表达爱情的诗句精选(九篇)

第1篇：表达爱情的诗句范文

1．了解两首诗写作的时代背景，体会诗中所抒发的诗人强烈的爱国情感。

2．学会本课生字、新词，通过看注释理解字词的意思，从而理解诗句含义，了解诗的内容。

3．通过学习这两首诗，对诗这种体裁的特点，如感情丰富，语言精炼，讲究节奏和韵律等，有较具体的体会。

4．能背诵《闻官军收河南河北》。默写《示儿》。

教学重点、难点

1．使学生弄懂陆游临终前最牵挂的事和杜甫听到胜利喜讯后那样欢快的原因。

2．使学生领会这两首诗明白如话而又感染力极强的特点。

教学时间 二课时

教学设计

第一课时

一、教学目标

（一）初读课文，通过读文、看注释，使学生初步理解诗句的含义，了解诗的内容。

（二）学会本课生字新词。

（三）能正确、流利地读诗。

二、教学重点、难点

（一）学会生字新词。

（二）了解诗的内容。

三、教学过程

（一）激情导入 ，引发兴趣。

同学们，我国是个文明古国，有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。其中诗歌就是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。诗这种体裁，语言精炼，所表达的情感丰富，还十分讲究节奏和韵律，使人读起来琅琅上口。《唐诗三百首》中，就有许多力作，为同学们所熟悉，并深受大家的喜爱。另外，我国古代的文人墨客也数不胜数，奇才辈出。有李白、杜甫、白居易、陆游等等，他们的许多诗句已流芳百世，为后人所传诵。今天，我们要一起学习两首诗。一首是宋代的爱国诗人陆游的《示儿》；一首是唐代爱国诗人杜甫的《闻官军收河南河北》。

（二）简介作者和时代背景。

陆游（1125～1209），南宋著名大诗人。字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。一生当中创作的诗歌很多，至今保存下来的就有9000多首。诗歌的内容极为丰富。他的诗有的抒发政治抱负，有的反映人民疾苦，表现出了其渴望恢复国家统一的强烈愿望，具有强烈的爱国主义情感。本文所选的《示儿》，是陆游临终前所作，相当于遗嘱。诗人临终前，不说别的家常话，而只说“不见九州同”的遗憾，对儿子没有别的嘱咐，只叮咛他们在家祭时别忘了把收复中原这件喜事告诉他。这就充分表达了诗人渴望收复失地，盼望祖国统一的强烈爱国情感。

杜甫（712～770），唐代著名大诗人。字子美，巩县（今属河南省）人。他的一生也创作了大量的诗篇。当时社会发生的一些重大事件在他的诗中都有真实的反映，曾被世人称为一代“诗史”。他的诗在当时艺术成就很高，对后世的影响也很大。本文选的《闻官军收河南河北》，是说公元763年正月，唐代安史之乱的叛军头子史朝义（史思明的儿子）兵败自杀，河南河北相继收复。当时诗人杜甫正在梓州（现在的四川省三台县），他听到这个胜利的消息后，立即写下了这首诗。抒发了诗人因多年战乱终被平息，祖国又重新获得了统一而感到的无比欢快的心情，同样也表达了诗人强烈的爱国情怀。

（三）学生自己读诗，并画出文中不认识的字。

（四）教师指名读文，检查学生初读课文的情况，并注意纠正读音。

1．指导学生读准字音。

万事空（k#ng） 告乃翁（w5ng）

蓟北（j@） 襄阳（xi1ng）

2．指导学生分析字形结构。

本课共有4个生字，教师可以先让学生，写出每个字的偏旁部首、余笔，再看注释，结合诗句和字典，看应选择什么意思。

3．课堂讨论识记重点字的方法。

在分析字形结构的基础上，让学生讨论识记重点字的方法。比如：“涕”，左边是“氵”，右边是“弟”，合起来是“涕”。还可以记成“弟弟”的“弟”加上“氵”就是“涕”。在书写时要注意右半部分的“弟”的写法和笔顺。“洛”，左边也是“氵”，右边是“各”，合起来是“洛”。还可以记成“各位”的“各”加上“氵”，就是“洛阳”的“洛”。在书写时要注意“洛”的右上角是“夂”，不是“攵”。“乃”字可以用旧字去掉一部分的方法来记住字形。如：“奶奶”的“奶”去掉“女”字旁，就是“告乃翁”的“乃”。同样，“祭”也可以用旧字去掉一部分的方法来记住字形。即“警察”的“察”去掉“宀”，就是“家祭”的“祭”。在讲课的过程中，教师还可以采用让学生利用形近字组词的方法，作巩固练习，帮助学生在对比中记住字形，加强记忆和理解。如：

（三）理解词语。

1．让学生读文，并从诗中找出不理解的词语质疑。

2．教师引导学生通过看书下注释、，联系诗句内容理解词语。

以“元”字为例，“元”字在诗句中是“死去元知万事空”，通过看书下注释，我们知道“元”同现在的“原”，又通过，我们又得知“原”是“原来、本来”的意思。“原知”就是“本来就知道”的意思。又如：“乃”字在诗句中是“告乃翁”，我们通过看书下注释便可知道，“乃翁”就是“你的父亲”，指陆游自己。“告乃翁”是指告诉你的父亲，意思是让儿子把收复中原这件事告诉自己。

3．出示一些词语，让学生练习掌握。

九州同：古代把中国分为九州，所以常常用九州指代中国。九州同：指全国统一。

王师：文中指南宋军队。

中原：文中指淮河以北被金兵占领的地区。

家祭：祭祀祖宗。

告乃翁：告诉你的父亲。

但悲：只是为了……而感到悲痛。

无忘：不要忘记。

北定：向北进军平定。

剑外：现在四川省剑阁县北，大小剑山之间有剑门关。初闻：刚刚听到。

涕泪：因喜而下的泪水。

漫卷：胡乱卷起。

放歌：放声歌唱。

纵酒：纵情饮酒。

青春：指春光，春天的景物。

（四）初读了解诗的内容。

1．教师先指名读预习，让学生带着预习中的问题去读诗。边读边想

2．再指名读诗，边读边了解诗的内容大意。

3．学生自由读后，用自己的话说一说每一首诗主要写了什么。

（五）指导学生正确、流利地朗读诗。

教师在指导学生朗读时，可以采用范读，指名读、齐读等方法。

（六）作业 。

1．读诗。

2．写生字。

第二课时

一、教学目标

（一）进一步理解诗的内容，体会诗中所抒发的诗人强烈的爱国情感。

（二）通过理解诗句，了解内容，弄懂陆游临终前最牵挂的事和杜甫听到胜利喜讯后那样欢快的原因。

（三）通过学习这两首诗，对诗这种体裁的特点，有较具体的体会。

（四）能有感情地朗诵这两首诗，并能背诵《闻官军收河南河北》，默写《示儿》。

二、教学重点、难点

（一）体会诗人强烈的爱国情怀。

（二）体会诗的特点。

三、教学过程

（一）引导学生学习第一首诗。

1．指名读诗，让同学想一想诗的题目的意思。

（1）学生谈自己对题目的理解，各抒己见，充分说。

示：把事物摆出来或指出来使人们知道。示儿：把事物让儿子知道。因为这是诗人临终作的诗，相当于遗嘱。

（2）使学生明确题目的意思，并说明自己是怎么知道题目的意思的。学生可以通过、理解诗的内容来理解题目的含义。

2．指导学生逐句理解诗的内容，同时体会作者的情感。

（1）学习第一句。

①教师可以先让学生读第一句诗，并找出自己不理解的词语。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

学生不易理解的词语可能有：“元知”、“万事空”、“但悲”、“九州同”。

②让学生看注解或，或联系上下词句，试说一说词语的意思。

元知：本来就知道。

万事空：什么都没有了。

但悲：只是为了……而感到悲伤。

九州同：指全国的统一。

③当学生对不易理解的词语，通过看书下注释、、联系上下诗句弄懂了时，教师可以引导学生说一说第一句诗的意思。即：本来就知道人死了就什么都没有了，我只是为看不见全中国的统一而感到悲伤。

