茶文化与廉洁教育精选(九篇)

第1篇：茶文化与廉洁教育范文

XX年元旦、春节期间，为贯彻落实中纪委《关于XX年元旦春节期间严格遵守廉洁自律规定坚决禁止浪费行为的通知》（以下简称通知）的要求，切实加强元旦、春节期间的党风廉政建设，制止奢侈浪费、公款送礼等不正之风的发生，*局党委、纪委高度重视，积极部署，采取多项有力措施，加强治理防范，取得了明显成效。现将有关情况报告如下。

一、 加强领导，严格纪律

为确保将此项党风廉政工作落实到实处，局纪委成立了由纪委书记**为组长、各处廉政联络员为成员的党风廉政建设检查小组，负责对我局内部元旦、春节期间的党风廉政建设情况进行检查监督，明确要求廉政联络员对本处室工作人员春节、元旦期间的廉政守法、依法监管行为进行监督，并制定了严格的监督检查纪律。

二、 加强教育，提高认识

做好元旦、春节期间的党风廉政建设工作，是深入贯彻《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，进一步增强干部廉洁自律意识，巩固廉洁自律工作成果的具体体现。“双节期间”，是各种不正之风多发、易发阶段，我局党委、纪委将这项工作列入了重要议事日程，通过组织学习、讨论等多种形式进行党风廉政建设宣传教育活动，营造浓厚舆论氛围，切实增强党员干部、特别是领导干部的廉洁自律意识，自觉按照中央提出的“八个坚持，八个反对”和“四大纪律，八项要求”的规定，筑牢思想道德防线，防止不廉洁行为的发生。

一是利用每周一全局学习会时间，深入学习中纪委和保监会纪委的各项规定和要求，教育和引导全局干部牢固树立廉洁意识，增强纪律观念和法制观念，警示全局干部洁身自爱，自觉抵制各种腐败浪费行为。

二是召开机构廉政联络员座谈会，重申廉洁自律的重要意义，提出春节拒收“利是”的要求。XX年11月，我局召开机构廉政联络员座谈会，局党委副书记**语重心长地讲述了廉洁自律对自身发展的意义，并针对广东地区有在春节期间拜年送“利是”的风俗，详细地分析了其利害关系，要求每位监管干部不要收取公司领导拜年时送的“利是”。

三、 具体落实举措

（一）对外公开《*局廉政承诺》，进一步强化廉政意识。

XX年12月，我局对外公开《*局廉政承诺》，通过在**协会网站公示、邮寄给各机构、廉政信息等多种形式，明确我局廉政承诺内容，并公布监督电话，自觉接受社会各界和机构的监督。

在《*局廉政承诺》中，我局明确承诺“廉洁自律，拒收钱物。凡是被监管对象送给*局工作人员的现金、有价证券、贵重物品等，一概拒收；无法当面拒绝的，立即上交，并对送钱物的人署名登记，由*局纪检部门退回送礼人所在单位纪检部门或内部审计部门，情节严重的予以通报。各机构应积极配合，杜绝逢年过节请客送礼的不良风气。”

（二）合理安排调研及检查工作，不得刻意在元旦春节期间安排检查调研工作。

春节前夕，局党委要求各处室除安排局党委已确定的调研及检查外，不得再安排调研及检查工作，以避免在此期间可能引发的党风廉政问题。

（三）通过举办新春联谊会、新春茶叙等活动，加强*局与机构之间的交流，杜绝春节前后迎来送往、请客送礼的陈旧陋习。

一是XX年1月初，指导同业公会印发通知（见附件一），要求会员单位不要在春节前后到*局拜年送礼，我局除接受同业公会理事长前来拜访外，未同意安排任何机构来*局进行礼节性拜访；二是春节前，2月3日，由同业公会组织召开了“新春茶话会”，利用早晨茶点时机，同仁聚集一堂，总结过去，展望未来；三是春节后，2月18日，由学会组织召开了新春茶叙，互祝美好未来。市政府副市长亲临茶叙，带来了市委、市政府对**业的期望和祝贺。

通过上述提前打招呼、敲警钟的方式，促使我局党员干部自觉抵制铺张浪费等不良风气，有效地遏制了春节期间的奢侈浪费现象。各公司对我局在节日期间树新风、“平安廉洁度新年”的形式给予了高度评价。

第2篇：茶文化与廉洁教育范文

尊敬的学生家长：

在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，“敬廉崇洁”总是我们中华民族的执著追求。爱国英雄于谦这样写道：“千锤百炼出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”这不正是廉洁的最好写照吗?

古往今来，不知有多少位历史人物为我们树立了“敬廉崇洁”的光辉榜样：有令人千古传颂,铁面无私的包拯；有把“做官即不许发财”写在茶碗带在身边的民族英雄吉鸿昌将军；有一生为民着想，从不收任何贿赂的敬爱周总理；有一尘不染，两袖清风，牺牲后身上只有8元6角的好干部孔繁森等等，他们都为我们留下了一份份忧苦劳民、奉公廉洁的珍贵遗产。

如今，全国上下再次掀起了“敬廉崇洁”的热潮。同时这股热潮已吹到了每个孩子的身边，吹到了每个家庭之中。“敬廉崇洁”启蒙教育是继承并落实中华传统美德教育的需要。教学生学会做人是素质教育的首要任务。在中华民族五千年的文明史中，“怎样做人”在传统美德中占据着突出的地位，它是中华民族灿烂文化的核心。“敬廉崇洁”启蒙教育是以诚实、正直、节俭和有责任心为基础的核心价值观开展道德教育的一项有效载体，以达到继承并落实传统美德教育的需要。

作为家长的我们，是否应该为自己的孩子做一个好的榜样，从平时的小事做起，严格要求自己平时的言行，诚实做人，正直做事，节俭持家，勇于挑起属于自己的那一份责任。为了孩子，为了家庭，为了社会，让“敬廉崇洁”之花开遍我们每个家庭。

草木总是向着阳光生长，人类更应该崇尚阳光，“敬廉崇洁”永远是时代的呼唤。家长同志们，让我们携起手来，为了每一个孩子，从每一件小事做起，让“敬廉崇洁”走进我们每一个家庭，让“敬廉崇洁”与我们同行，滋润我们的孩子健康成长、勇往直前。

第3篇：茶文化与廉洁教育范文

【关键词】 茶文化；大学生综合素质；实践；思考

茶文化作为一种具有人文情怀的重要载体，博大精深、源远流长。弘扬校园茶文化对培养学生的学习兴趣、提升学生的人文素养、陶冶学生的道德情操、引导学生养成良好的生活习惯、增强学生的民族自豪感等方面都具有良好的促进作用。在高校普及茶知识，开展茶文化活动，弘扬茶文化，俨然成了校园文化活动中的一道亮丽的风景线，并为学生高品位的校园文化生活增添了特色，也是很多高校校园文化建设的一个有益补充。

小小的一片茶叶，富含多种对人体有益的成分，如氨基酸、茶多酚、矿物质和多种维生素等，它们是人体必需并具有一定营养及功能的物质。茶是一种健康的天然饮料，喝茶有益健康是很多人越来越认同的事情，随着茶文化知识的普及，许多同学越来越认识到喝茶的好处，认识到茶叶中的咖啡因可以振奋精神，兴奋中枢；强化思维，提高工作效率；强心活血，帮助消化等；茶多酚物质有较强的抗氧化作用，有解毒、抗辐射及防癌抗癌的作用；茶叶中含有多种维生素，绿茶中含有的维生素C，能有效提高人体的抵抗力和免疫力。现代医学已经证明，茶作为一种古老而传统的饮品，具有很好的保健和药用、养生价值，对人体的健康有着积极作用。[1]喝茶是一件优雅的事情，经常喝茶之人身上都有一种恬静泰然的气质。可见，茶人受到的传统文化思想的影响很大。另外，茶文化还涉及到一些戏曲、小说、诗词等等，其中可以学习的内容十分广泛，这极大的丰富了大学生知识面，同时也潜移默化提升了大学生的综合素质。

一、茶文化在提升大学生综合素质中的内涵

茶道的文化功能体现在修身养性、陶冶情操、发扬传统美德等方面。茶道“五谛”的内涵：廉-清廉自律；美-崇尚美德；和-和睦相处；敬-敬人爱民；勤-勤劳朴实。[2]通过学习茶道文化，达到弘扬廉洁自律、勤劳朴实、孝敬父母、尊敬师长、和睦相处等传统美德。中国的茶道，为茶文化的发展奠定了基础。茶文化中蕴含的知识和精神，可以提高大学生的审美和品位，让大学生在茶文化的熏染下，感悟到茶的清静之美，理解了今后面对生活中的所有问题时都要泰然处之，才能正确的解决。同时通过学习茶文化，大学生会渐渐地提高自身的修养，自觉地远离低俗和暴力，综合素质会得到明显的提高。

茶的礼仪中，包含了儒家思想的“温、良、恭、俭、让、孝、悌”。[3]通过对茶礼仪的学习，可以规范大学生的行为礼仪，引导学生知礼、习礼、重礼，进而形成良好的社会公德。通过茶中蕴涵的丰富思想和道德观来辐射大学生的人生观和价值观。提倡“茶味人生”，茶味入口时先苦涩而后甘甜，启示人生像茶一样，不会一帆风顺，总会经历风雨，人生如茶，有甘甜亦有苦涩，茶味不管有过怎样的甘甜与苦涩，终将归于平淡，正如人生，无论有过怎样的辉煌，终不失质朴与平凡。

