电化教育的定义精选(九篇)

第1篇：电化教育的定义范文

[关键词]南国农；电化教育人学思想；人的全面发展；人与技术的关系

[中图分类号]G40-057　[文献标识码]A　[论文编号]1009-8097(2010)12-0005-04

一　引言

何谓入学?韩庆祥认为人学是“系统研究人的本质、存在和历史发展规律的理论”，黄楠森在其主编的《入学辞典》将人学解释为“关于作为整体的人及其本质的科学”，陈志尚认为“入学是从整体上研究人之存在、人性和人的本质、人的活动和发展的一般规律，以及人生价值、目的、道路等基本原则的学问。”尽管对于入学的表述有所不同，但都揭示出其研究人之基本问题的本质。对待入学，我们“应站在作为一种世界观，作为一种体察、体认世界的视角的立场上去理解”。何谓教育人学?扈中平等认为“教育入学是在入学世界观的信念指导下，整体地把握与透视教育” ，“教育入学所要做的工作，就是要以入学世界观为基点，对教育现象进行深刻而生动的描绘，使真实的人、大写的人凸显于教育中，并使这种教育入学世界观深入教育者的内心，成为他们的内隐的教育观念。”王啸认为，教育入学“是一个重大的文化和思想革命――入学――的产物，同时还是教育自身发展的逻辑所致”，“是教育得以成立、得以存在的根本条件和合法依据。”电化教育入学是教育入学的下位概念，对电化教育入学界定时，除去考虑其在逻辑上继承教育入学的方法和品性外，还必须关注其独特的生境，以及该学科的性质与宗旨。基于此，我们认为电化教育入学是以入学世界观为指导，整体把握电化教育的学问，其在技术特质弥漫的生境中凸显出入的因素，关注入的全面发展。辨证处理人与技术的关系。电化教育入学为电化教育摆脱“技术至上”、“重物轻人”的物化倾向提供哲学方法，为电化教育保持教育性指明回归路径。

作为电化教育界老一辈的专家，南国农先生几乎亲历了我国电化教育发展的各个阶段，尤其是改革开放以来中国电化教育的诸多发展。南先生常年笔耕不辍，著作等身，其丰厚的电化教育学术思想是我国电化教育的思想瑰宝，“研究南先生的学术思想是我国电化教育学科发展的重要内容之一。”在南先生八十大寿及九十大寿之际，不少学者对南先生的人生轨迹、人格魅力和学术思想都做了精辟的总结和梳理，这些研究对传承先生的电化教育思想、对促进电化教育学科的发展都具有重大意义。作为教育技术领域的无名小辈，在系统研读南先生论著及诸学者对南先生思想的多视角解读后，斗胆从一个新的视角――入学――且仅从该视角去重新品读先生的思想。南先生的电化教育入学思想散述于其等身的著作中，对先生入学思想采撷和整理的过程实质上是学习和提升的过程，而此过程也让笔者愈发感受到先生思想的博大精深以及自己的无知与浅薄，故文中对先生入学思想论述不当之处，恳请广大同仁不吝赐教。

二　南国农电化教育人学思想

南国农先生是电化教育领域较早并持续关注“人”的学者，人学思想贯穿于其学术思想的方方面面，我们将从饱含入学意蕴的电化教育观、关注入的全面发展、科学处理人与技术的关系等三个方面对其进行归纳梳理。

1　饱含入学意蕴的电化教育观

电化教育观是人们在实践基础上形成的对电化教育系统而理性的认识，体现在对电化教育的定义、性质、指导思想等最基本问题的认识上。南先生对电化教育基本问题的认识饱含入学意蕴。在上个世纪八十年初，有些人认为“电化教育主要研究的只是卫星电视和计算机”，对此南先生在《我们对电化教育知道多少》一文中开宗明义地将电化教育定位于教育而非电教媒体。他指出“电教姓‘教’不姓‘电’。因为，电化教育的对象是人，不是物。””’定义是对事物的本质反映，给事物所下的定义则反映了主体对客体本质的认识，南先生对电化教育的定义与其“电教姓‘教’”的思想一脉相承，在其主编的《电化教育学》中，他将电化教育定义为“运用现代教育媒体，并与传统教育媒体恰当结合，传递教育信息，以实现教育最优化。”先生将教育最优化作为电化教育的根本目标，同时为了进一步澄清大家对电化教育的模糊认识，他对该定义又做如下补充：“电化教育必须遵循现代教育科学理论的指导”，“不符合现代教育科学理论的要求，也不能算是真正的电化教育”，“电化教育有两个构成，一是现代教育科学，即现代教学论和教育传播理论，另外一个是现代教育技术。”后来先生又将“在现代教育思想的指导下”放在该定义的首句加以强调，并给出了电化教育届备受肯定的一个公式“电化教育＝现代教育思想×现代教育技术”。而定义中的“现代教育思想”，从80年代的现代教学论、教育传播理论，到90年代的现代教学观、现代师生观、现代人才观、学习时空观等四大教育观，再到21世纪的素质教育观、终身教育观、双主体教育观、创新教育观、情商教育观、四大支柱教育观等六大教育观都有体现。与时俱进是先生思想的重要特征，也是先生思想永葆青春的原因，而在其三十多年的变迁中，教育性一直是其电化教育思想的内核。人是教育的出发点和归宿，对教育性的坚持，便是对“人”的坚持，这是其思想体系中入学意蕴的具体表征。而这种表征近年则更加直接与外露，如在探讨如何重构电化教育(信息化教育)新体系时，他指出“应以‘科学发展观’为指导思想，以‘以人为本、以和为贵、和而不同、求同存异’为总原则。”先生电化教育思想的入学意蕴跃然纸上。

2　持久关注人的全面发展

教育要促进人的发展，而且是全面发展。所谓“全面”，在马克思那里是指“体力和智力的总和”，恩格斯认为是“包括肉体活动和精神活动”，现代学者们则将其解读为“人的各方面的素质和潜能，既包括德、智、体、美、劳等几个方面，又包括个性、心理、性格、兴趣、意志、气质等非理性因素””“或“包括体、智、德、美、知、情、意等”。电化教育是教育的下位概念，促进入的全面发展亦是电化教育的逻辑。南先生极其重视学生的全面发展，他认为在电化教育的过程中，借助现代教育媒体除去要提高学生的知识水平外，还要关注学生的情感、德育、价值观等素质的培养，而这种思想在其多篇论文中均有体现。南先生在《怎样上电化教学课》中指出， “电教课的准备环节要了解学生”，电教课的评定标准“一定要记住两点：第一点，不要忘记学生。……第二点，不要忘了能力和思维品德的培养。教学的任务有三， (1)传授知识(2)培养能力(3)形成科学的世界观。只记住(1)或(1) (2)，没有(3)不能算是好的教学。””“在分析电教教材编写原则时，南先生首推教育性，

并要求电教教材能“发展学生的能力、培养学生的思想品德、促进学生的体力发展，……有益于学生个性的全面发展。“”，南先生在教材建设中关注学生全面发展的思想在教育电视节目’*和音像电子教材“建设中亦有体现。当谈到电化教育服务时，南先生指出“电教需要为多出人才而服务，而所谓的人才，标准是德、识、才、学兼备”“”，同时指出“电教如果在促进年轻一代全面发展的问题上，常常表现得软弱无力，如此下去，电教自身很难得到发展。…’”“大电教”是南先生电化教育思想的一个重要内容， “大电教”的提出帮助人们跳出“电教服务限定在学校教育这一单一系统”的认识局限，而就在“大电教”思想中亦包含着对人的关照。因为，在南先生看来， “大电教既管第一课堂，也管第二课堂，既重视认知因素，也重视非认知因素(兴趣、情感、意志、态度等)，既重视知识的传授，也重视能力和情感的培养。”“而先生所构建的具有中国特色的教育技术理论体系，也“同时关注了认知、情感、动作技能三大领域的协调发展” ’”。南先生对待电教科研的态度亦渗透着全人发展的思想。他在90年代列举了电教科研需要关注的20个重点课题，其中就有两个与“人”有关： “电化教育过程中的学生和教师”和“电化教育与优化德育过程”“。另外南国农先生在评价建构主义、人本主义和行为主义时曾指出“建构主义在实现认知发展目标时有优势。而在实现情感发展目标和简单技术训练目标时，远不如人本主义和行为主义学习理论，””在电化教育对人的培养上，南先生始终站在教育的立场，关注人的认知、情感、道德、价值观的全面发展，而不是使人在技术方向“单向度”延伸。

3　倡导科学处理人与技术的关系

电化教育是现代教育思想和现代教育技术高度融合的产物，定位于教育，但从本体上讲，它又具有明显的技术属性，教育致力于人的发展，而技术却常常以其特有的方式异化着人的发展，作为二者融合的产物，电化教育必须直面如何处理教育(人)与技术的关系这一难题。南先生一直关注电化教育中技术与人的关系，这在南先生的电化教育定义体系中已有深刻反映。“电化教育’现代教育思想×现代教育技术”，现代教育思想和现代教育技术都不可或缺，且只有当二者都达到最大值时，电化教育才能发挥最大功效。“潜件”是南先生电化教育思想的又一重要组成部分。南先生在《面向21世纪的中国电化教育》一文中指出，走向21世纪的我国电化教育，关键问题是如何提高“三件”即硬件、软件和潜件的建设，其中潜件主要是指教育教学理论和方法。同时，潜件的内涵也在与时俱进着，到了信息化教育阶段，潜件已经变为“网络环境下学与教理论和方法”，而在教育信息化的语境中，潜件则成了“信息技术理论、方法”。在南先生这里，潜件主要指向教育理论和方法，并没有开宗明义地指向入学，但它较早地跳出硬件、软件的二元思维，将电化教育的建设创造性的引向“第三件”，并将教育理论和方法提升到和硬件、软件同等重要的地位，为电化教育实践中处理人与技术的关系提供思想指南，在技术强势的生境中凸显着人文关怀。南先生除去自己科学地对待人与技术的关系，还积极倡导其他电教人共同面对这一问题。如南先生曾指出“电和教的关系、人与物的关系、重与轻的关系、软与硬的问题、中与外的关系问题”是当前电教要关注的几个重要关系。这一点在《20世纪80年代以后中国电化教育的发展》中又得到了重申，他认为成功的电教需要处理好两个关系，首先便是“人一机关系”，“办电教必须使用设备，但电教姓教，以人为本，机是为人所用，为人服务的。电化教育追求的不是教育机械化，而是教育的最优化。”南先生在华南师范大学电教系成立20周年纪念会上讲话时曾明确指出华师电教要“多关注现代科技与人文的融合”。在人与技术的博弈中，南先生并没有厚此薄彼，更没有非此即彼，而是以一种睿智的态度引领着二者走向融合。

三　几点启示

自上世纪70年代末我国电化教育恢复重建至今的这段时间，是南先生电化教育思想形成和发展的主要时期。而在探寻先生三十多年思想发展脉络的过程中，我们清晰地看到对人的关照这条线索贯穿始终，沿着这条线索进行梳理，便勾勒出南先生电化教育人学思想的框架。在过去的三十多年间。南先生的入学思想在电化教育发展中扮演着重要角色，而我们亦有理由相信，在我国教育技术当今和未来的发展中，它仍将继续发挥着重要作用，只是，它需要教育技术人在入学维度上有所作为。对此，笔者提出如下建议：

1　树立以人为本的教育技术观

教育技术观是指主体对教育技术的根本认识，它是一切教育技术实践的出发点。虽然南先生较早并持续的关注“人”，但遗憾的是，教育技术领域对物或技术的偏爱仍远远大于对“人”的青睐，是以造成了“技术至上”、“重电轻教”、“见物不见人”等诸多偏离入学的现象，因此，要想从根本上消除上述偏离现象，必须从认识上入手，必须树立以人为本的教育技术观，用教育的理念去指引我们的教育技术思维，用人学的思想去匡正我们对教育技术的认识。正本清源，纲举目张，为教育技术的健康发展提供认识上的保障。

2　努力探寻认识指导实践的路径

树立以人为本的教育技术观后，我们会形成一些饱含入学意蕴的认识、思想、原则等，但这些认识、思想、原则仍属于意识形态，它与具体的教育技术实践仍有很远的距离。而意识形态只有落实到微观实践中才能彰显其自身价值，因此，如何把人学指导下产生的各种理念、思想作用于教育技术实践将成为我们努力的方向。当然，寻找二者之间的合理路径绝非易事，我们还有很长的路要走。

3　在教育技术研究中加强一些新的质性研究方法的应用

第2篇：电化教育的定义范文

这次全国第九届党员教育电视片观摩评比活动暨全国党员电化教育工作会议，是经国强同志批准同意举办和召开的。会议的主要议题是，认真学习贯彻党的十六届六中全会精神，回顾总结2005年全国党员电化教育工作会议以来的工作情况，表彰奖励本届观摩评比活动中的获奖单位，研究部署今后一个时期的党员电化教育工作。

参加今天会议的有，各省区市、副省级城市和部分地市党委组织部党员电化教育中心主任，中央和国家机关有关部门的党员电化教育中心主任，已经成立农村党员干部现代远程教育管理中心的主任。担任本次观摩评比活动的各位评委也应邀参加了会议。在此，我代表中央组织部，向给予我们工作大力支持的各位评委表示衷心的感谢，向获奖单位表示热烈的祝贺，向工作在基层一线的广大党员电化教育工作者表示亲切的问候!