④教师接着可以引导学生通过诗句来体会诗人当时的情感。

诗人临终前感到最悲伤的不是自己的身体、家庭，而是祖国不能统一。可见诗人具有多么强烈的爱国之情啊！

（2）引导学生学习第二句诗。

①让学生先找出不理解的词语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

②看注释，理解其意思。

王师：这里指南宋军队。

北定：向北方进军去平定。

中原：课文中指淮河以北被金兵占领的地区。

家祭：祭祀祖宗。

告乃翁：告诉你的父亲。文中指的是陆游自己。

③说一说第二句诗的意思。大家讨论。

南宋（朝）的军队向北方进军，收复中原的时候，你们祭祀祖宗时不要忘了把收复中原这件事告诉你们的父亲。

④体会诗人情感。

陆游临终前作诗，不说别的家常话，而只是说“不见九州同”的遗憾，对自己的儿子没有别的嘱咐，只是叮咛他们在家祭时千万别忘了把收复中原的喜讯告诉他。这是多么深厚的爱国情感呀！

3．逐句讲解、理解、体会之后，教师可以让学生从整体上理解诗的含义和它所包含的诗人的情感。

（1）指名说说整首诗的意思。

（2）讨论整首诗所表达的诗人爱国的情感。

这首诗写出了诗人毕生的心事和无限的希望，表达了他渴望收复失地、统一祖国的强烈的爱国热情。

4．指导学生朗读第一首诗。

（1）教师可以让学生找出哪些词语或诗句表达了诗人强烈的爱国热情。

但悲九州同无忘告乃翁北定中原日

（2）引导学生读出诗人的爱国热情。

首先教师要让学生知道诗的重要特征是感情丰富，节奏鲜明，声韵铿锵。我们在朗读时，不仅要把感情读出来，而且要把诗的节奏和韵脚读出来，并通过反复吟读，达到背诵的程度。

死去／元知∥万事空，

但悲／不见∥九州同。

王师／北定∥中原日，

家祭／无忘∥告乃翁。

5．引导学生背诵《示儿》。

（1）在背诵之前，教师可以引导学生先说一说诗主要写了什么？表达了诗人怎样的情感？是通过哪些词句体现出来的？使学生对诗有整体上的认识。

（2）再引导学生逐句背诵。

（3）学生试背诵后，教师可指名检查背诵情况，再通过小组背、两人互背、全班齐背做巩固练习。

（二）教师引导学生学习第二首诗。

1．指名读诗，其他同学想一想诗的题目的意思。

（1）学生各抒己见，逐字逐词理解后，连起来说题意。

闻：听说。

官军：指唐王朝的军队。

收：收复。

（2）使学生明确题目的意思是：听说唐王朝的军队收复河南河北。

2．指导学生逐句理解诗的内容，同时体会作者的情感。

（1）学习第一句。

①教师可以先让学生读第一句诗，并找出自己不理解的词语。

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

②让学生看注释、或联系上下诗句的内容，试着讲一讲词语的意思。

剑外：剑门关以外，指诗人当时所在的四川。

收：收复。

蓟北：指现在的河北省北部，是安、史叛军的巢穴。

初闻：刚刚听到。

涕泪：指因喜报而泪下。

③引导学生试讲诗句的意思。对的充分肯定，错的及时纠正。

第一句的意思是：那收复蓟北的消息，忽然间在剑外传扬。我刚刚听到这个喜讯，眼泪就洒满了衣裳。

④引导学生体会诗人当时的情感。

可见诗人当时十分激动，是通过“初闻”、“涕泪满衣裳”等词句表现出来的。

（2）引导学生学习第二句。

①学生读第二句，找出不理解的词语。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

②学生理解这些词的意思。

却看：再看。

愁何在：哪还有一丝的忧伤。

漫卷：胡乱卷起。

喜欲狂：高兴地简直要发狂。

③引导学生试讲第二句意思。

第二句诗意为：再看看老伴和孩子，哪里还有一丝的忧伤？诗人胡乱地把诗书一卷，高兴得简直要发狂了。

④体会诗人的情感。

高兴地要发狂了的心情，表达了诗人强烈的爱国心。

（3）引导学生学习第三句诗。

①指名读第三句，找出不理解的词语。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

②理解词意。

放歌：放声歌唱。

纵酒：纵情饮酒。

青春：指春光，春天的景物。

③理解第三句的意思。

在大晴天里放声高歌，畅饮美酒，趁着这春光的陪伴，我正好回到我的故乡。

④体会诗人此时的情感。

通过“放歌”、“纵酒”等词，教师可以启发学生体会诗人当时如痴如狂的情态。

（4）引导学生学习第四句诗。

①教师让学生读这一句，找出不理解的词语。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

②理解词意。

即：就。

穿：穿越。

便下：顺流而下，一……就……

③理解第四句意思。

放舟从巴峡东下，穿越那巫峡的叠嶂，顺流而下，一过襄阳，便一直奔向洛阳。

④体会诗人此时情感。

通过“即从……穿”、“便下……向”等词的理解，教师可以让学生体会出诗人当时听到收复失地后急切返乡的异常欢快的心情和强烈的爱国情。

3．教师引导学生从整体上感知、体会诗的内容和作者情感。

（1）引导学生体会“喜欲狂”是什么意思。

你从《闻官军收河南河北》一诗的哪些词语中体会到了杜甫“喜欲狂”的心情？

（2）学生通过读诗、理解可以得知：“喜欲狂”是指诗人听到收复蓟北的消息后，高兴得简直要发狂了。可以从诗中的“涕泪满衣裳”、“放歌”、“纵酒”、“漫卷诗书”、“即从……穿”、“便下……向”这些词语体会出来。

（3）引导学生说说整首诗的内容和表达了作者怎样的情感。

4．教师引导学生读第二首诗。

（1）引导学生从诗中找一找，哪些词句表达了诗人强烈的爱国之情。

（2）通过理解使学生体会到：杜甫一听到官军收复河南河北的消息就那样欢快，这决不仅仅是因为诗人从此可以结束颠沛流离的生活，更主要的是因为从此祖国可以重归统一，人民可以免受战乱之苦。这首诗抒发了诗人因多年战乱被平息，祖国重新获得统一而无比欢快的心情。诗中“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”等词，层次分明地表现出了诗人听到胜利喜讯后情绪的变化，从喜极流泪到欢快、狂欢。与此同时，诗人的爱国情感也自然流露其间。

（3）读出诗人“喜欲狂”的心情和爱国的情怀。可以这样停顿、读出重音。

剑外／忽传∥收蓟北，初闻／涕泪∥满衣裳。

却看／妻子∥愁何在，漫卷／诗书∥喜欲狂。

白日／放歌∥须纵酒，青春／作伴∥好还乡。

即从／巴峡∥穿巫峡，便下／襄阳∥向洛阳。

（4）引导学生背诵第二首诗。

①先了解整首诗写了什么？表达了诗人怎样的情感？是通过哪些词表达的？

②指导学生逐句背诵。

③教师可采用两人互背、小组背、全班齐背等方式，检查背诵情况。

（三）引导学生找出这两首诗表达情感的异同点。

1．相同点：均表达了诗人爱国之情。

第2篇：表达爱情的诗句范文

关键词：艾青 《我爱这土地》 苦难 深情吟唱

一、 引言

艾青，原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁，抗战时期的诗作，格调昂扬。新中国成立后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。《我爱这土地》凝聚着诗人对祖国――大地母亲最深沉的爱，诗的题目旗帜鲜明地表达了诗人对土地的热爱，“土地”象征着多灾多难的祖国，对“土地”的热爱，是艾青作品咏唱不尽的主题。

