思念家乡的古诗精选(九篇)

第1篇：思念家乡的古诗范文

1、教学内容：

《秋思》是小学语文鄂教版第九册中的古诗诵读。是由唐代诗人张籍所写的一首思乡诗。全诗围绕“家书”，因景叙事，因事而思，通过诗人的思想活动和行动细节，细腻地表达了诗人对家乡、亲人的深切思念。

2、教学目标：

根据本教材的结构和内容分析，结合着五年级学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：

(1)引导学生正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

(2)引导学生理解诗词内容，体会《秋思》的意境，感受作者对家乡亲人的深切思念，

3、重难点：

我把教学重点放在了从字里行间感受作者对家乡的思念，体会作者思绪绵长而心绪纷乱的情感，体会意境，这也是这首诗的难点所在。

二、说教法

1、情境教学法：

为了突破重难点我采用的主要教法是情境教学法，张籍的秋思寓情于景，寓情于事，教学中，我运用音乐、画面将情境交融，让学生走进诗的意境中，自然而然地体会诗人的情感。

2、品味诵读法：

为了完成秋思的教学，我采用不同要求，不同层次的诵读来展开教学。

第一次采用自由读，个别读，齐读，读正确，读流利以至于熟读成诵。

第二次采用读重点词和诗句，体会诗句含义。

第三次采用有感情地朗读读出诗的意境，读出情感体验。

三、说教学过程

(一)情景导入

上课后我首先出示PPT，“同学们，请观察大屏幕，你能否用自己的语言将所看到的画面描述出来呢?自己考虑后自由发言。”学生很容易说出：“一轮明月嵌在蓝蓝的天空中。”我接着提出第二个问题：“在此情此景下，你能想起我们学过的那些古诗?”此时学生自然想到了《静夜思》《泊船瓜洲》。“这两首诗表达了一种什么感情?”学生异口同声回答：“思念家乡”。好，今天我们再来学习一首思乡诗，是由唐朝诗人张籍所写的一首七言绝句──《秋思》。接着板书课题。【设计意图：教学倡导循序渐进，温故而知新，此环节，我以明月为引，通过学生的联想而引出思乡主题，回顾所举例诗的写作手法，为学生初步感知新授课的教学重难点打下了伏笔】

(二)新课讲授

1、解诗题，知诗人。

为了顺利完成教学目标一，我让学生课下查阅关于张籍的资料。此环节首先让学生分别介绍了有关张籍的资料，最后我总结：张籍的老家是吴郡，也就是现在的江苏苏州。幼时家境贫寒，10岁的时候就离家外出，成年后考取功名，开始四处游历做官，创作这首诗的时候，他正独自一人居住在洛阳。又是一年秋风至，望着萧瑟的秋风，诗人不禁感慨万分，挥笔写下了这首《秋思》。(出示课件)【设计意图：这个环节，学生搜集的资料，我的总结、使学生充分了解了张籍写《秋思》时的背景，为讲解古诗做好了铺垫。】

2、抓字眼，明诗意。

在 “初读质疑”这个环节，我首先让学生朗读诗题──《秋思》并把诗题的意思给大家作了解释。接下来引导学生思考：把你认为最能表达思乡之情的诗句抄写下来，你能从诗中哪些词语中体会出作者对故乡的思念?再读一读：试着联系注释等方法，用自己的话说说诗句的大意。【设计意图：此环节我将诗人思乡之情的诗句、词语，这一问题抛给大家，让学生带着思考与疑惑去感知文本，这种带有强烈目的指向性的阅读体验，再配以明晰的自读要求，充分调动了学生的求知欲，学生对于文本的感知效果远远好于以往传统流程。而这一带有统领全文的问题，使学生在课程的伊始就初步感知了本节课的重点。】

接下来，在“再读解意”环节，我安排了小组合作，探究“最能表达思乡之情的诗句或词语，体会作者的意境”。第一组学生站起来说，我从“洛阳城里见秋风” 感受到因为作者看见了秋风，看见了被风吹落的树叶，就思念自己的家乡了孩子们，请同学们仔细观察这幅图，PPT想一想，那时，诗人伫立在街头，看见漫天飞舞的黄叶，他的内心会怎样?你能用一个词来表现诗人的心情吗?学生回答说，他的内心是孤单、寂寞的，(板书：见秋风)诗人伫立在瑟瑟秋风里见到了许许多多，可此时他“见不着”的是什么?有的学生说是家乡的明月，有的说是亲人，有的说是作者的母亲。是呀，在这洛阳城里，诗人见不到家乡的红柑树、白藕花，他感受到的只是冷冷的秋风，。在这一教学环节中，我紧扣一个“见”字。引导学生说说诗人见到的是什么?见不到的又是什么?在一次次“见”与“不见”的对比中，以具体的景来感知内心的情，以有形的物来映衬无形的思。在一遍遍朗读中，将学生带入了古诗的意境。第二组学生说，我从“意万重”这个词感觉到诗人思绪万千，有许多话想对家里人说。恩，那你能读一下这一句吗?假如你就是张籍，你会有哪些话想要对家人说呢?学生回答：“张籍可能会说我很想念你们，你们想我吗?”“他可能说你们过得好不好?要保重身体。”“他可能会说这么多年在外漂泊，已经感到很疲惫了，想和家人团聚”“他可能会问家人银子够不够用，要不要寄银子回来?”。我一听，学生们体会到了作者的意境，紧接着让学生通过朗读把自己的感受抒发出来。这一环节我运用多媒体，凄婉的背景音乐，让一个飘满离愁别绪的意境在课堂缓缓流淌，流淌进学生的心田。读后第三组学生站起来说，因为“意万重”，所以“说不尽”，因为“说不尽”，所以“又开封”。是呀，这封饱含着意万重，价值抵千金的家书，作者怎能轻易地就把它发走啊。在发走之前，他又怎能不开封呢!

3、悟诗情，入诗境。

这一环节，我请同学们闭上双眼，跟着老师一起走进诗人张籍的思乡情怀。(师配乐范读。生闭目感受。)

请同学们睁开双眼，你们是否感受到诗人那浓浓的思乡情怀?谁感受到了，就用你的朗读告诉老师。(生配乐朗读。)这时学生们都沉浸在了这浓浓的思乡情里，很明显我的第二个教学目标也顺利完成了。接着，在学生背诵的基础上，我安排了背诵。大部分同学都能够背诵，也进一步深化了主题，这种从“悟”到“诵”进而从 “诵”到“悟”的方法不仅可以感受到古诗的音律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。最后总结：同学们，在这首诗里，抒发的是什么情?学生回答：思乡情。

4、寻诗律，悟诗律。

这一环节，我扣住“思乡”由古至今，让学生感悟千古思乡情。

首先体会古人的思乡情。

(1)教师引读：

同学们，这思乡怀亲的，何止张籍，古时候山遥路远，交通不便，离别容易相聚难啊!离乡的人们只好把满腔的思念化作文字，写进诗中。你们看!

