中国梦我的梦手抄报精选(九篇)
第1篇：中国梦我的梦手抄报范文
清明的天,是阴的;清明的雨,是涩的。在今天这个不平凡的日子里,让我们用心一起来缅怀先烈与亲人。关于清明节的手抄报怎么画?以下是小编为大家准备的有关于缅怀革命先烈的手抄报，欢迎大家前来参阅。
缅怀革命先烈的手抄报
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清明节网上祭英烈寄语
1、先灵英烈打江山，忠骨热洒我中华。神州大地换新貌，以待后人再出发。
2、不忘烈士抛忠骨，民族复兴中国梦。
3、每逢清明祭祖忙，思念先烈感衷肠。仁义忠孝是祖国，迎来盛世好时光。
4、先烈永不忘，立志更坚強。复兴中华路，共创伟业煌。
5、虽然它在名义上只是一个祭奠逝者表达哀伤的节日，但清明带给我们国人的意义与价值远不止于此。
6、我们今天的幸福生活是无数革命先烈用鲜血和生命换来的!
7、清明节里，让我们共同缅怀先烈，寄托我们的哀思……
8、“网上祭英烈”，不忘烈士抛忠骨，民族复兴中国梦!
9、立足根本，稳步发展，以强大的实力祭奠为我们创造美好生活的先烈们。
10、今天的幸福生活来之不易，莫忘先烈功勋!
11、缅怀先烈，立德立志，复兴中华，奉献青春。
12、怀着崇高的敬意，去祭奠革命先烈，向他们学习。
13、网上祭英烈，不忘烈士抛忠骨，民族复兴中国梦!
第2篇：中国梦我的梦手抄报范文
又是清明雨季,再次缅怀,感情中增添了更多,不只是怀念,更多的是崇敬。关于清明节缅怀先烈手抄报怎么画?以下是小编为大家准备的清明节缅怀先烈手抄报图片，欢迎大家前来欣赏。
清明节缅怀先烈手抄报图片
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清明节网上祭英烈的寄语
1.清明时节雨纷纷,英烈忠魂满乾坤,借问苍天何处好,泱泱大国中华梦!
2.通过追思先人,缅怀英雄,我们会更珍惜当前的幸福生活,从而继承先烈遗志,铭记历史使命,好好学习、通过“网上祭先烈”,为英雄燃上献上一束鲜花,以表达我们不尽的景仰和追思!
3.英勇的先烈们永远是我们学习和敬仰的榜样,你们的精神和勇气将会激励和鼓舞我们,让我们知道今天的幸福是用你们的生命和热血奠定,我们会更珍惜今天的一切,我们会继承先烈的精神,坚强勇敢乐观,积极向上,成为对社会和国家有用之人!
4.没有先烈的付出,就不会今天的中国,为了一个强大的中国,他们付出了太多,今天在面对复杂的国际国内环境,新时代的中国人应该像先烈一样,守住和平,守住我们寸寸山河和海疆。
5.向烈士们致敬!因为你们的大无畏,你们的先天下之忧而忧,你们的坚持不懈义无反顾,才有了祖国的和平稳定,才有了如今的繁荣发展,才有了“中国梦”!
6.缅怀革命先烈!你们用牺牲自己的生命,换来了我们今天的幸福。是你们,在生死存亡的关键时刻挺身而出;没有你们,我们今天怎能坐在明亮的教室里学习;没有你们,我们怎么会有今天幸福的生活。今后我会更加珍惜红领巾,会更加热爱和平的生活!
7.在华夏大地上,浩浩汤汤的5000年历史长河中,上演了多少悲壮的英雄史诗!不雪靖康耻不罢休的岳飞,为国家南征北战的李广,为国家统一而收复台湾的郑成功,甲午海战中用致远号撞向敌舰的邓世昌……这些中华名族的英雄令人振奋,发人深省。在清明之际,也让我们一起缅怀先烈,感谢它们当时用自己的生命为我们换来美好的现在!