二、《我爱这土地》：艾青对苦难土地的深情吟唱和深沉的爱

作为著名的爱国主义诗人，艾青的诗歌特色可以概括为土地与太阳，可以说太阳和土地的主题在其诗歌中随处可见。太阳和土地，是艾青对于美好生活、理想及光明的向往和追求。在追寻光明这一方面，艾青犹如夸父逐日一般，对光明及理想的追求是至死不渝的。而土地则是与艾青血肉相连的，是诗人心里最不能割舍的爱，是其一生的眷恋。[1]《我爱这土地》这一诗歌，艾青写于1938年。1938年，抗日战争爆发，祖国大地处于水深火热之中。在祖国大地处于民族危亡和国土沦丧的时刻，艾青用诗歌表达自己对祖国大地深沉的爱，是诗人爱国之情及赤子之心的抒发。《我爱这土地》诗歌在呈现诗人感情的时候，是层层推进、波澜起伏的，其对祖国土地深沉的爱得到了尽情的抒发，展现得淋漓尽致。

在诗歌的开头，诗人用“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”。抗日战争爆发以后，祖国土地被侵略者践踏，同胞被敌人杀害，祖国大地充满疮痍，人们能感受到切实的疼痛，不仅是身体上的伤痛，更是为祖国母亲被人侵略心理方面无比的沉痛。在诗人看来，“我”就是众多“鸟”中的一个，我是无数个中国人中的一个，我们都在为祖国奋斗，就如诗歌所描述的那样，即使是一只鸟，也应该用嘶哑的喉咙歌唱。[2]在这里，作者使用比喻的手法，无数个中国人就像是奋勇的鸟儿一样，纵使喉咙嘶哑，但也不会停下为祖国歌唱。这句诗说明了诗人在面临祖国土地被人践踏时，那种激动痛苦的情绪，也说明作者即使在忧郁中，也对祖国充满信心。

下面四句诗“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的o比温柔的黎明”，在这四句中，诗人说描绘的祖国土地是被暴风雨所击打着的，这表达了诗人对日本侵略者无比的痛恨。因此，在这里，“暴风雨”并不是指自然界中的电闪雷鸣和风雨交织，这种理解是狭隘和片面的，这句诗里的暴风雨象征了法西斯侵略者对中国人民所施加的灾难及对祖国大地所实施的暴掠行径。[3]而“悲愤的河流”则指的是中华民族的母亲河――黄河。这里诗人使用“悲愤”一词描述，是对人民所遭受痛苦及祖国面临不幸的悲伤和愤怒。而无休止的“风”则是大自然中“风”及同胞所遭受的饥寒交迫颠沛流离之苦的结合，也表达了即使在苦难和抗战中，同胞们也在进行着坚韧不屈的抵抗和抗争。[4]诗歌中“无比温柔的黎明”，是诗人渴望祖国能迎来黎明，诗人对祖国迎来胜利是充满希望和信心的。

接下来的“――然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。在与日本侵略者抗争的过程中，诗人与中国无数难民一起流浪，作者深刻感受到了祖国的痛苦及人民的苦痛。因此，在这句诗中，诗人用“连羽毛也腐烂在土地里面”表达了其在历经磨难及出生入死之后，所达到的一种生命体验。诗人的眼里常含泪水，正是艾青对祖国大地及同胞深沉爱的体现，这两句诗能激起读者持续的共鸣，更是深深叩击着读者的内心。在这一问一答中，诗歌所表达和呈现出的真挚、炽热的爱国情怀得到淋漓尽致的展现，给读者留下无尽的余韵。

三、结语

《我爱这土地》是艾青诗歌中一首脍炙人口的小诗，写于1938年底。“土地”一词是艾青抗战诗歌中频频出现的一个极富感彩的字眼――她就是我们文明古老、肥沃广袤而又贫穷落后，生生不息、顽强不屈而又多灾多难的祖国的象征。《我爱这土地》用浸满泪水和深情的诗句，为祖国母亲吟唱了一曲动人心弦的恋歌。

参考文献：

[1]吴晓东.抗战时期中国诗歌的历史流向[A]. 记忆的神话[C]. 北京：新世界出版社，2001.

[2]艾青.诗与宣传[A]. 诗论[C]. 北京：人民文学出版社，1983.

[3]谢冕.新世纪的太阳[M]. 长春：时代文艺出版社，1993.

第3篇：表达爱情的诗句范文

1.化用唐人诗句，赋予时代精神。善于在驰骋想象中，借用唐人诗歌描绘的景物来丰富自己的诗歌意境，向读者传递新的前沿信息，赋予更新、更高、更强的时代精神。如《七律・人民占领南京》，其中“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，是化用了唐人李贺的《金铜仙人辞汉歌》中的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。将原句借用，表达了自己“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，将革命进行到底的雄心壮志。

2.化用唐人诗句，传递审美情致。化用唐人诗句手法多样，能推陈出新，从多角度、多侧面传递不同的审美情致。著名的七律《和柳亚子先生》中的“三十一年还旧国，落花时节读华章”，则是化用了唐人韩愈《调张籍》“李杜文章在，光焰万丈长”诗句的诗意，体现了作为当代杰出诗人的高尚的审美追求。韩愈针对当时人们对李杜的贬抑，提出了自己的看法：“李杜文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故谤伤。”韩愈从诗歌审美角度，一方面说明李杜诗歌的光芒四射，另一方面讥讽一些小人不自量力，幼稚可笑，同时也含蓄地表达了自己对李杜的敬仰。《和柳亚子先生》，既是对柳亚子的劝慰，又是对柳亚子诗才的极度赞誉。“读华章”是从诗歌美学的独特视角来欣赏、评价柳亚子的诗才。此处化用唐诗，不露痕迹，自然天成，意境翻新。

3.化用唐人诗句，构建情感世界。化用唐诗所表现的情感美，是多方面的。既有对爱情的眷恋，又有对友情的思念，更有对革命情意的追求，以此构建了和谐而美丽的情感世界。最能代表化用唐人诗句表达情感美的词是《贺新郎・别友》。1923年年底，接到中共中央通知，由长沙到上海再转广州，准备参加第一次全国代表大会，此词系诗人离开长沙不久写给爱人的。“挥手从兹去”，一开篇就化用了李白《送友人》中的“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。只改了一个字，把“自”字换成了“从”字。表面看似乎没什么差别，但细品此意，却有所不同，“自兹”即“自此”，主要强调地点，表示从此地分别；而“从兹”重点强调时间。当时的旧中国正是被白色恐怖笼罩着，这句诗抒发了为探索救国救民的真理，为了全人类的解放事业，毅然同爱人辞别时难舍难分、无限依恋的情感。

第4篇：表达爱情的诗句范文

【关键词】关雎 表现方式 音乐美 意境

《周南？关雎》是《诗经》的首篇，作为国风中的名篇，《关雎》能成为中华民族千古传唱的爱情名诗，除了其传达的情感真挚，也与其鲜明的艺术特征密切相关。《诗经》在遣词造句、章法结构、节奏韵律等方面都为后世诗歌奠定了基础，《关雎》自然也脱离不了这些方面的特点。以下，从语言风格、音乐美、意境构筑三方面对《关雎》的艺术特色进行梳理分析。

一、语言质朴直白

真挚的情感最是动人，而自然而然的表达往往最能直击人心，带来情感上的共鸣。与后来文人诗委婉含蓄的表达方式不同，早期社会中的人们没有受到伦理道德的压抑和束缚，他们的思想是朴素简单的，因而所用的语言也是简单、直接的。《关雎》作为古代先民爱情表达方式的代表之作，描写了一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的女子，为她的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起强烈的爱慕之情，现实中求之不得，在臆想中对女子的一系列追求过程。从描写女子采集荇菜到表达喜爱之情，通篇采用了质朴直白的语言，用语典雅而不乖张，围绕“窈窕淑女，君子好逑”抒发男子对采集女子的喜爱之情，如儿童般纯洁天真，毫无亵渎之感。孔子赞曰：“乐而不淫，哀而不伤。”

