非遗文化的标志精选(九篇)

第1篇：非遗文化的标志范文

地理标志 > “上杭乌梅”获国家地理标志证明商标 日前，国家工商总局商标局正式核准“上杭乌梅”为国家地理标志证明商标，这是继“上杭槐猪”之后福建省上杭县获得的第二件国家地理标志证明商标。据了解，“上杭乌梅”曾是明代的贡品，迄今已有600多年的历史，是由未成熟果实青梅或成熟的果实黄梅经独特的工艺加工而成，颜色呈棕或乌黑色。其味酸性温，具收敛生津，安蛔驱虫等功能。目前，全县种植梅子面积 2.86万亩，2011年产量达7000多吨，产值3000万元。（来源：闽西日报） “大荔黄花菜”获国家地理标志证明商标 经过近一年的申报，日前，陕西省大荔县的黄花菜获得国家地理标志证明商标。黄花菜又名忘忧草、萱草花，学名萱草，为多年生百合科草本植物，在我国已有2000多年的栽培史。大荔县境内的沙苑地区由于土质肥沃松软，排水性能良好，出产的黄花菜以针长、色佳、肉厚、味香、营养丰富，清康熙年间已成为皇室贡品。目前，大荔县黄花菜栽培面积已达5万余亩，总产量1000万公斤，产值超过2亿元，为西北地区第一生产大县。 （来源：西安晚报） “汴绣”成为地理标志证明商标 日前，河南开封“汴绣”成功注册地理标志证明商标，实现了开封市地理标志证明商标零的突破，同时也填补了河南省刺绣地理标志证明商标的空白。据了解，“汴绣”距今有千年历史，其绣工精致，针法细密，图案严谨，格调高雅，堪称中 国一绝。2008年“汴绣”被列入“国家非物质文化遗产名录”。 （来源：汴梁晚报） 非遗 > “文化遗产与文化繁荣” 为第七个文化遗址日主题 遗产与文化繁荣”。在“文化 产保护活动的主题为“文化 今年的6月9日，是 我国第七个“文化遗产 日”。今年非物质文化遗 遗产日”期间，国家图书馆举办了“中国 非物质文化遗产保护讲座周”活动，举行了 “中国非物质文化遗产典籍记忆系列展”， 内容包括“中国传拓技艺展”、“中国传统 建筑营造技艺展”两个专题展；各地省级文 化部门举办“文化遗产日”活动110余项， 包括北京市的“京味儿——非物质文化遗产 展”、浙江省的“传承人大型主题访问活 动”、广东省首届“大学生非物质文化遗产 节”系列活动等。这些形式多样、丰富多彩 的非物质文化遗产展示、展演、讲座、论坛 以及咨询服务等活动，多方位、多角度地展 示了我国丰富的非物质文化遗产资源，提高 了全社会保护非物质文化遗产的意识。 （来源：长沙晚报） 植物新品种 > “早露”成为大连市樱桃新品种 6月5日，大连市农科院表示，一种极 早熟樱桃新品种“早露”正式通过新品种备 案，进入推广阶段。“早露”为一种稀有的 极早熟优良新品种,果实发育期短，仅为35 天左右，成熟期比红灯还要早8-10天。“早 露”果实大，呈宽心形，外观色泽为鲜红 色，酸甜可口，口感好。此外，“早露”还有 良好的丰产性和抗病性。 （来源：大连日报）

第2篇：非遗文化的标志范文

近些年，传统文化复兴，国家对非遗的保护支持力度不断加大，如传统古村落保护、非遗研培计划走进各省（区市）等举措一个接一个。

放眼浩瀚的中国文化历史长河，非遗毫无疑问是“国宝级”的文化资源，其不仅蕴含着中华文化的精髓，还是民族文化和社会文化的重要组成部分，更是社主义核心价值观的重要源泉和载体。

但是，随着时代的发展，部分非遗被遗留下来了，由此成为了“遗”。在传统文化复兴的大背景下，非遗的发动机如何才能被重新启动，焕发新的生机？如何才能获得非遗企业发展所需要的动力？非遗起飞的航道应该怎么走？

重启发动机：非遗结伴起飞

非

物质文化遗产蕴含着中华文化的精髓，是民族文化和社会文化的重要组成部分。然而随着人类生存环境的改变以及种种人为因素，我国的非物质文化遗产面临着越来越多的冲击。保护非物质文化遗产，对于中国这样一个正处于发展中的、具有几千年文化历史的古国来说，刻不容缓且意义非凡。非遗需要重启发动机，结伴起飞。

非遗发展的桎梏

目前，非遗企业的发展状况可以分为作坊式、小企业、中企业、大企业和上市企业几种。《经济》记者根据近半年去到陕西、浙江、山东等地调研发现，真正能够实现良性循环的非遗企业不到一半，他们在传承过程中遇到的问题包括资金、传承人、市场、产品积压4种，最希望自己能够从繁忙的杂事中抽身，全身心投入到带徒弟和创作中，其他运营、开拓市场等事情有专门的团队来做。

非遗发展的第一个问题就是资金。记者在浙江调研时发现，因为资金问题，无法展开非遗活动。而一些非遗企业没有资金成为了死循环。第二个问题就是产品积压。市场环境的改变，某些非遗产品已不能满足现代人的需要，造成产品积压，流通不畅。第三个问题则是市场打不开。到底什么样的产品才是市场需要的，记者在采访过程中发现，由于市场问题面临消失的不在少数。第四个问题则是团队问题。当非遗企业发展到一定阶段，非遗传承人凭借自身的能力已经无法支撑整个企业。

从一系列的发展情况来看，非遗传承和保护并不是某个环节的问题，而是整个体系的问题。既然各种方法都已经尝试过，都走不通，是否应该换一些路径？

早在2010年，《关于金融支持文化产业振兴和发展繁荣的指导意见》印发，文件指出要发展文化金融。非遗的发展是否也可以走这样的路径？先产业化，然后引进资本。

鉴于非遗产业化进程中存在的几种争议，依据项目自身文化特性，可以将其分为全部产业化、部分产业化、非产业化三种类别。非遗产业化应该主要追求有利于文化资源的合理配置、有效传承和文化资本不断积累的社会利益。由于非遗项目种类繁多、特点鲜明，其存在状况和市场价值也不尽相同，因此需要遵循相应的标准与原则，以符合产业化模式的构建规律。

非遗发展新思路：文化+金融

近年来中国文化产业持续保持高速发展的态势，文化产业已经成为经济发展的新增长点，2016年全国文化产业的GDP占比已经超过了10%，随着文化产业的壮大，其成为国民经济支柱产业指日可待。文化和金融的结合，一定要服务于实体经济，服务于产业实践，要在尊重文化、创意产业特性的基础之上，创造性的使用金融工具，探索模式创新。比如非遗+金融+互联网电商，区块链+旅游+互联网金融，都是未来文化金融融合与产业实践对接的热点方向。

6月2日，来自全国各地近百位部级非物质文化遗产传承人集聚部级非物质文化遗产运营平台，共同探讨非遗新思路，让非遗“飞”起来。同时，近30家非遗企业与部级非物质文化遗产运营平台进行签约，共同形成合力，开创非遗新时代。

中国社科院、中央文资办专委会主任张晓明认为：“文化金融两者的结合，需要一批既懂金融又懂文化产业的人来做。”通过引入国内外顶级大师，培养具有行业敏锐度和国际视野，擅长创业创新的商业领袖，以实现文学延用的一体化发展。同样要结合产业基金进行培育壮大，非遗指数和市场研究报告。针对当前热点的行业研究，比如特色小镇特色产业研究等。

但不容忽视的是，文化是一个民族文明传承的根基，指出推动文化事业全面繁荣，文化产业快速发展，提高国家文化软实力，关系着两个一百年伟大目标和中华民族伟大复兴的实现。

金融是现代经济的核心，是促进经济发展的“血液”。金融服务文化崛起、打造文化强国，让中华民族的优秀文化屹立于世界文化之林，是金融发展的历史机遇。文化产业发展之势方兴未艾，金融行业服务之舟百舸争流，文化产业与金融产业的融合大有可为。

由于文化产业属于市场发展的初级阶段，存在着法律法规体系建设不完善、文化产品资产化不足等问题，文化和金融的融合艰难且具有挑战，需要文化界、金融界、法律界、科技界以及政府等方方面面的共同努力，其体现在政策层面、模式创新层面、基础生态建设层面和产品层面。