第3篇：中国梦我的梦手抄报范文
关键词：《红楼梦》;翻译难点;译本;典籍翻译
前言
《红楼梦》，作为唯一拥有专门研究协会――红学会的古典名著，其艺术价值、历史价值、文化价值之高毋庸置疑，历代文人学者研究、推敲《红楼梦》，可谓乐在其中，而《红楼梦》在普通民众心中的地位，和另三部古典巨著《西游记》《水浒传》《三国演义》一样，深入人心，即便未通读过全书，也一定知道“心比比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉林妹妹，“人未到声先到”的脂粉英雄王熙凤凤辣子，三进荣国府、逛了大观园、醉卧怡红院的刘姥姥等等。这些栩栩如生的人物形象和细腻曲折的情节描绘都让人读来意味盎然。这样一部瑰宝巨作在中国加强东学西渐的进程中自然应该是首当其冲的，让西方国家也能领略中华文化的艺术魅力。要让《红楼梦》走出去，就需要翻译，然而《红楼梦》的翻译现状却差强人意。1830年John Davis翻译了第三回，开启了《红楼梦》的翻译之路，但令人遗憾的是，至今一百八十余年间，虽然在不同历史时期共出现了十二种英译本，一种德译本，但只有三个英译全译本，剩余都是片段或节选的翻译，而在这三个英译全译本本之中，最贴近当今的也只是完成于上个世纪七、八十年代的霍克思、闵福德翁婿的版本和杨宪益、戴乃迭夫妇的版本。那么，为什么会出现这样的翻译困境呢？这三十年间《红楼梦》的翻译为何止步不前了呢？本文将试从以下几个方面浅略探讨一下《红楼梦》的翻译之难。
1.《红楼梦》的研究现状
要讨论《红楼梦》的翻译难题，不得不先涉及《红楼梦》原著的研究现状。红学研究从最初的索引派到后来的“新红学运动”，从胡适先生的《红楼梦考证》到周汝昌先生的《红楼梦新证》，从考据派、学院派到新索引派、草根派，如今的研究百花齐放，越来越深入越来越透彻。目前，红学研究者人数之众多，前所未有，红学研究已经不再是专家、学者的专利，广大《红楼梦》的热爱者们都积极参与，见仁见智，畅所欲言，红学研究可谓是“百家争鸣”。在诸多研究学者之中，通过参加央视“百家讲坛”节目录制，再度引发大众阅读研究《红楼梦》热潮的刘心武学者独树一帜，他的原型研究新颖独特，结合文本细读与历史结合，揭开《红楼梦》神秘的面纱，虽仅代表一家之言，但其严密的逻辑与细致的推敲也吸引了不少认同者，俨然自成一派。可见国内学者仍然对《红楼梦》有着高涨不衰的研究热情和取之不尽的研究对象，然而正由于《红楼梦》研究正酣，研究成果具有多样性，不定性，对于译者而言，无疑加大了理解原著的难度，缺乏对原著确定的理解，翻译便无从下手，即便翻译有所出，也常常带来翻译错误或是翻译质量低下，非常不利于《红楼梦》在海外的传播。
2.《红楼梦》版本众多
1792年，经程伟元、高鹗续编修订的一百二十回《红楼梦》印刷版问世，这也是如今我们通常看到的一百二十回通行本《红楼梦》的前身，而在程高版之前，这部小说是以手抄本形式流传的，不同的手抄本附有不同署名或是无署名的批注，连正文也有所不同，这可能是抄写者的笔误或是故意为之，现在已不得而知，仅这些手抄本也就是古本《红楼梦》就有戚序本、甲戌本、庚辰本等十二个版本之多，之后的印刷版也有程甲本和程乙本之分，除程高本经续编而至一百二十回以外，因历史原因，且年代久远，古本红楼梦流传下来仅有八十回，许多版本都是残缺不全的。Hawkes就曾经指出：“中国文学中最受欢迎的这部小说竟然在作者死后近三十年才得以公开发行，并且还存在着不同的版本，甚至没有一个版本可以说是绝对‘正确’，这多少令人吃惊。”（Hawkes，1974：14）因此，在这样一种版本众多的情况下，译者又当如何取舍，是像霍克思一样充分利用红学研究的成果，注重情节的完整性和各版本在一般读者中的普及度，以一百二十回程高本为原文，同时参阅修订其他古本，最终呈现出霍克思版本的《红楼梦》;还是像杨宪益一样，在特定的政治历史条件下，将《红楼梦》作为展现政治斗争的政治历史小说，同时部分考虑原作者曹雪芹的原笔原意，前八十回以戚序本为原文，后四十回以人民文学出版社修订的程高本为原文;又或是另辟新径，以周汝昌先生耗时近六十年静心磨练完成的周汝昌校订批点本《石头记》为原文，并且仅翻译曹雪芹残留的这八十回。无论选择何种版本，不仅要选，还要选得有理有据，能够自圆其说，这对译者都是极大的考验。
3.《红楼梦》原著残缺