(2)课件呈现：古人思乡名句。

A、师：在思乡人的眼中，故乡的月亮是最明亮的!难怪杜甫说——露从今夜白，月是故乡明。——杜甫

B、师：四处飘泊的游子再苦再累也只是默默承受，只因为不愿让家人担心。就像岑参说——马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参(cén shēn)

C、师：夕阳西下，鸟儿回巢，船儿归港，但诗人的故乡在何方?李觏不由得长叹——人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏(gòu)

【设计意图：这一环节让学生明白古人思乡不是个体行为，而是群体现象。以前面《秋思》学习为基础，通过教师的导读，背景音乐《思乡曲》的渲染，让学生在品读这些思乡名句中融入一种思乡悲愁的诗境中。】

感受今人的思乡情。

(1)导语。

师：同学们，古人思念家乡，今天的人们远离家乡又何尝不思念?你们听。

(2)配乐欣赏：余光中《乡愁》。

【设计意图：引入余光中先生的《乡愁》，教师配乐范读，使全课意境统一，让学生懂得张籍思乡，古人思乡，今人思乡。】

四、说反思

第2篇：思念家乡的古诗范文

【关键词】美丽 哀愁 冬至 全唐诗

“露从今夜白，月是故乡明”，抒发思乡之情是一个恒久的文学主题。在中国古代，由于山川的阻隔，行旅的艰难，游学游宦的人们都有着浓重的思乡情结，尤其是每逢佳节倍思亲，渴求合家团聚，共享人伦之乐，在冬至这个传统的节日里同样如此。

《全唐诗》中记载了唐代诗人许多冬至思乡的诗歌，其中杜甫、白居易、杜牧等人的冬至思乡诗，已形成了鲜明的特色，将人们普遍具有的思乡情结表现得淋漓尽致。从总体来看，《全唐诗》中的冬至诗主要有以下内容和特点：

1.直抒胸臆，流露出真挚的思乡情感。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，形象生动地体现了逢佳节之际，异乡异客的思乡情结更为浓烈。在冬至这个特殊而又传统的节日里，一些文人墨客直抒胸臆，抒发自己对故乡及亲人，朋友那份特殊而又真挚的情感。如：

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

――白居易《邯郸冬至夜思家》

在冬至这个重要的节日里，白居易远离亲人，逢佳节而无限感伤。白居易的诗通俗易懂，从本诗的题目我们可以看出这是一首冬至思乡诗。“抱膝灯前影伴身”，形影相吊，孤独寒冷。诗人用简短的文字描绘了一幅“家人共思”的感人场面，“还应说着远行人”，由于诗人离家远行，家人一定也在盼望、等待、祝福、思念。画面朴质而感人，让人深切感受到诗人那份真挚的思乡之情。

2.思乡之情及内心忧愁难以排遣，寄托于亲人、朋友。当人内心的愁苦忧愁难以排遣，我们往往会找人倾诉，说出自己的苦闷。当一位游子远离家乡，孤身在外，思乡之情尤其强烈，在特殊的情境之下会情不自禁地想起自己的亲人朋友，寄托自己的情感，宽慰自我。在冬至诗的思乡情结中也有所出现，如：

远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。

樽前岂解愁家国，辇下惟能忆兄弟。

旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。

――杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》

作者身居他乡，适逢冬至节，“樽前岂解愁家国”，可见诗人内心充满忧愁，家愁、国愁相揉合，借酒消愁也难以排解心中苦闷。这时唯能想起自己的兄弟，“辇下惟能忆兄弟”，可见愁之急，思家，思亲之切。

3.即景抒情，因异乡之景而生思乡之情。思乡情结是一种对故乡的特殊情感，情真意切，在冬至思乡诗多数以直抒胸臆，抒情为主，然而也有一些通过描写异乡之景，异乡之境，由眼前之景上升为抒发对故乡之景热爱眷恋之情的。如：

昔居清洛涯，长恨苦寒时。

自作江南客，昔逢下雪时。

有烟栖菊梗，无冻落衫枝。

昔日能寻径，临风尚覆棋。

鸟声浑欲啭，草色固应知。

与看平湖上，东流或片澌。

――陆龟蒙《江南冬至和人怀洛下》

作者选取冬至这一节日，整首诗重在通过今昔景物的对比，如将“昔居清洛涯，长恨苦寒时”与“自作江南客，昔逢下雪时”进行对比，突出景物反差之大，更能凸显对之前生活环境的喜爱之情，以及无限眷恋之情。然而全诗对自己内心情感描摹很少，从所写对比中，我们依然可以清晰了解诗人的情感，那浓厚的思乡情结。

4.仕途坎坷，思乡之情更为强烈。古人非常重视功名利禄，希望踏上仕途，实现自己的伟大理想，然而众多有志之士，仕途坎坷，壮志难酬。在此情形之下，在冬至这个传统节日里，有志之士的思乡之情更为强烈。如：

冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。

青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。

梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。

愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。

――杜甫《至后》

第3篇：思念家乡的古诗范文

德国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授而在于激励、唤醒和鼓舞。”在古诗教学中，意境的感悟是基础，只有入境才能入情，才能催生精神感知，最终实现入情入境、韵味十足的真情诵读。因而，在古诗教学中，意境的感悟是实现情感体验、情感获得的最直接、最有效的步骤。这首诗语言凝炼，意境优美，“一水间”“只”“又”“何时还”这些字、词的运用，让读者切身感受到作者对家乡的深切怀念和渴望归家之情。我在教学中设计了几组唤醒真情实感，突出情感体验，实现情感共鸣的教学活动，取得了较好的课堂教学效果。

课堂描述：

1 知诗人，解诗题

师：提起王安石，我们总能想起他写的那些经典之作，如《元日》《梅花》，但对于王安石的其它情况还不是很了解，昨天老师布置大家预习了！谁来介绍一下王安石？

生：王安石是唐宋家之一，北宋宰相，历史上著名的文学家、政治家。北宋的变法革新就是他发起的。

生：他1070年升任宰相，推行新法，但遭到保守势力的极力反对。三年后，万般无奈的王安石，辞去了宰相职务，回到南京。一年后，皇帝又招王安石进京任宰相，他两次推辞而未获批准。1075年春天，55岁的王安石从钟山出发，上京赴任。他知道这一去是凶多吉少，所以他忧心忡忡，更加思念家乡。这一天晚上，王安石夜宿瓜洲江边，感时伤景，写下了《泊船瓜洲》这首诗。

师：你能根据《泊船瓜洲》这首诗来搜集、筛选资料做得非常好。你是从哪里查找的呢？

生：上网搜索的，网上有很多。

师：从丰富的资料中筛选有助我们学习的资料，是一种学习方法，也是一种学习能力。了解作者的相关资料能更好的帮助我们理解作者的文学作品，今天我们就一起来赏析王安石的《泊船瓜洲》。

（生读题目）

师：《泊船瓜洲》这个题目告诉我们什么？

生：作者将船停泊在瓜洲。

【点评：学生通过先独立搜集，然后小组内相互介绍，最后课堂上全班交流，这样一个资料搜集的过程，不仅能够培养学生自主合作学习的意识和能力，还能给诗歌的理解、感悟、品味带来很大的帮助。当了解了作者这样的经历，及写作背景后，学生自然对于这首诗的感情基调有了初步定位，这也为后面的学习奠定了基础。】