在此基础上，“也不能忽视非遗IP的挖掘要根植核心的问题。”中华文化促进会副主席郭杰表示，非遗根植于民间，服务于千家万户，是文化记忆的传承。通过再设计转化为更新、更大、更强的产业，转化为市场需要的、具有文化符号的产品，这是对非遗最好的传承与保护。但一定要注意，非遗的文脉应该是清晰的，即要把核心的东西弄明白。比如，手艺品，其技艺应该忠于原始，含金量不能少。像餐饮体系的非物质文化遗产，其产业化的时候要根据当下的市场需求有所区分，在产业转化过程中满足更多的要求。

天巳集团董事长张成方根据自己的经历表示，文化金融的融合需要实践出真知。“境由心生，度势天下。心无限而天地宽。”张成方认为，做事业一定要向善、无我、利他。文化金融的融合更是如此。在张成方看来，这两个行业的整合首先要遵循四公原则――公平、公正、公开、公信，这样才能保证文化产品的价值，满足金融的基本规律。就拿一直争议比较大的文交所来说，这是我国独有的。但到底如何保证文化产品在资本化、证券化的同时还没有投机，这是业界人士一直在思考的问题。

现在文化金融融合领域可能还没有先例来借鉴，就需要不断实践，不断优化，不断找到更好的路子。

非遗需要创新思维

与此同时，不能忽略的是文化创新。中国文化产业投资发展集团投资总监李根向《经济》记者表示，文化创新是渗入各个领域的根本，因此，非遗的传承和保护应把文化创新放在比较重要的位置。

中国联通集团副总裁、中国信息大学校长余晓芒认为构建供应链体系是非遗创新的重点。他表示，第一，非遗要把每个人潜在的天资都发挥出来，在信息时代，每个人都可能成为创造者，并且要不断成为创造者。但值得注意的是，要追求原始数据，然后以大数据的方式来分析产业化市场需要，不断创新，促进发展。第二，非遗产业化是一个大的供应链，这上面的每个点都要描述准，挖掘准，再根据工业化的创新、流程的再造来推动企业的发展，最终让非遗变“不遗”。第三，行业间的结合是竞争的较量，一切发展都是思想力的竞争，即文化的竞争。在此方面，非遗占据了很大的优势。第四，文化、金融、科技三要素形成体系，用文化带动经济发展，用科技引领产业创新，逐步健全体系。

华夏未来董事长薛万丽认为这一切的前提是需要先扩大非遗参与人群，提高非遗从业者本身的能力，她认为要建立非遗教育体系：第一，开设大师工作室，其中包括专家、师资、课程体系、考核标准的建设；第二，社会普及短期培训，打造建立儿童非物质文化遗产传承体验基地；第三，建立非遗传承师社会考级标准；第四，建立多个非遗项目体验中心，培养社会关注群体，将非遗纳入艺术生活；第五，开设亲子课堂及成人非遗培训班；第六，与传承人合作，进行行业专业提升培训，开展大师课堂，为传承人建立规范的师承体系，制定非遗行业标准；第七，为非遗行业从业人员进行专业提升培训，为其树立社会身份；第八，培养师资进行社会普及教育。

另外，北京立众国际创业投资管理有限公司董事局主席于仁国还强调非遗传承要有创业思维。非遗产业化是时展过程中，其必须经历的阶段。最终如何承受住市场考验，脱颖而出，是每一位非遗界人士十分关心的问题。这就相当于重生的过程，每个非遗的传承人或者非遗企业的负责人，要以创业者的姿态来要求自己，不断优化思维，逐步找到适合自己的发展方向。

再加上现在“一带一路”的契机，这对非遗传承人是一个很好与市场对接的平台，可以引导非遗向新的产业化模式转化，实现非遗保护传承自身的价值。

起飞航道：非遗产业化

近

年来，我国非遗保护，从提出“生产性保护方式”的口号到“产业化”保护的理论和实践，每一次的动态都备受政界、学界和商界的关注，已形成赞成和反对两种观点的对立格局。2017年6月3日，“中国非遗文化金融50人坛”首次亮相，并以“非遗产业化发展之路”为题，深入探讨我国非遗传承保护过程中遇到的种种问题，分享非遗企业在产业化道路上的先进经验。

保护核心价值是产业化前提

中华文化促进会副主席郭杰受邀作为中国非遗文化金融50人论坛主持人，他表示，随着文化产业的快速发展，文化和金融的相互促进已日益显现。金融已经成为文化产业实现市场化、专业化、制度化的发展关键。金融手段的创新，各类资本的大量投入，投融资体系的不断完善，都在助推着文化产业的加强。非遗作为最重要的文化载体，传统文化的弘扬发展与非遗息息相关。此次论坛围绕非遗文化金融的发展机遇、非遗产业之路和非遗的资本之路展开讨论。

从传承人的角度来说，处于一定阶段的非遗企业希望走向产业化，并且已经取得了不错的成绩。龙泉宝剑便是其中一例。

龙泉宝剑传承人张叶胜向《经济》记者表示，他从17岁开始从事龙泉宝剑的技艺，到现在已经有32年了，这一路走来特别辛苦。从开始从事这个行业，直到第19个年头才把龙泉宝剑做到了行业第一。但2003年因为体制问题，工厂要重新拍卖，最后通过努力拍得了龙泉宝剑商标的无形资产，成为了龙泉宝剑的新主。对他来说，接管的不仅是一个商标，更是一种责任，一种使命。

首先他做的是通过法律维权等方式对品牌进行保护，稳定龙泉宝剑的江湖地位。后来自己建立了融合工业旅游的龙泉宝剑厂，通过展现非遗文化技艺让人们了解宝剑文化。

“又经过7年时间，龙泉宝剑厂才出现了首次盈利，并形成了现在的产业化运作。”张叶胜说，产业化之后不仅能带动龙泉宝剑的销量，还能拉动上下游产业的发展。

中国社会科学院国际易学联合会沈鉴对非遗一窝蜂地走产业化的道路，表示忧虑。他认为，非遗文化融合就像周易文化的渗入，需要一个载体，这样才能带动其经济发展。任何好的东西没有经济的支撑和产出，其路程必然走得很艰辛。当文化有金融根基，经济和文化融合，这条路才能走得越来越广，影响力越来越大。如果把非遗引入市场、引入现代生活，变成了赚钱的工具和产业，可能把非遗的本真技艺破坏殆尽，最终将祖上传下来的手艺毁于一旦。

北京歌华文化发展集团副总经理王昱东也认为，非遗保护的成败，其前提是项目的核心技艺和核心价值得到完整性的保护，而不是以牺牲其技艺的本真性、完整性和固有的文化内涵为代价。凡是以牺牲传统技艺及其文化内涵为代价的所谓产业化，都是不可取的。对非物质文化遗产开发利用的前提是尊重。传统手工艺产品不应靠数量、规模化取胜，而应该小批量生产，走高、精、尖的市场路线，用高品质的原料、精湛的手工艺，融入精神内涵，增加手工艺品的文化附加值。文化遗产一旦被产业化，就难免被商业规律解构和重组，经济潜力较大、能成为卖点的便被拉到前台，不能进入市场的那一部分则被搁置一旁，由此造成非遗被割裂与分化。

打造非遗品牌价值

非遗产业化需要文化与金融结合，打造品牌价值。

北京文化产权交易中心董事长杨云岗认为，文化和金融的关系就像上层建筑和经济基础的关系，经济基础决定上层建筑，所以文化的发展离不开金融的支持，但文化本身的发展一定要有强大经济实力的助推，中国不缺好文化、好产品，关键是怎么推广和传播，找到好渠道，而北京文化产权交易中心的文创板业务正是为企业提供一个股权交易和投融资为核心的服务体系。

国数集团董事长李世恒认为，生产性保护和产业化完全是两回事。产业化要求有规模、有标准，但文化要求个性、要求独特、要求差异。产业化要求低成本、批量生产，这和手工技艺正好相悖。要把“生产性保护”和非遗“产业化”区别开来。做非遗要有“事业+产业”的思路，要做到非遗不遗，这是非遗产业化的目标之一。如果工匠比比皆是，巨匠层出不穷，那么说明非遗就取得了非常好的效果。如果非遗能够跟世界接轨，能够跟大数据、区块链、云平台等融合起来，也是不错的方式。

