上届歌会的加扩音而言，这次的歌声大大美化了！

二、由于注重了声音训练、加强了基本功，使总体艺术水平有了显著提高，涌现了一批高水平的合唱队伍。此次歌会上，虽然各队水平有差异，但整体水平还是比上届有很大提高。这主要表现在合唱基本功上。不少团队的声音训练有素，收放自如，不再一味追求音量，而注重声音的修养，能够较准确地表达作品内涵。其中，浙江省温州市合唱团、重庆市巴南区教师合唱团、湖南省知青艺术团合唱团、贵州师大音乐学院合唱团、上海市长宁区教工合唱团和嘉定区南翔百花合唱团等十几个团队的表现均很出色，给人们留下了深刻的印象。

三、绝大多数团队用钢琴伴奏，提升了合唱艺术自身的艺术含量。去年的第一届红歌会上，大多数参演团队都用预先录制的CD音响伴奏，加之合唱用扩音，使得人声、乐队伴奏声混成一片，声音浑浊嘈杂，不但歌声失真、难听，且定格的速度和缺乏层次的伴奏音乐完全剥夺了合唱队的二度创作意念，有时还因卡不上“伴奏”的速度而出错。这就很难对合唱团队提出更高的要求了。本届歌会除极少数团队因客观条件所限，还用伴奏碟外，绝大多数团队都用钢琴伴奏（个别团用小乐队），使得指挥和全体队员从被动的地位转变为能掌握主动权的艺术创造者。这就大大提升了合唱艺术的艺术含量。

第3篇：歌唱社团活动开展总结范文

明媚的阳光，从天空洒向大地，碧玉彩霞般地铺展在空气中。在这个宁静而又寒冷的季节里，透出一阵舒暖的春的气息。下面是小编为大家整理的关于五四青年节系列活动总结范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

五四青年节系列活动总结范文1今年是五四运动第--周年，--年前的五四运动，是一场伟大的爱国运动。中国青年在风雨如磐、民族危亡的历史关头，为救亡图存、振兴中华奔走呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和大无畏的英雄主义。这场运动孕育的爱国、进步、民主、科学的五四精神，成为中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。五四运动体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。

石柱县石家乡于20--年5月3日开展了已“弘扬五四精神争做薪火传人”为主题的纪念五四青年节活动。此次参加活动的有乡镇老党员、入党积极分子、乡镇工作人员、等五十余人在石家乡政府大会议室由党总支书记罗智予向大家讲解“五四运动”的始源，号召大家传承和发扬五四运动的光荣传统，以五四精神的核心“爱国、进步、民主、科学”为内容结合开展基层组织建设年活动，集中进行各种社会服务和社会实践活动，积极进取勤奋工作努力为广大下午居民群众服务。

在活动过程中，大家热情澎湃，并不时响起阵阵如雷的掌声。回顾总结，活动参与者将自己感受说出来与大家分享，我们讨论的主要内容有："关注国家发展，当代大学生应如何以自己的实际行动体现爱祖国、爱他人的爱国主义情怀"，"如何继承和弘扬五四"爱国、民主、进步、科学"的精神"，如何将自己个人的理想与全面建设小康社会、建设中国特色社会主义的伟大事业紧密地联系在一起"等，最后结合实际谈谈自己的感想。会后，大家纷纷表示，通过这次活动，重温了"五四"运动的历史知识，从而增进了大家的爱国、爱集体、爱人民的感情，也激发了大家的责任感和使命感。

通过这次活动，回顾在党的领导下中国青年运动的光辉历程，进一步巩固增强共青团员意识主题教育成果，促进团员对团史团情的深入了解，坚定永远跟党走的信心;同时弘扬爱国主义精神，构建和谐社会。

五四青年节系列活动总结范文2为庆祝五一国际劳动节，迎接五四青年节，准格尔召镇政府举办的以“和谐准格尔召镇，繁荣准格尔召镇”为主题的歌咏比赛在这里隆重举行。来自14个单位的代表队经过激烈角逐，最终，我公司的28人合唱队以两首嘹亮的《歌唱祖国》和《爱我中华》，一举夺得冠军。比赛中，我公司代表队队形整齐、服饰亮丽，以饱满的热情、宏亮的歌声为两个节日献上了一份厚礼。我公司合唱代表队的良好表现和优异成绩得到了与会领导和各参赛的兄弟队伍的一致好评。

现将本次活动总结如下：

一、积极组织

4月10日，集团公司党委接到中共准格尔召镇委员会《关于举办首届准格尔召镇歌咏比赛的函》，与当日进行队伍的组建，同时和合作了多年的指导老师联系，初步确定了合唱歌曲为《歌唱祖国》和《爱我中华》。在队伍的组建中，我们本着在不影响正常工作的前提下，各部门都有人员参加的原则，从OA系统上给所有员工发放通知，然后电话告知各个部门的负责人，初步核定各部门能参加的人数。党委专人负责名单的统计，最后集团公司有十六名、每天百货都市有十二名共二十八名员工参加了合唱队。在组队的过程中，大家积极配合，踊跃报名，表现出了极大的热情，体现了良好的集体主义精神。公司领导的大力支持，各部门领导的亲自参与，为接下来排练的`良好效果打下了坚实的基础。

二、认真排练

演艺界有一句话，叫做“台上十分钟，台下十年功”，所以对于我们这支专业性不强的队伍更需要刻苦的训练。在有限的时间内，我们选择了难度较大的《歌唱祖国》和《爱我中华》。尽管难度较大，但大家没有气馁，在指导老师的认真指导下，队员们从零开始，一句一句的学唱。在将近一个月的时间里，每天下午五点半到六点半，都会听到队员们的练习的声音，不少员工在走路的时候也在哼唱着歌曲。排练的过程中，队员们只要在单位都能前来参加训练，并且我们也严格了考勤制度，每日对队伍进行点名。同时，部门领导能够以身作则，起到表率作用。在他们的带领下，队员们的积极性得到了很大的提高。另一方面，从排练的一开始，组织人员就给大家讲清楚了参赛的意义，希望大家增强集体荣誉感。所以，从一开始大家就憋着一股子劲，要么不做要做就做最好。排练期间，董事长亲自到现场做指示，也给队员们极大的动力。

三、取得成绩

5月3日，党委领导带队，一行三十多人的队伍从集团公司办公大楼乘坐豪华大巴浩浩荡荡的出发，前往二十多公里外的准格尔召镇镇政府所在地黄天棉图村政府广场。合唱队队形整齐、服饰亮丽，体现了满世集团良好的精神风貌。在一阵阵激烈的掌声中，随着主持人声音的落下，我公司代表队第一个闪亮登场，在红地毯的舞台上，在华丽的灯光下，高亢的《歌唱祖国》和《爱我中华》伴着热烈的掌声献给了伟大的劳动人民，献给勤劳的准格尔召镇人民，也献给了我们的公司。十四支代表相继演出完毕，我代表队以9.648的绝对优势取得第一名。在一阵欢呼声中，领队在微笑中领取了奖杯和奖金。回来的路上大家完全忘记了连日来的疲劳，一路上欢歌笑语，喜气洋洋。

本次歌咏比赛，充分体现了满世集团人团结一致、积极向上的精神风貌，是优秀企业文化的良好体现。大家在比赛中所表现出来的高风格和高水平，是多年来在企业文化的熏陶下形成的强大企业凝聚力，有了这样的凝聚力，企业将战无不胜。一次歌咏比赛，绝对不仅仅是唱歌那么简单，更多的是企业实力和企业文化的集中体现。

党委在组织的过程中，由于经验的欠缺，存在着一些不足，我们将在今后的活动中不断完善。

五四青年节系列活动总结范文3对此次活动的感想是我们班为进一步弘扬“五四”精神，引导广大团员青年深刻认识和全面了解建党--年的伟大历程和辉煌成就，坚定跟党走中国特色社会主义道路的信念，我们信管第一团支部为此作了比较充分的准备。

在活动开展的前期阶段，我们班进行了比较积极的讨论，我们对这次团日活动给予了相当大的重视。对于活动所要开展的内容，我们组织了班级各班委进行讨论开展活动的具体情况。大家都积极地提出了自己的意见，积极的向大家展示了自己的看法。这使我们开展这次活动能够正常和顺利的进行奠定了基础。同时，在活动开展的前期阶段，我们对每一班委都部署了相关的任务，以确保我们这次活动能够顺利进行。在活动开展的过程当中，同学们都积极准时到达指导教室，在教室中，大家的十分认真地听着演讲人所做的演讲，通过演讲，使同学们了解到五四活动的现实意义。此外，我们还通过观看爱国影片，来增强同学们的爱国精神。在红歌队上场齐唱红歌时，红歌队的队员们满怀激情，高唱“光荣啊，中国共青团”，将爱团，爱国的精神融入了歌词当中。歌唱后，同学们热烈地鼓掌。在最后由本人演唱了“传奇”，结束了本次的五四活动。

如果将活动的主旨归结为两个词，那一定是“参与”与“收获”。通过活动和游戏所收获的知识，也许更能让人记忆深刻。结果优劣，游戏成败，这些都不是最重要的;活动只是一个途径，一种过程，能通过活动让同学们从中学到些什么，才是我们的目的和初衷。只要参与了，就一定可以有所感悟;活动的目的并不在于输赢，而是让大家在潜移默化中，将不能忘却的历史牢牢铭记，将来之不易的现在好好珍惜，对即将到来的世博会，时刻准备着以主人翁的姿态迎接八方来宾;并且为大家提供一个提升自我素质，培养团结协作精神，磨练意志品质的机会，使同学们锻炼能力，开阔眼界，丰富阅历，增长见识，实现对自身的一次飞跃。

青年强则国强，青年有望则国家有望。书记在2009年的五四青年节上，对青年人提出四点希望：“希望同学们把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜，希望同学们把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯，希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。希望同学们把奉献社会作为不懈追求的优良品德。”这次的五四主题活动，正是把这些作为一个举办的宗旨，让大家玩时感悟，乐中收获，将或许严肃的主题以一种轻松的方式表现出来，既能让同学们玩得愉快，也寓教于乐，使大家提高爱国、爱党、爱团意识和社会责任感，掌握知识，提高素质，朝着一个合格的新世纪青年的方向不断迈进。

最后，是大家各自发表对五四运动的认识和这次活动举办的意义，通过这次讲座和看视频学到了什么，以及今后如何发扬五四精神，自己肩负的历史责任!

