化学与健康论文精选(九篇)

第1篇：化学与健康论文范文

关键词：心理健康服务；本土化理论；内容分析

中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）08-0050-02

1 引言

心理健康服务理论是指在心理健康服务活动中对已知的事实和经验所提出的一种一般原则或一组相互关联的原则。它既是心理健康服务经验的总结，也是心理健康服务的依据[1]。心理健康服务理论根据来源可分为3类：国外理论、本土化理论和本土理论。由于东西方文化的差异，国外心理健康服务理论在国内的应用存在着适应性等问题，加之目前心理健康服务本土化理论发展速度缓慢。因此，就现阶段而言，我们既要借鉴国外心理健康服务理论中的优秀成果，又要结合中国本土的实际情况，构建本土化的心理健康服务理论体系是快捷、经济发展心理健康服务的途径。本文拟通过对我国心理健康服务本土化理论的研究，阐释该领域目前研究发展概况，同时揭示我国心理健康服务理论研究的特点和规律，并进一步提出了心理健康服务本土化措施。

2 研究方法

2.1研究方法本研究采用内容分析进行研究。

2.2文献取样本文选用中国期刊全文数据库西南大学节点（http：//www1cnki1net/index1htm）作为数据源。选择“关键词”选项中，对“心理健康教育”“心理咨询”“心理治疗”和“心理健康服务”进行逻辑“或”的组配；同时对“心理健康教育”“心理咨询”和“心理治疗”与“理论”进行逻辑“并且”的组配。检索中时间跨度为1978～2008年，按时间排序，在“精确”匹配方式下检索，取得全部统计数据。共获得相关文献1333篇。经过筛选，剔除部分不属于学术论文范畴的期刊年度目录、征文启事、年检报告、招生材料、人物介绍、会议报道、短篇新闻等。剔除之后尚余文献1197篇，对其进行文献发表时间分布统计。对1197篇文献逐篇阅读，删去介绍国外情况的文章、只叙述存在的问题、面临的困境等一些泛泛而谈却没有提及理论的文章，剩余556篇文章，对剩余的556篇文章进行深入的分析。

3 研究结果与分析

3.1心理健康服务本土化理论。所谓心理咨询与治疗的本土化指其所采用的理论和方法来自国外，以此为基础并与中国的实际情况相结合，从而产生的新理论、新方法，如认识领悟疗法、意象对话等心理疗法。

江光荣[2]指出，研究国人的心理问题，应该有一个基本的定位：即以当代中国国情为背景，研究特定时期国人的心理问题。我们在研究、分析和解释国人心理问题的形成机制、表现及途径等方面，都应该围绕这一中心。我们研究方式可以多样化，即可继承古代的优秀思想，可以借鉴国外的成熟方法，还可从观察开始。

钟友彬等[3-6]，将引进的精神分析法进行了本土化，创立了认识领悟疗法。朱建军[6]结合国外的心理动力学思想和东方文化，创立了“意象对话技术”。郑日昌[7]把古代阴阳辩证思想和认知疗法结合，创立了“辩证认知辅导理论”。

3.2心理健康服务理论本土化的措施。第一，挖掘和传承：我国古代、近现代都有许多优秀的心理学思想，但被人知晓的并不多，应加强对其研究，挖掘精髓并世代传承。

我国国民深受儒家、道家和佛教思想的影响。因此，儒家、道家和佛教思想被应用于中国文化背景的心理咨询与治疗中。基于心理咨询遇到的问题，景怀斌[8]探讨了儒家思想对心理咨询的9个方面贡献：人生意义、应对、生死教育、哀伤辅导、心理调节、人际认知、社会生活技能、人格发展、心理咨询技术等。但我们从中也看到，对儒家思想的应用，特别是在心理咨询方面，还有许多有待发掘。另外，我国古代的仁人志士在研究国人的心理与行为后，创立了许多特色鲜明的理论。如在《颜氏家训》《曾国藩家书》等书中就对家族子弟提出了教导，其实质就是行为取向的人格培养模式[9]。

第二，鉴与创新：西方的心理咨询和治疗史已有一百多年。1976年，美国学者Parolff确定了130多种心理咨询理论与方法，到2005年其总数则已超过400种。虽然在这些理论中，多数缺乏有力支持和有效性证实，但它们却展示了心理治疗师们的创造性劳动。国内学者也应该学习西方学者们的创造性精神，立足于我国实际，提出具有自己特色的本土化心理治疗理论和方法。

第三，拓展与吸收：中国历来多教崇拜，影响较大的有儒、道、佛等。儒家讲求积极进取，而道家力主清静无为。道家与儒家理想的人格一阴一阳，构成了数千年来中国文人人格内在的矛盾统一。而儒家、道家所倡导的思想中不乏有与心理咨询相一致的观点。所以对国外心理健康服务理论本土化过程，必须得在拓展我国优秀传统思想的基础上融入外来的心理健康服务精髓。

4 讨论

当前，在我国心理咨询的实际操作中由于缺乏充分的基础理论支持，而显得“力不从心”，究其原因是我国的心理咨询本土化研究多集中于实体的理论层面，而对元理论、哲学和宏观层次的研究匮乏。

国内最为著名的本土化的心理咨询与治疗方法是钟友彬的认识领悟疗法。这种方法创立之初报道的文章较多，而如今也很少看到相关的实践报道。本土化的方法为什么关注的人越来越少了呢？这与我们越来越强调心理咨询与治疗本土化好像是背道而驰，还需要我们进一步地探索原因。

对心理咨询与治疗的本土化，学者们提出了很多建议，但大多以思辩、探讨性为主，缺乏实证研究的支持。在强调结合中国传统思想的基础上，也许在不带预定套路的情况下，通过观察一些有效的心理咨询操纵过程，切实提炼和概括新的概念、理论和方法或许是一条最有效的途径4]。

总之，国内学者看到了我国当前心理健康服务理论的现状和不足，同时学者们反思我国心理健康服务的水平低的原因为：在心理健康课主要使用讲授法、单纯地使用心理测验、心理咨询思想教育化、专业人员擅长的方法有限、自编心理测量工具水平低、重复工作多等[10]。故我们得在今后的工作及治学中借鉴美国的“科学家-实践者”模式和英国的“以问题解决为中心”模式，在吸收融合的基础上提出我们自己的心理健康服务本土化理论，普及心理测量量表的使用知识。将心理健康服务与日常的思想政治教育结合，并找到二者的结合点。普及心理健康服务知识，培养专业化心理健康服务人才队伍，加强心理疾病易患病人群的追踪研究，并且在推广常用量表及经典量表的同时也积极编制符合国情的本土化心理健康服务量表。相信随着国家对心理健康工作的重视，对这一领域的研究投入逐渐增加，我们可以想象经过理论探讨和服务理论吸收消化阶段后，实践研究将会越来越多，经过理论—实践—理论阶段后，我们将会真正地形成具有中国特色心理健康服务理论体系。

参考文献：

[1]付艳芬.中国心理健康服务理论现状及对策研究[D].重庆：西南大学，2011.

第2篇：化学与健康论文范文

关键词：体育健康教育；社会文化；价值取向

中图分类号：G807 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）44-0165-02

以英国、澳大利亚、新西兰等西方国家为代表，纷纷从社会文化视角重新审视一个多世纪以来的体育健康教育课程，并相应制定体育健康教育教学大纲文件，至今已有三十多年的时间，在体育健康教育课程创新方面积累了丰富的经验。同时，从体育健康教育这一学科发展的视角，从社会文化视角的审视及课程改革的动力机制，是战后西方体育健康教育课程改革发展中的重要组成部分。从社会文化的崭新视角，至少在理论层面上表征了西方传统体育健康教育课程在教学方法、理念、教材中出现的重大变化，这个主要的变化对于中国体育健康教育的发展具有一定的参考借鉴价值。

一、社会学与文化研究为体育健康教育提供了理论依据

社会学与文化研究为体育健康教育提供了灵感和依据，使其与之前的主要偏于医学、生理学、生物学以及心理学的理论基础相分离，体现了体育健康教育的社会属性。社会文化视角还注重社会与文化因素对体育健康本身的影响，这与当下流行的认为体育健康仅是个人责任范畴的观点相背。以上对于体育健康教育的理念创新所提到的某些观点在体育健康促进与教育领域，不论是正规教育还是通俗文化中，占据着主流地位，这表明很快就会出现大范围的政策推广。将新的知识体系和理解方式引入体育健康教育课程和教学法中，这将对各方面产生影响，如过去长期施行的体育健康教育实践、老师与学生主体之间的无序关系、师资培养项目的结构和内容、当下的课程教学改革等。社会文化视角可能会引发理论分歧。虽然英国、澳大利亚和新西兰等西方国家的体育健康教育课程政策最大程度上考虑了社会文化因素的影响，但是，几乎没有人专门进行研究和分析社会文化学对教师、学生和课堂行为的意义。笔者将尝试评价从社会文化视角解读体育健康教育课程，其中包括体育健康的社会学基础，以及从教育批判视角进行的反思，重点以澳大利亚体育健康教育政策制定过程中出现的问题为案例讨论。主要针对体育健康教育课程中融入社会文化发展视角的课程元素后，会出现哪些可能的课程创新效果，或者带来哪些社会效应？