这次观摩评比活动集中展示了近两年党员电化教育工作的丰硕成果。各地各部门精心准备，踊跃参加，参评作品数量和种类较上届有较大增加，总体水平有了很大提高，涌现出许多思想性、艺术性都很强的上乘之作，有的堪称精品。本次参评作品的显著特点：一是主题鲜明。紧扣时代脉搏，高扬党的旗帜，弘扬社会正气，唱响主旋律，贴近党员、贴近群众、贴近实际。二是选材广泛。既有农村党建和街道社区党建工作的题材，也有新经济组织和新社会组织党建工作的题材；既有正面教育的题材，也有反面警示题材，展现了百花齐放、异彩纷呈的繁荣景象。三是挖掘深入。典型人物形象饱满，精神世界内涵丰富，故事情节生动感人。四是风格多样。借鉴各种艺术形式，大胆探索创新，形式不断丰富，风格日益多样，表现了较高的艺术水准。这不仅反映了党员电化教育制片水平的不断提高，而且也展示了党员电化教育工作的广阔发展前景。

今年10月，党的十六届六中全会作出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，是指导全党全国人民构建社会主义和谐社会的纲领性文件，是按照构建社会主义和谐社会的要求进一步推进党的建设新的伟大工程的行动指南。为了认真贯彻落实十六届六中全会精神，中央组织部采取了一系列措施。很快中央组织部将召开全国组织部长会议，回顾总结一年来的组织工作，安排部署明年的组织工作，国强同志要作重要讲话。党员电化教育工作是党的基层组织建设的重要组成部分，必须紧紧围绕中心，服务大局，把学习贯彻好党的十六届六中全会精神，落实好全国组织部长会议精神，作为明年的重要任务。下面，我讲几点意见。

一、充分肯定成绩，不断总结党员电化教育工作的新经验

在全党开展的先进性教育活动中，各级党委组织部门十分重视发挥党员电化教育的作用，广大党员电化教育干部主动配合，积极参与，做了大量工作，取得了显著成绩。

（一）以保持共产党员先进性为着力点，在提高党员素质上发挥了重要作用。各地积极利用党员电化教育播放站点，开办党建电视栏目、党建网站，开展党员电化教育主题实践活动，着力打造先进性教育的“点播课堂”、“空中课堂”、“网络课堂”、“实践课堂”，对广大党员进行正面教育，引导广大党员进行自我教育。北京、辽宁、河北、四川、贵州等地制作了《永葆先进》、《旗帜》、《党旗下的奉献》等一大批先进性教育电视教材，组织党员学习马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，学习十六大以来以同志为总书记的党中央提出的一系列重大战略思想，教育引导广大党员进一步坚定理想信念，增强实践“三个代表”重要思想、贯彻落实科学发展观的自觉性和主动性。通过组织广大党员收看学习《十六大电视教材》，教育引导党员自觉学习、遵守、贯彻、维护，增强了党的观念和党员意识。一些地方把“领导讲党课”、“模范讲事迹”、“专家讲理论”制成电视教材，组织党员收看学习。河南、黑龙江、湖南、新疆、甘肃等地制作了《不懈的追求》、《楷模之歌》、《共产党员风采》等优秀共产党员先进事迹的电视片，组织广大党员收看学习《群星灿烂一一新时期优秀共产党员风采录》以及反映牛玉儒、任长霞、宋鱼水、丁晓兵、王顺友、张云泉等先进典型的党员教育电视片，用新时期优秀共产党员的先进事迹和高尚精神激励鼓舞党员，教育引导广大党员不断增强党员意识、责任意识、使命意识，充分发挥先锋模范作用。

（二）以增强基层党组织的创造力、凝聚力、战斗力为切入点，在加强基层组织上发挥了重要作用。各地紧密配合基层组织建设的重点工作，积极开展政治理论教育，宣传先进典型，推广工作经验，丰富活动形式，有力促进了基层组织建设。开展思想文化、科学技术和市场经济知识教育，促进了基层党组织解放思想、更新观念，增强了创造力；开展形式多样的党员电化教育主题实践活动，丰富了基层党组织开展活动的方式和形式，增强了凝聚力；宣传了一大批先进典型，促进基层党组织比照先进、寻找差距、改进工作，增强了战斗力。江西、广西、云南、内蒙古、宁波等地通过制作和播放收看《我来说说新农村》、《建设社会主义新农村“百部乡土电教片”》、《治村三十六计》、《架起金桥奔小康》等党员教育电视教材，有力推进了农村基层组织建设。浙江、福建等地制作了《闪光的力量》、《新阵地上的党旗》、《追求》等一批党员教育电视片，反映了国有企业、非公有制企业党建工作的成果和经验。山西、吉林、青海等地制作了《构筑和谐》、《“小巷总理”谭竹青》、《郭艳荣》等电视片，宣传了一批街道社区党建工作先进典型。天津、宁夏、重庆、陕西等通过制作和收看学习《架起政治文明的桥梁》、《大家的事情大家办》、《说事》、《承诺》等电视片，有力推动了村务公开、民主管理等项工作。富有成效的党员电化教育工作，使党的基层组织的活动内容更加丰富，活动空间更加广阔，活动形式更加多样，成为推动基层党组织建设的一个重要抓手。

（三）以密切同群众的血肉联系为出发点，在服务人民群众中发挥了重要作用。各地在服务基层党员干部的同时，把党员电化教育的课堂和内容向群众开放，传递党的声音，宣讲党的政策，传播科技文化知识，进一步密切了党群、干群关系。一些地方党员电化教育积极配合支持基层党组织做好宣传群众、动员群众、组织群众的工作，把教育引导群众与服务群众结合起来，把解决思想问题与解决实际问题结合起来。上海、天津、武汉、济南等地广泛开展党员电化教育进社区、送戏下基层、送电影到农村、送温暖到困难户等主题实践活动。杭州市开展“党员电化教育新干线”活动，在车站候车室、公交车站、长途客车和公交车上滚动播放党员教育电视片，为旅客群众提供了丰富多彩的“精神套餐”。长春市利用农村党支部活动场所和党员电化教育资源，开展“农民夜校”试点工作，对农村党员群众进行思想道德教育和科技文化培训，开展健康向上的文化活动，深受农民群众欢迎，中央领导同志对此给予了充分肯定。一些地方通过电教超市、电教圩场、电教进农家等富有特色的方式对党员群众进行宣传教育，既促进了党员电化教育工作，又服务了人民群众。

（四）以推进经济、政治、文化和社会的协调发展为立足点，在促进各项工作上发挥了重要作用。各地利用党员电化教育这个阵地，开展政治理论教育和科学文化培训，教育引导广大党员树立和落实科学发展观，明确改革发展思路，积极促进解决影响改革发展稳定的主要问题和群众反映强烈的突出问题，推动了各项工作。山东、湖北、江苏、安徽、海南等地深入开展农村党员电化教育科技培训工程，使党员电化教育直接服务经济建设，推动了农村经济发展。石家庄市开展的“党员电化教育百村帮扶工程”，沈阳、大连等地开展的“党员电化教育科技大集”、“农村百千万科技致富奔小康共产党员工程活动”各具特色，提高了农村党员群众的科技文化素质，促进了农业发展和农民增收。哈尔滨、广州、青岛等地在企业开展政策宣讲、技能培训、岗位练兵、技术比武等活动，提高了职工科技文化素质，促进了企业的经营发展。南京、深圳、厦门、成都、西安等地积极运用党员电化教育手段参与群众性精神文明创建活动，开展“电教送科学”、“电教送文化”等活动，举办主题晚会、知识竞赛等群众喜闻乐见的文化活动，促进了城乡精神文明建设。广东省把党员电化教育纳入“固本强基工程”的总体部署，通过扎实有效的工作，使党员电化教育的功能不断拓展，越来越发挥出巨大的作用，成为党的各项工作的有力“推手”。

党员电化教育在实践中积累了许多宝贵经验，为今后工作带来了一些有益启示：一是必须坚持围绕中心，服务大局。从党和国家工作的中心、大局来谋划、推动党员电化教育工作，把握正确方向，找准自身位置，用服务中心和大局的成果，来检验党员电化教育工作的成效。二是必须坚持以正面教育为主。坚持正面引导，激发党员自我完善、自我提高的内在动力，引导党员发挥先锋模范作用；树立和宣传先进典型，弘扬正气，用榜样教育、激励党员。三是必须坚持以人为本，按需施教。以提高党员思想政治素质、科学文化素质和业务技能素质为目的，联系党员思想实际和工作实际，根据党员的不同特点和需求，确定教育内容、时间和方式，按需施教，有的放矢。四是必须坚持求真务实，面向基层。一切从实际出发，因地制宜，分类指导，面向基层、立足基层、服务基层，帮助基层解决实际问题。五是必须坚持与时俱进，改革创新。紧跟时代步伐，适应新形势新任务的变化，以改革的精神研究新情况，解决新问题，探索新途径，创造新办法。以上这些，既是党员电化教育20多年实践经验的总结，也是今后开展工作应当遵循的基本要求。我们既要继承过去的成功经验和优良传统，也要在新的实践中不断创新和发展。

二、善于把握机遇，不断适应新形势新任务对党员电化教育工作的新要求

党的十六大以来，以同志为总书记的党中央审时度势，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义新农村、树立社会主义荣辱观以及坚持走和平发展道路、建设和谐世界等一系列重大战略思想。这些重大战略思想，与马克思列宁主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一脉相承，是马克思主义中国化的最新成果。学习贯彻这一系列重大战略思想，是全党的重要任务。在新形势和新任务面前，党员电化教育工作既面临着新的挑战，也面临着新的机遇。

第一,构建社会主义和谐社会的重大战略任务，为党员电化教育工作提供了新的发展机遇。党的十六届六中全会明确提出，构建社会主义和谐社会，关键在党，重心在基层。这一重要论断，深刻阐明了基层党建工作在构建社会主义和谐社会中的重要地位和作用，也为抓好基层党建工作提出了新的更高的要求。党员电化教育作为推进组织建设的一个抓手和服务党的建设的一种手段，在正面教育、宣传典型、引导舆论、传播文化等方面具有自身独特优势。通过运用党员电化教育手段对广大党员群众开展教育宣传，有利于建设和谐文化，巩固社会和谐的思想道德基础，有利于促进基层组织发挥凝聚人心、推动发展、促进和谐的作用，有利于动员和组织广大党员做促进社会和谐的表率。

第二，加强党的先进性建设的长期任务，为党员电化教育工作提供了新的发展机遇。同志在庆祝建党85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上指出：“党员是党的肌体的细胞和党的活动的主体，党员队伍的先进性是党的先进性的重要基础。加强党的先进性建设，必须始终抓好保持和发展党员队伍的先进性这个基础工程，必须始终抓住党员队伍这个主体，充分依靠全党同志共同努力。”巩固和扩大先进性教育活动成果，使全党同志长期受教育，永葆先进性，需要全党上下共同努力，需要各个方面充分发挥作用，其中也包括党员电化教育工作。党员电化教育作为党员经常性教育的重要形式，作为加强党员队伍建设的重要手段，在保持和发展党员队伍的先进性中，承担着重要职责和神圣使命，大有可为，也大有作为。

第三，建设社会主义新农村的重大举措，为党员电化教育工作提供了新的发展机遇。建设社会主义新农村，是我国现代化进程中的重大历史任务。推进社会主义新农村建设，离不开千千万万坚强有力的农村基层党组织，离不开千千万万素质高、能力强的共产党员，离不开千千万万有文化、懂技术、会经营的新型农民。抓好基层党员干部和农民群众的教育培训，是建设社会主义新农村的一项重要基础工程。中央要求，要大规模培训农村基层干部，大规模培训农村党员，大规模培训农民群众。作为现代化教育培训形式的党员电化教育，在大规模培训农村基层干部、农村党员和农民群众的工作中，义不容辞，责无旁贷。通过开展党员电化教育工作，加强对农村基层干部、农村党员和农民群众的培训，把这项工作做好了，是对推进社会主义新农村建设最直接的支持，是围绕中心、服务大局最直接的体现。中央加大对农村基础设施建设的投入，特别是村级组织活动场所建设，也为开展农村党员电化教育工作创造了良好条件。

总之，新的形势和新的任务，使党员电化教育工作站在了新的发展起点上。各级组织部门要进一步提高认识，统一思想，增强机遇意识，增强政治责任感和历史使命感，不断推进党员电化教育工作迈上新台阶。

三、突出工作重点，不断开创党员电化教育工作的新局面

当前，组织工作面临的任务非常繁重。最近一段时间，要学习贯彻十六届六中全会精神，马上要召开全国组织部长会议，今年底到明年上半年，各省区市党委要进行集中换届，明年要召开党的十七大。我们要按照中组部的总体工作部署，抓好各项任务的落实。明年组织局的工作重点是：落实四个长效机制文件、完成四项试点工作、抓好三个方面建设，简称为“四四三”。具体来说，一是认真贯彻落实四个长效机制文件，不断巩固和发展先进性教育活动成果。以大规模教育培训农村党员为切入点，贯彻落实《关于加强党员经常性教育的意见》；以建立党员联系、服务群众网络和全面推行党员服务群众公开承诺制度为切入点，认真贯彻落实《关于做好党员联系和服务群众的意见》；以修改完善流动党员活动证制度，进一步规范党员组织关系接转手续为切入点，认真贯彻落实《关于加强流动党员教育管理工作的意见》；以推广建立党委党组书记定期就基层党建工作向上级党委进行述职制度为切入点，认真贯彻落实《关于建立健全地方党委、部门党组(党委)抓基层党建工作责任制的意见》。二是扎实推进中央部署开展的农村党员干部现代远程教育试点、扩大基层党组织领导班子成员直接选举范围试点、党代会常任制试点和留学回国人员党员恢复组织生活试点，进一步加大基层党建改革创新的力度。三是以夯实组织基础、建好表率队伍、提供制度保障为着力点，努力为构建社会主义和谐社会提供坚强的组织保证。要按照“凝聚人心、推动发展、促进和谐”的要求，全面推进基层党组织建设；按照“做促进社会和谐的表率”的要求抓好党员教育管理工作；按照“以党内和谐促进社会和谐”的要求抓好组织制度建设。这些是基层组织建设的工作重点，也应当是党员电化教育工作配合服务的重点。

明年党员电化教育工作总的思路是：坚持“两个服务”，突出“四个重点”，办好“四大课堂”，抓好“三个环节”。“两个服务”是：为宣传贯彻党的基本路线服务，为提高党员素质和加强基层党组织建设服务。“四个重点”是：围绕建设社会主义新农村，突出农村党建这个重点；围绕建设和谐社区，突出街道社区党建这个重点；围绕抓党组织组建和发挥作用，突出非公有制企业党建工作这个重点；围绕提高党员素质、永葆先进性，突出党员教育培训这个重点。“四大课堂”是：办好以党建电视栏目为主要形式的“空中课堂”，注意贴近党员，贴近基层，贴近实际，不断提升节目质量，努力打造名牌栏目，增强吸引力，使党员群众更好地从中受教育、学知识；办好以定期收看电视教材为主要形式的“点播课堂”，扩大党员电化教育播放网点覆盖面，不断提升播放网点建设水平，利用遍布城乡的播放网点，组织广大党员群众按规定收看学习；办好以党建网站为主要形式的“网络课堂”，丰富网站内容，活跃网页形式，及时更新信息，提高网站利用率；办好以主题实践活动为主要形式的“实践课堂”，精心谋划，周密组织，使党员电化教育主题实践活动丰富多彩，扎实有效。“三个环节”是：抓好行政指导。进一步健全党员电化教育管理机制，加强对基层党员电化教育工作的指导，注重调查研究，完善各项规章制度，严格内部管理，保证工作运转有序。抓好教材制作。紧扣时代脉搏，适应党员需求，努力提高教材制作水平，既要种类多样，又要突出重点；既要重视数量，更要重视质量，多出思想精深、艺术精湛、制作精致的“精品”教材。抓好播放收看。认真落实播放收看的各项制度，做到有部署、有安排、有检查；严格播放程序，丰富播放内容，搞活播放形式，总结推广过去实践中行之有效的做法和经验，不断增强教育效果。