当今读者所看到的通行本《红楼梦》，大都以一百二十回程高本为范本经过部分修订而成，但如今红学界普遍赞同后四十回为高鹗所续，应当是当时的出版商程伟元发现了民间流传的《红楼梦》手抄本，欲印刷出版，但苦于手抄本内容残缺，不利于出版与大范围的流传，抑或是出于某些政治原因，便找来书生高鹗进行续写。红学研究者中有一种声音认为，首先高鹗和曹雪芹不认识，生平毫无交集，生活年代背景不同，在现在的通行本中将高鹗作为《红楼梦》的合著者与曹雪芹并列其上，是非常荒谬的，如果非说《红楼梦》有合著者，那也应当是在众多版本的手抄本中留存大量评点的脂砚斋;其次，曹雪芹是完成了《红楼梦》的全本的，只是无法确定到底全本有多少回，但在细致探究曹雪芹的生存背景和写作手法后，对曹雪芹的原笔原意，以及小说后文的情节流动、人物命运还是可以探轶一二的，这时就会发现高鹗的续写不仅在文字表达的造诣上无法与曹雪芹媲美，连小说的内容都常常与曹雪芹的前八十回所勾勒的图景不相符合，有些地方甚至南辕北辙，比如曹雪芹的原意是将《红楼梦》创作为一部悲剧，几大家族最终没落，优秀多姿的女子难逃薄命，贾宝玉流落村野，而高鹗却迎合大众乐见喜剧的心理，创作了大团圆结局，完全改变了曹雪芹的意图和小说的基调氛围，让人唏嘘不已。这种看法已越发得到《红楼梦》学者和爱好者的认同，在这样的研究趋势下，包括版本问题在内，译者该当如何对待翻译原文内容的选取确实让人头痛，翻译一百二十回的程高本会有翻译的并非原版《红楼梦》之嫌，这样一个文化历史价值、文学艺术价值均达不到一定高度的作品有必要作为国之瑰宝推介到海外吗？但若是仅翻译前八十回，无论是选取某个古本，还是集大家之长的周汝昌版，也会有情节残缺，难以得到目的语读者理解接受并认同的效果。
4.《红楼梦》文化历史内涵厚重
经考证，《红楼梦》是一部带有自传性质的小说，其中许多的人物、事件都可以在历史中找到原型，曹雪芹在这些原型的基础上进行艺术加工与创作，成就了这部不朽的巨作。我国大红学家王昆仑先生曾评价《红楼梦》是“封建社会上层的百科全书”，可以说是十分恰当的。小说对园林建筑、服饰打扮、食物、摆设、风俗活动、礼仪规制等等都有着细致到位的描写，但这些种种都是带有那个时代深深的文化烙印的。翻译界历来都把涉及文化内涵的翻译作为一大难题，对此提出诸多解决方案，但仍然争论不朽，没有定论。而处处体现时代文化特色的《红楼梦》翻译起来就可谓是举步维艰，译者不仅要有深厚的翻译功底，还要对中国历史文化的方方面面有着深入的了解，才能驾驭。
5.《红楼梦》文学艺术价值特殊
《红楼梦》不仅是在中国的文学地位极高，在西方，在多译本章回翻译缺乏，全译本稀缺的情况下，仍然颇受赞誉。《不列颠百科全书》中曾这样评价道“小说用大量的篇幅描写了诗歌比赛……在西文翻译中，这部分大多被删除。尽管如此，有些西方评论家仍然认为该小说是世界最优秀的小说之一。”（Vol.16：238）这是因为《红楼梦》不仅文笔细腻，描绘逼真到位，除本身的小说体裁外，其中还包含了大量的诗词歌赋等中国传统文学形式，习语、谚语、灯谜等更是贯穿全书，而这些都是让译者犯难的关键，稍不注意，就会失之毫厘，差之千里。除此之外，《红楼梦》在文学手法上，更是造诣深厚，从人名称谓等的精心处理到情节设置的“草蛇灰线，伏延千里”，不仅在中国文学史上无处其右，在世界文学史上也可以占据一席之位。19世纪美国浪漫主义作家霍桑的《红字》，象征手法突出，一个字母象征了多重含义，为人称道，而《红楼梦》中随意一句诗歌，一首曲赋，一个人名都可能蕴含了多重作用，揭示人物命运、时局背景，架构小说框架，梳理线索脉络，每个看似轻微的人物，看似随意的情节，都可能透漏着小说后文走向，这样的功夫不愧是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。然而中英两种语言文化背景不同，表达手法有异，翻译要想传达这样高妙的艺术价值，并为目的语读者所理解和接受几乎是不可能完成的任务。
6.结语
上述关于《红楼梦》五点翻译之难，还仅仅是粗浅探讨，但由此已然可以看出，《红楼梦》的翻译是一项多么浩大的工程，尽管霍克思和杨宪益的译本有其不足之处，但能够细致谨慎地完成全译本，已经是不可多得的优秀佳作，也因此，自杨宪益译本现世以来，至今无人再能着手如此艰难的翻译。
然而笔者认为，这项难于上青天的翻译任务虽然极附挑战，但还是需要有人前仆后继的去完成，这是一项事业，不能只靠某个译者去完成，笔者在此也呼吁对中国典籍翻译具有热情的译者和红学的专家、学者、爱好者都能团结起来，为《红楼梦》的翻译出谋划策，共同造就新时代的译本，让《红楼梦》不只是中国的经典，更成为世界文学宝库的明珠。（作者单位：湖南工业大学外国语学院）
参考文献：
[1]北鸥雀.红楼译评――《红楼梦》翻译研究论文集[J].红楼梦学刊，2004（4）.
[2]陈国华.《红楼梦》和《石头记》：版本和英译名[J].外语教学与研究，2000（6）.
[3]陈宏薇，江帆.难忘的历程――《红楼梦》英译事业的描写性研究[J].中国翻译，2003（5）.
[4]郭建中.翻译中的文化因素：异化与归化[J].外国语，1998（2）.
[5]洪涛.《红楼梦》英译本中的改译和等效问题[J].红楼梦学刊，1998（2）.
[6]洪涛.论《石头记》霍译的底本和翻译评论中的褒贬――以《浅析霍克思译石头记中的版本问题》为中心[J].明清小说研究，2006（1）.
[7]洪涛.外文出版社《红楼梦》英译 “节选本”纠谬[J].河南教育学院学报（哲学社会科学版），2005（4）.
[8]简明不列颠百科全书〔Z〕.北京，上海：中国大百科全书出版社，1985.