二、欧美体育健康教育课程中出现的社会视角研究述评

在定义体育健康教育中的社会文化视角时，教师主要考虑两个方面的内容，由国家主管部门的官方教学大纲文件和研究体育健康教育课程领域及相关问题的学术文献。通过这两个方面的信息总结出的定义并不互相排斥，而且，偏于哪一维度的信息选择将会对社会文化视角的类型和范畴产生一定程度上的影响。例如，澳大利亚新南威尔士州的官方体育健康教育大纲文件指出，“社会文化视角，通常指一系列影响个人体育健康观念及行为表现相关的选择因素。”根据新南威尔士州6年级个人发展、体育健康课程大纲，“社会文化视角这一概念指‘与社会和文化因素相关的，并对个人体育健康发展产生影响的要素’”。根据澳大利亚中年人体育健康教育大纲，社会文化视角指的是促进个人体育健康发展并带来一定风险的社会文化和政治因素。昆士兰老年保健教育大纲指出，社会文化视角指的是社会文化、地理、政治、经济环境因素对个人体育健康发展的影响。大多数官方文件并未明确指出社会文化因素的具体构成，而需受众或相关机构自行决定。极少一部分文件指出了社会文化因素的构成，例如，新南威尔士州7～10年级个人发展、体育健康课程大纲提供了更加明确的内容。此文件根据结果而制定，其中的一条陈述指出，社会文化视角指的是“社会文化因素（如家庭、同伴、性别和文化）对体育健康选择及有一定风险的行为的影响”。详细来说，社会文化视角有两种定义，即将其当作是在做出体育健康相关的选择时需要考虑的一系列因素，或将其作为一种对个人过着健康积极生活的社会、文化环境的理解，找出这两种定义的区别至关重要。根据体育健康教育的学术文献，社会文化视角不仅仅是对以上所述因素的阐释，显然，社会文化视角确实涵盖了对这些因素及其对个人体育健康活动的影响的理解。一份从历史视角对体育健康教育进行分析的文献着重强调，社会文化视角是由20世纪90年代以后，英国、澳大利亚和新西兰的批判教育学者和批判教育学领域提出的较为复杂的重塑公众生活的一套价值观话语。体育健康教育领域的研究者们利用批判主义、后结构主义、女性主义和后现代主义理论，分析了学校开展的体育健康教育以及意识形态、权力和文化之间的关系，他们将一整套重塑公众生活的社会文化价值观话语作为研究对象，指出学校的体育健康教育对部分学生有失公平，可能会造成某种程度上的伤害，并且通常与青年人生活的社会和文化环境脱节。因此，体育健康教育课程应该重新定义，以满足后现代社会的青年人在这个快速变化的社会中成长，而产生的对体育健康教育的需要。

三、欧美体育健康教育课程中的批评观点

批判体育健康教育的研究者与体育健康教育研究领域的变化共同促进了社会文化视角在课程政策中的发展。澳大利亚将原本分开的体育健康教育、健康教育课程进行整合，并且与个人生活和健康相关的体育健康教育愈来愈受到人们的重视，这使得研究者们开始尝试将体育健康教育的一整套价值观在课程政策中概念化。过去，人类体育健康行为的定义仅仅包含其生物医学方面的意义；如今，体育健康应该从社会视角进行理解，这就要求对社会、文化环境中的体育健康概念进行重塑。例如，有学者与新南威尔士州一个小学6年级教授个人发展和体育健康教育课程的教师合作，进行相关的专业指导和训练，内容包括个人发展与健康的社会化本质、不同的社会和文化造成的体育健康行为选择差异，这些都体现了小学6年级体育健康教育课程大纲文件的重要变化。与此同时，社会批判研究者们还专门研究了进行体育健康教育的必要性和重要性，以此突出强调了社会正义原则对体育健康教育发展的潜在影响。在一些体育健康教育研讨会中，也有学者尝试指出体育健康教育的变革趋向问题，“体育健康教育是以各种重要的原则、社会正义和支撑环境为基础的”。还有一些学者个人的观点认为，社会文化视角指的是研究体育健康活动问题的一种方法，或者说是“阅读”或理解体育健康教育内容的一个全新的视角。也有学者指出，社会文化视角的“社会”方面包括权利、社会关系、政治、经济、群体心理因素。“文化”方面指的是将某种文化类型中共有的思维和行为方式（想法、价值观、信念、行为），这些思维和行为方式将这种文化与另一种乃至其他文化区分开来。社会文化视角的重要基础之一就是呼吁体育健康教育重新通过社会化的方法建构新的知识。过去，体育健康教育主要为年轻人提供用于理解和检视体育健康活动问题的医学、生物学和心理学工具和知识；而社会文化视角提供了从社会学和文化研究提取的知识和思维方式。

四、从全学科的视角理解欧美体育健康教育课程的社会取向

通过融入这些学科知识，人类体育健康活动以及与之相关的知识都具有了不同的理解。例如，过去体育健康教育中所说的“极端行为”指的是，个人由于不了解和未曾应用知识进行自我保护，因此导致了身体伤害，甚至过早死亡。社会学和文化研究则指出了个人尝试“极端行为”的社会和文化原因。同样，很多体育健康教育政策如今也考虑到了社会结构性因素，如对引起“极端行为”原因的教育、体育健康意识教育以及紧急援助体系建设等，要求学生将个人和群体置于其生活的社会和文化环境中。并且，研究者们对身体进行了社会学研究，并从文化视角对体育健康文化和意识形态进行了研究。基于这些研究，最近的体育健康教育政策涵盖了社会文化视角，如昆士兰老年体育健康教育政策中指出：如何从社会文化视角理解体育健康活动，并且社会文化对澳大利亚社会中的个人、团体和群体的体育健康价值观有何积极的影响。

参考文献：

[1]KIERAN EGAN.Education and the Mental Life of Young Children[J].Australian Journal of Education，1991，35（1）：60-74.

[2]CARL A.GRANT.Cultivating Flourishing Lives：A Robust Social Justice Vision of Education[J].American Educational Research Journal，2012，49（5）：910-934.

[3]SCOTT M.LYNCH.Explaining Life Course and Cohort Variation in the Relationship between Education and Health：The Role of Income[J].Journal of Health and Social Behavior，2006，47（4）：324-338.

[4]黄璐.高校体育工作改革探索[J].体育文化导刊，2011，（11）：86-89.

[5]黄璐.高校体育工作改革的校本化探索[J].浙江体育科学，2011，33（6）：61-67.

第3篇：化学与健康论文范文

[关键词] 中医体质理论；大学生；体质健康

[中图分类号] R229 [文献标识码] A [文章编号] 1673-7210（2017）02（a）-0074-04

The influence of the constitution theory of TCM to contemporary college students' physical health

XU Yangcai1 WU Zhikun1 ZHANG Cai2 GONG Bomin1 LI Jixia3

1.Physical Education Department of Shanghai University of TCM，Shanghai 201203，China；2.Rehabilitation Medicine College of Shanghai University of TCM，Shanghai 201203，China；3.Physical Education Department of Tongji University，Shanghai 200092，China

[Abstract] This paper demonstrates the benefit that the constitution theory of TCM to promote college students' physical and psychological health and fitness，humanistic quality and students' consciousness of lifelong sports from the perspective of Chinese medicine theory，the current college students' physique health test system lacks the index of reacting students' mental health and social adaptability，and the constitution theory of TCM has the character of harmonization between soma and spirit，the "overall concept"，just can make up for the inadequacy of the current college students' physical health test system.This study suggests that the traditional Chinese medicine physical test projects should be brought into the current college students' physical health test system，and strengthen the intervention and guidance after testing，to improve the current system of students' physique health test and promote college students' physical and mental health.

[Key words] The constitution theory of TCM；College student；Physical health

济的发展、物质生活的丰富改变着我们的生产与生活方式，也导致我们的身体素质不断下降，心理压力不断增大，很多现代文明疾病，例如高血压、糖尿病、心脏病、肥胖等成为危害人类健康的重要因素。所以关注国民健康，寻求促进国民体质健康状态是国家的重要工作。而大学生体质状况，很大程度上影响国民的体质状况，关系到国家的未来和发展。近20年来大学生体质健康调查结果表明大学生肺活量、速度、耐力等身体素质在不断下降，而肥胖率在持续增加，视力也在不断下降，心理状态更不容乐观。最近国内大学接连发生室友之间投毒、杀害等恶劣事件，无不影射大学生的心理健康问题已经非常严峻。针对目前大学生的体质健康问题，国家也推进了很多改善措施，先后“全国亿万学生阳光体育运动”“中央7号文件”的政策或举措出台，但是大学生体质健康状况还是不容乐观，还没遏制住下降的趋势，体质健康水平还在继续滑坡。探寻提升大学生体质健康水平的新途径成为教育系统、体育系统、运动医学等领域的研究热点。而且随着社会、经济、教育的发展，现行大学生体质健康测试项目已经不能全面反映其体质健康状态，缺少能全面反应大学生心理健康与社会适应能力的评价指标，更缺乏后期的干预措施。中医体质理论恰巧可以弥补现行大学生体质健康测试的不足，全面反映大学生心身健康状态，根据“辨体施养”的原则选取相应的中医养生措施，进而改善大学生心身健康状态。

1 中医体质理论概述

中医体质学是基于中医基础理论，研究人类个体健康状态与体质类型的生理、病理特点，并以此分析疾病与亚健康的反应状态，病变的性质及健康-亚健康-疾病的发展趋向，从而指导疾病预防、治疗以及运动养生和康复治疗的一门学科。在中医体质学中，体质的概念即人的身体素质，是指个体生命过程中，在先天遗传和后天获得的基础上所表现出的形态结构、生理功能和心理状态方面综合的、相对稳定的特质，是个体在生长、发育过程中所形成的与外部自然和社会环境相适应的人体个性特征[1]。表现为形态、结构、功能、心性、代谢以及对外界刺激反应等方面的机体差异性，对某些致病因素的易感性，以及病变过程的倾向性。

中医体质学认为：中医体质是强调人体体质的形成基于先天遗传和后天调养两个基本因素。人体体质形成的重要基础是先天因素，很大程度上体质类型的转变与差异性还取决于后天因素的影响。另外，中医还强调机体内外环境相统一的整体观念，表明个体体质特征是在后天生长、发育过程中与外界自然和社会环境相适应而形成的个体特征，即人与自然的统一，人与社会的统一。充分体现了中医学“天人合一”的整体观和“形神合一”的生命观[2]。体质的形成是先天禀赋与后天因素长期相互作用的共同结果，既是相对稳定的，又是动态可转化的，从而使得体质的调节与转化成为可能。根据机体生理功能，有针对性的对各种体质及早采取干预措施进行调整，纠正或改善某些偏颇体质状态，达到机体与自然、社会环境相适应，以减少体质对疾病的易感性，可以预防疾病或延缓发病，达到阴阳平衡状态，这就是中医养生的“辨体施养”原则。

不同历史时期，不同医家从不同角度对体质类型进行了划分，但始终没有统一的标准，历代中医文献中有气体、气质、素质、体质等不同名称。中华中医药学会于2009年颁布了9分法的《中医体质分类与判定》标准，中医体质类型分别为血瘀体质、痰湿体质、气郁体质、湿热体质、气虚体质、特禀体质、阳虚体质、阴虚体质、平和体质。其中平和质表示个体身体健康、心理健全，具有较强的适应外界环境、社会环境的能力，其余8类体质则属于偏颇质，即个体处于疾病或亚健康状态。中医体质分类为体质辨识及中医体质类型相关疾病预防和治疗、运动养生、健康管理提供了理论依据，使中医体质分类趋于标准化、规范化、科学化、统一化。根据个体的体质类型，遵循“辨体施养”的原则制定中医运动养生方案，调整人体体质的偏颇状态，预防疾病的发生，达到身心健康的状态。