围绕上述思路，具体要抓好以下几个方面。

（一）以构建社会主义和谐社会为目标，充分发挥党员电化教育的教育引导功能。要紧紧围绕构建社会主义和谐社会的目标任务，着力在建设和谐文化、激发社会活力、促进基层基础工作等方面，为构建社会主义和谐社会贡献力量。要发挥党员电化教育优势，坚持用社会主义核心价值体系教育党员。通过开展党员电化教育进社区、进农家、进学校、进广场等不同形式的活动，坚持把社会主义核心价值体系融入党员电化教育全过程，用马克思主义中国化的最新成果教育党员群众，大力弘扬民族精神和时代精神，加强理想信念教育，加强国情和形势政策教育，倡导和谐理念，培育和谐精神，进一步形成全社会共同的理想信念，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。要发挥党员电化教育优势，大力培育文明道德风尚。在党员群众中广泛开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，加强以诚实守信为重点的道德教育，普及科学知识，弘扬科学精神，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，引导党员群众树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，形成知荣辱、讲正气、促和谐的风尚。要发挥党员电化教育优势，大力营造积极健康的思想舆论氛围。要坚持正确导向，唱响主旋律，宣传党的主张，弘扬社会正气，通达社情民意，引导社会热点，疏导公众情绪，正确反映群众利益诉求，及时化解各种社会矛盾。要发挥党员电化教育优势，大力开展和谐创建活动。运用党员电化教育手段，积极参与和谐村庄、和谐社区、和谐家庭等和谐创建活动，把党员电化教育主题实践活动同群众性精神文明创建活动结合起来，突出思想教育内涵，广泛吸引群众参与。通过开展健康向上、丰富多彩的群众文化活动，占领基层文化活动阵地，丰富群众文化生活，促进社会和谐。要发挥党员电化教育优势，教育引导广大党员做促进社会和谐的表率。加强中央关于构建社会主义和谐社会精神的宣传教育，教育引导广大党员深刻认识和准确把握构建社会主义和谐社会的重大意义、深刻内涵、目标任务和基本要求，进一步增强构建社会主义和谐社会的责任感和使命感，把共产党员的先进性体现到推动和谐社会建设的实际行动上。

（二）以建立健全保持共产党员先进性长效机制为基础，充分发挥党员电化教育的阵地平台功能。中央在《关于加强党员经常性教育的意见》中明确指出，要充分运用党员电化教育等手段，拓展党员教育培训和党员自主学习的途径。中央对我们的要求很明确、很具体，我们必须不折不扣地贯彻执行。要按照提高思想政治素质、增强党员工作能力、发挥党员先锋模范作用的要求，改进培训方法，丰富培训内容，拓宽培训渠道，增强培训效果。要充分借鉴各地播放网点建在企业、建在广场、建在码头、建在车站等经验，通过多种形式，加大对新经济组织、新社会组织中党员教育的力度，加强和改进对流动党员的教育，保证教育的覆盖面。要加强政治理论教育，引导广大党员不断增强先进性意识，提高贯彻执行党的基本理论和基本路线的自觉性和坚定性。要加强党员做好联系和服务群众的教育，引导广大党员结对帮扶困难群众、向群众承诺、参加设岗定责活动、参加社会公益活动等，做好群众的思想政治工作，尊重和维护群众的合法权益，听取和反映群众的意见，帮助群众解决实际困难。

（三）以社会主义新农村建设为重点，充分发挥党员电化教育的服务推动功能。要按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村建设目标要求，着力在更新观念、强化功能、重心下移、丰富内容、改进方法、注重实效上下功夫。更新观念，就是坚持以科学发展观为统领，强化为推进农村基层组织建设服务的观念，强化为提高党员素质服务的观念，强化为培养新型农民服务的观念，强化为推动农村经济、政治、文化、社会协调发展服务的观念，把服务新农村建设、推动新农村建设、宣传新农村建设作为党员电化教育工作的出发点和落脚点。强化功能，就是紧紧围绕建设社会主义新农村的中心任务，不断强化党员电化教育工作的宣传功能、教育功能和服务功能，宣传社会主义新农村建设的重大战略意义，教育和引导广大农村党员干部和农民群众自觉投身于社会主义新农村建设的伟大实践。重心下移，就是思想感情要下移、工作精力要下移、工作重点要下移、服务手段要下移，真正做到面向基层，面向实际，面向党员，面向群众，把镜头对准农村党员群众，把工作做到田间地头，把教材送到千家万户。丰富内容，就是坚持实际、实用、实效的原则，创新艺术形式，丰富培训内容，做到形式上灵活多样，内容上丰富多彩，增强可视性和针对性，让农村党员干部和农民群众愿意看、愿意学，看了受教育，学了长本领。改进方法，就是综合运用覆盖广泛的播放网点、党建电视栏目、党建网站、固定教材等多种形式、多种途径开展教育培训，扎实推进农村党员电化教育科技培训工程，广泛开展经济、文化等多种形式的主题实践活动。注重实效，就是通过大规模教育培训，不断增强广大农村基层党组织的创造力、凝聚力、战斗力；不断提高农村基层干部执行政策的能力、加快发展的能力、服务群众的能力、依法办事的能力和解决自身问题的能力；不断提高农村党员带头致富的能力和带领群众致富的能力；不断提高农民群众文化水平、科技素质和经营能力。各地要适应建设社会主义新农村的需要，努力实现“六个一批”：即制作一批有利于推动新农村建设的电视教材，开办一批报道社会主义新农村建设的电视栏目，提升一批高水平的党员电化教育播放网点，丰富一批推进社会主义新农村建设的网络内容，开展一批以推进社会主义新农村建设为内容的主题实践活动，宣传弘扬一批建设社会主义新农村的先进典型。通过卓有成效的工作，真正把党员电化教育服务新农村建设的工作做得扎扎实实，使党员电化教育服务新农村建设的功能，由愿望变为现实，由宏观变为具体，由务虚变为务实，由间接变为直接。

（四）以迎接党的十七大召开为主题，充分发挥党员电化教育舆论导向功能。党的十七大将于明年召开，这是全党全国人民政治生活中的一件大事。我们一定要以高度的热情，饱满的精神状态，扎实的工作作风，加大党员教育和党建宣传力度，大张旗鼓地宣传十六大以来以同志为总书记的党中央提出的一系列重大战略思想，大张旗鼓地宣传十六大以来我国经济、政治、文化、社会各个方面取得的辉煌成就和党的建设取得的巨大成绩，大张旗鼓地宣传优秀基层党组织、优秀共产党员的先进事迹，为党的十七大胜利召开营造良好的舆论氛围。我们初步考虑，从明年初开始，按照部里的统一部署，由组织局牵头，以电教中心为主，组织全国党员电化教育力量，联合制作一批优秀电教片。各地也要结合实际，抓好组织落实，以实际行动向党的十七大献礼。

四、努力提高素质，不断树立党员电化教育干部队伍的新形象

近几年，通过开展树组工干部形象集中教育活动，特别是通过开展先进性教育活动，广大党员电化教育干部的思想政治素质和业务能力不断提高，创造了良好的工作业绩，树立了良好形象，为党的建设和组织工作做出了重要贡献。希望大家再接再厉，发奋图强，甘于奉献，勤奋工作，以一流的工作创造一流的业绩。

第一，要不断加强理论学习，坚持用发展着的马克思主义武装头脑。党员电化教育干部首先是组工干部，要做一个合格的组工干部，就必须注重学习，加强修养。要把学习作为一种政治责任，作为一种精神追求，作为一种看家本领，一以贯之，坚持不懈，自我加压，自我鞭策。要用发展着的马克思主义武装头脑，认真学习党的路线方针政策，明确新时期党的工作大局和中心任务。党员电化教育干部，应该是政治理论的阐释者，方针政策的宣传者，党建工作的推动者。党员电化教育干部，应该对党的路线方针政策学得更深，理解得更透。在学习中，要注意把握好三点：一要学与思并重，把学习和思考紧密结合起来，举一反三，触类旁通，做到获其精髓，得其真谛。二要知与行统一，把所学的知识转化为智慧，把掌握的科学理论转化为物质力量。三要学与工互促，正确处理好工作与学习的关系，用学习推动工作，用工作来检验学习。

第二，要不断加强能力建设，努力提高履行职责的本领。国强同志强调组工干部要努力提高“五种能力”，即政治鉴别、政策运用、知人善任、组工业务、拒腐防变能力。我们一定要按照国强同志的要求，结合党员电化教育工作的特点，着重在以下几个方面下功夫：一是要在提高政治鉴别能力上下功夫。如果没有高度的政治鉴别能力，拍出的片子就很可能境界不高，立意不远，教育的效果也会大打折扣。党员电化教育干部要想大事、想全局，密切关注当前存在的热点、难点问题，善于从工作中发现带有普遍意义的典型，从而为各级党委推动工作、做出决策提供借鉴。二是在提高政策运用能力上下功夫。要准确把握政策，善于运用政策，努力把深刻的理论形象化，把艰深的道理通俗化，把优秀的典型艺术化，使党员教育电视片既有较高的思想性、政策性，又有较强的艺术性和可看性。三是要在提高专业技术能力上下功夫。随着科技的发展，信息传播技术突飞猛进，新技术新产品层出不穷，广大党员电化教育工作者要紧跟时代潮流，认真钻研新技术，善于把新技术新手段运用到党员电化教育工作中。四是要在提高艺术表现能力上下功夫。制片水平的高低，直接影响教育效果。要不断增强艺术修养，提高党员教育电视片的制片水平。一方面，要加大业务培训力度，尽快提高专业知识水平；另一方面，要学会在干中学，学中干，在实践中增长才干。五是在提高组工业务能力上下功夫。要成为一名出色的电教干部，就要首先成为一名出色的组工干部。党员电化教育干部要钻研电教业务，更要钻研组工业务，熟悉组织部门的每一项工作，了解组织工作的大局，从而更好地为组织工作服务，为党的建设服务。

第三，要切实加强作风建设，树立求真务实、开拓进取的工作作风。广大党员电化教育干部，是一支特别能吃苦、特别能战斗的队伍。要继续发扬二十多年来形成的好传统，好作风，敢于吃苦，勇于奉献，顽强拼搏，不怕困难，在急难险重的任务面前，拉得出，干得好。要大力弘扬艰苦奋斗，求真务实的作风，以敏锐的政治视角，求实的工作态度，扎实的工作作风做好党员电化教育工作。要树立与时俱进，勇于创新的工作态度，大胆探索，自我加压，负重前进，创造性地开展工作，以有为求有位，不断开创党员电化教育工作新局面。要保持奋发有为，昂扬向上的精神风貌，带着感情做好党员电化教育工作，以勤勉的态度，优良的业绩，树立起新时期党员电化教育干部良好的形象。

第3篇：电化教育的定义范文

摘 要：“90后”大学生成长在经济全球化、信息多样化等复杂的环境中，他们有着思想活跃，价值观多样化等时代特点。电影对当代大学生有着广泛的影响，要增加高校思想政治教育的实效性，以前一味灌输的方法已经不太适用，我们务必要积极探索新的教育方式。电影是一种有效的载体，我们可以充分发挥电影的育人功能，以一种寓教于乐的方式提高思想政治教育的实效性。

关键词：大学生，电影，思想政治教育

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）07-0000-01

大学生是党和国家的未来。大学生作为建设社会主义的接班人，作为提高综合国力的重要力量，加强和改进大学生的思想政治教育是提高大学生综合素质的必然要求。电影作为一门艺术，对当代大学生有着广泛的影响力，把电影作为思想政治教育的一种载体，用一种寓教于乐的方式在高校中开展思想政治教育工作，使大学生在娱乐中受到启发，能有效增强思想政治教育的实效性。

一、引入电影作为高校思想政治教育载体的原因

当代大学生已经从“80后”过渡到“90后”，“90后”大学生成长在全球化的背景下，网络信息极大丰富了这一代大学生的视野，更新了他们的思想，但是这也面临着前所未有的文明冲突和碰撞。在各种文化相互渗透的今天，要培养当代大学生正确的世界观、人生观、价值观，大学生思想政治教育工作肩负着巨大的责任，但是，当今的大学生思想政治教育工作还存在一些问题需要我们改进。首先，思想政治教育内容更新缓慢，更不上社会发展的速度，无法及时解决大学生思想上的困惑，而且，高校的思想政治教育偏重政治教育，对道德教育，尤其是心理健康教育关注度不高，不利于从思想上对“90后”大学生进行全面塑造。其次，当代“90后”大学生思维比较活跃，个体意识较强，传统的单纯说教的方式很难让大学生接受，这就要求思想政治教育工作者必须与时俱进，不断探索新的教育方式。优秀的电影作品在提高大学生思想政治素质方面有着独特的优势，电影被艺术家们称为第七艺术，它通过语言的描述、音乐的渲染、画面的展示使人们的多种感官共同参与，深受广大学生的欢迎。这种声画结合的形式比书本上的文字更形象、更有感染力，学生不愿意听灌输式的空洞的理论教学，但对于电影这种艺术作品中诠释的价值观比较容易接受，学生在潜移默化中将道德品质融入血液，用一种寓教于乐的方式提高了大学生的思想道德素质。

二、电影在高校大学生思想政治教育中的积极作用

电影早已大量涌入了人类的生活，成为大学生娱乐的焦点，电影丰富多样、直观形象，不仅有娱乐性，而且还有一定的教育性。把电影与德育工作相结合，对思想政治教育工作有着积极的作用：

（一）使学生在潜移默化中情感得到升华

①思想政治品德形成过程是在一定外界环境决定性的影响的条件下内在的知、情、信、意、行诸心理要素辩证运动、均衡发展的过程。思想政治品德情感对思想政治品德的形成、发展起催化、强化作用。而电影有着强烈的情感征服感，影片中刻画的有血有肉的形象能够深深的克在我们的脑海中，比如《离开雷锋的日子》、《小兵张嘎》、《举起手来》等优秀的电影，电影中塑造的这些形象牵动着观众的情感，随着电影内容的变化，观众的感情也随之变化：忧伤、欢快、愤怒、甚至落泪。在各种感官的刺激之下，观众能与影片中的人物引起共鸣，在感情的跌宕起伏中观众的心灵得到震撼，更能激发学生对祖国和人民的热爱之情，在不知不觉中情感得到升华。

（二）是培养爱国主义的形象教材

爱国主义是中华民族的光荣传统，是推动我国社会前进的巨大动力，也是增强中华民族凝聚力的精神支柱，爱国主义精神在民族团结和抵御外敌中曾经发挥过重大的作用，在今天社会主义现代化建设中依然重要。但是，改革开放实行市场经济之后，虽然给我们带来了经济上的飞跃，与此同时也带来了一些负面作用，在部分学生中滋长了崇洋的思想，贬低自己的国家，这使得爱国主义受到了一定的挑战。而革命题材的电影作品，可以在一定程度上激发学生的爱国情操，增强民族自尊心，比如《长征》、《建国大业》、《金陵十三钗》等，通过这些影片，使学生从中感受到革命时期无论是共产党人还是其他的爱国人士都不怕牺牲，为了中国的未来抛头颅洒热血的大无畏精神，昭示着中华儿女保卫祖国的赤子之心。透过一幕幕历史事件，一个个平凡而真实的故事，让人们为这些革命热情所感动，有利于增强大学生的民族自豪感，培养大学生的爱国主义精神。