二、语言的音乐美

《诗经》中绝大多数的诗篇都可配乐而唱，这就要求语言要有韵律，适于歌唱。《关雎》从以下三方面表现了语言的音乐美。

（一）平仄用韵

《诗经》的主体是二节拍的四言诗，带有很强的节奏韵律感，其用韵方式对我国格律诗的定格有重要的影响。

《关睢》

关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右d之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

顾炎武认为：“首句次句连用韵，隔第三句而于第四句用韵者，《关雎》之首章是也。”1《关雎》作为一首押韵诗，第一句：鸠、洲、逑，属幽部；第二句：流、求，属幽部；第三句：得、服、侧，属职部；第四句：采、友，属之部；第五句：d，宵部，乐，药部，宵药合韵。

古体诗相较近体诗在用韵方面比较自由。近体诗只能押平声韵，不能押仄声韵，要求一韵到底，不能换韵，所有的韵脚必须来自平水韵的同一个标目，否则就是出韵，而古体诗既可押平声韵，也可以押仄声韵，还可以换韵。《关雎》比起音节上变化的美感更注重情感的流露，在用韵时不拘于泥，灵活变化，根据事物描写和情感抒发的需要自由用词，而正是这种得到情感浸染的语言才使诗歌灵动飞扬，自然饱满。

本诗句内平仄交错，上句尾字和下句首字平仄相对。平声字发音过程音高变化平缓或不变，发音时间较长；仄声字音高变化较剧烈，发音时间较短。这种高低起伏长短不同的平仄变化使得诗歌句内和韵脚既整齐和谐又参差错落，诵读起来韵律和谐、声情并茂。

（二）双声叠韵、形容词的运用

双声叠韵是诗经中常用的用于摹声摹形的用词方式，用于增强诗歌音调的和谐美和描写的生动性。在《关雎》中，双声词有如：“参差”描写荇菜的长短不齐、“辗转”描摹君子相思痛苦难耐之状；叠韵词有如：“窈窕”形象刻画女子形体的动态美；双声叠韵词“关关”则摹拟雎鸠的叫声，形象逼真。

清人李重华说：“叠韵如两玉相扣，取其铿锵；双声如贯珠相连，取其婉转。”2而褚斌杰在《诗经》与楚辞中也指出双声叠韵最初就是取自动作音响的谐音。3《关雎》中双声叠韵词将诗中意象的特征形象生动的描绘了出来，语音的叠复也使得唱诵时朗朗上口。

（三）重章复唱的章法形式与关键动词的变换

《诗经》中的诗多是口头唱诵，重章复唱是口语文学中常见的样式。《关雎》中第二、四、五句句式相同，只是将其中的动词“流、采、d”改换，从而将采摘荇菜的动作画面形象生动地刻画了出来。同时，回环往复、一唱三叹中对“窈窕淑女”的反复描写和君子臆想的加深有利于渲染情境，一步步深化君子情感的抒发，收到回旋跌宕的艺术效果。

重章叠句便于诗歌记忆和传诵，这也是《关雎》千百年来广为人知和传唱的重要原因之一。

三、意境构筑

《关雎》选择了水为背景。据文献统计，《诗经》“国风”中写到水意象的诗作共有四十多篇，有关婚恋的就有三十多篇，可以说水糅合了爱恨情仇，是承载情感的载体和背景。比如《邶风？谷风》、《卫风？氓》两首诗弃妇诗讲诉新婚前后欢愉的场面是发生在淇水漯河之畔的；《秦风？蒹葭》中所思念的伊人存在于水雾之境，为河所阻等等。而《关雎》，“在河之洲”中，“关关雎鸠”从听觉上引入情境，“参差荇菜”在水中飘摇和“窈窕淑女”左右采摘的描写则从视觉上描绘场景，将人带入君子“好逑”的情境中。

第一章以起兴手法开篇，由雎鸠立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出窈窕淑女是君子喜爱的配偶的联想；第二章描写女子时而向左，时而向右采摘荇菜的动作，君子对女子日思夜想；第三章写君子对女子求之不得而辗转反侧的相思之苦；第四、五章是描写这位君子在想象和这位淑女相会的情景，弹奏琴瑟来亲近她，敲击钟鼓来使她快乐。雎鸠鸣叫、荇菜飘摇、淑女采摘都是实景，而君子的联想、幻想则是虚景。在描写实景中穿插男子充满期待的想象，虚实结合，达到情境和谐的效果。

综上所述，《关雎》以其真挚的情感内涵及和谐的艺术形式奠定了它在中国诗歌历史上的崇高地位。它的艺术美不是单方面的，表现方式、平仄用韵、双声叠韵和重章叠句的运用、意境构筑和情感深化都是重要的构成因素。

【参考文献】

[1] 程俊英《诗经注析》，中华书局1999年版。

[2] 洪湛候《诗经学史》，中华书局2002年版。

[3] 李重华《贞一斋诗说》，《清诗话》下册，上海古籍出版社1978年版。

[4] 陈铁镔《诗经解说》，书目文献出版社1985年版。

[5] 褚斌杰《诗经与楚辞》，北京大学出版社第二版2002年版。

[6] 胡秦葆《试论〈诗经〉爱情诗中的水意象》，《文学理论与批评》2006年第3期。

胡秦葆《试论〈诗经〉爱情诗中的水意象》，文学理论与批评，2006年第3期。

顾炎武《日知录？古诗用韵之法》。

第5篇：表达爱情的诗句范文

关键词 唐诗宋词；人文情怀；分析

唐诗宋词为我们呈现的是一个集风骨、气质与人格于一体的精神王国，它是唐宋文人精神的象征和情感的寄托，让我们看到了文人的风骨与气质，对人情感和人格的熏陶起到了非常重要的作用。

一、表现了豁达开朗、积极进取的人生态度

人生态度决定一个人的精神状态和对生活的态度，唐诗宋词中所表达出来的豁达开朗、积极进取的人生态度正是人们所需要的，通过阅读诗词明白人生和生活的奥义，培养积极进取的人生价值观，珍惜生命，热爱生活，以豁达乐观的心态面对生活中遇到的困难和挫折，不言败、不放弃，对人生的未来充满了希望。例如，在李白的《望天门山》一文中，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”这两句表达了作者豪情雄壮的胸襟；在王维的《使至塞上》一文中，“大漠孤烟直”和“长河落日圆”这两句充分展现了大漠壮美的景色，气势壮阔，荣获“千古壮观”的称号；在李白的《将进酒》一文中，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”这两句将生命强健、力量宏伟的特点表现的淋漓尽致；在杜甫的《登高》一文中，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”这两句给以一股惊天动地的感觉；在王湾的《次北固山下》一文中，“潮平两岸阔”与“风正一帆悬”两句展现了积极乐观的精神，给人一种力量上的鼓舞，让人树立乐观的人生价值观；在杜甫的《望岳》一文中，“会当凌绝顶”与“一览众山小”表现了作者积极进取、昂扬向上、豪放豁达的乐观精神，让读者不禁在心中升起登顶观天下的壮志；在李白的《望庐山瀑布》一文中，“直下三千尺”和“银河落九天”这两句将瀑布雄浑壮阔的特点表现的淋漓尽致，足以激荡心魄；在王之涣的《登黄鹤楼》一文中，通过“欲穷千里目”和“更上一层楼”这两句我们可以感受到作者不懈追求的感情境界，激励读者自强不息，不言败、不放弃；在李白的《蜀道难》一文中， “天姥连天向天横”和“蜀道之难难于上青天”这两句给人一种清新博大、热情奔放的情感境界，让读者升起勇攀高峰的决心。因此，唐诗宋词所表达出来的豁达开朗、积极进取的人生态度对于正确人生价值观的树立非常重要，让我们懂得如何去生活和伟大的爱国情怀。

