十大孝星事迹材料精选(九篇)
第1篇：十大孝星事迹材料范文
【关键词】典型宣传高校软实力
一、创新思路,弘扬孝道,培育发现典型
谭之平是在中华孝文化的熏陶下成长起来的优秀青年,是湖北职院一大批感恩典型中的杰出代表。湖北职院道德楷模中,教师有50年无怨无悔照顾疯妻的魏迪仁,校友有全国首届十大孝亲敬老楷模余汉江。湖北职院涌现谭之平、魏迪仁、余汉江等楷模人物,并不是偶然。出现这些道德楷模的必然性,是由孝感实施中华孝文化名城战略、湖北职院推进中华孝文化与职业教育的融合等因素决定的。
1、人文底蕴。湖北职院地处全国著名的孝子之乡。五百年前,位于湖北职院的文昌阁曾培养了一代名儒、康熙皇帝的老师熊赐履;一百年前,在张之洞倡导的“湖北新政”潮流中,孝感工业学堂于1904年在文昌阁中成立,培养出辛亥革命的中坚力量石幼年、王华章;新中国成立前,从这里走出了郭述申、胡锡奎等。无论是文化名人,还是革命功臣,孝文化始终在他们身上有着鲜明的烙印。长期以来,湖北职院发掘孝感厚重的人文积淀,发掘中华孝文化资源,把校史教育与市情、省情、国情教育有机结合起来,扎根区域经济,弘扬传统文化,注重典型引路,培育学生的人文情怀和综合素质,激励学生成人、成才、成功,为先进典型的涌现提供了良好的人文环境。
2、中华孝文化研究。湖北职院开展中华孝文化研究可追溯到20世纪90年代末,是国内最早开展中华孝文化研究的高校之一。进入21世纪,湖北职院发起成立了国内最早注册的以中华孝文化研究为宗旨的省级学术机构――湖北省孝文化研究会,拥有海内外专家学者三百人,开展了系列在省内外有影响的活动,推出了一批理论研究成果和中华孝文化文学通俗读物。湖北职院以中华孝文化育人,将中华孝文化引入办学理念和人才培养模式,培养具有“感恩、责任、忠诚、奉献”品格,“资源节约、环境友好”理念和创业精神的高技能人才,实现了中华孝文化与高等教育的有机融合,为先进典型的涌现营造了良好的育人环境。
3、中华孝文化实践。湖北职院以中华孝文化为坐标开展感恩教育和职业道德教育,将传统文化与时代精神结合起来,将小孝与大孝结合起来,将校内活动与校外活动结合起来,十分注重中华孝文化的实践,成立了中华孝文化讲师团、湖北职院义工社等组织,逐步形成了“结对帮扶空巢老人”、“结对帮扶残疾家庭”、“老年护理”、“科普宣传”、“科技下乡”、“健康体检”、“义务家教”、“家电维修”、“节约资源”、“环境保护”、“心理咨询”、“家庭理财”、“义务导游”、“无偿献血”、“文化进社区”和“法律维权”等系列工作品牌。从1999年起,每年开展“感恩之星暨孝老爱亲楷模”的评选表彰活动,举办颁奖晚会和先进典型事迹报告会。全校“感恩之星暨孝老爱亲楷模”评选表彰活动已举办了九届,共表彰了1000多名感恩之星、200多个感恩先进集体。谭之平2005年进入我校学习,2006年被评为全校第七届感恩之星暨孝老爱亲楷模。湖北职院感恩之星暨孝老爱亲楷模评选表彰活动已成为全校师生参与面最广、认可度最高的人文盛典,成为先进典型脱颖而出的载体和平台。
二、深度挖掘,准确定位,总结提炼典型
高等学府要成为文化的高地,培育典型责无旁贷。典型宣传的意义,在于其精神对社会公众的激励、示范、引领作用。要遵循典型宣传工作的特点和规律,总结提炼先进典型深刻的思想性、鲜明的时代性、突出的先进性和广泛的群众性。