第4篇：中国梦我的梦手抄报范文
各镇、街道团（工）委，开发区团委，区教体局团委各有关学校：
为进一步引导广大中学生深入学习贯彻党的十精神，坚定理想、奋发图强、创新实践，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”作出贡献，根据团省委、省学联、团市委、市学联有关通知要求，团区委决定在全区中学集中开展“我的中国梦”主题教育实践活动。现将有关事项通知如下：
一、活动主题
中国梦•中学行
二、活动安排
（一）“点亮中国梦”——畅谈“人生理想”
1、时间：3月份，开学后第一次全校集会和班会。
2、形式：全校集会活动，如“校长一堂课”等，由学校团委书记主持；班级主题团日活动，由班长或团支部书记主持。
3、内容：
（1）在全校（班级）范围调查了解同学们的人生理想。
（2）根据调查结果，邀请校长、有成就的校友或社会成功人士，为全校师生（班级同学）讲述他（她）的梦想的实现路径与进程，使同学们与“梦想同路人”面对面。
（3）安排学生代表与校长、校友、社会成功人士交流互动，畅谈中学生的梦想以及对“我的中国梦”的理解和展望。
（二）“放飞中国梦”——畅想“美丽中国”
1、时间：3至4月份。
2、形式：在自己的家乡、学校周边等地开展“寻访身边的中国梦”活动，随后进行“我的中国梦”优秀作品评选及专题展示。
3、内容：
（1）集中一周时间，在全校范围内征集畅想“美丽中国”作品。
（2）作品形式可采用书法、绘画、手抄报、微故事及其他类型书面作品等方式创作“我的中国梦”主题作品。
（3）各团委可组织举办本地中学优秀作品展示活动，并将优秀作品推报团区委，团区委将向团市委择优推报师生作品。
（三）“激扬中国梦”——诠释“青春力量”
1、时间：3至5月份，结合“学雷锋纪念日”、“五四青年节”启动开展。
2、形式：扶贫助困、扶老助残、志愿服务等“阳光手牵手、青春心连心”行动。
3、内容：
（1）各学校每月至少开展一次“阳光手牵手、青春心连心”行动，要有文字、图片记录。
（2）各学校于每月底前，对活动开展情况进行汇总整理，并上报活动成果和典型做法。
四、工作要求
1、各单位要高度重视本次教育实践活动，将其作为推进中学共青团工作的有力抓手和服务青年学生健康成长的重要载体。
第5篇：中国梦我的梦手抄报范文
1966年,陈丹青家门对过的弄堂口,一群红卫兵蜂拥而过。忽然,他们齐声用上海话唱起《卡门》主题歌《斗牛士之歌》。那时盛行抄家,抄没的物件中,就有古典音乐唱片。陈丹青说,我家也刚被抄过,我也会唱那首歌。
1968年,陈丹青自述,向刚刚切除一枚腰子的朋友借了一张唱片,舒伯特的《圣母颂》。唱机则是抄家后发还的,靠南墙床头柜放着,就像大陆家庭的珍贵电器那样,上面覆着一块遮尘的布。只是“我记住了朋友的没有腰子,却一时想不起他的名字。”
1970年,江西赣南山中,陈丹青偷听台湾电台播音中的《拉科齐进行曲》。因是“”期间听惯了喇叭中的叫嚣,因是山野荒村更深人静的偷听,台湾女播音员的款款语调格外柔美。他问:记得“矿石机”么?用铁丝密密实实缠绕住磁铁,着,固定在一小块三夹板上,连着一副简陋透顶的耳机。台湾,与江西仅福建一省之隔,播音清晰,如在耳边,柏辽兹管弦乐一声声清亮清亮地奏起来,传过海峡这一边。
还是同一年。“像天一样长的《第九交响曲》啊”的男声播音,在引述舒曼说的话。电波干扰或是气候不佳,到第二乐章中段,“天一样长”的《第九》淹没在汹涌杂音中。陈丹青的那顶蚊帐,熏黑的帐顶,老鼠从被子上频频趟过。直到20年后,他才在纽约听到了完整的舒伯特《第九》。
在此之后,还有“美国之音”的格什温,英国电台的爱尔兰民歌,连每一首安排在节目前后的开始曲结束曲,陈丹青都记得清清楚楚,都在夜里,在少年的胡思乱想中组入记忆。“白天,能在白天怡然静听的古典音乐,只能等到冬季回上海,从友人手中辗转借来的几枚原主不详的旧唱片,至今仍是记忆的盲点,不外也是由抄家而流散到‘社会’上来的吧?还有别的――民国翻译版本的普希金、高尔基、司汤达和巴尔扎克;丰子恺的《十大音乐家》通俗读本;德国或日本珂罗版的《世界美术史》黑白残简,甚至还弄到过张充仁辈从法国携回的素描纸、炭精条……一群无业青年,借来借去地借,通风报信容光焕发,从书包里挖出来,又塞进去……”
莫扎特的钢琴协奏曲第二十三号、圆号协奏曲四首;贝多芬的钢琴奏鸣曲第二十四号,第二十七号之一,合唱幻想曲,作品第八十号;舒伯特的钢琴弦乐五重奏《鳟鱼》,钢琴小提琴二重奏《圣母颂》;李斯特的《第一钢琴协奏曲》;肖邦的《第一钢琴协奏曲》……这是音乐和记忆在一个画家生命中的同步奏效。而他却又写道,记忆是有错的,在记忆中我竟以为自己遍听古典音乐,直到在纽约第一次走进唱片行,眼看成千上万古典音乐的唱片磁碟,这才从记忆中醒过来。
陈丹青完全记得清醒后的音乐面目,所以他说,“我们忍受别人利用我们的潜意识,罔顾我们的理性。”诗人庞德在一次访谈中这样说道:“他们把商品名称配上音乐,然后只播音乐,你只要听到那段音乐,就想到那件商品。”
古典乐频道每段节目之间排满了配上音乐的商品广告,从机票减价、轿车换代到股市行情、贷款优惠等等等等,音乐一起,果然就想起机票轿车股市贷款之类,的确听得惯了,腻了,谁想到什么潜意识,什么理性,现代诗人,到底出言不凡,现代商人呢,则真该请来开一课“音乐心理学”。
陈丹青悟到了一项听觉的事实:音乐,可以在听者的“联想”中指涉具体而微的事物。之后他还拉出了托尔斯泰,提到了《四面楚歌》,“我以为是霸王别姬那一幕里最动人的情节,若非楚人对楚歌的集体记忆,项羽军心何至于一夜崩溃。”
至于那些恭听纯净的古典音乐时也会有的私心杂念,是每个人都可开列的一张记忆清单。而要论假音乐之名勾引记忆,陈丹青的私心真不在庞德所厌恶的商人之下,同他们的广告伎俩相比较,区别只是他在利用自己的潜意识耍弄自己,或者换句话说,陈丹青的潜意识在利用音乐。这个曾只身在外的“外国人”听着外国音乐,即使忘干净在洛杉矶那夜闻歌起立时的音乐会曲目,也已将自己的潜意识记述在他理性的文字里了,不是么?
