领导讲话艺术精选(九篇)
第1篇：领导讲话艺术范文
首先，会听话，就是注意多聆听领导讲话，揣摩体会领导讲话的角度选择、思路提炼、重点把握、修辞技巧，能够听出规律、找出风格、获得心得，听有所悟，听有所感，不能这耳听那耳出。
其次，会记录，就是善于记录领导讲话要点、闪光点，然后找时间反刍品味，增加印象、深化理解；对于一些好句段、好观点、好事例，还要及时整理成电子档备案，建立讲话资料库，既作为起草领导讲话材料之用，又可满足潜心习练之需。
第三，会比较，就是善于从领导讲话差异性中学习讲话规律。这种差异性主要体现在同一个领导不同场合、围绕不同工作，针对不同对象、所处不同时间等情况下所作的不同讲话，还有不同领导的讲话差异。我们通过比较如果能对这种差异性有所感悟，有所心得就会收获很多宝贵的讲话经验。
第2篇：领导讲话艺术范文
首先，我代表教育局对参加中小学艺术节的各位领导表示衷心的感谢。
为了全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，推动全县的艺术教学工作，我们举行“**县首届中小学艺术节”。这一次艺术节分两部分内容，一是艺术作品创作，二是文艺节目演出。艺术作品创作全县16所中学、34个学区（学校）全部参与，共收集作品2127多幅；文艺演出全县中小学共排练各类节目116个。本次艺术节我们坚持“全面展示、相互交流、重在参与、推动教学”的原则，使全县广大师生都能感受艺术的熏陶，都能参与到艺术教育之中。
本届艺术节是我县中小学首届艺术节，是我县艺术教学的新起点，她的举办，是为我们每位师生提供一个艺术才华展示的大舞台，更是激发广大师生热爱艺术、勤奋学习、努力成才的热情与动力，是构建和谐校园的重要举措。
艺术是人类文明的重要组成部分，教育是传承文明的重要手段，教育如果没有美育、没有艺术，我们的校园就失去歌声、失去色彩。马克思说“社会进步就是人类对美的追求的结晶。”真、善、美是人生的三大价值体系，人类的一切活动最终归结为对真、善、美的追求。艺术正是对于自然、人类、社会和生命存在与发展的理解和把握。我们唱响人生、描绘自然，我们涂抹山河，浓缩世界，这都是真善美的集中体现。
艺术从其产生之日起，就对社会存在与发展以及人类灵魂的感发、激励、净化和升华产生着重要而深刻的影响，艺术的本质反映生活同时也引导和造就人的生活。学校的一切工作就是要造就一代新人。“计划人生、追求崇高”、“知识强身、精神成人”，这也是学校追求的目标。
艺术教育是学校教育的重要组成部分，加强艺术教育对于培养同学们高尚的道德情操，高远的志向选择，高深的知识学问，高超的生活智慧，促进学生全面健康和谐发展具有重要的现实意义。
艺术作用于人的精神，引导人追求人生的意义和价值，贝多芬、肖邦、冼星海、阿炳，他们的音乐曾震撼无数人的心灵，徐悲鸿、齐白石、毕加索、罗丹又塑造了无数健全的人格，净化了无数人的心灵，艺术教育显示了无穷的魅力。
科学是严谨的、理智的，艺术是人文的、情感的，科学和艺术是人类认识世界和改造世界的两个翅膀，缺一不可。艺术是想象的世界，艺术活动是培养与发展想象力和创造力最有效的一种活动，学习能力和创造力需要有宽阔平和的胸襟和良好的情绪状态，艺术正是造就这种品质的有效途径。
各位老师、同学们，艺术使人生更加精彩，更加美好，艺术使校园更加活跃、更加亮丽。
第3篇：领导讲话艺术范文
大家好！
在这个美好的季节，我们迎来了学校一年一度的体育艺术节。初冬的微凉挡不住我们内心的热情，作为阳中的一员，我为这个幸福的节日而欢呼，为同学们蓬勃的朝气、昂扬的斗志而自豪！
我们青少年学生正处于长知识长身体的阶段，经常参加体育锻炼，做一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生，是我们每一个学生理应追求的目标。
在体育锻炼中，我们尝试到锻炼的愉快、竞争的刺激、合作的欢乐，体验到了勇敢与顽强、胜利与失败、挫折与勇气、拼搏与成功带来的兴奋和快乐，同时切实感受到了体育锻炼给我们的生命带来的活力。
我校的体育艺术节，是对我们全体同学精神面貌、综合素质的一次大检阅，这就需要我们每个班的同学要有团队精神，以饱满的热情、昂扬的斗志投入到活动中，比文明比礼貌、比纪律比团结，比才智比实力。艺术是美丽的色彩，我们应该用它来涂抹我们人生的画面，使生活更加充实，更加富有激情。而艺术节就是这样一个大舞台，它承载着我们的欢笑与泪水，更多的是我们执着的追求，以及在这个追求过程中我们的进步。
现在，体育艺术节这个大舞台又一次为我们敞开，这是我们人生历程中不平凡的节日，谁都没有理由不去珍惜这机会，抛开一切，展示自我，突破自我。
同学们，让我们用心感受体育艺术，用行动实践体育艺术，把握好这一年一次的机会，展示我们的
风采，享受我们的快乐，释放我们的青春！
第4篇：领导讲话艺术范文
党课，是加强党的先进性教育的重要形式，是广大党员干部学习党的创新理论、锤炼党性修养、提高能力素质、加强作风建设、纯洁道德品质的大课堂。讲党课，是每个党员领导干部的重要职责和必备素质。讲好党课，既是一门科学，又是一门艺术，是加强党的先进性建设的重要载体和长效机制之一。
一、讲党课要有忠于真理的政治热忱
