十二星座的故事精选(九篇)

第1篇：十二星座的故事范文

白羊座：运动

在十二星座中，羊儿们的身体可以说是倍儿棒的，他们整天都跑来跑去，一点都不觉得累。要是能锻炼好某项体育项目，凭借着羊儿的体力，一定会有所成就。

金牛座：厨艺

在十二星座中，金牛座一直都是最宅的。许多人都批评他们的不思进取，就知道呆在屋子里。可是，金牛座在屋子里能研发出许多好吃的呢，谁吃了都会想再吃。

双子座：设计

双子座脑袋里的鬼点子一直都没有得到好的发挥，总是用在四处探知各种八卦上。如果双子座能学习一些专业知识，再配合上一些灵动的思维，非常适合搞设计。

巨蟹座：说客

巨蟹座温暖柔和的性格和对家庭的重视，让大家都以为他们只适合在家里处理家事。事实上，他们和蔼的微笑，具有感染人心的力量，对从事各种需要口才的事业都很有利。

狮子座：演戏

许多人都觉得狮子座的交际手腕特别厉害，所以他们的朋友很多。事实上，狮子座最重要的能力是他们“逢场作戏”的能力，而如果运用到演艺事业上，肯定演什么像什么。

处女座：速记

处女座对数字一直都非常敏感，而且他们做事情从来都很严谨细腻。如果好好地锻炼一番，他们的速记能力绝对会给人眼前一亮的感觉。

天秤座：时尚

天秤座是十二星座当中最风度翩翩的一个，只是许多人看重了他们的口才，却忽视了他们对时尚的超级敏感度。外在显露出的高品位，是他们展开外交工作的前提。

天蝎座：谈判

天蝎座属于十二星座当中的腹黑一族，他们会为了达到目的想尽一切办法。所以，在谈判中，他们非常懂得抓住对方的心理弱点。

射手座：导游

射手座一直都是十二星座当中最爱旅游的那一个，尤其能对各路景点的典故如数家珍，当一个专业的导游绝对没有问题。

摩羯座：摄影

摩羯座性格严谨，但心思却很细腻，能够发现平常人看不到的生活中的美好，这样的人，应该多去摄影，定格生活中的一些美丽瞬间。

水瓶座：导演

水瓶座脑袋里一直有各种各样的故事，或者是他们经历的，或者是他们听说的，如果能把这些故事通过影像告诉别人，那会产生不小的轰动。

第2篇：十二星座的故事范文

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；

南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；

北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

(龟蛇合一称玄武)

1 东官青龙

角，龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。

亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”

氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。

房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”

心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。

尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”

箕，，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。

2 西官白虎

奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”

娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。

胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”

昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。

毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

参，《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。

觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。

注：主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了，有兴趣的朋友可以借助于skymap。

3 北官玄武

斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。

牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。

虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一

危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。

室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。《诗 ?#123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。

4 南官朱雀

井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。

鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”

柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。《礼记 月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记 索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。

张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。

第3篇：十二星座的故事范文

那么，黄道上究竟有几个星座，这事儿到底归谁管呢？这就得看你关心的是哪一个“星座”了。

当我们说星座的时候，是在说什么？

星座是星座！

“黄道十二星座”和“黄道十三星座”，虽然都写作“星座”，但两个“星座”代表的含义却完全不同，把两者混为一谈就会闹笑话。这就跟“后”和“後”虽然都简化成了“后”，但你绝不能把“皇后”写成“皇後”一样。当我们说到“黄道十三星座”的时候，指的是天文学上的星座（constellations），也就是你拿着星图能在夜空中实际找到的一片天区。天文学家用星座这个概念来标记天空中的大概位置，比如“M31星系位于仙女座方向”，就好像我们说“故宫博物院位于北京市东城区”一样。早期由于观测精度的限制，星座之间的边界很模糊，人们说起“星座”，一般指的是这个星座的亮星连线周围的天空，反正周围没有亮星的地方看起来什么都没有，也就没人关心。等到观测水平越来越高，星座之间的边界就必须精确地确定下来，不然容易出现某个天体闹不清属于哪个星座的情况。

这也跟行政区划类似，古代没什么明确的国境、省境线，而现代的行政区划地图就画得越来越精确，你坐在车上，前一秒还在重庆呢，下一秒GPS就告诉你进入四川了，没啥含糊的空间。当然这个边界必须使用统一的标准，不能各说各的，所以国际天文学会（IAU）在1922年统一把全天划分成了88个星座，又在1930年划定了这88个星座的边界线。这样，全天就分成了88块边界清晰的“拼图”，每一个位置都能对应到某一个星座的范围，保证既不会出现争议，也不会有“三不管”地带。在这88块拼图里，黄道，也就是太阳一年里在星空中经过的轨迹，穿过了其中的13块。这就是所谓的“黄道十三星座”。拼图的形状很不规整，面积有大有小，而黄道从中穿越的长度也各不相同。网上流传的那张“十三星座”的表格，实际上就是太阳在黄道上运行时经过这些天区的时间。

星座是星宫？

而当我们说到“黄道十二星座”的时候，指的是占星学上的“星座”（signs）。从括号里的对应单词就可以看出来，它根本和天文学意义上的星座不是一回事儿，只是被翻译成了同一个中文词，容易弄混。严格来讲，应该把这个意义上的“星座”称为“星宫”（houses），它们只存在于黄道上，一共12个，也就是“黄道十二宫”。黄道是天球上一个360°的大圆，黄道十二宫从春分点开始，每一宫占据30°，把黄道平分成12段。太阳每年在黄道上跑一圈儿，平均每个月正好走过一个星宫，就好像太阳神在不同的宫殿里轮番居住似的。

