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戏曲丑角表演艺术价值

戏曲丑角表演艺术价值

【摘要】丑角在地方剧种中是一种不能或缺的角色,有着比较丰富的表演艺术价值;美感娱乐价值;丰富的美刺价值;自由灵动之美。对丑角表演艺术价值进行分析,能够对丑角形成更加清醒的认识,为丑角的表演提供一定的帮助。

【关键词】丑角;发展历程;表演艺术价值

一、丑角的发展历程

身为一种奇特的审美文化,美和丑都是比较具有生命力的表现方式。而生命的活力也就在于和审美民众保持着极为密切的联系,成了民众进行感性娱乐的形式。丑角在戏剧表演中占据极为重要的位置,也是戏剧始终追求情趣的一种表现方式。丑角通过插科打浑、调笑逗趣来塑造人物形象。虽然从整体角度看是生、旦角色的陪衬,但是这也不表示其能够随意取代。丑角在古代戏剧中历史十分悠久。最初起源于宋朝,直到明朝才正式出现了丑角的行当。

二、戏剧丑角表演艺术价值分析

(一)有极强的乐感价值。乐感文化长久以来是中华民族所推崇的,为了满足民众的此种情趣,传统戏剧艺术剧目大多喜欢大团圆的结果。王国维先生在《人间词话》中有言:“吾国人之精神,世间的也,乐天的也,故代表其精神之戏曲、小说,无往而不着此乐天之色彩:始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终于亨;非是而欲膺阅者之心,难矣。”这句话的意思就是中华民族在对戏剧、文化中获得大团圆的结果给予分析,揭示了国人喜欢戏剧、喜欢乐的心理习俗。此种传统来自于古代的歌舞时代,无论巫还是优的表演都有戏剧诙谐的元素在内,并给后世戏剧艺术的生成和发展夯实了基础。丑角的表演继承了徘优表演中“乐”的主要功能,成了戏剧艺术生成之后不能缺少的丑角表演系统。丑角不仅要有乖张的服装,夸张的脸谱,而且要有不断变形的动作,有灵活的语言,让观众从内心感觉快乐。丑角的脸谱也不同于一般情况,就好像“螃蟹脸”搭配灵活多变的面部表情而产生了滑稽的效果,让人忍俊不禁。丑角变形、夸张甚至扭曲的动作源自于生活,也能够从审美趣味方面给予典型化提炼,成了极为耐看的程式。(二)丑角有一定的美刺价值。在我国古代,优伶讽谏是一个优良的传统。在戏曲的发展过程中,丑角表演具有徘优讽谏、美刺的功能,大约包含两种表演形式,一是进行自我丑化,用很多的语言,动作嘲讽、毁坏自己在剧中扮演的角色,最大限度地揭发反派形象的人心险恶,取得警醒民众的效果;二是直接从角色之中跳脱出来,对现实进行嘲讽,给予一定的讽刺。在不知不觉中取得醒悟民众的效果。而这些行为都会让民众心如明镜,让观众能够会心一笑。丑角进行美刺表演,让戏曲的艺术价值不再关注娱乐的阶段,有着针砭时弊、警醒世人的作用。丑角表演让讽刺变得不再那么呆板,脱离了表演的枯燥性,讽谏得有声有色、生动活泼、不知不觉,让观众进行审美观赏的时候,也能够顺势接受,激发他们的思考,推动变革的完成。死谏无法从根本上解决问题,只有巧妙地运用一定的技巧,才可以取得讽谏的作用。丑角在表演的时候,必须在戏剧中巧妙的设置戏剧,把观众一步一步的引导自己想要的作品中,让观众无形之中就接受了他们的引导。不受约束的接触世界的实质,想日常不能想的内容,脱离了日常取乐的情况,发展到思想的新高度。(三)丑角具备一定的灵动价值。丑角在舞台表演过程中有着一定的自由价值,其表演更加灵动。丑角演员通常会依据剧情的进展、人物刻画的需要和舞台场景的转变创造出让人意外的惊喜效果。当前,很多丑角在表演的过程中都在原本的表演范式上做了一定的创新,恰是因为有一定的创新,戏剧的表演才能出现一定的新意,让观众不会产生审美疲劳。丑角演员在各自的表演范式之内,灵动地添加很多生动有趣的对白等,能够让戏剧作品的风格变得活泼一些,而且还能给人一些警示,让人回味无穷。戏曲表演的现实证明,丑角表演的灵动性展示了人们对于自由精神的向往。有些角色只要进入状态,很可能出现收不住的情况,成为一部剧作中最为自由的角色。打破现实的局限,让人进入自由发挥的状态。

三、结语

作为一个丑角,其表演动作不仅有面部表情的相关表演,而且也有单纯用语言无法传递出来的情感。所以,丑角想要将情感表达出来,必须将语言和动作结合起来,更为妥帖地表现自己的情绪。分析丑角的表演意识价值,能够让丑角表演更加到位,吸引更多的观众。让丑角演员塑造更加形象的人物,通过唱念做打的表演打动观众的心,与观众产生共鸣。

参考文献:

[1]王政权.也说戏曲丑角[J].当代戏剧,2018,(04):92-93.

[2]易海良.戏曲丑角表演艺术的价值[J].艺海,2018,(11):29-30.

[3]洪雷.戏曲丑角舞台表演的文化意蕴分析[J].戏剧之家,2017,(04):27-28.

作者:高飞 单位:新疆兵团豫剧团

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