第1篇：洞庭鱼米乡范文
我的家乡在岳阳，它傍着美丽的洞庭湖，洞庭湖是湖南的鱼米之乡，养育了无数的人。素有“八百里洞庭”的美称，天然景色更是美不胜收。 清晨，早早起来赶着打鱼的渔民，正开着小船缓缓的驶着。在水平如镜的湖面上画出了一道道美丽的涟漪。涟漪一圈一圈的，渐渐扩大起来，然后又静静地消失了。 太阳渐渐从西方落下，天边出现了彩霞色彩斑斓的霞光映在了湖面上。从远处和天边接在了一起，水天一色，这时的洞庭湖更美了。就像只用色彩渲染，而不用墨线勾勒的风景画那样。 到了晚上七点多的时候，这时天空已经完全黑了下来。渔民们也都回到了家中。这时的洞庭湖就像盖上了一条黑色的纱巾。夜晚的洞庭湖睡着了，整个洞庭湖变得非常的安静、安静。 第一缕阳光撒在了洞庭湖上，又迎来了新的一天。
第2篇：洞庭鱼米乡范文
九畹溪导游词游词
“男人一路欢笑，女人一路尖叫”——中外游客如此评价九畹溪漂流。九畹溪距三峡大坝20公里，分为两段，上段两人一舟，闯越怪石密布、浪花四溅的激流险滩；下段坐观光艇或冲锋舟，穿越绝壁林立、山穷水复的九畹峡谷，欣赏地缝、仙女山、望夫石等奇观。漂流九畹溪，体验浪遏飞舟的快感，享受战胜自我的激情，被中外游客誉为“三峡第一漂”。
九畹溪曾是伟大爱国诗人屈原早年开坛讲学、植兰修性之地，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”即指此地。从秭归新县城至九畹溪,沿途有问天神简、神牛泉、将军岩、美女晒羞、剪刀崖、和尚岩等十余处自然景观,有与屈原文化紧密相关的问天简、坛包、神龟石、巨鱼坊、求字碑、砚窝台、笔峰石、灵芝岩等近二十处人文景观,有极具科学研究价值的古悬棺群,有宗教特色浓郁的圣天观,有人迹罕至的干溪沟生态旅游区，供您欣赏。
在通往九畹溪景区的路上，茶园坡遂道口，有一块巨石临江倚石而立，高约400米，宽约80米，厚约5米。它与主岩之间有一道裂缝，宽处约5米，窄处约半米，把它与岩体完全分离。这块高而薄的石片，就象人工立起的一方丰碑，又象一片竹木削刻的书简，相传楚国郢都失守之后，屈原托弟子石夫将诗简《问天》带回家乡，焚于高山之巅，石夫不忍，将诗简藏于此处，人们称它为“问天神简”。
巨鱼坊 在九畹溪口，有个虽小却很有名的码头，叫巨鱼坊。相传屈原投江汩罗之后，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神鱼将他的尸体送回故乡，交给屈原的妹妹女须。神鱼完成任务后，再也没有回洞庭湖，它上下一年一回游，上不过泄滩，下不过新滩，一直守在九畹溪口的江水中。清代诗人程含章作诗歌颂它：“客言秭归山下水，中有神鱼长不死。当年屈子投汩罗，神鱼衔送归乡里。”
神牛泉
在通往九畹溪景区的路上，过芝兰小集镇不久，可见临溪一道绝壁上有许多蘑菇状的钟乳石，石缝中喷射出一道山泉，形成一道瀑布，人们称它为神牛泉，当地人叫它“沙牛屙尿”。每逢雨季水大之时，最远可喷到河对岸，飞珠溅玉，彩虹斜挂，形成一道奇观。当地人有首歌专门吟这神牛泉：“一股清凉泉，洞洞儿里流出来，流将出来洗衣裳。蓝的好洗花的好浆，手拿杨木棒槌，棒出个大太阳。郎在对面望奴洗衣裳，望得奴家心里好慌张，一心想情郎，下下捶石板上。”
将军岩
在神牛泉对岸的悬崖上，有一块酷似人头的巨石，背依大山，头顶冲天帽，怒眼圆睁，阔鼻大嘴，唇边短须横生，五官栩栩如生，石“头”以黑色悬崖为身躯，活象一个身披黑袍、威风凛凛的古代将军。当地人称它为“将军岩”。
棺木岩 自古流传棺木岩，鸟鸣猿啼动人怀。雪飘草林山戴孝，风吹松杉树举哀。春到百花呈奠礼，夜来明月照灵台。不知亡者哪朝辈，棺木七副洞里埋。