（三）是树立正确价值观的有效手段

电影对人具有教育功能，电影对人的影响是渗透到骨髓里的，鲁迅先生弃医从文也是因为一部电影，当他看到电影里一个华工被外国人侮辱，而其他华人麻木不仁时，他深刻感觉到治疗国人精神上的疾病远远比身体上的疾病重要的多，于是他毅然改行。电影对人具有如此深刻的教化作用，新时期的今天随着全球化时代的到来，各种文化也在相互渗透，电影也是一种宣扬自己国家价值观的隐形武器。好莱坞电影在全世界范围内影响范围相当广，深受当代大学生喜爱，而以美国为首的西方国家通过影视作品来宣扬资本主义的价值观，这也一定程度上对我国青少年的思想造成了影响，主要表现在大学生中存在拜金主义、享乐主义的思想，还表现在认为资本主义制度优于社会主义制度的思想等。所以，我们也可以通过我们的优秀电影加强对大学生的价值观教育，这种形式能够消除学生对说教的逆反心理，在观看过程中受到熏陶，使正确的价值观渗透到大学生的意念中，激发学生的高尚理念，同时也对大学生进行了道德教育。

三、高校实施电影育人的途径

在高校实现电影育人的途径是多样性的，首先，我们应该从课堂入手，实行影教合一，将优秀的影视作品纳入到高校思想政治理论课的过程中，选择适应教学内容的影片或片段穿插于理论教学中。在影片调动学生的积极性后，教师应加以引导，展开评论，由感性认识上升到理性认识，对大学生的意识形态领域进行改造。其次，充分利用现代网络媒体，在学校的教育平台上创建自己的优秀电影作品库，及时更新电影作品，丰富电影作品的种类，要求学生观看并写出观后感。最后，有效利用学生组织，比如学生会、社团的作用，定期举办电影节，鼓励大学生亲身参与制作校园微电影，营造健康的校园影视文化氛围，良好的氛围能够净化心灵，升华人格。

第4篇：电化教育的定义范文

关键词：中国现代电影 爱国主义教育

中国现代电影借鉴文学和革命史的分期，指1840年至1949年间的中国电影。因世界电影诞生1895年，故实指1895年至1949年间的中国生产和出品的电影。1905年《定军山》的拍摄，标志着中国电影的开始。1928年《火烧红莲寺》一把大火烧旺了刚刚兴起的中国电影业，引发了万人空巷的观影热潮。20世纪初兴于中国的电影成为当代中国社会生活中占有越来越重要的地位的艺术样式。作为大众传媒的主要形式，它深刻地影响着人们。电影不单单是一种颇受大众喜欢的艺术样式和大众传媒，也是能充分实现寓教于乐的教育工具。

1840至1949年是中国社会发展史中的特殊时期，中国社会、文化等各方面在此时期发生转型，中国在该时期遭遇了前所未有的内忧外患。电影作为当时代新兴的大众传媒，在中国社会生活中影响巨大。中国现代电影既包含了中国电影发展史上的主要电影形态，也涌现出了许多艺术精品。同时，因为中国当时处于内忧外患之中，中国电影自觉地担负起了启蒙和救亡的使命，充满爱国良心和正义情怀的电影也就应运而生：1934年出品的《桃李劫》包含了民族救亡意识;上海沦为“孤岛”以后，《木兰从军》、《孔夫子》、《苏武牧羊》等，借古人衣钵表达爱国情怀，民族志向;于1947年上映的《一江春水向东流》和《八千里路云和月》以如火如荼的感情，揭示了民族危难关头，整个社会处于纷繁动乱之中，强烈地表达了人民的正义呐喊……它们在中国电影史上浓墨重彩，举足轻重。然而，因为种种原因，目前的研究多关注电影本体，而对其中的爱国主义教育功能有所忽略。

中国电影的发展虽然与世界基本同步，但对它的研究起步较晚。迄今为止，学界的相关研究主要如下：

科研项目主要有王振民的“电影电视批评理论与实践”（1998年度的国家社科基金项目），戴锦华的“中国电影文化史”（2003年度国家社科基金课题），周斌的“20世纪中国电影文学史”（2004年度的国家社科基金课题），杨世真的“影视传播中的失德现象与和谐社会建设”（2006年度国家社科基金青年项目）等。专著主要有彭骄雪著《民国时期教育电影发展简史》、周晓明著《中国现代电影文学史》、封敏著《爱国主义影片赏析与史话》。此外，还有一些论文。

上述各研究不乏创见，也都从一定程度上拓展了对中国电影以及电影的教育功能的研究，但限于关注的侧重点，使得整体考察中国现代电影中的爱国主义教育状况的研究甚为不足。

作为一种大众传媒，电影在当代蓬勃发展，占据着人们越来越多的业余时光。它更加深广地影响人们的学习、生活、工作等各个方面，在国家和社会的精神文明建设中发挥着重要作用。因此，彰显和挖掘电影的爱国主义教育功能，总结归纳其中的一般规律和各个不同时期的特殊规律，非常有必要尽快展开。

中国现代电影的爱国主义教育研究的价值在于：整体研究中国现代电影所蕴含的爱国主义教育，归纳总结其中的特点和规律，可以深化拓展的电影领域的研究，为中国当代电影的发展提供借鉴;探讨中国现代电影中的爱国主义教育，可以为当代的爱国主义教育提供借鉴;探讨如何利用电影来丰富人们的精神生活，对人们进行思想教育，更好地进行我国的精神文明建设;探讨如何利用电影的教育功能来为当代的和谐社会建设服务;从一个角度探讨寓教于乐的方法和途径。

中国现代电影爱国主义教育研究即研究和探讨它的爱国主义教育构想和经典模式，以及它为此而付出的努力;也可以探讨中国现代电影的爱国主义教育的效果，总结和归纳其中的方法和规律。既宏观中国现代电影的爱国主义教育的方向、规律和效果，也具体呈现其中的具体方式、手段和措施。同时还探讨中国现代电影现代化的进程，探索它在和谐社会建设中的积极意义：

1.西学东渐浪潮里的中国电影的爱国主义教育。研究在社会文化转型过程中的西学东渐浪潮中的中国电影的爱国主义教育状况。

2.启蒙立人呼声中的中国电影的爱国主义教育。探讨在启蒙和立人的大社会氛围下中国电影中所体现出来的爱国主义教育。

3.旧民主主义革命时期中国电影的爱国主义教育。主要以辛亥革命时期为关注点探讨在清政府建立国民政府过程中体现在电影中的爱国主义教育。

4.五四时期中国电影的爱国主义教育。研究中国电影对的呼应及其效果。

5.大革命时期中国电影的爱国主义教育。主要研究北伐战争时期中国电影的爱国主义教育的形式和内容等。

6.抗敌救亡时期中国电影的爱国主义教育。主要研究在全民抗战的大背景下中国电影的爱国主义教育方式、内容和特点以及效果。

7.解放战争时期中国电影的爱国主义教育。主要研究解放战争时期中国电影的爱国主义教育的整体情况，并对比研究国统区和解放区的不同风貌。

1840―1949年间，既是中国电影发展和成熟的时期，也是中国社会、文化、文化的现代转型的时期。探讨中国现代电影中的爱国主义教育可以结合中国新文学的形成和发展以及中西文化的整合和中国社会的现代转型来进行。由此也可以从一个角度揭示社会、文化、文学、电影与教育之间的复杂关系。

参考文献

1.彭骄雪.《民国时期教育电影发展简史》.中国传媒大学出版社.2009年1月

2.周晓明.《中国现代电影文学史》 高等教育出版社.1987年3月

第5篇：电化教育的定义范文

关键词：影视通识教育；社会主义核心价值观；大学生

在（2014年）召开的文艺工作座谈会上指出：“广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。”[1]影视通识教育是指相对于专业影视教育而言的，旨在培养学生影视审美艺术素养和能力的公共选修课亦即影视通识课。作为高校普遍开设的一门旨在提高大学生艺术鉴赏能力的课程，能够通过鲜活的人物、感人的故事将社会主义核心价值观栩栩如生地呈现给大学生，起到春风化雨、润物无声的作用。因此，将社会主义核心价值观融入大学生影视通识教育之中，能够发挥较强的思想政治教育功能。

一、社会主义核心价值观融入大学生影视通识教育的现实基础

（一）域外国家核心价值观培育的成功实践

借助影视通识教育对青少年进行本国核心价值观培育已经成为西方国家学校教育的重要内容。早在1973年，美国电影协会的一份报告显示，20世纪70年代的美国已经在613所大学开设影视通识教育课程，而今已经发展到一千多所高等学府。苏联也从1980年制定《电影艺术教育十年大纲》，从小学一年级开始对青少年进行电影艺术教育。在日本，甚至在中学阶段就开始教授学生制作包含“有纯正爱国心”的电影。韩国在1998年全民上下掀起一场抵制《泰坦尼克号》放映的运动，将观看《泰坦尼克号》视为“背叛祖国”行为。瑞典甚至明确规定从小学阶段就要将电影作为“第三语言”来必修，等等。事实上，各国对影视通识教育课程开设和发展的高度重视，其意义不止在于繁荣电影产业，实质在于通过电影教育培育、传播、渗透本国的价值观和人文精神。以美国为例，美国电影对世界观众影响巨大，2016年，IMDB网民评出“全球100部最佳影片”中，排名前100影片中的62%来自美国[2]。美国好莱坞电影对美国社会核心价值观的传播主要体现为:充分展示和肯定美国式的自由、民主、平等观念；大肆宣扬和强调美国的国家实力及“美国主导”意识；极力打造和编织“个人英雄主义”、“个人奋斗主义”的美国神话[3]。

（二）我国高校影视通识教育的发展与普及

我国高校影视通识教育的发展起始于20世纪80年代，中国高等院校电影协会成立标志着高等院校影视教育开始受到关注。1984年，梁国治的《影视文学进入大学课堂应当受到重视》一文将高校开设影视通识教育预想推到了学术探讨的前沿。1985年，教育部印发了《<关于高等学校开设电影课程的情况和意见>的通知》，强调：“有条件的综合大学和师范院校中文系，应把影视教育作为重要选修课，正式列入教学计划”[4]。2002年，教育部又在《全国学校艺术教育发展规划（2001年-2010年）》中规定：“所有普通高等学校均在2005年前普遍开设艺术类选修课和限制性选修课程”[5]。2015年，国务院办公厅《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》进一步强调，“2015年起全面加强和改进学校美育工作，到2018年，取得突破性进展，各级各类学校开齐开足美育课程。”[6]中国高等院校影视通识教育开设由点到面、由专到全，截至2015年，“全国已经有四分之一的高校将影视通识教育相关课程纳入教学计划”[7]，影视通识教育获得普遍重视和推广。

二、社会主义核心价值观融入大学生影视通识教育的重要功能

（一）改变学习态度，提高主动性

学生对社会主义核心价值观的学习态度和接受程度不仅取决于学习自觉性，而且受教育媒介的影响。教育媒介的选择间接决定了学生的学习态度，良好的教育媒介能够增强学生学习的主动性和积极性，进而提振核心价值观培育的效果。而当前许多高校的社会主义核心价值观教育多以思想政治理论课教学、课外讲座、宣传海报等僵化、固化、老化的形式，严重脱离了90后大学生的思想实际、个性特征、兴趣偏好，学生产生逆反心理，制约了核心价值观培育的效果。据调查，高达57.8%以上的学生表示：参加类似核心价值观教育的讲座是“被迫的、被要求的”[8]。当代大学生多属于90后，具有自身鲜明的个性特征。他们追求现实体验，而厌恶道德说教；他们喜欢感性接收代替理性思考；他们被誉为“视听一代”，对现代图像媒介高度依赖。据调查，有53%的大学生在一个月内看了1-5部电影，29.1%的大学生看了6-10部电影，11.3%的学生看了10部以上电影[9]。观看电影已经成为大学生生活的重要内容。影视通识教育以其鲜明的艺术特征能够转变学生核心价值观的学习态度，化“被动”接收为“主动”接受。“电影可以使思想剧情化，这就比用任何其他的方法更容易为少年儿童所接受和理解。”[10]从电影本身来看，优秀的电影不仅包含着人类智慧的精华，渗透着具有民族特色的核心价值观，而且能够以现实生活为内容题材，借助声、光、形、色等元素，向大学生传递主流思想，潜移默化地在变化的情境中感染、熏陶观众，提高大学生对核心价值观的接受度，以影视通识教育为载体培育大学生社会主义核心价值观能够激发学生学习的主动性。

（二）转换学习内容，增强生动性

教育学家布鲁纳有句名言：学习的最好刺激，乃是对所学材料感兴趣。学习内容是否有趣是影响学生学习意愿的重要因素。社会主义核心价值观作为我们党对现阶段社会主义核心价值的高度概括和集中凝练，具有鲜明的概括性、抽象性、理论性。如果教育者不能结合大学生生活现实加以解释和运用，只是生搬硬套的强制灌输，必然导致核心价值观的学习内容枯燥无味，学生酿成厌烦、排斥心理，失去学习兴趣。高校影视通识教育作为社会主义核心价值观教育的“活”教材，能够增强学习内容的趣味性和鲜活性，化“枯燥”理论为“生动”故事。影视通识教育的无穷魅力在于通过鲜明的人物性格、细微的生活内容、感人的情感氛围、曲折的发展情节深入观众的内心深处，循循善诱的引导大学生走进故事的思想田野和价值世界。以影视通识教育开展大学生社会主义核心价值观教育能够直触大学生的内心世界、震撼心灵，将枯燥理论演绎成鲜活故事烙在大学生脑海。例如，一部优秀的抗战电影是最好爱国主义教育题材，它能够以撕心裂肺、声泪俱下的故事情节诠释出“保卫祖国、保卫家乡”“和平与正义”的深刻真谛。而且，影视通识教育能够保持与时下社会发展、文化语境、主流情感的同步，容易将核心价值观的深刻要义蕴涵在折射现实生活的电影文本中，引起大学生的心理共鸣与情感期待。