2 明诗意、悟诗情

2.1 读古诗。

2.2 明诗意，悟诗情。

2.2.1 出示一、二行

（生自由读诗，要求：读准字音，读出节奏。）

师：听到同学们的朗读老师也想读一读，请同学们闭上眼睛，一边听老师朗读一边展开想象，看你仿佛看到了什么？

师：配乐范读

生：看到诗人把船停靠在江边。

生：我仿佛看到了诗人把船停靠在瓜州，向着家乡的方向眺望，想念家乡。

师：“一水”指的是什么？

生：长江。

师：你怎么知道“一水”指的是长江？

生：课文下有注释。

师：结合课下注释学诗歌是种好方法。

师：这句诗中提到了哪几个地名？

生：京口、瓜州、钟山。

师：你们能通过简笔画将诗句中描绘的各个地点及诗人所处的位置画出来吗？

（生用简笔画描绘。一位学生在黑板上作画，然后介绍。）

生：京口是今天江苏的镇江，和瓜洲正好是隔江相对，京口几座山之外的地方就是钟山，也就是南京的紫金山。

师：请你结合这幅简笔画，说说这两行诗写了什么？

生：从京口到瓜州只隔了一条长江，从京口到南京也只隔着几座山。

师：作者出生在江西，但他是在南京长大的，因为他的父亲在南京做过地方官。现在诗人正站在瓜洲眺望隔江相对的京口之外的家乡――钟山。

（出示作者视南京为第二故乡的资料）

师：你认为诗人离家乡是远还是近呢？从哪里看出来？

生：近，从“一水”“只”，都看出路途并不远。

生：远，交通不便的古代，长江、数重山的阻隔还是比较远。

师：有的同学认为诗人离家乡近，有的认为离家乡远，你们的说法都有道理，哪位同学说说为什么在作者眼里是离得那么近呢？

生：他看到了京口，很想念家乡，虽然路途比较远，但因为思念家乡也就显得不那么远。

师：因为作者思念家乡，所以才觉得离家乡非常近。请你用思念家乡的词语来形容诗人此时的心情。

生：迫不及待。

生：归心似箭。

师：作者人在途中，心系家乡呀！

师：就让我们通过朗读表达作者这思乡之情吧！

（诵读诗的一、二行）

【点评：在画简笔画的过程中学生明确了各个地点间的地理位置；在了解诗人生平的过程中再一次走进诗人，由此知道，诗人视南京为他的第二故乡；在理解、想象、体味作者思乡情感的过程中，诗人浓浓的思乡之情已深深的烙在了学生心中。】

2.2.2 出示三、四行

（生齐读三、四行）

师：你读了这两行诗后，脑海里浮现了怎样的画面？

生：读这两句的时候，我的脑海里浮现出了青青的草，绿绿的叶，鸟语花香的春天景色。

生：好一幅美丽的春景，让人陶醉。

生：读了这两句诗，我仿佛感受到一阵春风拂过，小河中的水哗哗的流动，小草冒出新芽，到处都是绿色，生机勃勃。

师：同学们想象出了美丽画面，简直就是一幅春意盎然图。

（课件出示诗句描写的春景图，再读三、四行诗）

师：请你用自己的话说说对两句的理解？

生：春风又一次吹来，长江的南岸都变成了绿色，明月什么时候照着我返回故乡。

生：春风再一次吹绿了长江的南岸，明月呀，你什么时候照我返回故乡。

师：从“又”字让你感受到了怎样的情感呢？

生：“又”字说明，春天再一次来到，而我却不知何时才能回家。

生：又是再一次的意思，说明作者非常想回家。

师：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”正准备上京任职的王安石，此时站在岸边，迎风伫立，隔着茫茫江水遥望故乡他会想些什么呢？

生：想念曾经养育过他的父母。

生：想到他的父老乡亲。

生：想念他的妻儿。

师：想到这一去还不知是凶还是吉，总之，此时作者是思绪万千，“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”

师：作者是通过什么景物来寄托那浓浓的思乡之情呢？

生：明月。

师：很多诗人都是通过“明月”来寄托这思乡之情，每逢月夜那思乡之情便油然而生。

师：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”就让我们和着音乐想诗人之所想，悟诗人之所悟：五十五岁的王安石上京赴任，思乡心切的他发出这样的感叹――（指名读）；

师：重任宰相的他自知前途未卜，满怀惆怅的他发出这样的感叹――（女生读）；

师：远大的报复不能实现，辞官还乡又不允，他无可奈何的发出这样的感叹――（男生读）；

师：诗人站在船头眺望家乡，那份思念与归家的渴望油然而生。有家还不得，只能无可奈何的挥笔写下――（齐读）

（体会“绿”字的用字精妙）

2.3 有感情地朗读全诗。

【点评：本诗主要采取借景抒情，为了让学生感悟、体会诗人情感，采用了以下方法：1、抓住重点词，体会作者思乡之情。2、抓住诗人情感依托的景物，体会作者思乡之情。3、想象诗人此刻的内心，促使学生产生心灵共鸣，体会作者思乡之情。4、通过反复诵读，体会作者的思乡之情。在一遍又一遍诵读“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的过程中，那浓浓的乡愁自然娓娓道来，学生在一次次心灵撞击中也加深了对于诗歌的理解，在品味中，朗读便是一次一次真情的流淌。这一过程，注重学生感悟，尊重学生体验，培养个性化朗读，学得轻松、愉快、扎实。】

3 总结延伸

3.1 背诵古诗。

3.2 诵读表达思乡情怀的诗。

教学总评：

《泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗，只要想作者之所想，悟作者之所悟，那浓浓的情感自然如涓涓细流般静静流淌。学生的情感，关键在于教师正确的启发引导，要引导学生积极主动参与，才会有深切的感受，独立的体验，实现人与诗的交融，与作者心与心的沟通，诵读出自己的真情体验，这节课主要体现以下特点：

1 在了解背景中感悟诗情。

要想读懂前人的诗歌，感受诗歌中蕴含的情感，就应该了解诗人的生平、经历、写作背景等。因为诗人的人生际遇不同，他的诗歌所表达的情感就不同。对于乡愁诗情感的感悟，首先就应该了解诗歌的写作背景及作者的生平，这一过程对于诗歌的理解及情感感悟有着非常重要且不可替代的作用。乡愁诗中的景、物其实都在抒发诗人的情感，字里行间无不表达诗人那浓浓的乡愁。了解诗人及写作背景的方法很多，最常用的是上网查阅，只用在百度中输入所查内容，轻点鼠标，所要信息就尽收眼底。当然也可以通过查阅书籍等方法来了解诗人及写作背景。为了实现学习资源的互补、共享，这一过程中可以将学生分成若干小组，然后学生在小组中根据自身条件分工，分别寻找作者的简介、写作背景等资料。老师只需要指导学生从众多复杂的信息中筛选自己需要的信息即可。

2 在绘图想象中感悟诗情。

在绘图、想象的过程中感悟诗情。学生很容易发现《泊船瓜洲》这首诗中涉及“京口”、“瓜州”、“钟山”三个地点，通过引导学生理解想象三者的地理位置，然后鼓励学生拿起手中的笔，用简笔画按地理位置标注古诗所涉及的地点。然后借助简笔画描述，“京口”与“瓜州”之间隔着“一水”，“一水”指长江。借助注释就会知道，“瓜洲”是地名，今江苏扬州南，长江北岸；“京口”与“瓜州”之间一江之隔自然在长江的南岸，这一地理位置的标注对于学生来说并不难。“钟山只隔数重山”，借助注释也能很容易的知道“钟山”的地理位置，它与“京口”也只隔几座山。这个绘图的过程充分调动了学生的积极性，引起学生探究的浓厚兴趣。

在弄清地理位置的基础上，再探寻蕴含的情感也就不难。在交通不便的古代，长江、数重山的阻隔，从距离上看诗人伫立瓜州眺望家乡钟山还是比较远。但是诗人青年时代是在南京度过的，他曾三次担任南京的知府，他的父母去世曾两次在南京守孝，两度辞官都居住在南京。诗人在这里睿智读书，树立远大志向，在这里收徒讲学，留下了许多千古流传的著作，诗人也曾在这里大刀阔斧的改革，给当地百姓带来希望，因此，他视南京为他的第二故乡。因为钟山有着太多令他难以割舍的情怀，有着太多的记忆，加上他此时已无心政治，唯有思乡，所以在诗人的眼中却是很近。

