风土建筑论文全文(5篇)

第1篇：风土建筑论文范文

中国传统建筑最基本的特征是大屋顶，从文化地理的角度看，大屋顶在每个地方是不一样的。从最陡到最缓，一直到水平，屋顶首先和等降水量线有关，最重要的一条线就是把游牧和农耕分开来的400毫米等降水量线，长城就在这条线附近，差不多也把平屋顶和坡屋顶分开了，在其南边是坡屋顶的天下，北边基本以藏缅语族和阿尔泰语系民族的毡包和平屋顶为主。第二条是800毫米等降水量线，就是秦岭和淮河，把南方和北方分开了，一般而言，南方屋顶坡度大于北方。直到华南地区1600毫米等降水量线，按理说屋顶应愈来愈陡，如云南西部的坡屋顶可达40度左右。但实际上在一些多雨潮湿地方屋顶反而平缓，如闽南沿海地区屋顶坡度大概只有17度左右，反过来京津冀地区一直到安徽北部这一南北狭长地带，屋顶坡度也可达到40度左右。这说明了一个非常明晰的文化地理现象，即等降水量线和屋顶虽有一个大的对应趋势，但也有相反的现象，如闽南沿海地区的屋顶坡度反比其他地方都缓，可能是为了减少风压对屋顶的破坏性影响，但又不能太缓，以防形成负压性破坏。所以，采用17度～18度左右的平缓坡度，很可能是来自于环境选择的民间经验。对此还有一种文化上的解读，闽南及南方其他一些地方风土建筑的舒缓屋顶和悬山加披檐形式，与宋版《清明上河图》中的汴梁建筑非常相似，从中可以看出这种中原的宋风在历史上经过文化的空间移动，在南方风土建筑中尚存的遗韵。还有就是合院的地理分布，从400毫米等降水量线以南，合院形态大致与地理和气候特征相对应，如晋系的狭长四合院，明显有省地的盘算和抗风沙的功用；北京四合院代表了方正、大气、纳阳的北方四合院典型；南方合院与天井并存，通常小点儿的四水汇堂就是天井了，主要居中，也有所谓“边井”，在院子和院墙之间，在浙东民居中常见。这主要是因为要遮阳通风，越往南庭院和天井越小，受环境、气候的影响很大。单单对中国的合院进行类型学归纳，就会得出一个风土谱系的大致拼图。

二、江南风土区系“三角”

近年来，我们把对汉族风土建筑研究的重点放在两个区系，一个是北方晋系，另一个是江南系“三角”。就江南系“三角”来说，明清官匠史上的风土匠作来源中，江南的吴系和赣系是首选，对都城皇家建筑的影响深远。在地理上同处于江南，为吴、赣左托右举，从明中叶后发展起来的“徽帮”是后起之秀。对江左太湖流域吴系的“香山帮”及浙帮已有很成熟的研究，江右鄱阳湖流域赣系的建昌及庐陵等地望在唐宋时期达到巅峰，但后来衰微了，被江左的苏浙和徽州超越，这里的匠作谱系的历史渊源和地理特征究竟如何？与吴系和徽帮的关系又如何？这些问题还待深究。目前初步分析的结果是，在赣、吴和徽3个方言区之间，分别以徽饶古道—大鄣山和新安江—兰江水系相连，历史上似应存在着一个江南风土谱系的“三角”关联域。而江右风土的一些特征具有显著的地域原生性，如建筑随多进院落的依次升高，后堂与前厅、厢房一高三低的“四水汇堂”，后厅檐口不遮前厅正脊并保有一线天的“过白”，木雕梁枋、青砖清水墙（空斗，内填黏土）以及雷氏古宅中罕见的油灰地仗官式做法等，与江左的“香山帮”和“徽帮”既有相似之处，又有谱系间的较大差异。特别是鄱阳湖流域风土建筑中普遍存在的“过白”，会使人联想到为什么风水的形势宗产生于江西、雷发达入京前究竟来自哪一个匠作谱系、故宫里的“过白”讲究来自哪里等问题。

三、地域风土的死与生

那么，风土建筑所体现的传统到底是什么，有何必要和可能存续下去？一般而言，大量性的风土建筑只有一小部分可像标本一样原址、原貌得到保存，而大部分都需要改造或重建以适应现代生活。问题是如何选择保存对象，确定保护范围？如何选择改造和重建的方式和方法？除了用新旧技术结合的方式重建住房，还可以依靠建造仪式。保存比较成功的是日本人，他们以自明的方式让传统及其载体延续下来，并活在当下。如“式年迁宫”的“造替”仪式，虽然是个极端的例子，但从日本社会普遍存在的传统礼仪和风俗去看，就不觉得奇怪。这类残存的建造仪式中国也有，如风土建筑中的匠作仪式在许多地方的造桥建屋中还保留着，在台湾乡间这些建造仪式甚至还很盛行。风土建筑的前途有4种模式，即标本保存的、活化再生的、新旧共生的和再造重塑的。其中，第一种内外空间基本是像文物一样原址、原貌对待；第二、第三种着眼于将历史空间融入现代生活；第四种主要是利用历史地望新造仿古观光景区。当然，4种模式之间常常会有互涵，其中运用的层次和水平也正体现于此。近年来，我们做了几处风土建筑保存和活化的实验性项目，就是想激活传统中一些有现代意义和价值的东西，因为一个地方可以在这些传统空间和民俗中找回自己的历史身份。以台州海门老街保护工程为例，在台州市中心的椒江区大部分都要拆旧建新的背景下，我们抢救下了一条长仅230米、平均宽度4米～5米的老街。这条老街是近代沿海开埠城市早期难得的活标本，就像19世纪中后期的上海南京路，靠江一段是西式立面为主，反向的另一段则以中式立面为主。老街修缮先从基础设施做起，水电管线重新铺设，主管道就在麻石板路下面，施工时撬起石板，完工后再原址放回。接着全面修缮临街建筑，部分维修，部分落架大修，施工时装饰构件全部拆下，竣工前再原位置装回。这条老街不但保存了下来，而且街边的祠庙、海关、老字号商铺、小吃、传统工坊等都找了回来。这条老街甚至还成了巡行、婚庆等仪式的场所，成了当地居民记忆中的家园。

四、新旧风土的共生