2 中医体质理论对大学生体质健康的影响

2.1 中医体质判定标准能有效反应大学生心身健康状态

中医体质分类判定标准基于中医体质理论，它是我国规范和指导中医体质研究及应用的第一部规范文件，旨在为中医体质辨识及与中医体质相关疾病的预防和治疗、健康管理、运动养生提供理论依据，使中医体质分类更规范、更科学。而中医体质理论秉承“天人合一”的哲学思想，认为人与自然界、社会是一个整体。人与大自然应该和谐统一，空气中弥漫的尘埃，自来水中的重金属便是人类破坏自然之后所得到的反馈；人类不断推动社会的进步，而社会的进步、治或乱对人体的影响亦很大。中医体质理论遵循整体观念，认为人为一个有机整体，注重“心身统一”“形神具备”，反对过分安逸，强调四肢要适当运动，强调心神安宁，认为心为一身之主宰，心神安定，则五脏六腑皆安定；若心神不宁，则五脏不安，容易产生各种疾病，心神，也就是现代所谓的心理活动。中医体质理论指导下制定的中医体质分类方法涵盖了反映人的心理因素与社会适应能力的内容，中医体质类型判定能够较全面的反应大学生的心身状态。现行的大学生体质健康测试体系缺乏反应大学生心身状态与社会适应能力的项目，将中医体质类型测试项目纳入其中，从而形成完善的体质健康测试体系，全面反应学生的心身状态与社会适应能力。学生可以根据各自的中医体质类型选择合适的中医养生方式，调整偏颇体质，恢复阴平阳秘的健康状态。

2.2 中医体质理论有助于培养大学生的终身体育意识

终身体育就是将体育终身化，即人在不同的年龄段一直保持参加体育锻炼的习惯。终身体育意识对大学生体育锻炼习惯的培养和学习体育技能至关重要。提升大学生终身体育意识和体育能力，促使其在步入社会后继续保持参与体育锻炼的热情，形成良好的体育认知和坚持不懈参与体育锻炼的意志品质，养成终身体育的习惯，从而保证身心健康地投入到工作和生活中去，更好的为社会发展做贡献。高校体育是学生接受体育教育最后一环，也是养成终身体育习惯最重要的一环，应充分利用学生在校的重要时间段培养其终身体育锻炼意识，为养成终身体育习惯打下良好的基础[3]。如何让大学生养成终身体育习惯，对大学生进行终身体育意识和健康理念的教育势在必行。而终身保持健康状态不是件容易的事，它不仅需要人们对生命、健康有清醒正确地认识，还要学会调养身体，维护健康的方法，而且要付诸实践养成终身进行体育锻炼的习惯。而中医养生就是为人的生命健康长寿保驾护航，大学生在校期间得到中医养生的知识，将来走出校园后，可以选择适合的运动方法与手段保养身体。中医体质理论认为人的体质是先天禀赋与后天调养综合结果，具有一定的稳定性，但可以调整。根据“辨体施养”的原则，选择合适的养生手段，调整偏颇体质，防病于未然。运动养生是中医养生的重要部分，也遵循“辨体施养”的原则，例如湿热体质的学生适合爆发性的运动项目，而气虚体质的学生则应该选择中低强度的运动项目。掌握有效的维护身体健康的运动方法，并根据自身体质特征选择合适运动项目，对维护身体健康，形成健康意识，对于促进终身体育意识的培养有重要意义。

2.3 中医体质理论为大学生运动养生提供依据

统计数据提示，大学生人群中的慢性疾病的发生率不断攀升，包括肥胖、高血压、高血脂、糖尿病与心血管疾病[4]。当代大学生的学业、就业、经济、家庭、社会压力，以及不规律的学习生活方式，均会导致大学生们体质下降。近20年的体质健康测试数据也提示大学生体质状况每况愈下。大学生担负着未来社会的建设重任，他们的身体素质关系民族的未来。如何提高他们的体质，成为教育界、家庭、社会关注的热点。中医养生提倡“辨体施养”，按照人体的体质类型选择养生方法，调整偏颇体质，以提高学生的体质健康，预防疾病的发生。现在常用的中医养生保健方法有运动锻炼、情志调摄、中药调理、饮食调养、起居调护、四季养生、经络养生等，因此，体质辨识的方法成了个性化运动养生的工具。根据个体体质类型选择合适的运动养生方法，调整偏颇体质为平和体质，使机体处于阴平阳秘的健康状态。应用体质辨识，客观地评价自身的体质类型，更加全面地了解自身健康状态，已获取个人将来可能出现的发病倾向信息。生命在于运动。个体身心健康与运动紧密相关。一是，运动养生可以有效干预个体亚健康状态，提升身心健康水平。二是，通过体育运动可以促进病体的康复、提升体质健康状态。中医体质辨识和运动养生密不可分、缺一不可，应用中医体质理论为大学生选择适宜的运动养生方法，能更及时、更有效、更有针对性地指导运动炼和完善饮食结构、生活起居、情志调摄等来调整偏颇体质状态，达到体魄强健，为个性化的运动养生提供了依据。

中医体质理论在治未病中有其独特的优势，能较好地体现因人制宜、因体施养的思想，在大学生个性化的健康服务中发挥着重要作用。将中医体质理论应用于大学生运动养生过程中满足了其治未病的需求。中医体质理论在运动养生中的应用主要体现在偏颇体质的运动调养上，指导各类偏颇体质更科学的运动养生。例如，阳虚体质人畏寒怕冷，手足不温，喜热饮食，耐夏不耐冬等主要特征。根据中医理论“春夏养阳，秋冬养阴”的观点，阳虚体质的人锻炼时间最好选择春夏，每天选择阳光充足的上午为最佳的时机，进行户外运动锻炼，不宜于阴冷天气或潮湿之处锻炼身体。阳虚体质的人以振奋、提升阳气的锻炼方法为主，以提高肌肉力量、爆发力锻炼等可以振奋阳气，促进阳气的生发和流通。中医体质理论方法能有效的指导各类偏颇体质者的运动调养，从而达到阴平阳秘、身心健康。

2.4 中医体质理论有利于提高大学生的心理健康素质

心理素质是个体心理健康水平的决定因素，以生理素质为基础，在实践活动中主体与客体通过相互作用，而逐渐升华和形成的心理潜质、能力、特点、品行的综合。大学生在校期间是社会化过程的重要阶段，是人生观和价值观形成的关键时期。如何提高大学生心理素质一直是高校教育的重要工作内容。如何评价与干预大学生心理素质也是高校教育团队不断寻求的内容。大学生的体质健康不仅包含身体的健康，还应包含心理的健康。而现行大学生体质健康测试体系缺乏反应大学生心理状态的指标。中医体质理论注重“形神合一”“心身统一”，认为人是一个有机整体，人体的生理功能和心理状态是一个相互依赖、彼此影响的整体，两者处于不断变化的过程中。人的精神活动依赖于其生理功能，生理活动出现异常，会影响机体心理状态；并且异常的心理活动可以引起情志变化，进而导致脏腑紊乱。根据中医体质理论制定的中医体质类型判定涵盖了对人体心理状态的评价。而中医养生根据“辨体施养”的原则，选择合适的中医养生方法，调整不良的心理状态。如气郁体质的人群可以选择户外的、大强度、娱乐性、群体性的运动项目，具有疏肝解郁的作用。所以中医理论指导下的中医养生方法能对大学生的心理状态有积极的促进作用，改变忧虑焦躁情绪，更好的适应环境、展现自我，意志行动处于积极的状态，并保持正常的调控能力，形成积极进取、乐观开朗、勇敢创造的良好心理品质。另外，中医体质理论的整体观念要求个体和环境合理的融合达到一种协同促进的状态。要达到个体与环境和谐统一，即个体对赖以生存的外界环境和生活需要具有较高的应付和适应能力，个体要不断改变自身以适应环境同时也包括个体改变环境使之适合自身的需要，从而提升社会适应能力。因此，中医体质理论不仅能提高大学生的心理健康水平，还能增强社会适应能力，为培养全面发展的现代综合性人才起着重要的作用。

2.5 中医体质理论有利于提高大学生的人文素质

人文素质的内涵可以理解为由人文科学知识、社会心理、文化修养、人文精神等方面综合而形成的一个人内在的、稳定的特质，外在表现为一个人的人格。人文素质是个体人生观、世界观、价值观的集中体现，引导个体人际相处、人与自然相处的准则，对其政治素质、文化修养和精神素养等具有巨大影响力。因此，人文素质教育对于培养全面、协调、可持续发展的当代大学生具有重要意义。然而，当代大学生人文素质缺失的问题日益凸显，它已经成为我国高等教育人才培养模式和高等教育质量上的软肋[5]，极大地制约了大学生的就业竞争力和发展空间。这一问题已逐渐为教育专家和高校所深切关注，加强和完善大学生的人文素质教育已成为今后高等教育改革的一项重要内容，通过改革人才培养模式、课程体系设置，提高大学生综合素质。

中国优秀传统文化体现着中华民族的伟大精神，促进了中华民族的伟大复兴和发展壮大，理所当然应该成为我国当代大学生人文素质教育的重要内容，而中医文化与中医养生文化又是中国传统文化的重要组成部分。以中医基础理论为指导的中医体质理论，是研究人体体质特征、体质生理、体质病理特点，进而指导疾病预防、治疗以及养生康复的理论体系。所以中医体质理论属于中医文化的一部分。中医养生遵循“辨体施养”的原则，根据各自的体质类型，选择恰当的养生方式保持增进健康。中医养生在衍生、发展的进程中受到儒、佛、道等传统文化的影响，结合阴阳、八卦、太极、五行、脏腑、经络等理论，融传统艺术、民俗、宗教文化于一体的博大精深的科学知识体系。通过培养学生中医养生的意识，进而改善心身状态，防病治病，增强体质，保证健康。在大学生中推广中医体质理论，不仅可以使学生拥有正确的中医养生意识与手段，对增加学生中医文化、中医养生文化的知识，提高其人文素质也大有裨益。

3 结语

大学生体质连续下降，肥胖率不断攀升，慢性病不断滋生，心理疾病发生率不断升高，大学生心身健康问题已经十分突出。大学生又是我们国家未来的栋梁，只有大学生健康了，才能保证将来我们的社会和谐的发展与进步。中医理论指导下的体质类型辨识与中医养生，不仅促进大学生身体健康和社会适应能力，还具有增强其心理素质、人文素质，培养其终身体育意识的作用。目前实施的大学生体质健康测试体系一方面缺乏反应大学生心理状态、社会适应能力的指标，另一方面缺乏有效干预措施。而中医体质理论与运动养生可以弥补其不足。笔者建议将现行的大学生体质测试增加中医体质类型测试，构建完善的大学生体质测试新体系，并依据“辨体施养”的原则，对不同体质状态的个体开具综合运动养生方案，一方面构建了新型的大学生体质健康测试评价体系，另一方面还加强了测试后期的干预和指导，从而全面的促进了大学生身心健康素质。