对于文化金融，三方面不能丢。第一，打基础，用资本的力量和智慧把整个非遗的基础工作扎实做好。第二，打造产业链。任何一个产业如果没有产业链的支撑都不会长久。第三，站在最高的层面上，以文化金融的角度来引领这个产业的发展，助推产业不断精进、不断完善，让它真正走向社会化、全球化、精准化、标准化。

《经济》杂志社中国文化金融研究院执行院长王执中认为，文化与金融，只有将道与用、通与变、因与革友好地结合和统一起来，文化金融的创新方能金至而文丰，事近而道远。做文化，以文化产业的落地、执行为主线，最终是实现出海，通过这样的路线来成就事业。在市场经济中，实现非物质文化遗产的经济价值最终目的不是放在规模化的生产非物质文化产品上，而是通过产业化经营而达到真正保护非遗核心技艺和核心内涵上。非遗最难的就是定价。非遗传承人的作品到底卖多少钱比较合适？这就需要通过市场化和金融化的手段进行估值和定价。比如，通过非遗的文化创业板把这些产品、非遗企业的股权价值进行提升，然后通过基金运作的方式形成非遗产业链的综合经营。

一个民族赖以存在和发展的特有的生存方式、生活智慧、思维方式、想象力和文化意识等非遗资源的产业化经营，是文化不断积累和传承的过程。因此，衡量非遗产业化成功与否的标尺除市场之外，还必须以原生态文化核心价值符号的传承与发展为根本标准。不应以经济利益为终极目标，而应该主要追求有利于文化资源的合理配置、有效传承和文化资本的不断积累的社会利益，形成经营性和公益性两种文化产业。

文化产业的发展历程证实了文化产业化是其发展的重要模式，非遗作为濒危文化，无法拒绝产业化发展这条可持续发展的道路，走向大众化、规模化，才能使其在众多不同文化的冲突中保有一席之地。而且，人们的喜闻乐见是文化产品的首要要求和价值判断的主要标准，非遗具有较强的群众基础，是最适合市场化的精神产品。将非遗转化为生产力和产品，使其在生产实践中得到积极保护，实现与经济社会的良性互动。可见，产业化是使非遗“飞”起来，焕发新的生机与活力的重要手段。

研究与孵化并驾齐驱

《

经济》记者在近半年的非z调研中，发现处于作坊阶段的非遗传承人想扩大规模，规模较大的非遗企业想着如何拓宽市场，市场拓宽的企业想着怎么和资本结合，与资本结合的非遗企业想着如何走向世界。

这中间存在的问题是，他们不知道自己所做事情的价值，也不知道市场的情况，多数时候是“心有余而力不足”。

《经济》杂志社中国非物质文化遗产孵化中心副主任张磊认为，《经济》杂志社中国非物质文化遗产孵化中心以复兴非遗艺术、弘扬中华文明为使命，致力于成为中国文化艺术复兴的引领者，文化金融行业融合的先行者。通过创新金融工具，提升非遗文化价值，实现文化类产品的投资和流通；通过有效利用金融资本，助力非遗产业发展；通过实地考察、资源对接、资金扶持等方面为优秀的非遗企业产业化发展起到推动作用，在未来的三至五年内重点打造扶持一批类似于“全聚德”“稻香村”的非遗品牌企业，让更好的中国非遗产品走向世界；通过引导文化要素有序流动，非遗文化核心资源有效配置，让非遗资源成为中华民族最为独特、最为丰富的财富的同时，进一步推动非遗的传承和发展，为复兴中华文化艺术于世界文明之林做出积极探索与实践。同时，由中国文物保护基金会发起成立的非物质文化遗产保护专项基金与《经济》杂志社中国非物质文化遗产孵化中心达成签约，成立非遗保护专项基金非遗企业孵化项目，该项目将在未来针对全国优秀的非遗企业进行专项基金扶持。

中国文物保护基金会非物质文化遗产保护专项基金管理委员会主任吴发荣认为，非遗产业孵化项目正在探索以国家扶持基金为基础，广泛动员社会力量参与非遗基金捐赠，通过基金会给予资助，使非遗传承人多受益。再配合非遗传承保护，开发出新的创新产业模式，增强自身造血功能，形成一个解决非遗保护资金的创新机制，探索出一条解决非遗保护基金不足、短板的新路子，为非遗保护传承做实实在在的基础工作。

北京文化产权交易中心副总裁贾立斌认为，文化对接金融是个不错的选择，但要弄清楚其中的规律和风险。针对不同的非遗品类加不同的油，比如，对于非遗产品积压的问题，可以采取“互联网+文化+金融+交易所”的模式来解决，最重要的是非遗产品的设计，“根据市场调研的情况，设计出符合当下人审美，具有实用价值的非遗产品”。但一定要选择“公平、公正、公开”的平台来推动非遗市场化。（以上图片由李晗摄影）

链接：

一个面向未来的文化金融研究院

――《经济》杂志社中国文化金融研究院成立

文

化金融，不是简单意义上的将“文化”“金融”二者合并，而是杠杆的支点，托起引领人们价值观的取向。在全球文化经济与经济文化的浪潮中，文化金融成了热点，也是难点。金融是百业之首，既助推百业，又依托百业。这种依从关系决定了两者之间必须深度融合。文化与金融的融合发展最终目的是要弘扬传统文化，服务实体经济，从根本上改善金融脱实向虚的现状。文化产业的转型发展离不开金融资本的创新支持。金融要想真正发挥作用，就必须与文化产业深度合作。

文化产业不同于实体经济，它有量大、点多、面广、无形且轻资产的特点。也有产权难定、真假难辨、价值难断、定价不确定的难点。所以金融对文化有个再认识和再评估的过程。其实金融业也处于一个大变革的前夜，金融的去中心化、专业化、互联网化、虚拟化都是未来的方向。只有融入新经济，金融才得新生。

在此情况下，《经济》杂志社中国文化金融研究院应运而生，该院由《经济》杂志社发起设立，以中国人文、世界视野、天下关怀为使命，打造新时代下的“文化+科技+金融”的全产业链文化金融服务平台，集文化金融智库、高端人才培养、文化金融交流合作和文化金融行业研究为一体的学术性研究机构，致力于打造一个面向未来的文化金融研究院。

《经济》杂志社中国文化金融研究院执行院长王执中表示：“文化金融绝对不是简单的文化加金融的混合体，而是金融与文化的深度结合的有机体。金融可以作为工具与渠道构成文化生产、推广、运用环节中的有机成分，且有助于打造文化消费的全新商业模式。或者是文化反哺金融，改变传统金融的服务业态与价值形态。”

链接：

2017年度十大文化金融人物评选活动正式启动

2017年是我国“十三五”规划的重要一年，是供给侧结构性改革的深化之年，也将是文化金融得到长足发展的一年。社会对文化金融的关注度大大提高，文化和金融的全产业链各层面都有新的亮点，但也因为政策和金融环境等因素，文化金融发展在局部领域迎来了调整期。

为此，《经济》杂志社发起主办“2017中国文化金融十大年度人物”评选活动，推选结果将于2017年12月31日在京揭晓，10位文化金融界杰出人士将获此殊荣。《经济》杂志社将开展“2017中国文化金融十大年度人物”评选活动，就是要在文化金融从业者中推出标志性人物，对为文化金融发展作出突出贡献的人士给予肯定，以吸引更多杰出人才参与到文化金融建设和发展中来。

评选活动将在2017年度中国文化金融产业领域勇于改革、积极探索，并取得良好社会与经济效益、在社会上引起广泛关注的企业家、艺术家、投资者和创意策划者；或在本年度文化金融体制改革和文化金融产业研究领域取得重要研究成果并对国家文化金融产业发展政策起到积极作用的文化产业研究工作者中选出。

本次十大文化金融人物评选重点关注文化领域和投资家群体，同时强调其所在领域的核心影响力和贡献价值；评选还注重从市场化的角度，遴选2017年中最具文化金融生产力和创新力的行业领军者，注重其在内容创新、结构升级以及资源整合上的有益实践，注重文化金融在社会效益与经济效益上的双丰收。

