家的滋味精选(九篇)

第1篇：家的滋味范文

回到家，喝上一大口家乡的水，入口的凉爽，和如喉的甘甜。哦，家乡的味道是甘甜的。

来到草堆边，把背包甩给草坪，自己也丢给草堆。闭上眼深呼吸，满鼻子的草香，家乡的草香是独一无二的。摘一朵花闻文，哈，似乎忘记拉烦恼。家乡的滋味是无忧的。

起身，来到后山，走来树与树之间，阳光从叶与叶的缝隙中投下，型成无数的光斑。脚踩在上面，发出清脆的卡嚓声，在原本熟悉的山路间迷拉路。拾起一片落叶，上面的脉络是家乡的地图。鸟儿在自由得叫着。家乡的滋味是自由的。

来到山下，有一条小溪，脱掉鞋子，踏入水中，水没过脚板，不到膝盖。在水中自由得走着。累拉，坐到一个高于水面的岩石上，脚在水里荡着。回想起小时候和哥哥姐姐一起抓小鱼的事情。家乡的滋味是快乐的。

第2篇：家的滋味范文

我是一个很挑剔的人，看见眼前的情况就挑三拣四，老要求别人做得十全十美。对于家里的卫生，我总是意见最多的，一看到脏东西，就要外婆清除干净，但外婆那身子骨，不能做太多家务。妈妈走过来，看着我笑盈盈地说：“劳动是很不容易的，你与其整日挑别人的毛病，不如做个亲身体验，只有体验过，你才懂得珍惜别人的劳动成果！”所以我一睹气，就把楼层和自己的房间包下作为“包干区”了。

因我平时根本没做过家务，所以头一次做家务动作比较生疏。

我首先打扫房间，但地板怎么擦都不干净，掉下的头发丝很粘手；地毯上的赃物也弄不下来，是用手一粒粒地将小纸屑拣出放进垃圾桶的。这样一来，没过多久，我的腰也酸了，背也痛了，但是工作只完成了三分之一。妈妈胸有成竹地看了我一眼：“我就知道你不行的，现在你知道做家务的辛苦了吧，做不了就别逞强了。”我不愿服输，就不理妈妈，继续做我的事。

该打扫楼梯了，却给我出了一难题：虽说楼梯不多，也非常容易清扫，但是屋顶高，我根本无法掸下积起的灰尘，就是换别人照样够不到。我只有暂时不考虑它，先擦地板和扶栏，有很多的卫生死角，既难擦，又麻烦。折腾了半天才大功告成，弄得我筋疲力尽，浑身酸痛。

我从那以后，不再为那些事而感到不满，因为我懂得了劳动的辛苦。我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。如果你还不了解家长做事的辛苦，那也请你做一次家务吧，相信那个滋味一定会使你谅解家长的。

第3篇：家的滋味范文

在外公家，我觉得无拘无束，与表姐玩得开心。我们在一起玩耍、看书等等。他们一家对我热情招待。

在自己家中，我显得特没趣儿，没有伙伴。不是做作业，就是看电视，心里觉得闷得慌儿。

晚上，一轮明月高挂在空中，满天繁星。我和表姐正在阳台上观赏迷人的夜景，不时说着悄悄话。小星星眨着可爱的大眼睛，似乎在偷听我与表姐的谈话呢！

突然，天空中有一架飞机飞过，我连忙激动地对表姐说：“快看,那一架飞机！”表姐猛地抬头。我凝望着那架飞机，直等它消失在我的眼前。过了许久，我的眼里充满了泪水。我这到底是怎么了？对了，我是想家了，想起我亲爱的爸爸妈妈了。我不知何时才能见到他们，还能回到可爱的家呢？想着，我的面颊上已划落了一滴晶莹的泪珠。