（三）调整教育方式，突出隐蔽性

隐性思想政治教育已经成为高校社会主义核心价值观培育的重要手段，它倡导开发隐性思想政治教育资源，以比较隐蔽的方式使大学生无意识地获得某种思想或经验，具有间接性、隐蔽性等特点。影视通识教育可以实现教育方式的转换，克服了传统政治课价值观教育的直白表述和政治图解，能够以其隐喻性特征成为大学生社会主义核心价值观培育的有效形式。因此，影视通识教育是一种隐性思想政治教育方式。影视通识教育的隐性思想政治教育作用体现在化“显性”晓理为“隐性”动情。鲁迅曾经提及:“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕会变成这样的。”[11]之所以如此在于教员的讲授是一种显性的教育，教育效果停留在学生“懂”或“知晓”层面，能否深植内心、外化于行尚无定数。正如《爱迪生传》中所述：“大部分的教科书，只有30%的效率。”[12]只有从生活中着手，才能使教育取得最佳效果。影视通识教育借助人物、情节、场景实现了对现实生活、思想、情感的表达，化解了社会主义核心价值观的抽象性和概念性，使其具体内涵被隐藏、消解在学生审美体验之下。又恰如著名导演英格玛•伯格曼所说，电影可以超越一般感觉，直接触及我们的情感，深入我们的灵魂。优秀的电影可以克服社会主义核心价值观教育的口号式、宣传式、动员式手段的局限，将核心价值观内容隐藏于故事中，隐藏于艺术表现、人物对话、情景感染中，让学生自己去领悟，起到隐性教育的效果。

三、社会主义核心价值观融入大学生影视通识教育的制约因素

虽然高校影视通识教育对社会主义核心价值观培育有其鲜明的功能和优越性，但我国高等教育正处于转型期，发挥影视通识教育的社会主义核心价值观教育功能还受到教育观念、教师队伍、教育内容和方式的影响。

（一）重视程度不足，教育观念固化

目前，以影视通识教育培育大学生核心价值观还没有受到教育工作者的足够重视，影视通识教育的社会主义核心价值观教育功能尚未充分发掘。一方面，从开设影视通识教育的高校数量来看，我国远远落后于其他国家。以美国为例，1977年，美国约有1000所高校开设影视课程，占总高校数量的1/3。而我国在截至2008年，开设影视课程的高校仅350余所，虽然近年来发展迅速，但影视通识教育的地位没有收到足够重视，面临定位虚化的境地。另一方面，我国的影视通识教育主要作为一门艺术欣赏课，在高校课程设置中作为选修课开设，而且形式单一，甚至部分高校与声乐课合开。而在美国高校中，影视通识教育不仅主要作为必修课或公共课来开设，而且大力开设电影专业教育，1967年，美国开设的影视通识教育程种类就高达3000多种。造成这种差异的原因之一在于教育工作者对高校影视通识教育的重视程度不足，也制约了影视通识教育在大学生社会主义核心价值观培育作用的发挥。随着现代传媒对大学生价值观影响日益深远，新的影视通识教育教育观念亟须更新，影视通识教育作为一种新的文化教育形式、价值观输入的隐性手段、新的思维形态教育，国外发达国家已经将其作为通识教育遍及高校，这一趋势也应引起教育工作者的高度重视。

（二）兼职教师较多，思想引领淡化

转型期高校影视通识教育的开设没有摆脱急于求成的冒进路线，造成高校影视课教师严重不足，进而引发一系列能力、素质挑战。由于20世纪高校影视通识教育开设起点晚，基础薄弱，师资队伍十分紧张。而2002年的《在全国学校艺术教育发展规划（2001年-2010年）》中规定：“所有普通高等学校均在2005年前普遍开设艺术类选修课和限制性选修课程”[13]，加剧了这一供不应求的矛盾。很多高校出现了中文系、美术系教师开设电影选修课的混乱现象，他们不仅缺少专业知识培训，而且没有基本的理论素养和科研方向，根本不懂得怎样去教授学生欣赏电影，挖掘影视通识教育的社会主义核心价值观教育功能。虽然有些学校聘请一些影视教师和摄影编导兼职高校影视通识教育，一方面，由于兼职身份的束缚，他们无法将经历集中于课堂教学；另一方面，这些教师具备一定的实践经验，但缺少理论传授和分析能力，仍然无法高质量地完成基本的影视通识教育教学任务；结果是，懂电影的只讲电影知识，忽视价值引领；不懂电影的，既无法传授知识，也缺少价值引领。

（三）教育标准滞后，课程内容老化

教育工作者重视不足和专职教师短缺导致教育内容较为混乱，缺少基本的课程标准和统一的培养规划。很多高校影视通识教育处于“三无”状态即无教学大纲、无师生教材、无考核标准。影视通识教育的教学内容、教学学时根据授课教师自行安排，各色各类的电影都被搬上课堂，甚至有些电影根本无法对大学生进行社会主义核心价值观教育，背离了影视通识教育的宗旨。在个人访谈中，我们发现学生普遍认为校园文化活动不仅要有娱乐性，更要有教育意义。[8]然而，当前部分高校影视通识教育教学内容面临两个极端，一端是教学内容纯属搞笑娱乐，毫无教育意义而言；一端是教学内容虽有教育意义，但电影题材内容沉闷、老旧，与90后大学生兴趣偏好脱节。这些乱象不仅无法发挥影视通识教育对大学生社会主义核心价值观的培育，甚至扼杀了学生对影视通识教育的兴趣，高校影视通识教育也就背离了初衷，流于形式。

（四）教学视野狭窄，教育模式僵化

高校影视通识教育教育方式僵化也是影响大学生社会主义核心价值观培育功能的重要原因。在对安徽合肥地区的4所高校影视通识教育课堂观察发现，当前高校影视通识教育教学主要体现为三种方式，一种是单纯观赏型，二是“讲解—观赏”型，三是“观赏—交流”型。对于第一种方式，学生普遍感到影视通识教育和待在宿舍看电影毫无区别，上课的积极性降低。第二种方式虽然有利于让学生事前了解一定的影视知识，然后运用到观赏中，对于提高大学生影视鉴赏能力具有一定积极意义；但是无法有效地进行价值观引导。第三种方式主张充分发挥学生的自主性，但容易忽视教师的主导作用，形成无目的讨论的局面。此外，很多学校都设有影视爱好者协会、学生团体，但大部分高校都缺少影视通识教育实践基地，教学视野仅限于课堂教学。鉴于此，高校影视通识教育应不断创新教学手段，充分发挥电影欣赏的趣味性和价值观教育意义，特别是在新媒体技术不断发展的背景下，如何引导学生自导自创反映社会主义核心价值观内容的微电影，借助影视通识教育进行欣赏和点评，创新教育方式是值得深思的话题。

四、社会主义核心价值观融入大学生影视通识教育的提升路径

我国影视通识教育之父雷祯孝认为，人类正在进入一个行动课程、书本课程和影视通识教育程交相辉映的新时代。面对世界各国纷纷将影视通识教育作为培育本国核心价值观和向外输入意识形态的重要手段和战略规划，我国推进影视通识教育培育大学生社会主义核心价值观显得必要而紧迫，需要在立足全球化视野的基础上，进行本土化思考。

（一）充分借鉴西方发达国家的实践经验

西方国家高校影视通识教育发展起点较早，以影视通识教育培育国民核心价值观方面积累了许多经验，值得我国借鉴。尤以号称“世界电影工厂”的美国最为瞩目，美国不仅借助电影等社会教育方式有效培育了国民的价值观，而且以电影的形式对外进行文化意识形态的渗透。其中，在高校影视通识教育建设方面有许多可资借鉴之处。在高校影视通识教育的战略定位上，美国已经将影视通识教育视为通识教育，作为公民教育的重要内容，而且将影视通识教育作为美国高校通识教育五大类核心课程的第一类，可见其地位颇高。不仅如此，美国还实行必修课和专业课“双推进”政策，不仅将影视通识教育作为大学生必修课来开设，而且积极培育电影专业人才，将电影素养作为合格大学毕业生的必要条件之一，对于电影一窍不通的大学生，不配获得大学毕业生称号。在教学方式上，美国高校影视通识教育教学主张学生相互交流、碰撞，教师给予点评，为学生提供相关参考资料和网址，倡导学生自主学习；而且指导学生自创影视作品，培养其操作实践等综合能力。美国政府也对美国大学影视通识教育教育投入大量经费，实行严格的产权保护，这些都促进了美国高校影视通识教育核心价值观教育功能的发挥。除美国外，英国、法国、瑞典等国也在政策扶持、课程设置、资金投入等方面对高校影视通识教育开设进行保障。

（二）加大教育部门对高校影视通识教育的扶持

我国高校影视通识教育的发展离不开教育部门的大力扶持。虽然近年来国家在宏观层面出台一系列政策积极推进高校影视通识教育的发展，但在具体实践层面仍然面临一些困境，需要加大对高校影视通识教育教育的扶持。一是高校教务管理者观念的更新。应从政策和指导意见层面深化高校影视通识教育开设的意义，提高高校管理者的认识和观念，破除高校影视通识教育可有可无的尴尬境地。二是确立高校影视通识教育的学科地位，不能简单地将高校影视通识教育定位在附属于艺术课、表演课范畴。影视通识教育可以尝试作为高校公共课，成为大学生的必修课程，尽快改变学科定位不明确的状况。三是完善影视通识教育教育体系。组织教材编写、课程论研究、课程设置、教学大纲、考试考核等具体操作的规划。其中，高校影视通识教育教师职称评定、绩效考评、成果认定等问题应尽快解决，否则，将会引发“马太效应”，造成高校影视通识教育师资队伍的流失。四是加大对高校影视通识教育开设的资金投入，确保高校影视通识教育的硬软件都要跟进现代高科技快速发展的步伐，尝试扶持一批重点院校和重点专业，巩固和丰富高校影视通识教育的人才资源。

（三）完善高校影视通识教育程实施的微观机制

普通高等学校作为影视通识教育开设和大学生社会主义核心价值观培育的具体实施者，应以多元化视角、多维度视野挖掘影视通识教育的核心价值观教育功能，完善高校影视通识教育落实的微观机制。首先，领导师资队伍建设机制。领导队伍和师资队伍是确保高校影视通识教育有效开展的关键，建设强有力的领导师资队伍需要成立专门的高校影视通识教育组织机构和行政后勤人员，与高校计算机教学、大学英语以及思想政治理论课放在同等地位；严格高校影视通识教育教师招聘，不断进行影视通识教育教师职业培训和经验交流。其次，影视通识教育内容遴选和审查机制。教学内容关乎大学生社会主义核心价值观培育的方向和实效。在影视通识教育内容的选择上必须坚持经典性与教育性，具体而言就是要在马克思主义和中国特色社会主义理论思想的指导下，选取能够弘扬社会主义核心价值观、贴近学生现实生活和兴趣偏好的教育内容，杜绝媚俗、庸俗、低俗的影视作品进课堂。高校应尽快建立电影作品遴选标准和经典影视资源库，为高校影视通识教育教学内容选择提供依据和参考。值得一提的是，对于欧美电影，应有目的地选择那些艺术水平高，思想主题健康向上的影片，充分发挥教师对外国影片的审查和价值观引导作用。再次，教师教学监督和考评机制。发挥影视通识教育对社会主义核心价值观的培育作用必须发挥教育者的积极主动性，克服以往存在的随意、敷衍了事的教学态度，强化影视通识教育教师的责任意识；以领导督课、同行听课、学生评课等形式完善影视通识教育教师监督考评机制。最后，学生学习成果考试考核反馈机制。一堂优秀的影视通识教育教学不仅需要教师的努力，更需要学生的配合，实现教学行为的主客体互动。当前，由于高校影视通识教育作为选修课而且缺乏考试考核机制，造成大学生不够重视，教师娓娓动听讲课，学生各忙各事，严重影响了影视通识教育核心价值观教育功能的发挥。改变这一现状，就需要对学生学习效果进行不定期考核，将考核结果与综合成绩、奖学金评定等挂钩，提高大学生学习的自觉性。

作者:李祥祥 李万银 单位:1.安徽建筑大学 2.安徽建筑大学

[参考文献]

[1].坚持以人民为中心的创作导向，创作更多无愧于时代的优秀作品[N].人民日报,2014-10-16（01）.

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[3]周卫红.美国好莱坞电影传播核心价值观的状况及经验启示[J].电影文学,2013(14):4-6.

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[6]中华人民共和国国务院办公厅.关于全面加强和改进学校美育工作的意见[EB/OL].中国政府网，2015-09-28,[2017-01-28]./zhengce/content/2015-09/28/content_10196.htm.

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[8]李祥祥.大学生社会主义核心价值观培育实效性的路径探析：基于福州某高校大学生的调查与分析[J].高校辅导员学刊,2015,7(4):10-14.

[9]厉国刚,杨云.关于大学生观看电影的心理、行为和态度的调查分析[J].东南传播,2008(9):133-135.

第6篇：电化教育的定义范文

关键词： 教育类电视节目 师范生 教育价值观 意义

电视节目指电视台通过载有声音、图像的信号传播的作品。信息社会，电视节目影响着每个人的生活，对于师范类大学生也不例外。作为准教师的师范生将担负着培养国家有用人才的重任，师范生素质将直接影响人才培养质量。教育价值观是教师专业素养构成的核心因素，因此，研究教育类电视剧对师范生教育价值观行成的影响有着重要意义。

一、师范生形成正确教育价值观的意义

教育价值观是人们对教育价值的看法，即对教育价值的认识、态度、判断、评价等的总称。反映了人们对教育价值的一种稳定的认识和看法，与人们的需要和利益密切相关，不同的主体有不同的教育价值观，并导致人们采取不同行为取向。

（一）有利于师范生充分认识教育对人和社会的价值功用，深化师范生对教育的认识。

无论何时，教育都与社会密切相连。教育使知识得以传播，使文明得以延续，使人口素质得以提高，从而推动着社会生产力发展。任何社会都离不开教育，教师对教育的认识各不相同，教育价值观在对师范生的教育认识活动发挥着重要的导向作用。树立正确的教育价值观，有利于促使师范生对教育的认识经历从低级到高级、从简单到复杂，不断丰富深化对教育的理解，科学地从事教育活动。让教育更好地服务于社会，更好地发挥功用。

（二）有利于师范生确立正确教师职业信念，强化教师职业情感。

师范生将来要走上神圣的三尺讲台，教师职业信念是教育价值观的重要表现形式之一，是他们自觉从事教育活动的精神支柱。只有树立正确的教育价值观，才能对教师职业有正确的认识，在未来工作中可以形成良好的职业态度。现如今，常有关于教师的负面新闻刺激着人们的眼球。我们不能排除教师队伍中不合格份子的存在，但绝大部分教师对这一职业充满了自豪感。师范生应在职业观念形成阶段就树立正确的教育价值观，这样有利于调动师范生在校学习的积极性，继而产生强烈的职业憧憬由衷地向往教师这一职业，在日后工作中保持积极态度解决的问题。

（三）正确的教育价值观有利于更好地制约师范生的教育行为。

价值观是立场，是一杆秤，帮助师范生判断其行为能让学生得到什么，付出的代价又是什么。在教育基础上形成的教育价值观对师范生的教育行为起着调控作用。教育价值观通过制约师范生的选择、评价活动，调节他们对教育的态度和倾向，从而实现对教育行为的规范。比如，在教育节目《一年级・小学季》中“小花”老师有一颗善良的爱心，在班上最调皮的学生马浩轩打架后，并没有立刻批评他，而是先把他搂在怀里，轻声问他有没有受伤，而后才严肃地说明问题。在“小花”老师的包容下，马浩轩的脾气在一天天收敛。可见，教师的言行会对学生产生重大的影响。正确的教育价值观让他们在未来的工作中有“方向灯”的指引，进而有科学的教育言行。

