思念家乡的诗句精选(九篇)

第1篇：思念家乡的诗句范文

2、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未。——（唐）王维《杂诗》

3、岭外音书断,经冬夏立春。近乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

4、海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。——（唐）王湾《次北固山下》

5、入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》

6、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——（唐）李白《静夜思》

7、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——（唐）李白《春夜洛城闻笛》

8、家在梦中何日到,春生江上几人还——（唐）卢纶《长安春望》

第2篇：思念家乡的诗句范文

每到各个佳节到来，最累的就是诗人了。在我看来，作诗是好，但还不如满口塞着各种口味的月饼直至噎住，来的痛快。不过，一提起月饼，我就不禁流下口水，但我这次可不“赏饼”，来尝尝诗的“味道”。

中秋节是团圆之日，许多诗人思念故乡和亲人，于是便有了“佳作”。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”在家乡的人思念远离的亲人，离乡的人又在遥望家乡的亲人。诗人的惆怅心情，让我感受到思念家乡的痛苦。唐代诗人李白写过一句诗“举头望明月，低头思故乡。”诗人的故乡也在这明月下，但是又怎么可能见到呢？想起那家乡的父老乡亲，亲朋好友，那家乡的一山一水，一草一水……无不在思念之中。诗人白居易曾被贬谪后，抒发了“西北望乡何处是，东南见月几回圆。”的孤寂之情。诗人盼望着月圆之夜，与家人的团聚，回到自己思念已久的故乡身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不宁和急切之情。

很多诗人也将月夜的美“勾勒”出来。“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”诗人与人的团聚抒发出来的喜悦之情以及对这中秋月夜的赞叹之情油然而生，明月显得格外圆，就像“白玉盘”。这使我不由得想到李白写的《古朗月行》中“小时不识月，呼作白玉盘。”《十五夜望月寄杜郎中》中的一句诗“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”诗人写中庭月夜，用“地白”二字，给人一种“积水空明”的感觉，下一句不禁让人联想到寒气袭人，桂花怡人的情景，这是一种很美的意境。“凝光幽幽寒露坠，此时立在最高山。”一句已成为中秋时节人们常用的佳句。

古人真是有才啊！中秋不光有着“似白玉盘”的月亮，有着可囗的月饼，还有一股浓浓的思乡和思亲的感情。不禁赞叹一声“中秋真美啊！”

初三:吴姝欣

第3篇：思念家乡的诗句范文

岁落众芳歇，时当大火流。

霜威出塞早，云色渡河秋。

梦绕边城月，心飞故国楼。

思归若汾水，无日不悠悠。

【前言】

《太原早秋》是唐代诗人李白写于唐玄宗开元二十三年（公元735年）的一首五言律诗。诗歌通过对早秋自然环境的描写，表现了诗人羁旅他乡，时时刻刻不在思念着自己的家乡和亲人。

【注释】

太原：即并州，唐时隶河东道。

岁落：光阴逝去。众芳歇：花草已凋零。

大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。时当大火流，即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》：“大火流兮草虫鸣。”《图书编》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，则下而西流矣。”

塞：关塞，指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了，他想到塞外，当早感霜威。

云色渡河秋：云彩飘过黄河，也呈现秋色。

故国：家乡。

汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》：汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州，入河。《太平寰宇记》：汾水，出静乐县北管涔山，东流入太原郡界。

【翻译】

秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。

【赏析】

作者虽心绪不高，而此诗格调自高，且带边塞诗之雄健，即所谓“健举之至，行气如虹”（《唐宋诗醇》）。后半反复写怀归之意，意重而不觉其重，语直而不觉其直，原因在于诗人措辞设喻之新奇巧妙。

首联“岁落众芳歇，时当大伙流”。“众芳歇”中“芳”指花，就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中，花草之类，逢春而荣，遇秋而衰，这是自然规律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说，这一联是起。

接着进入颔联，承接首联的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威风，在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点，除了用词语描写外，诗人还运用了镶嵌的修辞手法，也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字，巧妙点题。所谓镶嵌的修辞手法，谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过：“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中，以便收到多种表达效果，这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说：“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’，置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用，而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中，标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应，而且把两句通过“早”和“秋”联系起来，不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点，而且在形式上得到相照应，形成对偶，使之构成一个完整的整体。

进入颈联，在上面描写“早秋”的景色中，转入对家乡亲人的思念。“梦绕边城月，心飞故国楼”。“梦绕边城月”写的是梦境，含蓄地写出诗人正处在异域他乡。“心飞故国楼”写梦醒之后的状况。这两句的意思是说，我（诗人）虽身在异域他乡，做的梦也在边城月中萦绕，“月亮代表我的心”啊；可是当我梦醒之后，我“心飞故国楼”了。这里，一个“飞”字，表现出了诗人急于回到故乡的心情。这一联两句在形式上相对，意义上层层递进，表明了诗人对故乡及其亲人的思念之情。

第4篇：思念家乡的诗句范文

关键词：苏轼；苏辙；思乡

中图分类号：I222文献标识码：A文章编号：1005-5312（2012）12-0016-01

一、苏轼兄弟出川途中的思乡作品

苏轼兄弟的故乡在四川眉山，他们一生三出两返蜀地，在这旅途中的思乡之作，表达了他们对家乡的眷恋。

苏轼的诗歌《初发嘉州》，作于苏轼第二次出川之时，诗歌前两句以所见所闻入笔，描写了在秋风中颤动的彩旗和早上开船的击鼓声，这无疑向诗人宣告一段新的征程，但也意味着离家乡的越来越远，故有“故乡飘已远”的感叹；而此时，面对着眼前的蛮江（即青衣江），而不是家乡的岷江，这更激发了诗人的思乡之感；诗歌最后勾勒出一位在暮烟弥漫中久立江边的禅者，以诗人会见乡僧宗一结尾，把诗境带向远方。通过对舟途景色的健笔描写，抒发了对故乡的眷恋和对前程的展望。

在这次出川途中，苏辙也有恋乡思乡之作。舟经忠州时，苏辙听到了楚语的竹枝歌有感而发，作诗歌（《竹枝歌》）。诗歌开头“舟行千里不至楚，忽闻《竹枝》皆楚语”两句，交代楚语的《竹枝歌》引起了诗人的注意，同时“皆楚语”三字中我们可以体会到诗人的“是楚语而非乡音”的感慨，怀念家乡的情感隐含其中。最后由眼前所闻的悲苦歌声中联想到自身的“去家千里未能归”，自然把情感投向家乡，最后却是“路迷乡思渺何极”，全诗充满思乡而无奈的惆怅压抑之情。