接：

中经论坛・文化金融融合发展之路寄语

中央宣传部新闻阅评小组原负责人 武家奉

非遗企业将在非遗孵化中心的帮助和扶持下，从传承走向传播，从等待输血到自我造血，让古老的文化焕发新的活力，让中国非物质文化遗产走出国门，走向世界。

部级非物质文化遗产运营平台要让非遗企业像飞机一样，沿着所倡导的“一带一路”飞行航道，飞向全世界。

中国华夏文化遗产基金会会长 耿莹

文化要有家国情怀，希望文化金融融合之路能不忘初心，为我国传统文化复兴作贡献。

文化部非遗司原司长 马文辉

一个民族历史文化的精华叫遗产，遗产的代表人物叫传承人。要站在时代历史的高度，守住这份尊贵，坚守传承这份责任。

经济日报社文改办主任、中国经济传媒集团

公司副总经理 王璐

希望文金院能走出中国非物质文化遗产传承和保护的创新之路。

经济日报报业集团《经济》杂志社

社长 陈志强

我们共同探讨把非遗保护的果实传播到全国，增进沟通、交流，共商非遗传承大计，加强协调、深化合作、谋求共赢，共同迎接非遗更加美好的明天。

中国文物保护基金会非遗保护专项基金委员会

主任 吴发荣

希望非遗项目孵化基金在部级非物质文化遗产运营平台上帮助更多的非遗企业，形成非遗传承和保护的航空母舰。

中国社会报社社长 周蔚华

文化产业与金融的完美联姻，是在现有文化资源优势、功能定位优势、文化服务的优势基础上，在符合市场规律的创新开发模式下，加快了非物质文化遗产产业化发展的步伐，推动了非物质文化遗产科学合理保护、传承与可持续发展。

北京文化创新工场总经理 郭东云

部级非物质文化遗产运营平台要为促进我国非遗保护、非遗传播、非遗艺术品市场的开拓、非遗艺术品与互联网及资本市场的结合建立新的目标，开拓新的思路，明确新的发展路径。

中国非物质文化遗产保护协会秘书长 王志强

中国文物保护基金会非物质文化遗产保护专项基金非遗企业孵化项目成立，代表着作为非遗保护与传承的改革创新模式，其建立有利于激发大众参与热情，促进非遗产品的流通。

北京歌华文化发展集团副总经理 王昱东

做非遗不光要有文化情怀，更应该坚持工匠精神，把整个非遗的基础工作用我们资本的力量和资本的智慧把它扎扎实实做好。

中国社科院易学会易学专家 沈鉴

当文化有金融根基，经济和文化融合，我们的金融之路文化之路会走得越来越广，影响越来越深远。

《经济》杂志社中国文化金融研究院

执行院长 王执中

“登山则情满于山，观海则意溢于海”，文心既成，大道驰远，神游与物，文心雕金融。以人文精神镌金融之永，文以载道，金以融通，知心明理，文正金成。

新华财经 杜利伟

非遗承载着我们民族的技艺，传承着我们祖先的智慧，是五千年流传下来的民族生存方式，生活智慧的传承。

中经翰苑（北京）文化艺术发展有限公司

总经理 赵琬姝

非遗工作需要带着情怀去保护，带着责任去传承。

万达文旅集团首席艺术总监 曹伟

非遗亦有大美。非遗大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻盈。

龙泉宝剑传承人代表 张叶胜

龙泉宝剑品牌的含金量很大，我感觉我肩上的责任非常重，所以我想通过和部级非遗运营平台的合作，把品牌和资本进行对接，创造一个好的商业模式，争取把龙泉宝剑这个产品真正的做大，反哺社会。

绛州剔犀（新绛云雕）传承人 何鹏飞

当你怀一颗赤子之心走近非遗，感悟非遗，体味非遗，践行非遗时，会发现非遗大美，其实已在你心里。

棠溪宝剑部级传承人 高庆民

我们做非遗之人就应该为了自己心中的目标而追求，而且要集中在一个目标上。在这个过程中要善于积累，并坚持不懈，就像巴金说的那样“人不怕火，为了得到我所追求的东西，我甘愿在火中走过”。

凤翔泥塑部级传承人 胡新民

虽然现在非遗之路并不平坦，但我希望在《经济》杂志社中国非物质文化遗产孵化中心的帮扶之下，能走得更加坚强。

苏绣传承人 陈英华

非遗文化的渗透，不是一蹴而就的，需要“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化，需要春风细雨般的细腻浸润。

平阳麻笺传承人 梁虎

非遗文化不仅是对人与自然和谐统一的倡导，同时也是对创建人与人之间和谐关系的倡导，这些思想都能够在现代化的社会条件下继承下来。

易水砚传承人 邹宏利

虽然现在在产业化发展的方面出现了一些瓶颈，但是我们在努力进行转型。相信在不久的将来我们一定能在非遗孵化中心的帮助下，突破目前企业的瓶颈，攀上下一个高峰。

瓯绣传承人 施成权

传统手工类的非遗现状并不是很乐观，在资金、销售渠道方面都有些许的困难。希望在与部级非物质文化遗产运营平台的合作下解决这些问题，使企业得到进一步的发展。

羊皮画艺术研究院 吴全永

希望非遗能在新时代找到自己的发光点，散发新的活力。

第3篇：非遗文化的标志范文

关键词：民间剪纸艺术；非物质文化遗产；法律保护

中图分类号：J528.1 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2017）03-0190-02

民间剪纸艺术的来源最早可以追溯到春秋战国时期，可谓历史非常的悠久，当时的剪纸作品用于类似祭祀神灵的活动，在当时古人们用镂空雕刻的方法将类似薄片的材料制作成各种精美的工艺品，但到了汉代，纸张的发明才导致剪纸艺术生成。通过对现藏于大英博物馆的剪纸作品观察，反映民间剪纸艺术在唐代水平就已达到非常高的地步，宋代造纸技术的提高，促进了民间剪纸艺术的推广。民间剪纸艺术在明清达到鼎盛，运用的领域更加广泛，包括节日的花灯上的花纹、日常用品上也出现了剪纸的身影。技艺惊人、活灵活现的民间剪纸作品体现出民俗文化的精髓。

一、民间剪纸艺术保护的现状

如今有关民间剪纸艺术所产生的法律问题层出不穷：郭宪于2000年3月8日以国家邮政局侵犯其美术作品署名权、修改权、保护作品完整权、使用权及获得报酬权为由，向北京市第一中级人民法院提讼。这个案件经过多次审判，最后判定国家]政局侵犯了郭宪的署名权、修改权、保护作品完整权、使用权及获得报酬权。但是此案所产生的赔偿金额与国家保护非物质文化遗产的呼声有点反差。某艺术品公司将其五幅作品在个别细小处稍稍做了改动，然后以他人作品名义进行公开买卖。

剪纸艺术作品虽然是一种非物质文化遗产，但应得到跟一般作品相比更特殊的保护，但是如今著作权法对其的保护跟普通作品的保护根本没有区别，不能体现其特殊和紧迫需要保护的现状，体现在以下几个方面：第一，在权利保护时间的方面，剪纸作品跟别的作品同样保护时间为五十年，保护时间后剪纸作品进入公共领域，任何人都可以使用。第二，在酌定赔偿金额方面，在面对侵权后剪纸作品的赔偿计算方法和普通的作品被侵权时的计算方法一样，没有特殊的规定。第三，在认定实质性相似方面，现今的著作权的司法解释没有对剪纸作品的世代相传，并在传承中的丰富和创新等做出相关的规定。近年来，艺术品市场上把剪纸作品抄袭、复制或翻版成其他的艺术形式的行为泛滥，而在知识产权法中没有相关的法条和司法解释对这种行为进行界定，这种行为能否构成侵权，如果构成侵权又承担什么样的侵权责任。

二、对民间剪纸艺术进行法律保护

民间的剪纸技艺不是一朝一夕得来的，都是经过长期的积累，甚至其中不少人在孩童时代就开始学习剪纸，直到年老终止。剪纸的意义并不只是能够获得经济收入，而是一种精神的传承与寄托，现在社会侵权的方式多种多样而且非常简单，复制的技术也非常高超，剪纸作品的创作人付出了大量的时间与精力，而侵权者很短时间即可获取。这种行为除了经济利益的纠纷，还有一个更重要的后果，就是影响创作人的积极性，会导致原生态作品的流失。

（一）剪纸作品的保护主体

民间剪纸艺术是我国的非物质文化遗产的一种，我国的知识产权法没有明确地规定剪纸民间艺术的权利归属于谁，也就是它的权利主体得不到确定，这是民间剪纸艺术进行法律保护最核心的问题。