在九畹溪峡谷中，在一座约700米高的岩壁，在距地面约六、七十米的半腰中有一条很宽的横向裂缝，缝中放着七具悬棺，因此当地人称这个地方叫棺木岩。悬棺离公路不足百米，站在公路上肉眼可见。
从九畹溪黑龙潭电站泛舟而下七、八公里，可见一巨石，象一位少妇立于悬岩之上，背着婴儿，翘首期盼丈夫归来。她那上圆下尖的瓜子脸蛋，脑后微坠的发髻，浑圆丰满的胸脯，活脱脱一个望穿秋水的青春少妇。当地人称它为“望夫石”。
望夫处，江悠悠。化为石，不回头。
第3篇：洞庭鱼米乡范文
1、湖南省最大的淡水湖是洞庭湖，洞庭湖是中国的第二大淡水湖，跨湖南湖北两省，它北连长江，南接湘水，资水，沅水和澧四水，号称八百里洞庭湖。
2、洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之秀丽迷人。其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山。
3、洞庭湖是著名的鱼米之乡，其物产极为丰富。
（来源：文章屋网 ）
第4篇：洞庭鱼米乡范文
一、洞庭湖与鄱阳湖的异同及湖泊面积变化
洞庭湖与鄱阳湖，曾先后交替排列为我国第一大淡水湖，两大淡水湖犹如两个聚宝盆，座落在黄金水道长江中游的南岸。两大湖区同居北纬30度的神秘地带，同属季风气候亚热带湿润地区，山川河流走向一致，均是北向一口流入长江，均是调蓄长江洪水的主要湖泊，均属红壤分面广泛的丘陵地区，均有“鱼米之乡”和“有色金属之乡”的美誉。
洞庭湖畔张创办的岳麓书院和鄱阳湖畔朱熹创办的白鹿洞书院，同为宋代四大书院，在这两个书院里走出了一代代民族精英；洞庭湖旁的岳阳楼和鄱阳湖边的滕王阁，都是江南三大名楼，范仲淹在《岳阳楼记》写下“先天下之忧而忧，后天下之乐之乐”和王勃在《滕五阁序》抒发的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的感怀，都是流传千古的佳句；洞庭湖有“白银盘里一青螺”的君山，吸引着屈原、李白、杜甫、韩愈、刘禹锡等文人骚客到此写下壮丽诗篇；鄱阳湖有控江扼湖的“江湖锁钥”石钟山，迷恋着苏东坡、欧阳修、杨万里、曾国藩、郭沫若等名人名家到此留下优美文章。岳阳有跨湖大桥——洞庭湖大楼，九江有跨湖大桥——鄱阳湖大桥，在这两座桥上，人们都能领略浩浩荡荡的大湖景观。
洞庭湖与鄱阳湖的不同之处是：洞庭湖接纳水系内湘、资、沅、澧四水及环湖区来水和荆南松滋、太平、藕池、调弦（1958年堵闭）四口之水，只由岳阳陵矾一口吐出；鄱阳湖承纳赣、抚、信、饶、修五河及环湖区来水和长江湖口来水，经湖口转泄入长江；两湖虽同为吞吐长江洪水的调蓄湖泊，也是一个大的沉沙池，但洞庭湖所处的特殊地理位置，使得洪水吞吐量和泥沙沉积量比鄱阳湖大得多，因此遭受的洪涝灾害也比鄱阳湖严重得多；洞庭湖区由于新构造运动带来的地面沉降至今还在继续，而鄱阳湖没有这方面的报道；从区域看，鄱阳湖区都在江西省境内，洞庭湖区还涉及湖北松滋、公安、石首三县市。
洞庭湖区象一个碟形聚宝盆，东西直线距离243公里，南北直线距离183公里。洞庭湖的平原水网地区海拔（吴淞零点）变幅为25-30米，纯湖区总面积18780平方公里，其中湖南15200平方公里，湖北3580平方公里
第5篇：洞庭鱼米乡范文
益阳南洞庭是世界著名的湿地，湖区中遍布芦苇——芦苇能大量吸收水中的氮、磷及有害物质，提高湖水的质量，并给飞禽走兽提供绿色天堂。有资料记载，2000年以前，南洞庭芦苇总面积约有100.32平方公里，年产芦苇约90万吨，2000年以后，因为当地推行填湖种植欧美速生杨，导致芦苇面积大幅缩减，至今年产芦苇只有约30万吨。