二、师范生教育价值观的形成规律：受政治经济和文化传统等社会条件的影响

教育价值观作为意识形态的重要内容，受社会条件的制约，每一特定时代的教育价值观都来自于他们生活的社会现实和需要，是一定社会生活方式、政治经济制度、传统文化塑造和熏陶的结果。如古希腊时期，雅典和斯巴达的社会环境不同，造就了“尚文”、“崇武”两种截然不同的教育理念，中世纪，教会获得了教育的绝对统治地位，那么教育就要以神学为中心，到如今教育类电视节目中传达出的“一切向分数看齐”的教育理念，都会潜移默化地影响师范生的教育价值观。但无论怎样变化，教育价值观始终没有脱离现实而存在。教育价值观就在人们的理性认识和经验冲突中不断进行追求和创造。因此，我们不能孤立地研究教育价值观，要紧密结合社会历史条件。

三、教育类电视节目对师范生教育价值观形成的影响

（一）教育类电视节目对师范生教育价值观形成的意义。

1.积极意义。

（1）有利于引导师范生树立创新、科学的教育价值观

中国自古以儒家思想为重中之重，推崇传统的教育价值观：师要重功利，轻发展；重共性，轻个性；重认同，轻创新。这些对学生的身心全面发展是不利的。如教育类真人秀《一年级》中，老师规定，每次去食堂吃饭的时候一定要按照高矮个排成一条直线，一个接一个有秩序地进入食堂。为师范生展现了学校教育传统的教育观念：教育就是培养“听话的”好孩子。教师一味追求考试成绩而忽视学生个性发展，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的学习方式导致学生不重视实践经验，进而倾向于重视权威，凡事以书本为主。应树立有创新意识的教育价值观，将培养学生的创新思维作为目标，致力于“授人以渔”的教学观念，不断发展创新的教育价值观。在教育类电视节目中，师范生可以学习到不同的教育方式及价值观，为他们自身教育价值观的形成注入新鲜养分。

（2）有利于为师范生价值观教育提供参考

教育类电视节目有利于师范生价值观教育，主要体现在为师范生价值观教育提供了丰富的资源。以往师范生教育价值观大多来自于上一辈教师的言传身教和自己的教学活动，并没有一个较为全面的比较范围，现在教育类电视节目承载的信息量大，信息来源广，并且许多节目都以“真人秀”形式，请来现实生活中的教师、专家，呈现出多样的教学方式及价值观念，师范生可以从教育类电视节目中学习、研究，取其精华，去其糟粕。

2.消极意义。

第7篇：电化教育的定义范文

[关键词] 教育技术；学科；定义体系

视听教学、个别化教学和系统方法的发展与结合，形成了今天的教育技术领域，它的标志就是1970年美国教育传播与技术协会(Association for Educational Communications and Technology，简称AECT)的成立。

AECT成立后，致力于教育技术领域理论与实践的研究工作，分别于1972年、1977年和1994年三次提出有关教育技术的定义。其中以1994年提出的定义，即“教学技术是为了促进学习，对有关的过程和资源进行设计、开发、利用、管理和评价的理论与实践”，[1]最为简洁、明确，最具有代表性。

AECT’94定义的引进，对我国教育技术事业的发展和教育技术学科的确立起到了极大的促进作用。但由于对定义理解的不同，也产生了一些问题。

第一，在美国，教育技术是作为一个“研究领域”而存在的。因此，他们认为只要是和教育相关的问题，就应该去研究，而往往不在意教育技术“是什么”。

正如《教学技术：领域的定义和范畴》一书的书名所示，’94定义是属于“领域”的定义，而不是学科定义。

第二，尽管从历史上看，美国一直在交替使用“教育技术”和“教学技术”，认为两者是同义语。但从中国人的观点来看，这两个名词显然不属于同一层面。教学技术相对于教育技术来讲是微观层面的，它理所当然地关注“学习”；而教育技术则应更多地关注教育绩效的提高。

第三，教育技术与教育技术学是两个相关的不同概念，如果把它们混为一谈，则会引起理论和实践的混乱。而在我国，恰恰把’94定义既当作教育技术的定义，又作为教育技术学科的定义，因而引起了很多困惑。

鉴于上述原因，为了教育技术学科的健康发展和正确运用教育技术促进教育现代化的进程，有必要对教育技术的相关概念作深入研究。

笔者认为，教育技术的相关概念应该由不同层面的定义分别来表述，然后由它们共同组成定义体系，对教育技术学科作出完整的阐释。

一、教育技术本质的定义

教育技术本质的定义是解决“教育技术是什么”问题的。为了更好地理解教育技术的本质，我们首先需要对教育和技术的概念分别进行讨论。

1.关于“什么是教育”的讨论

一般认为，教育是培养人的一种社会活动，它同社会的发展、人的发展有着密切的联系。从广义上说，凡是增进入的知识和技能、影响人的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其含义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。[2]

以往，我们对教育的认识大多定位在学校教育的层面上，认为人受教育的时间是从幼儿园开始，到高等学校（包括成人院校）毕业为止，实际上这是一种狭义的教育观念。随着科学技术的进步，知识更新的周期越来越短，人们只有不断地学习，才能适应社会的发展。终身教育被提到日程之上，受教育的时间延长至人的一生，而受教育的空间则延伸至工作单位、家庭和社区，包括你所在的任何地方。信息技术，尤其是网络技术的发展，为终身教育的实现提供了可能。因此，今后我们应该以广义的教育观念来指导教育技术的研究和工作。

2.关于“什么是技术”的讨论

英文“技术”一词出自希腊文techne（工艺、技能）与logos（词、讲话）的组合，意思是对工艺和技能进行论述。最初，它仅指各种应用技艺，与直接的操作联系在一起。“随着工业社会的发展，技术一词的应用越来越广泛，从而导致了对它的理解和表述的多样（性）。”[3]

到目前为止，对“什么是技术”的论述不下几十种，要想给技术下一个“准确”的定义显然是困难的。

刘大椿先生在《科学技术哲学导论》一书中把技术的定义分为狭义和广义两种，分别引用了戴沙沃、R·麦基、G·罗波尔、C·米切姆、M·邦格、埃吕尔、H·马尔库塞等学者的观点来进行说明。同时，他还论述了技术的要素和结构，对我们深入理解技术的本质有重要的参考价值。现把它节录如下：

(1)技术要素的分类。

①经验形态的技术要素。它主要是指经验、技能这些主观性的技术要素。

②实体形态的技术要素。它主要是指以生产工具为主要标志的客观性技术要素。

③知识形态的技术要素。它主要是指以技术知识为象征的主体化技术要素。

(2)技术的结构。

①经验型技术结构。就是由经验知识、手工工具和手工性经验技能等技术要素形态组成的，而且以手工性经验技能为主导要素的技术结构。

②实体型技术结构。就是由机器、机械性经验技能和半经验、半理论的技术知识等要素形态组成的，而且以机器等技术手段为主导要素的技术结构。

③知识型技术结构。就是由理论知识、自控装置和知识性经验技能等要素形态组成的，而且以技术知识为主导要素的技术结构。[4]

综上所述，笔者认为：技术是人类在利用自然、改造自然，以及促进社会发展的过程中所掌握的各种活动方式、手段和方法的总和。它包括经验形态、实体形态和知识形态三大要素，并由此形成不同的技术结构。实体形态的技术与具体的物质（工具、设备、材料）有关，我们把它称为物化技术（即一般狭义理解的技术）；经验形态和知识形态的技术与人的智力有关而与物质无关，我们把它称为智能技术（简称方法）。因此可以认为：技术由物化技术和智能技术两部分所组成。

据此，可以对技术有广义和狭义两种理解：广义的技术包括在解决某一问题时涉及到的所有的物化技术和智能技术的有机整合；狭义的技术是强调其中一部分技术而并非全部。并且，“技术的本质决定了它具有双重属性，其自然属性表现在任何技术都必须符合自然规律，其社会属性则表现在技术的产生、发展和应用要受社会条件的制约。”[5]

3.关于教育技术本质的讨论

近年来，有关教育技术的定义发表了不少，但是能够真正说清楚“教育技术是什么”的却不多。在这里，我们引用尹俊华先生的论述：“教育技术就是‘教育中的技术’，是人类在教育活动中所采用的一切技术手段和方法的总和。它分为有形（物化形态）和无形（智能形态）两大类。物化形态的技术指的是凝固和体现在有形的物体中的科学知识，它包括从黑板、粉笔等传统的教具到电子计算机、卫星通讯等一切可用于教育的器材、设施、设备及相应的软件；智能形态的技术指的是那些以抽象形式表现出来，以功能形式作用于教育实践的科学知识，如系统方法等。”[6]

我们把上述论述加以简化，可得出教育技术本质的定义：教育技术是人类在教育、教学活动中所采用的一切技术与方法的总称。

在上述定义中，有几个问题需要明确：

(1)定义中提到的“技术与方法”，分别指物化技术和智能技术，而且是为了解决教育、教学活动中的实际问题而采用的物化技术和智能技术。

(2)根据定义可以将对教育技术的理解区分为广义和狭义两大类，如图1所示。

对教育作广义理解，并认为技术包括一切（即为解决教育、教学问题而采用的所有可能得到的）物化技术（简称技术）和智能技术（简称方法），此时称为广义教育技术（如图中D);对教育作广义理解；而对技术作狭义理解（如只理解为现代媒体技术和系统技术），或对教育作狭义理解（如只限定在学校教育范围内），而对技术作广义理解，此时的教育技术都属于狭义的范畴（如图中C和B);如果不仅对教育作狭义理解，对技术也作狭义理解（甚至把技术只理解为媒体技术），这时的教育技术理念就更狭窄了（如图中A)。

(3)“技术与方法”必须经过有机整合，共同作用于教育、教学活动，以提高绩效。

根据教育技术本质的定义，教育技术所包含的技术层次如图2所示。

资料来源：根据李克东先生“教育技术的层次图”改编

从图中可以看出，教育技术由物化技术和智能技术组成。由于教育技术中的物化技术和教学媒体有关，因此又称为媒体技术。

媒体技术（简称技术）包含硬件技术(Hardware Technology)和软件技术(Software Technology)两个层次；智能技术（简称方法）包含系统技术(Systematic Technology)和整体技术(Systemic Technology)两个层次。

硬件技术指与设备、工具相关的使用、维护和开发的能力；软件技术指对相应软件的使用、管理、评价以及设计、开发的能力。

系统技术指运用系统科学理论分析教育、教学中的问题和需求，提出目标，设计解决方案，试行并评价其结果，在评价的基础上进行修正的一种方法体系。

整体技术强调各系统之间的协调发展，如教学系统和社会环境之间的关系。系统的整体性是由系统内部诸要素之间的有机联系和系统与外部环境之间的有机联系共同来保证的。如果只注重教学系统内部各要素的有机关联而忽略了教学系统与外部社会环境的有机关联，只注意教育中教学方面的问题而不注意非教学方面的问题，则不能从根本上解决教育、教学中存在的问题。

另外，可以借鉴生态学的理论对教育技术在教育发展中的作用进行深入研究。如新的技术（多媒体技术、网络技术）引入到教育、教学过程中，将会对原教学系统的“生态环境”产生什么样的影响？它会产生什么积极的效果？会发生什么问题？如何把“新物种”整合到原有的系统中或如何改变原有的系统以发挥积极的作用？等等。这是整体技术的具体应用，将会有效地帮助我们建立全面的教育技术观。

二、教育技术实践层面的定义

从上述有关技术定义的讨论中可以看出，技术不仅仅是一种技能、方法，一种知识，还是一种活动过程。这一特点，在我国教育技术（电化教育）的发展过程中，表现得非常明显。在我国，有着世界上独一无二的、完整的教育技术（电化教育）体系，它不单单是一门学科专业，而且还是一项事业，同时又是一种产业。除了现有的教育技术学科专业以外，从中央电教馆到各省、市、地、县电教馆（站），从高等学校教育技术（电化教育）中心到中小学电教组（室），建有一套完整的电教机构；全国教育技术（电化教育）专职人员队伍达几十万人，他们带领、指导和帮助千万学科教师运用教育技术，进行教学改革实践。这是我们教育技术事业兴旺发达的一笔巨大的财富。

转贴于 教育技术本质的定义说明了教育技术“是什么”，但它并没有回答在教学实践中，教育技术能够“做什么”和“如何做”的问题。这就需要有一个简单、明确，具有可操作性的定义来指导实践，笔者把它称为教育技术实践层面的定义：

教育技术是在先进教育思想、理论的指导下，运用相关的技术和方法促进教育效果优化的实践活动。

仔细分析上述定义，可以看出：

(1)教育技术的最终目的是促进教育效果的优化，回答了教育技术能够“做什么”的问题。

(2)运用教育技术时有两个必要条件：一是要在当时先进的教育思想和相关的理论（包括教育观念、学习理论和教学理论）指导下，不能盲目实践；二是要采用与解决教育、教学问题相关的技术和方法，而不是只考虑技术的新颖和高低，更不是先确定所使用的技术而后再到教学中去找可用之处。这一条回答了教育技术“如何做”的问题。

对于教育技术实践工作者和普通学科教师，他们不容易理解AECT’94定义的全部含义，或者即使有所了解，也不知道如何与自己的实践相联系。掌握上述教育技术实践层面的定义，对他们来说就比较容易，而且能够把定义和他们的工作联系起来，指导自己的教学改革实践。

三、教育技术理论层面的定义

教育技术作为一门学科，在我国已经得到认可，这反映在“教育技术学”作为教育学的二级学科分别列入了国家学位委员会研究生专业目录(1986年)和教育部全国普通高等学校本科专业目录(1993年)。在这一点上，我们要特别记住顾明远先生为此付出的努力和所起到的关键作用。到目前为止，教育技术学科在全国已经有5个博士点、20多个硕士点和上百个本、专科专业，它们遍布于师范院校、综合大学、文理工科院校和军队院校，数量仍在继续增加之中。在这“繁荣”景象的背后，也存在着许多令人担忧和不安的问题，值得我们去认真思考。

作为一个成熟的研究领域，它应该有几个最基本的条件：明确的研究对象、任务和目的；科学的研究方法和研究路线；有一批本领域的学术带头人，形成了较为合理的学术梯队；有一批重要的研究成果，并在实践中产生了重大影响。而作为一门独立的学科，除上述条件外，还必须满足以下几项要求：研究对象不但明确，而且要明显地区别于其他学科；有属于自己的、能够正确反映客观规律的知识体系；明确本学科与其他学科之间的关系，有准确的定位；有明确具体的哲学思想的指导。