五四青年节系列活动总结范文4五月，花开的季节，富有激情的季节。五月，一切都显得那么热情洋溢，生机盎然。为纪念五.四运动--周年，继承和发扬“五四”运动的光荣传统，营造良好的文化气氛，激励年轻一代具有积极向上、乐观进取的精神，秦山小学团支部组织团员教师参加了一系列有意义的团员活动。

首先，由卫--老师发表了离团感言。她由今天的离团想到了当初加入团组织时的情形，回顾了这些年在团内的一系列活动，感慨时间的飞逝，在即将离开团组织的时刻，她深深感到了对团组织的眷恋。同时，她说虽然退团了，但是她将抱着“退团不褪色，离团不离心”的决心，继续高扬青春的旗帜，发挥青年人的朝气和勇气，在以后的成长道路和工作生活中勇往直前。而后，由党支部张书记为所有团员做了一个意味深长的总结。她说今天的青年，让她想到了曾经的自己，并以自己的亲身经历告诉团员教师们：只要认准方向，肯吃苦、肯拼搏，就一定能实现自己的目标。希望他们依旧以饱满的热情，积极的态度投身于教育工作中，并能早日向党组织靠拢。

其次，由姜--老师给五六年级的女生做了题为“自知、自爱、自律”的青春期讲座。以共青团带少先队员，共同绽放青春的光彩。她介绍了青春期的特点，强调这是一个敏感多事的季节，也是美好浪漫的季节，花季女孩快乐多多，烦恼也多多。还给孩子们传授了一些安全度过青春期的方法，以及一些注意事项，让女生们学会自我保护。这样的讲座，让孩子们了解了自己，增加了快乐，减少了一些不必要的烦恼，顺利地度过花季。

年轻预示着成长，年轻也预示着成熟。我们年轻，所以用智慧创造奇迹;我们年轻，所以用力量谱写未来。在校党支部、团支部的精心策划下，在团员青年、少先队员的积极参与下，本次“五四”青年节系列活动圆满地落下了帷幕。

五四青年节系列活动总结范文5在纪念“五四”运动--周年之际，--小学在五四前夕举行以“提升内涵、展示风采”为主题的“五四”青年节系列活动。现将活动总结如下：

一是以“老少同聚话青春”为主题的青年节座谈会。这次座谈会以不同年龄层次，不同生活经历，不同文化水平的全体教师共同参与，共同探讨青年成长和发展问题，以及如何使青年节过得有意义，为迎接青年节到来的系列活动拉开序幕。

二是举行“青年敬业岗”志愿者宣誓仪式。通过宣誓，让青年教师更深刻地明确了教师的职责，为人师表，敬业爱生以及领会了启智求真和因材施教的教学方法;同时进一步认识到了教师职业的幸福感和肩负的重任。

三是开展青年教师“品读好书，共铸师魂”演讲交流赛。在全校青年教师中开展共读一本书《日本国立小学365天》，并写出读后感，继而进行演讲交流赛活动。通过此次活动，加快了青年教师的成长，使他们树立了爱岗敬业、教书育人、服务育人的理念。

四是开展“提升身体素质，展示个人风采”趣味运动会，本次运动会包含趣味接力赛、男教师篮球投篮比赛、女教师撕名牌、听口令抢水瓶四个活动。活动的开展丰富了教师的业余生活，凝聚了集体的向心力，同时发扬了团队精神、共建快乐和谐校园，增强了全体教师身体素质，更好地营造和谐的工作氛围。

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第4篇：歌唱社团活动开展总结范文

中华基督教青年会（下文简称“青年会”）是群众性抗战歌咏活动中一支富有活力的社会组织，该组织和广大成员运用大众歌咏的形式，唤起民众的民族意识和爱国热情，鼓舞广大民众支援抗战，激发前线将士奋勇抗敌，在当时产生了积极的社会影响。目前，学界对于青年会的研究虽然已有专著出版，但是较少关注其在抗战歌咏、音乐推广方面的贡献，特别对青年会组织群众性歌咏活动、推进中国合唱音乐发展的研究还相对不足，深入不够。笔者爬梳史料，对此进行初步考察和分析，以期推动相关研究的进一步深入。

一、青年会及其群众抗战歌咏

1.青年会兴起与抗战之前的音乐活动

受西方基督教影响，中华基督教青年会于19世纪末在上海成立，初期活动区域主要分布在沿海大都市，上海、宁波、天津等地都有活动踪迹，其成员构成多为学校青年学生和各界社会青年。之后不少内地城市陆续成立青年会组织，并以“服务社会”、“改造社会”为号召展开多方面工作，主要以社会教育、宣传、赈济等为中心内容。后期活动区域逐步扩展至国内各地，内容也更为丰富，关注社会事业和民族命运并热情为之服务，使它成为当时中国社会一支有影响的青年力量。

青年会在开展社会工作的过程中，利用音乐培训和歌咏活动推进“社会服务”，成为其特点之一。20世纪初期，虽然“学堂乐歌”开始进入我国学校教育，但社会生活中的音乐内涵还很少，青年会注意到青年人的生理与心理特点，利用青年群体对文体活动的特殊喜好，通过各种类型的唱歌活动，联络各界青年，活跃组织生活。音乐培训和歌咏活动不仅成为联系青年的纽带，也使近代西方音乐文化与中西结合的音乐艺术内容得到推广。有学者考察，“青年会等教会学校所特有的课外组织都牵涉到唱歌活动，教会学校同学相会也常以唱歌助兴，特别是后来的基督教男女青年会活动”。正是青年会的这些文体活动，推进了他们音乐活动的逐步社会化，也促进青年会成员音乐素养和工作成效的提高，使得“各大城市及各学校中设立的男女青年会，对于一般社会亦发生了密切的联系”。20世纪20年代之后，青年会的音乐传播活动在各地非常活跃，不仅在沿海城市和大中城市发展很快，甚至对内地、边远省份及部分少数民族地区也有所影响。青年会将青年学生作为主要联络对象，并分别以城市青年会和学校青年会作为活动主体。青年会在全国各地的机构众多，1920年在31个城市开展经常性工作。从所见材料可知，当时城市青年会会员已有41，699人，学校青年会已有会员18，867人。青年会对青年有较强的吸引力，音乐活动内容丰富，也非常活跃。如上海青年会1920年6月12日晚8时在四川路会所举行音乐大会，会上汇集了上海当地许多知名音乐人士，表演的节目丰富多彩。琵琶艺术家汪昱庭演奏了《淮阴平楚》《夕阳箫鼓》；中西女塾的音乐主任豪立夫（Myra B.Olive）女士展喉歌唱三曲，其带来的西方歌曲，使听众获得与中国传统戏剧演唱完全不同的新感受；工部局军乐队则以西洋乐器演奏了《春游乐》《好事近》《闺中怨》《生别离》《望夫妇》《相思引》等六首中国风格的民族乐曲。音乐会上中西艺术的不同表现，向社会展示了各自的艺术魅力。同时还有旅沪福建蓉庐音乐社的乐曲演奏、郑觐文《平沙落雁》等古曲演奏、广东群贤音乐部《柳入金》等粤乐演奏，这些传统音乐的演奏同样受到观众喜爱，音乐会现场高潮迭起、掌声不断。有学者评价青年会活动说：“青年会一直是中国社会改革的推动力。它对中国政治和社会发展方面产生的影响，在世界上任何其他国家和地区找不到相同的例子。”

20世纪30年代之后，随着日本对华侵略态势的逐步显现，中华民族面临严重的民族危机，抗战救亡日益成为国家社会生活的主题。此时，在全国抗战形势的影响下，青年会将抗战救亡活动作为新时期的工作重心，把动员抗战、军人服务、难民救济为主要工作内容，组织会员积极展开支援前线、服务抗战的活动，成为全民族抗战中一支表现活跃、广受称道的青年团体。面对日本帝国主义蓄谋已久、经过长期准备且具有明显军事优势的侵略战争，中国必须动员起全民族、各阶层的力量进行全面抗战，既要有战场上中国军队与入侵之敌的浴血奋战，也要有后方民众人力物力的支持和精神声援。然而，在抗战爆发初期，民众动员的工作相对迟缓，这种状态引起了人们的焦虑和期待。时人称：“中国抗战至今，在实际上只动用了军事的力量，全国整个的民众力量还未尽量发动起来。”青年会利用自身的条件和优势，把救亡歌咏作为爱国宣传和发动民众的重要方式，以“不是为唱歌而唱歌”，而“是要为民族解放而唱歌”的呼声，把音乐与“民族解放”“民族国家”等非音乐因素结合起来，从而投身到反抗日本入侵斗争的洪流之中。

2.合唱歌咏团体与抗战救亡活动

人类社会的音乐与政治，是一个颇具特殊意味的社会关系现象，在民族主义高扬的时代，是民族音乐得以充分发展的时代，也是一个歌唱和聆听的时代。从各地救亡运动兴起开始，青年会的歌咏活动就配合反侵略的斗争而开展，各地青年会纷纷组建歌咏团体，使其成为抗战宣传的生力军，也成为培养音乐骨干的基地和摇篮。