[参考文献]

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第4篇：化学与健康论文范文

关键字：多元文化；心理健康标准；相对性

中图分类号：G652 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2010）11-0241-01

西方心理学的多元文化论被美国心理学家皮尔森认为“以文化为中心的观点提供了除精神分析、行为主义和人本主义对人的行为进行解释以外的第四个解释的维度,它的意义就像三维空间之后发现的作为时间的第四维度”。其中，多元文化的心理咨询和治疗已经成为一个重要领域。那么心理健康标准是否也应朝着多元文化方向发展？

一、多元文化的心理学内涵

多元文化思潮兴起于20世纪60年代，以承认文化之间的差异为前提，强调多种文化之间相互尊重、平等共存，反对以一种文化的价值标准来判断另一种文化的是非优劣；更反对某种文化居于统治或霸权地位。

多元文化论认为，文化是决定行为的重要因素。一种社会行为不仅受到行为者个体内部因素的调节,也为社会的文化因素所制约,而且由于个体的某些内部因素如需要、动机等也是在社会文化的影响下而形成的,因此从根本上讲,行为是社会文化的产物,他们不能脱离特定的社会文化背景而孤立的存在，研究者也不能脱离社会文化背景孤立的研究人的心理和行为。

虽然传统的西方心理理论在个人主义方法论的指导下，忽视文化的作用，但并没有脱离文化，只不过仅仅反映了西方的主流文化。而当这些理论被当作一般规律而应用或推广到非西方文化中时,必然会导致将理论中潜含的西方的文化价值观强加于其他民族身上的局面,必然会导致以西方白人文化为标准来衡量和评价其他文化背景下的人们的心理与行为的倾向,从而得出不合适的结论。因此，多元文化论者并不要求完全放弃原有的心理学概念,而是要求更加关注文化在这些概念中的作用。多元文化思潮不是以竞争的姿态出现的与传统心理学理论相抗衡的作为“第四势力”的理论形态,而是对传统理论起到补充完善作用的元理论。

但需要指出的是,西方心理学中的多元文化论所讲的个体文化身份的多样性,不仅指属于不同文化的个体的心理行为带有不同的文化特色,还指明了同一个体同时属于多种文化、其心理行为带有多种文化色彩的可能性。

二、心理健康标准的内涵

心理健康标准是衡量个体心理健康的客观指标,是制定心理健康量表、心理健康诊断、心理健康教育的重要依据。但由于受心理学各理论流派的影响，心理健康标准的界定纷繁复杂，充满了差异。目前我国学者判断心理健康标准的依据至少有7种：统计学标准、社会学标准、主观体验标准、生活适应标准、医学标准、心理学标准及发展标准。就这些标准而言，除医学标准较为客观，较少争议外，其他几种均存在极大争议。

纵观心理健康的研究方法，存在着两种思路：其一，遵循“众数原则”的思路；其二，遵循“精英原则”的思路。众数原则，这一原则假定社会成员中绝大多数人的心理行为是正常的,偏离这一正常范围的心理行为可视为异常,它集中体现了常态分配标准。但是,在西方一些学者制定心理健康标准时还遵循另一原则“精英原则”，这是马斯洛从世界近代史上38位成功的名人的人生历程中归纳出来的,可说是一种尺度最严的“精英标准”。马斯洛认为自我实现的人是其内在本性发展得最为充分的人,这样的人才代表真正的心理健康。心理健康标准应该根据自我实现者的心理品质来确定,即以自我实现者所共有的那些心理特点作为心理健康的标准。这一原则被西方其他一些学者所认同,如罗杰斯称作是“机能充分发挥”;奥尔波特称为“成熟”;弗罗姆看作是“有创造力”。

从以上可以看出，马斯洛坚持以人的生物学基础作为衡量人类个体价值选择的唯一标准，并用少数“自我实现者”的价值选择标准去解释人性并确定人格健康与否，是有失偏颇的。因为个体价值选择受后天因素的影响并然是多元化的而不是一元化的。

三、心理健康标准的文化相对性

历史上，心理健康标准应该是跨文化的,还是受文化影响的, 一直是一个有争议的问题。在这一点上,人本主义者和其他研究者形成对峙。人本主义者的观点是容易理解的。因为他们主张以人的内在天性的实现情况作为心理健康的标准,且人本主义者认为人类全体都有共同的内在天性,自然这种标准就应该具有文化普适性。但是其他研究者指出,心理健康标准往往有文化相对性, 虽然有许多行为尤其是严重的精神异常在多数文化中都被视为异常,但也有不少行为在不同文化中有不同看待。一个被广泛引用的例子是对同性恋的看法。

由此认为，任何心理健康标准都深深地刻有特定时期特定社会文化的烙印。由于不同的人处于不同的文化环境中，因而使心理健康标准本身具有文化相对性和跨文化性的特征。主体通过活动作用于客体的过程就决定了心理的社会文化历史性，不同的社会必然具有不同于其他社会的心理健康标准。因此，心理健康标准是相对的和受价值支配的，它具有社会性，并随着文化的不同而变化。从某种意义上说，心理健康标准是特定文化下的产物。

四、总结

根据多元文化理论和心理健康标准的复杂性，认为心理健康标准没有一个固定的模式,也不可能存在单一的标准,心理健康标准应该是一个体系,在这个体系中不同群体都应有自己的心理健康的标准,这样才能更好地判断个体心理健康的程度。而且心理健康标准的多元化也有利于心理健康教育的推广，不同的社会群体采用不同的心理健康标准，将促进人和社会的全面发展。

参考文献

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第5篇：化学与健康论文范文

【关键词】高等院校;大学生;心理健康教育

一、高校大学生心理健康教育问题

(一)高校大学生心理健康教育主体较为单一。虽然高校在大学生心理健康教育工作中承担着不可推卸的责任，但是仅依靠高校来开展心理健康教育还远远不够。在此过程中，社会与家庭的缺失严重制约着大学生心理健康教育覆盖范围的拓展以及教育氛围的优化。

(二)高校大学生心理健康教育载体较为单一。在大学生心理健康教育实践中，思想政治理论课发挥着至关重要的作用，然而仅依靠这一课程开展心理健康教育工作，则容易导致学生无法对心理健康理论知识进行系统的掌握与有效的内化，进而制约心理健康教育工作成效的提升。在此背景下，高校教育工作者需要重视对大学生心理健康教育平台拓展路径作出探索，从而依托多元化的载体，在拓展大学生心理健康教育覆盖范围的基础上，推进大学生心理健康教育工作适应教育环境的发展以及大学生心理健康水平发展要求。

(三)高校大学生心理健康教育工作者所具有的综合素养制约着教育成效的进一步提升。不同时期的大学生心理健康教育工作所面临的要求呈现出了一定差异，在此背景下，教育工作者所具有的综合素养也需要呈现出动态化发展的特征，只有如此，大学生心理健康教育工作才能够具备优秀的师资作为支撑。然而，无论是因为高校对师资建设工作所给予的重视程度以及扶持力度不足，还是因为教育工作者欠缺提升自身教育水平的意识与积极性，教育工作者综合素养难以适应大学生心理健康教育工作需求的问题客观存在。由此可见，做好教师队伍建设工作也是对大学生心理健康教育工作进行优化的必要路径。

二、高校大学生心理健康教育优化策略

(一)构建联动心理教育机制。高校所开展的大学生心理健康教育，既属于社会心理健康教育体系中重要的组成部分，又离不开社会心理健康教育体系作为支撑。与此同时，家庭作为高校大学生生活的重要场所，也需要在高校开展心理健康教育的过程中开展积极配合，从而巩固高校大学生心理健康教育工作成果并推进大学生心理健康教育阵地的延伸。由此可见，高校需要与社会、家庭开展联动，构建三位一体的心理健康教育模式。从社会在大学生心理健康教育中的参与来看，一是社会需要重视为大学生心理健康发展营造良好的氛围。在此方面，政府部门、大众媒体等都需要重视对心理健康教育知识进行宣传，引导包括大学生群体在内的社会大众能够关注心理健康问题并掌握解决心理健康障碍甚至心理健康疾病的方式与方法。与此同时，政府部门与大众媒体也需要引导包括大学生群体在内的社会大众对心理健康问题及其引导工作做出正确的认知，逐渐改变社会大众对心理健康问题以及引导工作所存在的偏见;二是社会需要重视提升在心理健康领域中的投入，如通过加大资金投入，完善与心理健康领域相关的基础设施，为心理健康人才的培养及其专业化发展提供支撑。在此方面，教育主管部门还需要重视为高校心理健康教育工作提供专项经费，从而促使高校心理健康教育体系的优化及其人才队伍建设工作获得资金保障。从家庭在大学生心理健康教育中的参与来看，一是高校需要重视强化与家庭之间的沟通与协作，而家庭也应当重视在大学生心理健康教育工作中与高校进行积极配合。这则要求高校能够引导家庭认识到大学生心理健康发展对于大学生成长成才所具有的重要作用，并通过构建通畅的互动与信息反馈渠道为高校与家庭在大学生心理健康教育中形成合力奠定良好基础;二是家庭成员不仅需要重视掌握必要的心理健康教育知识，而且需要重视塑造良好的家庭氛围以及亲子关系。通过强化与大学生之间的沟通，及时发现大学生面临的心理问题，并在开展积极干预的基础上，向高校大学生心理健康教育工作者反馈大学生心理发展状况，从而争取高校在大学生心理健康教育方面所提供的支持，同时也为高校大学生心理健康教育方向与策略的调整提供依据。