二、茶文化对提升大学生综合素质的作用

进一步探索和丰富校园文化内涵，能够帮助大学生完善品德，提高内心素养，学习茶道、茶艺，能够让大学生更为系统地领略到祖国茶文化的内涵。茶德所倡导的“廉、美、和、敬”精神，[4]倡导人与自然和谐发展，启示大学生要遵循自然规律，不要“急功近利”，才能形成良好的价值观。茶，犹如君子，君子性情高洁，重情重义。品茶，就像和君子对话，学习君子的性情。我国从古至今十分崇尚君子的风骨，因此茶文化也推崇君子的高尚品德。大学生在接受茶文化的教育时，自然就会领悟到茶文化中所蕴涵的高尚品德，所以说，茶文化在大学生的综合素质教育过程中，可以增进大学生的修养。

三、弘扬校园茶文化的实践与探索

茶文化内容丰富、形式多样，开展不同形式的“茶文化”活动，构建和谐健康的校园文化环境，可对大学生起着多方位的教育作用。一是开展形式多样的“茶与健康”宣传活动，可引导学生科学饮食，喝健康饮品，树立良好的饮食习惯；二是定期邀请茶学专家开展“茶科学、茶文化”的专题讲座，可使学生了解祖国的茶文化、茶历史，以及茶叶对人类的贡献等，从而增强学生的民族自豪感；三是开展系列的茶艺、茶道表演及“以茶会友”活动，帮助学生增进友谊，形成和谐的人际关系。山东药品食品职业学院以茶艺社为载体，通过举办讲座、开展丰富多彩的茶艺活动以及开展茶艺技能大赛等为大学生们提供了一个加强同学间交流、协作，自我教育、自我管理和展示自我的平台。茶文化作为一种传统文化与现代文明密切相连，通过茶文化的学习和茶事活动，大学生感到提升很大、受益匪浅，同时学校文化氛围也日益浓厚，育人环境也不断得到优化。

普及茶文化知识，增强大学生对茶的了解。茶文化包含的知识内容十分丰富，从古至今，随着时代的变迁，茶文化的内容也在不断添加，其中包含的内容，总是某个时代最推崇的、可以传承的文化。茶文化主要包含了佛道儒三家的思想精髓。尤其是儒家思想，所包含的传统美德，更是现代人应该学习的。茶在被赋予了这些文化知识以外，还保存着自身的文化，即茶本身的知识。比如茶的原产地，茶的种类，以及每种茶本身带有的故事等。因此，在提高大学生综合素质过程中，普及茶文化，开展茶文化课程，可以加强大学生对茶文化知识的了解，同时对提高他们的人格魅力和思想道德水平有着重要作用。

总之，文化素养对于学生来说是十分重要的素质体现。茶文化所包含的知识是十分丰富的，涉及到很多的领域。茶作为传播祖国文明的载体，在高校通过开展各种有益活动，可达到以茶敬客，以茶会友，以茶示礼，以茶联谊，增强同学之间友谊，增强团队和协作精神，建立和谐人际关系。通过茶文化可以培养学生正确处理人际关系，因此把茶文化渗入到大学生的综合素质构建中，对大学生的素质培养和提升具有重要的意义和作用。

【参考文献】

[1] 沈佐民，陈念，李年蛟.茶文化在构建大学生综合素质中的应用研究[J].中国茶叶加工，2012.

[2] 陈海菊.茶文化在构建大学生综合素质中的运用[J].福建茶叶，2016.

[3] 王化.中华茶文化在培养大学生综合素质中的应用[J].人力资源管理，2015.

[4] 张学连.浅谈茶文化在大学校园文化建设中的作用及其开展[J].科教文汇（下旬刊），2010.

第4篇：茶文化与廉洁教育范文

一、思想工作情况

（一）加强学习，提高自身政治理论和业务知识水平。我积极参加县委理论学习中心组的集中学习，业余时间坚持自学，认真学习了“三个代表”重要思想，党的十六大、十六届三中、四中全会精神和省委七届七次、八次全会以及市委工作会议等系列会议精神。自开展保持共产党员先进性教育活动以来，通过参加学习会和听取上级领导、专家、学者的辅导讲座等，学习了《保持共产党员先进性教育读本》以及系列补充学习材料，做好学习笔记，写好学习体会，到挂点的农业局支部上党课，和他们一起交流学习心得。学习理论好理论知识的同时，我还注重抓好业务知识的学习。学习平时工作所需要掌握的知识、与自己分管部门密切相关的一些知识、有关法律知识和反映当代世界新发展的各种新知识等，不断丰富和完善自身业务知识。通过学习，不仅使我牢固树立了正确的世界观、人生观、价值观，也使我视野开阔，生活充实，而且增强了我独立思考和判断是非的能力，提高了依法行政水平。

（二）履行职责，努力完成各项工作任务。按照工作分工，我分管农业、茶叶、科技、政府办公室、纠风等工作。一年多来，我围绕全县经济中心工作，认真履行职责，完成好各项工作任务，为我县实现全面建设小康社会的目标尽职尽责。

1、农业工作。一是加大农业产业结构调整力度。引导农民发展反季节食用菌、反季节蔬菜、畜牧业等高山特色农业，产业结构调整取得成效。二是重视农业基础设施建设，提高农业防灾抗灾水平。重点组织实施了萌源片标准农田建设项目，目前该项目进展顺利。三是积极推广农村沼气建设，优化农村能源结构，让农村群众用上清洁环保的能源，改善农民生活环境，保护生态环境。四是认真开展农科教结合工作提高农业科技含量。五是积极筹措资金，帮助农业局搞好农业科技综合楼的建设。目前，建筑面积1820平方米的大楼现已竣工投入使用，这为我县的农业推广、科技服务、科教培训、人才培养、信息交流、成果展示等提供了很好的交流场所和平台，更好的服务“三农”工作。六是抓好当前农业春耕生产的各项工作。结合保持共产党员先进性教育活动，突出重点做好当前春耕生产的服务、指导等工作。组织开展了农业春耕生产检查，要求农业技术人员深入田间地头指导农业生产，传授科技知识。同时，对农资市场进行了清理整顿，加强监督管理，严厉打击制售假劣农资坑农害农行为，保障了农业生产和农产品质量安全，切实维护了农民群众和企业的合法利益。

2、茶叶工作。一是按照“三三制”目标，积极实施茶叶“一三二”工程，主持制定了茶叶产业十年可持续发展规划。二是加大茶叶产业结构调整步伐。2004年完成茶树品种结构调整810亩，茶园技术改造1.1万亩，无公害茶园建设达3000亩。三是着力推进高山特色乌龙茶发展，目前全县乌龙茶种植面积达6700亩，列全市前矛。四是努力提升我县茶叶知名度。积极参与组建县茶艺表演队工作，组织参加省茶艺表演大赛和为来宾表演茶艺，在提高我县茶叶知名度和茶叶品牌宣传方面发挥积极作用。五是认真做好当前茶叶生产的几项工作。邀请了省农业厅和省茶科所的植保专家传授茶叶安全生产有关知识，组织茶叶技术人员深入乡（镇）进村入厂开展茶叶质量安全卫生宣传、技术咨询和茶叶生产加工技术指导，进一步提高群众茶叶质量安全意识。同时，我还注重抓好示范基地的建设和茶叶项目的跟踪落实等工作。

3、科技工作。一是积极推动科技知识的宣传和普及工作，提高全民的科学素养。二是重视科技示范基地的示范带动作用。三是加大科技项目工作力度。上报科技项目4个，申请中央补助地方科技基础条件专项资金项目4个，通过项目带动，科技含量大大提升，为提高我县经济增长的质量和效益作出积极努力。

第5篇：茶文化与廉洁教育范文

一、指导思想

以“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，按照党风廉政建设和反腐败工作的总体要求，以筑牢拒腐防变的家庭防线为目标，以推进家庭廉政文化建设为核心，以提高家庭成员反腐倡廉意识和能力为重点，以创建“廉洁家庭”和争当“贤（廉）内助”为载体，深入开展“家庭助廉”教育活动，以家庭廉政文化建设促进党风廉政建设。

二、创建内容

根据党风廉政建设要求和家庭廉政文化建设的实际，以“家庭助廉”为主题，以舒茶镇和县国税局为示范点，把家庭廉政文化建设与乡村和机关文化建设、“五好文明家庭”创建以及“平安家庭”创建活动有机结合起来，并作为丰富“五好文明家庭”内涵的有效载体。主要创建内容：

1、开展“家庭美德和家庭助廉教育”活动。向党员干部及家庭赠送反腐倡廉读物，使他们学习和掌握党风廉政建设和反腐败工作的基本要求，了解腐败对社会、对家庭造成的危害，从中体会到清正廉洁是福，贪污腐化是祸的根本道理。征集治家格言，赠送廉政书报，引导党员干部亲属增强廉洁意识，树立良好家风。

2、召开“廉内助”座谈会。充分利用“三八”、“母亲节”、中秋、国庆等重大节日活动，组织召开家庭助廉座谈会，听取党员干部配偶对廉政文化进家庭的意见和建议，交流家庭助廉的体会，不断丰富和完善廉政文化进家庭的方法和措施。

3、发放家庭助廉倡议书。统一印发家庭助廉倡议书，倡议党员干部家属切实当好党员干部廉洁从政的“宣传员”和“监督员”，筑牢党员干部拒腐防变的家庭防线，营造有利于党员干部廉洁从政的家庭环境。

