有关鼠的成语精选(九篇)
第1篇：有关鼠的成语范文
一、有关鼠的谚语
1.鼠和猫关系的谚语
众所周知，猫是老鼠的天敌，汉语中有关猫鼠的谚语比比皆是，日语中围绕着猫鼠的谚语也不少。比如：
鼠取る猫は爪をす/真人不露相、大智若愚
く猫は鼠を捕らぬ/多鸣之猫，捕鼠必少
鼠捕らずけく/装模做样，滥竽充数
鼠が猫の物を狙う/鼠胆包天、胆大妄为
鼠して猫をみ人しゅうして盗みす/老鼠急了也会咬猫、走投无路，狗急跳墙
2.视鼠为不好事物的谚语
自古以来老鼠就被认为是一种令人讨厌、胆小多疑、警惕性高的动物。例如汉语中的“贼眉鼠眼”、“鼠目寸光”、“鼠肚鸡肠”、“鼠窃狗盗”、“老鼠过街，人人喊打”，等等。日语中同样有一些把老鼠视为不好的事物的谚语，比如：
鼠に黄金の目に/对牛弹琴、投珠与豕、好马要有伯乐识
鼠を以って玉となす/名不副实、虚有其名
鼠の逃ぐる如し/落荒而逃、抱头鼠窜
鼠壁を忘れる壁鼠を忘れず/比喻加害别人的人很容易忘记做的事，但受害人却久久不能释怀
鼠に投げんとして器を忌む/鼠は社によりてし/投鼠忌器
3.视鼠为灵性动物的谚语
虽然老鼠口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗文化学的角度来看，它也有脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精演变成一个无比灵性、聪慧神秘的小生灵。民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，是对狐狸、黄鼠狼、刺猬、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普遍认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。小老鼠又榜上有名，可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起。日语中也有一些赞扬小老鼠美好品质充满灵性的谚语，比如：
鼠がを引く/积少成多、不积跬步无以成千里，不积细流无以成江河
鼠も虎の如し/兔子急了也咬人，比喻即使是弱者拼尽全力的话也会给强者以很大压力
4.视鼠为弱者的谚语
老鼠天生就有一副小巧玲珑的体态，喜欢上窜下跳。我们常用“无名鼠辈”来形容一个人卑微低下。老鼠有着精致细小、微不足道的象征含义，是无法与“大”字联系在一起的。正如有很多谚语取鼠之“小”意，比如：
鼠の尾までの鞘/天生我才必有用、万物必有其用
大山して鼠一匹/雷声大雨点小、虚张声势
鼠も小六十/愈老弥坚、愈酒弥香，比喻即使是没有才能的人随着时间的积累也会变得经验丰富
鼠を相るに皮有り、人にしてからんや/不懂礼数的人还不如老鼠
5.有关鼠的婚嫁的谚语
中国民间关于老鼠的故事有很多，众所周知的“老鼠娶亲”、“老鼠嫁女”，成了艺人创作年画的题材，深受人民喜爱并广为流传。日语中也有关于老鼠婚嫁的谚语，比如：
鼠の婿取り/鼠の嫁入り/墨守陈规、循规蹈矩，比喻为了稳妥起见采取比较保守的方法
鼠の婿の合/无果而终，比喻事情始终无法达成协议
二、有关鼠的俚语
1.有关鼠能提示自然灾害的俚语
人们常认为老鼠通灵性，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行为反应是很正常的，这是生物与生俱来的本能。那么日语中关于老鼠提示自然灾害的俚语也存在不少，比如：
鼠が木登りすると水害がある/老鼠上树的话可能会有水灾
鼠が川を渡れば火に遇う/老鼠过河的话可能会有火灾
鼠がいなくなればその家に火がある/家里要是没有老鼠的话可能会遭遇火灾
鼠がのをほじくると引っ起しがある/家里的老鼠挖草垫上的灰尘的话就要搬家
鼠が逃げ出すのをたらその船にるな/不要乘坐从船舱里跑出老鼠的船
2.视鼠为吉祥物的俚语
鼠在十二生肖中位居第一，它象征着聪慧敏捷、矫捷勤奋、能够积累财富。而且，鼠和人的关系密切，人们一般认为，老鼠有“人气”，有老鼠的地方一定有吃穿，有财富，家中鼠多被称为是吉祥富裕的象征，很多地方甚至是尊奉鼠为财神。日语中也有一些俚语是把鼠看成吉祥物的，比如：
鼠が家に居ると繁盛する/有鼠在家家昌盛
鼠が天井をけ回るは良い/良辰时老鼠围着屋顶跑
鼠がいなくなれば何かいことが起きる/家里要是没有老鼠的话可能会有灾祸
3.有关鼠能治病的俚语
汉语中有关鼠能治病的说法似乎并不常见，日语里却或多或少存在着一些有关老鼠能治病的俚语，比如：
鼠を食えば寝小便が治る/吃老鼠能治尿床
鼠を食えばが治る/吃老鼠能治疮
4.关于鼠其他方面的俚语
除此之外，日语当中还存在着一些其他的关于鼠的俚语，比如：
鼠を足で追えば衣服をかじる/驱逐老鼠的话衣服就会被咬破
第2篇：有关鼠的成语范文
鼠和兔的成语有很多，以下各列举十个：
1、关于鼠的成语：鼠目寸光、鼠窃狗盗、虫臂鼠肝、鼠盗狗窃、孤豚腐鼠、穷鼠啮狸、抱头鼠蹿、兔死狗烹、鼠肚鸡肠；
2、关于兔的成语：狡兔三窟、兔起鹘落、兔丝燕麦、狡兔三窟、兔死狗烹、兔死狐悲、兔走鸟飞、守株待兔、动如脱兔。
（来源：文章屋网 ）
第3篇：有关鼠的成语范文
关于狗的四字成语一
狗吠不惊--狗苟蝇营--狗尾续貂--狗吠之警
鸡零狗碎--鸡鸣狗吠--鸡鸣狗盗--狼心狗行
狗盗鼠窃--狗颠屁股--狗肺狼心--狗吠之惊
丧家之狗--傫如丧狗--鼠窜狗盗--鼠盗狗窃
白云苍狗--藏弓烹狗--打狗看主--打落水狗
狗党狐朋--狗党狐群--狗盗鸡鸣--狗盗鸡啼
声色狗马--鼠窃狗偷--鼠窃狗盗--土龙刍狗
泥猪瓦狗--牛黄狗宝--烹狗藏弓--人面狗心
鸡飞狗叫-- 鸡飞狗跳--嫁狗随狗--狼心狗肺
画虎成狗--画虎类狗--鸡飞狗走--狐群狗党
狗走狐淫--狐鸣狗盗--狐朋狗党--嫁狗逐狗
狗马声色--狗头鼠脑--狗偷鼠窃--狗尾貂续
打鸡骂狗--狗拿耗子--狗皮膏药--狗屁不通
关于狗的四字成语二
狗仗人势--狗血喷头--关门打狗--狐朋狗 友
蝇营狗苟--指鸡骂狗--猪卑狗险--猪朋狗 友
狗心狗行--狗行狼心--狗续貂尾--狗续侯冠
偷狗戏鸡--兔死狗烹--偷鸡摸狗--行同狗彘
帮狗吃食--苍狗白云--白衣苍狗--苍狗白衣
蹠狗吠尧--狗窦大开--狼嗥狗叫--驴鸣狗吠
斗鸡养狗--饭牛屠狗--狗傍人势--狗逮老鼠
斗鸡走狗--飞鹰走狗--狗血淋头--狗恶酒酸
阿狗阿猫--阿猫阿狗--打人骂狗--貂狗相属
狗彘不食--淮王鸡狗--获兔烹狗--鸡肠狗肚
指猪骂狗--椎埋狗窃--椎埋屠狗--捉鸡骂狗
鼠偷狗盗--偷鸡盗狗--土鸡瓦狗--行若狗彘
驴心狗肺--卖狗悬羊--泥猪疥狗--泥猪癞狗