1、全面挖掘。谭之平2005年进入我校学习,她同时是湖北职院报社的一名学生记者,2006年由湖北职院报社推荐选送,被评为全校第七届感恩之星暨孝老爱亲楷模。在当时的申报材料中,她带着继母上大学的事迹比较突出。这是一条重要的线索。沿着这条线索,我们对她的事迹进行了全面的挖掘,把她的家庭变故、辍学打工、创业致富、重返校园、乐做义工等事迹进行了全面的整理,共4万多字,初步勾勒了典型的轮廓。
2、生涯规划。对每年评出的全校十大感恩之星暨孝老爱亲楷模,我们都安排老师对其职业生涯规划进行指导。谭之平在校期间积极参加社团活动和社会实践,在湖北职院报社的工作也十分努力。在她被评为感恩之星暨孝老爱亲楷模之后,我们安排三名老师对她进行个案指导,从人生规划、职业生涯规划的角度对她提出了很好的建议,让她把社会实践的重心从湖北职院报社转移到湖北职院义工社,让其自强、孝悌、感恩的品质展示得更加充分。
3、研讨提炼。谭之平事迹的时间跨度长,亮点比较多,她的事迹中感人至深的核心点到底是什么?为此,我们多次举办谭之平先进事迹研讨会,同时,还以各种方式征询了孝感市四大家领导、省教育厅专家以及湖北省社会科学院、中国老龄事业发展基金会等专家的意见和建议,将谭之平精神的内涵概括为“自强不息、孝老爱亲、感恩奉献”。
三、整合资源,科学策划,宣传推广典型
高校的任务归根结底是育人。一所高校培养出一些让世人铭记于心的先进人物,是高校软实力的重要体现。要把尊重宣传规律和尊重新闻规律结合起来,宣传推广先进典型。在调查研究的基础上,我们制定了三年宣传计划,明确宣传的基调、主题、风格,掌握宣传的广度、深度及节奏,形成舆论合力,全力宣传推广先进典型谭之平。
1、校内宣传与校外宣传相结合。从2006年上半年开始,我们利用校内宣传资源,运用网站、报纸、电台、橱窗、黑板报等形式,对谭之平与湖北职院义工社进行了广泛宣传。在此基础上,不断加大校外新闻媒体的宣传力度,从不同侧面报道谭之平和湖北职院义工社的事迹,力求人物宣传体现高度、深度和厚度。
2、推荐表彰与领导批示相结合。对于校园道德楷模谭之平,我们积极推荐其参加市级、省级、部级的评比表彰活动。2007年10月,谭之平被评为孝感市第四届十大孝子暨孝老爱亲楷模;2008年4月被评为“孝感市十大杰出青年”、被授予“湖北省自强不息优秀大学生”称号;2008年5月被授予“湖北五四青年奖章”金奖、“湖北省自强不息、感恩奉献优秀大学生”称号;2008年8月被授予“全国自强不息优秀大学生”称号;2008年10月被评为首届“荆楚孝老爱亲楷模”;2009年1月被评为“全国第三届十大中华孝亲敬老楷模”;2009年1月被评为“中国大学生年度人物”;2009年9月被评为“全国道德模范”。与此同步,我们积极呈送新闻报道稿给各级领导。2007年以来,中共孝感市委书记黄关春、市长梁伟年、市委常委、宣传部长栾春海、副市长黎虹就湖北职院校园文化、谭之平先进事迹作出重要批示;2008年3月,中共湖北省委书记罗清泉、中共湖北省委常委张昌尔就谭之平先进事迹作出重要批示;2008年8月,中共中央政治局常委李长春、中共中央政治局委员、部长刘云山就谭之平先进事迹作出重要批示。