2002年,文集初出之际,陈丹青原拟采用内文篇名《外国音乐在外国》为书名,但被编辑改作《陈丹青音乐笔记》,此番再版,恢复原拟书名,谈及书名的变更,他说出另一层意思:“谈论艺术真是既风雅,又安全……连书名也规避了境内的话题与是非,单说外国音乐在外国。”
别想摆脱书
作者:(法)卡里埃尔/(意)艾柯
出版社:广西师范大学出版社
译者:吴雅凌
定价:29.00元
出版时间:2010年1月
让・克洛德・卡里埃尔和安贝托・艾柯津津乐道地揭示,书籍尽管遭到各种审查的迫害,最终还是得以穿过那张开的大网,这有时是好事,但有时却可能是坏事。
梦幻故事
作者:(奥地利)施尼茨勒
译者:林娓
出版社:新星出版社
出版日期:2010年1月
定价:22元
《梦幻故事》是库布里克遗作《大开眼戒》的原著小说,《梦幻故事》呈现许多电影中隐去的内容,为影迷们解开片中的谜团。作者施尼茨勒是弗洛伊德的好友,同时因为其作品中对人性的精妙洞察,而成为弗洛伊德最钦佩的作家。它要是库布里克最钟爱的文学作品之一,曾一度是他的床头书,每晚必读。
天才在左疯子在右
作者:高铭
出版社:武汉大学出版社
出版日期:2010年2月
定价:29.8元
高铭,从学龄前就已经有了至今仍然挂在嘴边的口头禅“为什么?”成年后曾一度沉迷于宗教、哲学、量子物理、非线性动力学、心理学、生物学和天体物理等学科。2004-2008年间,通过各种渠道,探访精神病院、公安部门等机构,对“非常态人群”进行近距离访谈,并最终整理出了这本书的内容。
秘境
作者:冯伟
出版社:中国摄影出版社
出版日期:2010年4月
定价:79.00元
冯骥才说,寻找是人生最美好的事情之一。因为只有在寻找中才能把梦变为现实。这是一本寻梦的书。记载着一位心怀梦想而执着的摄影人在寻梦路上种种闻所未闻的故事。既美丽瑰奇,又给人以启示。他现在把它写出来,编出来,让我们分享。
我城
作者:西西
出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2010年1月
定价:26元
西西,原名张彦,广东中山人。1983年,短篇小说《像我这样的一个女子》获台湾《联合报》第八届小说奖之联副短篇小说推荐奖。1992年,她的长篇小说《哀悼》名列台湾《中国时报》开卷十大好书。2005年,继王安忆、陈映真之后获世界华文文学奖,获奖作品是长篇小说《飞毡》。《我城》发表三十周年时,香港报纸曾专门设版纪念。
潜入深海:深度报道30年幕后轨迹
主编:张志安
出版社:南方日报出版社
定价:35.00元
第6篇：中国梦我的梦手抄报范文
家中排行老二的陈国瑜，上面有一个76岁的大哥，下面还有一个弟弟和四个妹妹，今天，他早早就来到了父亲住处，负责安顿老父的午饭。“其实阿爸根本不用我们操心，生活上完全能够自理，这是他最让我佩服的地方。”
一室一厅的房子，只陈桂福一人住着。每天一早五点，陈桂福就起床了，先用冷水揩面，然后煮一锅泡饭，自己就着水煮蛋和肉松吃上一点，剩下的泡饭就都留给儿子吃了――每天上午，某个儿子会来照看他。陈桂福的房间里常年放着一张小床，是儿女们为了方便陪护他准备的，虽然是出于儿女们这样一份孝心，但小床的利用率并不高――只在前年用过一次。
那是前年某日的半夜，陈桂福感到心口极度不适，他自认为大限将至，却不愿叨扰儿女，先自服两粒保心丸，随后洗净身体，穿戴整洁后躺到床上，安静地等待最后一刻的到来。直到天亮后，他才给大儿子打去电话：“国安，我昨晚感到很不舒服……”
送到医院后，陈桂福被确诊为心梗，随后马上进行了支架手术。等手术完成后，医生才发觉误把陈桂福的年龄看成了76岁，实则他已96岁高龄。主刀医生连连感慨：“早弄清是96岁，我绝对不敢做的。”“这样的手术，这样的年纪，空前绝后了！”
出院后，儿女们轮流陪护老父亲，晚上就睡在那张小床上。不料才过了一周，陈桂福就“抱怨”说：“你们晚上睡觉老打呼噜，影响我休息了。”儿女心知老父是怕麻烦他们，才故意这么说的，但看他身体已有起色，也都不再勉强陪护。
养生有道，慈父自有孝子女
陈桂福的儿子们大都住得很近，平时有空经常会来看望他，女儿更是贴心贴肺，每天下午一两点，她们便陆续赶来，一面陪老父聊天，一面熬中药用来给他泡脚。
除此之外，陈桂福本人也十分注重养生。