根据上述条件，教育技术作为一个研究领域，已经得到确立；但是作为一门独立的学科从学术上得到确认并将跻身于学科之林，则还有很长的路要走、很多事情要做，恐怕需要经过几代人的不懈努力，才能使本学科趋于成熟。

当前，教育技术学科建设中最根本的、最迫切的任务是需要初步构建本学科的基本知识体系，它包括学科的定义、定位、基本理论框架、实践领域构成、专业培养目标、课程体系等内容。在这篇文章中只探讨学科定义的问题，其他的内容放在后续文章中进行讨论。

1.有关学科定义的论述

关于什么是教育技术学，有不少专家、学者都论述过，现摘录有代表性的几种：

(1)教育技术学是应用技术学的概念、观点、方法以及方法论，研究教育、教学过程及其管理过程的优化的技术手段、操作方法和方法论的一门学科，其目的是为了获得更有效的教学。它以教学理论、学习理论、传播理论和系统理论为基础，依据教育过程的客观性、可测量性、可再现性和可操作性，应用科学技术的研究成果和技术学研究方法，在确定的教育目的下探索提高教育、教学效果的技术手段、操作方法和优化教育、教学过程的理论与方法。[7]

(2)教育技术学是教育科学群体中一门新学科，它是以教育学的理论为基础，运用现代科学技术成果和系统科学的观点和方法，探求提高教学效果的技术手段和教学过程优化的理论与方法。[8]

(3)教育技术学是利用现代科学技术领域中一切可以利用的成果，开发人以及人以外的学习资源，以求达到最优化的教育效果的知识体系……[9]

(4)教育技术学是一门运用系统方法来诊断教育教学问题、设计解决方案、实施及评价解决方案的技术学层次的教育学科。[10]

(5)教育技术学是依据教育科学理论，利用现代科学技术领域中一切可以利用的成果，开发人及人以外的学习资源，优化教学过程，促进学习者学习的知识体系。[11]

(6)教育工艺学是对关系到教育的所有操作因素加以分析、选择、组合和控制，然后进行实验的实际研究，以便取得最大教育效果的一门工艺科学。关系到教育的所有操作因素包括：教育目标、教育内容、教材教具、教育媒体、教育方法、教授方法、教育环境、学生行为、教师行为、师生编组以及上述因素的相互关系。最终目标是追求教育的最优化。[12]

以上的论述从不同的侧面对教育技术学进行了准确的描述。由于篇幅所限，就不展开分析了。能不能用一句简单、明确的话阐明教育技术学是什么呢？笔者试着给教育技术学提出一个规定性定义，也就是教育技术理论层面的定义。

2.教育技术学规定性定义

教育技术学是研究在教育中运用相关技术来提高绩效的理论、规律和方法的一门科学。它以学习理论、教学理论和传播理论为基础，运用现代科学技术成果和系统科学的观点、方法，通过对与教育相关的过程和资源的设计、开发、利用、管理和评价的理论与实践，以促进教育绩效的提高。

通过对上述定义及其描述条文的仔细分析，我们可以得到：

(1)教育技术学研究的目的是提高教育的绩效。也就是说，教育技术学研究的目的不仅仅是优化教育、教学效果，而且还要提高其效率和效益（包括社会效益和经济效益）。

(2)教育技术学研究的对象是与教育相关的技术，也就是构成“与教育相关的过程和资源”的过程（智能）技术和资源（媒体）技术。

与教育相关的过程和资源的层次如图3所示。

教育资源是指人在接受终身教育过程中可以利用的一切有利于自身发展的主客观条件。从图中可以看出，教育资源包括了学习资源在内；而学习资源又包括了教学资源在内。同样，教育过程包括了学习过程；而学习过程又包括了教学过程。

结合我国当前的实际状况，应对学习资源和学习过程给以更多的关注。在充分发挥原有教学资源的作用和继续普及基于“教”的教学设计、提高教学质量和办学效益的同时，加快以多媒体计算机和网络为代表的信息化环境的建设和进行基于“学”的教学设计的实践，促进信息技术与课程的整合，为学生自主学习模式的建立创造条件，加速教育改革的进程。

(3)教育技术学研究的任务是总结、提出运用技术提高教育绩效的理论、规律和方法，并由此提出教育技术学科的知识体系。

(4)教育技术学研究的领域包括理论与实践两个方面。

①教育技术学的理论领域。教育技术学的理论研究领域主要包括以下几个方面：

A.教育技术学科的基本概念。

B.教育技术学科理论框架和实践体系的建立。

C.教学设计的理论与发展研究。

D.媒体理论与开发研究。

E.网络教学的理论与应用研究。

F.远程教育理论的研究。

G.教育技术的管理与评价。

H. 绩效技术及其支持系统。

②教育技术学的实践领域。教育技术学的实践领域也就是教育技术（电化教育）的应用领域，主要由三大系统组成：

A. 学校教育系统：深化教学改革，促进素质教育的发展；开展信息技术与课程整合的实践研究；优化学习过程和学习资源，提高教学质量和办学效益。

B.远程教育系统：三网统筹；开展远程教育模式的研究；开发网络课程和教学软件，建设学习支持服务系统；积极、稳妥地进行网络教学试点。

C.社会其他系统：社区教育、终身教育、科教兴国、企事业业务培训和人力资源开发、绩效技术的应用。

(5)教育技术学研究的范畴包括对相关过程和资源的设计、开发、利用、管理和评价。

设计范畴主要指针对教学系统中不同层次的教学设计，以及由此而发展起来的绩效设计。

开发范畴主要指将相关的理论和技术，尤其是信息科学技术加以整合，用于教学系统和其他相关系统的开发研究。

利用范畴主要指将各种技术、手段，尤其是信息技术手段应用到教育、教学中，以及相关系统中，以提高它们的绩效。

管理范畴主要指对相关系统、资源、信息以及研究项目的管理。

评价范畴主要指对相关系统制定科学的评价标准并进行测量，给出定量和定性的判断，以使各相关系统达到优化。

(6)教育技术学的研究方法。

教育技术学科以系统科学为方法论基础，主要采用行动研究和质的研究方法，积极开展实验研究。

四、教育技术学科的定义体系

综上所述，笔者认为教育技术本质的定义、教育技术实践层面的定义和教育技术理论层面的定义——规定性定义，共同组成了教育技术学科完整的定义体系。

1.教育技术本质的定义

教育技术是人类在教育、教学活动中所采用的一切技术与方法的总称。

2. 教育技术实践层面的定义

教育技术是在先进教育思想、理论的指导下，运用相关的技术和方法促进教育效果优化的实践活动。

3.教育技术理论层面的定义

教育技术学是研究在教育中运用相关技术来提高绩效的理论、规律和方法的一门科学。

教育技术本质的定义说明了教育技术“是什么”，教育技术实践层面的定义说明了教育技术能够“做什么”和“如何做”，教育技术理论层面的定义说明了教育技术学科的内涵。三者组成的教育技术学科定义体系，完整地阐明了教育技术学科的基本概念。

上述定义体系为我们从事教育技术领域的各项研究和实践，提供了共同的基础与交流的平台。当需要论述和了解教育技术本身是什么的时候，应该以教育技术本质的定义为准；当从事教育技术（电化教育）实际工作时，应以教育技术实践层面的定义为指导，既简明又易于理解和操作；当从事教育技术理论与实践研究、学科专业建设时，则应以教育技术理论层面的定义为准，它说明了教育技术学科所研究的“目的、对象、任务、领域、范畴和方法”，不仅包含了美国AECT’94定义的主要内容，而且更为明确和全面，体现了与时俱进的思想。

五、关于现代教育技术的讨论

“教育技术”名称进入我国不久，便产生了“现代教育技术”这一提法，这是中国特有的名词。对“什么是现代教育技术”有着各种各样的解释：有的认为它和教育技术是同义语；有的认为过去的教育技术是传统教育技术，现在所从事的教育技术才是现代教育技术；有的把现代教育技术等同于信息技术；还有的干脆认为现代教育技术就是计算机和网络在教育中的应用。认识上的混乱导致实践中的偏颇，影响了教育技术对教育改革的支持作用，同时也影响了教育技术学科的健康发展。

笔者认为，现代教育技术只是教育技术发展过程中，在当今时代的一种表述，是教育技术实践层面的现在时段，它所依据的理论仍然是教育技术的理论体系。

1.现代教育技术的定义

不同的时代有不同的教育思想、理论，有不同的技术和方法。我们根据教育技术实践层面的定义可以导出现代教育技术的定义如下：

现代教育技术是在现代教育思想、理论的指导下，运用现代信息技术和系统方法促进教育效果优化的实践活动。

详细分析定义中所包含的内容，我们可以得到如下结论：

(1)现代教育技术包含了两个要素：现代教育思想、理论和现代信息技术、系统方法，二者缺一不可。

(2)现代教育思想包括现代教育观、现代学习观和现代人才观，现代教育理论包括现代学习理论、现代教学理论和现代传播理论。

(3)现代信息技术指在多媒体计算机和网络（合其他现代教学媒体，下同）环境下，对信息的获取、储存、加工、创新和分析、评价的能力，包括了对计算机和网络环境的操作技术和计算机、网络在教育、教学中的应用方法两部分；系统方法是指系统科学与教育、教学的整合，它的代表是教学设计的理论与方法。

(4)现代教育技术的目的是促进教育效果的优化。

2.现代教育技术与电化教育

1998年，南国农先生曾经给电化教育赋予了新的定义：“电化教育，就是在现代教育思想、理论的指导下，主要运用现代教育技术进行教育活动，以实现教育过程的最优化。”[13]并认为：

“现代教育技术，是把现代教育理论应用于教育教学实践的手段和方法的体系。包括以下几个方面：

“(1)教育、教学中应用的现代化技术手段，即现代教育媒体；

“(2)运用现代教育媒体进行教育、教学活动的方法，即媒传教学法；

“(3)优化教育、教学过程的系统方法，即教学设计。”[14]

如果把我们给出的现代教育技术定义和电化教育1998定义及其解释相比较，可以看出它们所表达的实质内容是基本相同的。

[参考文献]

[1][美]巴巴拉·西尔斯，丽塔·里齐著。乌美娜，刘雍潜等译。教学技术：领域的定义和范畴[M].北京：中央广播电视大学出版社，1999.

[2]董纯才，刘佛年，张焕庭。教育[A].中国大百科全书·教育卷[M].北京：中国大百科全书出版社，1985.

[3]尹俊华。教育技术学导论[M].北京：高等教育出版社，1996.

[4][5]刘大椿。科学技术哲学导论[M].北京：中国人民大学出版社，2000.

[6][7]尹俊华。教育技术学导论[M].北京：高等教育出版社，1996.

[8]顾明远。教育技术学和二十一世纪教育[A].全国中小学现代教育技术实验学校领导小组办公室主编，学校教育现代化建设[M].北京：中央广播电视大学出版社，1998.

[9]章伟民，曹揆申。教育技术学[M].北京：人民教育出版社，2000.

[10]李文光，杨开诚。信息技术环境下的现代教育技术观念[J].中国电化教育，2001，(2).

[11]冯秀琪。教育技术的学科定位与专业建设[A].北京教育技术国际论坛论文集C].2002.

第8篇：电化教育的定义范文

关键词： 教育类电视剧 大学生价值观 影响

一、教育类电视剧的内涵界定

电视剧（TV Play）是一种专为在电视上播映的演剧形式，它兼容电影、戏剧、文学、音乐、舞蹈、绘画、造型等现代艺术诸元素，是一种现代艺术样式。教育类电视剧就是以电视剧为载体具有教育意义的艺术形式。其节目灵感多来自生活，取材简单通俗，观众容易产生共鸣。

（一）教育类电视剧含义

教育类电视剧是一种以电视剧为载体具有教育意义的艺术形式。它贴近大众生活，以大众传媒的强烈感染力与观众情感的融合，让观众更深地理解电视剧里蕴含的丰富意义，对观众起到一定的教育的作用[1]。

（二）教育类电视剧的特点

教育类电视剧涉及的内容广泛，最频繁出现的内容多是以社会乃至家庭里的生活反应当下人们的生活现状，在电视剧中放大生活矛盾，然后解决矛盾，教育人们，启发人们，引人深思。教育类电视剧具有以下几个特点。

1.生活性

教育类电视剧从生活取材，贴近生活，把最平常的生活搬上荧幕，用不平常的方式演绎生活。

2.夸张性

教育类电视剧在客观现实的基础上有目的地放大生活中的问题，以增强表演效果，吸引观众观看。

3.教育性

教育类电视剧多从生活中发现问题，潜移默化地教会人们如何解决问题，让观众通过艺术审美的形式更深刻地理解与领悟其中的意义。

（三）教育类电视剧的表现形式

大众传媒迅速发展，电视剧已成为重要的大众文化形式之一。电视剧走进千家万户，教育类电视剧尤受欢迎。由于受众逐渐增多及大众的文化需求日益增大，各种教育类电视剧层出不穷，表现形式日益丰富。总结来说，教育类电视剧可以分为以下几类。

1.青春校园题材剧。

青春校园剧以描写青少年丰富多彩的校园生活为主要内容。近年来，怀旧风兴起，各种青春校园剧如雨后春笋般纷纷上映，并引起观众的强烈的反响，比如《匆匆那年》、《何以笙箫默》等。

一句“不悔梦归处，只恨太匆匆”把多少人带回少年时代，回想起过去，回想起自己曾经的那段往事。青春校园剧讲的不仅仅是回忆，其实也是启示，它教育我们当你还能为某些事努力的时候，一定要努力争取，不要等失去才知道后悔，它以平凡的故事讲述不平凡的道理，叫人难忘。

2.家庭教育题材剧。

家庭教育题材剧以家庭生活中的各种事情为主要内容。因为家庭教育是每个家庭必须面对的问题，观众看了以后容易产生共鸣，所以家庭教育题材剧一直很受大众欢迎。家庭教育题材剧有很多代表作，例如《家有儿女》、《成长的烦恼》、《虎妈猫爸》等。

《虎妈猫爸》这部电视剧很好地重现家庭生活中孩子教育的种种问题，它向观众呈现了教育孩子不能只重视文化知识，还要重视素质。虽然教育对孩子非常重要，但家长不能不顾孩子感受逼迫孩子学这学那，要明白教育的真正要义。

3.社会问题剧题材剧。

顾名思义，社会问题剧就是反映社会中的问题的电视剧，最常见的就是伦理剧。社会问题剧的代表有《蜗居》、《房奴》、《裸婚时代》等。

曾经某征婚节目里一位女嘉宾以“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车后座上笑”红遍大江南北，她什么都不在乎，只在乎钱。这样的思想令人发指，难道人生的就只有金钱吗？

