地区传统建筑雕刻装饰艺术特征分析

摘要：本文主要围绕明清绍兴地区传统建筑的雕刻装饰特征展开，探讨绍兴传统建筑雕刻装饰的风格类型及装饰特征。传统建筑中如民居内的厅堂，民间聚落区面向观众的戏台等场所都是传统建筑中重点装饰的区域。这些区域又是人最聚集的地方，可以说是传统民居建筑中家庭和社会的公共空间。本文主要从建筑装饰公共空间艺术形象特征及建筑装饰层次空间的叙事性等角度对传统建筑中的装饰特征进行研究。重点分析建筑装饰与建筑布局及当地的风俗、文化的关系，努力从公共空间及装饰叙事性的角度分析研究明清绍兴传统建筑雕刻装饰风格特征的大体脉络。

关键词：民间建筑；雕刻装饰；公共空间；叙事性；地域文化；雕刻题材

一、明清绍兴地区传统建筑装饰概况

绍兴地处宁绍平原，经济发达，民间富庶，文化底蕴深厚。河网密布，江南水乡气息浓厚。地理位置四通八达，民间建筑雕刻装饰也极易受周边地区影响。同时地域文化十分深厚，建筑装饰本地特征也非常显著。在民间建筑中台门、戏台、庙宇、祠堂建筑雕刻装饰最为丰富精致。绍兴是浙江著名石乡，本地盛产石材，所做建筑装饰石雕古朴大气，绍兴地区各处均有分布，应用十分普遍。青砖雕刻的工艺作品色彩稳重，很符合绍兴水乡粉墙黛瓦的水墨江南风情，故运用较多。在明清雕刻匠人高超的技艺表现下，作品中无论是山水、人物、动植物皆栩栩如生，灵动逼真；因深浮雕较多，整体画面表现力极强，呼之欲出。绍兴木雕较少有人重视，但明清嵊州一地的木雕技艺极其精湛，善于巧妙利用木质纹理来表现人物身体动势及衣纹走向。木雕上彩绘描金等装饰使作品精彩绝伦，实不逊于东阳木雕及温州地区木雕。高超的雕刻技艺使明清绍兴地区的建筑雕刻装饰效果非常突出，佳作遗存较多。

二、明清绍兴地区建筑装饰的影响因素

绍兴地区的民俗心理素有气派、实用、协调、沉稳等追求，这对地方传统建筑雕刻装饰影响巨大。越地的家族有聚居传统，哪个后世子孙发达了，都会显示自己的实力和地位，修建壮大家族住宅，家族民居群规模也随之不断壮大。建筑雕刻装饰工艺精美的程度能直接显示主人的财力和品位，也能体现建筑的品级，因此在建筑营建中都极为重视。诸暨千柱屋就是这种情况，砖雕、石雕、木雕都极其精美。绍兴的各种庙宇及戏台的建造较多，雕刻装饰也精美繁复，对强化建筑地位，增强集体活动的仪式感作用明显。绍兴地区的传统建筑装饰审美有偏向凝重沉稳的倾向，较为朴素、敦厚、大气。受商帮文化影响，建筑装饰也很讲究排场，这也使绍兴很多重要建筑的雕刻装饰繁复精美。

三、明清绍兴地区传统建筑装饰分布特征

（一）建筑装饰重点部件的分散性绍兴民间重要建筑的明显部件大都重点装饰，精美繁复，起到画龙点睛的作用（图1，图2）。牛腿、梁枋、额板、柱头、门额、雀替、门窗等部位多有装饰木雕；门罩、屋脊、鸱吻、屋檐、风火山墙顶部等处也多有装饰砖雕、石雕。随着建筑的重要性及地位的提高，装饰也越多，工艺越为复杂精美，场景越为宏大，内容越为丰富，用料也越为硕大。这些雕刻分散在建筑各处，使建筑整体装饰效果突出。

（二）建筑装饰重点线路的叙事性绍兴传统民间建筑按照建筑格局以院落形式展开，根据建筑所处前后，朝向及建筑地位的不同其雕刻装饰也大不相同。从入口开始，门房、天井、东西厢房、一进大厅、二进大厅，建筑装饰内容的丰富程度及工艺的复杂程度从整体上都呈现出由简至繁，鉴官网|www.yishupinjian.com渐入佳境之感，如同文章一样具有强烈的叙事性。如千柱屋正门上方的砖雕“蝙蝠衔钱”“大船小船”到大厅周边建筑门窗板上的木雕梅、兰、竹、菊；以及简单动植物图案的石雕花窗再到正厅天井照墙上中的经典砖雕“百马图”；最后到正厅的雕刻技艺极为精湛的木雕牛腿“乌鸦反哺”“凤凰栖梧”“鸳鸯荷花”“松鹤常青”等，雕刻作品把观者带入一个由简到繁，面面内容和趣味不断提高的一个叙事过程。这与中国传统国画的散点透视方法一样，随着观者视点不同看到的建筑装饰也不同，步移景异，从而进入一个雕刻传统文化的世界，有起始、铺垫、发展、高潮、转折、尾声的整体叙事过程。在传统建筑布局的行进路线上，雕刻题材内容及工艺也随着建筑等级的提升，使行进的观者对空间中建筑装饰美的感受也渐入佳境。同时，小到局部的一个雕件或几个系列的雕件也会重复着叙事性的雕刻表达方式，讲诉一个完整的事情，使建筑装饰的可看性极大增强。