3 在诵读品味中感悟诗情。

古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”在诵读的过程中，学生不但能感受到诗歌的情感韵律，读多了自然就有了自己的理解，再读也就有了自己的感受。

老师的范读很重要，教师的范读是学生最直接的典范，伴着悠扬的音乐，教师声情并茂的朗读，不仅会激起学生感情的涟漪，还会产生一种身临其境的美感。在读的过程中首先是读准字音，然后是熟读内容，整体感悟。在这一过程中，边读边理解，在理解的基础上品味诗歌表达的情感，再将情感送入到朗读中。在一遍又一遍诵读的过程中，那浓浓的乡愁自然娓娓道来，学生在一次次心灵撞击中也加深了对于诗歌的理解，在品味中，朗读的情感抒发更是一次一次真情流淌。

第4篇：思念家乡的古诗范文

关键词：汉末文人；生存状态；《十九首》

《十九首》被刘勰称为“五言之冠冕”，其文学成就及影响可见一斑。《十九首》大致可分为思妇诗、游子诗两种类别。其中思妇诗有八首，其余十一首为游子诗。这些思妇游子诗可以反应出汉末时期文人们的情感、生活。“《十九首》中体现出的群体意识既包括汉末社会的现实状况，也包括在这种现实境遇影响下的文人的生存状态”，《十九首》直接表现的是汉末男女性文人在社会大动乱时期的人生感伤，清・沈德潜评价其为：十九首大多是逐臣弃妻子，朋友阔绝，死生新故之感。透过这些情感大致可以窥视出当时深受社会迫害的文人们的生存状态。

一、女性文人的生存状态

《十九首》中有八首思妇诗，这些思妇诗描写的女性心理细腻真实，是男性无法体会和描模的，因此文章认为《十九首》中的思妇诗皆出自女性之手，这些由女性执笔的诗歌集中体现了汉末女性文人的生存状态。

汉代的养仕、选仕制度，使得男性文人不得不背井离乡，长期漂泊在外，留在家中的妻子只能日日夜夜思念着远在他乡的丈夫。而且在我国古代，丈夫可以说是已婚女性的一切，已婚女性的唯一任务就是相夫教子，当丈夫远去，留给女性的自然就是数不清道不完的思念！思极生疑，这是“人同有之情”。陈祚明说“人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也”。

（一）深深的思念

《十九首》中的《青青河畔草》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》五首思妇诗中只表达女性对丈夫的思念，没有流露出对丈夫是否移情别恋的担忧疑虑。

《青青河畔草》是一首思妇自述内心寂寞苦闷的诗。“生长茂盛郁绿的窗下草木，貌美娇艳的窗前思妇”，诗的前六句只描写了这些，没有思念，没有寂寞，没有苦闷，但诗的最后两句――荡子行不归，空床难独守，是女子在丈夫离家后独自面对生机勃勃的春景所发出的呼唤。一句“不归”道尽了思妇对游子望穿秋水的思念，“空床难独守”是女子在忍受了无尽思念之苦后发出的一声呐喊！曹旭称其“可抵后世闺怨诗千篇”。

（二）思念亦担忧

《十九首》的思妇诗中，除以上五首外，其他三首思妇诗都或多或少有担忧丈夫是否为他乡女子迷惑的情感。

《行行重行行》中担忧之情表达得较为明显。《行行重行行》整首诗表达的都是思妇的别离思念之苦。前六句通过时间空间的远写别离之苦；后写相思之痛，以至日渐消瘦；接着便生疑虑之心――浮云蔽白日，游子不顾反，“为何游子不回返，该不会是被他乡女子迷惑吧？”想到这一层，思妇的内心再也无法平静，她害怕自己心心念念的人儿早已弃己远去，她担忧远方的丈夫为他人迷惑，她疑惑……。越是思念就越是担忧，可思念担忧无果，最终思妇只能聊以地说“还是努力加餐饭，等待和丈夫相见的日子吧”，不了了终。

除此，其他两首诗表达得都比较隐晦。《冉冉孤生竹》中最后两句“君亮执高节，贱妾亦何为！”虽然表达的是“丈夫你品德高洁，我还担忧什么呢！”但可以看出这是诗人聊以之语，其实诗人内心对丈夫是否还钟情于自己已经担忧到了无法排解的地步，因为担忧疑虑无果，所以才会语出此句。《客从远方来》中“故人心尚尔”能推测出思妇在得知“故人（丈夫）的心还像以前一样爱着自己”之前，曾经担忧过丈夫移情于他人的内心情感。

这种既思念又担忧的复杂描写将女性的心理状态表现得真实感人。

二、游子的生存状态

汉末社会动乱不定，国家政权几乎掌握在宦官外戚手中。察举制、征召制的人才选拔制度驱使文人不得不背井离乡，徐乾在《中论・谴交》中说，这些文人“离其父兄，去其邑里”，在政治飘摇的社会中各种制度变得不稳定，文人进仕越发艰难。在背井离乡和仕途不顺的双重打压下，他们呈现出或愤世，或享乐，或思乡、思妻的生存状态。

（一）愤世情感

背井离乡本是一痛，加之朝堂黑暗，仕途失意，愤世是必然结果。《青青陵上柏》最能体现汉末文人的愤世情感。诗的前半部分写自己因生命短促而“斗酒娱乐”的事情，借酒消愁由来已久，《经》中就有句可寻“驾言出游，以写我忧”，这里的忧既有对自己仕途的忧闷，更有对风雨飘摇的国家的担忧。诗的后半部分写自己在京城看到的达官显贵互相探访寻欢作乐的景象，看到这一景象，诗人不免叹恨：自己不为一官一职却为国担忧，而达官显贵们却醉生梦死。诗的结尾“极宴娱心意，戚戚何所迫？”抒发诗人愤世但无奈的情感。“斗酒娱乐的宴会让我心满意足，还有什么迫使我戚戚不乐呢？”但真的诗人满足于宴会娱乐，没有忧愁不乐吗？显然不是，诗人的“戚戚何所迫”只不过是无奈之语，一个时代不会因为一个人的觉悟而有所改变，不管他怎样愤愤不平，对于这个社会，他都无可奈何。愤世但却无力改变，这是汉末文人乃至我国古代历史上无数文人志士的悲哀！

（二）享乐思想

带着希望远离家乡，但却一路失望走来，伴随着他们失落背影的只是时间的流逝，年华的虚度。于是，他们在愤懑中找到了一个看似不错的出路――及时行乐。

《驱车上东门》中“人生忽如寄……不如饮美酒……”，《生年不满百》中“生年不满百……为乐当及时”等等，《十九首》中如此直白地表达享乐思想的诗句很多，这些诗句所体现的似乎是文人们堕落的人生态度，但是，在这字里行间，不难发现他们那对年华消逝的痛苦，与其说这是他们在逃避，不如说这是他们无可奈何的选择。

（三）思乡思妻之情

他们期待过，追逐过，失望过，愤恨过，无奈过……当他们耗尽了心力，磨断了希望，他们最渴望的已不再是功名。“所思在远道”，他们心中唯一的渴望就是家乡、家乡的妻子。“客行虽云乐，不如早旋归”，“乐”是假，“早旋归”才是真。可是“长路漫浩浩”，归家的路就像游子的思念一样，绵延，悠长。

《十九首》这部出自东汉末年文人之手的五言诗不仅集中地体现了汉末文人的生存状态，更是写出了人类对于生命所共有的感受。

参考文献：

[1]吴春波. 《古诗十九首》与汉末文人的生命意识[J].学术探索，2014年第2期.

[2]沈德潜.说诗语[M].人民文学出版社，1979.