北京是青年会抗战歌咏活动启动较早的地区。从1934年开始，一批青年会合唱团体就活跃起来，如育英中学合唱团、汇文中学唱歌团、贝满女中合唱团等。除了众多的中学合唱团之外，燕京大学等高等学校青年会也组建有合唱团。这些合唱组织经常排练各种合唱歌曲，有的还公开举办合唱音乐会。一些学校青年会在组织抗日歌咏会活动的同时，还声讨日寇侵略罪行，表达民族义愤。育英中学青年教师李抱忱热心抗战歌咏宣传，在他的带领下，该校合唱团不仅在本市区活动，还在每年暑假到各地活动，足迹踏至天津、南京、上海、杭州等地，富有感召力的演出在各地很有影响。北京学校歌咏团最为震撼的抗日歌咏活动，是1935年5月12日的“北平大中学联合音乐大会”。活动由北京育英中学、贝满女中、燕京大学等14所学校歌咏团联合发起，在故宫太和殿前广场举行救亡歌咏演唱。在李抱忱指挥下，由540人组成的14校联合歌咏团，共同演唱《同唱中华》《一见敌人挥利剑》《保国》等抗日歌曲，豪迈嘹亮的歌声响彻天空，唱出了青年学生爱国的激情和抗敌的意志。会场观众达三千多人，音乐大会被当时北京新闻界赞誉为“气壮山河的故都盛世”。

上海青年会歌咏活动开展得同样有声有色。1935年，青年会全国协会学生部干事刘良模在青年会四川路会所，发起成立了上海第一个民众歌咏会。该会组建之初，有会员90多人，后来发展到300多人。会员主要为会所附近的银行、邮局及商店员工。歌咏会邀请专业人员对会员进行歌曲教唱和排练，《救国歌》《义勇军进行曲》《大路歌》《开路先锋》《毕业歌》《打回老家去》等是当时青年会组织教唱的主要歌曲。此后不久，青年会又在八仙桥会所成立了第二个民众歌咏会。上海青年会民众歌咏会的队伍很快壮大，两会加起来有近千人的规模。随着歌咏会影响的扩大和会员人数的不断增加，为便于通知和开展活动，上海总部按照会员的职业和工作地点分成活动小组。刘良模还为各个小组选拔了练习歌唱的指导人员和负责联络工作的干事，建立起会员“民众歌咏干部训练班”。青年会选拔组织十几名歌咏骨干进行音乐培训，并请来当时上海的知名作曲家和音乐人冼星海、吕骥等亲临现场做音乐指导，向受训会员讲授音乐知识和演唱技能。由此，青年会歌咏队骨干被迅速培养成才，这些骨干又作为抗战歌咏的有生力量深入学校、里弄和工厂，向民众教唱抗战歌曲，组织歌咏会。上海青年歌咏活动很快蔓延开来。

在长沙，全面抗战开始后，青年会首先从培养音乐骨干着手，推进救亡歌咏活动的开展。1937年9月，长沙青年会开办首期音乐培训班，邀请著名音乐家、胡投做指导，一面讲授音乐基础知识，一面教唱抗战救亡歌曲。这种活动随后又办了七期，学员们从中得到了有效的音乐训练，也很好地从中接受抗日爱国教育，培训活动深受青年人欢迎。培训班的活跃期，也正是抗战形势的危急时刻，此时日本军队步步逼近长沙，但培训班的活动一直持续，直到长沙大火前夕才结束。长沙青年会音乐培训班每期学员有250名，八期培训班共为社会培训了约2000人的歌咏宣传骨干，有力地推进了长沙抗日歌咏运动的开展。1938年9月，长沙青年会联合文抗会、新安旅行团、妇慰会、湘滨歌咏团、新声歌咏团等社会团体，共同成立“长沙联合歌咏团”，以“我们要从歌咏的大联合做起”为口号，促进长沙各项救亡工作的开展。⑩联合歌咏团的成立，带动了当地群众性抗日歌咏活动的全面兴起。

在成都，青年会于1938年组建了“星海合唱团”。该合唱团经常在青年会礼堂或暑袜街礼堂等处举办救亡歌曲演唱活动，还开办了歌咏培训班，组织歌咏会训练歌咏骨干。参训的青年接受了抗战歌曲演唱的知识和技能训练，由此，大批经过培训的青年走向社会，成为新的抗战歌咏组织者和骨干力量。据史料记载，在成都举办的第9期歌咏会中，男女学员共有973人。毕业后的学员又继续组织歌咏团，深入城市各处传授歌咏知识、教唱抗战歌曲，还组织许多群众性的歌咏活动，如“尚义小学、蜀锦工厂、肇明小学参加热血剧团寒衣募捐表演”等。

青年会在各地组织歌咏活动的情况，如刘良模总结的那样：“青年会在上海、广州、芜湖、南京、厦门、福州、汉口、烟台、成都、长沙等地都已经有了歌咏会的组织，担负起了推广雄壮的救国的歌曲的责任。”这些歌咏活动引领了全国抗日救亡歌咏运动。

3.用歌声慰问前线将士

深入抗战前线鼓舞官兵士气，是青年会抗日救亡工作的重要内容。随着日本侵略者点燃各地战火，慰问与敌奋战的军队将士成为青年会歌咏活动不可分割的一项内容。1936年11月，在绥远省，伪蒙军数千人在日军指挥官和顾问率领下由百灵庙向武川、固阳进攻，傅作义部孙长胜、孙兰峰率军应战，经过奋战击退了敌军多次进犯。这次百灵庙之战给了侵略者沉重打击，奉青年会全国协会之命，由北京青年会总干事萧洄千率领，组成“全国基督教青年会战区服务部”，奔赴部队驻地和前方医院进行慰问演出。他们演出了《放下你的鞭子》等新型剧目，又向战士们教唱《义勇军进行曲》《游击队员之歌》《到敌人后方去》《在太行山上》《大路歌》《开路先锋》《大刀进行曲》等抗战歌曲，还帮助养伤的军人建立俱乐部，调节伤员心情，振奋部队士气。

七七事变后中国军民全面抗战开始，青年会更是积极行动起来。1937年8月“全国基督教青年会军人服务部”成立，组织领导全国青年会展开为抗战将士服务的工作。当时军人服务部的部歌，突出反映了他们献身民族、服务军人的志向与气概：“献身人类，献身民族，不惜牺牲，一生奋力要为抗战服务；鼓动军民，奋发参战，要使战士快活，要使伤者恢复。愿在炮火下尽我们的职责，愿在危险中求民族的出路，完成建国的伟业，建立全民的幸福齐正，我们的步伐踏向光明的道路。”为吸收更多有艺术才能的青年参加支前活动，青年会积极招募“能唱歌或者擅长一种乐器”的青年人加入慰问队伍，扩大音乐活动的影响力。当时，由柳倩作词、舒模作曲的《全国青年会军人服务部歌》，以及刘雪庵所作的《军民联欢歌》等，都成为当时宣传活动的主打歌曲。

青年会还以举办歌唱班、俱乐部的形式，活跃官兵的文化生活。长沙青年会慰问伤病官兵时，既做好医疗护理、生活服务工作，又注意在精神上引导他们积极疗伤，准备重返前线。青年会教育参与服务的会员，做好伤病员的工作，既是珍惜军队的战斗力，也能鼓励前线作战将士的情绪，还有助于稳定后方生活秩序。他们在省政府支持下办起了“临时湖南病兵医院”，同时还自己办起“负伤将士招待所”。针对部分伤病员时有外出不归、参与的情况，他们办起伤兵俱乐部，通过举办唱歌班，组织养伤医病的官兵学唱抗战歌曲，从中感受爱国道理。在歌咏班和俱乐部里，有时教唱抗日救亡歌曲，青年会还根据不同部队官兵的籍贯演唱他们的家乡曲调，常常能打动他们，如教唱了《义勇军进行曲》等抗日救亡歌曲后，以前常有伤病员哼唱的“三国战将勇，首推赵子龙”等，就很少有人再唱了。人们很快发现，伤兵俱乐部的工作，是以娱乐的方式对伤兵实施教育，很受欢迎且效果明显，俱乐部在伤兵医院成立以后，、打骂闹事的事情在减少，抗战的情绪不断增加。长沙青年会的工作在全市军民团结抗敌斗争中产生了很大的影响，中共湖南省委也对此予以充分肯定。省委领导人任作民在《关于湖南诸般情形及党的工作的报告》中，对其做出评价：“男、女青年会，虽然是基督徒，在湖南很做得一些工作。尤其是宣传方面，如演讲会、座谈会、女青年会的宣传队（演剧、歌咏、墙报，在各县流动的）慰劳伤病、难民，后方服务站（招待过军和伤兵）等等，颇有成绩。”

二、抗战歌咏与音乐艺术走向

1.抗战歌咏与合唱艺术

合唱艺术在19世纪末期伴随着西方基督教和西方文化的传播进入中国内地。在五四新文化运动之后，从城市开始的群众歌咏逐步活跃，其中青年会群众歌咏的推动最为显著，这些活动活跃了民众合唱的形式，给中国合唱艺术带来了新的面貌。由前述青年会日益普及的歌咏活动所见，从歌咏的题材内容、词语形式，或是歌唱作品的社会作用和影响等各个方面，都有了一些新的变化和进展。然而，至20世纪30年代之前，从总体上看，合唱艺术在中国的发展仍处于初始阶段。

1931年九一八事变之后，伴随着日本侵略的步伐加快和中国民族危机的步步加深，中国人民反抗外敌侵略的斗争也深入开展并迅速扩大，既有政府、军队和武装民众的军事抗战，更有各阶层民众此起彼伏的救亡运动。有了抗战就有抗战音乐，抗日救亡歌曲成为那个时代的音乐主流，群众歌咏以齐声与和声歌唱的方式传达人们的抗战心声，激励民众、凝聚人心，成为当时民族解放斗争中最具感染力和号召力的艺术潮流和艺术形式。“中国现代合唱音乐就其主流看，绝大多数作品都与当时的时代和群众保持密切程度的联系。这些作品以不同的角度反映了各阶段人民政治生活中所提出的最迫切的时代课题，表现了生活在当时条件下多数人民群众朴素的爱国热诚和在反抗侵略、反抗压迫斗争中的民主精神。”群众歌咏作为一种表达民族情感的音乐表现方式，既具有遍及社会各界的群众性和广泛性，又具有易为民众所接受的通俗性和普及性，还具有强有力的宣传性和鼓动性，最适宜在当时举国上下的抗战事业中代表全民族的同一种情感，表述全民族的同一种意志，感受全民族的同一个力量。正是这种音乐艺术形式反映着时代的特征、社会的呼唤和音乐艺术发展的特性，使合唱音乐在中国的确立和发展有了良好的群众基础和内生动力。