第4篇：有关鼠的成语范文
2007年5月，美国亚利桑那州立大学动物学家斯劳勃德希考夫教授打算再度进入冈尼森草原，与亲爱的土拨鼠们沟通交流，测试刚刚破译的土拨鼠语是否有效。
5月10日这天，媒体一则报道让他心慌不已：位于亚利桑那州境内的冈尼森草原突发火灾，警方怀疑是一起人为纵火案。“上帝，亲爱的西特尔怎么样了？”斯劳勃德希考夫教授立即启程，奔赴冈尼森草原。过去25年来一直致力于破译土拨鼠语的他，早已和土拨鼠们建立了极亲密的关系，尤其是一个叫西特尔的土拨鼠。
二
2006年4月中旬，斯劳勃德希考夫教授在溪边观察一群土拨鼠时，发现不远处有一只狐狸正在悄悄靠近。危急时放哨的土拨鼠警卫发出了刺耳的叫声。尖叫声中，十余只土拨鼠迅速奔向洞穴，只有一只小土拨鼠停在原地发抖。
小土拨鼠眼睛里的绝望，让斯劳勃德希考夫教授心生恻隐，起身冲了过去。狐狸被吓了一跳，转身逃走了。原来这只小土拨鼠的一条后腿卡进了石缝。他小心地将土拨鼠的腿从石缝里取出来，打开急救包，用纱布将伤口绑扎。斯劳勃德希考夫教授爱怜地称它为西特尔。在他的细心照顾下，西特尔的伤口愈合了，只要斯劳勃德希考夫教授喊“西特尔”，小土拨鼠便会立即跑到他身旁，用头蹭他的腿。
看到西特尔身体无恙，斯劳勃德希考夫教授将它送回了它的族群。让他感动的是，西特尔在对族群的其它土拨鼠喳喳叫过后，即便他靠近，那些土拨鼠也不再逃离。这更坚定了他心中的信念：土拨鼠像人类一样，有自己的语言。在西特尔的帮助下，斯劳勃德希考夫教授和这一带的土拨鼠都成为了朋友。
西特尔成年后渐渐成为了族群里的王者。斯劳勃德希考夫教授只要高喊“西特尔”，它便会带领族群出现在他面前。在和西特尔的亲密接触中，他的“破译土拨鼠语”取得了突破性进展。这一年夏天，他的计划中就有验证自己理解的“土拨鼠语”是否正确。
抵达冈尼森草原上那片西特尔活动的区域时，斯劳勃德希考夫教授的心碎了。昔日绿波起伏的草原，如今已是焦黑一片，无论斯劳勃德希考夫教授如何呼喊，西特尔都不肯露面。他不愿相信西特尔遭遇了灭顶之灾。
在他锲而不舍的呼喊声中，奇迹出现了：一个洞慢慢探出了一个小脑袋。数年相处，斯劳勃德希考夫教授对西特尔非常熟悉。那个小脑袋一进入他的视野，他便知道正是西特尔。西特尔眼睛里溢满了惊恐，斯劳勃德希考夫教授知道，这场大火让它感到非常可怕，它还未从惊惧中走出来。教授没有动，他轻柔地喊道：“西特尔，快过来！”
一贯动作敏捷的西特尔，在慢慢钻出洞口后，显得很迟疑。斯劳勃德希考夫教授赶紧几步跨过去，俯身抱起它，在他的抚摸下，西特尔渐渐安静了下来。片刻后，它对着洞口大叫起来。在西特尔的叫声后，洞穴里又钻出了另外几只显得憔悴的土拨鼠。看着眼前不足十只的土拨鼠，斯劳勃德希考夫教授知道，这场火灾，让西特尔失去了部分家族成员。
他发现，以前抵达这里，土拨鼠唧唧喳喳的叫声此起彼伏。但这次，斯劳勃德希考夫教授很难听到那样动听的叫声。良久，他才看到很少的几只土拨鼠，在燃烧后的灰烬上寻找食物。
三
随后，心情悲痛的斯劳勃德希考夫教授找到了几个还未被大火烧毁的录音设备。在整理录音设备时，斯劳勃德希考夫教授惊奇地听到，在火灾发生当天，土拨鼠们竟然发出了同一种语调的叫声。在过去，这种情形难得一见，除非土拨鼠们遇到了巨大的危险。他把叫声放给西特尔听，想看看它是什么反应。结果发现，西特尔听到叫声后眼睛里再度溢满了惊恐。轻轻抚摸躲在怀里的西特尔，想起纵火犯的可恶，斯劳勃德希考夫教授突然眼前一亮：“土拨鼠们的叫声中是否包含纵火犯的信息呢……”
他赶紧带着录音设备回到研究室。同时，他也将西特尔带回了研究室。斯劳勃德希考夫教授在对录音设备里土拨鼠们同一种语调的叫声破解后，发现答案证实了他的猜想，那些叫声的确与发生的草场火灾有关。而这时，警方尽管认定冈尼森草原纵火案系人力所为，但被烧得面目全非的着火点，根本未给他们留下任何有利于侦破的线索。在纵火案发生整整过去半个月后，警方侦破依旧毫无进展。
斯劳勃德希考夫教授首先破解的是“土拨鼠语”表达的“人类”，因为怀疑叫声与示警有关系，斯劳勃德希考夫教授先拿出一张溪水的图片，西特尔表情平和，并且发出的叫声录音里没有。接着他拿出一张只有背影的人类的图片，西特尔表情惊恐，发出的叫声与录音设备声音中的第九个音节一致。确定关键词之后，他知道“人类”前面的8个音节一定是用来描述特征的，“人类”后面的3个音节则是用来描述行为的。用同样的出示图片对此叫声的方法，斯劳勃德希考夫教授将那12个音节翻译为：“一个穿着黄色衬衫的大个子人类正在靠近我们……”因为时间正好是火灾发生前一刻，且西特尔听到这个声音就会面露恐惧，他有理由相信，这个“穿着黄色衬衫的大个子”与冈尼森草原火灾关系紧密。在他实施犯罪前土拨鼠就对他的到来感到恐惧，并相互示警，说明他手里提着枪，是一个狩猎爱好者。
四
经过多方排查，警方最终锁定了四个案发当天出入过着火区的犯罪嫌疑人，其中只有一个名叫凯拉尔森的大个子是猎手，纵火案当天在冈尼森草原狩猎。警方迅速拘捕了凯拉尔森。为了迷惑凯拉尔森，警方谎称火灾发生时，卫星系统全程拍下了着火区的种种活动，并说出了他当天穿着“黄色衬衫”的细节。警方证据确凿的样子，让原本心虚的凯拉尔森的心理防线彻底崩溃，他神色紧张地供认了无意中引发冈尼森草原火灾的实情。
5月10日这天，凯拉尔森驾车来到冈尼森草原。每年初夏，冈尼森草原总会吸引来一批狩猎者，捕猎肥壮的土拨鼠。在斯劳勃德希考夫教授多年进行观察研究的区域，狩猎经验丰富的凯拉尔森很快便捕获了几只大个土拨鼠。他突发奇想：“在草原上烤土拨鼠吃，那该多美妙啊！”凯拉尔森点火时，火星竟意外落到了一旁的草丛里，转眼间，大火便在冈尼森草原上燃烧起来。凯拉尔森迅速驾车逃离了火灾现场。他原本认为不会有谁发现火灾系他引发，但没想到自己的举动竟会被“卫星系统”拍下来。
成功侦破冈尼森草原纵火案后，警方迅速将案情的侦破过程披露。媒体很快便将向警方提供线索的斯劳勃德希考夫教授挖了出来。
第5篇：有关鼠的成语范文
关键词：联想意义 “鼠、龙、牛、马” 翻译。
一、引言
英国语言学家利奇把词汇分成七种：概念意义、内涵意义、社会意义、情感意义、反映意义、搭配意义及主题意义。除了概念意义和主题意义，利奇把其余五种统称为联想意义。语言因各种联想意义而变得丰富多彩，但英汉中因文化原因使一些联想意义相同或存在区别。
由于中西方在地理位置、生活环境、历史进程等方面的差异，导致了人们不同的文化观念和思维方式，因此，对待动物的感彩也相去甚远。动物是伴随人类发展不可缺少的一部分，它们在英汉语言中所体现的联想意义也存在分歧。以词汇的不同分类为指导，除了词汇本身的概念意义，词汇的其它联想意义也蕴含着丰富的感彩，通过对动物词汇“鼠、龙、牛、马”联想意义的学习，更能深入了解中西文化及提高语言学习。