讲党课，要求讲党课的人必须忠于真理、信仰真理。讲好党课，首要的一条，就是树立忠于真理、信仰真理的形象。忠于真理，体现在政治立场上，体现在政治品德上，也体现在党性原则上。从一定意义上说，讲党课，本身就是知党、爱党、信党的生动体现，是忠于党、忠于真理的表现，既能体现党员领导干部的事业心责任感，又能体现领导干部的能力、水平和作风；既能体现领导干部的素质，又能体现领导干部的形象。讲好党课，还要有要勇于追求真理的政治品德和党性原则，使党课体现鲜明的原则性、战斗性。讲党课，要求领导干部要有扎实的理论功底、丰富的理论积累。我们党是一个高度重视理论武装并善于进行理论创新的马克思主义政党。学习党的理论、自觉武装头脑，是我们与时俱进讲好党课的根本前提。党的各级干部尤其是高级领导干部要努力成为精通马克思主义的理论家，系统掌握马克思主义博大精深的理论体系，在真学、真信、真懂、真用党的创新理论上自觉成为广大党员干部的模范表率。
讲党课，要求讲党课的人必须富有激情、充满真情。要把对党的忠诚、对真理的感情，渗透在鲜活的文字上，体现在满腔的热忱中。讲党课，不仅要解决如何理直气壮讲真理的问题，而且要解决如何满腔热忱打动人的问题。唐代大诗人白居易说得好：“圣人感人心而天下和平，感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义……未有声入而不应，情交而不感者。”
二、讲党课要有精辟凝炼的真知灼见
善于提炼才能获取真知。讲党课，听众总是希望我们把深邃的道理讲通俗、深刻的哲理讲生动。这就要求我们善于提炼思想观点，善于分析问题，善于透过现象洞察本质。军事理论家克劳塞维茨为写作《战争论》，先后研究过世界战争史中130多个战例，正是在长期的思考提炼中，形成了自己独到的理论见解，在军事学术上取得了非凡的建树。这些，对于我们讲好党课很有启发。讲党课，要多讲自己的真知灼见，避免那种云山雾罩式的“弯弯绕”和装点门面的大话空话，把自己在独立思考、辛勤提炼中获得的真知奉献给大家。
博采众长才能开好新篇。讲党课，要注重形成自己的思想和语言风格。要把党课讲出新意，就不能老生常谈、人云亦云，而要用自己的思想观点和语言风格，把真理讲精彩、把哲理讲生动，使人耳目为之一新、精神为之一振。大学问家朱熹在诗中说：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”博采众长既需要理论积累，也要靠源头活水。这个源头活水，就是生机勃勃的实践，就是用之不竭的创新智慧。
胸藏锦绣才能口吐珠玑。每一堂党课，时间都非常宝贵。这就要求我们在讲党课时，力求做到生动简洁，言简意赅。台上一分钟，台下三年功。讲好党课，首先要善于学习。要想妙语连珠、出口成章，必须有丰富的知识、广博的学识，有深厚的文化底蕴。智是进德之基，学习是领导干部提高党性修养第一位的责任。
三、讲党课要有引人入胜的艺术魅力
以同志为总书记的党中央提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想，党的创新理论更加深入人心，党的先进性建设不断引向深入，广大党员党性锻炼的层次不断提高。新世纪新阶段，广大党员干部不仅理论水平提高了、视野开阔了，而且对党课教育的艺术品位、鉴赏水平也大大提高了，对党课的方法手段创新、科技含量和质量水准等有着很高的期望。大家不仅希望在党课教育中感受真理的光辉、真理的魅力，也渴望在党课教育中得到高雅的审美体验和审美享受。这些，都对我们党员领导干部按照先进性标准讲好党课，提出了新的更高要求。
感染人心才能征服人心。我们的党课要达到吸引听众、征服人心的效果，既要靠理论的魅力，也要靠艺术的魅力。这个艺术，包括说理艺术、语言艺术、综合表达艺术等。
讲好党课，必须掌握说理艺术。提高说理艺术，目的就是把理论讲得亲切、朴实、生动，使大家愿意听、听得进，引发大家的思想共鸣。邓小平在南巡讲话中曾深刻指出：“我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。”深刻领悟这一重要思想，对于我们提高说理艺术、讲好党课大有裨益。也就是说，要讲好党课，就要准确把握党员干部的思想脉搏和心理需求，紧紧抓住大家渴望解决的热点、难点问题，有针对性地解疑释惑，真正解开思想扣子。
第5篇：领导讲话艺术范文
关键词：文艺座谈会；讲话教育
DOI：10.19354/ki.42-1616/f.2016.17.135
在文艺工作座谈会重要讲话，为我国当前及今后很长一段时间内文化艺术工作的创作与教育教学指明了方向。我们广大基层艺术教育工作者要借着要讲话的东风，作为新的起点进而开启艺术教育与创作新的征程，作为一名艺术工作者，在旗帜鲜明方向明确的同时也更加感到我们所肩负的历史使命的神圣和重大的社会历史责任。
总书记在文艺工作座谈会上强调：文化艺术是人类的精神家园，是时代前进的号角，最能代表一个时代风貌，最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。然而长久以来，不少文艺作品、新闻媒体为夺人眼球，创造金钱效益，纷纷将恶搞炒作、花边八卦当作主流信息，胡编乱造、恶意抹黑更是层出不穷，既中伤了个人，更污浊了风气。长此下去，必将蛊惑民心，毁掉“三观”，这将成为社会的悲哀、民族的不幸，文艺“乱象”不得不禁。更甚至于演员演员吸毒、歌手酒驾、明星家暴，作品创作抄袭、粗制滥造，由于明星传播的公众效应，这些文艺界的非主流甚至违法犯罪现象，它是一种非常不好的负面导向，极大地影响着广大人民群众对社会的认识。