3、新闻宣传与社会宣传相结合。充分发挥新闻媒体的集中报道作用,分别组织了市级、省级、中央新闻采访团来校集中采访。遵循“一个人物、一所高校、一座城市、一种文化”的采访路径,将新闻采访置于孝感这座中华孝文化名城的大背景下,精心设计采访环节。与此同时,采取座谈会、研讨会、报告会等形式,让谭之平和她的团队走进人民群众之中,与群众进行面对面的交流。适时组建谭之平先进事迹报告团,自2007年下半年来,报告团先后在湖北、广东、广西、北京、河北、山东、上海等地作巡回报告,走进高等学府、中小学校、金融系统和政法系统,介绍孝感发展,讲述感恩历程,弘扬中华孝道,全国各地的掌声和泪水彰显了中华孝文化的无穷魅力。
四、优化环境,建设平台,发挥典型效应
崇文重德、人文关怀是高校的神圣使命。充分、持久地发挥典型效应,是典型宣传工作的目的。先进典型生活在人民群众之中,要关心爱护典型。为了增强先进典型的生命力,我校建设平台,优化环境,发挥先进典型谭之平持久的影响力。
1、建设“湖北职院义工社”团队。有了先进典型的示范作用,越来越多的大学生加入了义工的行列,目前湖北职院义工社会员达8355人。我们加大了对湖北职院义工社的支持和管理力度,聘请了五名中华孝文化专家作为义工社的指导老师,在办公用房紧张的情况下为义工社配备了办公场所,加强了义工社工作的规范化和标准化建设,打造一支弘扬中华孝文化的优秀团队,培养更多的谭之平式的好青年。
第2篇：十大孝星事迹材料范文
一、宗旨
每年“五四”青年节前评选、表彰一批学生中品学兼优、事迹突出的先进个人作为“十佳中学生”，树立学生典范，宣传十佳中学生事迹，形成正确舆论，弘扬五四精神，让学生学有楷模，赶有目标，在全校形成一种浓厚的“追星”氛围。
二、评选条件
1、模范遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》及《**一中学生管理手册》。
2、有强烈的集体意识和社会责任感。热爱集体，关心社会，团结同学，乐于助人；尊重他人，尊敬师长；遵守纪律，维护公德，诚实守信，孝敬父母；热爱劳动，爱护公物；
3、有较强的工作能力和广泛的群众威信，能积极、主动、有效地组织、参与学校活动，组织、协调能力强，能够起骨干带头作用，在学生中有较大影响和威信。
4、上进心强，有强烈的竞争合作意识和良好的学习品质。学习上目标明确，志存高远，态度端正、刻苦认真、质颖好思、善于合作、成绩优秀、堪称楷模。
5、有良好的个性心理品质和健康的体魄。自觉坚持体育锻炼，遵守两操规则，有良好的卫生习惯，有健全的心理和良好的自我调节能力。
6、具有积极进取、开拓创新意识。思想不僵化、思维不拘泥，有一定的创新精神和创新能力，能够创造性地去学习、去工作。
三、评选原则
坚持逐级推荐、全面评价的原则和公开、公正、公平的原则。
四、评选办法
1、候选人的产生
每班推荐一名同学作为候选人：
（1）班主任列出本班本学年历次学校考试平均排名前10名的学生名单。
（2）由班主任牵头、班委、团支部组成评议小组对以上学生进行全面客观的评议打分，最高分者则为候选人（体艺特长者学习成绩可在前20名）。
（3）每名候选人写一份个人事迹材料报送校团委，事迹材料内容包括在高中阶段任职情况、获得的各种荣誉、奖项，曾公开发表的文章、突出事迹（如：社会公益、爱心救助、助人为乐、拾金不昧、勤俭、孝敬、刻苦学习、发明创造、自强不息、体育艺术特长等）。
2、候选人积分计算（以年级为单位）
（1）学习成绩（权重0.35）
本学年历次考试年级名次最高者按100分计算,最低者按60分计算,其他名次相应折合得分,然后加权计入总分.