4、进行警示教育。适时组织干部职工家属开展警示教育，听取服刑人员现身说法，组织观看警示教育电教片，使他们从中受到教育，净化心灵，筑牢家庭廉洁防线。

5、开展“廉内助”“廉洁家庭”评选活动。各示范点在年底评选表彰一批“五好文明家庭”、“廉洁家庭”“贤内助”等先进典型，上报县妇联，拟在次年“三八”节表彰，并在“妇女网”上及时宣传，推广先进经验和做法。

三、创建标准

1、有组织领导机构。建立以妇联牵头，其他相关部门参与的廉政文化进家庭联席会议制度，定期召开会议，协调督查廉政文化进家庭活动的开展。

2、有切实可行的计划。制定本单位党员干部家庭助廉教育工作计划和具体实施办法。

3、有经常性的活动。每年组织党员干部家庭开展廉政教育活动，如举办“廉内助”学习班，召开“家庭助廉”座谈会、报告会，组织参观廉政事迹展、警示教育片等。

4、有家庭助廉典型。开展创建“廉洁家庭”、评选表彰“廉内助”活动，树立一批“廉洁家庭”和“廉内助”典型。培植、宣传先进典型，弘扬正气。

5、有一批家庭助廉读物。通过给党员领导干部家庭赠阅廉政书刊，征集治家格言，签订“家庭助廉承诺书”，发放“家庭助廉倡议书”，召开家庭廉情通报会等，保证家庭助廉活动经常有效。

四、实施方法及步骤

（一）宣传发动阶段（2011年7月10日至8月10日）。

1、建立组织。县纪委已出台了廉政文化示范点建设“六进”活动的通知，全面布置全县廉政文化示范点创建工作。各示范点要按照要求建立家庭廉政文化建设协调小组，具体负责对本单位家庭廉政文化建设的组织实施工作。

2、制定计划。根据上级要求，结合本单位干部家庭的特点，深入调研，广泛听取意见和建议，制定家庭廉政文化建设的具体实施方案。

3、深入动员。及时召开家庭廉政文化示范点建设动员会，明确开展家庭廉政文化建设的意义、方法和要求，可邀请党员干部家属一起参加。

4、建立登记制度。摸清本单位党员干部家庭情况，结合廉政建设的要求，建立党员干部家庭廉政文化活动登记制度，及时记录干部家庭参加廉政文化宣传教育活动情况，并及时上报活动信息。

（二）实施推广阶段（8月11日至9月30日）。

1、运用媒体广泛宣传。充分运用报纸、电视、广播、网络等形式广泛宣传以为总书记的中央领导集体关于加强党风廉政建设和反腐败斗争的思想，宣传各级关于反腐倡廉工作的工作部署、具体措施以及形势任务、重大成果等，宣传党员领导干部廉洁从政若干准侧，宣传党员领导干部勤政廉政的先进事迹和先进典型等内容。

2、印发廉政资料。以编印廉政倡议书、党纪法规小册子、编印简报等形式向党员干部家庭开展廉政宣传教育工作。在开展宣传教育的同时，鼓励党员干部家庭成员认真撰写廉洁自律、家庭助廉文章或学习心得并踊跃投稿，力争以自我教育和相互教育的方式增强教育效果。

3、开展警示教育。组织党员干部家庭观看警示教育片或实地参观警示教育基地，引导党员干部家庭成员从违纪违法干部腐化堕落的原因、过程及危害性中深切感受廉洁自律的重要意义，深切感受从自身做起，自觉拒腐防腐的责任和义务。

（三）总结深化阶段（10月1日至10月20日）

1、建立和完善制度。一要建立教育机制，制定党员领导干部家庭廉洁教育制度，做到教育目标明确，教育内容丰富，教育方式灵活，教育效果明显。二要建立监督机制，引导单位与家庭之间、家庭与家庭之间、家庭内部成员之间自我教育、自我约束、相互提醒、相互监督，提高家庭成员反腐倡廉的自觉性。三要深化倡廉机制，确立“廉洁家庭”和“廉内助”评比制度，注重发挥先进典型的示范引导作用。

2.交流和总结经验。以召开党员领导干部家庭廉政文化经验交流会的方式，广泛开展党员领导干部家庭与家庭、单位与单位之间的廉政文化工作交流，共同提高。认真总结家庭廉政文化建设工作，进一步扩大家庭廉政文化建设的效果。

（四）上报验收阶段（10月21日至30日）

各示范点要根据廉政文化示范点建设标准组织申报，10月30日前将廉政文化示范点申报表和有关材料报送县纪委宣教室和县妇联办公室，县反腐倡廉宣传教育领导组办公室将组织力量进行评审验收。

五、活动要求

（一）提高认识，加强组织领导

各示范点要从讲政治、顾大局的高度出发，加强对开展这项工作的组织领导，把家庭廉政文化建设工作作为反腐倡廉的一项重要工作来抓。县纪委、县妇联将适时对各示范点活动开展情况进行督查。

（二）注重实效，创新活动载体

依托“五好文明家庭”、“绿色家庭”、“平安家庭”、“学习型家庭”和“双合格”家庭等活动的开展，推动廉政文化进家庭活动，使家庭成员人人成为反腐倡廉的宣传员、监督员和“守门员”。

（三）立足长远，落实长效机制

第6篇：茶文化与廉洁教育范文

【关键词】高校 思想政治教育 中华优秀传统文化 创新途径

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2017）03C-0033-02

2016年12月，总书记在全国高校思想政治工作会议上强调，要把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。今年1月中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，今年2月中共中央、国务院印发了《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》。高校如何深入宣传贯彻落实系列重要讲话精神，传承发展好中华优秀传统文化，创新高校思想政治教育工作途径已经成为各高校当前面临的重要新课题。广西职业技术学院作为国家骨干示范性高职院校建设优秀单位，在这方面作了积极研究与实践，并取得了阶段性成果。

近年来，广西职业技术学院深入贯彻落实系列重要讲话精神和党的十与十八届三中、四中、五中、六中全会会议精神，认真学习领会党中央关于思想政治工作的决策部署，积极研判思想政治工作面临的新形势、新变化和新动向，始终秉承“以德立人、以技立业”的校训精神，以挖掘中华优秀传统文化重要思想资源为突破口，以传承中华优秀传统文化为己任，以加强和改进思想政治教育工作为着力点，切实落实立德树人根本任务，努力将思想政治工作贯穿于教育教学全过程。

一、锻造文化传承队伍，增强思想政治教育工作软实力

（一）抓好顶层设计，构建大思政工作机制。广西职业技术学院党委高度重视政治责任和领导责任，定期召开思想政治工作联席会议，对思想政治教育工作进行系统研究，统筹指导，精心部署，全力构建学院党委领导、院长负责、部门牵头、群团协同、培养单位落实的大思政工作机制，以齐抓共管促进顶层设计，以统筹协调形成教育合力。

（二）强化制度保障，落实意识形态工作责任。广西职业技术学院出台了加强意识形态阵地管理办法、宣传工作考核办法、思想政治联席会议制度、师德考核办法等系列制度，建立院系（部）党组织书记为第一责任人、全员师德考核结果纳入意识形态责任书的意识形态工作责任考核体系，在加强师德师风建设的同时，严格落实意识形态工作责任，牢牢把握意识形态话语权和主导权。

（三）聚集优质资源，建设高素质思政队伍。广西职业技术学院邀请名师入校，通过开展“四会教学”（研讨会、宣讲会、培训会、座谈会）学习活动，组织思政工作人员对思政工作指导思想原汁原味学、前后贯通学、联系实际学，引导思政工作人员清醒认识新形势下加强和改进高校思想政治工作的重要性、艰巨性和复杂性，不断培植思政工作人员的精神家园，着力提升思政工作人员的专业素养和教育引导能力。邀请国家非物质文化遗产苗锦技艺传承人潘彩英、中国工艺美术大师李人等民族技艺大师进驻，注入文化传承血脉，壮大文化传承队伍，携手开创思想政治教育工作新局面。

二、创新文化传承手段，提升思想政治教育工作亲和力

（一）大范围建设校园文化景观和文化场所。高标准筹建4A级景区校园，增建大型文化石、孔子园、孺子牛园、茗馨湖、古典亭台楼阁等文化景观和广职院校史馆，以及“民族蜡染”“民族服饰”“民族银饰”“民族刺绣”“民族陶瓷”大师工作室等文化场所，创设中华优秀传统文化可感知元素，营造中华优秀传统文化浓厚育人氛围，着力培养学生成为民族技艺传承者和民族精神传播人。目前，广西职业技术学院正在为校园文化景观和文化场所量身定做融中华传统文化、廉政文化、校园文化为一体的楹联，进一步打造文化育人特色。

（二）全方位创建“三微两端”新媒体宣传格局。联动运行官方微信、思明网微博、微视频、手机易班终端、掌上思明APP等师生喜闻乐见的文化宣传载体，提高文化宣传质量水平，把握好文化宣传的“时、度、效”，增强文化宣传的吸引力和感染力，巩固主流思想舆论，弘扬主旋律，传播正能量，充分发挥文化宣传鼓舞人、激励人的作用。2016年，广西职业技术学院新媒体被遴选为团中央合作单位，并荣获全国职业院校新媒体之十大最具影响力院校（位居全国第二名）、2016中国（广西）高校传媒联盟会员媒体微信榜单优秀奖。