所以黄道十二宫本质上是一套简单的历法，古巴比伦人使用这个古老历法的时候，天球上的春分点还在白羊座，于是第一宫就以“白羊”命名，春分点的标志？至今还和白羊座的符号一模一样。接下来的11个星宫也以当时位置大致对应的星座命名，依次是金牛宫？，双子宫？，巨蟹宫？，狮子宫？，室女宫？，天秤m？，天蝎宫？，人马宫？，摩羯宫？，宝瓶宫？，双鱼宫？。

其实每一宫就相当于一个月，只不过用了一个星座的名字来称呼它们，随便换一个命名方法，也不会影响它们的本质。比如从春分点开始，把黄道平分成12段是12宫，平分成24段正好是24节气，于是每一宫的起点、中间点和终点都恰好是一个节气，那么用对应的节气来命名每一宫，不管是按照起点来的春分宫、谷雨宫，还是按照中间点来的清明宫、立夏宫，其实也没什么不行的嘛。

第4篇：十二星座的故事范文

Twenty years later, when I returned to my hometown, the changes in my hometown were so great: the small bungalows in the past have become a veritable "star picking tower". Since then, people no longer yearn for the beautiful sky.

二十年后回故乡，家乡的变化可真大啊：以往那“晴天一身土，下雨两脚泥”的羊肠小路已经变成了又宽敞又干净的柏油马路。二十年后回故乡，家乡的变化可真大啊：以往那一条条发出令人恶心的小河，经过人工改造，已经变成了清澈见底、有许多小鱼小虾活蹦乱跳的小溪。二十年后回故乡，家乡的变化可真大啊：以往那只懂得“日出而作，日落而息”的农民，已经变成了大公司、大企业的老板、经理、董事长…。二十年后回故乡，家乡的变化可真大啊：以往那一座座矮小的平房，已经变成了一栋栋名副其实的“摘星楼”从此，人们不再向往那美丽的天空。二十年后回故乡，家乡的变化可真大啊：以往那光秃秃的小山，已经变成了苍翠的、充满生机的小山。

Twenty years later, when I went back to my hometown, the changes in my hometown were really great. In the past, the sheep intestines path, which was "covered with soil in sunny days, covered with mud in rainy days", has become a spacious and clean asphalt road. Twenty years later, when I went back to my hometown, the changes in my hometown were really great. After artificial transformation, the rivers that used to make people sick have become clear streams with lots of small fish and shrimps. Twenty years later, when I went back to my hometown, the changes in my hometown were really great. In the past, the farmer who knew "work at sunrise and rest at sunset" had become the boss, manager and chairman of a large company or enterprise. Twenty years later, when I returned to my hometown, the changes in my hometown were so great: the small bungalows in the past have become a veritable "star picking tower". Since then, people no longer yearn for the beautiful sky. Twenty years later, when I went back to my hometown, the changes in my hometown were really great. In the past, the bare hills have become green and full of life.

第5篇：十二星座的故事范文

但在如今88个星座之外，偶尔会有些生僻的名字，在全天星图上难寻踪迹，比如古希腊神话中承载着英雄远游的“南船座”，比如每年年初坠落流星雨的“象限仪座”，比如《圣斗士星矢》漫画和动画片中被打得落荒逃窜的“地狱犬座”等星座，它们曾经确实存在过，或是更换了名称，或是被分割为多个星座，或是被删除或并入其他星座。在这些废弃的星座中，隐藏着壮阔曲折的故事，也演示着人类科技与文明的更迭发展。

更名易帜――秃鹰变竖琴

夏夜北半球的天空中，最亮的恒星莫过于织女星，而织女所在的天琴座也成为夏夜星空的标志。但最初的天琴座，却拥有一个毫不相干的名字――秃鹰座。谁能把秃鹰和竖琴的形态联系到一起呢？可见星座的命名真是天马行空的幻想。

古老的星图中，夏季夜空中赫然翱翔着一只凶猛的秃鹰，按照古代希腊神话所描述，秃鹰、天鹅及天鹰三个座，代表被英雄赫拉克勒斯猎杀的怪鸟。而在秃鹰中，最亮的星称为Vega，源于阿拉伯语的“俯冲”。这颗名为“俯冲”的星，就是中国所谓的“织女”，而在当今的星座系统中，秃鹰变为了竖琴，“俯冲”已经变为镶嵌在竖琴之上的美丽宝石了。

秃鹰变竖琴，同样和一段神话传说有关。歌剧《奥菲欧与尤丽迪茜》便是取自希腊神话中一段关于竖琴的故事：音乐家奥菲欧带着他的竖琴，试图到冥界用优美的音乐来感动冥王，带回他已经故去的心爱妻子。这把竖琴本是由希腊神的使者赫米斯所造，后赠与太阳神阿波罗，又经转赠而归奥菲欧所有。尽管秃鹰座的命名同样源于古希腊神话，但当古希腊科学家托勒密划分出最早的48个星座时，更加偏爱使用天琴座的名字，于是直至今日，织女星所闪耀的星座一直被称为天琴，只不过这个竖琴经常被描绘为秃鹰环绕的模样。