为什么我会想家？我不是觉得挺无聊的嘛。原因就是我无法忘记成天在家的日子呀！表姐望着我问，是不是想家了。我一言不发，只是静静地望着星空。

第4篇：家的滋味范文

记得在我小时候，就常常听着妈妈唱着“爸爸是船，妈妈是帆，载着宝贝，组成幸福家庭”带我进入甜蜜的梦乡，每当听到这支歌时，我便想到我深爱的家。

我爱我的家，一个幸福温暖的家。每天一起床便会看到爸爸妈妈忙碌的身影；每当一放学，桌上便会摆上可口的饭菜；每当学习遇到困难，爸爸妈妈总是耐心地为我讲解；每当我生病时，爸爸妈妈总是不离我左右……这一切让我感到我的家充满阳光，无比温暖。

我爱我的家，一个和睦快乐的家。节假日，只要有时间，全家总会集体出游，让我感受到祖国的大好河山；我身边发生的一些事情，他们总会认真倾听，并与我一同分享快乐；每当我取得好成绩，他们总是为我送来祝贺、带来鼓励……这一切让我感到我的家总是充满欢声笑语，充满了其乐融融的气氛。

我爱我家，一个让我依靠依赖的家。每当我遇到困难时，是爸爸妈妈为我排解；每当我受到委屈时，是他们为我化解；每当我遇到不开心时，是他们愿意倾听；每当我成绩不理解时，是他们为我送来鼓励……这一切，让我懂得了如何面对生活，让我懂得人生不会是一帆风顺的，懂得面对生活的挑战与考验。

这就是我那为能我遮风避雨，伴着我幸福成长的幸福小家，我爱这个温馨幸福的家，爱家里的每一个成员，更爱我家的每一个故事。

第5篇：家的滋味范文

1、松滋荞麦豆皮。“松滋荞麦豆皮”近日获得国家商标局授予的地理标志《商标注册证》。“松滋荞麦豆皮”是传统手工特产，发源于松滋市王家桥镇。其原料主要有荞麦、大米、土豆、绿豆。由于其营养丰富，食用方便，深受民众喜爱。

2、沙道观杜婆鸡。沙道观杜婆鸡是湖北省荆州市松滋市沙道观镇的特色美食。松滋鸡，又名杜家鸡，杜婆鸡，道观鸡，由沙道观镇一姓杜的婆婆首创，风味独特，被各大小餐馆酒店广泛引用。

3、松滋鱼糕。松滋鱼糕是湖北省荆州市松滋市的特色美食。松滋鱼糕独具松滋地方风味，早为荆楚名菜。它以鱼含肉味，肉有鱼香，洁白柔嫩，入口消溶等特点而著称，且久传不衰。

4、洈水鳜鱼。洈水鳜鱼是湖北省荆州市松滋市洈水镇的特产。洈水湖鳜鱼是我国特产的一种名贵味美的淡水食用鱼，也是洈水最受游客欢迎的鱼种。肉质鲜嫩，味道纯正，食之回味无穷。

（来源：文章屋网 ）

第6篇：家的滋味范文

学习的滋味是酸的。

进入期末复习阶段，每天上课，老师谆谆教诲，滔滔不绝地讲课。黑板上写满知识点，荧幕上全是重点题的分析过程。我们则一字不漏地抄下来，书上爬满了我们的小字。下课了，老师依旧讲课，想抓紧时间尽可能地多讲些什么。我们看着窗外的小鸟发出感慨。放学了，一张张的试卷发下来，一项项的作业布置下来。很快的，桌上已堆起了一叠作业。没办法，我们只得埋头苦攻，写着似乎永远也写不完的作业。周末，我们放弃休息，做着一套套试卷，上着一个个补习班，望着别人看电视，玩电脑，心中，怎一个酸字了得？

学习的滋味是甜的。

在学习中，我们获得了老师传授的知识，心里感到充实；我们获得了鲜花和荣誉，体验了成功的喜悦；我们丰富了自己的生活，懂得了苦尽才能甘来。学习的滋味，像五彩的棒棒糖一样，甜甜的。

学习的滋味是苦的。

七年多的学习生活中，我们做的题越来越难，越来越多，越来越给我们以压迫感。面对日益艰难的学习路程，我们唯有努力克服困难，踏踏实实，勇敢面对，不怕苦，不怕累，才能立于不败之地。学习的苦滋味，磨练着我们坚强的意志。