[3]尹修贵.浅论《古诗十九首》思妇的心理特征[J].安徽文学，2011年第7期.

第5篇：思念家乡的古诗范文

学生分析：属年级第一层次班，感悟能力强，思维比较活跃。

设计理念：多渠道引导学生品味写景语言，培养学生自主阅读、感悟诗情之能力。

教学目标：通过阅读欣赏这首古诗，培养学生的古诗朗读能力，学会如何阅读欣赏古代诗歌。

教学流程：

一、课前演讲与名言积累

二、复习引入

（一）复习

中国是诗的国度，古诗是我们中华民族最值得世代相传的精神瑰宝，古代诗人往往借助唐诗、宋词、元曲等多种古诗体裁来表达自己的思想和感情。我们前面已经学了三首古诗了，大家一起来背诵一下。

第一首，名字是——

背诵——

体裁——

学习《观沧海》能感受到诗人博大的胸怀，那么最能体现诗人博大的胸怀的句子是————

星汉的汉字是哪个汉字？

这首诗还表现了诗人的一种愿望是——

乐府诗我们都接触过两首了，哪两首？哪两句相同？与内容有关吗？

第二首，名字是——

背诵——

体裁——

这首诗是写乡愁的，最能表现诗人对家乡思念的句子是——

你能提醒大家这句哪个字容易写错？

这首诗为什么能流传至今？是因为有两句写得太好啦，全班一齐读这两句。至于为什么好，不说啦，“地球人都知道”！

第三首，名字是——

背诵——

体裁——

诗中哪句直接抒发了自己的情感？

古人对语言的锤炼极为讲究，所谓“文章本天成，妙手偶得之”，其实都是“吟安一个字，抚断数根须”的结果，白居易就是是其中的典范。本诗中描写得特别优美的写景的句子是————

这些句子中哪些字用得是非常好的呢？——早、争、暖、新、春、渐、浅”

（二）引入

前面我们说了，每个朝代都有一种文学体裁比较鼎盛。大家回忆一下，先秦——汉代——唐代——宋代——元代——明清——

古代诗人往往借助唐诗、宋词、元曲等多种古诗体裁来表达自己的思想和感情。下面我接触的是元曲，描写的是秋天的景色，我们今天就来研讨一下，作者在面对不同的景色的时候都有哪些不同的感受。

三、整体感知诗歌内容

（一）简介元曲和作者

与唐诗、宋词并称的“元曲”，包括杂剧和散曲两种文学形式。杂剧属戏剧，散曲属诗歌。散曲分小令和套曲两种样式。《天净沙•秋思》是一首小令，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。

代表人物有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等，代表作有《窦娥冤》、《西厢记》《梧桐雨》《倩女离魂》等。

马致远，(1250?-1324?)号东篱。元代著名散曲家。早年在大都生活，曾热衷于功名，但未得志，经历漂泊生涯二十多年，直到元世祖至元二十二年(1285)以后，才做过江浙行省务官，五十岁左右离开官场，过隐居生活。他生活在北京时的元贞、大德年间，正是杂剧创作兴盛时期。他是元贞书会的中坚人物，有“曲状元”之称，后世把他同关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。他接受道教思想，剧作以神仙道化内容为多。散曲以愤世、恋情与自然风光的内容为多，语言清俊遒劲。散曲以《天净沙秋思》最有名,元人周德清誉之为“秋思之祖”，王国维称赞其是“小令之最佳者”，是“天籁之音”。

（二）朗读，整体把握

师范读，

大家来读一读，看能不能体会“秋思”的味儿来。

生朗读，注意节奏、重音、情感

注意“小桥流水人家”这一句，特别是“小桥流水”在许多风景秀美的地方都会用它来冠名是吧，它代表的是一种秀美的景色。那么在这一首诗里面，是不是也像上一首一样给我们描绘了一幅莺歌燕舞的美丽的画面喃？

那大家再读读，看是一幅什么样的画面，你能不能用你的词来表达。

生朗读。

这是一幅什么样的画面？

1、这是一幅凄凉的画面。

从哪些地方可以看出来？——断肠人在天涯

2、这是一幅羡慕的画面。——乌鸦有家他无家，人家有家他没家

乌鸦的家在哪儿？树上

对，乌鸦有家他无家，所以他很孤独很羡慕很凄凉

他读得非常好，能读出了这些感情。

看来同学们都能读出这种情感。这是一种凄凉的情感，一种羡慕别人的情感，一种孤独的情感。那么所有这些情感我们都可以把它概括出来，它就是是首写什么样的主题的诗？

思乡，思念家乡，思念亲人的一种情感。

我们在这四首诗里面学过一首思乡主题的诗没有？——次北固山下

你看，这四首诗我们就学了两首这样的诗。在古代，交通不像现在这么便利，通讯不像现在这样发达，在外地做官的我包括流落他乡的人很容易产生一种思念故乡的情绪，几千年来，游子的故事一直在上演，流浪的滋味刻骨铭心，有千年的流浪，就有千年的等待。所以这一类思念家乡以乡愁为主题的诗特别的多。不过你们看，在《次北固山下》中，它是不是给人一种凄凉的感觉？——不是，它是对家乡的思念中又含有一种希望的感情，它的感情基调是一种明亮的感觉。

四、深入理解诗歌内容、情感、意境

今天这一首诗呢?如果你作画的话，你会选取一种什么样的色彩？

——灰黑色、灰褐色

适合中国画里面哪种技法来表达？

——写意的水墨画来表达它的意境。

师：这些意境是通过少量的形象来传达的。下面我们再朗读一遍，看哪些地方读出了那种凄凉清幽的感觉的

古道——点明当地的荒凉萧瑟

瘦马——那马呀，一路长途跋涉，变得瘦弱疲惫，马尚且如此，人何以堪。

夕阳西下——很凄凉

枯藤老树昏鸦——枯掉的树枝，乌鸦的叫声觉得特别的凄凉，而且树是老树

西风——古道上走，有西风刮过来，西风冷，更能想到家的温暖，用西风来衬托凄凉（若改为清风，就给人舒适的感觉，和作者此时的心情明显不吻合。）

（枯藤老树昏鸦——如果是心情好的话，还会认为它们很有生命力，还有昏鸦筑巢，树老了还能作贡献，但他这里没有愉悦的心情，所以看不到这些）

师：他说的这一些，说明作者在选取意象的时候确实适合了自己的情感。

断肠人在天涯——肝肠寸断，在很远的地方，不能回家，流落在外

人家——是人家不是我家

小桥流水——一种温馨的感觉，更衬托了孤独的情感，你看，有家屋顶炊烟袅袅，在做饭，在团圆，而我喃，古道西风瘦马

师：对，这是一幅非常温馨非常美丽的一幅画面，这个画面是不是属于我的？——不是。这是眼见之景，眼见别人家的美景，眼见别人家的温馨，更勾了对家乡对亲人的思念之情。以乐景来衬悲。

生：小桥一句和古道一句是对应的，人家不像我，还在古道上，迎着西风，骑着瘦马路踽踽独行，很可怜，衬托了他的凄凉。

师：非常好，你看呀，作者行的道是古道，骑的马是瘦马，迎面而来的是凄凉的西风，当一个人孤独的行走在吹着西风的古道上的时候，眼前所见的有路边的枯藤老树昏鸦，也有路边温馨的小桥流水人家，这一切都能勾起诗人最孤独最寂寞的情感。而恰好又是在夕阳西下的时候。——为什么选择这个时候？夕阳西下说明什么？——没有希望，黑夜就要到啦，所以，在这个时候，所有的人，所有的动物，他们该怎么啦？——回家啦。也许，人家屋顶上还有袅袅炊烟，该回家了，连昏鸦也知道该飞回它老树上的家啦，而铁家在哪儿呢？——断肠人在天涯。