每年秋末冬初开始收割芦苇的时候，会有近万名周边地区农民工来到洞庭湖，走在洞庭湖岸边，随时可以碰到这群淹没在芦苇丛中的人……
洞庭湖的“候鸟”
湖南沅江的南洞庭之滨，有一块近15万亩的漉湖芦苇场，这里年产芦苇10万吨。每年的10月中旬开始，从贵州、四川等地来的农民工就蜂涌而至，汇集到洞庭湖岸边收割芦苇。他们以当地村组为单位，成群结队地工作，到春节前后才回家。
这是洞庭湖区最为艰苦的工作之一。他们起早贪黑，早上六点就得起床，简单洗漱啃个馒头，然后就得下地干活，中餐一般是自己带到地里，或者由队伍中负责做饭的人员送到工地，每天要干到傍晚6点以后才回驻地吃晚饭。
在连电都没有的野外，他们的生活过得如何，或许从他们的晚餐可得知一二：负责煮饭的杨大妈年纪较大，她做工少，就主动承包了20多人的一日三餐，她说做饭用的水是从芦苇荡的小沟里挑起来的，水很脏，甚至还有血吸虫，当地人都不敢接触；工人龙大哥今年45岁，饭量大，他开饭时总是跑得很快——必须先去多打点唯一的白菜，没菜就咽不下饭，吃不饱就没体力干活……
在众多芦苇工中，有一位来自四川省广安市的51岁的工人叫张德元，张大哥很能干，能开拖拉机、会熟练使用设备给芦苇打捆，熟悉整个芦苇加工的割、扎、切、捆、码、装等全套劳动流程，是芦苇工中的精英。
“洞庭苇人”，老张操着浓厚的四川方言如此称呼自己——这是芦苇工自己发明的称呼，颇有些诗意。今年已是老张第21次踏在这片稀软的泥土上，老张说近年来洞庭湖收割芦苇的农民工比往年少了许多，芦苇老板普遍为农民工增加了工钱，收割和搬运一捆芦苇的工钱都从1块钱涨到了1块2，他们一个冬天的劳作，每人除去吃用，能够挣到1万多元。
来自湖南凤凰县的石玉科是苗族人，他也是这些芦苇工中难得的读过高中的人，他随哥哥一起，已经连续5年来洞庭湖收割芦苇了。今年他们更是队伍庞大，同乡一共有26人一起来到洞庭湖——连石玉科的母亲、60岁的龙大妈也同他们一起来了，龙大妈负责为他们的队伍一天做两餐饭，其他人每人每天给她2元钱当作工钱。
每天中午吃完饭，石玉科都要为大家记录这一天各自收割了多少捆芦苇，买了多少米和菜，计算花了多少钱。这时候龙大妈总是在旁边默默地看着自己的儿子，尽管儿子读高中才半年就辍学回家务农了，龙大妈还是逢人就骄傲地说玉科是高中生，每当听到母亲的夸赞，玉科的脸都会有些发红……
探访七星洲
为深入了解洞庭苇人，我在沅江港口租了一条渔船，往东南方向深入南洞庭湖腹地的七星洲，那里据说有很多渔民转型的苇人。
船主是一对70多岁老夫妻，老头叫周民华，一路上我称呼他周爹。老俩口在洞庭湖捕鱼40多年，经历了许多有趣味的故事。船离开码头后一路顺风顺水，进入开阔的湖面后，周爹闲下来就到船头陪我聊天，说他曾在洞庭湖亲手捕获过一条400多斤的青鱼——看着我怀疑的眼神，他着急地解释80年代捕到一两百斤一条的鱼根本不稀奇，“不骗你，那时又不是现在。”
周爹还说，当年在湖上行船有许多规矩，有禁语，三十六条禁事，船家供奉的神灵也是形形：太上老君、南海观音、南岳大帝、洞庭王爷、杨泗爷（杨幺）、三国东吴水军都督丁奉等，有佛有道，似乎又都与水多少有点关系……“现在都快忘记这些了，都信钱，不信神了。”
环境逼得许多渔民都不得不放弃本行，而芦苇工是他们中许多人的首选“转型”职业。放眼湖面，除了几艘正在运送芦苇的船，竟然没有看到一只渔船，湖面上安安静静的。大约半个多小时后，湖面突然出现一片美丽的洲岛湖汊，远远望去，如同北斗七星般散落湖中——七星洲到了。
七星洲最大的洲岛，是南洞庭芦苇加工的主要地点之一。这里的苇人大部分是本地的，其中有3个人就是附近的渔民。休渔开始后他们就来打一段零工，多劳多得，平均一天能够赚到60元钱左右。他们利用芦苇和塑料布，就在靠近湖边的洲岛上搭建了简陋的工棚，吃睡都在洲岛上。一天只做2餐饭，每人一天伙食费只要5元钱，有专人负责做饭，不忙了，几个会水的就下湖里捞些小鱼虾，改善伙食。