二、动物词汇的联想意义
不同的思维方式和文化观念，使中西人民对待事物的看法也各有千秋。动物也一样，对于同一个动物，人们可能赋予同样的情感，也可能赋予不同的情感，因此其联想意义也有同有异。
（一）词汇相同，联想意义相同
中西对“鼠”，“rat”的相同联想意义
老鼠似乎是大自然设置给人类的天敌。汉语中，一提到鼠，人们产生的就是一种厌恶的感觉，这是和老鼠的生活环境和生活习惯密切相关的。鼠是小型啮齿类动物，嗜吃好偷，和鼠联系在一起的成语往往有贬义的倾向，如“獐头鼠目、贼眉鼠眼、鼠目寸光、鼠肚鸡肠”等来形容气量狭窄，眼光短浅；用“鼠窜狗盗、狼奔鼠偷”指责偷窃之事；还有“奉头鼠窜、狐奔鼠窜、鸟骇鼠窜、老鼠过街，人人喊打”来形容狼狈的窘境。
西方对“rat”产生的情感和中国人民是如出一辙，认为“rat”的品质也是嗜吃好偷，心胸狭窄和胆小怕事之辈。人们对“rat”产生的联想也是和贬义联系在一起的，在英语中不乏关于“rat”的英语词汇“a rat in the hole洞中之鼠，as short-sighted as mice鼠目寸光，as timid as a mouse胆小如鼠，dig house to find rats掘室求鼠。”
（二）词汇相同，联想意义不同
中西对“龙”的不同联想意义
龙是中西文化中联想意义不同的典型代表。龙是中华民族的象征，是中华民族凝聚力的强大纽带，也是中华民族最主要的吉祥物。所有的炎黄子孙都称自己是龙的传人。据《本草纲目》记载：“龙是由九种动物身体的某一个部位综合而成，其头似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腿是蛰，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。”它聚集了多种动物的优点于一身，有强大的力量，无比神通，龙在天则腾云驾雾，兴云降雨、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨。在中国，龙带给我们的意义是尊严，高贵，权势，荣耀及力量。早在古代，龙就是帝王的象征，“真龙天子”就是帝王的代名词。龙也应用在和帝王有关的用语中，例如皇帝穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，其行使工具如船、车等叫“龙舟、龙辇”。对于龙，我们是持一种赞赏、褒奖的态度。关于龙的成语及谚语在中文中也层出不穷，例如“龙马精神，龙盘凤舞，龙凤呈祥，画龙点睛”都有褒义的情感。
在西方,中文的“龙”通常被翻译为“dragon”。但由于思维方式，风俗习惯等的不同，西方对dragon的理解和我们几乎完全不同。在西方神话中，“dragon是一只巨大的蜥蜴，长着翅膀，身上有磷，拖着一条长长的蛇尾，能够从嘴中喷火。”在《圣经》的《新约》部分，dragon就是恶魔撒旦的代表。《以赛亚书》中有这样的话：“In that day the Lord, with his great and strong and cruel sword, will send punishment on Leviathan, the quick-moving snake, and on Leviathan, the twisted snake; and he will put to death the dragon which is in the sea.” 在《启示录》中对dragon也有这样的描述：“And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads.” Dragon在《圣经》中的形象就是丑化了的撒旦的化身，所以dragon在西方也成了恶的化身。如恶魔撒旦在英语中称为“the great dragon, the old dragon.” 。dragon在非正式的口语中表示凶狠的妇女。Dragon 相关的成语如“like a dragon, blind dragon, dragon’s teeth.”等都包含了贬义的色彩。
（三）词汇不同，联想意义相同。
中文“牛”与英语horse”的对比
自古以来，中国就是一个农业大国。在科技文化不发达的远古时期，人们要耕作，牛就成了不可缺少的辅助工具。在中华民族看来，牛是力大无比，任劳任怨，甘愿奉献的动物。《周易》里面说到： “乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”把牛说为坤，意思就是把牛比喻为滋生万物的大地，其重要性不可小看。汉语中有不少赞美牛的词语。我们用“牛气冲天” 比喻事业兴旺发达,红红火火、蒸蒸日上；“老黄牛精神”更加充分地体现了“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节；“俯首甘为孺子牛”也赞颂了心甘情愿、任劳任怨、默默奉献的精神。“牛脾气”等虽然是指责牛的词语，但在中国文化中牛多说还是让人称赞的。
在西方国家，英国等地依靠海洋，是海洋提供了与生存有关的物质；次之，他们的生活环境多是高山与牧草环绕，与中国用牛耕地的情况不同，西方用马来耕作更为方便。因此，西方的渔业与畜牧业也较之农业发达。西方人民对马更为熟习，也更有特殊的感情。他们多用马来比拟日常生活中的事物，如“to talk horse吹牛，to work like a horse，a willing horse像老黄牛一样拼命干活、工作认真的人，as strong as a horse强壮如牛，a dead horse徒劳无益的事，tobuy a white horse浪费钱财 ，to change horse in midstream作不合时宜的重大改变，to ride on the high horse傲气凌人，to come off the high horse放下架子，to hold one’s horses沉住气，a good horse should be seldomspurred好马无须多加鞭等”。
以上所举动物例子“鼠、龙、牛、马”联想意义的相同或不同仅是从众多动物中简单概述了具有代表性的四种来说明。除此之外，还有其它动物产生的部分相似的联想意义或一些英汉动物在语言中所产生的联想意义的空缺也是实际存在，这应引起得大家注意。
三、关于不同动物联想意义的翻译
中西方对动物所产生的联想意义不同或相同，因此，在把相应的动物成语或谚语翻译为另一种语言时，就要根据实际情况采用不用的翻译策略。在英汉、汉英互译时，既要考虑到动物在不同语言中所蕴含的文化含义，又要注意到动物在双方语言中所特有的形象。在此情况下，翻译所采取的方法主要有三种：直译、借译及意译。