（2）荣誉积分（权重0.3）
荣誉包括校级以上比赛得奖、三好、优干、优秀团员等荣誉称号，在高中期间省级荣誉每项得15分，市级每项得10分，校级每项得5分，累计最高分按100分计，最低分按60分计（无分的不计分），然后加权计入总分。
（3）突出事迹（0.35）
学校组成专门评议小组，对学生个人的突出事迹逐一审定打分，每项事迹给分10——100分，以年级为单位，最高分者按100分计，最低分者按60分者计，其他相应折分，然后加权计入总分。
（4）职务加分
学生会主席加3分，副主席加2.5分，班长、团支书及学生会各部部长加2分，其他班委成员、团支部委员及学生会各部干事加1分，计入总分。
根据以上分数得出总分，高一、高二各年级总分前5名者，为“十佳中学生”。
五、表彰奖励
1、五四前召开表彰大会，颁发证书及奖品。
2、利用橱窗、广播站、黑板报等，宣传“十佳中学生”的事迹。
**一中校团委
第3篇：十大孝星事迹材料范文
校外教育资源综合实践活动育人途径《新课程标准》指出：“要积极开发并利用校内外各种资源，让学生通过实践，增强探究和创新意识，学习科学研究的方法，发展综合运用知识的能力，增进学校与社会的密切联系，培养学生的社会责任感。”随着时代的发展进步和素质教育的深入实施，学校教育与社会、家庭之间的联系越来越密切，人们的教育观、人才观都发生了重大的转变，在注重学生知识掌握的同时，对学生的健康成长、全面发展有了新的认识，对学校教育也提出了更高的要求。近几年，我们开阔教育视野，拓展学校育人途径，开放校门办教育，让学生走出校门，走向自然，走向社会，最大限度地从自然环境、社会生活中汲取营养，促进学生的健康成长和全面发展，取得了一定的成效。
一、自然社会皆课堂，实践探究促创新
拓展课堂空间，学生的学习阵地不局限于学校和课堂。我们充分利用节假日、双休日等业余时间，开展业余生活指导和闲暇教育，引导学生走出校园，走进自然，深入社会，广泛开展社会调查、科技创新、研究性学习等形式多样的综合实践活动，以编抄报、撰写研究性学习报告等形式，呈现活动内容，提炼活动成果，学生在动手、动脑中从自然与社会中汲取了营养，提高学生的综合素质和能力。
结合学校综合实践活动和研究性学习的开展，我们根据学校所在地的自然和人文实际，成立了多种形式的活动小组，确立不同方面的小课题研究，在教师的引导下，学生成立小课题研究团队，制定研究方案，开展形式多样的科技实践活动和研究性学习。例如，我镇是全国山楂加工第一镇，当地有丰富的山楂资源，学校也栽植有山楂树。我们便指导学生开展了“山楂的生命历程探究”活动，学生在教师的指导下明确活动目的，制定活动方案，然后从春季山楂树发芽开始进行观察，用观察日记、摄影图片、手抄报、研究报告等形式记录山楂发芽、开花、结果、成熟、采摘、加工的全过程，学生利用双休日、节假日跟随父母到田间地头，剪枝、除草、喷药，看着经自己悉心照料的山楂从无到有，一天天长大，学生随着山楂的成长而成长。山楂加工是当地的支柱产业，我们组织学生到当地山楂加工企业采访，了解山楂的加工过程及对当地经济发展的作用，学生进一步深入社会，成功企业家的奋斗历程也为学生树立了学习的榜样。这种探究性学习活动学生从实际考察、操作中获得知识，培养能力，教师的教育教学观念和学生的学习方式都发生了大的变化，学生的综合素质得到提升，创新思维得到发展。
二、千行百业皆教师，名家风范促成才
拓展教师范围，邀请社会名人、行业专家走进校园，走上讲台，让学生近距离接触校外名人名家，以他们的人格魅力和渊博学识让学生接受教育，从小树立学习的榜样，成长的目标。