学习的滋味是辣的。

考试失利，我们会面对父母，老师的责备及失望，面对同学不可思议的眼光，面对自己内心的谴责。大家的眼神辣辣的，我们的眼睛也辣辣的。大家的话语辣辣的，我们的心也辣辣的。就好像硬吞了辣椒，嘴里辣得像要着火，连带着眼泪鼻涕一起流。学习的滋味，真辣！

第7篇：家的滋味范文

1.感受家庭生活甜甜的滋味。

每个家庭都会有酸甜苦辣，当我们怀着一颗感恩的心去体会时，就会发觉甜甜的滋味还是很多的。这种“甜”首先可以从父母亲人身上发现，其次可以从家庭发生的新事新变化中发现，还可以在自己的进步成长中表现出来，找到“甜”的滋味。

我们来听王怡梅同学所说的一件事，从中体会家庭生活的“滋味”是什么：

我的爷爷是个“棋迷”，可是最近，他不出去下棋了，天天憋在家里，闷闷不乐。原来，他的老棋友王大爷病了。看到爷爷那没有生气的脸和没有光泽的眼睛，我心里可着急了！不行，不能让爷爷这样闷下去。怎么办呢？打开电视机，他没兴趣；找来小说书，他不爱看……唉，真让人发愁！突然，我眼睛一亮——“电脑”，对，就这么办！爸爸一下班，我就求爸爸在电脑上装上象棋游戏软件。软件装好后，我高兴地说：“爷爷，快起来呀！”爷爷不情愿地说：“我睡觉你也管呀？去，写你的作业去！”我故意拖长声音说：“我今天的作业写完了，我去下象棋喽——”爷爷一听到“下象棋”三个字，眼睛都睁大了：“什么，下象棋？跟谁下？”“电脑！”“电脑还能下棋？”“能，当然能！”爷爷有点疑惑地说：“跟电脑玩，有意思吗？”我拉着爷爷的手说：“哎呀，走吧，那里的高手可多了。”爷爷坐在椅子上，很快就学会了，津津有味地玩起来，越玩兴趣越浓。从那以后，电脑成了爷爷的新“棋友”，给他带来了很多快乐。爷爷乐了，全家人更乐了。

这件事真够有滋味的。当初，爷爷没了棋友，心里烦闷。教爷爷在电脑中下棋后，爷爷乐了，全家人的心里也都甜甜的。这件事，反映了家人之间浓浓的爱比蜜还甜。如果我们的家庭生活里常常能观察和体验到浓浓的亲情，生活的滋味就成了作文的滋味。

2.感受校园生活美美的滋味。

校园是个大花园，孩子们生机勃勃，天真烂漫，快乐无限。常有这样的情形：感觉是美美的，可是要写成文章，却觉得没有具体内容。校园生活的滋味怎样才能具体地用文字表现出来呢？要在活动中寻找，课间活动、班队活动、文艺活动、科技活动、体育活动、校外实践活动等。要围绕师生之间、生生之间，在校园里、课内外，寻找友谊情感故事、学习成长故事。有人、有景、有情节、有情趣，就容易生动表达。

我们来欣赏周涛同学所讲的人物故事，从中感受校园生活的滋味是什么：

陈老师是一位音乐实习老师，个子不高，鼻梁上架着一副透明的眼镜，一双炯炯有神的眼睛闪烁着智慧的光芒。最让我敬佩的是她那一双灵巧的手能弹奏出一首首美妙的音乐。她甜甜的嗓音像三月的和风，如小溪的流水，飘溢、回荡在教室里，也飘进我们每个人的心中。

在陈老师的课上，我们总是显得那么轻松自在。她每教完一首歌，都会让一些同学来演唱。有一次，陈老师把这个机会给了我。当我自我陶醉式地演唱完后，她当着大家的面对我说：“你很有演唱的天分，继续努力，将来还能当个歌唱家呢！”我害羞地低下了头，内心却欣喜不已。此后，陈老师给了我很多独唱的机会。每一次，她都会带头为我鼓掌，她慈爱的目光让我感觉特别亲切，更让我惊喜的是，有一次在我唱《中国娃》时，陈老师竟然拿起了手机为我录像。她说：“这么美丽的歌声，我一定要好好保存下来，留作纪念。”这下，我觉得浑身充满了力量，我真成了歌唱家了，教室就是我的舞台。一曲唱完了，陈老师又和我合唱了一首，我站在她身边，感觉幸福极了。