对于相同的星座，旧名字被新称号所取代，同样的事也发生在南天的星座中，火烈鸟座也是一个稀里糊涂就被取而代之的星座。这个星座最早出现在17世纪初，而这个星座的另一个别名“天鹤座”几乎同时也在使用；显然，这两个星座所描绘的动物一般无二，都是长脖长腿长喙的涉禽一类。对于北半球的观星者，天鹤的邻居南鱼座更为知名，而天鹤座中最亮的星叫做Alnair，意为鱼尾后的亮点，显然面对南鱼的美味，无论是火烈鸟还是天鹤都有垂涎之意。当然一星座不能有二名，最后还是天鹤吓退了火烈鸟，继续在夜空中留名。

分崩离析――被拆分的南船

由于星座的概念最早是由欧洲人创立的，因此位于北半球的人们，即使再努力也只能看到北半球和赤道附近的星空，而南天星座的命名则始于大航海时代。随着船只驶过赤道，南天未知的星空闯入人们的视野，于是各种各样有着时代气息的星座纷至沓来；然而与此同时，也是由于人类对于南天的进一步了解，某些古老的南天星座的存在也面临着威胁：在古老的48个希腊星座中，就有一个巨大的南天星座――南船座。南船座原本寓意着古代希腊神话中承载众多英雄的大船，在夜空中，这艘战船壮观而华美，其中一个舵浆上镶嵌了一枚亮度仅次于天狼星的恒星――全天第二亮恒星：老人星。

这艘行驶在南天的大船只有半个船身，不见船首只见船尾，在不同版本的星图上，南船的另一半或隐藏在礁石中，或隐藏在茂密的橡树丛中。在古希腊神话中，50位英雄豪杰在智慧女神雅典娜的帮助下，用时三个月建造完成了南船，雅典娜将一块接受了宙斯神谕并可开口讲话的橡木置于船首。数十位英雄乘船启程，远渡重洋寻找金羊毛以争皇位，在天神和英雄人物的帮助下，他们历经千难险阻，战胜了各种凶残怪物和满怀敌意的国王，最终找到金羊毛凯旋而归。

南船座为当时全天最大的星座，含纳了800多颗亮星。然而在18世纪，人们意识到这个星座过于庞大，于是将南船座分割为三个部分：船底座（船身或龙骨），船尾座，以及船帆座。南船的合久必分也引发了周边天区的混乱，一些天文学家在南船的周围打起了主意：曾有人提议，把曾经南船旁边的罗盘座重组，构成船桅座，这一建议并未被人采纳，罗盘座才得以保存至今。因为传说中南船的船头隐藏在橡树丛中，于是这片橡树曾被命名为查尔斯橡树座，兼以纪念曾经的英国国王(查尔斯国王曾被敌对政党打败，走投无路，恰好也在橡树下躲藏过)，当然这个藏匿国王的橡树，最终还是合并到船尾座中去了。

遭遇吞并――地狱犬抑或苹果树

南船座因为太大而被拆分，有些星座则因为区域太小，靠近其他星座而被吞并。日本漫画《圣斗士星矢》中，有个使用链子锤的白银圣斗士，自称是地狱犬星座。这个地狱犬座，就是一例被吞并的星座。曾经的地狱犬星座位于大力神赫尔克里斯（如今的武仙座）手中，其形象是一只拥有三个蛇头的怪兽，传说这只怪兽是地狱看门犬，恶狗嘴角滴着毒涎，下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的毒蛇，而大力神将这只看门犬从地狱捉了出来，使之为自己效力，后人为了简便，把地狱犬座画成了三个毒蛇头。

然而曾经的大力神武仙座手中，紧握的并非地狱犬，而是一枝金苹果枝。地狱犬座曾经叫做苹果树座，象征着大力神从圣园获得的金苹果。在苹果树变为地狱犬后，这个小星座又曾被改为“地狱犬和苹果树座”，其形象被描绘成由三头怪蛇缠绕的金苹果树。当然无论金苹果还是地狱看门狗，最终都被归并在武仙座中，不复存在。

同样被归入其他星座的，还有北十字座。在夜空中很多星座都是南北对应的，比如现存的北冕座和南冕座，分别象征南北两个皇冠；双鱼座和南鱼座，分别是北天和南天的游鱼；此处说的北十字座，就和南天知名的南十字座相互对应。实际上北十字座很方便我们观测，在夏季晴朗的夜晚，天顶的亮星除了牛郎和织女之外，斜插在银河里的十字图形就是所谓的北十字座，只不过如今它早已被划归在天鹅座中。

不知所终――消失的象限仪

更多消失的星座，既非更名或拆分，也非归并入其他星座中，而是真正“凭空消失”了。它们曾经所在的天区，在各个星座重新“划分版图”的时候，大都被瓜分一空，并入其他星座。这样的星座大都昙花一现，在重新划分后的天空中，很难再寻觅到他们当初存在过的痕迹。

这样的星座中，依然没有被后人遗忘的，往往是因为在它们身上曾经发生过重要事件。比如象限仪座，就因每年年初如约而至的流星雨而知名。象限仪座流星雨的活动期为每年1月的1～5日，为天好者们所津津乐道。然而这个星座在如今的星图上却已经芳迹难觅。象限仪，又称为四分仪，是一种古老的航海测量工具，以此可以通过测量太阳的位置，来确定观测者的位置。这个星座则由一位法国天文学家于1795年创立：他试图建造一个固定在墙上的象限仪来测定恒星的位置，成功之后大喜，于是把它当作一个新的星座名称，为此还特别指出，这不是个普通的象限仪，而是墙上的象限仪。这位天文学家想借此纪念他的仪器，让象限仪作为星座，流芳于夜空之中，但这个星座名称却最终遭到了废除。然而幸运的是，由于在这个星座中发现的流星雨实在太有名，象限仪座也这样被口口相传下来。