二、教育类电视剧对大学生价值观形成的意义

大学生刚刚脱离繁重学习压力，闲暇时间多了不少，出于娱乐解压，甚至是打发时间的目的，他们开始看剧，并且很容易被电视剧的情节和人物行为吸引和影响。教育类电视剧吸引大学生主要是因为它具有两个明显特点：一是贴近大学生的生活，他们有时觉得电视剧里的人跟自己甚至是自己身边的人很像，容易产生兴趣；二是反映一些社会问题，大学生对这些问题容易产生共鸣，与充满朝气和热血的人物特征相符。

大学生正处于价值观形成重要时期，对个体评价事务与抉择的标准还不清晰，容易偏离正轨。教育类电视剧凭借其丰富的内容和多元的思想，深深地植根于大学生的生活之中，对大学生价值观的形成具有重要影响。它凭借大众媒体的强烈的感染力和大学生观看电视剧时情感的不自觉的介入，不仅给大学生的心灵带来强烈的震撼，而且让大学生领悟到一些自己在平日生活中没有学习到的一些道理，潜移默化地改变大学生的价值观。

（一）大学生价值观形成的规律

价值观是个体以自己的需要为基础对事物的重要性进行评价时所持的内部尺度。已有的研究结果表明，大学阶段是个体价值观形成的关键时期。从少年期开始的人生价值观，经过时间的发展历程，在大学阶段又接触到有关人生价值的社会现象、理论问题及生活实践，这使他们对人生进行不断探索和反思，并对人生的意义和价值有系统的概括性认识，从而更深刻地理解人生的意义[2]。

大学生是个充满热情和热血的群体，虽具有一定的认知能力，但还是很容易脱离正轨步入歧途。大学生价值观的形成主要受以下几方面影响：（1）大学生价值观的形成受家庭教育环境因素的影响。学生的价值观受父母的价值观的潜移默化的影响，家庭教育的方式直接影响大学生价值观的形成。（2）大学生价值观的形成受社会背景的影响。大学生生活的环境熏陶着大学生的成长，在不同风土人情的不同国度成长，会形成不同的价值观。（3）大学生价值观的形成受个人因素的影响。个人思想进步程度和自我意识的发展都会影响大学生价值观的形成。

（二）教育类电视剧对大学生价值观形成的影响

大学生在生活中频繁接触以电视剧为主要形式的大众传媒，由于大学生在这一时期的价值观具有明显的不稳定性和具有很高的学习热情的特点，电视剧对大学生容易产生影响，教育类电视剧对大学生产生的影响尤为显著。

1.积极影响。

（1）对大学生价值观的正确导向。教育类电视剧通过电视剧的形式展示生活中各种棘手的问题与矛盾，树立解决问题的正确的标杆，以教育观众如何做才是正确的解决方法，并鼓励和传递正确的价值导向，尤其是对作为教育类电视剧主要受众的大学生的价值观的正确导向，有十分重要的意义。

（2）对大学生价值观的正向强化。大学生通过观看教育类电视剧时赞同电视剧里的价值观并逐渐认同确立自己的价值观，通过教育类电视剧中宣扬的优秀精神强化自己的价值观，以达到对自己的价值观正向强化的目的。

（3）开阔大学生视野，丰富价值观。大学生在观看教育类电视剧时会发现许多与自己价值观不同的思想观点，开始认识到问题的方方面面，渐渐地，大学生的视野越来越开阔，思想观点将越来越丰富有内涵，所以教育类电视剧对大学生的价值观的认识发展有很大帮助。

2.消极影响。

（1）大学生价值观趋于庸俗化。电视剧成为大众文化的主要形式之一后得到很大程度上的发展。发展迅速的同时，电视剧的质量也开始变得良莠不齐，教育类电视剧也不例外。各种电视剧打着教育类的旗号，上演了一出又一出的生活闹剧甚至是一些雷人的剧情。有的电视剧认为教育的最终目的是让学生学习甚至是讨老师、家长的欢心，可是这并不是教育的真实意义。这样的电视剧看久，潜移默化中价值观也会被剧情扭曲。大学生价值观正处在“发展中”阶段，很容易受到不良价值观的影响，所以在这样不良的环境中，久而久之，大学生的价值观会趋于庸俗甚至扭曲。

（2）大学生价值观趋于功利化。现代社会的快速发展，让许多人都开始忘了生活的意义，他们开始拼命追求金钱、豪宅、名车，一切都开始变得功利。有的电视剧也是如此，他们传达出思想多是“教育就是为了让学生考高分、考名校”。这种电视剧看多了人的思想也会跟着变化，逐渐变得功利，一辈子都只为名利卖命，忘了生活的本质。大学生处在价值观发展形成的重要时期，被这类思想影响熏陶了，就会变得越来越功利，形成功利的价值观。

（3）大学生价值观趋于迷茫化。由于教育类电视剧的飞速发展，电视剧数量越来越多，它们传达出的精神就会越来越多。大学生的“发展中”的价值观，一下子面对这么多的思想，难免会变得迷茫并不知所措。这时候需要迅速高效地解决教育类电视剧杂乱无章的问题。

三、大学生应充分利用教育类电视剧，促进自我价值观的形成

随着大众传媒的发展，价值多元化时代的到来，电视剧已经成为现代社会里大众传媒的一种重要形式。教育类电视剧的发展也尤为明显，近年来教育类电视剧产量逐年增加，形式渐渐丰富起来，逐渐得到大众的认可。大学生作为一种“发展中”的特殊群体，对他们来说很难对多元化的价值思想进行准确成熟的认知，比步入社会的人群更容易受到负面价值观的影响。当前，我国大学生价值观教育方法还不完善成熟，不能轻松适应大众传媒带来的多元化影响。所以大学生应学会利用利用身边资源，例如教育类电视剧，以促进自我价值的形成。

（一）大学生价值观的发展现状

我们的时代迅速发展，一切都在无形变化，大学生的思想越来越充实，价值观开始变得多元化，人人都信奉属于自己的价值观。大学生处于人生发展的关键时期，价值观的发展对大学生来说同样重要。纵观现状，大学生价值观的发展状况主要有以下三个特点。

1.大学生缺乏实践，社会化程度低，价值观发展受到阻碍。

一个人社会化程度越高，就越能正确认识时代和社会的使命[3]。不能正确认识使命，必然不能很好地完成使命。使命不能完成，时间长了人便会对自己失去信心，就会产生消极的价值观。当代大学生参与实践的机会非常少，通常是面临毕业才匆忙进入实践阶段，各自参加几周学校安排的社会实践便匆忙进入社会。虽说实践也有，但是数量及程度远远不够，所以其社会化程度达不到要求。

2.社会舆论繁杂混乱，大学生价值观发展不良。

我国的大众媒体在为人们提供丰富多彩的信息世界的同时，带来许多信息污染。大学生的健康成长需要大众媒体准备的丰富的精神食粮，可这粮食也需要质量保证。大学生处在价值观的成型阶段，很容易接受一些错误的思想，这会直接导致大学生价值观发展不良。

3.大众媒体过分追求个性化，导致部分大学生价值观过度自我化。

追求个性很好，它有利于推进大学生自我意识的觉醒。可是过于追求个性对于一些急切想抓住机会证明自己的大学生来说容易产生极端利己主义与极端个人主义，生活上容易产生分散化。

（二）大学生该如何做

作为重要受众的大学生，要多学习多思考丰富自身思想，有自己的对价值观的认识。不把别人说好的东西当成适合自己的，拥有自己的对价值观的认识。面对如今大学生价值观发展的现状，大学生应采取相应措施及时应对。

首先，多多参与社会实践，加深自己的社会化程度，明确自己的使命，有利于树立正确的价值观。在平时的校园生活中，虽然每天都要上课学习，想增加实践也不容易，但是我们可以以另外一种形式参加实践。同时，珍惜每一次实践的机会，认真总结实践经验，明白自己职业的社会使命，便很容易学到许多课堂里学不到的好东西，理解自己的使命并加深自己的社会化程度，让自己的价值观正常发展。

其次，大学生要学会分辨不良社会舆论，与现实相依托。教育类电视剧传达出的思想不一定就具有良好的教育意义。大众媒体的发展良莠不齐，大学生要有自己的分辨能力，拒绝观看那些打着教育旗号的闹剧甚至雷剧，不跟风不盲从。从教育类电视剧中学习好的思想，摒弃不好的思想，从根本上拒绝不良思想。对于网络上的一些“伪鸡汤”要多思考会思考，如花般的年纪就该为自己的未来奋斗，为什么要甘于平庸、归于平淡呢？

最后，努力自我实现，拒绝过于自我化，通过观看教育类电视剧开始自我意识的觉醒，并努力向自我实现迈进，树立正确的价值观。抓住机遇实现自己证明自己是正确的，但是不能只顾自我化而忽略集体。一直把目光放在自己身上，只迫切地想证明自己是优秀的，即使你成功了，但那只是一时，个人是战胜不了集体的，不然怎么说“三个臭皮匠赛过诸葛亮”呢。

所以，对大学生来说树立正确的价值观十分重要。大学生是社会、国家的希望，是建设我们国家的中坚力量，只有大学生在学习，在建设社会与国家的过程中明确自己的使命，树立正确的价值观，我们的国家才不会走入发展的困境，才会一直强大下去。

参考文献：

[1]李朝阳.电视剧要弘扬正气――谈“反面人物”形象塑造的审美误区[J].中国广播电视学刊，2005（4）.

[2]郭念锋，虞积生.心理咨询师（基础知识）[M].北京民族出版社，2012.

[3]吴锡存.大众媒体低俗化对大学生价值观的影响[J].江苏高教，2006（3）.

本文系江苏省省级基金项目支持的科研课题论文。

项目名称：教育类电视剧对大学生价值引领状况的调查研究

项目负责人：于丹丹

第9篇：电化教育的定义范文

一、难点探析

党员电化教育队伍的整体素质不高，工作效果不明显，已成为党员电化教育深入发展的一大障碍。山区小县由于交通不便，信息不畅，对电教干部缺乏必要的业务知识培训等多种原因，党员电化教育队伍的整体素质不高，主要表现在：一是电教员会播放不会讲解、会业务不会党务、会党务实践不会理论总结的现象普遍存在；二是知识结构不符合时代要求，特别是对已经普及的计算机多媒体技术、国际互联网技术以及远程教育技术知识知之较少；三是电教工作者，特别是某些乡镇电教员还是兼职，实行多头作业，有的没有把工作重心放在电教上，有的因时间和精力的不足，对电教工作力不从心，无法取得良好的效果。

电化教育内容枯燥单一，缺乏针对性，教育对象狭窄，资金投入少，教育设备陈旧、手段相对落后，是导致党员电化教育工作难开展的客观原因。党员电化教育的内容不是一成不变的，它必须根据形势的发展赋予时代特色，体现时代要求。同时，针对不同的教育对象，在具体内容的安排上也应因人制宜，有所选择。但在实际上，有些单位开展党员电化教育活动，忽视了党员电化教育的时代性和个体的差异性，内容单调、枯燥、乏味，使广大党员产生厌烦心理。从党员电教对象来看，不少单位还仅停留在党员的范围内，认为党员电教既然是党组织的“喉舌”，对象自然就是党员，把非党群众排在电教之外。从党员电化教育的手段看，仍然比较单一和相对落后。许多单位还是电视机、影碟机“两机”的老式操作。随着当今科技发展的日益加快，计算机多媒体技术的成熟和国际互联网的普及正改变着我们的生活和工作方式，电子出版物和基于互联网的远程教育，使得党员电化教育不能在形式上、内容上墨守成规，而应当在手段和载体上适应科技时代的发展要求。

部分领导和电教工作者对电教工作的重要性认识不足，创新意识不强，工作缺乏活力。在落后山区，经济发展是第一要务，狭隘的经济观念致使部分领导和电教工作者，只重抓经济硬指标，而忽略电教工作这一软指标，致使电教工作被动，缺乏创造力。尤其是在一些村级播放点，对党员电教认识有偏差，在工作中没有进取心，他们在播放网点上零乱，在播放时间上缓慢，在播放次数上懒散，在一定程度上制约着党员电教事业的有效开展。个别地方的基层党员电化教育工作者还处在“初级阶段”，职责还仅仅局限在放放录像、看看电视的程度上，播前不讲解，播后不讨论，事后不调查，党员观看后的感受如何，党员喜欢什么样的教材，下一次组织收看还应注意什么，突出什么重点，这些关键环节很少顾及，始终处在来片播片、无片则无事可做的简单重复工作状况中，缺乏工作创新。而有的党员电化教育干部缺乏自我认同感，认为搞党员电化教育是出力难讨好，对工作没有充分的认识，被动应付，影响了党员电化教育工作的活力。部分党员思想波动，价值观念变化，削弱了电教意识。随着市场经济的深入发展，经济成分和经济利益呈现多样化，特别是“经济效益至上”的思想对贫困山区产生较大的冲击波，形成了一些不良的认识；同时，随着信息产业的发展，党员接受信息的渠道得到拓展，网络的多路信息源、多种信息流，龙蛇混杂，加上网上垃圾的泛滥，使得广大党员不可避免地受到各种观念的影响，特别是受享乐主义和价值观多元化的影响。一些党员的价值观念产生了消极变化。这些人注重经济，忽视政治；注重物质利益，忽视精神陶冶；注重自我，忽视集体；注重索取，忽视奉献。这些现象的存在使得这些党员过多过重地强调经济工作，一切向“钱”看，只重物质文明，轻视精神文明，认为理论学习是软任务，党性锻炼无所谓，有的甚至认为党员教育是形式主义，无实质性意义，认为电教可有可无，这些问题无疑增加了电教工作的难度。

二、对策研究

1、竭力提高党员电化教育队伍的整体素质，建立一支“党性强、业务精、作风正”的电教队伍。贫困山区党员电化教育工作要适应新形势的需要：一要采取“请进来”和“走出去”的办法，在深入挖掘内部潜力的同时，要引进和培养大批具有先进科技知识的高素质人才，建立一支年龄结构合理、技术水平过硬的电教队伍；二要增加资金注入，拓宽党员电教工作者培训渠道，经常性地对现有人员进行智能培训和知识更新，并适时地组织其到先进地区参观，让他们到外面的世界去学习取经，学习外面好的适宜贫困山区发展的经验和方法；三要认真研究和制定进一步加强党员电化教育工作队伍建设的办法和措施，建立起切实有效的激励和约束机制；四要针对贫困山区经济落后、条件差的特点，认真贯彻“用事业留人，用感情留人，也用适当的待遇留人”的原则，既要保证“有人办事”，更要保证“有高素质的人办事”。

2、增强创新意识，激发工作活力。党员电教的发展，要做到与时俱进，最根本的一点是创新。要鼓励领导和电教干部在电教领域内不断开拓，以观念创新、用人创新、工作方式创新来推动电教工作上新台阶。建立必要的内外激励机制，实行目标考核制，落实责任追究制，激发电教干部和播放员的工作热情，杜绝形式主义和“走过场”，切实把工作落到实处。通过召开高质量的组织生活、展开集中学习和自学等多种形式加强对电教干部和广大党员的教育，纯洁他们的思想，坚定他们的信念。