当陈老师告诉我们她即将离开我们学校的时候，我难过极了。我深深感谢她让我爱上了音乐，感谢她让我懂得了有梦想就可以勇敢地去追求。我祝愿敬爱的陈老师：生活每天都与歌声相伴。

听完这个故事，会感到这样的课堂生活多么迷人。陈老师的爱如春光照亮每一颗童心。为“我”鼓掌，为“我”录像，两个细节渗透着浓浓的爱，让我们感到生活在老师身边的滋味，多么醇香和美丽。

第8篇：家的滋味范文

回顾中药五味的源流,分析五味的判定标准及五味的意义。认为《神农本草经》中的五味原指药物的真实滋味,后世由于岐黄五行学说和神仙方士内容的混入,导致五味逐渐演变为中药的性能。目前五味具有多重判定标准,且不能对药物的药效起到清晰的明示作用,因而实用价值不大。而将“味”作为药物的性状,标明药物的真实滋味,则可回归到《神农本草经》的原意,这样不仅有助于鉴别药材的质量,而且有助于把握汤药的滋味,具有一定的临床实际意义。故建议今后淡化作为性能的五味,强化介绍每味药物的滋味。

【关键词】 《神农本草经》；中药五味；中药性能；滋味

中药的性能是采用中医理论对中药作用特点的高度概括［1］。目前通行的各级各类《中药学》统编教材均将五味作为重要的中药性能之一加以介绍。但是,笔者发现,不少药物的“味”与上述理论并不一致,造成不少困惑。因此,有必要对五味理论加以梳理和重新认识。

1中药五味的源流

《说文解字》：“味,滋味也,从口未声。”［2］五味最早的本义是指酸、咸、甘、苦、辛5种滋味,其形成与饮食的烹调有着密切的关系,这在先秦时期的《尚书》、《左传》、《周礼》、《礼记》等著作中均有体现。中医学经典著作《黄帝内经》根据当时风行的五行学说,将五味与五脏相配属,并归纳了五味的基本作用［3］：辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。www.133229.cOM但《黄帝内经》所论述的五味,并未涉及到具体的药物,缺乏事实依据。而同属中医学四大经典之一的《神农本草经》在其“序例”部分提到了“药有酸、咸、甘、苦、辛五味”,并且在其收载的每一个药物下,都标明了“味”,如描述干地黄为：“干地黄,味甘,寒”［4］。将《黄帝内经》与《神农本草经》在内容上进行比较,则前者主要论述阴阳五行理论及针刺疗法,后者主要论述药物。因而近代上海名医刘民叔［5］据此将中医古代之源流分为主要两派,一为神农本草学派，一为歧黄五行学派。他认为《神农本草经》原是神农本草学派的著作,而后来却被掺杂了歧黄五行学派的内容。例如在《神农本草经》中提到了五色芝,分别是赤芝、黑芝、青芝、白芝和黄芝。原文曰［4］：“赤芝,味苦,平。主胸中结,益心气,补中,增智慧,不忘。久食轻身不老,延年神仙。”“黑芝,味咸,平。主癃,利水道,益肾气,通九窍,聪察。久食轻身不老,延年神仙。”“青芝,味酸,平。主明目,补肝气,安精魂,仁恕。久食轻身不老,延年神仙。”“白芝,味辛,平。主咳逆上气,益肺气,通利口鼻,强志意,勇悍,安魄。久食轻身不老,延年神仙。”“黄芝,味甘,平。主心腹五邪,益脾气,安神,忠信和乐。久食轻身不老,延年神仙。”在刘民叔看来,“神农古本草中,凡有固执脏腑经络者,皆当属于岐黄。例如赤芝味苦益心气,黑芝味咸益肾气,青芝味酸补肝气,白芝味辛益肺气,黄芝味甘益脾气。以五色五味,分配五脏,绝非神农家法”［5］。因为在《神农本草经》的绝大多数内容中,并不以五味来说明药效。例如“玄参,味苦,性微寒。主腹中寒热……补肾气,令人目明”［4］。“石南,味辛,平。主养肾气,内伤阴衰,利筋骨皮毛”［4］。两者都能够补养肾气,却一苦一辛,可见《神农本草经》的原作者并不以“味”来说明药效。《神农本草经》中所描述的味,绝大多数都是药物的真实滋味而非现在所认为的性能。五色芝及其他一些与真实滋味不符合的药味,乃是歧黄五行学说和神仙方士内容混入《神农本草经》所致。后世本草学家不明真相,反而在被改编的《神农本草经》的基础上,将五行五味学说作为中药性能的核心并不断加以发挥,以至于至今不得不把五味作为中药药性理论的重要组成内容。其实,药物的滋味并不止五味,除了辛、甘、酸、苦、咸之外,至少还有涩和淡,但是为了照顾五行五味,故一直将淡附于甘,涩附于酸。这也是五行五味学说所存在的一个明显瑕疵。了解五味的历史源流,有助于正确认识五味。