与象限仪座类似，很多天文发明和发现都曾被列为星座而纪念，比如反射望远镜座。这个星座也称赫歇尔望远镜座，最早出现于1789年，是当时维也纳天文台台长设立的。赫歇尔兄妹是德国天文学家，利用反射望远镜观测天空，发现了天王星的存在，当时他们所使用的望远镜有一大一小，因而，反射望远镜座，被命名时其实也是两个星座：大反射望远镜座和小反射望远镜座；之后这两个星座曾被合二为一，再过不久，这个名称就被从星图上抹去。

第6篇：十二星座的故事范文

智慧的古希腊人在长期观察夜空时，把全天散乱的星星分别归类，把黄道上相邻的星星连在一起，于是形成了天文学上的十二星座，也叫黄道十二宫。他们把每个星座的形状与地上的事物联系在一起，并把十二星座每个星座配上了一段动人的故事。后来西方的占星术又把一年的十二个月分别配入十二星座。2月和3月分别属于水瓶座（1月20 ― 2月18日）和双鱼座(2月19 ― 3月20日)。你知道与这两个星座的相关故事吗？

星座的故事

水瓶星座的来历

古希腊有一种风俗，凡是待字闺中还未出嫁的少女，都必需在父母饮宴或家庭举行宴会款待客人时担任侍者。在饭桌旁拿着酒瓶水壶，为父母和客人斟酒倒水,以示尊重父母，敬礼宾客。

这种风俗即使是身在奥林匹斯神山上的诸神也不能避免。作为众神之王的宙斯经常在他庄严雄伟、富丽堂皇的宫殿里饮宴众神。每当这个时候，宙斯的小女儿，青春女神赫柏就提着玉瓶,在宴桌边来回不断地为众神的酒杯里添加酒水，或者是为众神倒水洗手。赫柏年轻漂亮，并且待人彬彬有礼，博得了奥林匹斯神仙们的赞誉。在她为大家服务的时候，众神都吃喝得很尽兴。但赫柏渐渐长大了，嫁给了人间的英雄赫剌克勒斯，宙斯举行的众神之宴便缺少了一位侍者。宙斯用了很多人，都没法代替赫柏在众神心中的位置。每次宴会众神们总觉得欠缺点什么，往往不欢而散。于是宙斯便决定到人间找寻适合的人来替代女儿的这份工作。宙斯变化成一只鹰，飞到人间寻找。有一天，发现了一个叫做甘尼美提斯美少年。宙斯变的雄鹰从天空中降下来，停在甘尼美提斯面前，甘尼美提斯忽然看到一只羽毛光泽艳丽雄鹰便大胆地伸出手抚摸，玩熟了之后便骑在鹰背上玩，雄鹰见他在背上坐稳之后，便展翅高飞，直冲云霄，带他往奥林匹斯神山飞去了。

甘尼美提斯原本是国王的爱子，国王见他出门后便一去不返。派人四出寻找,找了很久都没有消息，国王便去神庙里请求神的指示，希望神告诉他他的儿子在那里。神告诉他，他的儿子已登天界，出任众神之宴的侍者一职。国王在夜里仰望繁星闪耀的夜空，果然看见他的儿子甘尼美提斯正提着瓶在倾倒清水， 已经成了水瓶星座。

双鱼星座的来历

双鱼星座是古希腊爱与美之神阿芙洛狄忒和她的儿子小爱神厄洛斯的化身演变出来的。

阿芙洛狄忒是爱神，亦是美神。传说她是从大海里的泡沫中生出来的。她刚到奥林匹斯山时，众神都被她的美貌所迷住，众神之王宙斯多次向她表示爱慕，都被她拒绝了。宙斯便怀恨在心，将她嫁给既丑且跛的火神赫淮斯托斯。但阿芙洛狄忒却爱上了战神阿瑞斯，并和阿瑞斯生下了小爱神厄洛斯。厄洛斯背上长有一双金色的翅膀，他帮助母亲掌管人间恋爱婚姻之事。他有一把神弓和金色银色两种箭，被金箭射中的男女，便会便会产生爱情，而被银箭射中的那一对男女，便会分手。有一天，这对母子在尼罗河边散步，突然她们面前出现了一头巨大的妖怪，向他们袭击过来，阿芙洛狄忒急中生智和儿子一起跳入河中变成两条鱼溜走了。后来智慧女神雅典娜为了纪念这件事，便将他母子化身的鱼形放入群星之间，成为了双鱼座。■

成语故事

壮士解腕

典出《三国志・魏书・陈泰传》：“古人有言，蝮蛇螫手，壮士解其腕。”