（一）相同词汇所表达相同的联想意义―直译
在中西方，动物的联想意义虽然存在不同或差异，但某些动物让人们所产生的联想意义是相同或相似的。在这种情况下，通常采用直译法，直译能保持原话的文化特征，忠实于原文。
Kill two birds with one stone:一石两鸟
To fish in the troubled water:浑水摸鱼
Play the jackal to the tiger:为虎作伥
肥的像猪一样：as fat as a pig
骄傲得像孔雀一样：as proud as peacock
狼子野心：as greedy as a wolf
上面的例子可以看出，在英汉、汉英的动物翻译中，不仅译出了动物的原型，同时也它们所包含的联想意义也是差不多的。值得我们注意的是，这种几乎对等的翻译是不占多数的。
（二）不同词汇所表达的相同联想意义―借译
当英汉语言用不同的动物词汇传达相同的联想意义时，翻译是不能用译文中对应的词汇来译出原文的，直译会造成误解或不解，这时借译法就是较好的选择。借译用文中读者熟悉的形象来翻译原文中动物的形象。
A lion in the path:拦路虎
Put oneself in the lion’s mouth:置身虎穴
To work like a horse:像牛一样的拼命工作
虎口拔牙：to take the bear by the tooth
亚洲四小龙：the four tigers of Asian
鹤立鸡群：a big fish in the a small pond
在以上的英汉、汉英翻译中，不同的动物词汇表现出的联想意义相同或相似，可将原文的动物形象更换成读者所熟悉的形象,从而转达出原文的语用目的,译出其相应意义，便于更好的理解文章的真实含义。
（三）同一词汇表达的不同联想意义―意译
意译时是在翻译中，当遇到不能保持原文的字面意义或形象意义时，译出词汇所隐含的意义，把原文的意思用译文相应的习语表达出来，避免影响理解。当词汇包含很重的文化色彩是，意译法就更容易为读者接受。
Fishing in the air:水底捞月
To put the cart before the horse:本末倒置
Cook with a fish eye:冷眼旁观
画蛇添足：to put the fifth wheel to a loach
望子成龙：hope one’s child will have a bright future
塞翁失马焉知非福：misfortune maybe an actual blessing
意译法虽然没能保持原文的文化风格，但通过意译，把原文的意思用读者所理解的语言表达了出来，使得读者更能准确的理解作者所表达的情感和意图，意译在此的作用也是有目共睹的。
在翻译中，翻译方法不是一成不变的，需要具体情况具体分析。每种翻译方法都有自己的优点和缺点，需要译者在语境和文化中推敲来选择合适的翻译方法。除了以上所介绍的几种翻译法，此外其它的方法如曾译、省译、插入法等也要懂得变通，尽量做到“信、达、雅”三方面的一致。
四、结语
本文着重从英汉动物词汇的联想意义出发，浅谈了在中、英两大语言中因文化，思维等不同因素而导致人们对动物的不同认识和理解，进而就产生了不同或相似的联想意义。在大量的文学作品及新闻报刊中，存在许多关于动物的习语或成语。因此准确了解和掌握动物习语，采取恰当的翻译方法，在翻译时就能增强语言的表现力。
参考文献：
[1]胡壮麟，姜望琪. 语言学高级教程[M].北京：北京大学出版社，2002
[2]包惠南.文化语境与语言翻译[M].北京：中国对外翻译出版公司，2001
[3]郭建中.文化与翻译[M].北京：中国对外翻译出版公司，2000
[4]王德春，杨素英，黄月圆.汉英谚语与文化[M]. 上海：上海外语教育出版社， 2003
[5]刘宓庆.新编当代翻译理论[M].北京：中国对外翻译出版公司，2005
[6]龙元祥，李芦生.刍议英汉动物词的文化内涵差异及翻译策略[J].江西科技师范学院学报，2006（2）：106―110.
第6篇：有关鼠的成语范文
歪理一：因为它浑身灰溜溜的，让我一看见就想呕吐。你说，如果一个灰溜溜的“小肉球”在你脚下走来走去，你不害怕？所以，为了让我们这些“祖国的花朵”能更茁壮的成长，不天天生活在十分恐惧的生活里，来吧！和我一起讨厌老鼠。
歪理二：因为它传播疾病。你想，如果一只沾满细菌的灰色老鼠，把细菌传染上你，并让你得了病，饱受疾病的折磨和痛苦，却因为只小小的老鼠，多不值得呀！所以，为了我们这些抵抗力差的人群更健康。让我们一起讨厌老鼠吧！
歪理三：因为古人讨厌老鼠，才把关于它们的成语编的都是不好的，如：鼠目寸光、胆小如鼠、贼眉鼠眼等。由此可见古人多么讨厌、痛恨老鼠呀！所以，我们应该尊重古人的意见，毕竟，他们的经历都是我们没有的。所以，一起讨厌老鼠吧！
歪理四：因为它爱乱啃东西，还爱偷吃农民伯伯们辛辛苦苦种好的庄稼。当你看见你心爱的衣服或家具被它这个坏家伙啃坏，你不心疼？你不恨它？当农民们发现自己的粮食被老鼠吃了，多么伤心！为了让我们不再心疼，不再伤心。和我一起讨厌老鼠吧！
歪理五：因为它是猫的天敌，我喜欢温柔、腼腆的小猫迷，而它又是猫的天敌，所以，我和猫迷一样讨厌它，所有的爱猫的人们，让我们一起讨厌老鼠吧！
歪理六：因为有一句歇后语叫“狗捉耗子??多此一举！”狗恰恰又是我的属性，而这个歇后语又是说狗的，狗本身想和猫搞好关系，所以，帮它捉老鼠。而老鼠在中间挑拨离间，这件事才逐渐变了样。全世界的爱狗者，属性是狗的人还有狗狗都来和我一起讨厌老鼠呀！
歪理七：因为老鼠太讨厌，所以，全世界的人和我一起讨厌它们吧！
第7篇：有关鼠的成语范文
被大风刮走的二十世纪末的某个秋天，亦是家里光景最为惨淡和黑暗的日子。
夜晚从头上慢慢爬下来，顺着额头，蚕一样钻进我瘦小的身体，凉丝丝的，很不舒服。
整个青瓦房又冷又暗，我点燃一支蜡烛，借着它的死亡取暖。
脏兮兮的衣服，皱巴巴的裤子，一双被两只生长迅速的大脚戳出的蛇洞一样的鞋，内心时隐时现的恐惧，还有因为吃不好穿不好滋生的饥饿感，让我感到十分寒冷和孤独。
父亲不在家里，他总是不在家里，麻将桌上的那份快活让他变得忘我。
我知道，是勾引了我的父亲，他才夜不归宿的。我还知道，父亲输了很多钱，家里的窟窿越来越大，欠了一屁股债的父亲竟然还想着有仇报仇，从哪里跌倒还得从哪里站起来。因为父亲不在家，家里总是三缺一。
母亲和弟弟在灶屋里剥一只老鼠，它将作为我们的晚餐。