40多岁的老张来自四川广安农村，他每年都来南洞庭砍芦苇，已经做了14年了。“今天的阳光好，你帮我们拍一个吧，让家里的老婆孩子看看。”老张一声呼喊，苇人们迅速聚拢过来——他们把我手中的照相机当成摄像机了，以为是要上电视，纷纷拍着身上的灰，手舞足蹈地叫喊，还摆着各种造型，这是我这几年来拍摄洞庭选题时，看到的最欢快的情景……
断子绝孙的“迷魂阵”
入冬后的洞庭湖，不管在沿岸哪一线，都透出凄凉的“冷感”。离开七星洲后，我和周爹找了个小店坐下来小酌了几杯。几口小酒下肚，周爹边搓手边念起了码头民谣：“路过益阳码头，六十年代住一晚，七十年代吃顿饭，八十年代喝碗茶，九十年代撒泡尿，二千年后放个屁。”
或许是酒精的作用，周爹很兴奋，上船后依旧在渔船的马达声中大声念叨：“洞庭这里好田土嘞！你种什么长什么。这土里能长出肉来，长出鱼来，长出鸡鸭来，长出酒来，长出金子银子来。不过可惜嘞，休渔季的鱼，都快被迷魂阵毁了。”
我有些好奇：“什么叫迷魂阵？”周爹指了指远处说，看那里，他们正在布阵呢。
我随着他的手指放眼望去，只见河岸上有一些在加工和搬运竹子的人。他们用一台锯木机在加工从益阳运来的竹子，把竹子的大头锯成一个尖，然后扛到湖里，扎成竹排。
周爹说，这些加工了的竹子就是准备运到湖里插“迷魂阵”用的。“迷魂阵”是古代渔民在休渔季收割芦苇时，灵感一现发明的捕鱼方式：在湖面用竹子插成螺旋状的圆圈，拉上渔网，形成“迷魂阵”，可以很轻松地捕获进入的鱼。过去用的网网眼大，不捕小鱼，而现在鱼越来越少，用的渔网网眼也就越来越细，将丝网遍布湖面，曲曲折折的丝网绵延数百米，甚至还有人把捕海鱼的大细网也用上了——“无论大鱼小鱼，一旦钻到阵中，没有能够逃脱的。”
第6篇：洞庭鱼米乡范文
在长江中下游南岸、鄂东南西北部，有一个繁华、热闹的小县城，这里就是我的家乡--湖北嘉鱼，她像一颗璀璨的明珠镶嵌在长江之滨。我的家乡北与武汉接壤，南近洞庭岳阳，东连京广铁路、京珠高速公路和107国道，西望荆州洪湖，因《诗经·小雅·南有嘉鱼》而得名。
我的家乡风景优美，境内滨江含湖，湖泊密布，平原丘岗交迭。有风光旖旎的三湖连江，有风景如画的森林公园，有历史悠久的宋代吴王祠，还有万里长江独此西流三十里的牌洲湾……“江水抱县城，三湖连长江，水绕青山转，城在水一方”就是我家乡的写照，美丽的绿水青山孕育了家乡的神韵，一座新兴的、具有水乡特色和现代气息的山水园林新城正在绽现。
我的家乡物产丰富，盛产蔬菜、螃蟹、美国叉尾回及粮、棉、油、茶、果、麻、意杨等农副产品。传说在康熙年间，有一次皇帝下江南时，夜宿我的家乡，一位农民从江边打起一条银鱼，皇帝吃后感到鱼肉鲜美，连连称赞“佳鱼、佳鱼”。我的家乡还有金、锰、铝、银、铁、磁土、方解石、耐火砂、石油天然气等矿藏，是有名的“蔬菜大县”、“水产之乡”、“螃蟹之乡”、“黄金之都”，素有“锦绣江南、鱼米之乡”的美誉。
第7篇：洞庭鱼米乡范文
“必须转方式调结构，改善养殖生态环境，以产业转型促进生态发展，实现洞庭湖区环境友好的养殖业新格局。”从中央到地方，畜禽水产养殖业转型升级的号角在洞庭湖流域吹响，处在核心区的湖南省岳阳县、津市市、郝山区和湖北松滋市等县市率先行动，打响了治理畜禽水产养殖业污染的战役。
建设“米袋子”和“菜篮子”带来的农业面源污染，给湖区的生态文明建设带来沉重压力
洞庭湖区是我国南方地区重要的动物产品生产基地，同时具有重要的生态保障功能。多年来，建设“米袋子”和发展“菜篮子”带来的农业面源污染成为洞庭湖区污染源的重要来源，引起社会广泛关注。