在最初的《神农本草经》中,所标注的“味”描述了药物的真实滋味,而且一药只标一味。如甘草味甘,黄连味苦,乌梅味酸,吴茱萸味辛,白僵蚕味咸等等。但自从歧黄五行学说混入本草著作之后,后世的五味就出现了至少3个判定标准。第1个标准是药效,以药效来反向判定五味。如麻黄并不具有真实的辛味,但因其能发汗解表,符合《黄帝内经》“辛散”的理论而标其味为辛［6］。杜仲并不具有真实的甘味,因其能补肾强骨,符合“甘补”的理论而标其味为甘［6］。第2个标准是五行配属,如尽管磁石并不具有真实的咸味和辛味,也不具有“咸软”和“辛散”的特点,却因其颜色为黑色,与五行中的“水”相应而标为“咸”味［6］,或因其为金石类药物,与五行中的“金”相应而标为“辛”味［6］。第3个标准是滋味,最早因滋味而标注的五味在本草著作中仍然可见,如现行《中药学》统编教材中葛根与防风的味均为“辛、甘”［6］,其中的“甘”即来源于其真实的滋味。多重判定标准的五味同时出现,造成了目前五味体系的混乱和矛盾。尽管《中药学》教材将五味对药效的提示作用归纳如下［3］：辛“能散、能行”,甘“能补、能和、能缓”,酸“能收、能涩”,苦“能泄、能燥、能坚”,咸“能下、能软”，但由于五味判定标准的混乱,导致其对药效的提示作用缺乏严密性。如麻黄与磁石之辛味所指不一,葛根与杜仲之甘味所指不一,芒硝味咸可以软坚泻下,但蛤蚧味咸却不能下不能软,五倍子味酸能够收敛固涩,但牛膝味酸却不能收不能涩等等［6］。更有甚者如朱步先［7］认为,辛味能敛,酸味能通,苦味能发,咸味能坚,甘味能泄能下,完全与统编教材的认识相反。此外,五味对于相当多的中药药效并不能起到明示作用。例如,至今五味仍未与杀虫、驱虫、安神、平肝、化痰、截疟、胜湿、逐水、消积、回阳救逆、升阳举陷、通阳、涌吐、蚀疮、去腐、排脓、生肌等众多功效相联系［8］。可见,目前五味的判断标准不一,不能对药物的药效起到清晰的明示作用,因而实用价值不大。