说心里话，我们三个没人愿意没人舍得扔掉一只被粮食养得白白胖胖的老鼠，一只体型十分漂亮的老鼠。也许，再过十几二十年，它会长得比我们还高还壮，谁说得清呢？唯一说得清的是我们的胃。我们的胃在告诉我们，我们想吃肉，我们要吃肉，我们不能没有肉吃，哪怕是一只被母亲用棍子打得头破血流的老鼠。
我们打心眼里欢迎老鼠成为我们的晚餐，只恨少，不嫌多。
母亲打死一只老鼠的时候，我和弟弟恨不得唱一首《义勇军进行曲》表示我们内心的激动，不得不承认，这个站在一只老鼠的死亡上面的夜晚，也因此变得美好很多。
弟弟跟着母亲一步也没有离开过灶屋，仿佛担心已经死掉的老鼠会突然活过来，然后跑掉。我则静静地坐在睡屋里，出神地盯着蜡烛，颤抖的光芒里不时跃出一些美食的身影。
肉香从铁锅里，从母亲的锅铲子底下跑出来的时候，我一下子觉得自己仿佛又长出很多个胃，肚子里的蛙声一片连着一片。
村子里的人说：猪肉比人肉还贵。我虽小，却能看清大人们话语的表情，我有些绝望，因为这句话无疑是在提醒，是在跟我和我的饥饿道别。家里的钱都被父亲拿去了，家里拿不出钱治疗我们的胃。
饥饿和恨一样，在这个遥远又清晰的秋天越长越大。我恨我的父亲，自从几个亲戚教他学会，他身上的爱和责任就统统死了，一家人的幸福也统统枯萎。我没有理由不恨父亲，就像他没有理由不爱打麻将。
终于，一盘色香味美的鼠肉被端上餐桌，空气里堆满神秘的死亡气息，但我们的饥饿让我们忽略了这一点。饥饿就像这压得人喘不过气来的黑夜，一盘老鼠肉，就像站在黑夜的一支蜡烛，点燃我们的呼吸，用它的死亡看着随时可能从我们脸上掉下来的饥饿。
我和弟弟都迫不及待地将一块块被油炸得酥酥嫩嫩的老鼠肉放入口中，嚼得津津有味。在此之前，我从来没想过自己会吃老鼠肉，我从来没有想过自己会不会因为吃了老鼠肉而变成老鼠。几乎认识的每一个人都憎恨老鼠，不管是在田野里、家里或者大街上，一旦发现老鼠，人们的脑海里就会不由自主地出现一个按钮，按钮凹了下去，一句中国人常说的话语便以闪电般的速度在我们的心里长了出来：老鼠过街，人人喊打。
话语成为我们内心的统治者，我们内心里立刻汹涌而来的仇恨和憎恨就可以说明这一点，它凝聚的力气足以我们内心的善良和同情，在猎物跟前，它就是一种排山倒海似的命令。话语不会死去，它整天在人们的身体里东躲。正因为如此，关于老鼠的话语，会时不时点燃我们，让我们埋在记忆里的仇恨熊熊燃烧。
的确，这是个近乎荒谬和疯狂的言辞，但是已有的经验告诉我：这就是我看到的世界，我正在经历着的生活。准确点说，这是一盘老鼠肉炒土豆丝，在我和弟弟对那只不幸老鼠大快朵颐的时候，忧愁就在母亲的额头上闪耀，我相信，那一定是因为嗜赌如命的父亲。母亲的筷子很少动盘子里的老鼠肉，盘子里的老鼠肉很快被我和弟弟消灭得一干二净，我打着饱嗝，对这美好的晚餐感到心满意足。
尽管，生活让饥饿的鬼魂无处不在，贫穷让我们成为食鼠之家。
2
吃过晚饭，母亲看着嘴里藏不住事情的我和弟弟，要我们不要把吃老鼠肉这件事声张出去。当然，这跟已经跑进我们肚子里的老鼠无关。母亲的话语言简意赅，我们心领神会。
于是，一只原本死去的老鼠再次活了过来，在我们的身体里，在母亲的话语中，它用它的灵魂报复着我们对其肉体造成的莫大伤害。
在出生地，在我们的潜意识之中，吃老鼠肉无疑是一种耻辱，母亲担心的，正是一个食鼠之家需要共同面临的危机，一种比贫穷还要可怕的困境。敌意无处不在，食鼠之家的秘密如果传出去，左邻右舍，村子里的人，那些见过或者知道我们的人，即使不会嘲笑我们，也会让我们感觉到某种伤害，秘密本身就是一种伤害。不过，肯定的是，我们绝不会伤害自己，我们不会把食鼠之家的秘密传扬出去。
秘密长着我们的脸，一旦传扬出去，秘密就会带着我们的脸在村子里，在田野上，在大街上招摇过市。即便是饥饿永无止境，我们也不愿意自己的脸受到伤害，哪怕一张脸比纸还薄，一捅就破。
然而，我们谁也无法否认这个已成定局的事实：我们正在成为食鼠之家。我们食鼠，老鼠也在用它的方式咀嚼我们的灵魂，直到我们的忧伤在黑夜里一点一点变暗，结成一道密不透风的疤痕。
躺在床上，进入睡眠，是避开内疚避开食鼠之家的最好方式。毫无疑问，食鼠让我们感到自己的可怕，感到饥饿的可怕，因为它竟然可以把我们从我们的肉体上弹开，竟然可以把我们的嘴变成一个毫无顾忌的鼠洞。
我们的嘴就是一个鼠洞。那只又肥又大的老鼠就是从这里进入死亡的，鼠洞里，一只老鼠的死亡和我们的饥饿坐在一起，分享着彼此永远的迷惑。后来，这种迷惑直接影响到了我的睡眠，是的，我曾经有过恶心，我终于想起了我的恶心，它被饥饿用拳头打得晕了过去，这才慢慢醒过来，鱼鳔一样从身体的水面上浮了出来。
有一句话在村子里广为流传，我听过好几次：“人不要脸，鬼都害怕。”想起被我吃进肚子里的老鼠，想起平日对它的恶心和仇恨，以及在餐桌上的美味和意义，胃里不由得一阵翻江倒海，好像这只死掉的老鼠还安然无恙地活着。郝塔・米勒写道：“一颗土豆是张温馨的床。”同样，对我们来说，一只老鼠就是一张温馨的床，并且，可能还是一张要命的床。
母亲担心外人知道我们吃老鼠肉，特意吩咐我们不要声张，与其说是吩咐，不如说是一种命令。我们当然不会那么做。我们当然不会那么傻。
母亲的话语和母亲的形象一样特殊，因为有时候我无法分辨它们谁是谁。它们命中注定似的连在一起，操控我们的思想，就像那句关于老鼠的名言，总是无声无息地跟在我们身后，直到我们遇见一只闯入视线的老鼠，它就会跳出来，指挥我们的思想和行动。
整个夜晚都因为那只成为食物的老鼠而显得特别起来。尤其是我们陷入睡眠之中的身体，我能看见我的身体，时而是我自己，时而变成一只猫，时而变成一只因为饥饿而显得无比瘦弱的老鼠。不光是我的身体，同样的遭遇还在弟弟和母亲身上真实地发生着。我突然很想大哭一场，又生怕惊动了村子里的人，生怕自己哭出来的声音也跟老鼠一样，“吱吱吱，吱吱吱，吱吱吱……”，而不是“呜呜呜，呜呜呜，呜呜呜……”。
然而，奇怪的是，我并没有如自己的所思所想而和往常一样那么讨厌老鼠了。
客观地说，老鼠肉很好吃，还不是一般的美味，在很长时间没有沾荤的日子，家里面最常见的下饭菜就是南瓜。在吃老鼠肉之前，我一直认为南瓜是这个世界上最好吃的菜肴；吃了老鼠肉，我觉得老鼠肉比猪肉、南瓜好吃几倍。
睡觉的时候，挂着玉米的房梁上再次传来了老鼠跑动和啃噬玉米的声音。我不由得跟着“吱吱吱”地叫了几声，那声音不像是从我的喉咙里发出来的，更像是我肚子里那只老鼠在跟它的同类交流说话的声音。房梁上很快便安静下来，肚子里的饥饿和恐惧在屋顶的上空闪烁，我们很快就睡着了，食鼠之家的秘密在村子里放慢了呼吸。
我、弟弟还有母亲的身体，在浩瀚的星空下一会儿是自己，一会儿变成一只猫，一会儿变成一只老鼠……贫穷的滋味，只有我们自己清楚。
3
父亲不在家，天是黑的。父亲在家，天就更黑了。