为了推动群众性歌咏活动很好的开展，青年会做了大量富有成效的组织发动、歌曲创作和培训指导等工作。例如，刘良模除了在歌咏活动第一线带领民众高唱抗战歌曲外，还从事歌咏团体的组织培训和歌咏训练读本的编写工作。在歌咏会组织的建设和活动中，他分别就“领袖训练”、“歌咏会本身”、“注重组织”、“分会的设立”等几个方面提出规划意见，使歌咏团体活动发挥了民众动员的效能。刘良模还利用自身艺术才技的优势，为歌咏活动的开展编排音乐曲集，如《青年歌集》《民众歌集》等，同时他还组织编写工作指导书目《民众歌咏ABC》，帮助活动骨干获得如何向群众教唱歌曲、如何组织民众歌咏会的技能。他编写的《青年歌集》紧贴时代的命运和民众歌咏运动的实际，很受人们欢迎，在1935-1936年之间，《青年歌集》就再版了七次，销售达到一万多本，成为当时影响广泛的时代歌集。

蓬勃发展的群众性救亡歌咏活动作为抗战音乐的一种主体形式，在中国全民族抗战的非常历史时期，既为中国合唱音乐的发展与推广做出了十分有益的贡献，又第一次展示了现实主义音乐艺术发展的繁荣景象，可以说较好地完成了时代所赋予的光荣使命。

2.音乐文化走进民众生活

在抗战歌咏的推广中，音乐文化进入了民众的社会生活，这是我国音乐事业发展中非常重要的一步。青年会开展群众性歌咏活动，促进了音乐文化深入社会普通民众的生活之中，使群众性歌咏活动成为音乐艺术与社会生活密切结合的桥梁。如果说，剧场中、舞台上的歌曲演唱能带给社会中一部分人士对音乐艺术的品味和享受，那么民众歌咏活动的“群众性参与”特点，则产生出音乐文化走向民间、走进大众――包括市民、农民、士兵和学生等在内的更多的民众之中的社会效果，使他们可以在活动中直接观看、甚至可以直接参与歌唱；使他们可以从中受到救亡宣传与教育，也可以感受音乐艺术的风采和魅力。

城市是青年会爱国宣传和音乐推广的主要地区。城市是各个地域的政治、经济、文化中心，人口集中且流动性强，城市文化对周边地区辐射力大。在城市中，青年会的抗战歌咏活动将人们带入歌咏大会、歌咏比赛、街头演唱、歌咏游行等多种歌唱活动中，使抗战动员伴随着音乐艺术成为时常回响在人们耳边的时代召唤。青年会使抗战歌声深入学校、厂区、里弄和街头，这就让城市中最底层的居民也感受到爱国的宣传，聆听到救亡的歌声。青年会运用其组织功能、音乐基础的便利条件，以歌咏活动作载体，既宣传了抗日，又传播了音乐，带给城市浓烈的抗战氛围和充满活力的音乐气息，使抗战歌咏成为城市民众表达爱国情感和抗敌意志的重要方式。如1936年1月，上海各界为鲁迅先生送葬，在送殡仪式上，青年会的歌咏会同其他歌咏团体一起举行挽歌游行。他们途中高唱《义勇军进行曲》《打回老家去》等抗日歌曲，抒发对鲁迅先生的怀念和抗战爱国之情，形成了一次声势浩大的抗日救亡示威游行。

前线官兵是青年会歌咏宣传的重要对象。青年会经常深入前线、营房和医院展开抗战演唱与服务，让音乐走进官兵生活，使官兵们在感受到社会支持和民众关爱的同时，也从歌声中获得快乐和力量。青年会采用多种歌咏形式慰问前线官兵，有时举办军民联欢大会和慰劳大会，为将士们演唱爱国歌曲；有时通过欢送军队出征、招待慰劳过境军人，营造支援前线的热烈气氛；有时组织官兵学唱抗战歌曲，并结合歌词内容向他们讲解抗战救亡的道理，使官兵们既学会了唱歌，也激发了斗志。如长沙青年会总结了用音乐活动鼓舞官兵士气的经验，认为教唱救亡歌曲是受官兵们欢迎的最好方式：“军队是最忙的，他们一天到晚要操练；空闲的功夫是极少极少的……我们只有用教授救亡歌曲的方式，才能够得到他们的欢迎，因为在操练过度疲乏的时候，教授他们唱一两只（支）雄壮而兴奋的救亡歌曲，便减少了他们的疲乏，他们的精神反而愈加振作起来了。在教授唱歌的时候，我们就可以对他们作简单的讲演或谈话，来提高他们的抗战意识。我们要使他们彻底地了解：‘起来！不愿做奴隶的人们！’的意义。”歌咏不仅使官兵们精神振奋，也受到了音乐文化的感染。

青年会还将抗战歌咏带到乡村社会。有不少史料记载了青年会将歌咏形式带到乡村的情形，他们让农民们也接受抗战歌咏的影响和音乐的熏陶。如1938年间，由成都男女青年会等方面提供经费来源，由为躲避战乱而迁至成都的中央大学医学院、齐鲁大学医学院、金陵大学、金陵大学女子文理学院等大学中的基督徒学生组成的暑假乡村服务团，走向四川乡村开展服务农民活动。服务团成立“抗宣组”、“宗教组”等工作组，以不同方式开展社会调查、教育服务和文化宣传等活动。尤其是抗宣组在其宣传工作中以“歌咏”为主要方式，以“提高一般民众之民族观念，激发其爱国情绪”为目标之一，既为乡亲们进行歌曲演唱，同时又向他们教唱了许多抗日救亡歌曲，歌曲中以《杀敌歌》《锄头歌》《镰刀歌》《当兵歌》《新凤阳花鼓》等最能引起农民的兴趣。农民不仅爱看、爱听，也喜欢学，学生在唱歌的同时做宣传，给农民解析歌曲意义，比普遍的演说效果要好数倍。抗日宣传是服务团的一项工作内容，学生们对此既有序分工，又相互合作，在八一三纪念日那天，青年会举办抗战宣传活动，宗教组的成员也参与其中，与抗宣组一起开展了有声有色的宣传表演，这种有演唱、有教育的宣传活动很受农民们欢迎。据统计，在27天内学生们的这些歌咏宣传达25次，听众达7810人，听众每日平均为289人。

3.青年会抗战歌咏汇入全民抗战洪流

在蓬勃开展的青年会抗日歌咏中，不断涌现出一些优秀音乐人，他们有的担当起歌咏活动的组织者和指挥者，也有的走上革命音乐家的发展道路。他们在歌咏活动中积极调动青年人的爱国热情、宣传抗日救亡的道理，开展全民抗战的呼唤和动员，不仅成为那个时代爱国抗敌的英杰和楷模，而且将轰轰烈烈的青年会抗战歌咏汇入了全民抗战救亡的洪流之中。

青年会总会的刘良模是抗日歌咏宣传的总指挥，他所领导的上海救亡歌咏活动成为上海抗战中不断传颂的佳话。1936年1月，上海青年会民众歌咏会在北四川路青年会所举行音乐大会，歌唱的歌曲有《打长江》《自由神之歌》《赴战》《天伦歌》等，刘良模亲自指挥150人的大合唱。同年6月7日，在南京体育场举行的千人规模的歌咏大会影响巨大，刘良模在会后率领众人继续高唱抗日救亡歌曲。他事后回忆说：“当救国会号召要进行抗日救国的游行示威的时候，我就带着成千上百的歌咏会成员去参加，在游行队伍中引吭高歌，使参加游行示威的人都高唱起雄壮的抗日爱国歌曲，奋勇前进。”6月14日，刘良模在上海公共体育场组织更大规模的抗日歌咏大会，大约5000多人参加，其中有1000多人是他直接领导的歌咏队成员。聂耳的《义勇军进行曲》《大路歌》《开路先锋》《自由神》，任光的《和平歌》《大地行军曲》，黎锦晖的《勇士的凯神》等成为歌咏会演唱的主要歌曲，民众情感被这些歌曲激发起来，整个体育场成为了抗日歌声的海洋。1937年8月青年会军人服务部成立后，刘良模为服务部第十支部（京沪支部）的负责人，为了“教唱抗日歌曲”，他走遍了天津、广西、湖南、浙江等地。在组织歌咏会、教唱和普及抗战歌曲方面，刘良模的教授方法成效良好，后来成为青年会军人服务、学生救济、难民救济等工作学习借鉴的好经验。青年会的抗战歌咏活动在刘良模的推动下形成抗敌风暴，并在海外有一定影响。

作曲家麦新则是由青年会歌咏会走人了音乐创作家的行列。九一八事变后，上海青年会歌咏活动影响渐大，时为保险公司职员的麦新没有想到，参加了青年会的“民众歌咏会”，竟成为他后来进入“革命音乐殿堂的一个重要的媒介”。麦新1935年加入青年会民众歌咏会，成为歌咏会的一名热心参与者和骨干，并在此结识了好友孟波。在一二九运动前后，麦新又参加了由左翼剧联音乐小组领导的“业余合唱团”、“中国歌曲作者协会”和“歌曲研究会”的音乐活动，经常与吕骥、冼星海、贺绿汀等音乐家一起学习和探讨音乐创作，并且到泸西公社女工夜校、清心女中等处教唱救亡歌曲。1936年10月，在鲁迅的葬礼上，麦新指挥着前来送葬的人群，用悲壮的歌声表达对日本侵略者的民族仇恨，给人们留下了深刻的记忆。由于抗战歌咏运动的需要，在1936年下半年，上海救亡团体决定编辑出版救亡歌曲集，并将这项工作交给了麦新和孟波二人。他们克服困难，不负众望，于当年11月完成任务，使《大众歌声》第1集问世。此后，他们在1937、1938年，又将《大众歌声》第2集和第3集出版，共汇集了300多首抗日爱国歌曲，成为人们开展歌咏活动的重要工具。麦新不仅以自己创作的《大刀进行曲》为人们广泛传唱而知名，他还于1938年参加中国共产党投身革命事业，成为了知名的革命音乐家。青年会抗战歌咏成为他走向革命道路的媒介。