知识产权中的权利主体的确定主要是指作品的独创性，而民间剪纸最主要的特征就是群体性，它的产生、创作和传承都有很多群体的特征，从而无法具体确定剪纸作品的独创性。从剪纸作品图案中可以看出上面的内容包括生产劳作、日常事物和神灵神兽，而且地域不同图案也有很大的区别，这也就形成了一种集体的习惯。比如说一个地域的生产生活的方式和礼仪等因素决定这一地域的剪纸形状和图案，这种习惯经过流动和传承在被集体加工后产生的就是如今我们看到的剪纸作品。

综上所述，现在的知识产权法对权利主体的规定并不适用民间剪纸艺术，笔者认为，民间剪纸作品的归属权应该按照不同地域的剪纸作品风格来划分，归属权应该属于不同地域的集体，再根据作者对剪纸作品的贡献度来确定其获得的权利。另外，还有很多不同的主体参与了剪纸作品的保护、保存、传承等工作，那么这些主体以及剪纸民间组织也应该享有相应的权利，把权利归属问题从以前的单层次改变成更具体的多层次。

（二）剪纸作品的保护期限

如今我国的著作权的保护期限为五十年，这个期限对普通作品来说兼顾到各方的利益，没有明显的缺陷。但是，根据对民间剪纸艺人这种需要特殊保护的群体，这种需要传承创新的技艺，应该是无期限的保护，这有利于民族精品文化源远流传的发展理念。

（三）剪纸作品的保护方式――地理标志

地理标志作为表示商品来源的重要标志，代表了商品的特定品质、声誉或其他相关特征，是区域经济的重要组成部分，是区域的文化以及形象的重要代表符号。地理标志的综合价值包括社会价值、人文价值、和经济价值。在实践过程中，人们通常只注重经济价值从而忽略了地理标志的人文价值和社会价值。

世界上有两种地理标志保护模式，分别是商标法保护模式和专门法保护模式。我国实行的是商标法和专门法并行的双重制保护模式。也就是说，在我国地理标志即可使用商标法保护也能用专门法保护，当事人能够自由地选择适合的保护模式。通过相关数据可以看出，我国大多数地理标志申请人选择专门法的保护，目前为止，我国有1 000多个地理标志在国家质量监督检疫检验总局注册使用。

申请地理标志保护的产品无论是选择商标法保护还是专门法保护，对申请人都有同样的要求，那就是地理标志的申请人必须是组织，通常是经过当地政府授权的商会团体或者行业协会。民间剪纸属于手工艺品，是属于地理标志保护的产品。要申请的话，只需要通过现有的已经经过文化行政部门批准的省级民间文艺家协会，就可以成立行业协会进行申请。

剪纸艺术是非物质文化遗产的优秀代表，现在我们讨论的是怎样对剪纸艺术进行更深层次的保护，希望经过大家的努力，可以让剪纸艺术和它蕴含的深厚的历史文化内涵得到非常好的传承、保护和传播，扩大剪纸艺术的文化影响范围，所以应该提倡在剪纸地理标志保护以外的地域进行宣传，让更多的人学习剪纸艺术，传承剪纸艺术。同时，我们应禁止地理标志权利以外的人，在未经作者许可也没有支付报酬的情况下，将剪纸作品以商业性的活动为目的行为。

三、对剪纸艺术进行保护的建议

第一，政府应该加大对剪纸等民间艺术的宣传，从而提高公众对剪纸艺术的认识，了解其特有的文化内涵和独特的魅力，进而自发保护。剪纸艺术的创作土壤不是在现代，而是源自原生态的环境，带有一定的文化历史底蕴，必须依附民众相关的文化背景及生活环境而产生的。现代的快节奏、经济社会生活是与剪纸自身的发展环境不同的，快节奏多元化驮佣啾涞南执生活环境如何与慢节拍的剪纸艺术衔接起来，是一个现实的问题，剪纸艺术如何创造自己的艺术价值及经济价值，也是一个现实的问题，有了发展空间，才会形成一个良好的循环。

第二，应该重视对剪纸艺术的创新性、流传性、适应能力研究。在保护剪纸这种传统艺术的同时，还要注意它本身所具有的创新性、流传性特点，传统艺术遇到现代社会的土壤，必然会出现一些不适应性，加强它自身适应生存环境的能力，提高其传统性在现代社会的融合性也非常重要。想要让民间剪纸艺术在艺术的长河中屹立不倒，除了依靠外界的支持可鼓励外，更需要的是借助剪纸艺术本身的特殊形式和自身的艺术质量给自己夺得一席之地，这就需要通过适应机制在文化传统与现实生活之间的合理调整，根据已有的成果进行选择、取舍，去其糟粕取其精华，为民族保留住这世代相传的独特审美亲情感和永世不朽的民族精神。结合现代生活和现代意识，创新出新的作品，更要完善已有的精品，在原有的基础上求新，在变化中求美、求生存。

第三，对剪纸艺术继承人的保护。继承人的消失是对传统民间艺术最沉重的打击，剪纸艺术是非物质文化遗产的一项，由于它是非物质的、没有形态，所以继承人是非物质文化遗产的载体，因此只有拥有继承人才可以传承发展。保护剪纸技术的继承人就是在保护民间剪纸艺术。同时给予奖励，鼓励他们积极培养继承人，将优秀的剪纸技术传承下去。政府可以酌情对剪纸技术传承人的资助标准进行提高，对比近年的社会工资的上涨比例来调整，让剪纸技术传承人们能真切地感受到政府的帮助和重视，从而进一步提高传承人创作的热情。

第四，对于民间剪纸艺术进行特别的政策扶持。比如，政府可以把有关剪纸作品的诉讼中剪纸作者的诉讼费用适当地降低或免除。在剪纸作者关于剪纸作品申请专利时，也可以酌情减免申请费用，并且扶植和鼓励有关剪纸的生产企业和商业项目，鼓励关于剪纸艺术的创新和创业，给予减少税收、提供补贴等优惠政策，让剪纸作者可以更多地获得收益。

参考文献：

[1] 刘魁立.非物质文化遗产保护的整体性原则[J].广西师范大学学报，2004，（25）.

[2] 郭玉军，唐海清.论非物质文化遗产知识产权保护制度的新突破――以地理标志为视角[J].海南大学学报：人文社会科学版，

2010，（3）.

第4篇：非遗文化的标志范文

五年来，我市不断加大对文化事业的资金投入，文化事业发展经费连年递增。投资1.2亿元的博物馆、图书馆（含档案馆）建设项目均已竣工，为了加快“两馆”建设，我局先后到国家、省、市及__、__、__等县市进行了实地考察；邀请了省博物馆原馆长__、省图书馆主任__、__市文广新局局长__、__博物馆原馆长__等有关领导和专家进行了指导，并按照实际、实用的原则，确定了“两馆”的布展设计构想。

“十二五”期间，我局积极向上级争取各类文化建设专项奖补资金172.5万元，新建成达标乡镇综合文化站15个，农家书屋、农村文化活动场所基本实现了全覆盖。

一是广泛开展群众性文化活动。依托一年一度的“大鼓花会艺术节”、“群众文化艺术节”和“农民文艺调演”等大型系列活动，打造特色“文化品牌”，培育大鼓、戏曲、摄影、书法、广场舞等优势项目，每年举办规模群众文化活动30余场次以上。为做好油地共融工作，我局与油区积极对接，每年共同组织开展各类文化活动5场次以上。

二是围绕重大节庆确定主题。在“七一”、“十一”等重大纪念日，举办大型歌会、书画、摄影展等20余场次；在春节、元宵节等传统佳节，举办春节联欢晚会、大鼓花会等活动40余场次。

三是开展送文化下乡活动。十二五期间，送文艺演出、书法、摄影作品进乡村100余场；选调文化专业技术人员进农村重点对戏曲、大鼓、秧歌队开展专业辅导，共入乡进村辅导2500多人次；落实国家“2131”工程，每月每村送一场免费电影，每年组织送电影下乡4956场。组织文化志愿者开展 “送春联下乡”、“送戏曲下乡”等活动10余次。

四是开展“文化助力美丽乡村”活动。2015年，针对全市__乡村开办“唱响核心价值观，百姓共跳健康舞”培训班，开展下基层文艺联谊活动2次；在__乡村安排助力“美丽乡村”广场舞大赛1场；对__美丽乡村每村配发图书200册，各类公共文化物资共计20万元。

一是编辑《__文化志》。组织召开《__文化志》编纂筹备会，邀请我市文化名人__、__等人参加，成立编委会，分题撰写。建立__、__、家文化专题组，召开了__文化座谈会、__诗经文化传承座谈会，撰写了《关于进一步弘扬__文化的报告》、《__籍贯简析》等理论文章。