(二)拓展心理健康教育平台。在高校对大学生心理健康教育进行改革与优化的过程中，高校需要重视推进教育覆盖范围的拓展，并强调显性教育与隐性教育的协同发展，从而在促使学生掌握正确的心理调适能力基础之上，将心理健康教育内容渗透到学生的生活与学习过程当中，从而为大学生心理健康水平的提升构建保障。具体而言，在对大学生心理健康教育平台进行拓展的过程中，高校有必要实现心理健康教育与思想政治教育、校园文化建设的紧密融合，并依托互联网以及新媒体等平台开展心理健康教育与引导工作。1．加强心理健康教育与思想政治教育之间的融合。一是高校思想政治理论课堂是开展心理健康教育的重要阵地，高校需要重视夯实这一阵地所具有的基础性作用。在此过程中，高校需要引导思想政治教育工作者能够认识到心理健康教育所具有的必要性与紧迫性，并要求思想政治教育工作者能够挖掘大学生心理健康教育与思想政治教育之间所具有的契合性，从而为二者的有效融合奠定良好基础;二是在开展大学生心理健康教育与引导的过程中，高校需要重视引入思想政治教育方法，依托思想政治教育手段全面了解学生所具有的思想动态，从而强化心理健康教育引导工作的针对性，推进心理健康教育与思想政治教育工作的协同发展。2．加强心理健康教育与校园文化建设之间的融合。无论是校园文化氛围还是校园文化活动，都具有着不容忽视的育人工作，为此，高校教育工作者需要强化依托校园文化开展心理健康教育的意识，并通过开发形式多样且具有心理健康教育价值的校园文化活动，促使心理健康教育渗透到校园文化建设工作当中，充分发挥出校园文化所具有的育人功能。如，高校可以依托校园媒体对心理健康知识开展宣传、深化学生对心理健康知识的了解与认知，为心理健康教育工作的开展创造良好氛围。与此同时，高校也可以将心理健康教育工作作为主题，组织学生开展知识竞赛、演讲辩论以及文艺汇演等活动，从而丰富心理健康教育工作形式，促使心理健康教育与校园文化建设工作实现相互渗透，并有效强化心理健康教育所具有的吸引力与实效性。3．依托互联网与新媒体开展心理健康教育工作。互联网与新媒体在心理健康教育工作中的应用，不仅能够拓展心理健康教育覆盖范围，而且可以推进心理健康教育工作，得以与时俱进的发展，为此，高校需要重视发挥出互联网以及新媒体在心理健康教育中的作用。在此过程中，一方面，高校需要重视对多元化的互联网平台进行开发，依托两微一端以及新媒体矩阵等，使用多样化的信息呈现形式对心理健康教育内容进行呈现;另一方面，高校需要重视构建互联网教育平台运营团队，确保不同平台能够在呈现心理健康教育内容的过程中凸显出自身特色，并确保不同平台在推进心理健康教育工作的过程中能够得以统一的领导与科学的运营，从而更好地发挥出多元化平台所具有的作用。

(三)提升师资队伍建设水平。高校心理健康教育工作者所具有的教育意识、教育理念以及教育能力等，对心理健康教育工作成效产生着至关重要的影响。与此同时，教师队伍所具有的结构是否合理，同样影响着心理健康教育工作的持续发展。由此可见，在高校开展师资队伍建设工作的过程中，需要重视推进教育工作者的教育意识、教育理念以及教育能力得以与时俱进的发展，而且需要重视对教师结构进行优化，从而在师资层面为心理健康教育工作的持续发展提供保障。1．引导教师强化教育意识、革新教育理念、提升教育能力。从教师教育意识的强化、教育理念的革新以及教育能力的提升方面来看，重视做好宣传工作以及培训工作至关重要。在宣传工作中，高校可以依托各类例会等强调心理健康教育所具有的重要性以及在高校教育体系中占据的重要地位，明确要求教育工作者对心理健康教育体系完善路径做出探索。在培训工作方面，高校需要推动培训形式的多元化发展，有效提升培训工作所具有的吸引力与有效性，促使教师能够更为积极地参与培训工作。另外，高校还需要重视引导教师自主强化自身教育意识、革新自身教育理念并提升自身教育能力，在此要求下，高校需要为教师自主发展提供良好的平台与资源，引导教师开展经验交流与共享，为教师队伍协同成长创造良好环境，与此同时，高校还应当构建完善的激励机制与考核机制依托激励机制，激发教师自主发展热情、依托考核机制挖掘培训体系与教师自主发展过程中存在的问题，从而为师资队伍建设工作的持续优化指明方向。2．优化教师结构。高校需要重视，构建起老中青结构合理的心理健康教育队伍，从而为教育经验的传承、师资队伍活力的提升奠定良好基础。当然，教师结构的优化不仅体现在年龄结构的优化方面，而且也体现在学历结构、职称结构的优化方面，这则要求高校能够对师资结构状况作出调研，并根据心理健康教育发展需求明确师资结构优化方向。另外，高校需要重视推荐专职教师队伍与兼职教师队伍的协同发展，通过邀请社会专家学者参与大学生心理健康教育工作，有效补充高校心理健康教育工作力量，推进教师队伍的专业化发展，从而为心理健康教育工作水平的提升提供助力。

三、结语

综上所述，高校大学生心理健康教育工作的开展，对于推进大学生身心健康发展发挥着至关重要的作用。当前，高校大学生心理健康教育体系仍旧有待优化，在此背景下，高校需要重视推进大学生心理健康教育模式的改革与创新，并通过拓展大学生心理健康教育平台、推动大学生心理健康教育队伍得以专业化发展，为教育工作成效的提升以及与时俱进的发展构建保障。

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第6篇：化学与健康论文范文

        体育教师作为《体育与健康》教育的执行者，应时刻确立教师在课堂教学中的主导作用，加强开展体育与健康教育，提高学生体育保健能力，树立健康意识；同时要配合学校制定课外健康促进的实施要素，做好措施的落实工作，培养学生良好的行为和生活方式，促进其全面的身心健康发展，使学校健康促进落实到实处。 网 

        一、确立学校体育与健康的一体化教育，发挥主角作用

        1、建立体育与健康一体化教育的必要性

        身体健康是心理健康的基础，而心理健康又是身体健康的必要条件，这两者是相互影响密切联系在一起的，只有身体与心理都健康的人才可能具备良好的适应自然与社会环境的能力，实现社会健康。因此，建立与现代健康观相适应的新的促进健康的教育模式，已越来越具有必要性。这种教育模式应包括旨在传授健康知识、培养健康行为和生活方式的健康教育，以及旨在促进生理、心理的机能、状态提高的体育教育，也就是建立体育教育与健康融为一体的教育模式，我们可将它成为体育与健康一体化教育。这种教育模式是建立在现代健康观基础上的，它是通过全面的促进健康的教育来达到人的全面健康的目的，是符合新世纪对人的发展需要的。因此，建立体育与健康一体化教育也是学校21世纪新教育的需要。 网 

        2、体育与健康教育一体化教育是促进健康的有效途径

        由于历史及现实的诸多原因，体育与健康教育仍然是学校教育中的薄弱环节，离培养21世纪身心健康的合格人才要求还存在一定差距。据一次对全国1075所大中院校学生身心健康状况调查结果表明：每年因病退学率为0.07%，病休率为0.075%。其主要原因如下：

        1、缺乏科学的体育锻炼和自我保健能力是影响学生身心健康的内在因素；

        2、缺乏合理有效的心理健康教育是学生患病的诱发因素；

        3、缺乏良好的生活方式是影响学生身心健康的外在因素。  网 

        二、参与课外健康促进的措施制定与落实，发挥配角作用

        1、协助学校建立学校健康促进组织网络

        建立学校健康促进网络是开展学校健康促进的必要前提，在学校内部应组织由校长挂各职能部门共同参与的学校健康促进委员会，建立健全在学校领导下，以健康教育科或其他主管健康教育工作的职能科室为协调指导，以医务室和体育健康组为基础的三级健康教育网络。体育教师的职责是建议、协助学校建立好网络并认真履行自己的职责。在具体实施中体育教师除让学生掌握课中的基本技术与技能外，课外可以结合当地的地域特点、气候特点、人口素质特点、生活习惯特点等对学生不失时机地进行卫生常识和生活卫生习惯的教育。另外，体育教师应按不同季节安排各种有利于身体健康的比赛活动。 网 

      2、创造有利健康的学校环境

        学校环境包括自然环境与人文环境，一方面学校应在尽可能的范围内改善自然环境，创造有利于学生学习和身心健康的环境，创设学校卫生健康教育的宣传栏，及时向学生宣传健康教育知识；另一方面要提升学校人文环境的育人功能，如在体育课外活动中给学生以自主学习的机会，使学生敢于发表带有个人认识和感情的意见和看法，促进学生认识、能力和人格的主动发展，有利于发现学生某一方面的潜能，给每个学生以体验成功的机会。学校领导要经常召开师生座谈会，真诚听取师生的意见，使学校形成了宽松、和谐、愉悦的学习和工作环境。总之，营造健康与安全的校园环境，培养学生健康的生活习惯，使学生健康、安全、快乐成长。 网 

        3、协助医务室做好健康服务

        一般来说学校的医务室人员较少，健康服务项目都由医务室来完成困难较大。因此，体育教师应协助医务室做好一些健康服务项目，协助医务室开展多种形式的健康教育活动；建立学生《体质健康卡》并及时检查，将结果筛选、统计、评价、分析，对不符合其年龄和有相关标准不符合的学生应及时通知班主任和家长，必要时要求家长带学生到医院及时专科复诊治疗，根据情况对部分的学生家长个别谈话，提出矫正建议，这样就堵死校园疾病的传染、蔓延，消除了潜在疾病隐患；协助医务室抓好学生各种卫生习惯的引导和督促工作。 网 

        4、改善学校教职工的健康水平

第7篇：化学与健康论文范文

关键词：高校,心理健康教育,思想政治教育

在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下，探讨高校心理健康教育工作和思想政治教育工作整合，对高校培养适应社会发展的高素质人才具有重要的现实意义。当代社会要求高校培养的学生不仅要具有正确的政治思想素质和扎实的专业基础知识，而且要有良好的心理素质。对此，《中共中央关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和教育部《关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见》都明确指出，要开展深入细致的思想政治工作和心理健康教育工作，通过多种形式对不同层次的学生进行思想政治教育和心理指导，帮助学生树立“社会主义核心价值观”，提高心理素质，健全人格。

一、高校心理健康教育与思想政治教育整合的意义

（一）心理健康教育与思想政治教育的整合，有利于增强思想政治教育工作的针对性和实效性。

在改革开放和发展社会主义市场经济的今天，经济成分和经济利益的多样化，导致人们思想观念、价值取向多元化；各种各样的大众传媒、精神文化、娱乐方式对人们思想观念的影响不断增强，这也直接影响了大学生的思想观念和内心世界，使大学生的价值观念、思想意识发生冲突和变化，心理问题也尤为突出。对此，为了促进学生全面健康发展的有效教育机制的构建，有必要把心理健康教育与思想政治教育相整合，运用心理学知识做学生的思想政治工作，可以丰富高校的教育方法和教育手段，克服传统思想政治教育主要依靠理论说教的局限，变传统的灌输式教育为交流式教育，缩短师生双方的心理距离，提高思想政治教育的实效；同时，运用心理学知识来分析学生的思想和行为，有助于增强思想政治教育的预见性和主动性，便于把握学生的思想动态，对其行为加以控制和引导，可以提高思想政治教育的针对性。