“湖南省96.7%的土地面积属洞庭湖水系，是我们赖以生存的‘母亲湖’。”湖南省畜牧水产局局长袁延文说。
因岳阳楼而闻名天下的岳阳市，地处湘北，濒临洞庭湖，该市所辖的岳阳县是全国生猪百强县和全国水产品生产重点县，养殖业总产值占农业总产值的51.4%。近年来，畜禽水产养殖规模逐步扩大，养殖业助推农村经济发展的作用凸显，但畜禽水产养殖污染也日益严重，成为影响城乡生态环境的重要问题。
作为传统的养殖业大县，笔者在采访中发现，该县养殖产业“低、小、散”，单体养殖规模较小，集约化程度不高。岳阳县畜牧水产局局长柳卫平说，全县年出栏300头以下的生猪养殖场户有3564个，分散在全县14个乡镇。有些养殖场存在直排现象，少数业主实施投饵投肥，有3.37万亩精养鱼池出现轻度养殖污染，有2.1万亩湖泊、水库水质富营养化。
“养殖总量大、密度高，加之湖区水网交错、地下水位高，一些没有得到合理利用的养殖废弃物渗入地下水、流入洞庭湖，给湖区生态文明建设带来压力。”袁延文说。
同样，湖北省荆州市公安、洪湖、监利、石首、松滋、江陵、荆州区、沙市区等8个县（市、区），全部位于洞庭湖生态经济区。该区域畜牧业以生猪、家禽为主，主要畜禽产品产量在全省占有较大份额。2015年全市生猪出栏492.6万头，占全省生猪出栏的1/10，位居全省第四。其中松滋、公安、监利是生猪调出大县。
而粪污处理难度加大，资源化利用能力不足是洞庭湖区养殖业面临的普遍问题。据估算，松滋市每年产生畜禽粪便168万吨左右。由于人工及运输成本增加，普通农田使用畜禽粪尿、沼渣沼液相对减少，一些未经治理的畜禽场容易形成污水渗漏，对周围环境造成污染。很多养殖场重生产轻环保，对粪污处理设施的投入和建设普遍不足，严重影响了周边居民生活环境，局部养殖污染投诉事件逐年增加。
保障洞庭湖的生态功能，畜禽水产养殖业污染治理是一个绕不过去的坎。
今年湖南省政府启动了包括畜禽养殖污染整治、河湖围网养殖清理在内的洞庭湖水环境综合治理五大专项行动。湖北在全省范围内开展畜牧业绿色发展示范县创建活动，着力打造周边水土净美、养殖环境优美、畜产品安全味美的“三美”湖北绿色畜牧业。
“必须群策群力，打赢洞庭湖区养殖污染治理攻坚战。”农业部副部长于康震说。
转方式，调结构，减总量，减排量，一系列治理方案措施迅速出台
最近，持续飙升的生猪价格，让在洞庭湖流域养了十几年猪的岳阳县柏祥镇明淑村的邹售粮心里乐开了花。
但到他家养殖场查看粪肥处理情况的人陆续不断，让他感觉到养殖场粪肥处理带来的压力，他说：“要趁养猪赚钱的机会，加大投入把粪肥搞好，搞得好村民没意见。”
实际上，早在去年11月农业部就出台了《关于促进南方水网地区生猪养殖布局调整优化的指导意见》，以洞庭湖区为重点，加快推进南方水网地区生猪养殖转型升级。从今年2月开始，为深入贯彻落实《意见》，推动生猪养殖与环境保护协调发展，农业部先后派出多个调研组赴湖北、湖南两省，专题调研洞庭湖生态经济区生猪养殖污染治理和粪便综合利用问题，深入了解洞庭湖区禁养区划定、生猪粪便综合利用、有机肥生产使用等情况，谋划调整优化洞庭湖区生猪养殖的具体措施和技术路径，形成了“两调两减”试点方案。今年农业部计划在南方水网地区创建100个部级生猪标准化示范场，选择10个县开展畜牧业绿色发展示范创建工作，在洞庭湖养殖区选择4个县先行开展生猪养殖布局调整试点。
5月17日，农业部在湖南省岳阳市组织召开洞庭湖区畜禽水产养殖污染治理试点工作会议，分析洞庭湖区畜禽水产养殖污染面临的形势，部署养殖污染治理试点工作，岳阳县、津市市、赫山区、松滋市4个试点县，正式打响洞庭湖区畜禽水产养殖污染治理攻坚战。