作为一名基层艺术教育工作者，我们首先要自觉抵制腐朽文化和低俗之风，严于律己，从而潜移默化身边的人。在艺术教育与创作中，一定要一心一意、专心致志。文化艺术为人民服务，人民群众及现实生活是艺术创作的源泉，人民群众需要的就是我们需要提供的，但我们决不能因市场需求而被市场同化甚至异化。正如指出的，“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差。”其次，我们的国粹应该随着时代的发展而发展，而不应该使她走向“穷途末路”。例如在学校里的书法课上，我们就要认真领悟其精髓，加入到艺术作品中，使之传承下去，发扬光大。
我深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神，尤其是总书记在文艺座谈会上的讲话精神和推进全面教育改革的重要讲话，强调推进基层艺术教育事业发展的动力在于以为人民群众服务为根本的创新。人才是最重要资源科学技术是第一生产力，一切对社会主义事业有利有用的先进经验，都可为我所用。基层文艺教育工作者要去除商业化和功利性思想，坚持天道酬勤的信念，甘于寂寞书写忠诚。要积极传递正能量。一是，以歌颂祖国六十年来的发展，及以中共共产党领导的广大人民群众的创造力为主旋律的文艺人才队伍建设。二是，要制定出台一批积极有效的鼓励政策。如“三花奖”、“五个一工程”等鼓励文艺精品创作、重点文艺项目的有效政策。三是，正确推进改革，邓小平同志就强调改革也是一场革命，改革是促进社会和个人全面发展、教育科学发展的有效手段和措施。四是，要找准改革的突破口，依法落实学校自主招生、政府宏观管理及社会监督参与的相关机制。五是，掌控好改革的步骤和节奏，根据先易后难的原则有序推行综合素质评价等改革。六是，改革目标要明确，把创新人才培养机制作为深化教育领域综合改革的着力点。
以包括在文艺座谈会上讲话在内的系列重要讲话精神为指导，公平公证的推进改革，要让改革发展成果惠及全体人民，促进公平是全社会工作的战略重点。要突出人民群众是文化艺术的参与者更是文化艺术的创作者，特别是在全面建成小康社会的这个时间截点，人民群众参与文艺活动，创作文艺作品的意识和自我表现愿望越来越强烈，如近年来风靡的广场舞等形式也属于其中之一，我们要予以引导好。“深入群众、深入生活，要为人民抒写，为人民抒情，为人民抒怀”是当前这一时期基层文艺教育工作者的重要职责。努力让每个适龄儿童少年都能享受良好的教育。尤其是以改善农村教育为重点的教育公平，向边远、贫困、民族地区地区倾斜，向薄弱学校倾斜，推动教育资源尤其是基层艺术教育向薄弱地区的人口的倾斜，得以保障每一个孩子都都能接受到基层艺术教育为底线，在城市要积极推动进城务工人员子女平等接受基础艺术教育情况。
文化底蕴是一个民族的血脉，深入到广大文艺工作这骨髓里，它看不见摸不着，但作为人类文明的根基，历史能感受的到。在许多人为名利而写作的今天，我想，能够兼具以上两项的作品，无疑是所倡导的、符合人民群众的审美观、为多数人所喜爱的好作品。
作为教育者，严格要求自己按讲话的精神，把教育工作抓好、做好、为社会培养多才多艺的人才。
第6篇：领导讲话艺术范文
——谢榛
演讲是人类的一种社会实践活动。具体来说，是指演讲者在特定的时境中，借助有声语言和态势语言的艺术手段，面对广大听众发表意见、抒发情感，从而达到感召听众的一种现实的社会实践活动。作为领导者，随时随地都有可能面向听众发表讲话。所以，演讲作为一门激发人们心灵之火的艺术，熟练掌握并运用这门艺术，对于领导者提高整体素质，做好领导工作，无疑具有重要的作用。
1。演讲艺术及其一般分类
演讲主要以有声语言和态势语言的统一，以及演讲者的主体形象来作为演讲的传达手段。从实践中看，演讲具有综合性、现实性和艺术性的多重特点。
·演讲是一种现实的社会实践活动
作为一门艺术，演讲虽然也是以“讲”为主，但是这种“讲”还要体现“演”。它不仅要把事和理讲清楚，让人听明白，而且还要通过在现场上的直观性言态表达把事物和道理讲得生动、形象、感人，既有情感的激发力，又有声态并作的审美感染力。在演讲活动中，演讲者的身份各不相同，演讲的目的多种多样，演讲的内容包罗万象，演讲的方式各有特点，演讲的场地千差万别，演讲的听众形形色色，致使演讲话动种类繁多，异彩纷呈。
演讲必须具备下列三个条件，即演讲者(主体)、听众(客体)，及主、客体同处一起的时境(时间、环境)。这三者缺一不可，离开其中任何一个条件，都构不成演讲活动。与此相比，领导者的报告、发言、讲话等活动虽然也具备这三个条件，但还不足以揭示出演讲的本质属性。演讲与报告、发言、讲话等实践活动一个明显的区别，在于演讲不但是一种以讲为主的宣传活动，同时，又是一种以演为辅的带艺术性的活动。演讲主要以有声语言和态势语言的统一，以及演讲者的主体形象来作为演讲的传达手段。
有声语言(讲)是演讲活动的最主要的物质表达手段，它由语言和声音两种要素构成。有声语言运载着思想和情感，直接影响听众的听觉器官，产生效应。它具有时间艺术的某些特点，是听众听觉的接受对象和欣赏对象。而态势语言(演)，就是演讲者的姿态、手势、动作、表情等的表演活动。它是流动着的形体动作。它配合着流动的有声语言，表达出演讲者的思想情感;加强着有声语言的感染力和表现力，弥补着有声语言的不足。它主要影响听众的视觉器官，在听众心里引起美感，得到启示，产生效应。它具有空间艺术的某些特点，是听众视觉的接受对象和欣赏对象。
第7篇：领导讲话艺术范文
关键词：延安文艺座谈会 讲话 历史
中图分类号：A841 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2014）06（a）-0167-02