3中药五味的意义

古人试图归纳五味以概括药效的规律,这是对临床用药从经验上升到理论的探索,具有一定的积极意义。除此之外,笔者认为作为性状的味具有更为重要的意义。中药的性状是指药物形状、颜色、气味、滋味、质地,是以药物(药材)为观察对象［3］。性状鉴定是最简单易行的中药材鉴定方法。古代中医中药不分家,凡行医者必识药。对药物的真实滋味做到心中有数是准确辨识药物的基础。所以但凡优秀的医药学家,必定亲自尝验药物的滋味。而后世医药逐渐专门分化,导致现在的医生不识药(味),这种情况令人担忧。首先,药材的真伪优劣是影响临床疗效的关键因素,而品尝药物滋味是鉴定药材质量的简便方法。如龙胆草的性状鉴别要点之一就是味极苦,我们可以通过这一明显的性状来确保所使用的药材质量。现在伪药劣药并不鲜见,若不知药材质量,医生怎能保证临床疗效？其次,明晓药物的滋味有助于把握药物的用量用法。对一些滋味厚重难咽的药物须严格控制用量或将汤剂改为丸剂(胶囊剂),如龙胆草、黄连、苦参等药物味极苦,入汤剂一旦超过15 g,患者也许无法忍受汤药的苦味。这不但会败坏患者的胃气,还会降低患者的依从性,从而降低疗效。反之,对一些滋味较为适口或清淡的药物,如山药、薏苡仁、茯苓、黄芪、党参等味淡味甘之品,可以根据病情的需要,适当大胆地提高用量。因而,掌握药物的真实滋味对于鉴别药材质量,把握汤药滋味,确保临床疗效具有不可忽视的实用价值。这也许正是《神农本草经》的原作者为每味药物标明滋味的原因之一。

综上所述,《神农本草经》中的五味原指药物的真实滋味。由于岐黄五行学说和神仙方士内容的混入,导致后世五味逐渐演变为中药的性能。而目前五味具有多重判定标准,且不能对药物的药效起到清晰的提示作用,因而实用价值不大。而若将“味”作为药物的性状,标明药物的真实滋味,则能回归到《神农本草经》的原意,这样不仅有助于鉴别药材的质量,而且有助于把握汤药的滋味,具有临床实际意义。故笔者建议将来的《中药学》教材可作适当调整：淡化作为性能的五味,强化介绍每味药物的真实滋味。遵古而不泥古,学古而为今用。以这样的态度对待古代中医药理论,才能真正地做到继承和发扬中医药。

【参考文献】

［1］张廷模.临床中药学［m］.北京：中国中医药出版社,2004：38.

［2］许慎.说文解字［m］.北京：中华书局,1963：31.

［3］雷载权.中药学［m］.上海：上海科学技术出版社,1995：14-16.

［4］顾观光(辑).神农本草经［m］.北京：学苑出版社,2007：5-277.

［5］刘民叔.华阳医说［m］.上海：民国铅印本(上海中医药大学图书馆藏书)：32.

［6］凌一揆.中药学［m］.上海：上海科学技术出版社,1984：17-247.

第9篇：家的滋味范文

【关键词】唱歌;有滋味;加减法

近日，本人参加了市里组织的以“唱出歌曲的滋味”为主题的教研活动。活动中，我执教了五年级《天黑黑》一课，另有一位老师执教三年级的《桔梗谣》，还有一位老师执教六年级的《茉莉花》。这3节都是歌唱教学课，三位老师都无一例外地选择了各具民族特色的民歌，三位老师不仅在课堂中展示了自己的教学风采，还为广大的音乐同行们抛砖引玉，起了很好的示范带头作用，受到了听课老师的一致好评！为此，笔者结合自己所做、所看，所想，谈谈自己对“唱出歌曲的滋味”的一点看法。

一、“歌曲的滋味”为哪般

三位老师不约而同地选择了3首民歌来执教，可以相信“民歌”相对于其他类的歌曲来说在“滋味”上更胜一筹。让我们来找一找这3首歌曲的“滋味”，请看下表：

二、做好“减法”，让歌曲“滋味”凸显更有效

1.教学内容上的“减”――删烦去难

我们经常会看到这样的一种课，一堂课中老师围绕着主题，又是音频，又是视频，内容很多，资料很齐全，然而一堂课35分钟，要么是每个环节“走马观花”匆匆过场，要么是还有好多的精彩内容来不及学习，留下很多的遗憾。出现这样的课堂，究其原因是教学内容安排不合理，表面上来看首先是学习内容安排太满，学生的学习时间明显不足，其次是学生的学习难度增加，超出了学生学习的能力，最终导致学习的目标没有达成。新课标告诉我们：①“自然、自信、有表情、有感情地唱歌是演唱教学的主要内容和目标。引导学生积极体验歌曲意境，理解歌词内涵，把握音乐特征，以自然的声音、自信的心态、自如的表情和丰富的感情进行歌曲演唱乃是首要任务。”歌唱教学中只有将那些“食之无味”的“狗骨头”弃之，才有品尝出歌曲“滋味”的可能。