他从电视上学到使用冷水的好处，从八十多岁起，他开始用冷水擦洗身体，皮肤瘙痒也因此缓解不少。他每天必吃两样水果，并喝荷叶烧茶，据说有通便的功效。他听说拍打穴位有奇效，于是用废报纸卷了八个筒子，自己留一个，七个儿女各送一个。
抄书之余，陈桂福每天都收看新闻，有时还会收听“半导体”，了解国内外发生的大事。他记忆力惊人，能够条理清晰地给你讲述最近发生的“马航客机”事故。
把抄书当作一种“功”
儿子陈国瑜翻出了几大本装订好的册子，打开册子，一阵墨香扑鼻而来，然后是密密麻麻、整整齐齐的小楷字体映入眼帘。这些豇豆粒大的小楷，在旁人看来极损目力，而对年过九旬的陈桂福来说，却是最好的养生秘方。
从1992年开始，陈桂福就迷上了抄书，从《千家诗》、《西厢记》抄到《水浒传》、《西游记》，从七十多岁抄到九十多岁，从上个世纪抄到这个世纪，陈桂福常常在写字台旁坐上一天，不停地在米黄色的宣纸上书写小楷。
一天之中，陈桂福有四五个小时都在不停地写。抄得兴奋的时候，他就进入一种禅定的状态，对周遭的一切充耳不闻，心中所念所感皆在笔端。如此枯坐一日，旁人简直要寂寞死了，他反而容光焕发。
“阿爸的抄书是一种‘功’，是他几十年人生的沉淀。”陈国瑜对老父的嗜好有着深刻的见地。诚然，抄书抄到六根清净、杂念全无的时候，人生境界必然大不相同。
去年，陈桂福第二次抄写《红楼梦》，他计划抄完曹雪芹的前八十回，送给远在新加坡的曾孙女，而这个小小的愿望差一点落空。
夏天的时候，陈桂福又一次感到死神的降临，预感自己等不到《红楼梦》前八十回完稿的那天了，他遂停止抄书，把笔墨纸砚都收了起来。这一次，他甚至交代好后事：丧事从简，不开追悼会……
直到今年一月份，陈桂福始终高烧不退，健康状况令人担忧，女儿们每天帮他刮痧也不见效。儿子们劝他去医院，但他执意不肯，“我已经这么大年纪了，活一天就比别人多享一天的福，我还求什么呢？”
第7篇：中国梦我的梦手抄报范文
【关键词】飞天梦 圆梦 航天
【中图分类号】G424
【文献标识码】A
【文章编号】1006－5962(2012)08(a)-0126－01
1 教学目标
认识本课生字新词，理解意思，积累词语；读懂课文，了解炎黄子孙飞天梦的实现过程，从而理解航天人勇于探索、锲而不舍的科学精神；搜集资料，了解我国的航天工程，举办手抄报；正确、流利、有感情地朗读课文。
2 重、难点
重点：理解课文内容，了解炎黄子孙飞天梦的实现过程；难点：了解炎黄子孙实现飞天梦所付出的努力及所取得的成就，从中体会他们执着追求、勇于探索的科学精神。
3 课前准备
搜集我国航天工程的有关资料。
4 教学时数
一课时。
5 教学过程
(1)导入新课，揭示课题。首先，导入新课。我们学过嫦娥奔月的传说，这让我们了解到在几千年前就有飞向天空的愿望。新中国成立以后，有许多科研人员为了实现这个梦想而不懈努力，让我们把目光投向2003年10月15日的酒泉卫星发射中心。随着一声巨响，“神舟五号”飞船带着杨利伟叔叔一一中国第一名航天员来到了太空，首次取得载人航天飞行的成功，向世界宣告着中华民族几千年的飞天梦终于现实了。今天，我们就来学习《飞天梦圆》。其次，板书课题：飞天梦圆。学生读课题，质疑，理解课题。(这个梦就是“飞离地球，邀游太空”，“圆”是圆满，周全；“圆梦”是指实现梦想。课题的意思是“飞天的梦想变成现实了”。)【先由神话故事，调动学生主动性，再根据课题质疑，学生的自主学习有了明确的方向。】
(2)初读课文，梳理课文内容。首先，自由读课文，读准“嫦、娥、绚、穹、锲”等字音，把课文读正确、通顺。其次，默读课文，理清课文内容顺序。先写炎黄子孙为了实现遨游太空的梦想，进行了不断的尝试。再写新中国成立后，炎黄子孙的飞天梦一步步地实现了。最后写炎黄子孙还要实现更远的梦，登上月球，探索火星，遨游更深更远的宇宙。【本环节力求通过学生自主读书，达到读通课文，扫清字词障碍，初步感知课文内容，理清文章的脉络，为深层感悟打下基础。】
(3)自读自悟。出示思考题，学生自学课文：炎黄子孙瑰丽绚烂的飞天梦是怎样实现的?在圆梦的每一步里，你体会到什么?作者是用哪些词语、句子表达的?(划一划，写一写)
(4)研读汇报，感悟航天精神。用谈体会或有感情朗读的方式和大家交流自己的理解和感悟。导言为做任何事情都得一步步地来，中国实现飞天梦也是如此。中国圆千年之梦迈出了怎样的一步呢?