与此同时，湖北、湖南省针对洞庭湖区养殖污染治理的政策措施紧锣密鼓地出台。湖北规划在沿洞庭湖县市大力开展池塘标准化改造，发展特色水产养殖。规划到2017年40%养殖湖泊、水库退出人工养殖，到2020年全部退出人工养殖。湖南省加强顶层设计，将养殖污染防治工作列为省政府洞庭湖生态经济区建设、湘江污染防治“一号重点工程”、农村环境综合整治全省域推进和洞庭湖水环境综合治理重点内容之一。
在各级政策措施不断加压下，像邹售粮这样的中小规模养殖户已经意识到，加大粪肥处理的投入，严格治理粪肥污染，将是猪场转型发展的必由之路。
种养结合、牧渔结合生态养殖模式全面普及，沼气配套、有机肥生产等粪污综合利用工程大面积推广，谁养殖谁污染谁防治的理念已经在洞庭湖区深入人心
走进位于岳阳县新墙镇进塘村的枫树湾畜牧公司，一个农牧结合、种养平衡的养猪模式展现在眼前，该基地将生态养殖、沼能利用和有机种植连人接起来，形成完整的产业闭环，以生猪养殖为主导，以粪肥为原料建设1800立方米的沼气池，向周边村1038户供气，将沼渣、沼液加工成有机肥种植水果、水稻、蔬菜和水产养殖，生猪粪污处理率和资源利用率达到100%，形成了资源循环利用、种养结合的特色生产产业链。
邹售粮所在的岳阳县柏祥镇是传统养猪大镇，占全县百万头出栏的1/5，300头左右的养殖户有90多家。“养猪一定要把粪肥处理好”，在村里已经形成共识。邹售粮养殖场的干粪除了自己家地里用一部分外，都给村里种葡萄、蔬菜等大户，基本能够消纳完。他家有一个50立方米的沼气池，笔者采访时正赶上中午，邹售粮的老伴正在用沼气做午饭，蓝色的火苗伴随着香喷喷的炒菜，让人几乎闻不到猪场的味道。同村的许春波说，明淑村养猪的多，家家都有沼气池，基本闻不到味，养殖户都知道粪肥不能乱排，每家除了自家利用外，村里没养猪的有沼气池的拉去用一些。
柳卫平说，岳阳县积极搭建种养对接平台，推广“猪-沼-粮”“猪―沼―菜”“猪―沼―林”等农牧结合、种养平衡模式，目前全县有60余家规模养殖场建设了就地消纳场所和设施，有100余家养殖场户与各种种植基地开展种养合作，基本实现了粪污就地消纳。到2017年底前，禁养区内畜禽规模养殖场户全部关停退出或异地搬迁；违规网箱养殖、围网养殖设施和东洞庭湖各类矮围全部清理拆除。
湖北省积极指导养殖户采用科学合理的饲养管理技术，实施干清粪、雨污分离等先进的生产工艺，从源头上减少粪污排放量。按照“减量化、无害化、资源化”的原则，大力推行“农牧结合，还田利用”。全省初步建立了自我消纳、基地对接、集中收集处理等三种不同的农牧结合运行机制。目前，全省规模化畜禽养殖场4.82万个，配套建设有粪污储存设施设备的有3.1万个，占比64.3%；实施粪污资源化利用的有2.5万个，占比51.9%；利用畜禽粪便转化生产有机肥的厂家有293个。
湖南省继2013年划定湘江干流及一级支流距岸1000米以内为畜牧禁养区后，最近还把洞庭湖内湖沿岸1000米、集中供水地下水源周边1000米以及地表水饮用水水源取水口上游1000米、下游100米范围内及城乡居民重要饮用水源保护区、自然保护区的核心区及缓冲区、风景名胜区，全部统一划定为禁养区。
第8篇：洞庭鱼米乡范文
1、洞庭湖的秀丽风光，让人们赞叹不已。洞庭湖如此美丽，让我陶醉在如诗如画的美景中。我相信，来过的人都会流连忘返。
2、湖面没有一缕风，湖光就像没磨过的玉盘一样干净，天上有一轮明亮的月亮，散发出淡淡的光芒，周围的一切都是安安静静的。