一是邀请全国知名专家进行专业指导。我们邀请全国著名家庭教育专家孔屏，来学校与学生、家长面对面的交流，指导家长的家庭教育，疏导学生存在的心理困惑问题，深受学生、家长的欢迎，许多学生、家长都跟孔教授建立了长期的联系。聘请山东泉城画院院长、中国鹰王云门子先生为学校艺术教育顾问，为他颁发聘书，与之建立了长期的校外辅导员关系，云门子先生多次来学校为学生讲授美术课，现场授课、作画，手把手指导学生绘画，成为了一名实实在在的美术教师，不仅提高了学生的绘画技能，更重要的是激发了学生的学习热情。
二是邀请本地专业人才登台授课。本镇退休老教师、省作家协会会员王洪吉，中国楹联协会会员本镇上稍村村民张俊亮等本地的“土专家”，他们具有深厚的文学功底和生活阅历，对家乡的文化资源具有深刻的理解。我们请他们走进学校，登上讲台，或为学生讲授生动的民间传说故事，或讲授对联的编写等传统文化知识，他们丰富的知识和阅历，深厚的文化功底和实践经验，娓娓动听入情入境的讲解，深深打动了学生的心，为学生学习传统文化起到了很好的作用。
三是发挥家长的教育资源优势。通过成立家长委员会，召开家长会等形式与家长建立广泛的沟通，评选优秀家长，让家长把自己创业的奋斗历程、教育孩子的成功经验以及个人专业知识等撰写文章，结集成册，一方面，丰富学校课程资源；另一方面，用于家长之间的交流学习。同时通过讲座、授课等形式，把本地的“致富能手”“根艺大师”“果树专家”请进校园，请上讲台，发挥家长的资源优势，拓展学校的育人途径。
三、美景传说皆教材，整合资源促发展
拓展课程内容，挖掘整理当地丰富的自然环境资源，编写校本教材，开设校本课程，丰富学校课程内容，用丰富的乡土资源有针对性的对学生进行思想道德教育，身边人，身边事，学生喜闻乐见，学生搜集整理的过程也是接受教育、接受锻炼的过程，教育效果更佳。
青州是一座古老的历史文化名城，王坟是一片充满神奇魅力的热土。在这方土地上，历史留下了无数绮丽的自然景观，国家4A级景区仰天山森林公园以其秀美和灵性吸引了无数海内外宾朋；在这方水土上，钓鱼台、十道人、“先有胡林谷，后有青州府”等一个个流传于山水之间的民间传说，动人美丽，令人神往和遐想；在这方水土上，传扬着逄伯陵、黄巢、花荣、杨妙真等风云人物的英雄事迹，留下了张良、严子陵、李清照、赵明城、赵秉忠等历史名人的足印……我们发动学生利用双休日、节假日走进自然，深入生活，采访老人，查阅资料，搜集各方面的材料，通过撰写文章、编抄报、摄影、绘画等形式记录搜集到的内容，汇集成册，命名《魅力王坟》，作为学校自主开发的一门校本课程，成为对学生进行热爱家长教育的极佳内容。
四、品德孝心皆内容，发扬传统促品行
拓展德育途径，对学生进行先进孝文化教育。“百行德为首”“百善孝为先”“学做事先学做人”，把培养学生的孝心与孝行做为学校教育的首要任务。我们根据学生的年龄特点及生活实际，在学校开展了“孝文化进校园”活动。
一是访孝，调查采访身边的孝行事迹。学生身边不乏孝敬老人的典型人物和事迹，我们发动广大学生深入实际，亲自到村庄、进家庭调查采访，并撰写心得体会文章，亲身感受那些孝老敬亲的人和事，产生思想的共鸣，心灵的触动。
二是学孝，学校开设孝文化课程。学习孝文化知识，各学科教学也将孝文化教育渗透到学习之中。读“孝经”，存“孝心”，做“孝行”成为学生的一门必修课。
第4篇：十大孝星事迹材料范文
韩剧中相对严肃的长幼尊卑关系、几代同堂的生活方式以及孝顺父母、重视家庭、谦恭有礼的人生态度，让人感受到浓郁的东方文化传统。
尽管不少人评价韩剧是“脑残剧”，但有些热播韩剧中随处可见中国的天文学、历史文化等方面的剧情细节，这是韩国的编剧在剧情设计上的精心和功底。中华传统文化，尤其是礼仪性的传统文化，在韩、日等国保存得很完整，甚至比中国电视剧都运用的频繁和广泛，题材上也无限制，从现代时装剧到古装剧，比如早期的《爱情是什么》《大长今》，再到《来自星星的你》《月亮拥抱太阳》），始终有很多反映中华传统文化痕迹的情节。剧中体现的传统有如长幼有序，韩剧中就不止一次地对这种传统文化进行强调。而反观国内某些古装电视剧，不讲究礼仪传统，简直是一群穿着古装的现代人，这正说明传统文化已经不是要靠电视剧来传承的问题，而是这些优秀的传统，必须时刻装在我们的影视创作者心里，将传统文化与时代元素相融合方能创造出优质作品。