1942年的5月2日到23日，在延安杨家岭，召开了一次延安文艺工作者盛会，也即延安文艺座谈会。会上，作了重要讲话。70年来，在《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称为《讲话》）精神指引下，一代又一代文艺工作者自觉投身人民群众创造历史的伟大实践，创作出了一大批思想政治立场正确、内涵深刻、艺术魅力感人的优秀作品，推动了文艺事业繁荣与发展，为我国革命、建设、改革提供了强大精神力量。
1 《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史背景
1.1 延安文艺座谈会召开的前提
（1）从革命背景来讲，1941年，抗战进入相持阶段已经3年，正是这场民族革命最困难的时候，再加上对解放区的物资等方面的封锁，这时，我们急需要符合中国国情的马克思主义文艺理论来指导中国文化的前进方向，需要真正属于无产阶级的文化思想给内忧外患的人民带来战胜敌人、战胜困难的信心与勇气。
（2）从现实问题来讲，延安文化人中暴露出来的许多问题需要及时厘清与解决。抗战爆发后，共产党在抗日民族统一战线中发挥了重要作用，延安的自由、开放、民主、平等，社会风气清明吸引了大批的文艺工作者，这些人来到延安，并从延安走向各敌后抗日根据地。他们运用美术、舞蹈、音乐、戏剧等各种形式，创作了一批优秀作品，（《血祭上海》）极大地鼓舞了根据地军民的抗日斗争。但同时，也暴露出来一些问题。群众看不懂、也不适应抗战需要的作品在延安时有发生，有的人心中瞧不上工人农民，即便是穿着农民的衣服表演，演出来人物还是说着、做着城市小资产阶级的话和事。同时，文艺界长期积累的宗派主义等问题也被带到了根据地。延安文艺界存在的问题在各根据地具有普遍意义，是“五四”以来文艺大众化被许多人片面理解，文艺与工农结合的问题不被重视的集中体现。需要通过一定的方式予以切实解决。
（3）从人的角度来讲，这时的延安急需要一位，既熟悉党的领导工作，有着深厚的马克思主义理论功底，同时兼具文人气质，懂得艺术运作规律的人，把复杂的文坛统一起来。这一责任只有能担负起来。而且早在土地革命战争结束后，他就分出一部分精力来研究文艺工作，到这时，他的文艺思想已经基本成形。
从政治环境来讲，整风运动促成了延安文艺座谈会的召开。
到1942年，思想基本成熟，用之统一全党思想开始提上历史日程，这一年2月1日，以此为根本任务的整风拉开了序幕。整风对象包括各个部门的各级干部，中央领导在分工时，文艺界的整风由负责，这是召开座谈会的直接原因。
1.2 关于《在延安文艺座谈会上的讲话》的准备
（1）现实的准备，座谈会前约请了三四十位知名作家、艺术家谈话，在非常宽松的谈话氛围里他收集了大量的文艺方面的问题以及各种各样的文艺观点。和艾青、刘白羽他就分别有过三次深入的谈话。
（2）理论的准备，当时委托《解放日报》社长博古翻译了苏联的一系列文艺政策以及马克思、列宁关于文艺的经典著作。座谈会期间，在《解放日报》特设“马克思主义与文艺”专栏刊出，为会议代表的讨论学习提供理论材料，配合了座谈会的召开。
1.3 《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表历程
4月27日，以和时任部长凯丰个人的名义，发出请柬。出席会议的包括中共中央有关方面负责人和知名的文艺界工作者。
（1）会议的经过及《讲话》的发表
座谈会分三次召开：议题分别是：提出问题，广泛讨论，归纳总结。这是一次名符其实的座谈会、讨论会，与会者围绕文艺的立场、态度、对象、材料、生活、学习等六个问题，先后有40多人次发表意见，相互争论，畅所欲言。作主旨讲话和最后总结，也是以平等的身份，商量探讨的语气进行的。
5月2日下午，在杨家岭中央办公厅小洋楼一楼会议室，召开第一次会议。发表了主旨讲话（即后来公开发表的正式文本“引言”部分）这次会议的气氛还有些沉闷。5月16日第二次会议，争论得就很激烈了，也很活跃。始终在边听边记，偶尔插话，没有正式讲话。争论之后，没有任何人追究责任，真正做到了文艺方面的事情，由文艺界自己来讨论解决，发扬了艺术民主。5月23日下午第三次会议，因为来的人太多，会议临时将会场移到了外面的广场上，依旧是讨论。到了晚上，在三根木椽支起架子挂悬的汽灯下，一气讲了4个小时。也就是《讲话》的结论部分。据参加会议的姚时晓回忆，吃晚饭的时候，还坐在自己窑洞前的石桌旁对讲话提纲作删改。座谈会后的5月30日，又在延安鲁艺文学院提出了“小鲁艺”、“大鲁艺”的观点。
（2）《讲话》的公开发表
在座谈会上的两次讲话，事先只有一个提纲。后来在记录稿的基础上和一个阶段的实践检验后，为适应当时的形势要求，深入贯彻为人民大众服务的文艺方向，由经过认真地思考、修改于1943年10月19日，鲁迅逝世七周年纪念日，在延安《解放日报》全文发表。并发行了单行本。
1953年4月，中共中央编辑出版的《选集》在第3卷收入了这一讲话，这就是我们现在所看到的文本，它和1943年最初发表的文本相比，在篇幅、内容、文字方面进行了266处修改。
1944年、1945年，1946年讲话先后在重庆的《新华日报》、上海的《新文艺》、及香港发表，将讲话的影响扩大到了国统区，极大的促进了国统区革命文艺的的发展。1945年直到建国后，讲话先后被30多个国家翻译出版，为国际无产阶级的革命文艺发挥了重要指导作用，讲话也由此成为指导全世界无产阶级文艺发展的重要理论文献。
讲话共计19000余字，提出问题、分析问题、解决问题，结构严谨，逻辑严密，语言通俗易懂，举例生动风趣，论述由浅入深，深刻蕴含辩证唯物主义、历史唯物主义的思想。是理论从实际中来，又在实际中指导实践的一个典范。