二、苏轼兄弟在异国的思乡之作

苏轼兄弟自熙宁元年（1068）岀蜀之后，一直宦游四方，再也没有回去过。故在他们的作品中不难见到许多的思乡作品，兹举几例加以说明。

苏轼任凤翔通判时，兄弟二人有关于蜀地乡风乡俗的和诗：苏轼诗歌“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’，蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由”，子由和诗《次韵子瞻岁暮乡俗三首》。岁首时二人也有和诗，苏辙有诗歌《记岁首乡俗寄子瞻二首》，苏轼和诗《和子由踏青》《和子由蚕市》。首先，苏辙以生动细腻的笔触刻画了蜀地特有的风情，既有故乡春天的崭新气象，也有乡人踏青的欢乐场面，在末尾他感慨“异方不见古风俗，但向陌上闻吹笙”，顿生思乡之情。而苏轼和诗先是对游人踏青场景作概括性的叙述，其中重点刻画了路旁卖符的道人。开始六句具有高度概括性：蜀人虽衣食常苦艰，但并不放弃游乐的机会，闲时以蚕市为乐，末尾两句指出苏辙的来诗勾起了他对往事的追忆，使他“悲流年”，抒发了对时光飞逝的悲慨。

熙宁四年（1071）十一月，苏轼出任杭州通判，途中的诗歌《游金山寺》，前八句写金山寺山水形胜，并点出思乡主旨，中间十句写登眺所见黄昏夕阳和深夜炬火的江景，末四句直抒感慨，抒发了诗人羁旅行役之愁和怀乡归隐之情。熙宁六年，苏轼诗歌《次韵沈长官三首》（其一）：“家山何在两忘归，杯酒相逢慎勿违。不独饭山嘲我瘦，也应糠核怪君肥”，起句便发思乡之感，故借酒浇愁，三四句以诙谐基调自嘲体瘦。在密州，《卢山五咏.障日峰》：“长安自不远，蜀客苦思归。莫教名障日，唤作小峨眉”，苏轼自注“其状类峨眉，但小而”可见全诗由障日峰引发思乡，直抒胸臆。

元丰二年苏辙自南京贬筠州，途中作《和孔武仲金陵九咏.此君亭》，全诗以登亭所见的绿竹为主要描写对象，引发“故山多此物，长恨未归休”之叹。离开筠州，苏辙初到绩溪，作《绩溪二咏·翠眉亭》，中言：“忽忆故乡银色界，举头千里见苍颜”，由眼前景色引发思乡；《送贾讷朝奉通判眉州》由他人的归去触动乡情：“明年我欲修桑梓，为赏庭前荔子丹”，欲归家。

苏轼被贬岭南途中的诗歌《望湖亭》，诗中由所见景色感发，抒发有济世之心但无力为之和思乡欲归而不得的无奈。在惠州，诗歌《詹守携酒见过用前韵作诗聊复和之》说道：“孤云落日西南望，长羡归鸦自识村”，可见思乡之意。苏辙晚年居颍川，思乡之情处处可见，尤其是在节日时，他多次作诗抒写思乡之曲。粗略统计，在苏辙生命的最后十年里有六次在重阳节时直接以“九日”命名赋诗，表达了思乡欲归之情，此外，还有直接以“归”命题的诗歌，如《思归二首》、《将归二首》、《三不归行》。直至他的绝笔之作《广福僧智昕西归》，“筑室颍川市，西望长悲辛”仍然思乡。

可以说，自苏轼兄弟离开家乡起，心里便存有一份思乡之情。尽管“归思已滔滔”（苏轼），却是“去国屡成还蜀梦”（苏辙）；倘若要说归，也只能在“梦中寻蜀道”（苏辙），等梦醒了，发现依旧是“三千里外未归人”（苏辙）。他们思归而不得，故乡是他们的精神家园。事实上，这种思乡情感在文学作品中很常见，思乡是离乡游子恒定的情怀，可以说，此类怀乡作品是中国文化的一个象征，是中华民族精神的延续，更是整个人类的栖居诗意家园。

第5篇：思念家乡的诗句范文

雁，《现代汉语词典》中是这样解释的：“鸟，外形略像鹅，颈和翼较长，足和尾较短，羽毛淡紫褐色。善于游泳和飞行。”

雁属候鸟，是人们生活中较为常见的一种禽类。古人在长期的生产、生活中，赋予了雁以许多人格化的象征意义，使之成为古代文学中一个重要的文学意象。

雁在古诗中主要有两种意象：一是寄托对故乡的思念。如范仲淹的《渔家傲》，首句是：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”“异”字领起全诗，表现出边疆与家乡苏州秋色的差异，引发了诗人对故乡的思念之情。雁朝衡阳飞去了，诗人却只能长留边疆苦思家乡。末句写道：“人不寐，将军白发征夫泪。”诗人夜晚因思念家乡而难以入眠，想到雁儿都回南方去了，自己什么时候能像雁儿一样回归呢？王维《使至塞上》中的“归雁入胡天”中的“归雁”也是取的这一意象。二是表达对友人的思念。如杜甫的《孤雁》中有四句：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？” 写此诗时，诗人带着家人远离成都，滞留夔州。杜甫晚年多病，处境艰难，朋友又大多失散，他因此感到无比的痛苦。看着眼前的孤雁，诗人感觉自己就和它一样，离群落单。诗人通过描写孤雁和它那念群的叫声，表达出对友人的无限思念。

一些同学在默写古诗词的时候，经常把“燕”和“雁”搞混。究其原因，是缺乏相关的语言文化常识，不能准确理解这两个字的文化内涵，在背诵的时候死硬背。

雁，《现代汉语词典》中是这样解释的：“鸟，外形略像鹅，颈和翼较长，足和尾较短，羽毛淡紫褐色。善于游泳和飞行。”