韩剧在中国的流行，除了漂亮的偶像面孔、动人的爱情和细腻的表演，他们其对儒学思想的诠释也是成功的组成部分，韩剧将传统的儒家思想融入到剧情当中，让观众通过观看潜移默化的对传统礼教产生认同。韩剧向中国的成功输出，除了有中国观众认同的传统文化，无处不在的儒家思想以及由此凝结而成的儒学魅力在无形之中为中国观众所接受，并产生了对传统、道德以及儒学文化的理解与认同。同时，韩国政府积极的文化推广，服饰、音乐、饮食等衍生品也伴随韩剧一同敲开中国的大门。
韩剧中相对严肃的长幼尊卑关系、几代同堂的生活方式以及孝顺父母、重视家庭、谦恭有礼的人生态度，散发着浓郁的东方文化传统。“事亲以孝”被视为传统美德，这一美德在韩剧中表现得尤为突出。在《加油金顺！》中，婆婆对媳妇金顺十分严格，并无笑脸，但只要婆婆给金顺一点点关爱，金顺便感恩戴德地不停呼唤“妈妈”，正是这种呼唤传递出了那种逐渐远离我们的既疏又亲的东方婆媳关系。韩剧中不仅“孝”道盛行，“悌”也被演绎地炉火纯青。“孝悌”的魅力使得观众在观看的过程中有意无意地被这样的真挚所感动，并会在现实生活中身体力行。这样的魅力带来的不只是心灵的收获，更有生活中的启发和道德上的提升。《大长今》剧中讲述的大量韩国饮食、医药知识和详细制作方法，几乎重现了500年前的社会生态，相当于给中国观众上了一堂传统文化普及课。韩剧里的人物看起来个个青春靓丽，可骨子里却都坚守儒道，有专家认为，韩国其实是在把中国的文化精髓改造后卖给我们。“韩流”是儒家文化与美国工业化的大众文化相结合的产物。韩国人恰如其分地掌握了东方传统的精华，融合中国传统的儒家文化，以此唤醒观众内心尘封的生活观念。
“事亲以孝”被视为传统美德，这一美德在韩剧中表现得尤为突出。在《加油金顺！》中，婆婆对媳妇金顺十分严格，并无笑脸，但只要婆婆给金顺一点点关爱，金顺便感恩戴德地不停呼唤“妈妈”，正是这种呼唤传递出了那种逐渐远离我们的既疏又亲的东方婆媳关系。
韩剧中不仅“孝”道盛行，“悌”也被演绎地炉火纯青。“孝悌”的魅力使得观众在观看的过程中有意无意地被这样的真挚所感动，并会在现实生活中身体力行。这样的魅力带来的不只是心灵的收获，更有生活的启发。
“仁”是儒家的核心观念，在韩剧中传播关于“仁”的道义可谓数不胜数，尤其体现在主人公性格的设置上。韩剧中女主角大多是“灰姑娘”，没有显赫的身世背景，没有高贵典雅的礼服，没有耀眼发亮的光环，但是她们有单纯无暇的思想和积极的人生态度，内心也始终拥有一颗天使般善良的心灵，也就是“仁爱”之心。从《夏娃的诱惑》里人如其名的真善美，到《人鱼小姐》里真挚贤惠的雅丽英，再到《浪漫满屋》里单纯朴实的韩智恩、《咖啡王子一号店》里聪明勇敢的高恩灿，她们的共同特征就是心存仁爱心怀感恩。“仁者爱人”是她们最鲜明的特点，她们尊敬长辈，关爱晚辈，热爱生活，热爱自然，热爱身边的一切。
过去韩国街头的招牌经常可见汉字，年长的韩国老人都认得一些，至于根深蒂固的传统理念，礼仪尊卑，韩国人非常看重。1997年，讲述保守家庭和开放家庭之间联姻故事的韩剧《爱情是什么》在中央电视台播出，引起极大反响，打响了韩剧进军中国市场的第一枪。此后，《蓝色生死恋》《玻璃鞋》《爱上女主播》《大长今》等韩剧在中国相继热播，几乎每一部都深得中国观众青睐。70集韩剧《大长今》的火暴热播，引得从8岁到80岁的各阶层观众追捧。一时间，“氧气美女”李英爱风头无敌，成为无数中国观众的新偶像。韩国料理也借势风行，热遍大江南北。在《魔女幼熙》的第一集中，导演就安排了烧中国菜的镜头，随后观众发现男主角父亲经营的正是中国餐馆，传菜窗口处赫然写着“招财进宝”四个字，接下来，男主角的父母在餐馆内聊天时，背景音乐是《春江遗恨》主题曲《夜来香》，原唱是李香兰。