（三）多层次开展特色校园文化活动。广西职业技术学院通过举办“中华礼仪风采”大赛、“中华经典诵读”大赛、“民族体育”运动会、“社会主义核心价值观”书画展、“奉老敬孝 崇尚美德”慰问活动、“助梦成长 感恩奉献”快闪活动、“传统节日”对联派送活动、“寄一封家书”班级主题活动等多种校园文化活动，在全校营造起“感受经典、领悟经典”的传统文化氛围，帮助学生亲近中华优秀传统文化经典，领略中华优秀传统文化魅力，传承中华优秀传统文化精神。在提升学生人文素养的同时，全面提升他们的心理、道德、思想和政治素质。

三、打造文化传承品牌，形成思想政治教育工作内化力

（一）打造经典文化――“茶文化”和“太极文化”。广西职业技术学院以国家骨干院校建设为带动，联合企业、中高职院校、科研院所等45个单位，牵头成立广西茶业职业教育集团，建设“中国茶艺”等11门核心课程以及“茶叶生产加工技术”国家职业教育资源库；学院“茶文化”民族文化传承创新职业教育基地获得“广西民族文化传承创新职业教育基地”称号。以校园茶文化工程建设为依托，举办全国职业院校“中华茶艺技能大赛”，建设广职茶博园、茶文化广场、中华文化茶艺楼等茶文化景区，开展“无我茶会”、“感恩 绿色 共享”世界地球日、“书香文化大讲堂”等精品茶文化活动，集中打造“茶文化”，引领师生品味烹茶饮茶的生活艺术和精神追求，尝试以茶修身的生活方式和生活准则，养成以茶为媒的生活礼仪和道德规范。引导师生感受中国礼仪之邦的精神内涵，激发师生传承中华优秀传统文化的愿望热情。此外，还通过开展全院大学生太极拳晨练、千人太极拳展演、“茗馨”太极拳大赛、成立太极拳协会等方式打造“太极文化”，引导师生注重内外兼修和辩证思考，不断养成和谐统一与贵和尚中的精神品质。

（二）打造核心文化――“核心价值观文化”。广西职业技术学院将中华传统优秀文化元素融入社会主义核心价值观培育工程，创新“八进入”（进课堂铃声、进升国旗仪式誓词、进宿舍、进饭堂、进课外活动、M社会实践、进音乐欣赏课、进手语操）教育引导方式，并将其导入师生生活片段，强化中华优秀传统文化在育人过程中的渗透性、实效性和持续性，打造“核心价值观文化”，增强广大师生对中华优秀传统文化的身份认同，激发师生担当时代赋予的文化使命，坚定师生中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

（三）打造特色文化――“校园廉政文化”。广西职业技术学院借助“两学一做”学习教育，通过廉政知识手机短信点对点推送、廉政警示语书画展、赴南宁监狱开展党风廉政建设警示教育活动等方式打造“校园廉政文化”，营造风清气正的校园文化氛围，倡导以廉为荣、以贪为耻的校园文化风尚，形成廉洁从政从教的校园文化动力，启迪广大师生尚廉的思想道德追求。

（四）打造高职文化――“校园匠人文化”。依托学院11个校内实训基地培育与56个专业相结合的工匠职业精神。广西职业技术学院通过开展职业教育周活动、大学生技能大赛、名企名家进校园、“赚我第一桶金”营销实战大赛以及织锦、剪纸、糖艺传统手工艺大比拼等活动，倡导精益求精的大国工匠精神，培育广大师生热爱劳动、诚实守信、追求卓越，追求创新的思想道德境界。

四、共享文化传承成果，扩大思想政治教育工作影响力

（一）承办各级各类社会活动，助力中华优秀传统文化的区内传播。广西职业技术学院承办自治区农垦集团《南方有嘉木》微电影首发仪式，面向全区展示广西新老茶人对传统文化的坚守传承以及他们对茶事业的理想追求和责任担当，传递茶香、茶韵、书香、茶人互融共通的和谐文化境界；协办区直机关“道德讲堂”示范课，引导感悟中国人恪守传统道德的思想追求和厚德崇廉的自修过程，成为推动全区精神文明建设的强大引擎。

（二）邀请知名媒体到校采访，助力中华优秀传统文化的国内传播。广西职业技术学院多次邀请中国教育报、光明日报、新华社、新浪网、广西日报、广西电视台、广西新闻网等区内外媒体到校采访，发表有关报道220多篇，不仅扩大了学院的知名度和美誉度，而且向社会展示了学院文化传承的丰硕成果，弘扬了中华优秀传统文化，发挥了思想引领、舆论推动、精神激励和文化支撑作用。

（三）组建中国―东盟边境职业教育联盟，推动中华优秀传统文化的国际传播。广西职业技术学院立足中国―东盟自贸区的地缘优势，牵头联合广西、云南边境地区的职业院校、行业、企业、科研院所共同组建中国―东盟边境职业教育联盟。积极开拓国际交流合作渠道，努力探索国际合作办学模式，成功推动中国―东盟学生互派互访，通过组织邀请泰国、老挝等国院校前来考察交流，接收越南学生来校学习，感受茶艺、太极拳、书法等中华优秀传统文化魅力；派送学生赴越研修，传播中华传统文化，切实以广职行动讲好中国故事，传播好中国声音，推动了中华优秀传统文化的国际传播，增强了国际领域对中华优秀传统文化的认同。

第7篇：茶文化与廉洁教育范文

    茶文化是人们在对茶的认识、应用过程中有关物质和精神财富的总和。它的形成和发展，一方面融汇了自然科学与社会科学的丰富知识，人们进一步认识了茶性，了解了自然；另一方面又融汇了儒、佛、道诸家深刻的哲理，人们通过饮茶，明心净性，增强修养，提高审美情趣，完善人生价值取向，形成了高雅的精神文化。饮茶作为人的生理需要和生活方式转化为生活情趣与精神追求，不仅体现出人与人、人与茶及人与自然的关系，而且也完美地展现了人的人生价值观。

    中国茶文化的人生价值观，包括人生的目的，怎样做人以及怎样实现个人价值等方面的看法。这种价值观，是人们通过茶事活动，在认识自然、了解社会的生产与生活中所形成的观点和态度。它既反映出了人的本质，又揭示出了人与自然、与社会诸方面的关系。具体地说，包括了人与自我的关系，与他人的关系，与民族和国家的关系，与自然环境的关系。中国茶文化的人生价值观的思想，与生产生活实践相依托，与自然环境相结合，与人文和历史相伴随，贯穿于茶文化发展的历程，形成中国茶文化博大精深的思想内涵，分析和研究中国茶文化关于人的人生价值的思想，对我们进一步了解茶文化的历史，理解茶文化的精髓，发扬光大中国茶道精神，有着十分重要的作用。

    中国茶文化的人生价值观与茶文化精神是一致的。就其要义来讲，主要有以下四个方面。

一、重德——摆正人与自我关系的准则

    重德，是中国茶文化人生价值观中最基本的内容。讲究茶德，塑造高尚人格，完善自我，实现自身的人生价值，是历代茶人崇尚和追求的目标，也是茶文化的核心内涵。而茶德的树立，既是茶的自然特性的显现，又是茶人精神的流露，同时又是茶人所确立的道德标准和行为规范。

    首先，茶性蕴含着茶德。茶品即人品。茶品是指人们在对茶的认识中提炼出来的象征性品貌，陆羽在《茶经》一之源开宗明义地指出：“茶者，南方之嘉木也。”茶被称为嘉木，是因为茶的生长、体型、特色和内质等具有刚强、质朴、清纯和幽静的本性。茶树生长在山野的烂石、砾壤或黄土中，仍不失坚强、幽深；茶叶凝聚阳光雨露的精华，其“性洁不可污”；茶汤晶莹清澈，清香怡人，给人以智慧和幽雅的韵致。茶性与茶品相联系，无喧嚣之形，也无激扬之态，茶性与茶品这些自然的本质特征渗透到人们生活领域，表现在人对生活的一种理解，一种静观，一种品鉴，一种回味；延伸到人们的精神世界里，则是一种境界，一种理念，一种智慧，一种品格。因此，重德观念的形成，源于茶的自然本性。

    其次，茶德是茶道的灵魂。在茶文化发展的历史上，人们对茶德早已确认，并崇尚备至。陆羽在《茶经》提出的“精行俭德”，说明茶的美好品质应与品德美好之人相配，这是最早确立的茶德标准，也是中国茶道的精神所在。到了后来，唐代刘贞亮对茶德的阐述则更为具体：以茶散闷气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除疠气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶养身体，以茶可雅行，以茶可行道。在当代，王泽农，庄晚芳等茶学专家，对茶德都作了深刻的注解。王泽农先生认为，茶道的本质精髓应该是“德”，德是天地的属性，天性、人性、茶性乃共性所在也。庄晚芳先生提出了“廉美和敬”为核心内容的茶德，他认为“廉俭”可以“育德”，以一杯清茶来推行清廉与勤俭，培养良好的道德品质。由此可见，茶德的树立和推崇，不仅为中国茶道形成奠定了基础、丰富了内容，而且也为茶人实现自我人生价值明确了方向。