雁属候鸟，是人们生活中较为常见的一种禽类。古人在长期的生产、生活中，赋予了雁以许多人格化的象征意义，使之成为古代文学中一个重要的文学意象。

雁在古诗中主要有两种意象：一是寄托对故乡的思念。如范仲淹的《渔家傲》，首句是：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”“异”字领起全诗，表现出边疆与家乡苏州秋色的差异，引发了诗人对故乡的思念之情。雁朝衡阳飞去了，诗人却只能长留边疆苦思家乡。末句写道：“人不寐，将军白发征夫泪。”诗人夜晚因思念家乡而难以入眠，想到雁儿都回南方去了，自己什么时候能像雁儿一样回归呢？王维《使至塞上》中的“归雁入胡天”中的“归雁”也是取的这一意象。二是表达对友人的思念。如杜甫的《孤雁》中有四句：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？” 写此诗时，诗人带着家人远离成都，滞留夔州。杜甫晚年多病，处境艰难，朋友又大多失散，他因此感到无比的痛苦。看着眼前的孤雁，诗人感觉自己就和它一样，离群落单。诗人通过描写孤雁和它那念群的叫声，表达出对友人的无限思念。

由于大雁入秋即南徙，因此雁是秋景中的常见意象。比如韦应物《闻雁》中的“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，李白《宣州谢楼饯别校书叔云》的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”等。

燕，有两个读音，一个念yDn，一个念yn。读yn时，《现代汉语词典》里这样解释：“鸟，嘴短而扁，翅膀尖而长，尾巴分开像剪刀。捕食昆虫，对农作物有益。春天飞到北方，秋天飞到南方，是侯鸟。”在人们的心中，燕是春天的信使，因此“新燕”是描写早春景色的诗歌中的常见意象。如白居易《钱塘湖春行》中的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，葛天民《迎燕》中的“为迎新燕入，不下旧帘遮”等。

家燕是一种典型的候鸟，在越冬期间，其行踪不仅遍及东南亚，还远达澳洲北部。在茫茫大洋上，它们沿着岛链向南飞去，有时两三天不吃食物。当年出生的小燕子有的因为耐力不够，夭折在飞行途中。它们有着惊人的记忆力，每年返回故居重入旧巢的几率极高。动物学家作过统计：老燕回旧巢的几率为47.1%，头年幼燕的回巢率为16%，有的燕子竟能连续四年返回旧巢。所以，每当燕子飞回来时，人们总有一种“似曾相识”的亲切感。正如晏殊在《浣溪沙》中所写：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

第6篇：思念家乡的诗句范文

下面我们赏析一下白居易的《邯郸冬至夜思家》：

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。

这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，是从对方下笔写家里人如何想念自己。至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。

再如我们比较熟悉的杜甫的《月夜》：

今夜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干？

杜甫在天宝十五载被安史叛军捉住，送到沦陷后的长安。当时其妻子儿女寄居在州羌村。作者望月思家，写下了这首千古传诵的名篇。

此诗之妙，在于从对方（妻子）写起，使意思深入一层。首联想象妻子思念自己的情形，“闺中”指代自己的妻子；颔联以“长安”代指流落到长安的自己；颈联进一步猜想妻子在夜已深的情况下，凝神久久望月的情景：雾湿云鬟，月寒玉臂；尾联以美好的祝愿作结，意味隽永。备受欣赏的是颈联描绘的情景：妻子夜不能寐、辗转反侧、黯然伤神，自己也不禁伤心落泪。作者巧用“对写”法，将对亲人的思念之情，将夫妻间真挚而深沉的爱恋表达得淋漓尽致。

还有高适的《除夜作》：

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

读完一二句后，似乎感到诗人要倾吐他此刻的心绪了，可是，却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的自己。那意思是说，故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕……其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓增添新的白发。沈德潜说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。

还有戎昱的《移家别湖上亭》

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

有人评说“主客移位”是这首诗的构思巧妙之处。作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景抒情，并使主客移位，通过对柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。

又如王维的《九月九日忆山东兄弟》：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

第7篇：思念家乡的诗句范文

1、了解作者及写作背景，准确理解诗歌的主题。

2、学习现代诗的基本朗诵技巧，学会划分节奏、重音，能有感情地朗读。

能力目标：培养学生有感情朗读诗歌的能力，品悟语言的能力，丰富的想象力。

情感目标：通过朗读、品悟，体会诗人浓浓的思乡之情，培养学生热爱家乡、热爱祖国的思想感情。

教学重点：

1、学习现代诗的基本朗诵技巧，学会划分节奏、重音，能有感情地朗读。

2、在朗读中感知《乡愁》的意境和情感。

教学难点：通过分析意象感悟意境，体会诗歌的情感。

课时预计：1课时

教学过程：

一、背诵诗歌、导入新课

有人说，中国是一个诗的国度，诗的历史源远流长。无论大人小孩，谁都能吟诵一两首诗。同学们，你们还记得哪些思念亲人、思念家乡的诗句？

学生背诵交流。

教师小结，投影显示常见思乡诗：

（1）、举头望明月，低头思故乡。（李白）

（2）、君自故乡来，应知故乡事。（王维）

（3）、仍怜故乡水，万里送行舟。（李白）

（4）、乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾）

（5）、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远）

（6）、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维）

（7）、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢）

思乡是中国诗歌一个历久常新的主题，今天我们一起学习一首现代思乡诗—《乡愁》。

二、欣赏歌曲，简介作者

1、多媒体播放歌曲《乡愁》。

教师：这首歌是由著名歌唱家佟铁鑫演唱的，他以余光中先生的《乡愁》诗作为歌词。现在就让我们走近作者余光中。

2、作者简介(投影显示)：

余光中，1928年生于南京，1950年去台湾，祖籍福建永春，台湾十大现代诗人之一。已出版诗集、散文、评论和译著四十余种，60年代起余光中创作了不少怀乡诗，故而被人们称为“乡愁诗人”。代表作有：《乡愁》、《乡愁四韵》、《春天，遂想起》等。1971年创作《乡愁》时，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整二十年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”

教师：仅仅用了20分钟就一气呵成的一首短短小诗，却广为流传，甚至成为诗人余光中的代名词。总理曾经在访美期间，在纽约会见华侨华人时，就引用了《乡愁》中的诗句。他说：“浅浅的海峡，国之大觞，乡之深愁。”道出了我们中华儿女的心声，这首诗再次引起了海内外广泛的关注。今天，我们就一起来学习余光中的《乡愁》。