中国和韩国同属东亚文化圈，自古以来就在文化、历史、地理、人文，甚至族群上有着很深的文化渊源。两国都深受儒家文化的熏陶和滋养，拥有许多共同的文化特质，如“仁义礼智信”的处世哲学、“修身齐家治国平天下”的信念抱负等，这样的共通和相似成了中国观众接受韩剧的一个重要的文化心理基础。韩剧很东方，场景很现代，但骨子里却很传统。韩剧中大多洋溢着完全东方式的谅解、宽容精神以及唯美精致的情调，宣扬展示东方式的伦理价值观念，很容易令中国观众产生共鸣。中国人喜欢看韩剧，不是因为韩剧是进口的洋货，也不是因为韩剧里的美女特别多，是因为韩剧里的故事，更像是中国人身边发生的事情；而中国人所‘隆重’推出的一些电视剧，倒像是在外星球里也许才会有的事。
第5篇：十大孝星事迹材料范文
关键词：历史叙事：司马迁：孝景帝：道德评判
人们通常不能直接地接触作为“实在的历史”，而只能透过作为“记载的历史”去间接地触及它。历史从其被记录的那一刻起，就并非是对“发生了什么”的简单再现。英国历史学家f.h.布莱德雷指出：“历史显然包括这两种成分：一方面是在时间中的各种事件；另一方面是在人们心灵中的回忆。”在历史文本中，这两方面是有效地又必然地联结在一起的。所以，在某种程度上，可以说，任何诉诸文本形态的历史，都不可避免地要具有当代性。历史的当代性“不是某一类历史的特征（如同经验性范围所持之有理的），而是一切历史的内在特征。按照这种观点，不难得出以下结论：历史不是一大堆杂乱、无序的材料汇编，而表现为一种思想活动。历史家的职责，并不只是去把杂乱、无序的材料变得有序，把不连贯的故事变得条理清晰起来，他更要做的，是把这类材料放到它们应放的位置，借助于叙事的种种技巧（有时这是一种无意识的行为）把它们看作历史知识在时代精神所限定的范围内的一种辅助，并或显或隐地告诉读者，其思虑何在，其理由何在。
所以司马迁在谈到其著史时说：“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。”由此可见，其创作《史记》是有鲜明的动机和目的的，是一种自觉的意识和独立的精神在史学传统和时代精神下的弘扬。
《史记·孝景本纪》即以冷峻的叙事笔调体现着这种倾向。
一、《史记·孝景本纪>之编年分析
十二本纪中，《孝景本纪》的写法比较特殊。全文仅1600余字，为本纪中篇幅最短者，与其它诸本纪言、事并重且对重大历史事件记载甚详的特点不同，《孝景本纪》采用编年之法，虽如“七国之乱”之类重大的事件，记载亦极为简略。因其全篇充斥着一些关于天象异变、自然灾异的叙述，以致历来不乏有人疑其为伪，同时也有学者对其进行反驳。当今，比较保守而又通行的说法是：今本《孝景本纪>是在司马迁原作的基础上的一个删节本，大体亦保存了原作的风貌和思想倾向。为研究方便，本文以编年的形式对其作以简要摘录：
1、孝景皇帝者，孝文之中子也。孝景元年，匈奴入代，与约和亲。
2、二年八月，彗星出东北。秋，衡山雨雹，大者五寸，深者二尺。荧惑逆行，守北辰。月出北辰间。岁星逆行天庭中。
3、三年正月长星出西方。天火燔雒阳东宫大殿城室。吴、楚等七国叛乱，发兵西乡。天子为诛晁错，遣袁盎谕告，不止，遂西围梁。上乃遣大将军窦婴、太尉周亚夫将兵诛之。
4、四年九月，更以（弋）（易)阳为阳陵。
5、五年三月，作阳陵、渭桥。五月，募徙阳陵，予钱二十万。江都大暴风从西方来，坏城十二丈。
6、六年，梁、楚二王皆薨。九月，伐驰道树，殖兰池。