二、蕴含了忧国忧民的责任意识和爱国主义思想情怀

诗词作家大多都是饱含诗书的文学大豪或志向远大的莘莘学子，受到儒家观念的影响，他们一般都以“兼济天下”为己任，忧国忧民，关心天下民生的疾苦，他们这种爱国主义的思想情怀和忧国忧民的责任意识往往被作者灌输到自己的作品中，即使在失职无助的情况下，仍不忘“扶社稷，济苍生”。例如，著名的爱国诗人杜甫用笔刻画时代的面貌，叙述着人民内心的疾苦， “国破山河在”与“城春草木深”无不是这位诗人高尚爱国情操和忧国忧民责任感的体现。除了杜甫以外，李白、白居易、王昌龄、苏轼、岳飞无疑都对自己的脚下的土地爱的深沉，他们的字里行间无不表露出愿赴国家之需，抛头颅洒热血的决心，将自己的喜怒哀乐与民族命运、天下兴衰紧紧的拴在一起。例如，李白在《塞下曲》中写到“汉皇按剑起，还召李将军”“横行负勇气，一战净妖氛”；苏轼在《江城子》中写到“欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”；王昌龄在《从军行七首》中写到“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”岳飞在《满江红》中写到“靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。”通过诵读诗词我们可以看到具体而实在的“责任感”，培养爱国主义的思想情怀。

三、流露出了纯朴的乡情与诚挚友善的友情

中华民族素有“礼仪之邦”和“人文之邦”的称呼，在传统思想的影响下，人与人之间逐渐形成了各种纯朴诚挚的情感，比如纯朴的乡情和诚挚友善的友情都是人们慰藉人生的妙药灵丹。作为中华民族人文精神结晶的诗词更是少不了情感的流露和表达。诗人用自己的方式表达着对故乡的思念和朋友之间情谊的不舍。既有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的宽慰，又有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的感动和“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的痴情，也有王勃“海内存知己”的豁达，更有王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的牵挂和苏轼“但愿人长久”的祝福。阴晴圆缺、离别聚散是人生永恒的旋律，相聚的喜悦和离别的苦痛以及缠绵的相思构成了人生的情感旋律，细细品味，我们一定会被这种情感所打动。

总之，唐宋灿若星斗、卷帙浩繁的诗词作品所散发的人文情怀魅力影响着一代代人，同时人们的思想文化也因为这些品格高尚的诗人获得了深刻启蒙，从另一方面来讲，唐宋诗词是精神文脉传递的载体，通过诵读诗词可以丰富人们的人文精神，获得灵魂的欣悦与洗礼。

参考文献：

[1]莫砺锋.唐宋诗词的现代解读[J].新湘评论，2009，（07）.

第6篇：表达爱情的诗句范文

。登楼远眺，视野更为开阔，你会想到王之涣在《 》中的诗句： 。坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句： 。

2、默写描绘春、夏、秋、冬四季的诗各一首。

描写春天的诗：诗名是《 》，诗句是

。

描写夏天的诗：诗名是《 》，诗句是

。

描写秋天的诗：诗名是《 》，诗句是

。

描写冬天的诗：诗名是《 》，诗句是

。

3、按要求默写古诗。

赞美黄河雄伟气势的诗：

赞美庐山瀑布的诗：

赞美柳树的诗：

赞美小草的诗：

赞美春雨的诗：

4、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古诗的共同特点是：看起来写的是物，实际上是在 ，其中“梅”具有 特点，“竹”具有 特点。你还知道类似的诗吗？请写一首。

。

5、当我们浪费粮食时，妈妈常用 　 这句诗来教导我们，你能写出另一首《悯农》吗： 。

6、李清照是我国宋代女词人，她写了一首赞颂项羽，抒发爱国情怀的诗《 　 　 》。诗句是 。

7、当我们回忆起母爱，要报答母亲的深思时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《　 》中的诗句 。

最后用了一个反问句，用比喻的手法写出了儿子对母亲的深情。

8、当我们在外地过年时，常常引用唐代诗人王维在《 　 》中的

来表达对家乡亲人的思念。

9、离家在外的游子对着一轮明月思乡思亲，这样的诗有：《　 　 》中的 。《　 　 》中的 。描写旅途中忧愁满腹难以入眠的诗有《 　 》中的 。《　 》中的 。

10、三国时期魏国诗人 在《 》写到：

，表达了诗人对骨肉相残、同根相煎的悲愤之情。

11、陆游是南宋爱国诗人，诗人的绝笔是

，这首诗表达了 。你还能写出其他的爱国诗吗？诗名诗《 》，诗句是 。

12、唐代诗人李白和杜甫，被中国文坛合称为 。其中，李白被称为 ，杜甫被称为 ，杜甫生平第一快诗是《 》，抒发了 。你还知道杜甫写景的诗《　 》和《 　 》。

13、赠别诗在我国古诗占重要地位，许多诗人都有优秀作品，

如李白的《 》写到 。

杜甫的《　 》写到 　 。

王维的《　 　 》写到 。

高适的《 》写到 。

王昌龄的《 》写到　 。

14、我们还学过描写边塞军旅生活的古诗有王昌龄的《 》：

，王之涣的《 》：

。

15、“行”是古代诗歌的一种形式，除了《古朗月行》，我们还学过选自“汉乐府”中的《 　 》其中 一句含有很深的哲理，劝导人们 。

16、我们曾学过北朝民歌《 》： ，描绘了一幅 的草原图画。

17、“词”是一种可以配乐歌唱的文体，有不同的 　 ，你知道的词牌名有 、 、 、 、

、 、 、 、 、 。请默写毛泽东的一首词：词名《 》，词中写到

。

第7篇：表达爱情的诗句范文

（一）以古诗之美丰富学生思想

入选初中语文教材的诗歌都是文质兼美的作品，里面蕴含着作者丰富的思想情感与审美观念，作为教师在平时教学活动中应将这些思想与审美观念，通过对学生的讲述与引导，对其加以熏陶、传授，从而培养学生正确的价值观，帮其树立正确的积极向上的人生目标。初中古诗词中蕴含的思想与审美观念可分为以下几种：

（1）强烈的爱国主义情怀和社会责任感。这类作品在古诗词里面占据多数，其感情浓烈，富有感染力，读者读来荡气回肠。比如：在国家动荡不安，战乱四起、民族危难的年代，诗人用行动，用诗歌表达自己誓死卫国的决心，如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。大诗人杜甫因国家动乱，到处漂泊，但无时无刻不挂念国家安危及黎民百姓生活，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。这一句句无不反应了作者的悲愤与痛彻心扉，表现出了杜甫本人强烈的社会责任感。

（2）对理想执着追求的意念。大诗人李白虽然满腹诗书，却一生潦倒，怀才不遇，空怀一腔为国建功立业的情怀，但他仍然对追求理想拥有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着，拥有“天生我材必有用，千金散尽还复来”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的乐观心态，等等。

（3）向世人传达一种纯洁美好的人间真情。古人用大量的古诗词不断歌颂着人世间的亲情、友情、爱情。《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”表达了男女对纯真美好爱情的执着追求。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”形象生动地表达了老母亲对孩子的关爱与依恋。友情在中学生阶段很重要，古诗词中有不少表达友情的美好词句，如“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”等等。

（4）对生活、对大自然的热爱。古诗词中有不少写景的诗篇，从古代诗歌中可感受到古人对祖国江山、对大自然的由衷热爱。比如教材中的《钱塘湖春行》《西江月》《题破山寺后禅院》等。里面蕴含了诗人对大自然的热爱，同时也表达了只有留心身边一草一木，关注生活点滴，才能将生活如此美妙地传达出来。