我自小怕父亲，也恨父亲，恨父亲赌，恨父亲夜不归宿。水涨船高，父亲赌瘾越来越大，上门讨债的人也越来越多。父亲不在家，我和弟弟还小，一切自然由母亲担着。实在扛不住了，就早早关门。印象中有那么几回，讨债的人知道进不了屋，就站在院子里骂，嗓门很大，整个村子估计都能听见。不是熟人借不了钱，父亲借的多是亲朋好友，久了不还，原本的交情和脸面都掉到地上，碎了。
把自己关在屋里，其实也是无奈之举，毕竟，家里根本拿不出钱来还债。母亲一哭，我们便也跟着哭起来。生活不相信眼泪，我们还是要哭。哭不能解决问题，我们还是要哭。哭，至少可以释放我们心中的忧愁，至少可以让我们在毫无希望的时候找到一丝活人的感觉。
父亲不计后果的狂赌滥赌让一个好端端的家败了下来，也把我们变成了过街老鼠，虽然还不至于人人喊打，但心里承受的煎熬是难以形容的。即使没人要债，我们也一样会感觉到一股沉重，总感觉有人在我们身后用冷冰冰的目光轻蔑地看着我们。
早上上学的时候，母亲总是叮嘱我们路上小心。她担心那些讨债的人报复我们。我很害怕。有一段时间，我几乎不敢独自回家。即使一个人，但凡路上有汽车来，我就会立刻跑到公路下面躲起来，等汽车开远，这才一溜烟似的往家里跑。
跑着跑着，我的耳朵，我的脸，我的鼻子，我的四肢，不知不觉起了变化，瘦弱的身体慢慢换了零件一般，睁大眼睛一看，自己竟然又变成了一只被吓得魂飞魄散的老鼠！我没有哭，我跑得比风还快，哭会影响我的视线，哭会影响我的速度，哭会让我再次变回人形，我不想变回人形，我坚决不哭。
我一边努力奔跑一边为那只死去的老鼠感到悲伤。我们是食鼠之家，现在，我却变成了一只老鼠。一时间，我难以确信我自己的身份。我是人，为什么我要这么胆小，为什么我会如此害怕？我是鼠，为什么我要我的脸，为什么我会如此悲伤和绝望，又为什么，我们宁愿吃老鼠肉而不是南瓜？
跑回家里，心里的恐惧戛然而止，饥饿却随之而来。我没有告诉母亲，甚至不愿意告诉弟弟，我想变成一只大老鼠，被他们用棍子打死，放到锅里煮了吃。也许，吃老鼠本身是无罪的，因为它不是我们的同类。然而，我们不得不把这个秘密牢牢地关在心底，不让外人看见。白天，我们像人一样生活，到了晚上，我们又统统变成了老鼠的样子。不是我们愿意，而是我们的贫穷将我们变成了老鼠，是父亲把我们变成了老鼠，是那些让父亲学会的亲人让我们变成了老鼠。
我已经变成老鼠，但还老想着吃老鼠的肉、喝老鼠的汤。老鼠不是白天黑夜，不可能每天都在我们的晚餐上重复。大多数日子，下饭的菜还是一颗大南瓜，南瓜很甜，但吃得多了，那种甜就变成了苦的，比黄连的味道还要苦。
我和弟弟开始焦急地等待下一只老鼠的死亡，冥冥之中，我们开始相信老鼠的肉是干净的，老鼠肉可以治好我们的饥饿，或者说，把我们的饥饿从我们的身体里搬出来。母亲不了解我们的心思，但我们知道母亲的忧愁。在家里，我和弟弟几乎惯性般地对父亲只字不提。对我们来说，父亲的存在就是天空的存在，跟我们离得很远，只是偶尔，天上出现的乌云和闪电会让我们产生注意。比起父亲，我们更为注意我们的贫困和饥饿，因为父亲已经是一个无法改变的现实，麻将桌上的那些赌徒才是他的亲人，而他的老婆和孩子，则是三只屁都算不上的老鼠。
和食鼠之家这个概念一样，这已经是一个无法改变的现实。这个现实第一次让我和弟弟成了有秘密的人。也正是这个现实，让我看到了生活的沉重，看到了绝望和羞耻。尤其是羞耻。虽然我的灵魂在拒绝着老鼠，但我的饥饿卑躬屈膝地躺在一只老鼠的死亡里，祈求着做人的原始满足和赐予。
不得不说，欲望和饥饿才是学习的动力。为了再一次吃上老鼠肉，我很快从一个表哥那里学会了一种简单却实用的捕鼠方式。一块大石板，一些粮食，一根棍子，就这么简单。捕鼠的地方不在家里，而是在半山腰的树林。表哥是捕鼠能手，每天三五只不成问题，表哥总是说他要把这些老鼠拿回家喂猫，我说我也要喂猫，我家就有一只很大的猫，但跟我家挨得很近的表哥从来没舍得给我一只。直到有一天傍晚，我到表哥家串门，老远便闻到了一股足以让人垂涎三尺的肉香，我知道是老鼠肉，转身朝家里走去，我怎么好意思拆穿表哥的谎言呢？这毫无意义，何况，我们都是食鼠之家。
4
天就要黑了，龙门山的黑夜总是来得很快很急，乌鸦和猫头鹰的叫声在村子里游荡，平通河水哗啦啦流着，仿佛这条河里有着说不完的故事和心事。
故事是故事，心事是心事。我知道，一旦说到平通河的水鬼，我就知道大人们又要开始讲故事了。如果某某人在某某人面前说某某人跳河的事情，我就知道那个人是在说心事，说自己的心事，也在说别人的心事。不管故事还是心事，这些事都是属于平通河的，虽然，它从不言语。
林子里的风很大，准确点说，这是一片竹林，有的竹子比我们的腿还粗。夏天的时候，我们最喜欢到竹林里捉笋子虫玩。后来，修九环线的时候，竹林被公路取代，公路就在竹林下面，公路吃掉了竹林，也吃掉了站在我们童年里的记忆。
我和表哥还在竹林里精心设置我们的陷阱，有了上一次的发现，我和表哥更加亲近和默契。不仅仅因为我们的父亲是亲戚，我们身上流淌着相似的血液，还因为我们都来自食鼠之家。我之所以对我的发现保持沉默，是因为我确信表哥肯定知道我的家里根本就没有什么猫，要是有的话，也是我这种馋嘴猫。
兴许是上一次用的石板太大太沉重，我和表哥的猎物都被压成了老鼠饼干，吃肯定是没法吃的，我们只好把这些老鼠扔得远远的。表哥说，老鼠很聪明，绝不能让老鼠们发现自己的亲戚是这样死的，他说，失踪总比血淋淋的死亡好得多。我同意表哥的观点，并且，可以肯定的是，这一天，我们都不约而同地忘记了我们喂猫的事。
每天下午放学之后，我、弟弟和表哥都要到竹林里查看我们的胜利果实。开始捕鼠的日子，事情并非一帆风顺，老鼠确实聪明，我在竹林里设置的陷阱比表哥还多，但猎物似乎总是更愿意选择到表哥的陷阱里牺牲。原来，表哥不但会在陷阱里放玉米，还会放一些面饼，面饼用清油泡过。舍不得孩子套不着狼，怪不得！舍不得孩子套不着狼，我恍然大悟。
为了捕到老鼠，我不由自主地成为表哥的模仿者、跟屁虫，模仿者和跟屁虫有着本质的区别，模仿者是学习，跟屁虫是为了讨好。付出有了回报，渐渐的，我捕鼠的天赋慢慢显露出来。平均每天两到三只，多的时候，每一块石板下面都会躺着一只死掉的老鼠。有时候，一块石板下面会有两只老鼠。不用说，这两只老鼠是一对，不是夫妻，就是兄弟，我这么想着，还有些心疼。
有了从竹林里捕来的老鼠，母亲眉开眼笑，我们一家人的晚餐随之丰盛起来。至少，我们再也不用老是吃那种甜腻了的南瓜。不管怎么说，老鼠肉比南瓜营养丰富。就这样，一只只老鼠在食鼠之家的流水线上消失得无影无踪。