第一步：人造地球卫星“东方红一号”发射成功。首先，出示“东方红一号”人造地球卫星图片，请学生说出中国第一颗人造地球卫星的名字。其次，读第六自然段，说一说你知道了什么?想到了什么?再次“东方红一号”的成功发射在我国航天史上有什么重要的意义呢?(宣告中国进入航天时代，成为世界上第五个能独立发射卫星的国家。标志着中国已经迈出了圆千年之梦的坚实一步。)【人造地球卫星对学生来说比较陌生，因此，让学生先观看“东方红一号”图片，再引导学生读课文，感受到“东方红一号”发射成功的重大意义。】
第二步：载人航天飞行成功。首先，1992年9月21目，党中央决定实施载人航天工程。这是中国航天史上规模最大、技术最复杂、安全性和可靠性要求最高的跨世纪重点工程。广大科技人员、工人和官兵们为了千年飞天梦圆，他们怎样努力着，拼搏着?学生自读课文第七自然段，结合课文内容谈感受。然后，欣赏杨利伟在神舟五号飞船成功返回时向国人招手的图片，学生谈感受。其次，指导学生有感情朗读第十三自然段，读出“神五”升空时的壮观，读出对航天英雄的深情与热爱以及对飞天梦圆的无比激动与自豪的感情。再次，神舟五号飞船的成功发射在中国乃至在世界载人航天史有什么重要的意义?最后，有感情地朗读句子，感悟航天人默默奉献、勇于探索、锲而不舍的精神。
介绍“神六、神七、嫦娥一号”，中国载人航天三步走计划。
【这个环节的设计，紧扣“神州五号”飞天梦圆来展开，学生通过读书、思考，走进课文，去感受文本中描绘的“神五”升空和返回的壮观场面，了解“神五”飞天梦圆的伟大意义。】
(5)小结内容。引导学生学会把握文章主要内容。
(6)积累好词佳句。学习体会作者用好词佳句来表达文章主要内容的方法。交流课前搜集的资料，了解我国航天工程的有关信息。
(7)拓展启迪。中国的航天事业还有更绚烂的梦，谁来圆梦?激励学生刻苦学习，学习科学家的锲而不舍，顽强拼搏的精神。
(8)作业设计。办一期有关我国航天事业成就的手抄报。
(9)板书设计。做梦：飞离地球质古人勇于实践；圆梦：默默奉献新中国锲而不舍；梦圆：《神舟五号》载人航天飞行成功；再梦：邀游于更深更远的宇宙。
第8篇：中国梦我的梦手抄报范文
关键词： 手抄报 实践教学 思想政治理论课
手抄报是一种课外实践的开放的创作形式，可传阅、可观赏、也可张贴。很多人习惯性地认为手抄报制作是中小学生的作业，要求写上漂亮的文字，画上好看的图画，其实不然，高校思想政治理论课的教学，采用传统的教学方式是枯燥的，容易造成师生疲惫。广大高校思想政治理论课老师都在不断探索研究能提高思想政治理论课实践教学的途径，笔者也不例外。近两年，笔者在“概论课”课堂上采用手抄报制作的实践教学模式，提高学生学习兴趣，让学生在思想政治理论教学中学会学习、懂得学习。
一、“概论课”教学中手抄报的实践意义
《思想和中国特色社会主义理论体系概论》（后简称“概论课”）课程的教学，以中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（【2004】16号）及《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》（教社政（[2005]5号）等文件精神为指导，要求学生运用马克思主义理论来认识、理解和分析社会问题，培养学生的马克思主义立场，让大学生了解历史、了解国情、增长才干、锻炼能力，培育和践行社会主义核心价值观。
为了激发学生学习“概论课”课程的热情，让学生在自主学习中大量收集资料和广泛阅读，培养学生对知识的掌握并融会贯通的能力，提升创新意识和创新能力，“概论课”手抄报，并不设置固定主题，学生通过对形势与政策的分析，对时代背景的了解，围绕中国特色社会主义道路建设、制度建设等方面设置手抄报的标题。同时通过对社会，对国情，对国史党史的了解，还可以增强学生热爱生活、热爱祖国、热爱社会主义、奉献社会的决心和信心。
二、“概论课”手抄报的组织实施过程
1.成立手抄报制作小组
手抄报制作培养学生动脑动手能力的同时，通过开放式的学习模式加强与其他同学的交流。为增强学生的学习能力、提高其实践水平，成立手抄报制作小组是首要的。手抄报制作小组成员一般为3人，其中设定一名为组长，组长负责安排手抄报制作时间的具体安排，并协调各组员的爱好特长，合理安排好分工，这样既可以锻炼学生的组织能力和团体配合能力，又可以有效挖掘学生的潜能，从而发挥学生学习的主动性和创造性。
2.手抄报制作
“概论课”手抄报，应该要注意从主题、图文、版面设计等方面入手。
“概论课”手抄报的主题是灵魂，是其价值性和时代性的重要表现。通过对主题的选定，可以考核学生的思想政治理论水平和关注分析形势与政策的能力。近年来，学生在“概论课”手抄报制作中，选定的主题有：“抗战胜利七十周年”、“红军长征胜利八十周年”、“青春中国梦”、“全面建成小康社会”、“社会主义核心价值观”、“中国高铁―外交新名片”、“一带一路”，等等。
图文并茂，可以让手抄报给人以立体感、时代感、美感。图文内容要紧扣主题，积极健康，传递正能量。字迹清晰流畅。如果是不同组员抄写时，则字体尽量统一，做到工整美观。其中标题应该是用醒目、庄重的字样，并且字体应该比文章内容的字体要大，色彩也加重些。插图应该是根据内容及版面装饰的需要而添加设计。