三、朗读吟诵，感受诗歌的韵律美。

强调：朗诵是解读诗歌的敲门砖，我们只有对诗歌进行反复诵读，才能真正走进解读诗歌的艺术殿堂。

1、教师配乐朗诵。（背景音乐：马思聪的《思乡曲》）

思考：听着这样的一首诗，大家的内心油然而生的是一种什么感情呢？

明确：思念家乡，思念亲人。

2、学生自由朗读，体会诗歌的朗读技巧。

方法指导：本诗歌朗诵的基本要求：本诗感情深沉柔美而略带哀伤，所以语速要稍慢且舒缓，要多停顿，不宜读长句。具体重音和节奏的处理如下：

第一节稍平淡，回忆的口气；第二节增加了遗憾的语气；第三节，要体现出深深的失落和痛苦；第四节，表现出而今的惆怅。

节与节之间要有足够的停顿，特别在前三节与第四节间，约停2．5秒。

读的时候要配合相应想象，全情投入。

乡愁

余光中

小时候

乡愁/是一枚/小小的/邮票（重读“乡愁”“小小”“邮票”）

我/在这头（重读“这头”，以下类推）

母亲/在那头（重读“那头”，以下类推）

长大后

乡愁/是一张/窄窄的/船票（重读“乡愁”“窄窄”“船票”）

我/在这头

新娘/在那头

后来啊（注意“啊”与前一字连读轻声，不能当单字重读）

乡愁/是一方/矮矮的/坟墓（重读“乡愁”“矮矮”“坟墓”）

我/在外头（语调稍微提高）

母亲/在里头（语气要转激烈，“在里头”可拖轻微颤音）

而/现在（语气转平和）

乡愁/是一湾/浅浅的/海峡（重读“乡愁”“浅浅”“海峡”）

我/在这头

大陆/在那头（“那头”拖长音，表现深深的惆怅和期盼）

四、披文入情，体悟诗歌的情感美。

1、全诗共四节，是按什么顺序组织安排的？从哪些词语可以看出来？

明确：时间顺序，从“小时候”“长大后”“后来”“现在”可以看出来。

2、诗人的思乡情感是借用哪些具体的物象来表达的呢？

明确：船票、邮票、坟墓、海峡。

3、作者为什么分别选用这四种物象来表达自己的思乡情感？

要求：同学们先自学，一边读一边把自己的思想和感受写在旁边，然后四人一组讨论交流。

（1）乡愁怎么会和邮票联系在一起？

点拨：小时候的余光中离开家乡在四川求学，身在他乡只有借一枚枚小小的邮票来传达对母亲的思念，只能用书信的方式把自己的思念寄回家（教师板书：邮票---母子分离）。

全班齐读这一节，要求读出对母亲的思念之情。

（2）乡愁怎么会和船票联系在一起？

点拨：长大后与妻子相隔两地，只好借助一张张的船票来表达对妻子的思念，对家的思念（教师板书：船票---夫妻分离）。

男生齐读这一节，要求读出对妻子的思念之情。

（3）乡愁怎么会和坟墓联系在一起？

点拨：矮矮的坟墓表达了自己对已故母亲的深深思念（教师板书：坟墓---母子死别）。如果说前两种思念纵有万般愁绪，终有所寄托可以排解。而此时，矮矮的坟墓却永远的阻隔了生者与死者，母亲再也听不到儿子的呼唤，再也无法感受儿子深切的思念之情，这是一种凄凄的别情。

第一节稍平淡，回忆的口气；第二节增加了遗憾的语气；第三节，要体现出深深的失落和痛苦；第四节，表现出而今的惆怅。

节与节之间要有足够的停顿，特别在前三节与第四节间，约停2．5秒。

读的时候要配合相应想象，全情投入。

乡愁

余光中

小时候

乡愁/是一枚/小小的/邮票（重读“乡愁”“小小”“邮票”）

我/在这头（重读“这头”，以下类推）

母亲/在那头（重读“那头”，以下类推）

长大后

乡愁/是一张/窄窄的/船票（重读“乡愁”“窄窄”“船票”）

我/在这头

新娘/在那头

后来啊（注意“啊”与前一字连读轻声，不能当单字重读）

乡愁/是一方/矮矮的/坟墓（重读“乡愁”“矮矮”“坟墓”）

我/在外头（语调稍微提高）

母亲/在里头（语气要转激烈，“在里头”可拖轻微颤音）

而/现在（语气转平和）

乡愁/是一湾/浅浅的/海峡（重读“乡愁”“浅浅”“海峡”）

我/在这头

大陆/在那头（“那头”拖长音，表现深深的惆怅和期盼）

四、披文入情，体悟诗歌的情感美。

1、全诗共四节，是按什么顺序组织安排的？从哪些词语可以看出来？

明确：时间顺序，从“小时候”“长大后”“后来”“现在”可以看出来。

2、诗人的思乡情感是借用哪些具体的物象来表达的呢？

明确：船票、邮票、坟墓、海峡。

3、作者为什么分别选用这四种物象来表达自己的思乡情感？

要求：同学们先自学，一边读一边把自己的思想和感受写在旁边，然后四人一组讨论交流。

（1）乡愁怎么会和邮票联系在一起？

点拨：小时候的余光中离开家乡在四川求学，身在他乡只有借一枚枚小小的邮票来传达对母亲的思念，只能用书信的方式把自己的思念寄回家（教师板书：邮票---母子分离）。

全班齐读这一节，要求读出对母亲的思念之情。

（2）乡愁怎么会和船票联系在一起？

点拨：长大后与妻子相隔两地，只好借助一张张的船票来表达对妻子的思念，对家的思念（教师板书：船票---夫妻分离）。

全班齐读这一节，要求学生读出悲伤的情感。

（4）乡愁怎么会和海峡联系在一起？

海峡隔开了大陆和台湾，台湾人民有家难回，亲情难叙。诗人只好把浓浓的乡愁寄予这湾浅浅地海峡。前三个意象联结的是亲情、爱情，这节连接的是爱国情（教师板书：海峡---两岸隔离）。作者写这首诗的时候，还看不到两岸有交流的可能，思乡情切。作者在1992年首次回到大陆，在1995年回母校厦门大学参加校庆并发表演讲，回到台湾后，写下了绝唱《浪子回头》（投影显示）：“鼓浪屿鼓浪而去的浪子/清明节终于有岸可回头/掉头一去是风吹黑发/回首再来已雪满白头/一百六十海里的海峡，/为何渡了近半个世纪才到家？……”离开大陆时还是英俊年轻，回到大陆时已是雪满白头。作为一个浪子对大陆、对祖国近半个世纪的期盼终于实现。让我们带着这份期盼齐读第四节诗。