2 《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史意义
的《讲话》虽然针对的是文艺工作，但其实质是以文艺工作为核心发动的一场文化建设运动，是以文艺建设为切入点，探讨与解决文艺工作者如何代表中国抗战先进文化的前进方向问题，也即新民主主义文化的前进方向问题。在一个特殊的时代，运用了用先进的文艺引领先进文化建设的方式，取得了超越文化领域的伟大收获。
（1）开创了延安文艺时代。讲话联系延安和各抗日根据地文艺界存在的问题，提出了我们党解决这些问题的理论和政策。对那些最个性张扬、特立独行、自由散漫的文化人进行了思想改造，使其真正转变为无产阶级革命队伍里的文艺战士，并由这些战士影响了更广泛的工农兵群体和人民大众，从而提高了革命队伍的绝对执行力和战斗力。讲话吹响了我们党代表先进文化前进方向的号角。
在讲话思想的指导下，在整风、及大生产运动的大背景下，“文抗”、“鲁艺”的作家、艺术家们下农村，进工厂，到军营，投身大生产运动。
紧接着，文艺工作者创作出一大批优秀文艺作品，这些作品，以新的文艺理论体系，新的人物、新的生活，在世人面前展示了一个崭新的世界，令黑暗的旧中国耳目一新。在40年代民族危亡的紧要关头，在人民最需要的时候，用文艺统一了思想，唤起了民众的力量。从而使文艺成为与敌人作战的又个一战场。对抗日战争以至整个民族革命的胜利作出了重要的贡献。
以文艺为工农兵服务为核心内容的党的先进文化思想，就这样统一了当时的文艺界并带来了文艺界的大繁荣乃至整个国家面貌的新变化。也给我们展示了先进文化的伟大力量。十一届三中全会后，邓小平同志在讲话的基础上提出了文艺为人民服务，为社会主义服务，这一认识更全面，更科学，也更符合发展了的中国国情。再次用党的先进文化思想解决了国人思想上的困惑，统领了改革开放的进程。
同样，今天中国特色的社会主义也存在先进文化的建设问题。在四大危险与四大考验的执政背景下，我们在文化建设当中遇到了不少新的问题，腐败文化盛行，社会道德滑坡，已经影响到了我们的政治、经济、社会建设。如何站在历史的视角，用战略的眼光来分析中国的现实国情与世界环境，认清找准什么样的文化才是今天的先进文化，我们党要怎么做才能始终代表先进文化的前进方向―― 也即中国的文化体制改革应该走怎样的一条道路，以及如何用先进的文化思想凝聚人心，正确的文化指导方针引导人心的问题，如何保持理性的思维，克服在这一过程中可能会出现的偏颇甚至是错误，是当前党也包括我们大家应当认真思考面对解决的问题。只有这些问题解决了，我们的文化才会有强大的生命力，才会在先进文化的引导下实现我们的党长期执政，我们的国家也才有长远的未来。
（2）指导中国文艺革命与建设的纲领性文件。《讲话》是对五四以来中国新文化运动的经验和教训的总结，它发展了马克思主义的文艺理论。在此后解放区文艺和社会主义文艺工作中成为了纲领性文件，是我们党领导文艺事业的经典文献。直至今天其对于我们的文艺工作仍然有着深远的影响，其提出的一些观点对我们如何进行有中国特色的社会主义文化建设，对于社会主义核心价值体系的建设，对于不断克服文艺工作中的不良倾向，应对各种腐朽文化的冲击，以及我们研究问题等方面仍然有着重要的指导意义。
从讲话发表的过程可以看出，一个伟大的理论的形成绝不是一朝一夕的事，以一个政治家的敏锐眼光，运用马克思主义的基本原理，在马克思、列宁的文艺理论的基础上，经过充分的大量的调查研究、与文艺界的专家、学者进行了充分的讨论，结合当时中国革命实际和延安文艺最具体的实际，在实践中又进行检验与修正，才形成了科学的、经受住了实践与历史考验的符合中国国情的伟大的文艺理论，才成就了指导中国文艺革命与建设的纲领性文件。这一理论，又是集体智慧结晶的一个典范。还有座谈会中自始至终洋溢的开放、民主、开放的研讨风气，都是值得我们认真反思的：我们的国家在出台制定政策制度的时候，是不是也应该秉持这样严谨的态度？我们的党员干部是不是能沉下身子安下心扎扎实实的做调查研究？我们组织的会议与活动可不可以也持这样的一种开放平等的心态？我们从一些形式上打破常规，对于会风甚至于党内的一些风气是不是会有积极影响呢？
《讲话》的社会历史影响。放在整个中国文化的进程中来看，在此之前，中国社会治理结构是“道统”、“文统”和“政统”三统分立、相互制约的，从这个会议开始实现了“道统”、“文统”归并于“政统”。在当时来讲是非常有必要的，为中国革命的胜利提供了直接的组织保障和思想保障，这是中国的革命实践的必然。新中国成立后直到今天我们可以齐心协力地办大事，我国的政治结构，社会治理结构具有非常强大的效率，跟它直接相关，我们的国家也已经形成了与此相适应的深厚的文化基础。现在，我们的这种政治体制、社会管理结构、文化体制已经形成鲜明的中国特色。中国近些年来取得的成就、人民生活水平的提高，也与此是密切相关的。我们今天搞改革，要站在我们国家的文化基础之上。要继续坚持中国特色的社会主义发展的方向，探寻适合我国文化基础的改革方式，要在继承基础上加以创新，否则就会出现南桔北枳的现象。我们国家现在在改革过程中遇到一些问题，有些问题还很尖锐。遇到问题不可怕，关键是对于存在的问题，我们应该持一种什么样的态度，我们能不能找到正确的解决办法。我们应该做的是在正视存在的问题的同时，明确改革思路，继续发扬这一制度的优点，着力克服这种体制内中存在各种问题。
参考文献
[1] .在延安文艺座谈会上的讲话.选集（第二卷）[M].北京：人民出版社出版，1991.