革命音乐家孟波也是参加青年会歌咏会后成为了抗战歌咏活动的一名音乐骨干，并逐步成长为知名的音乐家。孟波自幼喜爱音乐，在上海学徒期间，便自学了钢琴、二胡、笛和箫等器乐演奏，从中找到了业余时间的精神慰藉。1935年夏天，他在四川路青年会礼堂参加了由青年会组织的歌咏演唱，还聆听了吕骥的演讲，爱国热情被激发起来，从此参加了民众歌咏会，并很快成为歌咏会的干部和骨干。不久，孟波与麦新一起参加了由吕骥领导的上海左翼剧联音乐小组组织的“业余合唱团”、“歌词作者联谊会”、“歌曲研究会”、“职业界救国会”、“国民救亡歌咏协会”等进步音乐组织，投入到左翼音乐运动和抗日救亡歌咏活动中。在深入工厂向民众教唱抗战爱国歌曲的同时，孟波还从事歌曲创作，写出了曾唱遍全国的《牺牲已到最后关头》等歌曲。1937年8月，孟波当选为上海“国民救亡歌咏协会”的常务干事。当年10月，他与何士德等人组成了“国民救亡歌咏协会国内宣传团”，前往浙江、江西，深入前线、工矿、农村宣传抗日。1938年2月至1940年2月，经新四军南昌办事处、八路军武汉办事处安排，孟波在安徽、湖北一带五路军战地服务队任音乐指挥，教唱抗日救亡歌曲，1940年参加了新四军。

像刘良模、麦新、孟波一样通过青年会抗战歌咏中走出的音乐人才还有很多，火热的抗战音乐生活促进他们在音乐家的道路上成长、发展，也引领群众歌咏活动融入全民族抗战的洪流。在进步音乐家的组织与指挥下，歌咏活动充满着生机与活力，活动中演唱的歌曲也深受广大民众的喜爱，大量的合唱歌曲在大众歌咏中被高歌、被传唱，其高度的艺术性与强烈的时代感融合为一体，反映出音乐人与其音乐事业正在经历着抗战烽火的洗礼。

三、青年会抗战歌咏的时代意义与文化特征

1.救亡歌咏宣传和发动民众，是对抗战事业的重要贡献

抗日战争是中国人民反抗外敌入侵的全面战争，又是自鸦片战争以来，中华民族在近百年中无数次反抗外敌侵略，维护国家和民族尊严斗争中，最为深刻和广泛的一次全面抗争。青年会在国家民族最需要的时刻，较早开展以爱国救亡为主题的群众歌咏活动，将具有广泛群众性和深刻感召力的歌咏形式运用于抗战救亡的民众发动之中，宣传了民众，凝聚了人心，弘扬了爱国精神，为抗战事业做出了重要贡献。

青年会作为一个以宗教为本源的社会团体，在民族危亡的关头，投身现实，贡献社会，服务祖国的民族解放事业，其救亡歌咏活动已超出了宗教活动的范围。他们的抗战歌咏，已非宗教气氛下的吟唱，而是中华民族万众一心、同仇敌忾的怒吼，是捍卫民族独立、争取民族解放的时代强音。青年会广泛深入、颇具声势和规模的群众歌咏活动，对抗战前线将士是一种有力的支持和鼓舞，对广大民众参与抗战救亡是一个有效的发动，反映出他们与祖国的命运紧密相连。当时有报刊对此予以评价，认为：“自从抗战以来，青年会的工作都是以国家民族的利益为前提，做唤起民众和增强抗战力量的工作，没有干过与抗战无关的事情，它的发起固然在外国，而它的工作事实上则为中国社会服务，确实是中国人的青年会了。”青年会的一系列歌咏活动在社会中产生影响，得到了民众的拥护，也由此引起当局的不安。1936年8月，上海青年会歌咏会被当局和租界当局强行解散，1939年青年会军人服务部第十支部被第三战区查封，刘良模被迫出走国外等，从另一方面反映了反动势力对青年会歌咏进步作用的恐惧。

2.群众性歌咏形式推进合唱音乐发展，丰富了民族音乐文化

青年会抗战歌咏的主体形式，是在不同地点、不同场合下的民众歌曲大合唱，它以音乐活动和群众性参与的方式，产生了广泛的社会影响，对推进音乐艺术在民众中的普及，对于带动音乐文化在中国社会的发展，具有十分积极的意义。

任何音乐艺术形式都是一定时代的产物，抗战时期中国全民族抗战的时代特征带动了群众歌咏的兴起和推广，推进了合唱艺术在中国的发展。合唱形式源自宗教活动中的圣诗吟唱，青年会此时的群众抗战歌咏，已与宗教仪式的音乐表现有了很大的不同。抗战歌咏借鉴西方音乐艺术的特点，结合中国抗战形势的需要，开展了多种形式、不同规模的歌咏会，促进了群体性合唱的推广，它为合唱音乐的发展及合唱艺术形式的丰富创造了良好的环境与条件，这种音乐形态的出现与发展，也在改变着中国音乐的原有面貌。“群众歌咏活动是促进合唱艺术获得广泛发展和取得社会性影响的重要基础”。歌咏活动在进行爱国救亡宣传的同时，也丰富着音乐表现方式与民众的音乐生活。随着各地青年会发起和组织多种音乐活动，不少城市纷纷建立各种群众歌咏团体，特别是学校和城市青年会中的合唱团建立后，歌咏活动又引入不少外来器乐的演奏与歌曲演唱，这些活动一方面推广新式音乐，一方面带动了音乐创作、音乐表演艺术和音乐家队伍的发展，为中国合唱艺术的确立、发展和逐步繁荣奠定了良好的基础。

同时，在青年会围绕救亡开展的各项“社会服务”事务中，还以群众歌咏为形式，参与到难民救济、社会救助、公民教育和平民教育之中，这类音乐演唱的效果增强了活动的影响力，促进了音乐的推广，这种方式有效发挥了歌咏与合唱音乐的社会功能。从这个意义上说，抗战歌咏不仅高扬了爱国主义精神，也传递了新的音乐形式，推进了民族音乐文化的新发展。

有学者指出，“音乐风格和形式的变化，通常是社会变化的反映。很多社会中音乐风格的变化，其实是社会状况的反映”@。在20世纪三四十年代中国人民反抗日本侵略的斗争中，群众性救亡歌咏构成了中华民族抗战音乐中的主体内容。青年会以抗战动员为己任，推进歌咏活动在民众中的兴起，使其在抗战斗争中显示出良好的社会功用，也促进着中国音乐文化伴随民族抗战的时代洪流步入新的历史阶段。

第5篇：歌唱社团活动开展总结范文

1﹑【活动主题】音乐点亮青春 歌声唱响未来

2﹑【活动目的】为进一步丰富校园文化生活，营造积极向上，百花齐放，格调高雅，健康文明的校园文化氛围，丰富我校学生的业余文化生活，加强校区精神文明建设，展示我校学生团结创新，锐意进取，蓬勃向上的精神风骚，同时也给同学们提供一个锻炼自己的机会和展示自己的舞台，发挥学生特长，培养学生积极向上的心态和良好的竞争意识，让广大同学在欣赏中提高鉴别美、创造美和发现美。

3﹑【主办单位】校社团联合会

4﹑【策划承办单位】校社团联合会文体部 赞助单位：、精英入党

5﹑【时间安排】

跑宿舍：xx年3月6日

报名：xx年3月7日～8日

海选：xx年3月14日

初赛：xx年3月19日

复赛：xx年3月27日

决赛彩排：xx年4月3日

决赛：xx年4月5日

6﹑【活动地点】报名阶段在饭堂门前空地处，其他阶段在西区大礼堂

7﹑【参赛情况】

㈠ 参赛对象：西区全体在校学生

㈡ 参赛形式：主要以独唱为主，也可以合唱﹑乐队形式参赛。

㈢ 参赛要求：

⒈参赛选手如实填写报名表；尊重评委，尊重评选结果；服从组织单位的各项安排，按时参加比赛。

⒉选手最好有一定演唱基础，通俗﹑民族﹑美声唱法均可，要求作品内容积极健康，体现音乐新潮流。

⒊初赛﹑复赛、决赛时，参赛选手自备伴奏磁带或cd，所需服装﹑化妆品﹑道具等请自行准备。

⒋参赛选手凡上报曲目后，无特殊情况不能随意更换参赛曲目及顺序。

二﹑活动具体事宜

ⅰ 活动流程：

分报名、海选、初赛、复赛、决赛五个环节：

（1）报名：在各负责人处报名，由秘书处负责收集所有参赛名单，统一安排。

（2）海选：报名的选手自备伴奏或乐器，在指定地点进行海选，选出前30强进入初赛。

（3）初赛：通过海选的选手自备伴奏或乐器，在大礼堂进行初赛，选出前20强。

（4）复赛：通过初赛的选手在指定时间在大礼堂继续进行复赛，选出10强。

（5）决赛：通过复赛的选手在指定时间在大礼堂进行决赛，自备伴奏或乐器，选出前两名进入总决赛。

<1> 报名

报名方式：跑宿舍时可以直接报名，在报名处领取报名表直接报名。

报名时间：xx年3月7日～8日

报名地点：西区饭堂门前空地处

<2> 海选

海选时间：xx年3月14日19：00

海选地点：西区大礼堂

海选评委： 校社联2名代表 校团委 音乐阁主唱

航运经贸学院文体部

海选流程：参赛选手依据报名先后顺序参加评选，包括选手自我介绍和自选曲目清唱两个环节（曲目时间控制在3分钟以内），服装不做要求。事后公布进入初赛的30位选手。

<3> 初赛

初赛地点;西区大礼堂

初赛时间：xx年3月19日 19：00

初赛评委：朱微老师 郑茵老师 校社联代表

星协歌唱组组长 广播台 合唱团

初赛流程：参赛选手依次上台自选曲目（限时3分钟），再从指定的10首歌曲中选择一首演唱高潮（限时一分钟），评委根据选手表现分别为其自选曲目及指定曲目打分。选出20位最高分者进入复赛，结果在3天内公布。