陈泰是三国时魏国的将领，曾担任过游击将军、并州刺史、尚书右仆射等官职。他在征西将军时，有一年蜀将姜维、夏侯霸分兵三路攻入魏国边境。当时，姜维率领几万兵马，准备直取狄道。陈泰命令部将王经进驻狄道，结果王经作战失利，遭到残败，只有一万多士卒退到狄道城内坚守，其余的都逃散了，姜维乘胜把狄道围住。陈泰领兵往救，路上与邓艾的兵马汇合，邓艾对陈泰说：“如今王经军队受到很大挫折。姜维打胜了，士气高涨，势不可挡；我军新败，将士信心不足。依我看，不如放弃狄道城不管，避开姜维的锋芒。待他松懈下来后，再找机会救援狄道，这是割险自保，失去局部保全整体。古人说过，毒蛇咬手，壮士解腕，为的是保护身体不被毒害，孙子兵法上不是也有兵有所不击，地有所不过的话吗？我的意思请你斟酌！”陈泰沉吟半晌，摇摇头说：“不行啊，王经已经败了，若让姜维乘胜进兵，向东占据栎阳，积存粮草，收降残兵，招纳羌人、胡人，与我们争夺关陇要地，那我们就被动了。现在必须速战，迅雷不及掩耳地袭击他！”陈泰说服了邓艾，派兵高城岭，夜里偷偷登上狄道东南的高山，点起烽火，吹起号角。狄道城内守兵看见援军已到，士气倍增，纷纷请战。姜维见援军来得这样快，以为必有奇谋，心中惊惧，便下令撤军，于是，狄道解围了。

壮士解腕：壮士断掉手腕。喻指在紧要关头，有胆识的人作事能当机立断，不迟疑姑息，因小失大。也作“将士断腕”。

（江海县横沟中学 乙白莲）

铸成大错

语出《资治通鉴・唐纪》：“合六州四十三县铁，不能为此错也。”

朱温本是黄巢农民起义军的将领，因作战失败，在左右的劝说下，投降了唐朝，被赐名朱全忠。后来，朱全忠在朝廷做节度使的官。他的势力越来越大，曾领兵打败了许多大将，占有了不少地盘，后来又阴谋杀了唐昭宗，建立了后梁，做了皇帝。当初，朱全忠的亲家，家住魏州的罗绍威，想借他的力量除掉魏州的田承嗣。田承嗣召募了五千骁勇善战的士兵，组成了一支牙军，镇守着魏州。这时正巧赶上罗绍威的儿子病故，朱全忠借吊唁女婿为名，将兵士乔装佣人，提囊挑担，混入魏州。罗妻事先派人偷偷地把魏州的武器破坏了，结果魏州被偷袭，城内百姓被杀得一个不剩。朱全忠带兵进入魏州后，住了半年。罗绍威给他们牛羊七十万只，粮食更是不计其数，并送给朱全忠金银百万，结果将自己的积蓄消耗一空。罗绍威虽然赶跑了敌手，占了魏州，可是自己的兵力却日渐衰弱了。他因此非常后悔，见人就说：“我做错了，就是把六州四十三县的铁全聚在一起，也铸不成这么大的错呀！”

铸成大错：铸：铸造；错：锉刀，借用为错误。铸造成一把大锉刀，借指造成重大的错误。

如：倘若我晚一步，岂不铸成大错！（姚雪银《李自成》）

（江海县横沟中学 李心军）

社会故事

心灵的窗户

■李桂芳

“刘医生，行行好吧，这孩子才读初中，正是用眼的时候，你就帮忙给治治吧。”我听着母亲带着哭腔的声音，心里酸酸的。

“不行啊，你看乡下的医生将你孩子的眼睛治成这样，我真的没有多大把握让她重见光明，你还是带她转院吧。”我听到那浑厚的男中音又一次的拒绝，便忍不住冲口而出：“刘叔叔，求求你了，你医术高明，我们才奔你来的，我们相信你。”

“唉，看这孩子这么可怜，那我就收下吧。不过要观察几天才能手术。”刘医生说。

我听了满心地感激。我猜想着那一定是位和蔼慈详的好医生，等我眼睛重见光明了，我一定要首先看看他长什么样儿。

我被安排住院了。才住了两天，母亲就对我说：“孩子，咱们带的钱也不宽裕，这么住下去可不是个办法呀。”于是，母亲去邻近病房打听了一下，就匆匆去找刘医生了。母亲回来的时候告诉我：“明天可以手术了，刘医生考虑到我们的特殊情况，提前安排了。”我心里的感激之情又浓浓地弥散开来。

手术后，我被送进了病房，刘医生随后进来对我作了些注意事项的特别叮咛，临走还摸了摸我的头说：“好好养吧，争取早日康复，好回校读书。”我被他浓浓的关怀感动得满心热热的，直想哭，便在心里一遍又一遍地假想着他的形象。我猜想他那温和的脸上一定镶嵌着一双充满温情的善良的眼睛。那双眼睛蕴含的爱意一定温暖着许许多多的病人。

正想着，母亲对我说，刘医生让她去一下，再回病房的时候，她满含欣喜地对我说：“孩子，我们真的是遇到好人了，你刘叔叔只让我交了三百元的特护费。”我问：“手术费呢？”母亲说：“刘医生说鉴于我们家庭困难，减免了一部分，让我们别管了。刘医生真是好人，别的医生做手术都要几百上千的红包，他却……”母亲顿了顿才说：“他却只抽了我们一包烟。”

“妈，刘医生可真是好人啦。等我眼睛好了，我一定要好好看看他是怎样给人治病的，然后再回去写篇文章读给我的同学听。”我忍不住兴奋地说。

出院的那天，当我看见一个清亮美丽世界的那一刻，我首先想到了刘医生。我欢呼着跑到他的门诊室外，我看到了一个穿着白大褂的中年人正在给人治病，那张写满慈爱的脸上果然有一双装满善良的眼睛。我忍不住叫了声：“刘叔叔。”他朝我笑笑，那笑容是那么美丽。