[2] 张明胜，郭林.延安文艺与先进文化建设研究[M].西安：陕西人民出版社，2003.
[3] 张志忠.政与文，权与经流与变――关于《在延安文艺座谈会上的讲话》的断想[J].文艺争鸣，2012（5）.
第8篇：领导讲话艺术范文
本报（台）讯：我国首支绿色能源类公益基金―中国绿色能源发展基金10月30日在北京宣布成立。全国人大常委会副委员长周铁农亲自参加钓鱼台国宾馆举行的启动仪式并为基金揭幕。他希望这一基金启动后，要努力为促进我国绿色能源的利用发展，为推动和支持绿色能源项目的研究、开发和推广多做贡献。
国家环保部、国务院国资委、国家林业局、中国绿化基金会领导在大会上讲话，国家发改委、国家能源局等相关部委以及部分央企领导到场，对中国绿色能源发展基金的成立表示热烈祝贺。中国绿色能源发展基金是中国绿化基金会主管的一个专项公益基金，其宗旨是按照科学发展观的要求，推动并促进全国范围内绿色能源项目的研究、开发和推广利用。中国绿色能源发展基金管理委员会主席王彤在会上对基金产生的背景、目的、作用等作了介绍。他同时宣布，作为中国绿色能源发展基金品牌行动的“绿色发展大讲堂”，今后将定期在北京举办，旨在搭建一个政府与企业界、学术界之间良好沟通的桥梁，为促进我国实现绿色经济增长做出贡献。
国家环保部李干杰副部长讲话（摘要）
中国绿色能源发展基金今天正式成立了，这是一个有意义的创举，在当前我国经济建设和发展方式面临关键性转折时期，显得更有其特殊意义，在这里，我代表国家环保部对基金的启动表示热烈的祝贺！希望基金的工作能为促进生态文明建设、为改善生态环境做出积极的贡献！
国家林业局党组成员、纪检组长陈述贤讲话（摘要）
今天，我国首支能源类公益基金――中国绿色能源发展基金宣布成立了，在此，我代表全国绿化委员会、国家林业局对中国绿能基金的成立表示热烈的祝贺，希望基金成立后，为我国的绿色能源事业的发展做出积极的贡献，发挥应有的作用。
中国绿化基金会副主席卓榕生讲话（摘要）
今天我们很高兴的在这里聚会，宣布中国绿色能源发展基金正式启动，作为我国首支能源类公益基金，它的成立是一件很有意义的事，对于加快实现经济发展方式转变、对于完成“十二五”节能减排目标、对于提高全社会的绿色、节能、环保意识，都会产生重大的影响。在这里，我谨代表中国绿化基金会，对中国绿色能源发展基金的成立表示热烈的祝贺！
大家都清楚，绿色发展和可持续的低碳发展是当今世界的时代潮流，为此，就需要大力发展战略性新兴产业、大力调整能源结构、大力发展绿色、清洁、环保的新兴能源。绿色能源发展势在必行，而且潜力巨大，在国家“十二五”规划中已给予了高度的重视和具体的安排。中国绿色能源发展基金的成立，一定会对促进我国绿色能源的利用发展，为推动和支持全国范围内绿色能源项目的研究、开发和推广、利用做出重要贡献。
国务院国资委监事会原主席翟立功讲话（摘要）
当前，我国正处在加快推进工业化、城镇化和农业现代化的进程中，加上又有多达十三亿的人口，有着其他国家无法比拟的巨大的资源需求，同时资源供给的刚性制约也在不断加剧，特殊的国情，对我们转变经济增长方式提出了更为迫切的要求。我们必须坚持走中国特色新兴工业化道路，要加快发展现代产业体系，大力发展战略性新兴产业，要大力调整能源结构，推动能源生产和利用方式变革等。所有这些，都在呼唤着中国绿色能源的加快发展，这也就为绿能基金提供了搞好服务工作的广阔舞台和大好前景。
这样一个创新的事物，是一群关注国家改革发展大业、热爱绿色能源事业和低碳环保工作的年轻人倡议和发起的，并得到了高层领导和许多部门的重视和支持，国家发改委和能源局对这个事情也很重视。当然，绿能基金正在起步阶段，也缺乏足够的经验，希望各有关部门领导以及社会各个方面能多多给以指导和帮助，使它能更快的成长和发展。我衷心祝贺绿能基金能够顺天时、和地利、得人和，取得长久的进步。
中国绿色能源发展基金管理委员会主席王彤讲话（摘要）
中国绿色能源发展基金今天正式启动，我真诚的希望得到全社会广泛的理解、支持和帮助，共同为发展绿色环保事业、为实现“十二五”节能减排目标、为我们以及子孙后代创造一个绿色、环保的和谐社会而做出不懈努力，特别是要努力形成全社会支持绿色能源发展的舆论氛围和环境。众所周知，能源问题是国家战略之重点，关乎国家民族的兴衰存亡。美国总统奥巴马说过，一个控制不了自己能源的国家，也控制不了自己的未来。今天的形式非常严峻，传统能源日益枯竭，加快新能源和可再生能源的开发刻不容缓，因此更需要在座的各位同仁更加关注中国的绿色能源可持续发展。
绿能文化之精神
――倡导绿色财富领引绿色经济
文化艺术是与自然界的物象相关联的绘画，艺术的范本也离不开自然界。书画家只有感悟自然规律，体现“天艺合一” ，才能创作出好的艺术作品。大自然的美景和无限风光，永远是书画家的最好艺术素材。时代需要我们艺术家，走向绿地蓝天，以自觉的生态观念描绘大自然，营造绿色艺术天地，用艺术吹响向绿色能源进军的号角。
刚刚结束的中共中央十七届六中全会，提出了深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣的文化决策。那么作为绿色能源文化，艺术家们都要更多的关注环境，关注我们的地球生态文明建设，要科学发展，要用洁净的“艺术能源”，去点燃低碳发展前进的火炬！
开启绿色发展大讲堂 畅谈能源发展大思路
期盼已久的绿色发展大讲堂正式启动！
王彤主席讲话（摘要）
第9篇：领导讲话艺术范文
讲话稿是一种实用性比较强的文体，通常指重要会议上领导的发言稿件。以下是小编收录的市委书记在文学艺术奖颁奖大会上的讲话，希望能为大家提供帮助。
在第四届、五届岳阳文学艺术奖颁奖大会上的讲话
在全党上下深入开展党史学习教育，迎接建党100周年的重要时刻，我们召开第四届、五届岳阳文学艺术奖颁奖大会，表彰优秀文艺作品和文艺工作者，这是岳阳文学艺术界的一次盛会，也是全市文化生活中的一件大事、喜事。在此，我代表市委、市政府，向大会召开及所有获奖者表示热烈祝贺!向莅临指导的省文联领导表示衷心感谢!向全市广大文艺工作者致以诚挚问候!