在学校里，我则变得更加沉默寡言，宁愿跟一只苍蝇一棵树或者一只鸟儿聊天，我也不愿意跟我的同学们聊天。他们没有什么不好的地方，我只是不愿意面对自己，不愿意让自己伤口一样驻足于他们无忧无虑的欢乐。我的贫困让我过早地学会了隐藏和自卑。因为没有更多的伙伴，我总是乐意花更多的时间想象以后的生活，想我以后一定要离开这里，远走高飞；想我今后要是有了钱，一定要买很多的肉给母亲还有我和弟弟吃。
我不喜欢课间活动，也不喜欢体育课，因为这似乎意味着我皱巴巴的衣服破了洞的鞋子可能会彻底暴露在光天化日之下。在学校里，我常常是那个去得最早走得最晚的人。我用了最多的努力来维护我的尊严。尊严，才是人的面孔，可有时候我竟然希望人是没有面孔的。
好在，没人知道我心里的想法，也没有人知道食鼠之家的秘密――我以为。
5
然而，我们的饥饿并没有因为每天都能吃到香喷喷的鼠肉而止步。
我们吃鼠肉的同时，老鼠的灵魂在我们的胃里面仍然活着，没有死去。鼠和人原本水火不容，可是，渐渐的，我惊讶地发现鼠的某些习性，其实在人的身上体现得更为淋漓尽致，也更为残酷。
小学毕业那年，一个同村邻班同学指着我的鼻子说，他曾亲眼看见我的母亲爬到别人家的树上偷桐子，他毫不避讳地跟同学们说我的母亲是贼，说我的母亲是一只老鼠变的，说我们一家人都是老鼠。说完，那位同学趾高气扬地看着我。
我简直气疯了，恨不得当场跟这位同学打起来，可是，拳头抬起来的那一刹那，我忍住了。我知道我可以将他打得遍体鳞伤，如果我愿意。理智将我的手放下，我想起我那整天都在麻将桌上虚度光阴的父亲，想起了肚子里那些被我、弟弟还有母亲吃下的老鼠，眼睛里满是泪水。
直到现在，我也没有勇气跟母亲求证这件事，不过，种种迹象似乎都在说明这位同学并没有说谎，他看到了一个食鼠之家背后隐藏的不幸和悲哀，他帮我看清了一个毋庸置疑的事实：生活，已经将我的母亲折磨成了老鼠。家里债台高筑，每天来家里要债的人比赶集的还多，父亲不问家事，母亲作为一个普普通通的农村女人，还能有什么办法为我和弟弟交清那现在看来几乎不值一提的学费？
借钱几乎等于自取其辱，为了我们念书的学费，那一年冬天，母亲不知从哪里捡了很多桐子回来，我们家里没有这么多桐子，我知道。从某种程度上来说，母亲这是在帮我和弟弟去犯罪。母亲别无选择。生活从来都是激烈而矛盾的，没有胜负，可以选择的就是死或者生。
那一年冬天，我和弟弟从外面回来，母亲正满脸泪水地坐在堂屋里，房梁上，一根绳子已经打好了结，只是，母亲的脖子还没钻进去。我们都知道母亲想做什么，我和弟弟都哭了。这时候，母亲却笑着擦干眼泪，说这就去给我们兄弟俩做晚饭，于是，灶屋里又响起了我们熟悉的火苗的声音，于是，我们又听到了母亲用菜刀切老鼠肉的声音……我们真的饿了。
印象里，母亲不止轻生过这么一次，而是很多次。死，对她来说像是解脱。但是，为了我和弟弟，为了两张年纪还小的嘴，母亲把自己留了下来，母亲选择了生，不为她自己，而是为她的两个儿子。
这么多年，母亲一直为她的两个儿子，像一只可怜而又坚强的老鼠那样活着。是的，我可以看见母亲脸上的疲惫，但我无法看见母亲在母亲的夜晚忍受的痛苦和煎熬。对这样一位母亲，我实在不忍心用道德去评价。毫无疑问，母亲是孤独的，她有自己的世界，她的世界我不曾经历，但是我的心早已为我打开一扇窗子，我的目光可以感受到那里的温度和荒凉，那里真实存在过的挣扎、迷失和混沌。
赫塔・米勒说：“他们去领受圣餐，却没有忏悔。”我不得不忏悔，忏悔，就是把灵魂从肉体独立出来，跟记忆和时间对话。
我们来自食鼠之家，老鼠有时就是我们的同类，我们用自己伤害自己。
毫无疑问，我们伤害过老鼠，就像老鼠曾经伤害过我们一样。有一次，看着表哥将自己那小老鼠一样的家伙喂进弟弟嘴里撒尿，我的姑夫在一旁鼠眉鼠眼地笑着，却并不干涉。我恨弟弟愚蠢，又不敢轻举妄动，我知道我可以将表哥打得头破血流，如果我愿意。父亲不在家，面对着皮笑肉不笑的姑夫和耀武扬威的表哥，我和弟弟不得不选择忍气吞声。也许，往弟弟嘴里撒尿的表哥不是和我在竹林里捕鼠的那个表哥。出于保护弟弟，这件事我没有告诉母亲，总之，我的确这么做了。时隔多年，我不由得淡然一笑：看清一件事，并不比看清一个人究竟是人还是老鼠简单。也许，对他们来说，这只是一个单纯而稚嫩的玩笑，受伤的反而是旁观者，这种伤害，已经远远超出语言对人的控制范围，已经远远超出食鼠之家这个秘密对于我自身的引导。伤害，本身意味着两种可能，一种是超越，一种是毁灭。
食鼠之家不是苦难的缩影，而是一个充满寓意的手势，手势在冲着现在的我欢呼、咆哮，似乎在告诉我，我是从它的屋檐下走出来的，不是唯一，而是众多身份尚不明确的一员。我是少数，又是多数，犹如那些被我们吃掉的老鼠，犹如尖锐的生活在我的脸上刻下的痕迹，我认识它们，它们却不一定认识我。我的秘密生涯让我意识到――卑微和软弱并不是妥协，而是一种大智若愚般的生存智慧：
“我们曾是少数人，但我们许多人留了下来。”
6
多年以来，食鼠之家的阴影，像幽灵一样跟着我。感觉又像是暴风雨之后的宁静，使我更加珍惜眼下的生活。我需要一个家、一个归宿。家不是一个住址，而是心灵停泊的港湾。食鼠之家是我的港湾，尽管遭遇让我的勇气难以接受。事实上，无论走到哪里，我都不喜欢顾影自怜这个词语，也不喜欢那些自以为是的家伙。我羡慕那些表情总是静如流水的人，因为他们的面孔不会浮出老鼠的面孔，他们的话语不会老鼠一样龇牙咧嘴。我在茫茫人海之中寻找我的归宿，归宿也在茫茫人海里寻找我。
母亲老了，随着我们的成长，她原本再也不用担心什么。沉迷几年之后，父亲再次回到我们身边，终于变成了好人。他四处打工为我和弟弟挣学费。这种情况一直持续到2010年秋天。家门口的那一树核桃结束了父亲的生命。父亲的意外去世让母亲伤心不已，谁也没有想到，一个人竟然会这样在我们面前永远消失。
那一年七月，也就是父亲去世的前一个月。正在读大四的我回了一次家，父亲和母亲都在，只是老了，但他们依然像两只老鼠一样忙忙碌碌。
地震之后，家里重新修了房屋，现在想来，这一栋在村子里绝对算得上气派的房屋，是父亲留给我们唯一的纪念和财富。母亲说，父亲是个固执的人，家里的一切都被他打理得井井有条，他什么都想要最好。父亲去世的前几个月，爷爷刚刚去世不到半年。因为和父亲吵架，母亲喝了农药，在医院里抢救过来。出院以后，父亲除了挣钱，还主动承担家里的一切家务，洗衣做饭，喂猪扫地，他用自己的方式讨好着母亲。
这件事，是外婆亲口告诉我的。外婆要我回去叫他们不要吵架，否则家里必有灾难，外婆说，这是她从梦里看见的，外婆还说这件事跟我死去的爷爷有关。老实说，我并不迷信，当时并未把外婆的话放在心上，以为只是老人善意的提醒。外婆在我们龙门山这一带很有名气，因为她身上有不平常的本事，找她办事的人很多，平日里外婆很少有时间在家。在我眼中，外婆是个好人。可是我没有把外婆的话放在心上。一个月之后，父亲就出了意外。当我再次回头想起这件事的时候，一切都晚了，刚刚开始享福刚刚住进新房的父亲竟与世长辞。