小结：这首诗借小小的邮票表达了对母亲浓浓的思念，借窄窄的船票寄托了与妻子长长的爱情，借矮矮的坟墓抒发了与母亲凄凄的别情，借浅浅的海峡表达对大陆深深的思念。诗歌由个人故乡之思上升到普遍家国之思，主题得到升华，这正是这首诗高于其他思乡诗的地方。而现在有些人试图将台湾从祖国的版图上分割出去，这一阴谋是不可能得逞的，因为五千年血脉相连的炎黄子孙不可能被他们割断。余光中在《当我死时》中写道：当我死时，/葬我在长江与黄河之间，/枕我的头颅，白发盖着黑土/在中国，最美最母亲的国度/我便坦然睡去，/睡整张大陆……（投影显示），即使死也要死在大陆，死在最美最母亲的国度。而当诗人得知温总理引用他的诗句时，75岁的老人哽咽着说：“三十年前的乡愁已让我慢慢化解，而历史的乡愁还摆在这里……”（投影显示）“历史的乡愁”是所有华夏儿女的心结。请同学们再次自由朗读全诗，体会感情，试着背一背。

五、放飞想象，感受诗歌的图画美。

诗是精当的含蓄的艺术，光靠这样的领会是不够的，还需要我们插上想象的翅膀，到美丽的画面中飞翔。下面请同学们选择一个画面，描绘当时的情景。

学生想象描绘。

示例：

画面1：“生活还适应吗？学习还顺利吗？过节还回来吗？……”一声声的期盼、一声声的叮咛，满载着母亲的牵挂飞到我的身边，我不禁热泪盈眶，这真是“儿行千里母担忧”啊！小小的邮票也请你带着我最诚挚的爱，快快飞到母亲的身边吧。

画面2：亲爱的爱人，你还好吗？终于盼到了这一天！我紧紧地握着手中的船票，站在船舷上，想起了初恋时的山盟海誓，想起了相聚时的柔情蜜意，想起了分别时你婆娑的泪眼，那一声“等你平安归来”一直萦绕在耳畔……也不知哪位诗人为何要说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？此刻，我深深体验到原来生离比死别更痛苦。

画面3：“母亲，你的儿子看你来了！”我撕心裂肺地喊着。跪拜在母亲的坟前，我双手捧起掩埋母亲的泥土。你一定在怪儿子的不孝吧，您有生之年我不能尽孝，而今……“千里孤坟，无处话凄凉”，这矮矮的坟墓竟活生生地将我们分开了，母亲，让我再叫一声---母亲。

画面4：海风呼啸，掀动着我的衣裳，我伫立在海边，目光的尽头是海峡那头——大陆，我多想能趟过这一湾浅浅的海峡！海风啊，你吹得再猛烈些吧，我要随着你到我日思夜想的大陆；海浪啊，请你用尽你全部的力量把我带到我亲爱的祖国吧！

六、回味咀嚼，品读诗歌的语言美。

在所有的情感中，诗歌是情感的铀；在所有的语言中，诗歌是语言的钻石；一起来回味品读《乡愁》的语言形式美。

1．形式美

结构上：寓变化与统一，节与节、句与句均衡对称；但整齐中又有参差，长短句错落有致，体现了自由诗的特点。

音乐上：同一位置上词的重复和叠词的运用，在音乐上营造出一种回旋往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回掩抑，如怨如诉的基调。

2．语言美

四个时间段：小时候长大后后来现在（平平淡淡）

四个对应物：邮票船票坟墓海峡（实实在在）

四个数量词：一枚一张一方一湾（微乎其微）

四个形容词：小小的窄窄的矮矮的浅浅的（轻描淡写）

小结：这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情的恋歌。让我们再次深情地朗读这首诗。

七、布置作业

1、联系生活，仿照下面的句式说出自己心中的乡愁。

乡愁是。

示例：

乡愁是一杯浓浓的酒。

乡愁是故乡那轮永远明亮的月亮。

乡愁是离家时父亲久久的伫立。

乡愁是别离时妈妈不断的叮嘱。

乡愁是记忆中古老的童话。

乡愁是一辈子走不出的精神家园。

2、下面这首诗，也是抒写乡愁，说说它与余光中的《乡愁》在表达上各有什么特点。

乡愁

席慕容

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅望

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

八、结束全课

这堂课，我们通过对诗歌的品析，看得出诗人已经把乡愁升华为整个民族的感情寄托。诗人在《从母亲到外遇》中写到：“大陆是母亲，不用多说，烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片故土……”“我离开她时才二十一岁呢，再还乡时已六十四了：‘掉头一去是风吹黑发／回首再来已雪满白头’。”这不啻于泣血的悲啼，含泪的呼唤！“断肠人在天涯”的游子之痛啊，揪扯着我们每个人的心！最后让我们静静地聆听余光中作词，罗大佑谱曲并演唱的《乡愁四韵》，再次感受诗人浓浓的思乡感情。

板书设计：

乡愁

余光中

小时候－邮票－母子分离个人故乡之思

长大后－船票－夫妻分离主题

后来—－坟墓－母子死别升华

现在－－海峡－两岸隔离普遍家国之思

男生齐读这一节，要求读出对妻子的思念之情。

第8篇：思念家乡的诗句范文

[教材指向]苏教版《普通高中课程标准实验教科书》语文（必修一）——《月是故乡明》专题“积累与应用”

一、 活动说明

1 活动名称：《走进家园，我心飞翔》

2 活动主持：朱其清（教师）

3 活动课时：一课时

二、 活动依据与设计意图

1 理论依据：《普通高中课程方案（实验）》规定：综合实践活动作为高中课程结构学习领域之一，其开设的目标就是要让学生保持独立的持续探究的兴趣，让他们获得参与研究、社会实践与服务学习的体验，提高发现问题、解决问题的能力，学会分享、尊重与合作等。此外，高中语文“课程理念”指出：“高中语文课程，应注重应用，加强与其它课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要。”

2 设计意图：聆听音乐，品味诗文可以提升学生的语文素养，陶冶学生的情操，进一步加深对《月是故乡明》专题内涵的理解。

三、 活动目标

1 学生通过对有关乡愁的音乐与古诗文的感受和理解，在真善美的音乐艺术世界里陶冶情操，在潜移默化中建立起对家乡的挚爱之情。

2 培养学生的听、说、读、写能力和收集筛选信息的能力，促进学生形成“自主、合作、探究式”新型学习方式并从中获得集体主义精神营养。

四、 活动准备

1 再读《月是故乡明》专题文章，加深对专题内涵的理性认识。

2 将全班分成4个小组，明确各组组长，指导他们按下列四个内容分配本组成员具体任务，做到“事事有人做，人人有事做”。即：思乡名句诗文搜集（鼓励自创）；介绍家乡特产、风俗、人情；演唱思乡歌曲；理性思考“家园、家、家乡、故乡”等概念内涵，并形成文章。