分析写景和抒情的关系来得出全诗主旨：

所以你看，在这一首诗中，前三句写景，一共选了几个景物来写？——九个。一共用了九种景物构成了一幅图画，人在图中走，瘦马、古道、西风一样也会让人产生一种孤独寂寞的感觉，对于这种人，在他的笔下，诗人就把他称为了——断肠人。是因思念家乡而肝肠寸断。他一样可以民也“乡书何处达”的感受，但是，他却无法去体味“海日生残夜，江春入旧年”的希望，因思念家乡早已令他肝肠寸断了。

这是写景，

后两句就是——抒情。读一遍。

生读。（你们的凄凉，你们的悲伤我没感觉到）

在抒情里面，有一句诗揭示了全诗主题，点明了全诗的主旨。这句是——断肠人在天涯。

（既然这一句就是主旨，那我把前三句删了，是不是多简洁呀？）

写景，写了孤独的景，写了在孤独情境下游子的惨状。

抒情则抒发的是什么情？——思乡之情。在特定的时间环境之下表达了自己的思乡之情。

写景渲染了悲凉惆怅之情，抒情表达游子之悲。

（指板书）这是我们刚才在读的过程中所品出来的东西。

四、分析写法

这首诗有没有采用以动写静的手法？——没有，但有动静结合。有没有色彩明丽的词语？——没有。那么他是采用一种什么样的方式来构筑这么一种悲凉惆怅的意境呢？——写景。

古人宋玉曾说：“增之一分则太长，减之一分则太短”来形容美女的身量恰到好处，《天净沙秋思》文字之精练，也可以说达到了不能再增减一字的程度。他写景，又是采用非常简洁的方式来写景，他把他要写的对象堆叠在一起把它组合在一块，不加任何的（修饰）。呵，有同学说加了修饰，对，他是很简洁一修饰，就把这九个对象九个名词堆叠在一起构筑起了一种悲凉惆怅的意境，这就是首诗最有特色的一种写法叫用名词来构筑意境。把人放特定的环境之中，表达游子之归。（哦，我明白了，我以后写诗呀全把名词堆起来，你看我今天作一首：老师学生黑板，粉笔课桌教鞭，语言数学英语，下课铃响，想耍的快点跑！————没有诗的意境）

寓情于景情景交融。运用景物，创造一个十分典型的环境，让我们感受的是一幅一幅的画面。深秋的黄昏，野外一片寂静，几只归巢的乌鸦栖息在缠着枯藤的老树上。这是一组令人感伤的景物，渲染出悲凉的气氛，烘托出游子孤寂、痛苦的心境，看到归巢之鸦，怎不让生思乡之情呢？看到“小桥流水人家”，以乐景衬悲，自然又增一分思乡之情。

这首诗大家下来多读读，从读中来体味，逐渐地我们就能融入这个氛围当中。好，我们就再读读。

特别是最后一句，什么时候你能把你的眼泪读出来你就能体会马致远的秋思了。

五、拓展迁移比较阅读

请大家比较将遇阅读下面两首与课文

元人盛如梓《老学从谈》记载马致远的《天净沙》有三首：

其一、瘦藤老树昏鸦。远山流水人家。古道西风瘦马。斜阳西下，断肠人去天涯。

其二、平沙细草斑斑。曲溪流水潺潺。塞上清秋早寒。一声新雁，黄云红叶青山。

第二首，虽然也写的是秋景，也用较少的文字，写出了七八种的景物，但没有《秋思》里夕阳西下夜幕将临的气氛，而且有景无人。

第一首，只在一些字上有一些不同，仅就一些字词的意义来说，远不如现在所见的《秋思》精当。如“枯”更富有苍老衰败的特征，“瘦”字多用以形容人和动物，很少见于描述草木，而且此处用“瘦”与下文“瘦马”重复。显然不妥。“远山”与“小桥”相比，结合上句来看，枯藤、老树、昏鸦，是一组紧密相连的景物，小桥、流水人家，也是一组相互依存的景物，而且既然可见小溪流水，则应是近景，“小桥”比“远山”更为恰当。“斜阳”与“夕阳”相比，“斜阳”又叫“日斜”，“夕阳”是傍晚的太阳，用夕阳更为准确。“去天涯”与“在天涯”相比，“天涯”在这里作异乡讲，游客所处的环境本已是异乡，“在异乡”自然比“去异乡”更为真切。古人称千锤百炼的诗文为“一字不易”。我们更能体会到马致远表情达意的艺术匠心。

六、总结四首诗，

我们已经学了四首诗，从诗歌描写内容来看，都是描写景色的，比如《观沧海》描写了大海雄奇壮丽的景色，《钱塘湖春行》描写了美丽的初春景色。

写景都是为了——抒情。《观沧海》抒发了作者博大的胸襟和统一中国建功立业的雄心壮志。《次北固山下》抒发了思乡之情，《钱塘湖春行》抒发了喜悦之情，抒情的方式也各有不同，有些诗歌直接抒情，有些诗歌借景抒情。比如《秋思》有没有直接抒情的句子？有没有间接抒情的句子？（生齐答）

我们以这种方式回过头来看，《钱塘湖春行》有没有直接抒情的句子？有没有借景抒情的句子？写得最好的句子是哪几句？

在写法上各有哪些不同呢？

比如首诗以名词来构筑意境，而《钱塘湖春行》是既有静又有动，《次北固山下》采用了衬托方式，衬托用得最好的句子是——潮平两岸阔，风正一帆悬，以潮平来衬阔。《观沧海》主要虚实相生的写法。

记忆名句：这是我们默写里需要的东西。

作业：

①学生背诵默写全曲。

第6篇：思念家乡的古诗范文

新课标推荐的120篇(段)古诗文是诗中精华,内容浅显易懂,读起来朗朗上口,却富含人生哲理。做好古诗教学,首先应解决让学生从古诗中学什么的问题,其次是如何让学生更好地掌握这些知识,以达到新课标提出的教学目的。本文以新课标推荐的部分古诗文为例,进行简要分析。总体而言,它们所表达的思想积极向上,字里行间都渗透着对美好生活的向往,对祖国的热爱,对劳动人民的赞美,对亲情友情的歌颂,对快乐童年的回忆。

1 爱国诗

如陆游的《示儿》,该诗是陆游的绝笔,在弥留之际,作者还是念念不忘被外族侵占着的中原故土和人民,热切地盼望着祖国的重新统一,因此他特地写这首诗作为遗嘱,谆谆告诫自己的儿子。从这里可以领会诗人的爱国激情是何等的执著、深沉、热烈、真挚!自南宋以来,凡是读过这首诗的人无不为之感动,特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下,更引起无数人的共鸣。

2 写景状物诗

写景状物诗歌颂祖国大好河山和美丽风光,如李白的《望天门山》。这首诗,作者不仅描写了山的奇伟(中断),而且描写了水的湍急(回),由此抒发了作者热爱祖国大好河山的一片热情,并且于无形中塑造了一位在前进的道路上昂首挺立、心怀激荡、思绪奔放,迎太阳勇往直前的主人公形象。诗人对壮丽河山的满腔热爱和他豪迈个性的精神力量,在诗行间洋溢,全诗充满阳刚之美。再如杜牧的《江南春绝句》为人们描绘了一幅多彩、广阔、深远而迷离的江南春色图,表现了诗人对江南景物的赞美与神往。如果诗人没有对祖国大好河山的热爱,绝不会描绘出这样一幅饱含深情的江南春图。