第三，茶道孕育了茶人精神。如前所述，中国茶道，很大程度上是在树立茶德的基础上创立的。尽管目前人们对茶道的论述，各执己见。但是，有一点是相同的：茶道讲求的是精神内涵。中国茶文化继承了儒、佛、道的精义，把饮茶等茶事活动融入哲理、伦理、道德，通过茶的品饮来修身养性，陶冶情操，品味人生，参禅悟道，达到精神上的洗礼和人格上的澡雪，这就是饮茶的最高境界——茶道。中国茶道孕育了茶人精神，茶人精神推动了茶道的发展。被人们尊为茶圣的陆羽，幼为弃儿，长于佛门，一生不仕，致力于茶事研究，他常脚着芒鞋，独行野中，采茶觅泉，品茶鉴水，以自己的亲身实践和对理想的追求，写下了世界上第一部茶学专著——《茶经》，为推动人类的物质文明与精神文明建设作出了杰出的贡献。而陆羽的一生，不羡官爵，不慕名利，甘愿荒餐野宿，栉风沐雨，始终生活在人民大众之中，他这种牺牲自我，造福人类的奉献精神，以及勇于吃苦、善于创新的探索精神，既是茶人精神的充分体现，也是中国茶道关于人的人生价值思想的完美表达。

二、尚和——协调人与他人关系的宗旨

    茶道中“和”的基本涵义包括和谐、和敬、和美、平和等等，其中主要是和谐。通过以“和”为本质的茶事活动，创造人与自然的和谐以及人与人之间的和谐。茶文化关于“和”的内涵既包含儒、佛、道的哲学思想，又包括人们认识事物的态度和方法，同时也是评价人伦关系和人际行为的价值尺度。

    第一，“和”是中国茶文化哲学思想的核心。茶道是在吸收儒、释、道三教哲学思想的基础上形成的。虽然三教对“和”的阐释各不相同，但“和”则是三教共通的哲学思想理念。儒家推崇的是中庸之道，《中庸》说：“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和，中者也，天下之大本也，和者也，天下之大道也。”指出了“和”与“中”的关系，“和”包含中，“持中”就能“和”。因而儒家提倡在人与自我的关系上必须节制而不放纵；在人与自然的关系上表现为亲和自然，保护自然；在人与人、人与社会的关系上倡导“礼之用、和为贵”。佛教中的“和”提倡“父子兄弟夫妇、家室内外亲属，当相敬爱，无相憎嫉”，并强调“言色相和”，这是一种舍弃根本的“和”。特别是在茶道中的“茶禅一味”强调，人如果要脱离苦海，就须六根清净，明心见性。禅茶是僧侣们通过品茶品味人生，这是“和”的另一种表现形式。道家追求“天人合一”，“致清导和”“物我两忘”的境界，这种“和”表达了人们崇尚自然、热爱生命、追求真善美的理念。总之，儒、释、道三家关于“和”的哲学思想贯穿于茶道之中，既是自然规律与人文精神的契合，也是茶的本性的体现，同时也是特定时代的文人雅士人生价值追求的目标，如儒家基于治世的机缘，佛家则是缘于淡泊出世的操节，道家又赖于尊人贵生的精神等。

    第二，“和”是人们认识茶性、了解自然的态度和方法。茶，得天地之精华，钟山川之灵秀，具有“清和”的本性，这一点，已被人们在长期的社会生产生活实践中所认识。陆羽在《茶经》中关于煮茶风炉的制作所提出的“坎上巽下离于中”与“体均五行去百疾”，是依据“天人合一”、“阴阳调和”的哲学思想提出来的。陆羽把茶性与自然规律结合起来，表达了“和”的思想与方法。煮茶时，风炉置在地上，为土；炉内燃烧木炭，为木、为火；炉上安锅，为金；锅内有煮茶之水，为水。煮茶实际上是金、木、水、火、土五行相生相克达到平衡的过程，煮出的茶汤有利于人的身体健康。另外陆羽还对采茶的时间、煮茶的火候、茶汤的浓淡、水质的优劣、茶具的精简以及品茶环境的自然等论述，无一不体现出“和美”的自然法则。

    第三，“和”是规范人伦关系和人际关系的价值尺度。中国茶文化对于“和”精神，主要表现在客来敬茶，以礼待人，和诚处世，互敬互重，互助互勉等。通过饮茶、敬茶，形成了茶礼、茶艺、茶会、茶宴、茶俗以及茶文学等多种茶的表现形式，而实质内容则是以茶示礼、以茶联谊、以茶传情，而达到的目的则是以茶健身，以茶养性，以茶表德。

    客来敬茶，以茶示礼，既是一种风俗，也是一种礼节。人们通过敬茶、饮茶、沟通思想，交流感情，创造和谐气氛，增进彼此之间的友情。这种习俗和礼节在人们生活中积淀，凝炼和阐发，成为中华民族独特的处世观念和行为规范。体现在人伦关系与人际行为上，就是以和谐、和睦、和平为基本原则，来达到社会秩序的稳定与平衡。如在人际关系的处理上，诚信、宽厚、仁爱待人是为了“和”；遇到矛盾时，求大同、存小异，这是一种“和”；在激烈的竞争中，坚持平等、公开、公正的原则，也是一种“和”；对待纷繁、浮躁的世俗生活，要求平心静气，则是另一种“和”。

    总之，茶文化崇尚以“和”为目标的价值取向，对于建立团结和睦、和诚相处、和谐一致的人伦和人际关系，有着十分重要的意义。

三、崇俭——处理个人与民族及国家关系的基础

崇俭，就是倡导勤俭、朴实、清廉的个人思想品德与社会道德风尚。以茶崇俭、以俭育德，既是中国茶道精神的精义，也是茶文化关于人的人生价值的重要思想内容。

    茶在守操、养廉、雅志、励节等方面的作用被历代茶人所崇尚。陆羽在《茶经》中追述了自神农至唐代诸多有关饮茶的名人轶事，其中不乏以茶崇俭的例子。如齐国的宰相晏婴以茶为廉，他吃的是糙米饭，除少量荤菜，只有茶而已。晋代的陆纳以茶待客，反对铺张，不让他人沾污了自己俭朴的清名。桓温以茶示俭，宴客只用七盘茶和果来招待。齐武帝在遗诏中说他死后，只要供上茶与饼果，而不用牺牲，并要求天下人无论贵贱，都按照这种方式去做。如果说这些以茶崇俭的例子只是对廉俭之风的追求，那么陆羽崇俭的思想，则更多地表达了自己匡时济世的政治向往和忧国忧民的赤诚之心。

    陆羽对煮茶的锅，要求用生铁制成，如果用瓷、石则不耐用，如果用银制，则“涉于侈丽”，这种观念仍然是崇俭。而他在风炉上铸上“伊公羹、陆氏茶”和“圣唐灭胡明年铸”的字样，是陆羽用自己的茶比伊尹治理国家所调之羹，来说明修身、养性、齐家、治国、平天下的道理。至于风炉的铸造时间，标明是在唐代平息安史之乱第二年铸造的，表明了陆羽对国家兴亡的关注，同时也寄托了茶人积极入世，以身许国的高尚情怀。

    陆羽一生勤奋好学，俭朴处世，他不求仕进，不成家，却成就了《茶经》。他虽身为闲云野鹤的隐士，但却处江湖之远亦忧其民。在安史之乱时，他写的《四悲诗》，就是对人民的痛苦有所感触，用悲愤的泪水写成的。

    以茶崇俭，以俭育德，茶是人们寄托感情的媒介，也是历代茶人爱国忧民的情结的载体。“啜苦励志，咽甘报国”代表了茶人以爱国主义为人生价值的崇高品格。

四、贵真——沟通人与自然关系的要求

    贵真，就是讲求人与自然的亲和，追求真善美的统一。这既是中国茶道的核心内容，也是传统茶文化的魅力所在，同时也是茶人对人生价值的最终追求。

    真，是道家哲学思想的主要内容。庄子曾经说：“真者所以受于天，自然不可易，圣人法天贵真，不拘于俗”。解释了真的本质，即“真”与“天”、“自然”是一致的，是不可改变的。所谓“天道自然”，“天人合一”，是古代先哲们解释人与自然之间关系的基本观念。中国传统茶文化讲究的真，包括了茶的自然本性之真、品茶的环境之真和人的性情之真。

    第一，茶的自然本性之真。茶叶是天涵地载人育的灵芽，其天然性质为清纯、淡雅、质朴。陆羽《茶经》指出，“茶之性俭”，“茶之为用，味至寒”。唐代裴汶在《茶述》中说：“其性精清，其味淡洁，其用涤烦，其功致和。”唐代诗人韦应物在《喜园中茶生》的诗中写下：“洁性不可污，为饮涤烦尘”的名句。由此可见，人们对茶的发现、利用和享受，既有感观上的真香、真味，也有精神上的真性、真趣。茶，由最初的药用到生活中的享用，由提神醒脑的天然功用到致清导和的精神作用，由自然的茶品到社会的人品，这种渐进的认识、升化过程，不仅表现出了人对自然的认识历程，而且也反映出了人与自然高度契合、和谐统一的过程，同时也彰显出人类对真善美的追求过程。