自古以来巴陵大地就是一方有历史厚度、文化深度、情怀温度的土地，山水里流淌的是文化，沉淀的是历史，涵养的是精神。长期以来，全市广大文艺工作者倾情于这片土地、感悟于这片土地、深耕于这片土地，坚持“二为”方向，“双百”方针，“双创”原则，创作了《桃花烟雨》《远在江湖》等一大批叫得响、立得住、传得开的优秀作品，获得“五个一”工程奖、曹禺剧本奖、全国优秀儿童文学奖等多个部级重要奖项，为人民群众提供了丰富的精神食粮，擦亮了文艺“岳家军”品牌。各级文联始终坚持围绕中心、服务大局，在实施文艺精品工程、加强文艺队伍建设、促进文化惠民等方面做了许多卓有成效的工作，借此机会，对大家的辛勤付出表示衷心感谢!
党的十八大以来，以同志为核心的党中央高度重视文化文艺事业发展，总书记从“文运同国运相牵、文脉同国脉相连”的高度，对繁荣发展社会主义文艺提出了一系列新思想新理念新要求：在战略定位上，指出文化是一个国家、一个民族的灵魂。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。在具体作用上，指出文化文艺工作属于培根铸魂的工作，文艺事业是党和人民十分重要的事业，文艺战线是党和人民的重要战线。文艺工作者要坚持与时代同步伐，承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命。在价值取向上，指出社会主义文艺从本质上讲就是人民的文艺，要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。在根本任务上，指出推动文艺繁荣发展，最根本的就是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。要把提高质量作为文艺作品的生命线，坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一，推出有筋骨、有道德、有温度的文艺作品。在职业道德建设上，指出文艺工作者要自觉践行社会主义核心价值观，讲品位、讲格调、讲责任，坚决抵制低俗庸俗媚俗，有信仰、有情怀、有担当，用健康向上的文艺作品陶冶情操、启迪心智、引领风尚。在加强党的领导上，指出党的领导是社会主义文艺发展的根本保证，加强和改进党对文艺工作的领导，要关注两条：一是要紧紧依靠广大文艺工作者，二是要尊重和遵循文艺规律。这些重要论述为我们做好新时代文艺工作指明了前进方向、提供了根本遵循。党的五中全会首次明确，到2035年基本建成文化强国，实施文艺作品质量提升工程，促进满足人民文化需求和增进人民精神力量相统一。我们要认真学习领会，抓好贯彻落实。这里，我就文艺工作，讲讲自己的想法和思考，同大家一起讨论。
一、文艺之魂在精神。黑格尔说过：“艺术的本质是精神，它永远高于自然界。”文艺载道，精神为魂。正所谓诗言志、书传神、画表意、歌抒情，精神品格的高低，决定文艺作品的高下。《离骚》《岳阳楼记》等名篇流传千古，正是因为熔铸了“求索”“忧乐”的精神内核，才穿越了千百年的时空隧道，历久弥新。《岳阳楼记》之美，最美在“忧乐”两字，曾六次提到忧乐精神，每一个人读到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的时候都心潮澎湃，这种精神力量激励了一代又一代人，成为了中华民族的精神高地，更是岳阳的精神高地。鲁迅先生1925年就说过：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”作为当代文艺工作者，要坚定不移举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，高扬信仰之美、道德之美、崇高之美，确保文艺事业沿着正确的方向前进。要深入学习贯彻新时代中国特色社会主义思想特别是关于文艺工作的重要论述，自觉贯彻党的文艺方针，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,不断提高站位，扣好文艺生涯的“第一粒扣子”。要站稳文化立场、传承文化基因、守住文化根脉，善于从中华优秀传统文化中获取养分和灵感，特别要以庆祝中国共产党建党100周年为契机，把红色基因传承好，把岳阳“四种精神”弘扬好，汲取砥砺奋进的精神力量。总书记在湖南考察时讲，湖南“十步之内，必有芳草”，像毛主席的革命战友陈毅安、“岳阳的刘胡兰”蓝泽等都是其中的优秀代表，各位艺术家要讲好这些红色故事，传承好红色基因。要树牢马克思主义文艺观，旗帜鲜明抵制和反对错误文艺思潮，用社会主义核心价值观指导文艺创作，唱响主旋律，传递真善美，弘扬正能量。