3 亲情、友情、乡情诗

如王维的《九月九日忆山东兄弟》,这首诗是开元四年(716年)重阳节,作者在长安遥望家乡,思念兄弟作的节日思亲诗。首句两用“异”字,倍觉与亲人的别离凄苦;“独”字更突出怀乡之情的强烈。对亲人的思念,不一定逢佳节才有,但以逢佳节时更迫切,二句以一“倍”字深化了诗人的思乡之情,又以“每”字点出这种激情绵绵不断,表现出他离家时间的长久。又如李白的《静夜思》是一首借月写旅中思乡之情的五言绝句,客中静夜不寐,忽见床前月光如霜,遂有天寒客久之感。而抬头望见窗外明月高挂,家乡、客中本一月共照,因之望月顿生思乡之情。作者紧紧抓住由眼前景物而触发的瞬息之间的灵感,以传神之笔写出这首千古绝唱。又如孟郊的《游子吟》,此诗是游子出门临行思亲人恩情之作,诗中“临行密密缝,意恐迟迟归”深入表现母亲在游子临行时的心理状态,作者以极平淡的语言写极平凡琐屑的家常,却道出人类最伟大而永恒的爱――母爱。

4 田园生活诗

如王维的《鹿柴》,这首诗写鹿柴傍晚景致,前两句写幽深山境,静中寓动,愈显其静;后两句一派生机,以动托静,意境优美。这首诗的特点就是用极其平淡之语营造出一种恬静的境界,表现出人与自然的和谐之美。

5 童趣诗

如白居易的《池上》,作者以旁观者的身份,用直白的笔触描写了小孩采莲归来的情景。一个“偷”字使小孩的“顽皮”跃然纸上,一个“藏”字写出儿时的无忧无虑,“浮萍一道开”不仅描绘出一幅美丽的田园风光,还勾起人们对童年的美好回忆,更给人留下时光一去不复返的无限惆怅。又如袁枚的《所见》,诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸、眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象,刻画得活灵活现。

6 歌颂劳动人民的诗

如李绅的《悯农》,两首诗生动地表现了农夫劳作之艰辛,同时也暗寓了粮食之得来不易,作者通过“锄禾”“汗滴”“种粟”“收子”等典型的劳动细节和人们熟知的事实,反映了千百万农民的疾苦,表达了作者对农民的同情、哀怜。

从以上看出,中小学语言教材中的古诗,虽然数量少,篇幅短,但对小学生的思想教育却起着重要作用。因此,在进行古诗教学过程中,要使学生充分理解古诗内含的思想,从而达到培养学生思想品德的目的。笔者认为,理想的古诗教学,不应该是学生学习此首古诗的终点,而应该是学生阅读大量古诗,进而接触、热爱中国传统文化的起点,是培养学生树立正确的人生观和道德情操,陶冶爱美情趣,全面提高素质的起点。

参考文献

[1]汪堂家.“论学”之识[N].文汇读书周报,2007-7-13

第7篇：思念家乡的古诗范文

 

教学目标：

1．认识10个生字，会写生字“目、耳、头、米”，认识新偏旁“攵”。

2．感受诗歌所描绘的美好意境，激发学生对阅读中华传统文化的热爱之情，体会诗人的思乡之情。

3．正确、有感情地诵读、背诵这首诗文。

教学重点：

1、认读生字，写生字。

2、朗读、背诵古诗

教学难点：

1、感受诗歌所描绘的美好意境，体会诗人思念故乡的心情。

2、培养学生阅读古诗的兴趣。

课前准备：

 收集并阅读了解有关李白的事迹、其它诗作等。

教学流程：

一、猜谜语导入

1．小朋友喜欢猜谜语吗？今天，老师就给大家带来了一则：

有时落在山腰，有时挂在树梢，

有时像面圆镜，有时像把镰刀。（谜底：月亮）

小朋友，你们喜欢月亮吗？从古至今，许多诗人、作家和你们一样也很喜欢月亮，望着月亮，诗人、作家会想起许多令他们思念的东西。今天，我们就来学习一首有关月亮的古诗《静夜思》。

2.板书课题，（教师板书，学生齐书空）认读生字“静”“夜”

二、初读课文，整体感知课文内容

1．自主练读课文，并用“——”划出不认识的字。

2．四人小组内学习：说一说有哪几个字是自己认识的，不认识的的字借助拼音自学，并读读自制生字卡片，小组内交流学习成果，互教互学。

3．指名学生一行一行读课文。注意正音，指导读好 “静 、床、 光、望、乡”的后鼻音。

4．同桌互相读一读，争取人人把课文读准、读顺。

三、创设情境，复现生字

1.现在月亮姐姐要考考小朋友，把生字藏在星星里，你还认识它们吗？

2．游戏巩固：看到小朋友学得这么认真，月亮姐姐带着星星妹妹也赶来凑热闹了，月亮姐姐说：“星星妹妹后面藏着一个字，我来考考你们，谁能认识，我们就和她交朋友。”（课件出示月亮星星图，指名一位学生上来点击鼠标，大家一齐认读)，看到你们玩得这么开心，老师也想参加，行吗?我来指，你来认，认的时候还可以站起来加上动作演一演这个字的意思。

3．出示：“静 、床、光 、望、乡 ” 5张生字卡片，开火车同桌齐读后鼻音的字，读正确后互相说：“合作愉快！”

4．教学新偏旁“攵”,出示生字卡片“故”，引导学生观察：“攵”象你认识的哪个字？它和“文”字有什么相同和不同的地方？你怎么记住这个偏旁？

四、感受诗意，再读古诗。

1．(课件出示插图，配上古筝乐曲)谈话：小朋友，现在请你们静静地欣赏这幅图，看看在这样一个安静的夜晚，李白站在窗前难以入睡。他看到月光穿过窗又洒落在窗前，那月光明亮如霜。仰望那天上的明月，又低下头看看地上的月光，一股思念家乡，思念亲人的情感，在他的心里油然而生，于是他写下了这千百年来感动着每一个中国人的著名诗篇《静夜思》

2．离开家乡，离开亲人，李白的心里一定非常（生说：难过、伤心、悲哀……)

3．教师范读，学生看着画面，想着教师刚才的讲解感受诗中之情。

4．小朋友，此时的你们看到月亮你想到了什么？（播放乐曲）

5．模仿练读，想象意境。

6．角色表演：小朋友，现在请你们就把自己想象成李白，远离家乡，远离亲人，在一个静静的夜晚，站在窗前望着圆月……

7．指名最佳表演者上台表演，配以乐曲。

8．通过多种方式背诵积累这首古诗。

五、写字练习，学写4个生字

（一）引导学生观察田字格中的范字。

1.你发现了什么？

2.你认为哪几笔该给大家提个醒的？

（二）教师范写。

重点指导“目、耳”两字横与横之间的距离，“头”和“米”的横应写在横中线上。

（三）学生独立描红、临写。注意写字时的坐姿与执笔姿势。

展示学生作业，肯定优点，指出不足。

第8篇：思念家乡的古诗范文

关键词：古典诗 现代诗 中外诗 比较文学

有人说，“诗歌是文学的最初表现形式，也是文学最有魅力最永恒的表现形式。”诗歌被誉为各民族文化的结晶和最高体现，也是时代、历史文化沉淀的结果。

中国的诗歌历来受到世界的关注，精炼的语言、优美的意境是其标志特征，诗歌凝聚着博大精深的中国文化。

在语文的教学过程中，对诗歌进行比较与创作是促进学生理解和感悟文学的一种途径。因此，本文尝试从诗歌的形式、内容、语言的不同角度进行比较和创作，以此促进中学语文教学的探究和发展。