二是创新举办2015首届《寻找悦之声》歌手大赛。大赛从导演到主创，从评委到设备，从舞台到乐队，都在国内顶尖。决赛产生的10位选手将直接进入中央电视台《我要上春晚》节目。

二是组织人员、设备拍摄了《__文化系列节目》，第一辑《__》1-7集已录制完成，并在优酷网、土豆网、腾讯视频等国内主流媒体进行了展播。

1、文物工作。一是对全市重点文物保护单位设置一碑两牌，进行规范标识，创新运用互联网+，在各介绍牌上设置二维码，通过扫码可立即获得该文物保护单位的详细信息。二是实施“文化__”标注工程，对已整理的13处遗存进行筛选、确定，并标注在图上。三是制作文物资源分布图，对原有的文物分布图进行修改完善。四是开展了文物征集工作。

2、非遗工作。一是非物质文化遗产整理工作，对__境内非物质文化遗产开展搜集整理工作，已挖掘整理出42个项目。开展__市非物质文化遗产图书的编辑整理工作。通过深入挖掘、积极申报，2011年5月《__》等四项非遗项目成功列入__省第四批省级非物质文化遗产保护项目名录；2014年6月，经过专家评审，市政府同意将《__落子》等五项非遗项目列入我市第二批非物质遗产名录并予以公布。二是开办非遗项目公益文化大讲堂，借助“保护文化遗产，助力文化之城”等文艺晚会，对__庄音乐会、__音乐会、__落子等具有__特色的非遗项目进行了展演。三是积极向上级部门申请专项资金。“十二五”以来，为__、__音乐会等项目申请省级补助资金共计82万元，为__大鼓、__庄音乐会等各传承人申请活动资金共计3.6万元，为古建青砖厂申请专项资金30万元。

十二五期间，开展了农村红白事低俗演出专项整治行动，累计制止低俗演出20余起；开展文化娱乐活动降噪专项治理工作，累计共出动执法人员1000余人次。每年举办2期以上文化从业人员法律、法规培训班，组织学习《娱乐场所管理条例》等相关法律法规，并与300余家经营单位签订了《安全生产责任状》。

大力实施“文化市场平安工程”。加强网吧、出版物市场、演出市场和娱乐场所的管理。十二五以来，出动执法人员2000人次，检查文化经营场所3000余次，依法查处违法违规经营场所60家，收缴非法出版、盗版、封建迷信等音像制品、书刊共21000余册，多次联合公安、工商、消防、

电力等多部门，对20余家违规经营场所进行了查封、断电，并责令立即停业整改。回顾几年来的工作，我们虽然取得了一些成绩，但我市的基层文化阵地建设还比较薄弱，公共文化服务体系还不够健全，文化人才队伍还需要充实，针对存在的问题我们将努力向上级争取物资，夯实文化阵地建设，提升公共文化服务水平，使我局的各项工作再上一个新的台阶。

（一）编辑一本《__文化志》。组织编辑《__文化志》，成立编委会，邀请文化名人__、__加入，搭建框架，分题撰写。

（二）完善公共文化服务体系。按照__省《第三批国家公共文化服务体系示范区（项目）创建标准》，制定方案，积极推进我市公共文化服务体系建设，力争早日达标。

（三）重点打造一个名人文化品牌。以__文化艺术节、书画展览、影视作品等形式，对名人文化产品进行深度开发，做大做强名人文化品牌。

（四）举办一系列文化活动。充分运用晚会、歌曲、书画、摄影展等精品活动，深入挖掘__文化地方特色，组织系列文化活动每年不少于40场次，促进我市经济社会协调发展。

（五）建设一座美术馆。时代需要我市建设一座建筑面积为10000平米的美术馆，美术馆建成后将填补我市公益文化基础设施的一项空白，成为陶冶情操，提升审美情趣，提高市民素质的重要文化阵地。

（六）培养一支民间文化艺术人才队伍。鼓励文化教育事业单位、民营企业和个人投资创办民间、民俗歌舞等艺术教育和学习培训基地，培养一批民间文化艺术人才，满足全市文化发展的需要。

（七）编制一个全国重点文物保护规划。依据《全国重点文物保护单位保护规划编制审批管理办法》要求，对我市__庄__文化遗址和____文化遗址编制保护规划。

第5篇：非遗文化的标志范文

历时五天的非物质文化遗产专题培训即将结束，虽然学习时间很短暂，但我受益匪浅，接收到了许多新知识，对以后加快我县非遗保护传承起到了极大的促进作用。现将几天来的学习心得体会总结如下。

     一、坚定文化自信，阔步迈进非遗传承发展的新时代

      党的报告中，提出了坚定文化自信、繁荣中国文艺的目标。不仅标志着我国各项各业走进了新时代，更标志着我国文化领域迈进了全新的文化大繁荣的新时代。同时也为我们文化工作者提出了更新更高的要求。正如王晨阳司长讲的一样“机遇与挑战共存”，作为文化工作者要牢固树立在提高中保护的理念、非遗走进现代生活的理念和见人见物见生活的生态保护理念。非遗保护的关键是传承，只有不断提高传承水平，才能增强非遗的表现力和吸引力，维护和拓展非遗的生存与发展空间，鼓励和吸引更多的人加入传承行列，实现可持续的非遗保护。 非遗是民族的文化印记，是一个民族、一个地区、一个乡村和一个街道社区的生活方式。非遗是以人为核心、以生活为载体的活态传承实践。非遗的生命在生活。要促进非遗在秉承传统、不失其本的基础上，更加全面地融入当代人的生活，让非遗在千家万户的日常生活中得到传承。把非遗项目和其得以孕育、滋养的人文环境一起保护；避免非遗失去传承基因、环境和土壤。

二、聚力挖掘保护，踏上非遗传承发展的新征程

报告指出：中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。要坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。而以生活为基础的传承理念就是要坚持传承与创新相结合。就是要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。

三、突出重点抓核心，开创我县非遗传承发展新局面

党的提出了乡村振兴计划，说明我们发展非遗的的重点要与乡村振兴计划紧密结合。我县属于山区县，古称“房陵”，位于鄂西北十堰市东南部，介于神农架、大巴山和武当山之间，素有“千里房县”之称。地大物博，资源丰富，文化底蕴厚重，独特的地理环境，形成了以“诗经文化”、“神农文化”、“忠孝文化”、“宫廷文化”等为主的特色地域文化。自然和非物质文化遗产资源也非常丰厚。从2006年开始，我县先后挖掘整理了116个非物质文化遗产项目资源名录，输入并上传省非遗数据库资源条目共365条。1项部级非遗代表性项目；6项省级保护项目；14项市级保护项目。1个部级生态文化保护实验区。5个乡镇建立了“非遗”传习基地。尽管如此，我县在非遗传承发展方面与兄弟县市还相差一段距离，离国家、省、市上级主管部门的要求相差更远。通过这次学习，回去以后，结合我县实际，突出重点，抓住核心，从以下几个方面着手抓好我县非遗工作。

一是秉承非物质文化遗产保护的指导方针：保护为主、抢救第一，合理利用、传承发展。针对我县一批频临消亡的非遗项目以及非遗资源进行抢救、保护为主。

二是聚力挖掘一批手工艺项目。虽然我县非物质文化遗产普查已告一段落，2018年，我们将开展征集传统手工艺作品和技艺，建立我县非遗资源库。

三是精心策展非遗馆，将已经列入国家、省、市、县级非遗名录的非遗项目以及作品分类布展，专门开设一个互动区域，同时展出一批精选的非遗资源。

四是加大非遗工作者及传承人的培训力度。采用送出去、请进来的方式，开展非遗培训，普及非物质文化遗产知识。

五是合理利用文化生态实验区，传承发展非遗项目。一方面通过合理的利用，扩大保护工作的影响力和吸引力；另一方面，通过发展优秀的民族民间文化，创造性转化、创新性发展，开启文化扶贫的新路子。

非遗工作走进了新时代，任重而道远，学习开启了非遗知识的大门，只有理论结合实际，在实践中边学习边探索，才能创造性开展非遗传承发展。作为文化工作者，我们在坚持文化自信的前提下，非遗知识的学习和非遗项目的保护传承发展永远在路上。

 