二、文艺之脉在时代。指出：“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”一个时代有一个时代的精神风采，一个时代有一个时代的文艺风骨。先秦百家争鸣、盛唐律诗歌行、五四新文化运动……可以说，每一座文艺的高峰，都孕育于时代的激荡和洗礼之中。当前，我们正躬逢迈向第二个百年奋斗目标、实现民族伟大复兴的新时代，全市上下深入贯彻考察湖南重要讲话精神，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，大力实施“三高四新”战略，朝着建设“三区一中心”的目标阔步前进，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。要始终胸怀“两个大局”，心系“国之大者”，聆听时代声音，讴歌时代风貌，引领时代潮流，创作更多具有时代生命力和感召力的作品，让文艺创作始终随时代而行、与时代同步。要自觉站在时代高处，胸中有大义、笔下有乾坤，用艺术形式把岳阳推进产业项目建设、建设省域副中心城市、推进乡村振兴、“守护好一江碧水”、加快高质量跨越发展的火热实践描绘好、记录好、展现好，传播岳阳声音，讲好岳阳故事，更好强信心、聚民心、暖人心、筑同心。岳阳江湖交汇、文化厚重，“一湖两岸”串连起洞庭湖、长江、岳阳楼、君山岛，这都是世界级的自然风景和文化品牌。怎么样把岳阳最好最美的地方呈现在580万岳阳老百姓面前，呈现在7000万湖南人面前，甚至呈现在全国、全世界面前，是我们面临的一个重大历史课题。市委、市政府正在按照“净、透、绿、美、强”的要求，推进“一湖两岸”规划建设，打造中心城区最美岸线升级版，希望大家与市委、市政府同心相向，发挥聪明才智，多提好建议、多写好文章，共同做好这项工作。
三、文艺之根在人民。文艺的源泉在人民，文艺的前途在人民。毛主席在延安文艺座谈会上指出:“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”只有植根于人民的沃土，才能创造出群众喜爱的作品。纵览中国文学史，从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说，从屈原到杜甫，从关汉卿到曹禺，从曹雪芹到鲁迅，凡能写出传世之作的文艺大师，他们的作品无一不是人民生活的真实体现、人民情感的真情吟唱、人民意愿的真切表达。文艺“岳家军”的许多作家、艺术家，也是长期扎根基层、深入群众，创作了大量深受欢迎的优秀作品，像曹宪成编剧的《桃花烟雨》就是取材湘西十八洞村的战贫脱贫故事，获得了我国戏剧文学最高奖。要始终坚持以人民为中心的创作导向，观照人民的生活、命运、情感，孜孜不倦地为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。要甘做人民的“小学生”，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造;要始终把人民的冷暖安危放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注笔端，让作品多些泥土味，多些百姓情，更接地气，更有生气;要把人民作为文艺审美的“首席评论员”，以人民满意为最高评判标准，创作出更多群众喜闻乐见的优秀作品，实现作品价值与群众口碑相统一。我们各项工作包括文艺工作的检验标准之一，就是要让社会各界和人民群众来评判，文学艺术作品如果曲高和寡，只是少数人的创作，只在少数人中传播，终归是不行的。身处这个火热的时代，文艺家必须拥抱最广大的人民群众，既写出精品力作，又善用现代传播手段，让文艺作品走进最广大的人民群众，与最广大的人民群众水乳交融，才能让作品迸发出强大的精神动力。
四、文艺之美在品位。艺术的最高境界就是让人动情，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。王国维在《人间词话》中指出，“词以境界为最上。有境界则自成高格、自有名句。”多年来，文艺“岳家军”创作了大量脍炙人口的优秀作品，但如何从作品到精品、从著作到名著、从“高原”到“高峰”还需继续开拓前行，进一步在思想上提炼、艺术上凝炼、创作上锤炼，不断提升作品的品位内涵。要坚持求雅、求新、求真，坚守文艺的审美理想、坚持文艺的独立价值，坚决抵制低俗、庸俗、媚俗;坚持兼收并蓄、守正创新，生产更多富于表现力、感染力、吸引力的精神产品，不拘于一格、不形于一态、不定于一尊;注重用脚步丈量大地，让思想贴近生活，自觉从一己悲欢中解脱出来，从文人雅士的“小圈子”里走出来，不断创作更多有温度、有热度的作品。
五、文艺之道在操守。文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。自古以来，我国知识分子就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想和抱负。一切优秀的文艺家，无不是集高尚的精神追求和高超的艺术才华于一身。对于文艺工作者来讲，注重艺德操守，就是坚持人品重于文品、立德先于立言、修为高于作为，争做崇德尚艺、德艺双馨的“灵魂工程师”。千百年来，像范仲淹、苏东坡、文天祥等文坛巨匠，留存的不仅是笔墨下的经典，更重要的是历久弥新的人格光芒。文艺“岳家军”中知名人士很多，社会影响力不小，要秉承“文以载道、身为世范”的士大夫精神，培养高尚人格，注重修身养性，加强道德修养，永葆文人风骨，实现人品与艺品的统一。特别是要克服浮躁心态和功利思想，经得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清苦，坚守艺术理想，保持创作初心，真正用人格魅力彰显艺术魅力，以道德厚度提升艺术高度。
加强和改进党对文艺工作的领导，是文艺繁荣发展的根本保证。各级党委要把文艺工作摆到更加重要的位置，加强组织领导，加大投入保障，理顺体制机制，为文艺事业繁荣发展创造良好生态和有利条件。各级文联组织要充分发挥桥梁纽带作用，增强服务意识、延伸联系手臂，建设文艺工作者温馨之家;要大力深化改革，学习借鉴外地经验，加强与大学、企事业单位、新经济组织深度合作，不断焕发文艺事业活力和生命力。