一.中国现代诗与古典诗的比较

沪教版教材中的“心灵诗语”单元，列举了《红叶》《雨》《故乡》《我》《断章》五篇现代诗歌。在语文教学过程中，我试图将其与中国古典诗歌、外国诗歌的创作相比较，并通过分析与比较进行学习与再创作。

1、意象的比较

如在描写雨这一意象时，现代诗歌《雨》（雷抒雁）与古典诗歌《虞美人・听雨》（蒋捷）的表现便完全不同。《听雨》带着人生不同阶段听雨的感受，蕴含着词人含蓄真挚的情感和深刻多重的意象。而在《雨》中，诗人把雨滴想象“熟透了的葡萄”，通过丰富的想象和联想拓展了诗情，集中而形象地表现农业丰收的喜悦。

2、情境的比较

无独有偶，杨孟芳的《故乡》与李白《静夜思》的情境有异曲同工之妙。在现代诗《故乡》中，“李白的霜”、“小路”暗示如霜的月光引起“我”的思乡情绪。最后一句“我是她的故乡”是诗歌的点睛之笔。母亲是我的故乡，我同样也是母亲的故乡。诗人把内涵丰富的思乡情绪浓缩成母子间的亲情，把“我”思念故乡和母亲思念游子的情怀交织在一起。我和母亲互为故乡的定格，写出了亲子之思的深切与永恒。《静夜思》中同样通过思念故乡的主题来表达自己对故乡的思念，形式和意蕴不同。由此可见，对故乡的怀思是任何人，任何时代都不会改变的情怀。

总之，古典诗与现代诗皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”的表达温柔敦厚、哀而不怨。“现代诗”形式自由，内涵开放，意象经营重于修辞。

二.中外诗歌形式内容的比较

比较文学的研究者指出：不同民族的文学在平行发展的过程中会出现殊途同归的现象。这种现象在文学作品中的确有所反映，中外诗歌虽有各自不同的文化底蕴，但我们从中还是可以寻找到彼此的影子。

中国的诗歌长期处于世界领先的地位，在很长的一段时间内西方的诗歌或多或少都受到中国诗歌的影响。中外、古今之间虽自成体系，但依然存在着一定的关联。

中国诗词最大的特点是含蓄，生动凝练，气氛只用寥寥数字便可烘托，意境只需片言只语就可表达。英美诗歌创作则显现出含蓄、凝重、集中、富有感情的特点。

从一些英美译者的翻译作品来看，中国诗的意境逐渐渗入他们的诗歌创作中，中国诗歌文字简洁，意义深刻的特点渐为他们所接受，且也为他们所学习。

由于古汉语不像英语那样有明显的人称、数和时态变化，表达上不如西方语言那么精确，因此汉语更具有含蓄的特点。英美译者翻译最多的是我国李白、杜甫、白居易、王维的诗和李清照、柳永、李煜的词，他们的创作手法对英美现代诗人产生了很大的影响。

三.中外诗歌创作的教育实践

作为外语学校，不少学生踏进学校的第一天就是为了将来能出国深造，而作为母语汉语和作为第二外语英语的习得，从一开始就产生了千丝万缕、难以割舍的联系。由此，我在语文教学实践中开展了诗歌创作比赛的活动，这也是在文化的比较与诗歌创作中的实践与初探。

这一活动的开展是对诗歌这一文学形式在不同国界、不同形式的创作的继承，更是体验语言文字魅力与弘扬中国文化的一次尝试，也是中学语文教学中运用比较文学理念的一次实践活动。

第9篇：思念家乡的古诗范文

关键词：初中语文；古典诗词；思想情感

中山大学中国语言文学系教授张海鸥有这样的论述：“古典诗词也积累了我们中华民族的精神品格和品质。古典诗词优美的文字背后表达着中国人深沉的精神追求和独特的价值理想，承载着中华民族的基因，每一个中国人都应该学习古典诗词，从古典诗词中汲取丰富营养。”那么，初中语文课本中的古典诗歌寄托了诗人怎样的思想情感？本论文结合笔者多年的初中语文教学实践，分门别类地谈谈初中古典诗词所寄托的诗人的思想情感。

一、羁旅送别诗

羁旅诗主要表现行旅之人的旅途寂寞、艰辛以及对故乡和亲人的思念之情；送别诗一般表现离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿，有伤心、有惆怅、有期望等，一般来讲，其感彩比较悲凉。例如，抒发游子思乡，表达乡愁的思想感情的诗歌，王湾的《次北固山下》“乡书何处达，归雁洛阳边。”因此，有人评价，形容景物，妙绝千古；表达情感，胜人一筹。再如王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”诗因重阳节思念家乡的兄弟而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。尤其是“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少”诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”诗人没有直说自己不能在重阳节和你们团聚而痛苦，而是遥想在远方的兄弟今天登高时都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟不在身边。这与杜甫的《望月》诗中“遥怜小儿女，未解忆长安。”有异曲同工之妙，这种情感的独特体验在古典诗歌的表现中别具一格。还有张继的《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”同样流露了诗人在安史之乱爆发以后，只身一人漂泊在相对比较安定的江南地区，在姑苏城外的寒山寺附近留宿，寓情于景，字里行间流露诗人内心的孤独、寂寞之情，对风雨飘摇的家乡的担忧之情，对处于战乱中的亲人的眷恋之情。

送别诗往往是抒发诗人对友人、亲人的依依不舍以及抒发离愁别绪之情，送别诗中表现的情感基调一般比较伤感，情绪低沉，或祝愿、或伤心、或惆怅、或留恋。例如，李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”本诗就表达诗人对好友只是由于生活小节不够检点而惨遭贬官的同情与关切之情。因此，后来王昌龄也对这些朋友写了一首著名的送别诗《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，一方面表明自己的纯洁无辜，另一方面也感谢友人的关心之意。

二、咏物抒怀诗

郑板桥有一首画竹题诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”所谓咏物抒怀诗，就是诗人在自然中得到感染与启迪，并把自己的感情凝注于自然景物，抒发作者的思想感情，寄寓作者襟怀抱负的诗歌。

例如，虞世南《蝉》“居高声自远，非是藉秋风。”诗人托物抒怀，表达立身品格高洁的人，并不需要借助某种外在的帮助，自能声名远播。正如曹丕在《典论论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”突出强调人格的美和人格的力量。就连唐太宗也屡次评价称赞虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰）。再如，杜甫的《孤雁》，诗人与孤雁，物我交融，浑然一体，这孤苦伶仃的孤雁是诗人自己的化身，因为经过安史之乱以后，在那动荡不安的时代，诗人因战乱与远在北方的亲人天各一方，无法团聚，他独自一人漂泊在异乡，就像一只孤单的大雁，内心是多么恐慌、孤独、寂寞、伤感。物我一体，物中有我，我中有物。

三、山水田园诗

山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。例如，陶渊明的《饮酒》“此中有真意，欲辨已忘言。”通过诗人对田园风光的描摹，字里行间流露着诗人对世俗官场生活的厌倦，对清新秀丽的田园风光的喜爱和赞美之情。如，晚年的陆游辞官回乡以后，写了许多反映田园生活的诗歌，代表作《游山西村》“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”诗中表现了村民淳朴、热情、民风古朴的精神风貌，表达了诗人热爱农村田园式的悠闲生活。

总之，古典诗歌是人类艺术宝库中的一颗明珠，诗人通过诗歌形式字里行间流露出诗人的各种情感，这需要语文老师在课堂教学的过程中，带领学生一起阅读、欣赏、感悟。