（二）心理健康教育与思想政治教育整合，充实了思想政治教育的内容，为思想政治教育开展创设了良好的心理氛围。

心理健康教育本身是完善人格、发展人格的重要手段，它所实施的内容是思想政治教育的补充和完善。心理健康教育与思想政治教育的整合，能改善教育者与被教育者的人际关系，提高思想政治教育的效果。高校思想政治工作者与学生之间是教育者与被教育者的关系。思想政治工作者处于主导地位，对学生进行理论说服教育，学生处于被动地位，内心想法容易被忽视，两者缺少思想交流，教育效果往往不明显；而心理健康教育中的咨询者与来咨询者是平等的朋友关系，咨询者不是说教而是开导来咨询者，这两者之间建立平等、协调的人际关系。这种方式对大学生进行思想政治教育，有助于了解学生的心理和思想，有利于双方都敞开心扉，显露出真情实意，形成平等融洽的人际关系。这种融洽的人际关系对于思想政治工作者，透视学生的内心世界无疑起着十分重要的作用，可以使得学生对思想政治工作者的观点、看法听得进、记得牢，从而容易改变自己的原来态度和行为方式，这为顺利地开展思想政治教育创设了良好的心理氛围。

（三）心理健康教育与思想政治教育的整合，有利于增强心理健康教育的作用，促进大学生形成健康的心理机制。

大学生心理健康教育与思想政治教育是一个统一体的不同方面。在教育人的问题上将心理健康教育与思想政治教育相整合，对心理问题的研究和解决也十分有益，能更好地联系社会实际，增强心理健康教育的作用。许多大学生心理不健康，是由于不能正确认识、评价和接受自己而引起的，表现为或高傲自大，或自暴自弃。思想政治教育可帮助大学生认识自己的优缺点，对自己有一个正确评价，并能坦然接受现实中的自我，从而保持心理健康。另有一些大学生的心理不健康是由于不切实际地把目标定得过高或过低引起的，思想政治教育可帮助学生分析理想实现的可能性与现实性，确定合适的目标，减轻为不切合实际目标的奋斗而遭受挫折的程度，以激发大学生的热情和积极向上的心态。

（四）心理健康教育与思想政治教育的整合，有利于高校教育功能的优化。

大学生思想政治工作主要是运用说服教育、榜样示范和实践锻炼等方法来提高学生的思想认识，虽然这些不失为重要的方法，但往往过于强调外在力量的作用。传统的大学生思想政治教育工作主要解决学生的政治立场、道德规范和法律意识问题，却往往忽视学生人格方面的特点，如社会适应、应对挫折、情绪调适及人际交往等。而心理健康教育采取柔性化、隐性化、个性化、多样化的形式，善于在双向以至于多向的互动中工作，通过渗透教育、养成教育、示范教育来推进工作，注重依靠学生自己的力量解决他们的心理障碍、病态行为等人格问题，以促进学生心理的健康发展。心理健康教育本身就是完善人格、发展人格的重要手段，它所实施的内容为大学生思想政治教育工作提供了有效补偿，心理健康教育成了大学生思想政治工作不可缺少的一种重要手段。因此，将心理健康教育与思想政治教育相整合，有利于高校教育功能的优化。

二、高校心理健康教育与思想政治教育整合的途径方式

（一）转变传统观念，树立全面发展的教育理念。

提高认识，转变传统观念，树立全面发展的教育理念，着眼于学生整体素质的提高。积极创设高校心理健康教育与思想政治教育相整合的条件和氛围，首先需要教育工作者对此观念有深刻的了解、认识和认同。教育者应充分认识到心理健康教育与思想政治教育密切相关，良好的思想品德和政治素质是心理健康的重要前提和保证，学生健康的心理状态是其优良的道德品质和坚定的政治信念的心理基础。实现心理健康教育与思想政治教育的有机整合，将心理素质教育渗透在相关学科的教学和学校的教育、管理活动中，能使二者相互协调、互相促进、共同发展。突破传统心理健康教育课只重视心理学知识的传授，思想政治教育只重视思想道德品质的培养的现状，使思想政治教育成为心理健康教育的载体与依托，发挥思想政治教育在培养人格品质和健康心理素质中的重要作用；同时，以心理健康教育丰富和完善思想政治教育的内容和手段，树立现代教育目标观，促进构建起新型思想政治教育模式，达到心理健康教育与思想政治教育的有机整合。

（二）心理健康教育和思想政治教育方法和手段的整合。

高校心理健康教育和思想政治教育应互相汲取对方领域的知识技能和方法，相互借鉴，取长补短，灵活运用，充分发挥各种教育方法的综合优势。一方面心理健康教育要发扬

思想政治教育的优良传统，变被动应对矫治型教育为主动引导发展型教育。采取课堂教学、专题讲座、小组讨论、案例分析、指导学生课外阅读等多种形式，普及心理健康的知识和方法，培养和提高学生的心理自我调适能力，以促进学生心理素质的健康发展。另一方面在思想政治教育中运用心理健康教育中的心理咨询和心理辅导的方法，把心理学中一系列原则和方法引入到思想政治教育中，从而提高思想政治教育的实效。通过心理咨询，可以发现学生的心理问题，及时予以纠正，从而提高思想政治教育的针对性；通过心理咨询，可以帮助存在心理问题的学生进行调适和平衡，使其以良好的心态面对竞争日益激烈的社会，从而实现思想政治教育的个别教育功能，使学生不断反省自己的思想和行为，在较高的层次上不断完善和发展自我，矫正不良人格，优化思想政治教育的教育功能。

（三）培养一支具有心理健康教育与思想政治教育“双重角色”的教师队伍。

从体制上，把心理教育教师纳入思想政治教育队伍，使之浑然一体，使思想政治工作者不仅要注重提高学生思想政治觉悟，培养学生树立科学的世界观、人生观、价值观，塑造良好的道德品质，帮助学生解决思想倾向问题，而且要全面掌握大学生的主要心理及应对措施，调适、矫正、发展学生心理，帮助学生塑造健康人格，提高心理素质，只有这样，思想政治工作才会有针对性、实效性。心理健康教育工作者要以马列主义、思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，只有这样心理健康教育工作才能从根本上解决问题。目前心理健康教育与思想政治教育整合得不理想，其中一个重要原因就是缺乏一支具有心理健康教育与思想政治教育“双重角色”的教师队伍。改变这种状况最直接的办法，就是国家在师范院校开设一门兼顾心理健康教育与思想政治教育的专业，专门为高校培养一支素质过硬的具有心理健康教育与思想政治教育“双重角色”的师资队伍。

（四）以托忱砟钗傅迹旎蛏系男T拔幕瘴А?nbsp;

校园文化氛围直接关系到大学新生的健康成长，特别是随着时代和社会不断的前进发展，随着高等教育向大众化阶段的迈进，教育中存在的问题越来越显现出我们教育体系中的弊端。对此，我们更要重视校园文化的功能在大学教育体系中的重要位置，加大校园文化的建设力度，完善和创新校园文化的功能，努力建设一种高等教育大众文化阶段的创新性、先锋性、兼容性、民主性的校园文化氛围。构建高校和谐校园文化，要以和谐理念为指导，这样才能使全校师生形成共同的理想信念，增强凝聚力；才能营造和谐舆论氛围，塑造积极健康的心态；也才能使高校肩负起培养全面发展的高素质人才的重任。学校应加强指导，努力营造健康高雅、积极向上的校园文化，利用多种渠道和途径，通过组织一系列丰富多彩、形式多样的文体活动，把校园文化中的先进的价值观念、文化品位、思想意识、现代文明行为、健康生活方式等传播辐射到广大学生中去，在积极健康的校园文化氛围中达到心理健康教育与思想政治教育的整合。

总之，在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，高校学生在这纷繁复杂的环境中感到迷茫，学生的人生问题和心理问题日益增多，道德实践中知与行脱节，多元化的价值观显现。在这种情况下将心理健康教育与思想政治教育相整合，符合我国现阶段高校学生教育的实际情况，将极大地促进高校心理健康教育与思想政治教育工作的开展，对高校培养适应社会发展的高素质人才具有重要的现实意义。

参考文献：

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第8篇：化学与健康论文范文

〔关键词〕心理健康服务;服务方法;中小学生;本土化

〔中图分类号〕G44〔文献标识码〕A

〔文章编号〕1671-2684(2009)11-0013-03

心理健康服务方法是矫治学生心理和行为问题、促进学生素质全面发展的心理学理论和操作技术,心理健康服务方法体系状况能较好地体现专业人员、学校甚至一个国家的服务水平。美国的学校心理学家的服务技术主要有心理动力学、行为主义心理学、人本主义心理学、认知心理学等四大理论和方法体系。欧美国家最初的学生心理健康服务是对问题学生进行智力测验和学业成绩测验,根据测验结果把他们归类到不同性质的特殊教育班级。随着学生心理健康问题的不断增多,心理健康服务的形式和方法也逐渐拓展,包括通过建立心理档案和进行心理测试来进行心理诊断、多个咨询者之间的交流会诊、运用一系列方法进行心理和行为矫正等。

由于个体之间成长生活环境的多样性,使得人的心理即具有人类共有的类特性,更具有民族性和个体性,也由于中国人的人格研究由于中国文化的历史积淀而形成了植根于本土历史文化基础之上的实际问题,如“面子”、“人情观”和“孝道”等,因此有必要突破西方心理学的框架,从中国文化中、从生活实践中去寻找满足我国中小学生心理健康服务需要的技术与方法问题。西方研究者也发现心理健康服务方法和技术都会受到社会文化的深刻影响,西方的心理治疗理论、概念、技术在应用于不同民族和文化背景的咨询时往往会产生不相容性和矛盾,所以,研究建立中国本土化的中小学生心理健康服务方法体系具有重要的理论意义和现实意义。