具体活动计划：

1、参赛同学将伴奏磁带或cd等及舞台氛围的要求提前报到秘书处，再汇总到信网部负责人。

2、初赛前1天进行比赛顺序的抽签。

3、比赛当天，所有工作人员需提前半个小时到场，对会场环境进行熟悉，并做好充分的准备工作。

4、主持在预赛中主要起各个选手间的连接作用，要使比赛快速不拖沓地进行。

5、在所有参赛选手出场完毕，统计得出比赛结果期间，邀请评委对初赛进行总结。

6、赛后张贴复赛宣传海报，并附有进入复赛的选手名单。

<4> 复赛

地点：西区大礼堂

时间：xx年3月27日 19：00

评委：朱微老师 郑茵老师 校社联代表

航务工程学院文体部 音乐阁主唱 港航学院文体部

赛前准备：选手抽签排序，分为5组，每组4人，把各位选手资料做成海报进行宣传。

复赛流程：首先，邀请交谊舞协会进行一段表演拉开序幕。表演结束后主持人上场做开场白，包括介绍比赛规则以及评委。然后进行第一轮比赛，每组选手演唱完后由评委选出一名直接进入10强，一名直接淘汰，其余两名待定，进入第二轮两两pk赛，选出5名进入10强。

<5> 决赛

地点：西区大礼堂

时间：xx年4月5日

评委：朱微老师 郑茵老师 郑德华老师 校社联代表

广播台 合唱团 星协歌唱组组长 第一届新秀歌唱大赛冠军

具体安排：

1﹑现场环境布置：

① 在比赛开始前把舞台布置好，并适当地播放一些节奏轻快的歌曲迎接观众；

② 设计一个以唱响青春为主题的布景；

③ 以气球﹑彩带等装饰品装饰舞台；

④ 给每位观众派发道具，以搞好现场气氛。

2﹑具体活动计划：

① 决赛前布置好舞台，且做好赛场，选票及其它物品发放的准备工作；

② 决赛前进行彩排以保证演出的顺利进行；

③ 为了能够在比赛中营造良好的气氛，提高关注的热情，使比赛更有声有色地进行，我们在比赛的过程中会加插一些节目表演。

决赛具体流程：

开场秀：由进入决赛的10名选手上舞台亮相，并合唱如“我的未来不是梦”之类的励志歌曲。然后由主持人介绍评委和嘉宾，比赛流程并宣布比赛正式开始。

第一轮：麦克风暴

此环节将根据选手复赛得分情况排名，10位选手前5位的按名次挑选自己的对手展开第一轮大对抗，每一组演唱完，评委分别点评，并从每一组中选出一人晋级，一人淘汰。此环节将淘汰5名选手。

嘉宾助阵：邀请星协歌唱比赛的获胜者前来助阵，演唱歌曲

第二轮：pk秀场

进入第二轮的5名选手将要和自己的亲友团共同完成一部音乐作品，此轮结束后，评委对每位选手进行点评，从中淘汰两人，其余三人进入下一轮比赛。

节目表演：由文体部艺术组进行才艺表演

第三轮：巅峰对决

进入第三轮的3位选手按顺序现场清唱，演唱完毕后，评委一一点评，之后这三名选手发表感想，期间评委将比赛结果塞入3个信封，分别交给3位礼仪，再由她们交到选手手中，由他们自己宣布比赛结果。

颁奖：由评委或特邀嘉宾为选手颁奖，并以欢快歌曲作为背景音乐。

结束：主持人宣布比赛结束，拍照留念。

颁奖环节流程：

颁奖顺序：先颁发冠亚季，再颁发最高人气奖、最具台风奖,最后颁发优秀奖（播放颁奖音乐）。（约5分钟）

颁奖形式：①冠亚季：礼仪小姐请出我们的颁奖嘉宾上场，颁奖，选手和颁奖嘉宾合影；

②单项奖：（一个个颁）由礼仪小姐请出我们的颁奖嘉宾上台，分别揭晓最高人气奖和最具台风奖，颁奖，选手和颁奖嘉宾合影；

ⅱ 评分原则

包括5个项目：歌曲内容﹑音色音质﹑演唱技巧﹑仪表仪态﹑歌手台风（总共10分）

歌唱内容：要求参赛曲目内容健康，积极向上（1分）

音色音质：要求发音清楚，音色清晰而有质感（2.5分）

演唱技巧：要求整首歌曲的演唱富有感情，音乐节奏感强，歌曲演唱完整（2.5分）

仪表仪态：要求参赛选手着装大方，符合学生的身份；仪态稳重，富有青年人的活力与朝气（2分）

歌手台风：要求歌手有舞台表现力及艺术感染力，在台上台风稳。有自己的特色（2分）

ⅲ 活动开展准备工作：

1.做好详细的策划，防止无序组织阻止赛事进行

2.对大赛做好宣传，保证同学们充分地参与

3.对此次活动的报名工作进行有序的组织

4.准备一切和比赛有关的东西，确保比赛的万无一失

5.提前将大赛的舞台背景及舞台设计好，并做好喷绘、横幅等

6.提前做好对大赛工作人员的分工工作

7.提前邀请好评委，确保评委可以在比赛当天按时出席，并对大赛可能出现的一切突发情况要提前考虑周全，并做出相应的应急准备

8.比赛前，将仪器和需要用到的一切工具在头一晚和开场一个小时前进行检查

三、奖项设置

冠军一名：荣誉证书+奖品

亚军一名：荣誉证书+奖品

季军一名：荣誉证书+奖品

最具台风奖一名：奖状+奖品

最高人气奖一名：奖状+奖品

优秀奖5名：奖状

四﹑幕后人员分工

⑴ 宣传部：在跑宿舍前出好海报并粘贴在宣传栏上；每场比赛结束后，出海报公布晋级选手名单；决赛时，负责制作晋级牌以及舞台布置。

⑵ 信网部：在跑宿舍前做好宣传单的制作；决赛前，做好制作邀请函，音乐的收集、整理、切换等工作；负责此次活动的摄影及相片处理等工作。

⑶ 秘书处：做好评委和嘉宾的邀请工作；决赛时分签到处和派发处。

a.签到处：负责签到 ，再由礼仪小姐带领选手等人入席。

b.派发处：派发入场观众荧光棒、充气棒及选手的号码牌。

⑷ 人力资源部：在比赛举办的前一周内，将场地和所需的设备申请好；负责设备安装，调试，控制，道具准备。如：灯光的控制 ，音响、麦克风等的借、试、用工作。

⑸ 文体部：

①策划组：决赛时，负责协调及监督整个会场工作，且要对比赛的具体细节十分熟悉，负责整体晚会的统筹和紧急事件的汇报，调配好表彰会的礼仪人员及秩序。

②主持人组：做好主持稿的筛选工作和主持人间的对稿工作。

③艺术组：主要是负责决赛的节目演出。

⑹ 公关部：准备好礼仪工作，主要是带领选手、评委、嘉宾和观众等入席，派发物品；预先通知下一组比赛人员，保证比赛连贯进行；负责联系商家以及完成承诺给予赞助商的服务工作。

⑺ 财务部：制作报名表和评分表，将所需购买的物品准备好，将经费申请书写好；负责此次活动的所有计分工作。

五﹑后期工作

1、散场后卫生打扫（社联全体成员）

2、各类物资归还（人力资源部）

3、活动总结（社联全体成员）

六﹑经费申请书

经费申请书

尊敬的校团委老师:

您好！为进一步丰富校园文化生活，营造积极向上，百花齐放，格调高雅，健康文明的校园文化氛围，丰富我校学生的业余文化生活，加强校区精神文明建设，展示我校学生团结创新，锐意进取，蓬勃向上的精神风骚，同时也给同学们提供一个锻炼自己的机会和展示自己的舞台，发挥学生特长，培养学生积极向上的心态和良好的竞争意识，让广大同学在欣赏中提高鉴别美、创造美和发现美的能力。校社团联合会决定在xx年3月6日——xx年4月6日举行第二届校园新秀歌唱大赛，为了此次大赛，需向校团委申请经费，希望老师批准。具体经费如下：

名称

单价（元）

数量

总价（元）

打印宣传单

0.1

400张

40

打印报名表

0.1

75张

7.5

打印评分表

0.1

75张

7.5

打印邀请函

3

25张

75

幕布

200

1块

200

气球

15

4包

60

彩带

3

5捆

15

荧光棒

15

6筒

90

充气棒

16

6包

96

奖品

15

8

120

总计711元

此致

敬礼

申请人：西区校社团联合会

联系人：刘斯萍

第6篇：歌唱社团活动开展总结范文

一、活动主题

弘扬时代旋律，传承红色经典。

二、组织领导

成立红色经典传唱工作领导小组，由任组长、任副组长，各科室负责人为成员。各科室要团结协作，建立起责任明确、领导有力、运转有序、措施得力的工作体系。党员领导干部要率先垂范，积极参与到群众歌咏队伍中去，带头高唱红色经典歌曲。