（三）建筑装饰重点区域的公共性绍兴民居建筑正厅前面围合的主院落以及民居聚集区民众集中活动的场所是传统建筑空间中家庭或社会活动的公共区域。公共建筑的空间及建筑的内部公共空间也会影响着雕刻装饰的效果，围合这些公共空间的建筑雕刻装饰工艺最精美，内容最丰富，图案最繁复。绍兴传统戏台比较贴民生活，多出现在绍兴民间活动的公共场所中。由于绍兴水乡的地理特征和民俗习惯，戏台所在的公共空间一侧也多有临河，风景优美，是民居建筑群最核心的区域。戏台建筑的雕刻装饰也最能体传统民居建筑的人文精神、地域特点、审美风格、工艺水平（图3、图4）。戏台雕刻装饰繁复精美，装饰题材丰富，如舜王庙戏台的木楣梁木雕作品《西游记》《封神演义》《三国演义》《水浒传》故事以及正面立柱木雕牛腿“刘海吊蝉”“刘海戏钱”“和合二仙”等工艺作品皆异常精彩。图3绍兴舜王庙砖雕、木雕图4绍兴舜王庙石雕戏台最精美装饰总是朝着公共区域，装饰风格华丽繁复精美，充满绍兴地区的文化气息和水乡的地域特色，是凝结乡情，团结乡民的重要场所。安昌古镇最重要的公共空间南有社戏台，北面的是土地庙，西边是民居山墙及临河长廊，东边是廊桥，中间一块空地就是民众集中活动的场所。这里建筑宏大，建筑装饰精美，是安昌古镇民众活动最为集中的公共区域。戏台及土地庙的建筑雕刻烘托了场地的地位，强化了场所的公共空间性质，提供了精美的围合界面。精美及趣味横生的建筑装饰雕刻也使民众能长久停留在场地中，提高民众乡土文化自豪感，也能为举行的民众公共活动烘托气氛。同时公共空间的建筑装饰也有很多劝诫功能，有促进社会安定的正面作用。四、明清绍兴地区传统建筑装饰工艺风格特征（1）装饰雕刻具有较强的务实性。在绍兴传统建筑中，常使用牛腿来衔接悬臂梁和挂梁，以承受来自挂梁的载重，无论在位置上还是在结构上，都有着比较重要的作用。牛腿是建筑上装饰雕刻都是比较常见的地方，雕刻的题材和功能有很强的劝诫性，教育性和装饰性，绍兴建筑雕刻属于浙派中的务实派，扎实、浑厚、功能性强。（2）雕刻情节的故事性。在建筑雕刻中有许多单件和系列雕刻作品会讲诉一个完整的故事。比如有的木雕会把夫妻恩爱，丈夫出外游历，路遇高士，妻子在家教子，孩童玩耍，丈夫悟道归家等情节按系列雕刻。每一个情节都有一幅雕刻，引人入胜，叙事性及故事性很强。类似这样的雕刻题材极多。（3）雕刻情节的情境感和代入感。建筑的雕刻花板上有的雕有松下对弈、焚香品茶、茅舍读书、秋江垂钓、砍柴归来、雪夜访友等题材，如同国画一样，使人身临其境，画面及情节感染性极强。（4）雕刻作品具有绘画的构图和诗的意境。雕刻装饰善于表达画面的美感和心境的美好，如雕刻作品月下听泉就能够体现出“明月松间照，清泉石上流”的意境，构图极具美感，使人观之能感受到传统诗画的情趣。（5）雕刻内容从劝诫作用向趣味娱乐性的过渡：部分雕刻题材最初有强烈的劝诫功能，慢慢趣味性提升，明显转向娱乐的功能。如雕刻老人出面调节夫妻关系，丈夫负荆请罪内容的作品很多。随之滑稽搞笑的雕刻内容增多，作品趣味明显增强，但依然带有寓教于乐的功能，这也是受当时民众喜好的影响。

五、当代对明清绍兴地区传统建筑装饰的传承

对民居建筑装饰的传承核心是处理建筑装饰与文化的关系，而不是简单的复制雕刻技巧。在当代建筑装饰实践中有很多东拼西凑，中外结合的现象，有些在文化外衣下的实质粗陋不堪，对地域传统和历史文化基本无视，这样的建筑装饰是没有灵魂的。我们应该从传统民居建筑装饰中汲取养分，关注地域传统，关注历史文化，关注人的精神需求和审美趣味，融入新时代的人文精神，做出有地域特色及历史文化内蕴，符合现代人审美和精神诉求的新时代建筑装饰作品。

参考文献

[1]中国建筑设计研究院建筑历史研究所.浙江民居,(第二版)[M].北京:中国建筑工业出版社,2007.

[2]杜家烨,包志毅.浙江民居中的地域文化及其成因[J].建筑与文化,2017(11):210-211.

[3]沈惊宏.中国传统民居建筑美学及其地域文化概论[J].巢湖学院学报,2014(005):101-108.

作者：黄章敏 单位：绍兴文理学院艺术学院