一、学习借鉴国外先进的学生心理健康服务方法体系,并进行中国化改造

自从1896年威特默在宾夕法利亚大学开设第一家心理诊所以来,西方学校心理学的发展已经有100多年的历史。在这100多年的时间里,西方心理学获得极大的发展,产生了大量的心理健康服务的理论和方法,其中应用最广泛的有四大方法体系,分别是精神分析、行为治疗、认知疗法和个人中心疗法等心理健康服务的理论和方法体系。具体的服务方法有认知领悟疗法、意象对话技术、系统脱敏法、冲击疗法(满灌疗法)、厌恶疗法、格式塔疗法、森田疗法、生物反馈法、认知行为疗法、家庭疗法、心理剧疗法、生物医学治疗等近1000种,这些方法在解决不同类型的心理健康问题时可发挥不同的作用。随着传统心理健康服务方法逐渐暴露出局限性,西方心理学界也在不断产生新的心理健康服务理论和技术。

我国自从1985年3月建立中国心理卫生协会以来,至今只不过20多年的时间,要建立我国中小学生心理健康服务的方法体系,借鉴与引进是必要和主要的途径。由于心理现象是人与环境相互作用的产物,个体之间成长生活环境的复杂多样性,使得心理健康的特征即具有人类的类特性,更具有民族性和个体性。因此,在引进和借鉴国外先进的心理健康服务理论和方法时,有必要根据我国的民族心理、民族文化传统以及中国教育的具体情况,进行中国化改造,切忌盲目照抄、生搬硬套,而要实事求是,以建立中国本土化的学生心理健康服务方法体系。

二、加强心理健康教育科研,开发中国特色的当代心理健康服务理论与技术

西方学校心理学由评估向服务综合化的转型,使得学生心理与行为问题的评价、分析、矫治与干预的技术不断被开发出来。随着社会形势的发展,传统的行为疗法技术、精神分析技术也逐渐暴露出局限性,目前也需要加强研究以开发出新的心理健康服务理论和技术。我国社会形势发展很快,影响中小学生心理健康的因素也不断复杂和深化,中小学生的价值观念、生活理念、态度系统、个性倾向等方面的迅速变化导致学生心理问题的类型、性质、表现等方面都呈现出更加多样化和复杂化,简单借鉴或应用国外的方法或传统的方法常常难以达到目的,因此急需要加强心理健康教育科研,开发出符合我国社会形势、民族文化和中小学生实际的心理健康服务理论和技术。钟友彬设计的认识领悟疗法和杨德森、张亚林等创立的道家认知疗法是进行这方面科研尝试的典型代表。其中认识领悟疗法的基本原理是帮助来访者找到童年期创伤性生活事件和当前症状表现之间的关系,从而达到领悟;道家认知疗法的基本原理是应用道家思想找出来访者自己原来价值系统和应付方式中的不当或不适之处,并采取矫正措施。这两种方法虽然都来源于国外经典的心理治疗方法,但已经带有明显的中国文化的特色,是对中国特色心理健康服务方法的有益创造。

另外,在建立现代中国心理健康服务方法体系时也应当承认政治思想方法的心理学意义。人们在进行心理健康服务时,都忘不了要批判一下是否应用的是政治思想方法,要反复强调心理咨询方法与思想政治方法的区别,但有谁能否认思想认识和政治信仰是影响心理健康的因素呢?有谁能说思想上的沟通起不到缓解情绪紧张的作用呢?因此,完全否认政治思想工作方法的心理治疗意义显然走向了一个极端,而且在中国社会主义初级阶段条件下,政治思想工作方法必然作为一个要素存在于心理健康服务工作中,有的时候政治思想工作方法在预防心理疾病、控制心理危机等方面起着不可缺少的重要作用。

三、继承我国传统文化的精髓,建立现代中小学生心理服务方法体系

我国古代创造了灿烂的华夏文化,心理健康服务的思想也是源远流长,如医学名著《黄帝内经》中就强调“治神为本”“治神如手”的思想,在《景岳全书》等医学和哲学著作中都有关于心理治疗的论述。可见,心理疗法在古代中医治疗中占有重要地位。在文献或中国民间,可发现心理治疗或类似于心理治疗的方法多种多样,如基于阴阳五行学说的情志相胜疗法和逆转情志疗法、开导心理疗法、中国古代行为疗法、暗示疗法、信仰心理治疗、中国古代催眠疗法等。中国古代还有一些行之有效的测验方法,其中有些方法甚至产生了世界影响,如填空测验、对偶法、七巧板等测验方法在当时鉴别人的心理特点特别是智力水平方面起了很好的作用。中国传统文化中的心理治疗方法和测验方法具有明显自发性和经验性特点,更多的是一些案例的表述,缺乏对心理现象的原因、发病机理及治疗主张进行系统解释的理论体系和可行的操作模式。尽管中国传统文化中提出的心理健康服务方法有些不足,但其中很多方法的基本思想就包含在现代西方心理疗法体系之中,因此如果“取其精华,弃其糟粕”,这些方法必将成为中国本土化心理健康服务方法体系的有机组成部分。

四、根据中国学生实际,注重建立发展性心理健康服务方法体系

西方多数国家将学校心理健康服务的重点放在“问题”儿童上,对他们进行智力测验和学业成绩测验,然后根据测验结果来决定进行咨询、辅导和治疗的计划。如澳大利亚学生心理健康服务的主要目的是帮助学生解决心理困扰、应对生活压力、获得竞争策略,实现学习目标、个人目标和社会目标,其心理健康服务方法的重点是心理讲座和个别辅导的方法;日本的学生心理健康服务的主要目的是排解压力,帮助学生解决各种心理健康问题,其服务方法的重点是个别咨询和团体咨询的方法;美国的学生心理健康服务一开始就将重点放在有特殊需要的儿童的心理咨询与治疗上。我国由于独生子女增多、社会形势发展而导致中小学生心理问题增多,但多数心理健康问题仅仅是对周围环境的暂时不适应而导致的。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确指出,要“培养学生坚忍不拔的意志、艰苦奋斗的精神,增强青少年适应社会生活的能力”。因此,我国中小学生心理健康服务的重点应放在发展性心理健康教育上,具体来说,就是要更多地运用心理健康课教学方法、学科教学中渗透心理健康教育的方法、教育主体示范的方法以及教育环境隐性教育的方法等来培养学生健全人格和良好的个性心理品质,增强学生调控自我和适应环境的能力。

五、遵循引进与开发相结合的原则,建立中国化心理健康测量工具体系

我国的学生心理健康服务发展较晚,学习、借鉴并引进国外成熟的心理健康测量工具是必要的。在引进国外心理健康测量工具时,要注意根据中国文化和中国学生实际进行修订和再标准化过程,如对项目的语言描述必须要符合中国文化的特点,对工具的信度和效度要根据中国学生的实际进行再分析和检验,对工具的常模也要根据中国学生的实际重新建立等。这项工作较为复杂,而使很多人放弃了修订和再标准化的环节直接使用,严重损害了测量工具的信度和效度。

心理现象是复杂的,心理健康问题也是复杂的,由于社会文化的差异、经济发展程度的差异、中外教育的差异等因素,仅仅依赖引进的测量工具往往不能满足心理健康服务的实际需要,因此在引进国外测量工具的同时,还应根据需要开发新的心理健康测量工具。近年来我国心理学家已经开发了大量的心理健康测量工具,如王登峰教授创编的《中国人大七人格量表》(QZPS)、黄希庭教授编制的《时间管理倾向量表》等都是其中的代表。但我国心理学家在开发自己的心理测量工具方面,存在重复性工作较多、心理健康标准不统一导致结果矛盾、还没有关于健全人格的测量工具等问题。这是在建立中国化心理健康服务方法体系中需要克服的。

六、遵循循序渐进的原则,稳步推进本土化中小学生心理健康服务方法体系的建设

国内的研究在反思中小学心理健康服务体系的问题时,都一致认为我国心理健康服务的水平低,在心理健康服务方法方面主要表现为心理健康课主要使用讲授法、单纯地使用心理测验、心理咨询思想教育化、专业人员擅长的方法有限、自编心理测量工具水平低重复工作多等。其实从国际总体水平看,学生心理健康服务水平都是偏低的,而影响一个国家学生心理健康服务发展状况的因素主要有六个,分别是法律法规、国家经济实力、地理位置、语言、国家优先发展方面、文化。就是同为发达国家的美国和英国,其学生心理健康服务方法模式也有差异,美国采用的是“科学家――实践者”模式,英国则是“以问题解决为中心”模式。因此,中小学生心理健康服务方法体系的建设必须与中国国情相结合,遵循循序渐进的原则,因为要求学生心理健康服务人员在短时间内就能运用多样性的方法提供全面的服务、能编和使用高质量的测量工具、能解决各种心理健康问题,显然是不现实的。只有在不断地学习国外先进经验以及不断的总结摸索中,才能稳步推进本土化中小学生心理健康服务方法体系的建设。(稿件编号:091014007)

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第9篇：化学与健康论文范文

一、我国现有特殊儿童心理健康教育模式分析

近十年来我国特殊儿童心理健康教育实践虽有区域性差异,但毕竟形成了一些模式化产物(尽管现行模式仍存在一些问题)。理论研究者们仁者见仁,智者见智[3](P.39),提出了关于构建心理健康教育模式的各种理论,同时各式各样的模式也在不同程度地运用于特殊儿童心理健康教育实践。观瞻十年来,运用于我国特殊儿童心理健康教育实践的基本模式大致有五类,分别是生物-医学模式、心理学模式、教育学模式、社会学模式和针对复杂巨系统的“综合集成研讨厅”模式[3](P.40)。生物—医学模式基于生物心理学的观点把心理问题看成是一种疾病,更重视特殊儿童生理躯体上的问题表现,主张通过诊断、干预和治疗等技术解决儿童的心理问题,以减轻儿童的心理压力和精神痛苦,促进其心理功能的恢复和协调。20世纪70年代前,我国对特殊儿童的类别诊断、鉴别与心理评估主要依赖于生物—医学模式;70年代后许多研究指出,医学疾病评估测试系统难以精确地反映特殊儿童的心理障碍程度,尤其是对特殊儿童情感和社会适应能力的忽视,直接弱化了对特殊儿童心理问题的干预程度。心理学模式以心理健康为取向,以普通心理学、社会心理学、变态心理学等为理论基础,以消除或缓解某一方面、某个层面的心理问题为目标,重视运用心理技术,多采用心理辅导、心理咨询、心理治疗的方式方法。这一模式虽重视特殊儿童的心理特点与身心发展,但运用于特殊儿童心理健康教育实践中难免会聚焦问题矫治,易陷入被动的心理治疗策略应对。况且该模式对特殊儿童心理健康教育者本身的要求较高。既要有专业的心理学知识,又要有特殊教育的知识储备[4](P.46-55),否则,其实际作用将大受限制。