3、洞庭湖是湖南的鱼米之乡，养育了无数的人。素有“八百里洞庭”的美称，天然景色更是美不胜收。清晨，早早起来赶着打鱼的渔民，正开着小船缓缓的驶着。在水平如镜的湖面上画出了一道道美丽的涟漪。涟漪一圈一圈的，渐渐扩大起来，然后又静静地消失了。
4、下了雨，洞庭湖又添加了几分艳丽，如丝般的细雨飘洒而下，落缀在洞庭湖上，荡漾起一圈又一圈的波澜。微风也禁不住诱惑开始做美，湖旁的柳树将它那纤细又修长腰肢倾斜着，依靠着洞庭湖。此时的洞庭湖仿佛一切都是它的衬托，形成一幅美丽的风景画。
5、放眼望去：一望无际的湖水与蔚蓝的天空融成一片，分不清哪是水哪是天了。金色的阳光把湖水划出了粼粼波光，就像是天上的仙女撒下的一把把碎金。远处横跨着一座美丽的大桥，象一条巨龙横卧在湖面上空，那就是洞庭湖大桥。
6、多么静的洞庭湖啊，静得像一面镜子；多么绿的洞庭湖啊，绿得像一片草坪。
7、清晨，洞庭湖如同笼罩了一层轻盈的白纱，湖泊被烟雾淹没，远处，天地间连成一片，似玉娟般那么薄，那么淡，那么轻……仿佛一伸手触摸便会损坏它那原本的淡定。微风拂过湖面，那水平如镜的湖面扬起一阵阵小水浪。
8、春天，随着春雨的到来，湖水涨了，湖面也慢慢的变宽，湖岸边的小树苗挺直了腰杆小草也悄悄的探出小脑袋。它们就像洞庭湖边绿色的小长城，给湖岸增加了色彩。
9、冬天，到处冰天雪地，唯独浩瀚的洞庭湖从不上冻。宽阔的湖水依旧波光闪烁，显出无比的活力和生机。
10、夏天，湖里有数也数不清的荷叶、荷花和莲蓬。荷叶又大又圆，就像一把把绿色的小伞。你看，荷花就像花中的仙子一样，坐在那碧绿的荷叶上。小小的莲蓬长在荷花的中间，好像害羞的小宝宝一样。有了这些景物的帮忙，洞庭湖就变得更美了。
11、这粼粼的波光与澄澈的月光交相辉映，交相融合，显得那么和谐美丽，令人惊叹！君山，这湖中高高屹立的山儿，像一位害羞的少女。而那丝丝缕缕的薄雾正是少女脸上神秘的面纱，使君山看起来蒙蒙胧胧，若隐若现。远远望去，君山上生长着一片片茂盛的丛林，好似君山的绿色盛装。君山啊，我迷人的君山，我怡人的君山，我神秘的君山呐！你是多么吸引人的眼球，多么令人神往！
12、秋天，洞庭湖最热闹的季节。渔民们正忙着打鱼，有的渔民用鱼叉叉鱼；有的渔民用鱼网网鱼；还有的渔民用鱼竿钓鱼，真是五花八门，有意思极了。微波粼粼的湖面，蓝绸子般的湖水一只伸到远处的深山。远远的望去，湖面上白帆点点，一只只小船好似一片片树叶在水面上飘动。突然刮起一阵风，就可以看见一个个小浪争先恐后的向岸边涌来，可又怕有人抓它似的，又马上退了回去，真是一幅迷人的画卷。
13、秋天，是洞庭湖最热闹的季节，渔民们忙着打渔，有的用鱼叉叉鱼，有的用渔网网鱼，还有的用鱼竿钓鱼。洞庭湖里有白花花的银针鱼，有嘴带尖的针嘴鱼，更多的是大红鲤鱼。捕捞船队早上出发，晚上总是满载而归，看一眼这活蹦乱跳的鲜鱼，真让人高兴。
14、太阳渐渐从西方落下，天边出现了彩霞，色彩斑斓的霞光映在了湖面上。从远处和天边接在了一起，水天一色，这时的洞庭湖更美了。就像只用色彩渲染，而不用墨线勾勒的风景画那样。
15、洞庭湖非常美丽，湖水清澈见底，而且非常静，静得像一面镜子，和蔚蓝的天空浑然一体，倒映在两边的山色，好像水里长出一座座奇形怪壮的高山，仿佛鱼儿在天上游，鸟儿在水里飞翔。
16、湖中的几只淘气可爱的淡水鱼被这清亮的月光给吸引住了。它们时不时就蹦出水面。这一蹦把水中的月亮影儿弄碎了。“啪啪”随着鱼儿落水所发出的清脆响声，水面上泛着一圈圈涟漪，慢慢地荡漾开来，不一会儿水面又恢复了平静。
17、啊！洞庭湖的君山是多么雄伟壮观啊！就像一个忠诚的卫士守卫着洞庭湖，好让洞庭湖不受风雨的侵扰。
18、秋季的一天，我来到洞庭湖边，望着这美丽的景色，我几乎看出了神。啊！真美呀。湖水清澈见底，湖底的游鱼和水藻都可以看得清清楚楚，微风拂过，水面上不时泛起几丝涟漪，与皎洁明媚的月光交相辉映，构成了一幅相得益彰的图画。