    第二，品茶的环境之真。人们品茶，还须要有适宜的环境、氛围和时间，“天趣悉备，可谓尽茶之真矣。”天趣则是指自然天成的环境。《徐文长秘集》称“品茶宜精舍、宜云林、宜永昼清谈、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鸟间、宜绿藓苍苔、宜素手汲泉、宜红妆扫雪、宜船头吹火、宜竹里飘烟”。表明了品茶需要野、幽、清、净的自然环境。明代许次纾在《茶疏》中提出了品茶的适宜时候：“心手闲适，披咏疲倦，意绪纷乱，听歌拍曲。歌罢曲终，杜门避事。鼓琴看画，夜深共话。明窗净几，佳客小姬。访友初归，风日晴和。轻阴微雨，小桥画舫。茂林修竹，酒阑人散。儿辈斋馆，清幽寺观，名泉怪石”等，此外，历代文人雅士选择茶境时，离不开松、竹、梅、兰与琴、棋、书、画等，这些即是人与自然沟通时，对“真”的追求，也是人文精神与自然精神交相涵摄时，对美的感悟。

    第三，茶人的性情之真。人们对茶的品饮，除了外在的环境之外，重要的还必须有内在的心境。自然环境与人的心境和谐一致，人就能真正地放松自己，进入忘我的境界，达到修身养性，品味人生的目的。

第8篇：茶文化与廉洁教育范文

中共XXXX县委副书记 XXX

在XXX年12月召开的中国共产党XXXX县第十次代表大会上，我当选为县委委员、县委常委，担任县纪委书记，主持县纪委全面工作，XXX年3月任县总工会主席，XXX年7月任县委副书记，县纪委书记，分管农业农村、农业产业化、扶贫开发、计划生育工作，联系XX镇，现将任职以来主要工作情况总结如下：

一、工作任务完成情况

五年来，在县委集体领导和各乡镇各部门的共同努力下，我按照县委分工，认真履行职责，积极开展工作，大力实施产业结构调整，农业农村经济快速发展，产业化经营取得显著成效，扶贫开发稳步推进，计划生育工作不断创新；深入贯彻执行党风廉政建设责任制，全面落实反腐败斗争三项任务，党风政风明显好转；着力推进基层工会组织建设，较好的完成了各项工作任务。

（一）农业农村工作

1、农村经济实现快速发展。坚持以农民增收为目标，深化农村经济结构调整，全县农村经济基本实现由温饱农业向效益农业的转变。2002年，实现农村经济总收入12.9万元，财政收入 6110 万元，农民人平纯收入1557 元，分别比1998年增长13.1%、60.5%和11.4%。农业产业化区域化布局趋于合理，项目农业、生态农业成为农业发展基本取向；农村劳力实现多元化转移，以打工经济为主的非农产业收入成为农民增收的重要支撑，其中，2002年打工转移劳力 4.2万人，实现打工收入3.2亿元；改造和兴建了一批以能源沼气、人畜饮水、库塘堤堰为主的农业基础设施，农村生产生活条件得到有效改善；农村经济结构调整取得阶段性成果，突出区域资源优势抓调整，实现了农业增效、农民增收、农村稳定的工作目标。

2、农业产业化经营稳步推进。一是积极推进产业化经营，茶叶、魔芋、黄姜、药材实行区域化布局，形成“数乡一品、多乡一业”的优势产业带，全县茶叶面积11.5万亩，产量160万斤，形成三大茶叶产业主导品牌，黄姜面积达到5万亩，形成年加工皂素1000吨、双烯150吨的生产能力。二是扶持培植了龙王垭茶业集团等200多家加工企业，其中规模以上企业达28家。三是初步形成了“市场＋企业＋基地＋农户”的产业化经营模式，全县特色产业基地总规模达25万亩，农民人平近1亩，2002年特色产业总收入达3.28亿元，农民人平从中增收655元。

3、扶贫开发和基础设施建设步伐加快。一是在完成“八七”扶贫攻坚的基础上，2002年XXXX被国家确定为新一轮扶贫开发工作重点县，并得到国家烟草局的定点帮扶，争取了省民政厅等3个省直和市财政局等22个市直单位对口帮扶；按照“兴致富项目、建生态家园、创文明新村”的开发思路，45个村被省市列为首批重点村并纳入年度实施；2002年0.5万贫困人口解决温饱，0.6万低收入人口实现稳定增收。二是林业生态项目建设进展顺利，2000年被国家列为退耕还林试点示范县，2002年启动天然林保护工程，已累计完成退耕还林16.5万亩，300万亩天然林纳入责任管护。三是依托国际粮援项目，实施农业综合开发，狠抓农村生态能源建设，完成项目（建沼、改厕、改栏、改厨）1500 户。四是积极向上争取水利建设项目，实施了XXXX河城关防洪工程、县城供水工程、农村人畜饮水解困工程、旱地水窖、水库除险等一批基础设施项目，累计完成投资6.3亿元，有效改善了农村生产生活条件。

4、计划生育工作水平不断提高。计划生育工作坚持三为主，推行三结合，步入全市先进行列，符合政策生育率达到98%以上，B超三查率达到100%，节育及时率达到100%，流动人口办证率达90%以上，验证率达100%，宣传品入户率达到100%。群众对计划生育生育知晓率达95%以上，重点对象随访服务率达到100%，出生婴儿性别比控制在108以内，信息化建设合格率达到98%，信息统计准确率达到100%。计划生育工作实现由管理型向服务型转变，计划生育优质服务水平进一步提升，2003年被市推荐为争创全省计划生育优质服务先进县备选单位。

5、农村税费改革成效显著。2002年，按照“减轻、规范、稳定”的原则，在XX镇试点的基础上，全面铺开农村税费改革试点工作，税改后，全县税费总额 1882万元，农民人平负担70.5元，亩平57.6元，共减轻负担1828.79万元，减幅达48.7%，实现了村村减负、人人不增负的目标。2003年在全市率先取消生产环节的特产税和畜禽防疫费，并开展了清理和化解农村债务试点工作;按照“减人、减事、减支”的改革目标，稳妥推进配套改革，全县415个村合并为295个，农村税费改革通过省政府检查验收，并被考核为优秀等次，近年来，全县没有因农民负担引发的恶性事件发生。

（二）纪检监察工作

1、领导干部廉洁自律工作不断深化。1999年以来，认真贯彻中央和省委关于领导干部廉洁自律各项规定，坚持把握教育、清理、整改、监督、管理五个关键环节，重点对一些涉及面广、群众反映强烈的突出问题进行了清理整顿。先后对领导干部建房、住房，公款装修住房，干部学历，超标准购买小汽车，收受和赠送“红包”等方面情况进行了清理和巡视督查。全县党政机关及事业单位的4826名党员干部参加了自查自报，清理红包43.6万元，上交及退还本人43.6万元，35人拒收“红包”386次76585元，清退商业保险1.66万元。为不断规范领导干部廉洁自律工作，相继制定出台了《落实领导干部廉洁自律三项制度实施方案》、《领导干部出国（境）学习考察规定》等7项制度规定。全县83名党员领导干部自觉报告了重大事项，804名副科以上领导干部建立了廉政档案，2000年，在全市率先推行了党政“一把手”年度述廉述责。

2、查办违纪违法案件力度不断加大。坚持把握中央和省市明确的各个时期的案件查处重点，突出查办“三机关一部门”以及群众反映强烈的违纪违法案件，做到有案必查、有查必纠、有纠必果。建立和推行了基层查办案件目标责任制、县纪委常委挂案包案制、组织协调集中办案制，形成了惩治腐败的强大攻势，促进了党员干部违纪违法案件的及时查处。1999年以来，全县纪检监察机关共受理群众举报523件，其中，查否300件，谈话诫勉18件，批评教育153件，转立案52件。共立案查处党员干部违纪违法案件129件182人，其中：查办副科级以上领导干部违法违法要案34件61人，万元以上经济大案21件21人。在受处分的182人中，受党纪处分的114人、政纪处分111人、党政纪交叉处分43人。党纪处分114人中，警告30人、严重警告43人、撤职8人、15人、18人；政纪处分111人中，警告14人、记过33人、记大过28人、降级15人、撤职10人、开除留用4人、开除公职7人；立案查处129件182人中，追究刑事责任的25件25人；通过查办案件，为国家挽回经济损失210余万元。

3、纠正部门和行业风气工作持续发展。一是坚持不懈地做好公路“三乱”治理工作，2001年实现公路无“三乱”目标并通过省级验收。二是纠正医药购销中的不正之风，先后取缔无证经营药品业主12家，降低270种药品价格，累计查出和销毁假劣药品550种21777瓶，价值6.7万元，共查处违纪违规案件2件2人。三是治理中小学校乱收费和推行“一费制”工作不断深入，先后清理清退各类乱收费271万元，查处违纪违规案件6件6人。三是始终把减轻农民负担工作放在维护农村社会稳定的重中之重，抓住治理涉农收费重点，严格监督执行涉农收费“四项制度”，做到定期检查，及时查处，立制规范，先后查处涉农收费案件13件38人。四是深入开展民主评议行风工作，不断改善和优化投资环境，积极服务于县城经济发展。2001年以来，先后分三批对县工商、国税等19个部门和行业的行风建设进行了民主评议，在评议过程，共收集有关19个单位行风方面的意见和建议772条，对违纪违规问题进行了严肃处理，累计清收清退违纪资金44.3万元，共处理、处分违纪违规人员56 人。同时，执法监督工作不断加强，粮食流通体制改革、安全生产、各类专项资金的监督都收到较好效果，促进了经济和社会事业的发展。