（二）以古诗之美发展学生语文能力

古典诗词体现着丰富的艺术美，其表现主要如下：

（1）音乐美。古典诗词最早就是以歌唱的形式表达出来，每首古词都配有曲，曲就是配乐唱的，其音乐性也就不言而喻。古诗多音律和谐，章节复叠，有着浓烈的音乐性和节奏感。在唐朝之前成为古诗，之后成为格律诗，古诗多不讲究平仄和对仗，律诗对格式要求十分严格，必须讲究平仄，以求得声调的抑扬顿挫，朗朗上口。

（2）语言美。诗歌是最精美的语言艺术，诗中的每一个字对诗整体都有着决定性的影响，古诗词中的每一个字都是作者经过千锤百炼、反复推敲得出来的，诗中每一个字都有不同的韵味，饱含了不同的意境。比如可比较陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”与“悠然望南山”中“见”与“望”的区别。很明显，“望”字缺少一种悠闲的意蕴。

（3）意象美。诗歌形成过程中需要诗人精神情感异常饱满、激烈，只有这样才能创作出这种广阔深远、自由新奇的审美想象。因此语文教师必须抓住诗歌这一特点丰富学生想象力，培养学生创新能力。在古诗词教学中，教师可利用幻灯片、讲述诗歌写作背景、诗人个人经历等措施，积极调动学生想象力，使其展开联想与想象，用自己的感情体验与经历去感受诗歌中所要表达的思想意蕴与丰富画面。

二、实现古诗教学价值有效性的途径

初中语文教材中的古诗词承载着中华民族数千年的文化底蕴，不仅如此，它也有助于培养初中生的语文能力和语文学习习惯。

（一）吟诵朗读

诵读是学习古诗歌的有效途径，它能让学生在吟诵过程中感受?歌的情感美和音韵美。出色的诵读不但能够让学生读出诗歌抑扬顿挫的节奏感，也能将学生引入到诗歌所表达的思想情感之中，从而加深学生对它的理解与掌握。同时，诵读诗歌要讲究节奏，各词字的语音、语调都会有轻重之分，这样既能读出音律美，也能传达诗人的思想情感。不仅如此，在吟诵过程中还能加强学生古诗词量的积累，为今后的学习及写作打下基础。

（二）通过比较联系法加深学生对古诗的积累

比较联系法可有效减少学生古诗词书写过程中的错别字的现象，比如“亲射虎，看孙郎”与“西北望，射天狼”中的“郎”与“狼”的书写。通过平时的比较联系可有效帮助学生区分并理解。

比较联系法可帮助学生积累古诗词蕴含的传统意向。比如古典诗词中常见的“燕”与“雁”的区分。通过对含有这两字的诗句进行分析发现，几乎所有含“燕”字的诗句都有春天有关，代表了春意盎然，成为春天的象征；带有“雁”字的诗词多与秋天相关，出现意象多为大漠、边塞等，通过类似比对，学生对古诗句的意象理解也就更加深刻。

第8篇：表达爱情的诗句范文

一、 《夜雨寄北》赏析

诗人在第一句用夫妻问答的形式开篇，“君问归期未有期”，称妻为“君”，为读者展现出一幅夫妻相互挂念的款款深情的画面，视角独特而鲜明，这句话的意思是：“妻子你一直问我什么时候可以回去，但是我自己都不知道什么时候才能回家啊。”从审美的角度赏析，这句诗达到了情景交融的效果，画中有诗，情在画中，情与景在这里实现了完美的交融，定位了整首诗的意境。诗人站在妻子的角度，换位思考，表面是写妻子盼望夫君回家的急切心理，其实表现的是诗人自己的相思。这种意境和情感的表达方式与杜甫的《月夜》有着异曲同工之妙，杜甫在这首诗中就是站在妻子的角度，表面描写妻子对自己的思念，实则传达的是自己对妻子的思念之情。“君问归期未有期”用简单的问答形式传达了思念爱妻的深情厚谊，每一个字中都流露出思念之情，不仅形象动人，而且深情、婉约。第二句“巴山夜雨涨秋池”是诗人对客观事物的描写，是诗人当时眼前所看到的景象以及自己的现实处境。诗人对特定的环境进行了描绘，语言简单而凝练。短短七个字，诗人为大家展现出一个秋雨绵绵的巴山景象，将异乡的景象和漂泊的愁绪展现得淋漓尽致：绵绵巴山，不可断绝，冰凉的秋夜，大雨淋淋，不仅有天上之雨，还有池中之水。读这句诗，人们仿佛穿过了诗人描绘的景物，置身于一个这样的环境中：茫茫秋夜，寒意袭人，绵绵巴山，到处都是一片雨幕，地上的池水很快涨满并溢了出来，诗人身处异乡，周围是险峻而绵延的巴山，风狂雨急，孤独与寂寥缠绕在诗人的心头，此景此情是何等的凄凉与孤寂。秋雨绵绵，使人如愁丝缠绕，空虚而焦虑，池水盈盈，又使人情意满溢，无法自控，诗人的内心在愁绪满怀的同时也情意绵绵，汹涌激荡。在巴山秋夜，阴雨绵绵，诗人触景生情，通过自然景观展开联想，在描绘客观事物和处境的同时表达出夫妻的恩爱。“何当共剪西窗烛”，诗人先用细腻的笔法给人们展现出一个充满温馨与恩爱的和谐家庭生活，“共”字无限传神地表达出夫妻之间的恩爱与亲昵，然后用“何当”将这个美好的期望推向了遥不可及的境地。诗人才发现这不过是自己的想象，是自己美好的愿望，何时能实现呢？这里与首句遥相呼应，“未有期”已经给出答案，理想多么美好，而现实又是如此残酷与无奈。整句诗没有一个“情”字，却洋溢着无限情意。

二、《夜雨寄北》英译本中的诗歌意境

（一） 诗歌的意象与文化

民族文化在一定程度上是民族审美情趣以及思维方式的决定性因素，而每个民族不同的文化特色也表现在语言运用方面。在民族文化的发展与传播过程中，文学作品是一种最常见而且最有效的传播方式，因其语言的书面特征，使得文学作品中的文化含义和审美意蕴更为丰富，所以，译者在对一种语言的文学作品进行翻译时，不仅仅要理解语言文字表面的内容，更要去理解文字背后的深层次蕴涵。这样才能译出原作真正的意义。所以，我们的翻译研究工作要放在更为广阔的文化背景下进行，因为翻译涉及的语言文化背景更广。从某种意义上讲，翻译不仅仅是文化作品在不同语言间的转述，而且是两种完全不同的文化的传播和交流，在今天，这种文化传播的意义越来越得到重视。文化是诗歌意象的基础，诗歌意象更是文化的体现，它来源于其所在的文化环境。例如，水这个意象在我国的古典诗歌中多与愁丝相关联，表达出命运多舛，人生苦短的无奈与感伤情怀。就像李白的诗句“抽刀断水水更流”就是这个意义，在下句就直接点出了其核心的思想情感：“举杯消愁愁更愁。”这里的水是以“雨”的形式出现的。还有一个意象――“秋天”也是离愁或者思念的情感表现，这个更多是来源于中华民族的“中秋节”和“重阳节”这两个重大节日。如“每逢佳节倍思亲”描写的是重阳节，而“月是故乡明”则是指中秋时节。