接下来，我和母亲去结帐，当出纳告诉我们已欠费一千多时，母亲吃惊地张大了眼睛：“怎么可能呢？我们各种药费的单据都在这儿呢。”出纳拿过帐本不耐烦地说：“你们自己看吧。”我接过帐本一看，手术费一栏里赫然写着800元，我指给母亲看，母亲也惊叫起来：“怎么可能呢？不是交了三百元的特护费吗？”出纳说：“什么特护费，医院不知道。这手术费一直都是这个数的。”

这时，旁边一个农村大婶拉过母亲悄声说：“大嫂子，别吭声，我们不也一样交了啥特护费吗？说白了不就是医生换个法子捞钱吗？你捅出去了不好，你孩子还得来复查眼睛呢？”

听到这儿，我的脑袋“嗡”地一下大了，我心中刘医生的形象瞬时轰然坍塌。母亲则更着急，搜遍了全身也凑不够钱结帐。这时，她才告诉我，原来她送给刘医生的那包烟里也有三百元的红包，她是听别人指点才那么做的，不然说不清要等多久才能做手术呢。母亲怕我有情绪，不利于治病，就没有告诉我。于是，我们只得求助于几百里外的亲戚送钱来才解了急。

第7篇：十二星座的故事范文

《第36个故事》，讲的是咖啡与女孩在朵儿咖啡馆里发生的各种故事，是一部台北电影。不过在厦门这样一个充满文艺气息的小资城市，有山有海有蓝天，你会发现也同样有许多这样的故事，好在关于厦门咖啡馆的第36个故事还没完，那些类似影片中的咖啡馆故事正悄悄上演。他们各自有自己的特色，他们是80后的小资梦想，他们是关于店主的生活理想方式。

1. 蜗时光咖啡馆

推开那怀旧的复古木门，神秘如爱丽丝梦游仙境的感觉便愈加浓烈了。红砖砌成的吧台、满墙城市剪影的涂鸦、各式各样驮着故事的蜗牛、缓缓流淌着的慵懒的音乐……这一刻，仿佛时光凝固，有种误入藕花深处的缱绻。一句“慢半拍的享受”，思北香港广场的“蜗时光咖啡馆”，邀你随着它一起放慢脚步。

特色1：VIP卡就在你身上

无须会员卡，便可享折扣， 蜗时光咖啡馆每月推出“VIP卡就在您身上”系列活动。已陆续做过酒窝、美人尖、打啵等相关主题，这是来蜗时光打折的唯一途径。只要你身上或者你身边朋友的身上，拥有与蜗家相吻合的主题特质，买单的时候亮出来，你便具备了享受蜗时光VIP折扣的神奇魔力。很有趣吧？

特色2：一个故事换一杯咖啡

不留姓名，只留回忆。只交换故事，不发生故事。有些画面，总自己一个人记着太累了，说出来兴许能卸下心里的重负，然后重新上路。蜗时光咖啡馆推出此活动，征集那些有故事的人，只要通过新浪微博私信，便可预约倾诉时间，乘上那架“时光机”，在一杯咖啡见底的瞬间，释然那些曾经。咖啡免费、保密免费。多年以后，当你又开始回忆曾经、回忆那些远去的人或事时，一定会豁达地抿着嘴微笑，微笑着在脑里一幕幕重放，包括TA，包括曾经迷失过自我的自己。

特色3：榻榻米包间

蜗时光二楼那方正的榻榻米真是风情十足。大家围着一张矮几，盘腿坐在榻榻米上聊天。在这里喝咖啡，和在其他地方喝，景致心情都是不一样的。小碎花的桌布和为了私密性而设的帘子，相信你一定会跟我一样喜欢它的。

特色4：蜗牛摆设

随处可见的蜗牛摆设，够主题吧？朋友们说“真不容易”，事实上搜集来这些还真不太简单。当初挑选的艰辛，在将其完全摆放完毕的那一刻，终于完全忘却了，因为我发现那的确值得。你可听见，蜗牛的叹息，那是一场孤独的独白；你可看见，那小小的身影，正坚定前行，就让我们都放慢自己匆匆的脚步，慢享蜗牛的生活点滴。

2.不加糖的生活

具有深厚历史的咖啡文化是需要一些专业人士来传导的，“不加糖咖啡”的老板木马便是一位咖啡达人，每每碰到懂咖啡的顾客，木马就毫不掩饰自己对咖啡的热爱，他希望咖啡爱好者们都能够细细品尝精心调制的咖啡，体味其中的迷人鲜度。木马还是一位雕塑家，随处可见的马头便是他的杰作。

特色1：星座咖啡

老板木马喜欢咖啡，也喜欢星座。总有客人或朋友来找他聊这两个话题，于是促使他更加潜心地了解学习这两个领域。慢慢地，“星座咖啡”也就随之诞生了。他根据每个星座的个性和特征，专门调制了十二款咖啡，这是他们“不加糖的生活”咖啡馆独有的。如果你觉得有趣的话，可以来尝尝看。