一份优秀的手抄报，既有一定的知识内容，又应注意版面设计新颖美观。根据手抄报的主题和文章内容确定版面风格是严肃或者活泼，做到形式与内容的统一。
手抄报的制作过程，从选定主题，到组稿编辑、排版插图，再到书写装饰，是一个全神贯注的，动手又动脑的创造过程，是学生在其文化修养、精神风貌和艺术修养等方面的综合体现。
3.手抄报评价
手抄报作品主要可以从内容构思、版面设计及亮点创新三个方面进行评价，介于其可传阅、可观赏的特点，评价方式可以采用三种：学生自评、学生互评、老师点评。
第一步，学生自评，学生对自己创作的作品做出简要说明，给自己做出评分，并写下评语；第二步，学生互评，三人一组的手抄报设计小组再次合作，一起评价他人的手抄报，给每一份手抄报打分并写下评语；第三步，老师点评，主要点评典型的优秀作品和存在普遍性问题的一般作品。优秀的手抄报作品将会在不同班级的课堂上，供同学们传阅，加强学习与交流。
三、手抄报在思想政治理论课实践教学中的体会与收获
同志说：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多、越普通、越深刻，你的成绩就越大。”“概论课”手抄报的特殊性在于形式与内容需要高度统一，就连创新和亮点也应该围绕时代背景和思想政治理论，因此，对于奇谈怪论、贴心漫画、生活心理等栏目的设置便不作要求。学生就近年来国内外形势与政策分析，对国家大事、重大决策、热点话题等方面进行思考和收集信息，不断提高自学能力和自身学习兴趣。
如，手抄报“红军长征二万五”中，学生通过重温红军长征的那段斩关夺隘，抢险飞渡，杀退了千万追兵阻敌，翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原的历史，领会其神勇艰苦的精神，理解了共产主义运动无比顽强的生命力，共产党领导的军队无坚不摧的战斗力量。
如，手抄报“改革开放”中，从十一届三中全会开始的改革开放，是决定当代中国命运的关键抉择，到十八届三中全会的全面深化改革，“一带一路”战略的实施，我们不断总结宝贵经验、继续解放思想、深化改革开放，以进一步推进中国特色社会主义伟大事业。
如手抄报“中国高铁”中，通过中国高铁发展历史的介绍、中国高铁发展的现状、未来的展望，以及高铁外交，这不仅是国与国的外交活动，而且涉及商业利益的分割与先进科技的争霸。增强学生对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。
总的说来，思想政治理论课教学要求学生通过对思想政治理论知识的学习，在马克思主义立场上加深对史、时、势的理解，从而坚定马克思主义信念。手抄报是学生自由发挥创作的一种习作形式，“概论课”手抄报则是要求学生以某一主题作为思考和创作的切入点，收集有关信息和材料，图文并茂地表达主题思想，从而考验学生分析史、时、势的能力，促使学生关注社会、关心时事，学生在合作中学会分析问题、解决问题，增强当代大学生的历史责任感与使命感，从而达到思想政治理论课教学的目的。
参考文献：
[1]曾华强.增强学习能力提高实践水平――谈《手抄报》引入思想政治课教学的实践与经验[J].引进与咨询，2004（08）.
第9篇：中国梦我的梦手抄报范文
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小学关于食品安全手抄报的资料：食品安全记心中
如今我们进入了21世纪，随着科技的发展，我们的的食品也逐渐丰富起来，但每年因食物而中毒的人却多了。
记得有一次晚上，我放学时在小店买了一包零食，可回家时发现这包零食已经过期很久了。于是我就把剩下的全扔了，心想：我只吃了一点点，应该不要紧。但事与愿违，半夜的时候，一阵巨痛将我从梦中惊醒，我的肚子疼极了，好像刀割一般疼痛。紧接着，我的肚子又开始恶心起来，有一种要吐的感觉，我又跑去厕所……我这一折腾就折腾了一小时，到了凌晨1点，我的肚子终于好些了。第二天早上，奶奶带着我上医院看病，医生诊断出我得了肠胃炎，还挂了两天针，唉，我以后再也不乱吃零食了。在我姑姑家的墙上贴着两张报纸，上面写的是食物相克与食物相宜，比如猪皮和番茄一起做菜能预防中暑，海带与草决明炒菜能治头痛，芦根和竹菇炒菜能治呃逆;胡萝卜和白萝卜炒菜会产生毒性，导致中毒，青葱和鸡蛋一起炒会破坏鸡蛋的蛋白质，发芽的马铃薯上有巨毒，吃了极有可能中毒导致死亡。我看了之后，心想：我们以后可一定要注意食物搭配啊!食品安全不容忽视，我们在生活中一定多多注意啊!
小学关于食品安全手抄报的内容：食品安全口号
1) 增强食品安全意识，提高全民身体素质。
2) 法行天下，食者无忧。
3) 食品安全联万家，健康生活你我他。
4) 食品安全个个参与，和谐社会人人受益。
5) 食者无虑、饮者无忧、监管有法、安全有保。
6) 选购放心食品，吃出健康体魄。
7) 食品安全从严把关，关爱生命责任如山。
8) 食品安全共同监督，健康和谐人人受益。
9) 少一份食品隐患，多一份生活平安。
10) 食品关乎生命，安全重于泰山。
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