在Herbert A. Giles的译本中没有译出秋天的含义，自然也就无法表达出中国文化有的民族特色。而散宜生的译本中“In this night of rain pools along Ba Rige o’ erflow”也没有译出“秋天”的意思。虽然他可能是为了追求音律上的完美而故意没有译出，但是从翻译的文化传播角度去分析，这两者都不尽完美。不过，中外的许多读者对他们的翻译都比较认可，认为他们在传播中国文化方面的贡献不可磨灭，所以，整体上讲，他们的译文还是相对成功的。而且，由于不同文化背景下人们的思维方式和情感表达习惯也有所不同，中国人比较含蓄，而西方人比较直接。如李商隐《夜雨寄北》中用“巴山夜雨涨秋池”来表达对亲人的思念就非常的含蓄，而这种含蓄是西方那些直接和大胆的读者难以理解的。

（二） 不同译本意象还原中译者主体性的体现

我过著名翻译家许渊冲教授将自己多年的翻译经验进行整理，总结出一套独有的翻译学理论。在许教授的理论中有“三美原则”，即诗歌翻译时要注重意美、形美、音美。而其中最重要的是意美，其次是音美，形美最次。翻译时，首先要做到意美，然后再尽量实现音美和形美，最终达到三美齐备的最高境界。在对这首诗的首句进行翻译时，首先用“when”对应原文的“期”，然后用“but”来导出后面的“未有期”，这是许教授意译法的典型体现，虽然是直叙原话，但是并没有失去原文中应有的意味，那种离愁别绪、忧伤无奈完全展现在读者面前。第二句将原文中的巴山意译作“western hills”是指川东一带的山脉，而用“pools in western hills”来翻译“秋池”就有点偏颇了，因为这里译作是巴山的水池，而失去的“秋”的意味。好在后面用“autumn rain o’ erflow”来译“夜雨”，联想起来解读，还是能体会到原诗中那种秋雨萧瑟、池水满溢的意象。而原文中的“巴山夜雨”译作“enless reary night of rain”倒是非常贴切，将原诗的意象神韵表现得非常完美，读者在解读时能体会到诗人那种身在异乡秋雨萧瑟的夜里，对爱妻的思念以及对美好生活的向往。译文完整地表达了诗人那种满怀的“愁绪”和“忧郁”，让人读来仿佛历历在目。译者在翻译这首诗的主要意象时都遵循了许教授“三美原则”中的“意美”，很好地还原了原诗的意境。然而，美中不足，译文没有将原诗的“夜”翻译出来，有失原诗意境。第三句用“can”带出了“trim the wicks”，虽然在原诗中没有相应的意象，但是更好地表达了诗人的思想感情，对整体意境也有很大的提升。译文以“trim the wicks”表现原诗中的“共剪烛”，将此刻的愁苦及未来的憧憬都完整地表现出来。译文中用“again”和“rain”分别作三四句的结尾词，充分体现了“音美”的原则。从整体上看，译文分为四行，每行都是12个音节，然后遵循AABB的形式押韵，这充分体现了“形美”原则。许教授按照他的三美原则意译全诗，运用他丰富的人生经验及深厚的中外文化修养来翻译此诗，完整地表达了原诗的意境，是《夜雨寄北》英译本的典范。

我们再来分析著名翻译家孙大雨先生的译本。孙大雨先生曾翻译过莎士比亚的作品，后期多翻译唐诗和《楚辞》。孙先生曾在美国留学，后在国内多所大学任教，翻译了很多作品。孙大雨先生的翻译理论是：翻译诗歌和文学作品，译者不仅要完全解读原诗的意境，而且要对目标语的文化以及文字都有很高的造诣，唯有如此才能将原文的风貌和精神翻译出来，翻译过程相当于一次完整的再创作。孙先生在翻译时以诗译诗，用词非常精美，不同于原诗的简洁明朗，孙译本的风格比较沉郁。首句中，孙先生用“home-coming”表现归心似箭，然后又用“not sure”展现出诗人想回去又不能的无奈。孙先生在用词方面非常严谨，在翻译第二句时，用“not sure”对应“夜雨”，用“autumn pools”对应“秋池”，非常工整，而且充分表现出了原诗中那种惆怅孤独的情感，实现了中英文化的完美转换。受性格和经历的影响，孙先生在译文的情感表达上也是严谨的，用“Ba mounts”来翻译“巴山”会有损原诗的意象，为了方便读者理解，应译作“bashan mountains”或者是“bashan mounts”。在翻译第三句的时候，没有直译“何当”和“共”两词，而是用了“west winow”与“clipping the canle wick”，这也对原诗中所要表达的意象有很大的遗失，译文没有表达出原诗想要表达的对将来的重逢的一种强烈向往和憧憬，不仅在整体上显得平淡，而且没有完整表达原诗的意境，翻译得不是很到位。末句用“mute elight”来结尾，词语表现得过于含蓄内敛，没有完全传神地表达出“巴山夜雨”的意象和场景，也没有表达出诗人那种孤寂、期盼、焦虑以及矛盾的心理。然而，孙大雨先生在翻译时多运用古英语单词来体现原诗的节奏与形式美，体现了他独特的翻译风格。

三、结 语

通过赏析李商隐的《夜雨寄北》我们了解到，对于中国古典诗歌的英译，译者必须遵循一定的原则对原诗中的意象进行操作，既不能失去原文的内涵和精神，还要传达原诗的情感和意蕴。因此，在古诗歌的英译中，译者的主体性作用非常明显，只有经验丰富、语言功底扎实的译者才能译出精美的作品，才能将我国的文化瑰宝传播到世界。

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[4] 李莎莎.“格式塔”心理学美学与古典诗歌的审美鉴赏[J].文学理论研究，2006（11）.

第9篇：表达爱情的诗句范文

1.弄清诗人叹世的原因。

诗人叹世的原因是多方面的，一般情况下要对常见的原因有所掌握。在个人方面，通常是亲友离别、科场失意、宦海沉浮、怀才不遇等；在社会方面，通常是世态炎凉、苛捐杂税、战争频繁、骨肉离散等；另外，自然界的时序更迭、季节轮回，世事的沧海桑田、盛衰无常，也可以引发诗人的感慨。

2.把握诗歌的感情基调。

由于诗人生活、事业的不如意，叹世诗的感情基调一般是低沉伤感的。如陈子昂的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”（《登幽州台歌》），在广阔无垠的背景中表现了诗人孤单、寂寞、悲哀、苦闷的心情，以及怀才不遇、旷古孤独的情怀。

3.掌握诗人自身的际遇。

有什么样的生活就有什么样的诗歌，诗歌中不可避免地反映出诗人的人生轨迹。如陶渊明不为五斗米折腰而辞官归隐，因生活有时没有保障，不得不躬耕于陇亩，但他依然关心政治，自然而然对生活、对社会的感慨就比普通人深，如“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”［《归园田居（其三）》］。同样，陈子昂因为直言进谏而受到降职处分，他登上幽州台时，想起了燕昭王重用名将乐毅的故事，于是感叹宇宙无穷，人生苦短，更为自己怀才不遇而伤感，于是写下千古名篇《登幽州台歌》。

4.抓住诗人所处的时代特征。

一个时代有一个时代的特征，如魏晋官场污浊，社会黑暗；晚唐国力衰弱，阶级矛盾突出；南宋偏安一隅，中原沦陷，当政者不思统一；明末面临异族入主中原等。生活在这样的时代，诗人极易发出各种各样的感慨，并把它带入自己创作的诗歌中。如南宋诗人陆游在《示儿》中写道：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这既是一位父亲对儿子的临终嘱托，也是一个即将辞世的老人对未能亲眼看到“收复失地”的遗憾。

5.挖掘注释中的有效信息。

叹世诗经常有注释，注释中通常有人生理想不能实现，空有报国之志却无从施展，怀才不遇而穷困潦倒，忠君爱国却横遭贬谪，拒绝官场黑暗而归隐乡野等内容。把握这些信息，有助于快速把握诗歌的感情基调，也有助于准确理解诗歌内容，清楚地知道诗人为什么而“叹”，“叹”的又是什么。