特色2：马头

“不加糖的生活”咖啡馆门口处就有个马头形的雕塑，店里也有很多装饰包含着马的元素。细问才知道，原来老板被称之为“木马”，而且本身又属马，于是对马自然情有独钟啦！

3. 31号咖啡馆

地处厦门百年老街中山路（步行街）西段的31号，咖啡馆因此得名。咖啡馆地静景幽，座设于31号楼的二、三、四、五层，位置凌街市之上，闹中取静。底层墙壁上一幅梵高的“麦田”画作，伴随闹市的楼梯将客人引到二楼，琳琅满目的吧台和悬挂着的充满表现主义情调的梵高油画系列，柔和在墨绿色的墙体中，自然地散发出一种咖啡色调的氛围来，二楼还特设了照片墙和自创手绘的12星座留言册，这可是星座控们的最爱；深蓝色包裹的三楼，墙上的画面飘逸着欧洲滨海风格气息的同时，又点缀了亚热带海岛厦门的风光，迷人的景致在不知觉中和咖啡的浓香交融在一起；带着红葡萄酒色调的四楼，让人静下心来，细品咖啡带来的情热和香醇；五楼天台，可以坐在藤椅或是原木的高脚吧椅上小呷咖啡，可俯视整条中山路步行街的街景抑或眺望厦鼓海峡上静谧的鼓浪屿。

特色1：星座留言本

店主贴心地设计了12本星座留言本，封面都是亲自手绘的。如此一来，你就可以选择自己星座专属的那本来进行天马行空的涂鸦及抒情了。在这样有区分的本本里，很容易找到有缘或相似的朋友喔！

特色2：壁画

入馆之后，映入眼帘的那些壁画都是男主人的倾心之作。那一笔一划，那色彩搭配，不难看出曾经费了多少心血，倾注了多少的关爱，为的就是到31号咖啡馆来的人们，能够感觉到浓浓的暖意。

4. 真兜咖啡

循着黑板报往里走，一眼便看到一间户外阳光房，门口摆放着一张白色的欧式桌椅。紧接着见到红色的木格门，推门而入，不到60平方米的小屋，是由一栋老式洋房的客厅改造的：70年代的红砖铺地，木质吧台，淡黄色是整个店堂的基本色调，左边墙上有两片鲜红色波浪纹路的吸音木，右边墙上是色彩浓烈的壁纸，此外，还有暗红色条纹沙发椅、细铁条的花园式桌椅、“被砍一刀”的展示架……一派混搭风情，给人感觉非常时尚和特色。不难看出，店主人是多么年轻。

特色1：混搭风

咖啡馆里邂逅一派混搭风情。

特色2：投影

只要是有球赛的夜，真兜必定开得很晚，那幕布上必定正在播放着比赛。由于主人是个百分百的足球迷，因此也成就了那些爱看球的客人们，再晚都不怕。

特色3：很芝士土豆泥

很多客人都恋上真兜的芝士土豆泥，你想要多芝士、少芝士、不多不少芝士，只要你提出，就可以办到。

5. EASY CAFE轻松时刻

匿藏在槟榔东里的easy cafe，经由沿湖的老套房改装而成，没有任何的路标，没有指示牌，这处深藏不露的宝地，真可谓是“不显山不露水”，将谦虚发挥到极致。它就这样静静地，以优雅的姿态默默凝视着时光流转，透着优雅的气息和历史的沧桑，受到如此吸引，任谁都会不知不觉地离开高楼大厦，来到这个灯光柔和、音乐舒缓、内部装修精美的精致咖啡馆里。

特色1：老式放映机

主人对生活有自己独到的见解，比如进门的那台老式放映机，按动按钮，一出老电影伴着熟悉的机械转动声，让人爱不释手。

第8篇：十二星座的故事范文

各位团友：

大家好!欢迎各位来南岳衡山观光旅游，很高兴能和大家一起参观有“江南小故宫”之称的南岳大庙，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴!

各位团友，现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大庙，位于南岳古镇北端，赤帝峰下。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积98500平方米。始建年代不详，地方誌有记载的大庙最早建于唐开元十三年(公元725年)，历经宋、元、明、清历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有“江南小故宫”之美称。中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门(正南门)、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明清时期，大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。

我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。

各位请抬头看看大庙的正门叫什么门?有谁能认出第一个字来?(停顿)这位小姐说对啦，念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见。不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处“棂星门”。那是为什么呢?因为棂星本是28宿之一，叫天田星。据《星经》记载：门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名。要用“棂星”冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件：第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二，必须是人才辈出的地方;第三，须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门，可见，我们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战线上的栋梁之才。请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出?这位老先生念得很准：棂环卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的“岳庙”二字，是衡山学者康和声所书。门原是木结构的，到民国二十一年(1932年)才换成花岗石门，门高和宽均为20米，厚1.1米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，大家想想看这是个什么呢?对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，寓示着南岳庙至高无上的地位。门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮(西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔)，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。

各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。跨入棂星门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池(俗称放生池)，两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻;西亭中置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。

前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是湖南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢?据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用?它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”、“细思之”的题字，实在令人感慨万千。在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超，工艺精湛，而且还会转动哩!故此亭又叫盘龙亭。

既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝经》记载：“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子成龙的父母都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。

阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。

眼前这座很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门”，也叫正南门，是岳庙的第三进，门洞高15米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型别致，四周有棂窗的大阁楼，可惜在1944年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。现在我们所见的阁楼为1997年重建。