4、源头预防和治理腐败工作取得明显成效。坚持从制权、管钱、用人入手，逐步加大从源头上预防和解决腐败的工作力度，把中央和省市部署的源头治腐各项工作作为反腐败抓源头的系统工程，整体推进。一是“收支两条线”的规定得到认真执行，全县87个执收执罚部门实行了“收支两条线”管理，累计入库资金6950万元，有效杜绝了“小金库”。二是政府采购工作不断规范，2001年以来，累计采购金额896.5万元，资金节约率达19.6%。三是乡镇零户统管和村帐站审（管）的推行面在全市率先达到100%。乡镇零户统管共取消银行账户446个，累计统管资金7000多万元，杜绝不合理开支50多万元；村帐站审（管）共审计清查不合理开支286万元，违纪违规资金24.5万元。四是会计委派工作随着推行会计集中核算逐步得到改革和深化。五是加强行政代办中心、财会集中核算中心、招设标中心建设，规范了人、财、物管理。六是加大领导干部经济责任审计力度，2002年以来，对22个单位的领导干部实行经济责任审计，审计金额达1.2亿元，查处违规资金1398万元，对有突出问题的2名单位责任人进行了追究。七是政务、村务、厂务“三公开”工作步入规范化、制度化。全县政务公开的推行面达到95%以上，村务公开的推行面达到100%，校务、厂务公开推行面达到90%以上。

5、党风廉政建设责任制得到认真贯彻落实。县委、县政府及各基层党政组织根据中央、国务院《关于实行党风廉政建设责任制的规定》，相继都制定了《党风廉政建设责任制实施办法》、《党风廉政建设责任制管理考核办法》等配套制度和规定，各级各部门主要领导带头履行职责，认真坚持季度巡视、半年检查、年度考评制度，确保责任制的落实，在全县上下基本形成了“一把手”负总责，分管领导各负其责的领导机制，责任分解、责任考核、责任追究、配套制度“四位一体”的工作机制和奖励机制，基本做到了领导、责任、考核、追究、奖惩五到位。按照省委的规定，不断加大责任追究力度，对58名党员领导干部实施了责任追究。2000年，全县贯彻落实党风廉政建设责任制工作受到省委、省纪委通报表彰。

6、纪检监察机关自身建设得到进一步加强。一是纪检监察机构不断健全，干部配备工作力度逐步加大。县直90%以上的正科级单位配备了专兼职纪检职干部，15个乡镇的纪委书记全部由同级党委副书记担任,县纪委、监察机关共提拔任用干部9人次、交流干部15人。二是干部作风建设得到加强，干部的业务素质不断提高。认真开展了“三讲”教育和“三个代表”重要思想学习活动，委局机关制定了《机关干部作风建设若干规定》、《查办案件工作纪律》等16项制度规定，使机关干部的言行不断得到规范。为强化业务工作基础，先后组织3批52名基层纪检监察干部参加全市业务培训。三是注重加强干部队伍自身建设炼，争先创优意识得到增强，全县受到县以上表彰的纪检监察干部117人，纪检监察机构56个，县纪委、监察局连续4年被县委、县政府评为“最佳文明单位”，2001年被市委、市政府授予“文明单位”，2002年被市委评为全市“党风廉政建设先进集体”。

（三）工会及联系乡镇工作

积极推进基层工会组织建设，各级工会组织稳定，在实际工作中较好的履行了基本职能，工会组建率和职工入会率达到100%，广泛开展模范职工之家争创活动，2个达到全国模范职工之家标准，8个达到省级模范职工之家标准；依法维护职工合法权益，国有集体企事业单位职代会建制率和平等协商、集体合同建制率达到100%;深入实施送温暖工程，其中，2002年以来，先后筹措解困资金近30万元，救助困难职工近3000人，建立了XXXX县总工会困难职工援助中心和XXXX县总工会困难职工医疗援助中心。联系乡镇工作有新的起色，XXX镇大力推进产业结构调整，依托资源优势，发展魔芋产业，成为全县魔芋产业示范乡镇，建成了万亩魔芋繁育基地，板石建材业发展势头良好，2002年成功的推进了农村税改革试点工作，为全县全面铺开税改工作，探索了路子。

二、几点体会

五年来，如期完成上述各项工作并取得一些成绩，是县委集体领导的结果，是各部门、各乡镇共同努力的结果，我只是按照县委分工，履行了应尽的职责，努力做了应做的工作，发挥了参谋、协调、督办、检查、服务职能，主要有以下几点体会：

（一）抓住立足点，严格自律抓服务

坚持服从县委工作安排，虚心学习，勤于思考，不断加强自身建设，增强为民服务的能力，始终保持贯彻落实党的路线方针的坚定性和执行县委决策的自觉性。一是加强自身建设，坚持不懈地进行理论学习，不断提高理论素质，在县级领导“三讲”和“三个代表”学习教育过程中，我系统地学习了马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想等重要论述，通过学习，提高了辨别大是大非的能力和运用科学理论指导具体实践的能力，使自己对党的各项方针政策有了深刻的理解和把握。党的十六大召开后，我利用业余时间系统学习了十六大精神，结合所分管的农业农村工作，撰写了《用工业化的理念推动农村经济发展》的理论文章，并在全市学习党的十六大精神研讨会活动中获奖。通过学习，进一步解放了思想，开拓了思路，增强了对做好农业农村工作和经济发展规律的理性认识，而且从深层次上认识到做好纪检监察工作对推进经济发展的重要意义，从而更坚定了敢于碰硬、敢于较真，为人民掌好权、用好权的工作信念，并进一步牢固树立为民当“公仆”、为民服好务的思想。二是严于律己，提高自己拒腐防变能力。自觉维护县委集中统一领导和权威，在工作上，服从县委大局，遵守工作纪律，按党性原则办事，能正确处理上下级的关系，坚持发扬民主，走群众路线，不搞长官意志，不搞一言堂，不做违背组织原则的事，不说有碍团结的话。在生活上，提倡勤俭节约，严格按党政干部廉洁自律准则要求和约束自己，不搞特殊化，不利，并做到经常教育家庭成员和身边的工作人员清廉自好。在思想上，始终与县委集体保持一致，不拉帮结派，保持平常心态，不发牢骚，不讲价钱，坚持一身正气抓反腐、两袖清风谋发展，较好维护了县委集体廉洁勤政的形象。三是抓住重点，深入调查研究，为县委决策服务，为基层排忧解难。坚持深入基层，深入实际，调查了解基层群众的呼声和要求，了解群众所盼所想，并把基层的呼声建议梳理归纳，为县委决策提供参谋意见。

（二）培植增长点，推进调整抓产业

XXXX是山区农业县，“三农”问题是解决所有问题的关键，分管农业农村工作后，我深知肩负的责任重大，在工作中，坚持权为民所用、利为民所谋、情为民所系的理念，遇事不推诿，敢于承担责任，乐于接受任务，扎实做好工作，把促进农民增收作为工作的首务，着力在结构调整和农业产业化经营上作文章，努力完成县委交办的工作任务。一是坚持县委、县政府确定的产业化经营思路不动摇，把黄姜、药材作为结构调整的重点，突出规模、特色、效益等环节，初步形成区域化格局。二是注重在培植龙头企业上下功夫，依托龙头企业提升产业化经营水平，通过龙头企业带动基地和农户。在茶叶产业上，积极参与组建茶业集团，2003年完成了XXX三个乡镇重点茶场建设任务，并逐步更新加工设备，提高整体加工水平；在魔芋产业上，通过招商引资，引进武实业发展有限公司，从事食品深加工。三是围绕新阶段农村工作重点，着力在搞活农村市场流通和农产品加工上作文章，组织人员研究市场搞调查，积极协调有关部门向上争取农业产业化开发项目，抓住一切有利机会对外推介县内特色资源，进行招商引资。目前，XXXX的茶叶、魔芋、药材已被列入全省九大优势农产品开发项目予以重点发展，产业化经营已成为农民增收的重要支撑。

（三）找准切入点，服从中心抓发展

围绕县委中心工作，抓工作切入点，发挥职能，认真干事，推动各项工作向纵深推进。一是抓协调，注重协调引导各部门围绕县委中心工作，聚集部门优势资源，形成发展合力。二是抓落实，加大督办检查力度。坚持一抓到底，做到有安排、有检查、有结果，力求以实际效果取信于民，维护县委勤政为民的好形象。针对个别地方税改后涉农收费回潮、农民负担反弹的现象，今年以来，先后两次组织17个检查组对全县15个乡镇及教育、国土、公安、计生、民政等涉农收费部门的收费情况进了专项检查，共清理违规收费118万元，全部退回到农民手中，并对8件10人涉案人员予以查处，巩固了税改成果 ，确保了农民负担不反弹。三是抓典型，依托典型示范促进整体工作。新形势下的农业农村工作，千头万绪，不仅要抓好“面”的工作，还需要精于抓好“点”的工作，以点带面，整体联动，才能收到事半功倍的效果。近年来，围绕农业 产业化经营，先后在基地、加工、流通等方面培植了一批典型，通过典型引路，起到了较好的引导作用。如在抓茶叶产业上，很多地方存在重建轻管现象，原因是茶园管理体制不顺、经营权责不明。2002年，通过在乡试点推行“两统两分”的茶园管理模式，今年在全县大面积推广模式，促进了茶叶产业的健康发展。在抓党风廉政教育中，充分利用正反两方面典型教育党员，一方面组织党员干部观看反面典型现身说纪说法电教片和利用、、等反面典型开展警示教育；另一方面开展向湖、吴天祥、郑培民等先进模范人物学习活动和大张旗鼓地表彰身边的先进典型，党员干部廉洁从政和公仆意识得到增强，拒腐防变能力得到提高。