三、活动内容

（1）广范传唱红色经典。《没有共产党就没有新中国》、《东方红》、《保卫黄河》、《我是一个兵》、《咱们工人有力量》、《党啊！亲爱的妈妈》、《在希望的田野上》、《年轻的朋友来相会》。在家庭、单位中，大力开展“红歌大家唱”、“祖孙三代唱红歌”、“卡拉OK红歌演唱赛”等群众等喜闻乐见、社会公众积极参与的形式，传唱红色经典歌曲，唱响红歌主旋律，共同营造、人人爱红歌、人人唱红歌的良好氛围。

（2）感受红色经典歌曲魅力。通过举办红色经典歌曲传唱会、红色影视剧放映，组织党员干部了解红色歌曲的创作背景、感人故事，让人们真切感受红歌无穷的艺术魅力，促进他们对红色经典歌曲的热爱和理解，增强对党、社会主义祖国和人民的热爱之情，珍惜目前美好的生活环境。

（3）丰富传唱形式。充分利用“元旦”、“三八”、“五一”、“五四”、“六一”、“七一”、“八一”、“九九”、“十一”等重要纪念日，组织红色经典传唱活动，歌唱祖国、歌唱人民。局机关开展不同主题，不同形式的红色经典歌曲传唱比赛活动。

四、活动要求

（1）高度重视，精心组织。以高度的政治感和使命感，精心谋划，周密部署，扎实推进红色经典传唱活动；把开展红色经典歌曲传唱活动纳入工作计划，采取相应措施，创造必要条件，解放歌单、场所、时间、服装、音响等具体问题，推进红歌传唱活动健康有序开展。

第7篇：歌唱社团活动开展总结范文

乡谣俚曲艺术化

“民歌合唱一定要姓‘民’，否则谈什么特色与新意？”中国合唱协会理事长、男中音歌唱家田玉斌思路清晰，观点鲜明。这次民歌合唱汇演，要求为民所唱、为民所听、为民所爱。从作品上分为3类，A：根据民歌素材创作的合唱作品、B：根据传统民歌改编的合唱作品、C：原生态的合唱作品；从演唱上分为5组，混声、女声、男声、青少年、组合。按照类别和组别，金银铜奖各得其所。田玉斌、李培智任监委，吴灵芬、王秀峰、徐瑞琪、孙荫亭、张弦、苏以淑、娅伦格日勒任评委。

最富亲和力与传播力的民歌，用合唱形式新翻杨柳，最能体现一种和谐、和美的人文精神与艺术内涵。中国音乐学院指挥系教授吴灵芬强调，中国民歌“风”大体来自北方草原文化、西南高原多民族原始文化、中原及东部沿海汉族农耕文化等七大色彩区，所以民族与地域的色彩非常鲜明。这种色彩，体现在特定的音调走向、音程关系、节奏序列、重音位置，再加上具有特性的演唱方法，富于特征的声音造型及方言母语等，形成独特的风格与韵味。

通过观摩5场演出，发现一个可喜现象，作品的丰富多彩琳琅满目，大大超出预计。而《牧歌》《嘎俄丽泰》《掀起你的盖头来》等高度艺术化的合唱经典，重复率也远远不如原先设想的那么高。在CCTV春晚和青歌赛合唱屡受佳赏的贵州黎平县侗族大歌艺术团，这次毫无悬念地斩获C类混声组唯一金奖；新疆骆驼刺组合则赢得声乐组合A类金奖。

但是，有些团队出于对汇演总体要求与规则精神的理解误差，导致类别与组别选择不当，音乐表现不尽人意。如何在发挥合唱艺术的本体功能的基础上，保持民歌原有的神采风韵？是一个需要从长计议的话题。

高雅音乐本土化

合唱，西风东渐的舶来品落地生根，越来越显示出蓬勃的生命力。贵州最具代表性的文化名片侗族大歌，早已不再一枝独秀，同乡本土的独山县花灯民歌合唱团，运用合唱艺术形式，向人们展示养在大山深处的花灯文化的魅力，优美唱腔婉转动听，纯美韵味劲道绵长；小小县城，还第一次走出了个布依族的“古游组合”，两男两女搂肩牵手游走对歌，民风民情尽在其中。

这次民歌合唱汇演，大中小学生再次表现出生力军的光彩。在金奖得主中，西北民族大学合唱团、广西河池学院刘三姐大学生艺术团、佛山顺德容桂中学金莺女子合唱团等学生团队，均显示出其在民歌合唱领域的大胆探索与积极实践。他们的共同优势是音色漂亮，声部均衡，注重语言与风格，音乐表现较为讲究细致。《上去高山望平川》高亢辽远的“明”与“动”，《夜夜的晚夕里梦见》含蓄绵柔的“暗”与“静”，在窦铁民的掌控调制下形成反差对比，可鉴指挥是“灵魂”。

作品上，民歌合唱ABC最能体现合唱本土化的精神内置。在汇演中，瞿希贤、黎英海、田丰、陆在易、张以达等改编或创作的曲目，仍然占据和代表着民歌与合唱有机结合的一个艺术高度，亲切的旋律与丰美的织体，编结出最富质感的魅力。田玉斌深有感触地说，如果不搞这次民歌合唱汇演，真没有如此强烈真实的感受，好作品实在太少了，无论量和质，相当短缺匮乏。我们不能永远“掀盖头”、“走西口”。这次汇演涌现出来的新作品，还是C类最正宗，B类最参差，A类最潦草。有的改编曲目，保持原作相对完整，增添了艺术的表现手段，成功；有的改编曲目，消解原作神采风韵，减弱了文化的身份标识，失败；有的创作曲目，毫无民歌基因变异的形貌与表情，同一般创作歌曲混为一体。

中山合唱普及化

中国合唱协会2006年在中山市创立首个合唱基地，短短两年间，这里的合唱事业得到了突飞猛进的发展，已经普及政府机关、学校、社区、乡镇、农村等社会各个层面。记者获悉，仅中山市小榄镇就活跃着30余个合唱团。这次汇演，在17个金奖中，该市即拿到5个，接近三分之一。

如今，合唱已成为中山市平常百姓生活的重要内容。无论市民、农民，从合唱的欣赏者到参与者，开始向合唱的创作者进步。中山市文广新局局长郑集思，原为文学诗词爱好者，他在繁忙的事物工作中坚持业余创作，这次根据当地民谣改编的《哭嫁歌新唱》等作品，为乡土民谣注入了更多人文与时代气息，受到专家激赏。

在汇演期间，中山市委书记、市长和市民一起为内蒙古赛音安达合唱团、贵州黎平侗族大歌艺术团等广场展演喝彩。主管文教的副市长唐颖更是坚持每天每晚身在现场，不仅看演出而且听讲座，领导的垂范为合唱事业助威加力。汇演结束后，混声组A类金奖第一名、中山市东升镇东升合唱团，特意盛情邀约贵州侗族大歌艺术团、独山县花灯民歌合唱团交流联欢同台演出。

第8篇：歌唱社团活动开展总结范文

这是该县今年以来开展“唱山歌・话惠民・感党恩”广场文艺演出的一个生动缩影。

今年年初以来，沿河县为深入推进社会主义核心价值体系建设，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，从4月份起，每月举办一次广场文艺演出，由县直单位和乡镇轮流承办。目前已连续举办了7场，演出节目120多个，参与演出人数2000余人次，现场观看人数近10万人次。

每一场演出都要经过精心策划，每一个节目都要经过不断打磨，群众能每月定期享受一场较高水准的文艺盛宴。“唱山歌・话惠民・感党恩”广场文艺演出已成为群众积极参与、翘首期盼观看的文化活动，成为该县群众精神文化活动的有力品牌。

突出感恩主题

推进社会主义核心价值体系建设

“结合承办单位工作性质和当月重大节庆活动，每场演出都明确了一个主题。”县文化馆馆长、广场演出总导演崔德黔一一列举：“七月份围绕党的组织建设主题，八月份围绕‘赞双拥’主题，以及农业系统和监察局的‘讲廉政’主题，和平镇和板场乡的‘构建和谐’主题，卫生系统的‘说医改’主题，每一场演出都围绕主题内容来策划和编排节目，从多层面、多角度宣传党和国家的惠民政策，激发群众的感恩之情。”

县教育局是首个承办演出单位，来自教育战线的260余名师生参加了演出。学校普遍反映，自从参加演出后，学生们了解了免费义务教育政策，为了感恩，他们学习更加用功了，还自觉改变了很多陋习，促进了校园文明建设。

“只生一个拖累少，致富路上快快跑。建了洋楼买小车，要啥有啥不烦恼。”板场乡独生子女们表演的快板节目，道出了计生家庭的幸福生活，让群众感受到了计生奖励扶助政策带来的看得见、摸得着的实惠。《你是一片红叶》、讽刺方言小品《乡长下课》等节目反映群众对廉洁干部的赞颂和对清正廉洁的追求，《乌江山峡百里画廊》、《我在乌江山峡等你》等节目唱出了对家乡的热爱，情景歌舞《乌江船工号子》激发了土家人民战胜自然、改善生活的斗志……

每一场演出要组织上百名演员长达数月的排练，要耗资数万元乃至数十万元呈现舞台效果。

县委书记安启洪诠释了举办该项活动的重要意义：“在新时期、新形势下，人们的思想意识多元多变，开展‘唱山歌・话惠民・感党恩’广场文艺演出，就是要用先进的、民族的、健康的文化抵制低俗文化，加强社会主义核心价值体系建设，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，引导群众形成正确的价值取向和追求。”

抓住民族特色

赢得广大群众主动参与

“不唱山歌不宽怀”，这是沿河土家人常挂在嘴边的一句歌词，也反映出了土家人爱唱山歌的传统习俗。在这具有深厚土家文化底蕴的乌江河畔，不管在农村还是城镇，不管是老人还是小孩，人人都能张口就唱山歌。为了迎合大众“口味”，让活动吸引更多的干部职工和群众参与，该县确定以“唱山歌”作为开展“话惠民、感党恩”活动的形式和载体，用贴近性赢得最广泛的参与。