                          2019年1月22日

第6篇：非遗文化的标志范文

【关键词】非遗;木偶戏;茂名;冼夫人;传承与保护

【中图分类号】G112 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)07-0309-02

1 茂名非遗现状

1.1 资源特色：茂名市非遗各个门类都各具特色。民间传说、神话、故事、歌谣等数量最多，内容最丰富，反映了茂名的自然环境、风土人情，反映了二千多年来茂名人不同历史时期的生活方式，生活内容和思想行为。在茂名地区广为流传的为维护祖国统一的“高凉圣母”冼夫人、治病救人、拯救生命的粤西道教之父潘茂名、幽默诙谐、智斗贪官的岭南才子陈鉴的故事，是茂名优秀传统文化的杰出代表，是激发和凝结茂名人情感的重要纽带。

茂名的传统医药以化州橘红为代表。化州橘红于南朝、宋朝已有种植，隋、唐、宋、元不断发展，明清享负盛名，被朝廷指定为必贡品，定为御用药物，其生产和发展“红”了一千多年，至今化州橘红仍在不断扩大种植和大力发展深加工业。

茂名的岁时节令最具地方性和独特性。春节、清明、中秋等是中华民族的共同节日，年例是则是茂名地区最独特的民间节日，明清时地方志已有记载。茂名人对年例有着极深的情结，所有外出的人都会返家过节，有“年例大过年”之说。茂名年例安排有丰富多彩的演出活动，期间聚集各地剧团，有“养活两广剧团”之美誉。同时，家家户户大摆宴席招待亲朋戚友，不论是否相识，一律热情款待茶饭酒菜，亲情浓郁，友情纯朴，充满浓厚的地方风情和乡土气息。

1.2 资源价值

1.2.1 是茂名的重要标识。茂名非物质文化遗产是茂名百姓的集体创造，是茂名在历史长河中积淀下来的独特而缤纷的文化和风情，是茂名人从古至今生生不息生命活力的象征，是茂名区别于其它城市的重要标识。无论是婉转动听的山歌、渔歌，还是质朴粗犷的木偶戏；无论是活龙活现的民间故事，还是技艺高超的工艺品它们都根植于乡土，与茂名的历史文化和社会生活血脉相连，贯穿了昨天、今天和明天，存在于每一个茂名人的血脉和记忆里，成为人们认识、了解、甚至是找到茂名这个城市的路标。

1.2.2 是茂名人民的精神家园。非物质文化遗产为老百姓共同创造，普遍认同。它是养育我们精神家园的民间文化，在茂名人民中间形成了普遍的认同感、亲和力与凝聚力。

1.2.3 是推动茂名发展的宝贵资源。茂名是经济欠发达地区，综合实力相对薄弱，与经济发达地区相比，差距很大。我们要在这个发展不平衡的差距格局中进行文化建设和经济建设并努力占有一席之地，就要充分利用茂名的非物质文化遗产资源，创出优势，打造品牌，走一条有地方特色的文化经济发展道路，“以特兴文，以特兴业，以特取胜”。

2 濒危状况

2.1 一些非物质文化遗产随着现代物质生活的改变与市场经济的冲击，处于濒危状态甚至消失。如生产商贸习俗，除了部分生产经验性的内容还保留在人们的生活中，大部分已成为人们的记忆了。民间文学几乎没有传承，只剩下文字记载。部分民间手工艺制品和珍贵实物难以得到妥善保护，流失现象严重。

2.2 一些项目因艺人的离世而消亡。香火龙、舞龙船、采茶舞、舞春牛等民间舞蹈已经消失。部分项目由于缺乏传人，或因缺少培训和传承阵地，没有得到很好的传承。如高州单木偶艺人梁东兴，有一手高超的技艺，曾应邀到德国演出，其后代和其他年轻人均不愿学其技艺，他面临技艺后继无人的局面。

2.3 潜藏于民间的很多项目已残缺不全，情况复杂，有的非物质文化遗产项目只留下一些碎片或已经扭曲变味，难于辨别真伪，给普查工作带来难题。

3 加强非物质文化遗产传承和保护工作的途径

3.1 加强法制建设，使非物质文化遗产受到法律的保护：2011年，国家颁布了《中华人民共和国非物质文化遗产法》，通过立法的程序规范非遗的传承与保护，使非遗受到法律保护，做到有章可遁，有法可依，有利于为非遗的开发、利用和确立提供法律依据和保障措施。

3.2 建立运转协调的工作制度，是搞非物质文化遗产的传承与保护的关键：开展保护保护是全社会的职责，在政府宏观调控的领导下，文化部门担负起一定的责任，调动社会各方面的积极因素，鼓励、吸纳社会力量广泛参与，发挥各方面的作用，建立运转协调的工作机制。使非遗得到有效的保护和弘扬。

3.3 经费是开展非物质文化遗产传承、保护的重要保证：非遗的传承与保护，需要对传承人的培养以及对从事民间艺术的老人给予适当的生活支持资助，给予复排非遗需要的经费。财政部门应给予经费的保证，建立相应的专项资金，实行专款专用，另一方面积极吸纳社会资金列入专款。同时加强专款支出管理，确保非遗传承、保护工作必要的物质基础，才能促进传承和保护工作的顺利进行。

3.4 搞好非遗文化活动，是传承与保护的重要环节。让有生命力的非遗成为人们生活的一部分，采用展览、民间艺术表演、民间艺术旅游、大量的民族民间艺术出版等形式，让非遗成为文化产业的一部分。还要将传统的非遗和现代艺术有机地结合起来，这是非遗文化传承工作重要的一环。使之在继承的基础上发展。

3.5 加强非遗人才的培养是传承与保护必需的要求。让非遗传承与保护工作走进校园，在学校举办非遗培训班，采用课堂讲授、函授、实施排练教育等多种形式，分级、分期、分批对非遗保护有关管理人员、专业人员和传承人进行教育培训，鼓励和支持大专院校开设非遗保护专业，大力非遗保护、研究专门的人才，特别要培养一批懂专业、善管理的复和型人才。对立一支素质较高的保护传承工作专业队伍。让更多的人走进非遗。发扬民族之魂，使非遗魂宝流传千秋。

参考文献

[1] 旷野.《非物质文化遗产要在保护传承中发展创新》.

[2] 《茂名市志》.2003年出版

[3] 茂名市群众艺术馆馆史档案.

[4] 茂名市非物质文化遗产普查汇编.

[5] 《茂名市民间三套集成》.

第7篇：非遗文化的标志范文

四川：颁布地理标志工作发展战略 近日，四川省政府专门制定颁布了《四川省地理标志产品保护战略（2011～2020年）》，战略指出，到2020年，建立健全地理标志技术标准体系、质量保证体系与检测体系，扶持地理标志保护产品，促进具有地方特色的自然、人文资源优势转化为现实生产力，使地理标志保护产品覆盖全省各地。

湖南：专利分析与评估中心落户湘潭 2月28日，湖南省知识产权局与湘潭大学联合共建的首家“湖南省专利分析与评估中心”在湘潭大学揭牌。湖南省专利分析与评估中心的成立，标志着湖南省应对涉外专利纠纷、实施专利应急和预警机制沿着可持续发展的道路又向前迈出了重要的一步。 天津：滨海新区专利申请超万件从天津滨海新区知识产权局获悉，新区2011年完成专利申请11855件，首次突破万件，增长近一倍，占全市比重达到32%。其中，发明专利申请增长106.9%，实用新型专利申请增长112%，外观设计专利申请增长14.9%。在数量增长的同时，结构进一步优化，发明专利申请的比重提高到35.7%。