3 相关多媒体教学设备。

五、 活动过程

[活动序幕]活动开始，主持人开场白

“很想念家里——似乎是有点没出息。”倒不是特别害怕高中艰难的学习生活，而是惦念亲人，想故乡的小径，故乡的月夜……

因为我知道“没有故乡的人身后将一无所有”，外面的“金窝银窝不如家里的草窝”呀，我也知道自己“离家也许是出自无奈”，可我更知家是“我今生今世的证据”呀！

好，不再说了吧，要落泪了。真想念我的家！还是让我们走进家园，让心飞翔吧！（出示课件）

[课件说明]

首页页面描述：页面背景呈天蓝色，上部正中位置是金黄色且具立体感的醒目艺术字“走进家园，我心飞翔”，其下是一行白色副标题“《月是故乡明》专题实践活动课”以及组长、设计者等信息；左旁是一排大雁展翅翱翔；下部是高低起伏的群山；背景音乐：萨克斯《回家》。

第一幕：诗文与思乡——句句是乡思，拳拳故园情

[主持人串词]剪不断，理还乱，是乡愁，别是一般滋味在心头！自古以来，“家园之思，思乡之情”一直是诗家词手抒写的对象，那就让我们从古诗文中去体会那一份浓浓的思乡之情，家园之思吧！（出示课件）

[课件说明]

字幕：诗文与思乡（页面上部）　效果：慢速放大

字幕：句句是乡思，拳拳故园情（页面正中）　效果：快速展开

1 思乡名句诗文接龙：（课外搜集思乡诗文名句或自创）

全班四个小组轮流竞诵：“露从今夜白，月是故乡明”“近乡情更怯，不敢问来人”“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”……

[原创个案展示]

许南南《家·我》（小诗）：

If home is一首和谐的钢琴曲/我就是跳动的音符/If home is一株繁盛的的牡丹花/我就是芬芳的花蕊/If home is一首雅致的散文诗/我就是那清秀的字符/If home is一片广阔的净土/我就是一枝可爱的蒲公英/飘得再远，终会回到家的怀抱！

附：[课后鉴赏体会]

徐军《活动随想》：

真不敢相信自己的耳朵，这全然不像是一个高中生，我觉得他们是诗人，是散文家！

2 配乐朗诵：《今生今世的证据》（学生原创），背景音乐《秋日私语》

今生今世的证据

缪妍

时间像云雀般蹁跹，

梦的小舟在记忆的长河中畅游，

故乡啊，故乡！

为何你让我如此的魂牵梦萦？

……

当我老了，白发苍苍，倦意绵绵！

在你的小河边，火炉旁，树荫下……

慢慢回忆，静静诉说：

我对你一生的眷恋与牵挂。

……

故乡啊，故乡！

你为何让我如此的沉迷依恋？

莫非，

你是我今生今世的证据呀！？

附：[课后鉴赏体会]

汪会雪《走进家园，我心飞翔》：

站在我眼前的，好像不是我的同学，而是一位深情的诗人！她用纯真的语音，用对故乡的挚爱之情，把我的心带回了我的家，回家的心快要飞了……

3 配乐诗朗诵欣赏：余光中的《乡愁》（出示课件）

[课件说明]一片湛蓝的大海上一叶扁舟随风飘流，船帆晃动，诗句与朗读同步滚动向上（Flas）；皓月当空，海岸上几棵枫树，苍翠繁茂；背景音乐《春江花月夜》。

附：[课后鉴赏体会]

张曼芝《参悟乡愁》：

我默视着电脑屏幕上那飘流的扁舟、晃动的船帆，聆听着《乡愁》朗诵者那哀怨的声音，我的心碎了，泪水模糊了我的视线，教室里沉默着，沉默着……

第二幕：谁不说俺家乡好（介绍家乡特产、风俗、人情）

[主持人串词]余光中先生带着他的乡愁站在海峡的那一头深情地眺望着祖国，眺望着家乡。“君自故乡来，应知故乡事”，家乡的特产、老树、老街、老房子、庭院门前的池塘，房屋后面的菜畦，那一塘的荷花，那童年的风筝，夕阳的余辉和袅袅的炊烟，母亲呼儿唤女的声音，这一切的一切，你是否发现它们的美了呢？就让我们说说自己的家乡吧！（出示课件）

[课件说明]艺术字：谁不说俺家乡好效果：慢速放大

图片：选取我校一景

[原创个案展示]

许南南《俺们老舍的扁豆》：

扁豆是俺们老舍人的骄傲！

十月，正是扁豆生长的旺季，枝架上挂满弯月似的扁豆。清晨时，它满身露水，经过一夜的洗涤，它越发绿得可爱，像淘气的小孩在嬉水；那袅袅的藤萝，青青的豆叶，紫花白花开成串，在架子上摇摇曳曳，煞是好看。俺们老舍的扁豆遍布全国各地，各大超市随处可见。它可是我们老舍人的骄傲哟！

蔡金宝《四鳃鲈鱼》：

提起家乡的特产，想必大家一定知道我们家乡的鲈鱼吧！可你们不一定有我了解得多，下面我就来给大家介绍一下：它产于灌河中下游。鱼身呈青灰色，两侧和背鳍上有黑色斑点，因鳃盖上有一条较深的折皱，外观好象是四个鳃，得名“四鳃鲈”。常见每条3—5斤左右，大者可达数十斤。每年“芒种”前后，为鲈鱼最肥美季节。此时，你若到市面上走走，随处可见。它肉质洁白肥嫩，烹调后肉似蒜瓣，汤汁呈乳白色，浓稠粘唇，清香似桂花散气。色、香、味均佳，可与“松江鲈鱼”媲美。

附：[课后鉴赏体会]

杨春雨《让我难忘的一堂课》：

各组代表都上台发言了，家乡的风土人情，经过同学们咀嚼后，就别是一番滋味在口中了。让你笑破肚皮的，让你泪雨滂沱的，真是让你欢喜让你忧……就这样，家乡的林林总总都被他们用那乡里乡气的语言勾勒了出来。

第三幕：乐海泛舟，家园情思——尽情歌唱我的家乡吧

[主持人串词]我爱唱着思乡的歌，因为我想念我的家乡。就让你我的歌声随着旋律扬帆起航，让我们的乡情随溪水叮当流淌！乐海泛舟，家园情思，尽情歌唱我的家乡！（出示课件）