我曾经跟宁夏的作家姐姐阿舍聊起过这件事，她惊讶不已。
生活不是小说，我虚构小说，却无法虚构我的生活。对我来说，最大的幸运便是将这些来也匆匆去也匆匆的遭遇写下来，把一颗在食鼠之家长大的赤子之心写下来，永远留在纸上。
“人越大就越是相信命运”，在老家平武县城的一个露天广场，喝茶的时候，我跟阿舍姐姐如此说过。那天，参加完县上的文学采风活动，她将启程去九寨沟，然后从成都直接返回宁夏。我们聊得很尽兴，基本上都是我在说话，事实上，我不是个喜欢说话的人，但那一天，我说了很多。其实，内心里我一直不曾把这些遭遇看成我的苦难，它只是我经历的一段生活，因为这些生活，我的内心世界才能如此丰富，我的人生才能如此广袤。
我会一直感谢它们，感谢食鼠之家赋予我的韧性和灵魂。在我看来，食鼠之家的阴影，就是一种语言，它时而粗糙时而生动，时而婉转如流水，时而静止如停留在我头上的死亡。死亡站在我的头上，它远远打量着我，当我厌倦了我累了我彻底烦了，就带着我转身离开。
死亡，同样是住在食鼠之家隔壁的阴影，幽灵一样跟着我，为了引起我的注意，它不时钻进我周围的人的身体，犹如一只回到洞穴的老鼠。
7
其实，老鼠并不可怕，虽然我的手指曾被老鼠咬过。有很长一段时间，我都在担心自己会变成一只老鼠。我的贫穷没有让我变成老鼠，功名利禄也不会让我变成一只老鼠。
在关于食鼠之家的这篇文字背后存在的，是我长时间隐居的处所，也许我只是在此借宿，也许我想要在这里定居。远离人群、浮躁和欲望，我借助身体跟别人的文字交谈，也写下我的所见所闻，赋予它们崭新的生命，这就是我目前的职业。尽管有很多人，包括我的亲人和朋友，他们并不支持，甚至公开反对。我依然固执己见，因为我害怕遗忘。
时隔多年，这些经历在我的身体里长成了一棵大树，它经历过风风雨雨，从未倒下。如果说食鼠之家是一个家庭与逆境的反抗，是人对于饥饿的本能反应，是一次关于命运和人生意义的说话，那么，写作就是一场充满反思的斗争，是一场肉体和灵魂的双重考验，是一道风景的再现，或者，是一次关于记忆的长途旅行。我选择写作，是为了跟自己说话，跟自己的过去和灵魂说话。除了写作，我只能保持沉默，我的话语远远没有我的文字精彩，因为文字有选择和退让的权利，话语和生活是一对夫妻，他们的爱让他们伤害着彼此。
“沉默可能产生误解，我需要说话；说话将我推向歧途，我必须沉默。”这一点，可能是我沉默和选择沉默的理由。我并不排斥说话，说话的方式很多，我选择写作。话语在离开嘴唇的时候就已经倒下了，而文字在踏上稿纸的那一刻开始有了生命。一个是死亡，一个是活着。很多时候，我都在自己的脑子里创造自己的土地，这种感觉，就像是曾经将我们变成食鼠之家的生活。我要像一个国王那样善待每一个词语，它们不是老鼠，它们是陪我一起完成旅途的同伴。
食鼠之家这个仪式之后，我已经彻底看开生活，虽然“人越大就越是相信命运”，但我还是想要好好活着，好好活下去。为了亲人，也为了自己。
第8篇：有关鼠的成语范文
2、这个成语出自《汉书·贾谊传》，里面记载当时的丞相周勃没有按照规定，在有了封国之后立刻到封地去，被人状告有谋反的嫌疑。周勃就立刻被逮捕到监狱里进行了调查。最后查明真相，丞相并没有谋反，就被无罪释放了，但是堂堂丞相大人还是被这趟牢狱之灾折磨的灰头土脸。
3、贾谊就根据这件事向皇帝提出了“刑不上大夫”的建议，告诫皇帝对待王公贵族不能使用和平头百姓一样的刑罚方式。因为贵族阶级是皇帝颜面的一部分，若是对待他们和处理平民一样，不利于皇帝的威严。
4、贾谊告诉皇帝从前有一个很富有的人喜欢收集各种珍贵的古董。一次他收集到一个精美的玉盂，平日里细心擦拭，当做珍宝。但是有一天晚上一只老鼠跳进了玉盂里。
5、富人十分生气，拿起石头砸向了老鼠，老鼠虽然被砸死了，但这个珍贵的古董也跟着碎了。富人十分懊恼，对自己冲动的行为十分后悔。
6、朝廷重臣与王宫显贵与皇帝的关系亲近，要是官员都和老百姓受一样的处罚，皇帝自己的权威在别人的心中也会跟着削弱了，这就好比故事里的富人要打老鼠，但老鼠离古董这么近，打了老鼠肯定会伤到古董，富人最后追悔莫及，但又有什么用呢。
7、打老鼠都要顾忌一下自家的东西，何况是陛下讨要处罚自己的臣子呢？所以“投鼠”要“忌器”，避免因为一件微不足道的事情毁掉了更珍贵的东西。
第9篇：有关鼠的成语范文
一、要广泛开展毒鼠强收缴工作宣传活动。毒鼠强。为白色粉末，剧毒，1克可致50人死亡。各地要充分认识毒鼠强的危害性，要通过广播、电视、会议、悬挂横幅、张贴标语、流动宣传车、宣传栏、宣传资料等形式，广泛宣传毒鼠强的危害，宣传国家关于禁止生产、运输、销售、储藏、使用毒鼠强的法律规定，收缴公告。各乡镇办事处要悬挂横幅，办宣传栏；各村要张贴标语，印发宣传资料。尤其要在中小学校开展毒鼠强安全防范知识教育，做到家喻户晓，入心入脑。要增强广大人民群众对毒鼠强危害性的认识，支持毒鼠强收缴工作，做到自觉上缴。
二、要全方位开展毒鼠强收缴行动。市农业局执法大队、市工商局市场科、市公安局治安大队设立收缴点和举报点，公布举报电话，实行举报奖励制度，鼓励群众举报。凡举报毒鼠强线索有功人员，一经查实，奖励现金200元。各乡镇办事处要组织专班通过设立收缴点、上门收缴等形式，开展一次地毯式收缴行动，做到不留死角、不漏住户、收缴彻底。要将城乡结合部、偏远山区、国有林场、曾经非法销售毒鼠强的区域作为重点地区，将学校、工地、集镇旅社、乡村集贸市场作为重点场所，将外出务工人员、流动人口作为重点群体，广泛开展排查和收缴工作。城区三办要负责本辖区内毒鼠强的收缴工作，工商部门要负责城区主要集贸市场和流动商贩毒鼠强的清缴工作。
三、要开展联合行动，认真整治鼠药市场。市农业局、工商局、公安局要加强配合，开展联合行动。对曾经经营过毒鼠强的经营门店和人员，经核准经营杀鼠剂的36个定点门店进行巡查；对未经许可经营鼠药的门店要坚决予以取缔；对仍在经营毒鼠强的人员或经举报不主动上交毒鼠强的人员要严格依法从重从快查处，并公开曝光。
四、要加强领导，强化责任。这次毒鼠强集中收缴行动在市政府的统一领导下，市农业、公安、工商、质量技术监督、食品药品监督、邮政、卫生等有关单位要抽调执法人员组成工作专班，全市集中开展收缴工作。要明确任务和责任，市场整治由农业、工商部门负责，邮寄渠道由邮政部门负责，其他相关部门也要履行有关职能，积极参与毒鼠强收缴行动。各乡镇办事处由乡镇政府（街道办事处）统一领导，明确一名负责人具体分管，并从有关单位抽调人员组成工作专班，实行层层包保责任制，由乡镇干部包村，村干部包组，组干部包农户，集中开展收缴行动。行动结束后，各地要认真进行总结，将书面材料送到市整治毒鼠强办公室（设在市农业局）由市农业局汇总后报市政府和黄冈市整治毒鼠强办公室。