新疆：开展兵团知识产权主题活动为进一步加强科技创新中的知识产权管理，提高自主知识产权的数量和质量，提升兵团自主创新水平，不断解决兵团各类创新主体的知识产权创造运用保护管理能力不足的问题，2012年兵团科技局的主题活动确定为“兵团知识产权工作促进年”，争取实现专利增长15%以上，发明专利占30%的发展目标。福建：诞生首个省级知识产权日21日，福建省知识产权工作会议及国家知识产权局与福建省人民政府第三次合作会商会议在福州举行。双方通过会商，共同决定将2月21日确定为福建省知识产权日。据悉，这是全国首个省级知识产权日。 山东：园林专利发明实现零突破 从山东省知识产权局获悉，去年济南在园林专利技术发明上实现零的突破，获得国家发明专利一项，实用新型专利两项，结束了济南乃至山东园林行业无发明专利的历史。据了解，这三项专利分别为一种特殊的植物栽培基质制造技术获得发明专利，两项城市绿地节水灌溉技术获得实用新型专利。 内蒙古：晋蒙两省开展项目合作 广西壮族自治区今年将启动构建中越边境非物质文化遗产保护惠民富民示范带，探索创建中国─东盟文化交流合作实践区和千里边境文化带。示范带建设将与边民求知、求乐、求富相结合，让边民充分享受到非物质文化遗产普查成果；与政府“兴边富民”行动相结合，推进非物质文化遗产“生产性”保护示范基地建设；与边境特色民族文化旅游相结合，推进非物质文化遗产传承、传播工作等。 广西：构建中越非遗保护示范带近日，晋蒙知识产权合作项目研讨会在内蒙古呼和浩特举行。研讨会上，晋蒙双方就《知识产权促进晋蒙地区能源产业结构调整工程项目》进行了交流，在认真分析山西、内蒙古传统能源产业转型、升级的基础上，对产业技术创新（包括引进）及其产业推进的战略定位；煤炭能源综合开发，产业链延伸的发展思路；立体可再生新能源互补替代的战略思路进行了充分的讨论。

江苏：海安县法院成立知识产权庭近日，最高人民法院下发批复，同意指定江苏省海安县人民法院审理部分知识产权纠纷案件。这是江苏省南通市第二家拥有知识产权纠纷管辖权的基层法院。截至去年底，全国2800多家基层法院中，仅有101家基层法院具有知识产权民事案件管辖权。

第8篇：非遗文化的标志范文

关键词：博物馆志愿服务；社会建设；博物馆文化；志愿者

【中图分类号】 G266 【文献标识码】 A 【文章编号】 1671-1297（2013）03-0018-01

博物馆文化是社会文化的重要组成部分，博物馆文化是人类文化发展到一定阶段的产物，特别是近代，博物馆文化的产生于发展，标志着人类文化的发展和成熟，进入现代，以欧美发达国家博物馆为代表的博物馆文化取得了突飞猛进的发展，使博物馆文化成为社会和城市文化建设中不可缺失的一部分，然而，社会和城市文化的快速发展，又促使博物馆和博物馆文化得以迅速的壮大和提高，这种发展也带了相应的话题讨论，对博物馆这类非营利性组织机构，志愿者能够为其的良好发展及运营带来广泛的影响和积极效果。

志愿者源于西方发达国家，传入中国后立即产生了较为强烈的反响，尤其得到了广大青年的积极响应和支持，近几年志愿者也迅速发展成为了一种流行文化，各种形式的志愿者也逐渐形成了自己的规范准则以及行为标准，那么，作为国家及省市重要的文化传播窗口，博物馆志愿者以及整个文化志愿者事业的建设，就需要有完善的规范和标准。

一 博物馆志愿者的规范与标准

1.志愿者要了解社会，了解历史，了解国情，树立为国家富强，民族振兴而奋斗的远大理想抱负，对国家，对民族，对社会有强烈的责任感，具有民主素质和法制观念，有高尚的品德，文明的习惯，遵守社会公德和职业道德，关心公益事业，有健康的心理和坚强的意志品质，以及团队协作意识。

2.博物馆事业对城市本土文化传播及发展有着深远的影响，这就要求博物事业的从业人员对文化事业，历史研究，文物管理等方面有着一定的认识和抱有极大的热情。

3.博物馆志愿者要有学习精神，能够在支援工作中不断进取，积极拓展社会交往范围，具有较强的传播能力和感染力，能够与来自不同阶层的志愿者相互交流学习。

总之，博物馆志愿事业的建设，必须有适应其发展的，自有的一套行业规范与标准，此规范的建立能够使博物馆志愿者更全面，更有效，更便捷的服务于博物馆及更多的文化事业。

宏观我国博物馆事业，在党和政府加大文化建设与发展的政策和方针下，取得了突破性的进步，增强了本土文化的发掘与传播，很好的让部分珍贵的非物质文化遗产得到了保护，更成为本土的人文建设与文化素质建设的中坚力量。但是博物馆的发展是漫长的，任重而道远，因其涉及面广，地域跨幅大，所以一些文物的收集，以及本土非物质遗产的保护等工作都会受到影响，甚至会导致部分文化遗产的遗失而造成文化工作的重大损失。那么在这种情况下，博物馆志愿者事业的建设与完善就显得尤为重要，需求也十分迫切。

二 博物馆志愿者事业的建立有以下几点优势

1.由于在各地市的文化遗产以及民间文化较为分散，人民群众对博物馆工作的认知度不高，志愿者可以在这些地域开展博物馆事业的传播与文化推广，让人民群众深入了解博物馆对城市文化建设的重要性；

2. 能够多方面的收集更多本土文化，博物馆志愿者有使命和义务去发现，发掘本土文化，特别市具有强烈本土特色，代表意义较大的民间非物质遗产，志愿者不仅能够及时发现，发掘，更能及时的起到很好的保护和发展作用；

3.志愿者由于涉及范围广，不同阶层，不同行业的志愿者本身就是一种强而有力的宣传手段，不仅可以在自身周围宣传和发展博物馆文化，更能在快速发展的社会当中，利用各种科技手段，向外界甚至更广阔的地域宣传当地的博物馆文化，形成一个无形的宣传体系。

三 博物馆志愿者的发展为博物馆文化事业带来了发展和突破，对整个社会的发展也具有深远意义

1.志愿者开阔了视野，增长了知识，通过广泛的参与这种公益活动，社会服务，除了发挥自己的一技之长外，还可以走出自己狭窄的生活圈子，了解更为广阔的社会和人生，在为他人服务的同时，志愿者也获得了新知识，新技能的机会，从丰富生动的社会实践中学会和理解了很多原来陌生的东西，大大开阔了眼界，增长了知识，提高了能力。

第9篇：非遗文化的标志范文

去年9月，在“物华灵秀，古今相承的精神家园”这一探访主题下，2013“BMW中国文化之旅”南北两线车队深入江西大地，探寻百工奇巧技艺，品味江右人文风华。本次展览循着瓷、雕、髹、伞、戏、道、药等多个分主题，传承了千百年的景德镇手工制瓷技艺、婺源歙砚制作技艺、樟树中药材炮制技艺等非物质文化遗产项目一一亮相，为公众铺陈开一幅多彩的传统文化画卷。

作为企业参与非物质文化遗产保护的成功案例，“BMW中国文化之旅”七年总行程已超过15000公里，足迹遍布20个省及直辖市，先后探访了中国六大文化生态保护实验区及170余项非物质文化遗产，并连续六年列入中国“文化遗产日”系列活动，得到了政府、文化研究机构及公众的广泛认可与关注。同时，BMW还对沿途69项亟待保护的非物质文化遗产项目和研究课题进行了总计700万元的资助，为保护中国非物质文化遗产做出了显著贡献。

康思远先生 （Mr. Olaf Kastner）

华晨宝马汽车有限公司总裁兼首席执行官

《风尚志》：请问在开展文化之旅项目的过程中，华晨宝马从中国的传统文化中吸取到了什么？

康思远：在华晨宝马过去十年的发展中，我们一直坚持本土化战略。理解和学习中国文化，对我们来说非常重要，因为中国文化博大精深，内涵丰富，而宝马也是一个有浓厚文化底蕴的品牌。在过去的数十年中，宝马支持了很多文化和艺术项目。文化之旅从2007年开始，七年中，我们一路走访了很多非物质文化遗产项目，希望以此提升公众对文化、历史和非物质文化遗产保护的认知与关注。我们相信，坚持做这样的活动，对社会一定会有积极的影响。

很多传承人都谈到如今的年轻一代不愿意去学习传统的工艺和技术，他们担心失传。我们认为，对历史文化的传承需要跟现代人的生活结合起来，因此我们选择三里屯橙色大厅举办展览，这里是北京的时尚地标，聚集了很多年轻人，我们希望让历史文化和现代生活碰撞融合。

《风尚志》：你已经连续多年参加文化之旅了，中国传统文化给你留下了怎样的印象？

康思远：我本人对中国文化非常感兴趣，在文化之旅的过程中，我学习和了解了很多中国文化的精髓。同时，我看到了一些中国古老的历史和文化，真的是令人赞叹。这也是为什么虽然我平时工作非常忙，但每年都会至少花两天时间参与到文化之旅中。可能现在的年轻人不会在文化、历史的传承项目上关注太多，所以我们要通过这样的活动提高公众的关注度，我们相信这些传承下来的文化精髓，一定会有很好的未来，不会就此消失。