教育学模式强调将心理健康教育渗透在学校教育的各环节中,促进儿童各种心理品质的协调发展[3](P.41)。学校教师要主动把心理健康教育的原理、要求纳入教育过程,以学生的发展为目标,主要采用心理辅导的方式方法。通过相关课程讲授、活动的开展、心理素质的训练、心理潜能的开发以及教以简单的自我调适方法等来提高儿童的心理健康水平。这一模式运用于特殊儿童的心理健康教育实践中,需要对教师进行专门培训,使其能在教学中针对特殊儿童的心理问题实施心理健康教育,或是配备专职的心理健康教育教师担此重任。社会学模式依据社会心理学关于人际交往和社会影响的原理,注重教育活动双方的社会角色、性别差异、文化素养、价值观念、个性倾向、社会习俗等多种社会因素的影响[5](P.11-13),以及社会环境对教育结果的影响[6],认为心理健康教育必须重视家庭、社会资源的利用,实行家校合作、学校与社区合作[7]。由于此模式特别关注儿童出现的行为、情绪等问题,因此,运用于特殊儿童心理健康教育实践中,往往是当出现问题时才进行干预。建立在复杂系统观和WSR系统方法论基础上的“综合集成研讨厅”模式[2](P.8),特别适合于复杂巨系统(即社会系统)工程设计和家庭—学校—社会(社区)或城乡一体化建构分析研究,已在汶川地震灾后儿童心理重建[8](P.4273-4276)、农村留守儿童及流浪未成年人心理健康教育创新、自闭症及多动症等儿童心理康复实践创新中发挥了突出作用,值得在今后的特殊儿童心理健康教育科研、教学、管理中深化与完善,重点是建立长效机制和突破方法论瓶颈[9](P.4630)。

不可否认的是,特殊儿童心理健康教育模式在我国还是一个新生事物,还处于探索阶段。但心理健康教育模式不失为心理健康教育理论与实践相结合的规模化产物。现有的特殊儿童心理健康教育模式均存有合理的成分,但也有其局限性。局限性主要体现在:(1)以单一学科为基础。上述前四种心理健康教育模式主要是依据某些学科理论或一般系统论来划分的,只有最后的系统“综合集成研讨厅”模式基于复杂系统科学理论及其方法论,均具有一定的适应性。(2)针对性不强。现行的心理健康教育模式多半是在普通儿童心理健康教育模式基础上提出的,最后的系统“综合集成研讨厅”模式则合理配置了普教模式与特教模式两种优质资源。从共性上说,特殊儿童首先是儿童,依此观点将普通儿童的心理健康教育模式嵌入特殊需要儿童心理健康教育中,固然有其合理成分。但从差异性上看,特殊儿童与普通儿童相比无论在行为、情绪、个性等方面都有相当大的不同,照搬模式显然不足以应对特殊儿童心理健康教育需要。(3)实践操作性弱。科学有效的心理健康教育模式应该具有较强的可操作性。如果缺乏实践操作的平台,而只有理论架构,那只能是流于形式或表面化,即使名义上设立了心理咨询室或开设了课程,但囿于教育者自身观念束缚、知识储备不足、模式运用单一等,心理健康教育并没有真正发挥其对特殊儿童的成效。

二、特殊儿童心理健康教育模式的多元整合

1.多元整合的学理探析

当今世界正处于一个多元文化互相激荡、碰撞的时代,各种文化并存并相互影响。教育、心理与文化唇齿相依,使教育、心理各个方面都深受多元因素的影响。面对社会的进步和知识的不断更新,人们意识到传统的心理健康教育模式已不能适应时代的挑战,必须走向多元视角,倡导多元主体、多元视角、多种方式和多样内容已成为当前心理健康教育模式的一种主导有效的方式[10](P.17)。心理健康教育是培养人、引导人的一种社会活动。人的心理活动复杂性、教育活动的复杂性以及社会的复杂性,决定了心理健康教育活动的复杂性。因此,心理健康教育模式不可能是单一的、线性的,必然是多元的、非线性的。每一种心理健康教育模式都有一定的理论和实践价值,在一定条件下都是合理的和有意义的,但是心理健康教育的对象是人,人是随着时间和环境不断变化和成长的,那就要求心理健康教育模式也要随着主体不断的变化。每当一个模式固定下来、僵化了、不变化,必然出现阻碍发展的现象[11]。理想的心理健康教育模式应当是经多元整合的、形成系统的整体结构,惟有此才可能发挥更大的整体功能作用。所谓“多元”是指生物学-医学、心理学、教育学、社会学、文化学、系统科学与系统工程等跨学科的心理健康教育模式各有特色,各有侧重,要从多学科的角度去构建心理健康教育模式,从单一化向多元化发展。所谓“整合”是指要强调一个系统整体的协调和综合优势的发挥。其实质就是力求避免用静止的、孤立的、片面的观点来看待心理健康教育因素,而要用动态的、整体的、联系的观点来认识心理健康教育过程[12](P.172)。心理健康教育模式的多元整合是系统论、整体论等的充分展示,客观上反映了人的心理、教育活动和社会发展中复杂性的必然要求或选择。多元整合的系统模式强调整体性的协调,并不是简单的拼凑或是合并,而是各类型、各层次心理健康教育的有机结合与和谐发展,取长补短,灵活运用。

2.多元整合的主要内涵

(1)视野的整合。人,可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为人科人属人种,是一种高级动物。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物。心理健康教育的对象包括特殊儿童,那就不能将特殊儿童心理健康教育简单地定位于心理学或特殊教育学研究领域,而是要把基于生物学-医学、心理学、教育学、社会学、系统科学与系统工程等学科视野对特殊儿童心理健康教育的研究成果与实践经验加以整合,形成全方位、多层次、立体式、集约型的心理健康教育体系结构。

(2)目标的整合。心理健康教育在特殊教育领域占有一席地位,源于人们对心理疾病危害性的认识。家长和学校教育工作者都关注到特殊儿童的心理问题,一般是把关注的焦点放在个体心理问题上,目的是促进其心理健康。多元整合模式要求人的现代化和个性社会化,要求不仅仅解决特殊儿童单一的心理问题,而是要塑造特殊儿童的健康人格,发挥特殊儿童的潜能。学校心理健康教育的最终目标是促进特殊儿童发展,在目标设置上,要做到全面性、发展性、整体性,充分考虑到特殊儿童知、情、意、行的协调发展,提高特殊儿童主动性和适应能力。

(3)资源的整合。特殊儿童的心理成长是与学校、家庭、社会(社区)三方面综合教育分不开的。仅仅单方面地依靠学校教育,是很难有效促进学生心理品质健康发展的。学校教育、家庭教育和社会教育要相互配合,达到资源的整合。学校可对家庭进行教育指导,也可通过互访、家长会或家长委员会等方式与家长保持联系和互助[12](P.173);学校也可与社会教育相配合,鼓励和组织儿童参加校外机构组织的活动,向有关部门反映意见和要求,为特殊儿童争取更大的社会支持;家长可通过政府部门、慈善机构和社会团体寻求更多的专业支持和帮助。只有实现家庭、学校、社会(社区)三大场域里心理健康教育资源与自我适应资源的整合,才能探索和建构起特殊儿童心理健康教育合力机制[10](P.17)。

3.多元整合的实施途径

(1)学科渗透整合。教学是学校的中心工作,要将心理健康教育渗透在特殊教育学校的全部课程中。除了特殊学校专门开设心理健康教育课程外,还要整合学科课程、活动课程和潜在课程,使心理健康教育在学校得以全方位的展开,通过学科教学渗透进行。较之于一般儿童而言,特殊儿童存在更多、更复杂的心理问题,对其心理健康教育需要创设活动平台,促使其直观感受和活动参与,尽可能在体验、合作和自我反思中优化其心理素质[13]。教师应善于挖掘各科教材中的学科资源,结合特殊儿童心理特点设计心理健康教育活动,为特殊儿童创造适宜的学习环境,寓心理健康教育于文化知识教育和生存能力教育之中,减少其负面情绪,以利于调整其学习状态,提高教育效果。

(2)方法渗透整合。鉴于特殊儿童的身心障碍特点,以各种适合特殊儿童的活动为载体,来提高儿童自我教育的能力。活动可分为两类:一类是专项的心理咨询或辅导活动。要及时观察特殊儿童的表现,及早进行干预,通过矫正特殊儿童偏差行为和消除心理问题,达到促进特殊儿童身心健康和谐发展的多元化目标。辅导活动要采用多种方法整合,除心理谈话法外,可整合适合特殊儿童的绘画疗法、音乐疗法、戏剧疗法等非言语层面的治疗方法。另一类是校园活动。教师可开展体育竞赛、艺术表演、手工活动以及各种形式的班队活动,将心理健康教育的原理、目标纳入到各类活动过程中,通过活动来培养特殊儿童良好习惯、个性、交往能力等多方面的健康心理[4](P.275-296)。

(3)资源渗透整合。特殊儿童的心理发展受到其自身身心特点和学校、家庭、社会等多种因素的影响,搜集特殊儿童的心理资料、建立心理档案,有利于掌握特殊儿童的心理健康状况。全面、系统、准确的资料有利于确立特殊儿童心理健康教育的具体目标,设计活动方案,保证有效指导。心理健康档案不是单向的、静态的文件保存,而是多元的、动态的资源整合。要根据儿童的发展状况,及时完善心理健康档案,而且要注意家庭、学校、社区等资源之间的互动情况,充分发挥资源合力的优势,做到师生合作、师师合作、家校合作和社校合作。

(4)目标渗透整合。心理健康教育要获得真实效果,就必须统一规划和合理安排,与其他课程或活动有机结合、多渠道融合,形成良好的心理健康教育氛围,而不能游离于学校原有工作范围之外。学校心理健康教育不仅仅缓解特殊儿童的心理问题,而是要达到培养特殊儿童健康人格全面发展的多元目标。注重潜能开发和心理素质培养的发展性目标、通过心理辅导和咨询解决心理问题的预防性目标、定位于心理障碍的诊断和治疗的矫治性目标,应整合在特殊儿童心理健康教育实践中。

4.多元整合的实施条件

(1)教育行政部门大力支持。开展心理健康教育,需要由领导、教育科研工作者、教师等组成紧密结合、高效精干的团队。若把心理健康教育视为一种学校行为,则领导的亲自参与和全力支持显得尤为重要。鉴此,要求教育部门和行政领导在认识到位的前提下进行有效的组织和强有力的支持(包括物质上、精神上和政策上的支持),只有领导的态度明确而坚定,行动果断而稳健,并建构起生态化支持系统,才能迅速打开心理健康教育的局面[11]。