[课件说明]字幕：乐海泛舟，家园情思

效果：左侧慢速进入

艺术字：尽情歌唱我的家乡吧！

效果：翻转式由远及近快速

图片：风景——山涧溪水效果：动画

1 分组演唱有关家乡的歌曲：

第一组：吴大伟、邱兆艳《在他乡》（水木年华）自备音乐光盘伴奏。

第二组：孙莉钧《遗失的美好》根据张韶涵的同名歌曲改编。

吉海鸥：笛子伴奏。

第三组：张丽娟《水调歌头》。

第四组：王程鹏《在他乡》根据水木年华的同名歌曲改编。

[精彩歌词展示]

孙莉钧《遗失的美好》：

海的思念绵延不绝/终于和天在地平线交会/泪顺着脸庞流下/家乡的景也渐渐浮现/思念常常很像蝴蝶/美丽的飞/盘旋在我心头/故乡的一草一木就是/就是我这一生的证据/……/只一心认定我一生的故乡/有的思念说不出理由/但就是让人无法忘掉/在我走近你那一刻/我的心早已经不停的颤动/微风轻拂过我脸庞/我知道你就在身边。

2 MTV欣赏：满文军《望乡》

附：[课后鉴赏体会]

李未《心随歌动》：“孙莉钧简直是一个作曲家，一个演员。她用她那美妙而略带伤感的歌声，演绎着那至真至情的乡思，我的心不禁随着歌声动了起来，真的有种想哭的冲动！”

第四幕：像作家那样思考

[主持人串词]吟诵了饱含乡情的诗文，唱过了溢满乡思的歌曲，留给我们的将是深深的思索，希望大家也能像作家那样思考我们的家园，思考我们的故乡！（出示课件）

[课件说明]字幕：像作家那样思考

效果：放大进入

艺术字：家、家乡、故乡、家园

效果：渐变式缩放

背景图：刘亮程近照（思考状）

[原创个案展示]

姜曼《家的感觉》：

记得一位前辈说过：“家不是什么，家就是家。”这句话一直在我的心头萦绕。家，一种实实在在的感觉。

小时候，家的感觉很简单，每天都在母亲长长的呼唤声中不情愿的蹭回家。外面是漆黑的天地，屋内是暖暖的火炉，我在母亲的唠叨声中埋头喝着热热的米汤。家便在我小小的心灵中荡出一丝微微的涟漪。

长大后，在异乡求学的日子里，将自己放飞，家便被浓缩成一封封家书，浓缩成一床床厚厚的老棉被，浓缩成一张张烫烫的人民币……于是在异乡寒冷的冬夜里，我拥着老棉被安然而卧，如饥似渴地尽享着家的温馨，家的温暖。

家，生命的根啊！见过许多两鬓如霜的游子在家乡田头热泪盈眶，见过许多人身背行囊一步一回头地张望徘徊，我知道那是因为对家的牵挂不舍。于是，身在异乡，别人一句不经意的话语“回家吧”都会让我泪光盈盈，惆怅满怀。我总在想，这世间应该有好多家吧！要不，哪有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”之言，哪有“胡马依北风，越鸟巢南枝”之说，哪有“狐死必首丘”之语？

是呀，鸟有巢，蚁有穴，人有家。家乡的一棵白杨，一片暮霭，一座石桥，一方云翳，都该是入梦的东西吧！但愿今宵有梦，梦中回家！

沈彦宏《家》：

家，多么温馨的字眼。一个宝盖头遮住了外面的寒风冷雨；一横三撇是家中人的期盼；向外的两撇，是离家的人对家的眺望；一个竖钩把全家紧紧地系在一起。

家是母亲沏的一杯热茶，是童谣，是“西窗共剪”的火烛摇曳，还是“低头思故乡”的惆怅。它就是这样由爱编织的故事，叫人阅读一辈子，回味一辈子，感动一辈子。

附：[课后鉴赏体会]

顾洋洋《顿悟》：

像作家那样思考，多么诗意的句子！这不，台上的缪妍、沈彦宏，江贝贝等同学正洋洋洒洒，妙语连珠地解读着家、故乡。他们不是作家胜似作家，连我这个平时一向懒于思考的人也受了感染，似乎读懂了家！

活动尾声——师生同唱韩红的《家乡》

第9篇：思念家乡的诗句范文

一、导入

1、同学们，有句话说得好：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。从小到大，你们一定积累了不少的古诗词，今天，老师带来了一些图画，看看哪位同学能给它配上诗句？我们先来看第一幅图。

2、看着这高耸入云的楼，你想到了哪句诗？ 真好！

3、看着放风筝的小娃娃们，你想到了？是啊！

4、看着这一幅温馨的画面，你又想到了？同学们，这首诗的题目是？孟郊的《游子吟》赞颂的是伟大的？对！母爱！

5、再看，这满树的新叶让你想到了？真好，我们一起来赞美柳树、赞美春天。碧玉齐！

6、同学们真棒!小小年纪就能诵读许多的经典诗文，你知道么？与诗词为友，乃人间乐事！

二、初步感知

1、今天这节课，就让我们继续走进古诗词的殿堂，感受经典的魅力，一起来学习贺知章的另一首诗，一齐读课题。

2、有位作家说过这样一句话:学习古诗文最好的办法首先是诵读，其次也是诵读，最后还是诵读。我们先来看看别人是如何诵读的？（播放视频）诵读的第一步就是读正确、读流利，请同学们照着视频中的样子，自己试一试，开始吧。

3、能读正确吗？不够自信，能不能啊？谁来试试？字正腔圆，真不简单。

4、我看看，谁读的好？准备！

5、听着同学们动听的读书声，几个生字宝宝都溜出来找你们玩儿了，谁来跟他们打打招呼？

6、这个字念什么呢？它在以前是这样写的，看着这一幅画，你有什么想说的？客就是什么呢？客就是旅居他乡的人，我们把它称作是客人。谁能给客字找朋友？先来说说两个字的，真好！谁找到三个字的? 谁还能找四个字的？ 还能啊！真不简单！ 对了！特别棒！

7、同学们积累了很多的词语，我相信你们一定能够把这个字写好。睁大你们的亮眼睛，仔细观察，如何写好这个字？这个提醒很重要！撇捺要舒展，再看看下面这个口字，它和口在左边的，口在右边的分别有什么变化？