19、这是一个初秋的夜晚，天气晴朗，一丝风都没有，抬头仰望，湛蓝的天空中，挂着一轮金黄的圆月。月亮把它那淡淡的月光毫不吝啬地撒向洞庭湖。圆月四周，稀稀疏疏地点缀着几颗星星，那几颗星星也把微弱的光源聚集起来，撒向月光下的湖面。这下，洞庭湖真是美极了。
20、洞庭湖中间还卧着一座小巧灵秀的山，这就是君山。远远望去，如同一颗小巧玲珑的青螺，镶嵌在一面巨大的白银盘里。君山上的青草和大树，映衬得君山更加秀丽。那色彩，或浓或淡，或明或暗，就像有人给君山披上了一件变幻莫测的衣裳。湖岸周围绿树葱茏，许多杨柳犹如侍女，娉娉婷婷地站立着。她们用长长的柳枝轻轻地抚摸着湖面。
第9篇：洞庭鱼米乡范文
在老百姓心中，团年就是那一年一度的丰盛年饭。团年饭在我国绝大部分地区被称为“年夜饭”，而南边人却是以越早越好的“年早饭”作为全家的团年饭。
南边人的团年饭从腊月二十九的下午就开始准备了。煮肉炖萝卜是必不可少的，红、白萝卜和鸡鸭猪肉一起炖煮，满满一大锅，可以吃到正月十五。白萝卜意为“干干净净、清清爽爽”，胡萝h则有“红红火火、吉祥喜庆”之意。团年宴的菜肴也基本上都在这天下午做成半成品，为第二天的赶早团年节省时间。
大年三十的凌晨一两点，寂静的夜空开始被团年的鞭炮声打破，这是有的人家为了抢头彩而赶早放鞭祭祖过年。南边人过年向来都是比着看谁家的鞭炮放得早，响得久，越早则寓意家里来年将越红火。至凌晨三四点，各处的鞭炮声此起彼伏，宛如团年交响曲。一般的团年过程，是男女主人凌晨起床后先煮一大锅米饭，男人开始摆香设案，用大碗盛一碗米饭，压紧并堆成拱形，做成“宿岁饭”。据《荆楚岁时记》载：“留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。”祭祀完将宿岁饭放在神龛上，一直到正月十五看饭底下是否有水，水多则寓意来年将有洪涝。敬神除了宿岁饭，还有鲤鱼、公鸡和猪尾，谓之“三牲”。“鱼头肉尾”是“南边人”敬神祭祖必须的，鲤鱼有“鱼跃龙门、年年有余”之寓意，猪尾则代表一整头猪，是腊祭旧俗的延续。杯中斟酒，点燃香烛，焚烧纸钱，鸣鞭放炮，男主人开始祭祖祀神拜菩萨，行三拜九叩之礼。礼毕，女主人开始烹制团年宴，男主人则在堂屋里用风干的大柴蔸生起一炉大火，柴与“财”谐音，柴火烧得越旺则寓意来年家里越兴旺、财富越多。“三十的火”从现在就燃起来了。时间不长，一切准备妥当，孩子们也起床了，一家人开始入席团年。家里若有人在外地，还要给他(她)摆好碗筷，留着席位，谓之“一家团圆”。团年时，关上大门，少说多吃，万一出口不吉利也只能是“童言无忌”了。吃团年饭的时间较平时吃饭的时间要长，即使先吃完，也不能随便下席；放下碗筷后，桌上的菜不能全吃完，碗里也还要剩一点，意为“有吃有剩”，期盼来年生活富足。慢慢地吃完年饭，天也就慢慢亮了，见证南边人所说的年饭要“越吃越亮”，寓意生活越来越好、日子越来越亮堂。
“赶早过年”的风俗在全国并不多见，当地老人也说不清这种风俗的流变。有一种说法，在旧社会，年关是穷人的鬼门关，为避免债主逼债，穷人赶早过年。依当地土著风俗，吃过了年饭，债主也就不好逼债了，即使碰到欠债的，也只能互道“恭喜发财”。还有一种说法，南边人从湘中各地来到安乡拓荒立业，依地区形成不同的聚居地和派系，在争夺土地、资源的过程中形成了竞争意识。当然，为图吉利、兴旺而相互比着赶早过年也就不显得奇怪了。这种带有竞争意味的年俗，反映了“南边人”在同湖造田、勤劳拓荒过程中所形成的不服输精神，也正是这种你追我赶、不屈不挠的精神，才使得昔日洞庭湖西北边的荒洲变成了今天的鱼米之乡。