（四）把握结合点，服务大局抓落实

围绕全县改革发展大局，按照县委分工，正确摆布好经济工作和纪检监察工作的关系，找准两者的结合点，一手抓经济发展，一手抓反腐倡廉，做到两手抓、两促进。在经济工作中，把农民增收作为工作的出发点，坚持用工业化的理念指导结构调整和产业化经营。如在安排2003年秋冬农业开发工作中，反复调查、认真筹划，围绕现阶段农业结构调整滞后及税改后乡镇基层干部工作却步不前的现实情况，提出以发展特色产业为重点的秋冬农业综合开发方案，被县委采纳，增强了为县委决策参谋的针对性。在纪检工作中，创新源头治理腐败工作机制，使纪检监察工作更好地为经济建设服务。一是规范“事权”，在行政审批改革的基础上，成立行政代办服务中心，实行“一站式”办公，“一条龙”服务，“一个窗口”收费，提高了办事效率，规范了审批行为，增强了全县招商引资的拉力，行政代办服务中心成为防止暗箱操作的“阳光工程”、为民服务的“便民工程”和政府对外的“形象工程”。二是规范“财权”，推进财会核算中心建设。到2003年7月，全县纳入集中核算的县直单位由83个增加到113个，“收支两条线”规定得到较好落实，有效杜绝了“小金库”问题的产生。乡镇零户统管工作覆盖面达到100%。三是规范“物权”，加强招投标中心建设。县招投标中心从县建设局分离单设后，把招标项目从单纯的房屋建筑延伸到交通、水利工程和材料采购等领域，通过集中招标采购，提高了资金节约率，防止了采购环节的腐败。四是规范“人事权”，深化干部使用制度改革。在副科级以上干部的调配任用上，全部推行县委常委会票决制、任前公示制、考察预告制等。同时，加大领导干部经济责任审计力度，对违规问题进行处理，为县委决策任用干部提供及时可靠的参考依据。

三、存在的不足和今后的打算

第9篇：茶文化与廉洁教育范文

近年来，面对社会转型过程中的各种利益诱惑，县国税局坚持以“立党为公、执政为民”为核心，以党风廉政教育和职业道德教育为重点，以建设“为民、务实、清廉、高效”机关为目的，通过理念引导、环境浸润、载体渗透等多种形式，积极探索“立品修德、文化育人、廉洁兴税”新时期国税廉政文化建设之路，从而在全局上下形成了“淡泊名利、洁身自爱、风清气正、干事创业”的浓厚氛围，促进了国税事业的和谐发展，收到了春风化雨的良好效果。

一、理念引导，环境浸润，营造浓郁的廉政文化氛围

有人说：“欲望像海水，喝的越多，越是口渴。”面对欲望，做得最好的人不是清心寡欲的人，而是能很好地支配欲望却不被欲望支配的人。为此，我们在加强领导、科学规划的基础上，坚持从从培养广大国税干部职工“崇廉尚俭、力体躬行”的廉政理念入手，以营造廉政文化环境为着力点，努力构建具有国税特色的廉政文化。

一是加强领导，科学规划建机制。成立了由一把手任组长，主管领导任副组长，监察室、办公室、机关党办等科室负责人为成员的工作领导小组，研究制定了《县国家税务局—20__年廉政文化建设规划》和《实施意见》，《规划》共分七章五十二条，科学严密完备管用，基本做到了年年有重点，月月有活动，层层抓落实。同时，建立健全领导机制和责任机制，坚持将廉政文化与税收工作同部署、同检查、同落实，并纳入年度目标考核，做到活动经常化、责任制度化、考核规范化，确保责任明确、执行有力、监督到位，形成了廉政文化建设的长效机制。

二是环境浸润，弘扬传统养正气。充分利用庭院长廊，传播优秀的传统文化，营造浓郁的廉政文化氛围。置“廉石”，在庭院中央的太湖石上制作“丹心铸税魂”永久性廉政标语；建“廉亭”，通过“听竹”、“观荷”姊妹亭，引导干部职工传承翠竹刚正不阿、荷花出污泥而不染的品质；丰“廉墙”：在西侧围墙，精心制作29幅廉政文化版面，展示海瑞等古人廉政典故、焦裕禄等时代楷模、李真等典型案例等生动鲜活的形象；设“廉廊”，在办公楼走廊设置一个廉政文化园地，悬挂60多面廉政文化版面；明“廉则”，在机关餐厅“清心园”镶嵌硕大的“清、慎、勤、廉”四字，时刻警示大家严以律己，洁身自爱；活“廉屏”，在办公楼门厅上方，设置led显示屏，定期滚动播出廉政知识、廉政动态、廉政格言警句，进一步增强税务廉政文化的渗透力和辐射力。

三是突出特色，多措并举添合力。办好宣传专栏，擦亮廉政“窗口文化”。党务、政务公开栏及时最新政策，定期通报单位党务、政务信息；廉政文化和文明创建宣传栏，展示廉政理念，适时更新文明创建活动开展情况。利用网络资源，激活廉政“网络文化”。在县局内联网上开辟网上廉政文化专栏，强化理论引导，为广大国税干部提供一个学廉论廉守廉的平台。充实廉政书屋，倡导廉政“书香文化”。建成“廉政书屋”，购置各类优秀读物，引导干部读书思廉，在全局干部中形成多读书、读好书的良好风气，增强干部的勤政廉政意识。依托办公场所，丰富廉政“警示文化”。悬挂廉政书画作品，制作廉政格言标牌、廉政教育警示牌、“格言警示茶杯”，时刻警醒大家防微杜渐、警钟长鸣，筑牢思想防线。利用电教设备，感悟廉政“影视文化”。先后组织观看了《焦裕禄》、《任长霞》以及《内蒙第一贪——肖占武》、《李真：一个贪官的两面人生》等电教片，让大家从中汲取养分、接受教训、感悟人生，树立“以廉为荣、以贪为耻”的精神境界。

二、拓宽领域，载体渗透，展现鲜明的廉政文化品牌

近年来，惩治和预防腐败体系建设扎实推进，在思想教育、制度建设、权力监控、源头治理等方面取得重要进展，进一步形成了全员参与、齐抓共管抓反腐倡廉建设的局面，使“不想贪、不能贪、不敢贪”成为大家的自觉行动。

一是加强思想教育，筑牢思想防线。坚持每年开展一次局长上党课或纪检组长作廉政形势报告活动；扎实开展“廉洁兴税”教育月活动，深入开展“权该如何用、法该如何执、人该如何做”大讨论；每年举办一次“预防职务犯罪”知识讲座，向全体干部职工发送廉政短信，召开中层领导家属“亲情话廉”座谈会，印发《廉洁从政倡议书》，让大家常怀敬畏之心，常思贪欲 之害，筑牢廉洁从政、拒腐防变的思想防线。

二是强化两权监督，规范权力运行。从规范税收执法权和行政管理权入手，建立内控机制，强化内部监督制约，增强自我约束意识、规范执法意识和优化服务意识，保证权力在阳光下运行；深入推进公开办税，积极参与地方政风行风评议，聘请特邀监督员，通过明察暗访，广泛征求意见和建议，每年开展两次税源管理责任人向纳税人述职述廉报告会，实现与纳税人面对面评议和背靠背打分，自觉接受社会监督，进一步了规范税收执法行为。

三是注重警示预防，构筑制度防线。认真贯彻党风廉政建设责任制、《党员领导干部廉洁从政若干准则》、《税务系统领导干部廉洁从政“八不准”》、《公务员法》、《行政处分条例》等廉政法律法规和规章制度，严格落实税务干部“五要十不准”，落实“一岗双责”，定期召开局班子成员述职述廉大会。强化内控机制建设，推进廉政风险防控机制，从重点部门、重点环节、关键岗位入手，先后组织开展了出口供货企业、涉农企业等风险行业、企业的税收专项整治，深入排查和有效化解了税收执法风险。

三、勤政廉政，提升效能，收获丰硕的廉政文化成果

廉洁兴税，文化兴业，扎实有效的廉政文化建设，保证了干部队伍的和谐稳定，促进了各项税收工作深入推进和工作效能的全面提升。突出表现在以下三个方面：

一是税收收入持续增长，赢得政府满意。我局确定了“向管理要收入，向服务要收入，向落实政策要收入，向经济发展成果要收入，向廉洁从政要收入”的工作思路，领导班子亲自带队下基层调研、督导组织收入工作，连续多年超额完成税收任务，受到县委县政府主要领导肯定认可。截止到10月底，共组织税收收入22869万元，同比增长28.7%，增收5130万元，占年计划的80.24%，总收入或地方级收入均在全市各县(市)名列第一。

二是税收执法更加规范，赢得纳税人满意。在今年开展的各项税收执法检查和税务稽查中，广大国税干部法治意识明显增强，税收执法行为更加规范，基本做到了公平、公正执法,没有发生一起因执法不规范引起的行政诉讼、举报投诉和违法违纪现象。与此同时，我局认真执行“企业监测点制度”，县、分局领导亲自带队，走访有关部门和重点税源企业征求意见。通过向社会各界发放问卷，调查收集意见和建议，对县纠风办反馈的意见建议进行认真整改，维护了纳税人的权益，有效地促进了全县国税人员执法行为的进一步规范，执法意识进一步增强，执法质量进一步提高。