小学歌唱教学要不要讲究演唱技能的训练呢？②“为了更好地表现音乐情感，引导学生掌握一定的演唱基本技能是必要的。如正确的演唱姿势、呼吸方法、声音及咬字吐字方面的练习等都是演唱教学的具体内容。”然而，我们的音乐老师往往掌控不好技能教学的度，有“过而不及”之嫌疑，把一堂歌唱课上成是声乐指导课。例：《茉莉花》这节课，课中学生虽有品茶、闻茶香这样的情境创设，但老师想把歌曲演唱中歌词的咬字吐字，气息的控制，旋律变化的发展“一网打尽”，不仅在歌唱技能上增加了难度，还把完整的一首歌曲撕扯得支离破碎，这首世界名曲在这里已没有任何“滋味”可言，老师教得累，学生学得也累，教学效率大打折扣。当然，我们并不是不要歌唱技能，而是要把握好歌唱教学中技能教学的度，把歌曲的处理与表达也放到学习歌曲的过程中来完成，只有这样才更容易让学生保持学习歌曲的兴趣，从而尝到歌曲的“滋味”。

2.教学形式上的“减”――去掉花哨见本真

音乐课程标准中提出了“过程与方法”的目标，有了“过程即目的”的说法，倡导音乐教育中一种“润物细无声”式的潜效应，于是很多的音乐老师便又在一些外在的形式上狠下功夫。可喜的是，经过多年的教学摸索，如今的课堂更多了脚踏实地的一面。2010年12月，本人送教下乡，上了二年级《小拜年》一课。为了让孩子们在音乐中感受过年过节的气氛，我在课中设计了“舞彩带”环节。教学过程中，通过敲锣打鼓选出小小演奏家，舞动彩带选出小小舞蹈家，演唱歌曲选出小小歌唱家，最后达到共同表演歌曲《小拜年》的目标。小小彩带的舞动，为孩子们带来了不少欢乐，也给整个“舞台”增添了不少色彩，自然孩子们也感受到了新年的“滋味”。小小的彩带，取材方便，操作简单，效果明显，教学设计没有任何的矫揉造作。实践可见，去掉教学形式“花里胡哨”的面具，还课堂的本真同样也能尝到歌曲的“滋味”。

三、做好“加法”，让歌曲演唱的“滋味”更浓

教学方法上的“加”――出其不意更精彩。2011版课标再一次强调了音乐课程的基本理念，应以音乐为本，以学生为本，全面实现课程价值和课程目标。教师需要针对自己要执教的内容，做好课前教学方法的“加法”――预设工作，以期取得最佳的教学效果。

例：2013年4月浙派名师活动的时候，江苏的黄美华老师执教《编花篮》一课。

1.学唱歌曲，激趣导入 巧妙地融入河南方言

2.学唱歌曲

（1）学唱河南地方戏――河南梆子戏中的甩腔;

（2）模唱歌谱，体会歌曲旋律与方言的关系;

（3）用领唱、齐唱、轮唱等不同形式演唱歌曲，表现牡丹花的美丽、丰富、历史悠久。

3.对比欣赏《茉莉花》和《编花篮》，感受不同的风格特点，了解不同的音乐文化

（1）从旋律上对比。

（2）从歌词上的对比。

4.拓展延伸――了解河南的音乐文化

教学《编花篮》，对比欣赏《茉莉花》和《编花篮》就是教师给本课做的一道加法，这个教学环节给我留下了深刻的印象。她出其不意，大胆采用对比的方法，很快就让大家感受到了歌曲浓郁的地方特色，从而引导学生用歌声表现河南姑娘的爽朗个性，唱出河南歌曲的韵味，收到了非常好的教学效果。