阅读训练一

昼居池上亭独吟

刘禹锡①

日午树阴正，独吟池上亭。

静看蜂教诲，闲想鹤仪形。

法酒②调神气，清琴入性灵。

浩然机③已息，几杖④复何铭？

［注］①刘禹锡：唐朝诗人，很有政治抱负。②法酒，一种按古法酿造的酒。③机：机心，世人争权夺利之心。④几杖：偏义复词，此处指“杖”。给几杖作铭文，常有自警或劝诫之意。

阅读上文，回答下列各题。

1.这首诗是刘禹锡遭贬后的作品。前人评论此诗时，有人认为此诗充满了消极情绪，你同意这种看法吗？为什么？请结合全诗简要分析。

2.在这首诗中，“我”有哪些动作行为？其中虚写的是哪个动作行为？

阅读训练二

乐游原①

李商隐②

向③晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

［注］①乐游原：地名，在长安（今陕西西安）城南。②李商隐：晚唐诗人，空有抱负却无法施展。③向：临近。

阅读上文，回答下列各题。

1．这首诗的三、四句为千古名句，极富哲理。请结合全诗简要分析。

2．朱自清先生晚年非常喜欢的“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”两句诗，就是从“夕阳无限好，只是近黄昏”化用而来。请说说与原诗句相比，这两句诗有什么不同。

阅读训练三

孤桐

王安石

天质自森森，孤高几百寻。

凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

明时思解愠，愿斫五弦琴。

阅读上文，回答下列各题。

1．请找出颔联，并指出它使用了哪两种修辞方法。

2．有人认为王安石以“孤桐”自喻，你同意这种观点吗？请说说你对“孤桐”形象的理解及诗人所要表达的思想感情。

阅读训练四

东坡①

苏轼

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荦确②坡头路，自爱铿然曳杖声。

［注］①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡：苏轼在黄州居住与躬耕之所在。②荦（luò）确：山多大石貌。

阅读上文，回答下列各题。

1．第一句在全诗中有何作用？请简要赏析。

2．请结合全诗体会“铿然”一词的妙用。

阅读训练五

在狱咏蝉

骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

阅读上文，回答下列各题。

1．骆宾王遭诬陷后在狱中作此诗。诗人一开始以蝉起兴，以蝉自比，可到了第三联却转入写“露”写“风”。请说说这样写的用意。

2．请赏析“无人信高洁，谁为表予心”这两句诗的意蕴。

阅读训练六

题临安①邸②

林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州③。

［注］①临安：南宋首都，即今浙江省杭州市。②邸：客栈，旅店。③汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋都城。

阅读上文，回答下列各题。

1．这是一首题写在临安城一家旅店墙壁上的诗。诗中描写了怎样的社会现实？

2．这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

阅读训练七

绝句漫兴九首（其一）

杜甫

眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。

即遣花开深造次，便教莺语太丁宁[注]。

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

［注］丁宁，即叮咛。

阅读上文，回答下列各题。

1.上面这两首诗一首是七言绝句，另一首是五言，杜甫的作品反映了唐王朝由盛转衰的历史过程，被称为“”。

2.这两首诗的主题相同吗？表达了诗人怎样的思想感情？

3.《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”和《绝句漫兴九首（其一）》中“即遣花开深造次，便教莺语太丁宁”都写到了“花鸟”。这两句诗的表现手法相同吗？请谈谈你的看法。

阅读训练八

梅花九首（其一）

高启

琼枝[注]只合在瑶台，谁向江南处处栽？

雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？

［注］琼枝,形容瑰丽的姿容。

阅读上文，回答下列各题。

1.诗中的梅花有何特点？诗人为何这样写梅花？

2.颈联“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔”有语序倒置的现象，请还原为正常词序，并简要分析此联。

阅读训练九

小斋即事

刘一止1

怜琴为弦直，爱棋因局②方;

未用较得失，那能记宫商?

我老世愈疏，一拙万事妨；

虽此二物随，不系有兴亡。

［注］①刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士。曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。②局：指棋盘。

阅读上文，回答下列各题。

1．简要分析诗的颔联对首联的句意所起的作用。

2．诗人为何写“琴”“棋”二物？他借“琴”“棋”抒发了怎样的情怀？

参考答案

《诗歌类阅读之叹世诗》

阅读训练一：

1．不同意。诗人虽备受打击，但并未因此消沉，他从蜂的勤奋中得到启发，表现了一种积极乐观的生活态度和寂寞中力求振作的精神，并要像鹤那样修身养性，熄灭那争权夺利的机心。

2．“独饮”“静看”“闲想”“饮酒”“抚琴”等五个动作，其中虚写的是“闲想”。

阅读训练二：

1．这首诗的前两句点明了登古原的时间和原因，后两句中“无限好”三字表露了诗人对夕阳下的景象充满了赞美之情，然“只是”二字却令笔锋转到了深深的哀伤之中。这是诗人因无力挽留美好事物而发出的慨叹，既叹自然景象，也叹自己,叹时代。虽有爱惜光阴的积极意义，但也反映了他的伤感情绪。

2．原诗含蓄，化用句直白。

阅读训练三：

1．颔联是“凌霄不屈己，得地本虚心”；使用了对偶和拟人的修辞方法。

2．同意。诗中所描绘的卓尔不群、生机勃勃的“孤桐”形象实际上就是诗人自喻，这从诗人力主变法、改革朝政的政治主张便可看出。这首诗表现了诗人不屈不挠、献身变法、同情百姓的思想感情。

阅读训练四：

1．雨后的东坡月色皎洁，这是一幅静谧清幽的雨后东坡月夜图，表现了诗人清明澄澈的精神世界。同时，该句为后面的诗句作了铺垫。

2．“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞石头时发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明的对比。联系前三句对诗人道路坎坷的交代，可使读者体味到诗人坚守信念、乐观旷达的情怀。

阅读训练五：

1．第三联写秋季露重风多，说明秋蝉已逐渐失去活动能力。诗人以秋蝉的“飞难进”“响易沉”的寂寞生活，比喻自己在狱中有翼难飞，有口难言，有冤难申的艰难处境，其目的在于希望有人同情他并把他营救出去。

2．在这两句诗中，诗人似乎要化身为秋蝉，借秋蝉之口来表明心志。这两句诗，不仅是秋蝉的鸣叫声、诗人的心声，更是自古以来无辜者在监狱中的共同呼声！

阅读训练六：

1.诗中描写了南宋王朝并没有接受北宋亡国的惨痛教训，当政者不思收复中原失地，只是苟且偷生,偏安一隅，只知道寻欢作乐的社会现实。

2.诗人倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，表达了对国家民族命运的深切忧虑之情。

阅读训练七：

1.律诗诗史

2.相同。表达了诗人因饱受离乱之苦而产生的客居他乡的愁思。

3.相同：都采用了“以乐景写哀情”的反衬手法；在情与景的对立中，加倍写出了诗人的烦恼忧愁。不同：《春望》中“花鸟”与诗人情感一同“溅泪”“惊心”，情与景融为一体;而《绝句》中以“花鸟”的无情来反衬诗人的“客愁”，以景衬情，更突出了首句的“愁不醒”。

阅读训练八：

1.梅花有着瑰丽的风姿，也有着仙风道骨，有着不屑尘世、孤芳自赏、笑傲古人和知音难求的人格特征。诗人写梅花就是写自己，通过梅花的高洁形象来委婉地表达自己想做一个孤高脱俗的隐士的愿望。

2.正常语序为“萧萧寒竹依疏影，漠漠春苔掩残香”。山间的修竹把自己萧萧竹声的清寒奉献给梅花的身影，让疏朗的梅影借着这清寒而显得仪态高洁；默默的青苔也知道爱怜梅花，当花瓣落到地上时，青苔用自己的身体为梅花保留着余香。

阅读训练九：