过了川门，即到了第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，清脆动听。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了200个篆体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是住在“寿岳”的人们能延年益寿。亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字，内容叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过，遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于文革之中，石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘龙，栩栩如生。碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨。我们所见的这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫赑屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。因此，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都说“摸摸，一生不愁;摸摸龟背，大富大贵;摸摸龟身，财运(官运)亨通;摸摸龟尾，办事不累;摸摸龟爪，一切都好;从头摸到尾，万事不后悔”。大家不妨试试，带些灵气回家哦!关于这只乌龟的来历还有一民间传说，由于时间关系，暂且不说。大家若有兴趣，稍后再讲述给各位听。

看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。古人云：“天地顺而嘉应降”，“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。可惜在文革中被砸毁，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。这八寺、八观表示原本势不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方，两教地位平等，同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象，堪称一绝。

现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。

穿过御书楼，展现在各位眼前的这座气势雄伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和殿式的建筑，便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六级石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长35.3米，宽53.68米，高31.11米，占地面积1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。殿内外共有72根石柱，象征着南岳72峰。

我们现在所见的正殿前端的两座对称的宝库，是供香客焚化香纸炮烛的熔炉。很久以来，一直盛传着“南岳圣帝有求必应，照远不照近”。的确每年来自国内外进香朝拜的客人数以百万计，且很多人年年都来朝拜。右边的这座宝库是供活着的人祈福焚香用的，左边的一座则是为祭祀先人焚香的地方，请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟。“既然南岳圣帝照远不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”确实南岳人平时很少拜圣帝，但在南岳却形成了一个约定俗成的规矩，就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事一定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年，在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友、同事等视而不见，互不招呼。而在大年三十的夜晚，随着新年钟声的敲响，佛、道两教的高僧高道聚集在圣帝殿前举行隆重的新年祈福法会，那时人声鼎沸、鞭炮震天、欢天喜地、热闹非凡。因而参加新年祈福法会(烧头香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游项目。大家看到通往正殿前的16级石阶中的这条汉白玉拜殿游龙，昂首拽尾，相传它不甘拜圣，欲飞天遁逃，结果被雷神击落在殿前，摔成五节，让它永远看守正殿，以示惩罚。

请各位抬头看正殿屋脊上有许多陶龙，大的长达三米，小的不足一尺，陶龙作为建筑装饰物始于唐代，现在屋顶所见的这些陶龙都是清朝时留下的原物，涂上彩釉，经过高温烧制成型，任凭日晒雨淋，冰封雪冻，都永葆色彩鲜艳，是陶瓷工艺中的佼佼者。殿屋脊中央是一个高4.55米，重千斤的七节青铜葫芦，脊角两端各有一把长一米，重三百斤的青铜宝剑，铸造光洁，历久不锈，既起避雷作用，又起装饰效果，使整个大殿增添壮丽神奇的色彩，得到国内外不少建筑、冶金专家的称赞。大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。144块汉白玉栏板都是双面浮雕，刻有飞禽走兽，花鸟虫鱼和田园风光等，内容大都取材于《山海经》上的神话和历代传说典故。雕刻刀法刚健、线条流畅、构图奇巧。正殿前门的木槅门页上是一组“卧冰求鲤”的《二十四孝图》、《十八学士图》和三十六台古典故事浮雕，维妙维肖，形象逼真，精彩动人。在72根石柱中，只有正门前两根是由整块花岗石凿成，柱高6米，直径1米，重达14吨，其余70根均由两截连接而成。

大殿正中汉白玉基座的神龛内，供奉着高达6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、举火驱兽，其功德光融天下，黄帝命他为火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山为栖息之所，死后葬于衡山，人们为了纪念他，便以衡山最高峰命名为祝融峰，并建祠纪念，埋葬他的山头叫赤帝峰。历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以卫社稷，而福生灵”。圣帝左右立着金、吴二将，两侧是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画，幅面高7.4米，宽6.3米。各位请抬头看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四个巨大的木雕彩凤花瓶的叶瓣支撑上面的梁架，几百个斗拱，一个个、一层层递叠到屋顶。真是木雕彩凤绕梁翩翩起舞，梁柱盘龙张牙舞爪，殿上木雕刻画维妙维肖。殿后大门上的“五龙朝圣”石刻活灵活现，呼之欲出;檐中的丹凤朝阳，三龙戏珠泥塑更是栩栩如生。整个殿宇由彩绘装饰得富丽堂皇，真可谓是集建筑艺术之大成，是一座雕刻的艺术宫苑。特别是反映数千年传统文化的木雕、石刻、泥塑，数量之多、品种之全、技艺之高超，无不令人惊叹。这些都反映了古代劳动人民精湛的技艺、高超的智慧。

大庙的第八进是寝宫，又称圣公圣母殿。殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐像，圣帝父母亲坐像，殿内原有万斤铜佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬。现在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他们啰。

第9篇：十二星座的故事范文

赵露思饰演的洛菲菲的电视剧名称为《哦！我的皇帝陛下》。该剧讲述了一位来自二十一世纪的天生带有水逆体质的少女洛菲菲意外来到一个以星座能力为评判标准的神秘国度黄道国，并在其中和各个星主展开缘分的奇幻故事。

在《哦！我的皇帝陛下》这部剧中，赵露思饰演的洛菲菲在黄道国是蛇夫座的继任星主，给沉寂已久的古老国度黄道国带来了久违的诙谐空气，上演了一连串啼笑皆非的故事，与黄道国皇帝北堂弈相爱相杀。

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