各承办单位都把演出当成展示单位良好形象的机遇，力争给观众呈现一台耳目一新的精彩演出，一般要提前二三个月进行挖掘、策划、编排节目等。在街巷、在院落、在广场，无时不飘扬着优美的旋律，无处不闪动着优美的舞姿。学山歌、唱山歌、赛山歌，沿河简直就是“山歌的海洋”。 黄土乡借助活动在民间新挖掘整理了60多首原生态土家山歌。板场乡200多名演员中有六成是刚刚洗脚上岸进县城参加演出的农民歌手，其中，土家山歌传承人之一王波还多次走进央视参加“民歌・中国”的录制和随团外出交流演出。

《望牛山歌》、《大田栽秧行对行》、《奴幺妹》等一批传唱了数百年的传统土家山歌从民间走上广场演出的大型舞台，与观众埋藏在心底的记忆发生了强烈的碰撞。和平镇红星桥社区70多岁的老党员田翠英控制不住内心的激动：“我们小时候在农村是唱着这些山歌长大的，迁居县城多年后，又一次听到这些耳熟能详的旋律，简直太美妙啦！”旁边另外几个老人凑过来附和：“看完这场演出，我们就期盼着下一场。”

每月一次的广场文艺演出发挥了很好的带动和辐射作用。每天傍晚，市民们自发聚集在县城红军广场、乌江广场，伴随着土家山歌翩翩起舞。南庄村“啄杯儿”艺术团、中界乡罗家村“土家之声”艺术团……农民自发组织的民间文艺团体如雨后春笋般涌现。据初步统计，全县已有70%的行政村群众自发组建了民族艺术团队，群众文化活动实现了由行政指挥到群众自觉、由阶段性到长期性的转变。唱歌跳舞的人多了，的人少了，人们的沟通更加频繁了，广场文化活动彻底改变了群众精神文化生活方式。今年，该县社会治安状况明显好转，群众安全感、满意度调查结果跻身全区前列，广场文艺演出就是秘诀之一。

塑造文化品牌

推进经济社会更好更快发展

《飙酒歌》、《哭嫁歌》、《十七八岁好唱歌》3首原生态土家山歌是从广场文艺演出节目中筛选出来，通过全区、全省层层选拔，代表贵州冲进今年第十四届CCTV全国青年歌手大奖赛，并赢得了专家和观众的一致好评。情景歌舞《这山没得那山高》等一批优秀节目还多次赴北京、重庆等地交流演出和参加上海世博会贵州馆开馆演出。

借助广场演出活动的开展，目前，该县已收集整理的土家山歌有2000多首，编辑制作了土家山歌书籍和光碟，还把民族文化作为中小学校教学内容，土家山歌得到了很好的传承和保护。10月，该县被中国民间文艺家协会正式命名为“中国土家山歌之乡”。

如今，土家山歌成为了沿河的代名词，成为沿河对外宣传的一张文化品牌。正如中国民协分党组成员、副秘书长赵铁信在沿河验收“中国土家山歌之乡”申报工作时所说：“沿河土家山歌不仅仅是歌曲，更是一种民族精神，是一种文化力量，是对外的一张文化品牌！”

第9篇：歌唱社团活动开展总结范文

为讴歌新时代，唱响主旋律，喜迎新中国成立70周年，8月上旬，公司按照示范区主要领导指示，积极响应市委、市政府的号召，在时间短、任务紧、歌唱水平参差不齐的情况下，聘请专业指导老师精挑细选，于8月19日正式成立卓立公司合唱团，代表示范区工业企业参加市“学徐州扬州促转型发展，向新中国成立70周年献礼”歌咏比赛，用艺术的形式展示示范区企业的创业激情和引领带动作用，通过彰显新卓立的新风貌，向社会展现新卓立的新形象、新作为、新篇章，重新树立起公司在示范区和焦作市的“工业名片”形象，为加快建设“四个焦作”，致力打造“精致城市、品质焦作”，在中原更加出彩中出重彩、更精彩而添彩争彩！

合唱团成立之初，大家普遍存在畏难情绪，因多数人没有歌唱乐理基础，甚至从未有过登台经验，恐难胜任，但在合唱团领队、党委书记、工会主席、副总经理毛振文多次亲临现场鼓劲加油，以及指导老师循循善诱、不辞辛苦的指导下，大家坚定了信心，全体成员以高度的政治责任感和使命感，发扬敢于担当、勇争第一的卓立精神，舍小家顾大家，在百忙之中牺牲休息时间克服各种困难积极投入排练，力求以最高昂的姿态、最饱满的情绪迎接比赛。历经40天22次的刻苦排练，9月28日卓立合唱团作为示范区唯一一家参赛企业代表示范区参加了焦作市“学徐州扬州高质量发展，为新中国成立70周年献礼”歌咏比赛，一举获得全市企业组第一名的好成绩，并在9月29日登上总决赛的舞台获得全市三等奖。本次歌咏比赛之所以能够取得圆满成功，得益于以下几个方面：

一、领导重视，保障有力

为确保圆满完成这项政治任务，公司总经理徐何红在月度生产经营考评会上，明确提出公司上下要全力支持此次歌咏比赛，并从人员、资金、后勤服务上给予保障，排练期间多次询问排练情况，并在比赛当天亲临现场加油助威。合唱团的日常排练工作由党委书记、工会主席、副总经理毛振文亲自抓，由党委委员王蓬勃具体抓，各参赛员工所在部门领导积极配合，确保全体成员全身心投入排练，综合管理部作为后勤保障的加油站，每天晚上为大家提供充足的饮用水和精美可口的饭菜，让大家吃饱喝足有力气排练。

二、组织精密，有序开展

公司党委、工会第一时间联合下发文件，重申参赛宗旨，明确参赛要求，要求党员、工会积极分子率先发挥先锋模范作用，带头按要求积极参加选拔和排练，力争在比赛中取得好名次。合唱团成立后为严明纪律，确保排练效果，根据指导老师的安排，制定了切实可行的排练计划和要求，做到每天点名考勤，同时按照声部分组分场地分别排练，以及逐人考核方式，做到人人过关后再进行合练，最终实现四个声部合练整齐划一。

三、刻苦排练，无怨无悔

为完成此项政治任务，合唱团成员积极响应公司号召，按排练计划要求，坚持下班后排练到晚上八九点，40天来大家思想统一，目标一致，排除万难，坚持排练，期间涌现出了许多可圈可点的先进人物。有为确保排练效果，无偿为合唱团提供钢琴的综合管理部郭**；有坚持按要求组织带领大家认真排练、搞好协调服务，确保整个活动衔接无误有序进行，圆满完成比赛任务的综合管理部王蓬勃；有为保障“卓立杯”高尔夫邀请赛做好筹备服务工作，坚持自学的商务部周金波、苗伯阳；有为克服孩子小需要照顾，想方设法坚持排练的物资部赵艳霞、生产部王晓音、品质管理部王欢欢；有带病坚持排练的财务部张爱英、商务部陈召、陈为民；有家中有重症病人需要照顾，仍克服困难坚持排练的综合管理部苗安丽；有为不耽误工作，坚持排练结束后重返岗位的二车间张志诚、技术研发部杜小冬、张乃凡；有为不放弃任何一次排练机会，完成工作后，继续到排练场排练的工艺设备部张光亮、窦军辉；有临时救急，无条件服从投入排练的商务部王思语；有为确保比赛取得最佳效果，对比赛背景视频进行刻苦钻研编辑制作的综合管理部赵志国；有克服种种困难，默默无闻实现全勤参与排练的财务部徐雪莲、三车间段华甫、品质管理部王睿、李娟；有发挥党员先锋模范作用，积极组织协调本声部排练，受到合唱团领唱普遍赞誉的财务部许茜；有能够不影响正常工作，坚持排练的总经理助理郜林峰、物资部席东波、王永中、李森、牛卫丰、丁栋、综合管理部冯永忠、商务部杨克克、牛晓燕、刘桂香、李园园、段阳、技术研发部王珂珂、品质管理部周小娟；还有为比赛提供后勤保障、解决合唱团成员后顾之忧，为合唱团成员比赛当天提供晚餐、看管衣物等服务到比赛结束的综合管理管部关书争、贾志慧、王小燕、张俊红、张群、毋同齐等无私奉献的人。

因为有了以上最美卓立人的辛勤付出，才使两首参赛曲目《龙的传人》、《没有共产党就没有新中国》响彻龙源湖夜空，不仅唱响了时展的最强音符，唱出了卓立公司的美好明天，也展现了卓立人的最美风采，尤其是代表示范区工业企业唱出了全市企业的精气神，征服了在场的评委和观众，赢得了现场阵阵掌声，尤其在参加企业组比赛结束后现场的一句“漂亮”，彻底让新卓立引起了社会各界的关注和刮目相看，社会反响积极，甚至在某些层面引起了震惊。

四、总结经验，完善不足

本次比赛达到了我们的预期目标，实现了我们的参赛初衷，得到了示范区领导的肯定。但在成绩面前，我们在整个活动中也存在一些不可回避的问题，希望能够得到彻底纠正，在今后参加类似的大型活动中做到尽善尽美。

（一）不够重视，起步晚。前期在接到任务时，由于从未组织过类似大型活动，对参赛的重要性和意义不够重视，导致组建合唱团时间延迟、仓促，排练时间紧张。

（二）个别领导重视不够，片面强调工作，把参赛当做负担。合唱团组建时，需要大范围挑选精兵强将参赛，但因个别领导重视不够，把怕耽误工作做借口，不积极推荐部门员工参加遴选，导致在人员挑选上不能实现全覆盖，达到合唱团成员优中选优的目的。

（三）部分员工认识不到位，不愿参赛。部分员工缺乏集体荣誉感，选人阶段不按要求积极参加，或找各种借口躲避挑选，或故意不正确对待挑选；排练阶段，或不积极排练，或不能虚心接受批评，以各种理由达到脱离组织的目的，这些行为与当前新卓立的发展格格不入，必须摒弃。