8、孩子们，再仔细看看，我相信你们会有所发现，有没有发现啊？口在左边，口字写的小一点，口在右边要写的大一点，口在底下要写的扁一点，真是会观察的孩子。老师把写好这个字归纳成了口诀，一起念一念：撇捺舒展，口儿变扁。举起你们的小手，我们一起来写这个字（板书：客）

9、该轮到你们写了，拿出纸笔，先做好写字操：头正，肩平，背直，足安，调整好握笔姿势，描一个写一个，开始。 写完的同学坐的可端正了。

三、再读感悟

1、写好了这个字，我们再把这首古诗朗读一遍，孩子们读的非常好，要是能够在有些地方注意停顿，那感觉又不一样了。要不，咱们来试试？你们读前面四个字，我读后面三个字。看看能不能成功？

2、有点味道了，咱们交换一下，我读前面，你们读后面，你们坐的可端正了。

3、这么一读，节奏感就出来了。这首古诗你有什么不懂的地方呢？（播放视频）刚刚的视频中你找到了哪些答案？鬓就是指脸颊两旁靠近耳朵的头发，我们用手来比一比，对了！这就是鬓毛。何处来就是哪里来？可是贺知章不说哪里来，而是说笑问客从何处来？

4、同学们，在我们的古诗词中，也有很多这样的字眼，你们看，王安石曾经写到：明月何时照我还。李白也曾经这样写过：何人不起故园情。我们古诗的语言就是这样精致、这样凝练。读古诗要学古人，古人吟诗常常低声慢吟，一幅如痴如醉的样子。我们也来试试看。好一群满腹诗文的书生啊！听着你们的朗读，我好像看到了当年贺知章吟诵这首诗的情景。

5、你们猜猜他当年写这首诗的时候，是几岁呢？

6、拿起笔，从诗句中找答案，找到一处标上1 找到两处标上2 哪些地方让你认为他是八十多岁才写这首诗的？不定笔墨不读书，很好！同桌两个人交流一下。

7、我发现大家讨论的特别热烈，现在我们一起来分享一下你的收获。从哪些字眼你可以感受到？

8、对啊！鬓毛都衰了，那你觉得他的年纪怎么样？很好！继续，有的人一直在举手。老大这个词语我们以前在哪一句诗中积累过？我们一起回顾一遍：少小不努力，老大徒伤悲。这个老大跟今天诗中的老大是一样的意思，就是很老了。诗中的第一句就写到了：少小离家老大回。（板书：少小老大）

9、你看，这就是那位老大，谁能够把老大的感觉读出来？谁来试试？还不够老！你来试？挺老的了！真的是老大啊！我们一起来读。

10、正像同学们发现的那样，请看：贺知章是我国唐代的著名诗人，浙江人。他30多岁离开家乡去做官，直到86岁才辞去官职，告老还乡。这时，他已经白发苍苍，谁再来读这句话？女生读！

11、看，贺知章老人回来了，他高兴地走在回家的路上，迎面走来了一群谁你呢？这些儿童还认识他吗？一起读：儿童相见不相识，笑问客从何处来？想象一下，这些儿童看见贺知章，会称呼他为什么？会对他说什么？

12、我怎么不认识你啊？是啊！很陌生的，除了这群儿童不认识他了，还可能谁也不认识他了？（朋友）

13、可能是朋友，可能是亲人，邻居也可以称之为邻人。这么久都没有回到家乡，现在终于回来了，可是家乡的人都不认识他了，此刻贺知章的心情怎样呢？失落的，那你来读读。悲伤，那你来试试。我听出了那一点淡淡的忧伤，后悔没有早点回来。

14、同学们都有自己的理解，带上我们的理解，一起来读读，齐！

15、但是，无论他怎么改变，在贺知章老人的身上，有一种东西始终不变，那就是：乡音无改。（板书：乡音无改）请同学们在诗中把这个词圈划出来。

四、情感升华

1、虽然他鬓毛衰了，但是他乡音无改。虽然他胡子白了，但是他乡音无改。不管他是在何时，他都是乡音无改，不管在何地，都是乡音无改。一个乡音无改感受到什么？能感受他对家乡的一种思念、一种爱。是啊！在离开家乡的五十多年里，他无时无刻都在思念家乡的一山一水、一草一木，可能他无数次的倚在窗前：举头望明月，低头思故乡。他无数次的登高望远：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2、也许是徐徐的春风勾起了他无尽的思念，读：春风又绿江南岸，明月何时照我还。可能是瑟瑟的秋风拂过，引发他的万般感慨，读：夕阳西下，断肠人在天涯。无数次的凝神远望，无数次的梦回故乡，今天他终于回来了，全体男生读。

3、我回来了，今天我终于回来了，可是家乡的人已经不认识我了，女生读。

4、孩子们，诗歌最感动人心的艺术魅力，不仅在于声韵悠扬，更在于以声传情。老师今天为你们带来了一份特殊的礼物，我们来听一听（播放视频）这是藏语版的《回乡偶书》，听起来别有一番韵味。

5、漂泊在外的游子每当想起贺知章，就会想带他的《回乡偶书》，一首《回乡偶书》又怎能表达贺知章老人的心情呢？于是他又写了一首《回乡偶书二》，谁会读读？

6、请你来试试？有人说《回乡偶书二》里面也有《回乡偶书一》的影子，你们找找有哪些相似的地方？前后四个人讨论一下。

7、我们也来交流一下，这一半的人读：少小离家老大回，这一半的人读：离别家乡岁月多，轻轻地读，开始。还有吗？今天举手的人非常多，真棒！

8、家乡没有变，更没有变的是他对家乡的那种思念，那种爱。我们也把这两句读一读。还有没有人有自己的感受？他回去以后也发现家乡的人、家乡的事发生了变化：近来人事半消磨。

9、我们来试试这样，老师说一句，你们从这首诗中找出那句诗，准备，我看谁能找到？

10、我离别家乡的时间已经很长很长了，回到家乡以后，我才发现家乡的人和事变化太大了。只有门前那清澈的湖水，在春风的吹拂下，泛起一圈圈的波纹。如果说《回乡偶书一》表达的是贺知章对家乡的思念和爱，那《回乡偶书二》同样表达的是对家乡的思念和爱让我们一起把《回乡偶书二》朗诵一遍，齐！

五、总结

今天这节课，我觉得很难忘，正所谓：与诗词为友，乃人间乐事。希望同学们今后广泛的阅读经典诗文，感受经典的魅力。