7、七年冬，废栗太子为临江王。十（二）（一）月晦，日有食之。春，免徒隶作阳陵者。丁巳，立胶东王为太子，名彻。
8、中元年，地动。衡山、原都雨雹，大者尺八寸。
9、中二年二月，匈奴入燕，遂不和亲。三月，召临江王来。即死中尉府中。九月甲戌，日食。
10、中三年三月，彗星出西北。丞相周亚夫（死）（免]，以御史大夫桃侯刘舍为丞相。四月，地动。九月戊戌晦，日食。
11、中四年三月，置德阳宫。大蝗。秋，赦徒作阳陵者。
12、中五年秋，地动。
13、中六年三月，雨雹。四月，梁孝王、城阳共王、汝南王皆薨。七月辛亥，日食。八月，匈奴入上郡。
14、后元年，五月丙戌，地动，其蚤食时复动。上庸地动二十二日，坏城垣。七月乙巳，日食。丞相刘舍免。
15、后二年正月，地一日三动。为岁不登，禁天下食不造岁。三月，匈奴入餍门。十月，租长陵田。大旱。衡山国、河东、云中郡民疫。
16、后三年十月，日月皆（食）赤五日。十二月晦，雷。日如紫。五星逆行守太微。月贯天廷中。正月甲寅，皇太子冠。甲子，孝景皇帝崩。置阳陵。
上文的摘录，并非对一系列事件的简单胪列。笔者在此所要尝试的是，从这些平淡而又客观的叙事中寻绎出某种道理和意义。笔者发现，作者笔下，每次紧随灾异的叙事，便是人间的纷乱。这样的叙写，显然隐含了对天人关系的某种思索。司马迁是曾经向董仲舒问过学的，但今人并不能据此就判定，司马迁接受了董生“天人感应”的学说。相反，司马迁的“究天人之际”，并不是借天象来预示或支配人事的吉凶、灾祥，而是通过对兴衰成败的探讨，来揭示人事的可为，这里面有顺应自然的倾向，也有对天道不公的质问。因此导致的接受情况是，本篇传记的叙事态度，令那些只热心于故事讲述的读者不无失望。
纵观孝景十六年，除却元年、四年、六年无灾恙外，其余十三年，要么地震、水旱、火灾、蝗虫、瘟疫等自然灾害发生，要么兵戈大起，天下咸无安宁。处在这样的“治世”下，是不能不倍感沮丧的。
二、与《汉书·景帝纪》之比较
在后代史家心中，作为与文帝并称的明君，景帝是“文景之治”的主要主持者和参与者。然而，司马迁为景帝所作的传纪却如此简略，所展示的并非海清河晏的太平景象，而是种种灾异带来的阴沉局面。很难想象所谓的“治世”，竟会是如此的滑稽。更难想象，一代明君的德行与事功，竟是如此的庸常。
然而，在班固的《汉书·景帝纪>中，读者又似乎看到了另一景帝的形象。景帝二年十月，下了一个诏书，其内容概表彰其父孝文的功德，当时丞相吕嘉上奏说：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及也。”（《汉书·景帝纪》）又二年（相当于《史记》“后二年”）四月，景帝针对当时天下趋利而逐末，农业生产遭到破坏的现实状况，下诏说：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。农事伤则饥之本也，女红害则寒之原也。夫饥寒并至，而能亡为非者寡矣。朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛、祭服，为天下先；不受献，减太官，省徭赋，欲天下务农蚕，素有畜积，以备灾害。强毋攘弱，众毋暴寡；老耆以寿终，幼孤得遂长。今，岁或不登，民食颇寡，其咎安在？或诈伪为吏，吏以货赂为市，渔夺百姓，侵牟万民。县丞，长吏也，奸法与盗盗，甚无谓也。其令二千石各修其职；不事官职、耗乱者，丞相以闻，请其罪。布告天下，使明知朕意。”（《汉书·景帝纪》）又三年（后三年）春正月，诏日：“农，天下之本也。黄金、珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为用，不识其终始。间岁或不登，意为末者众，农民寡也。其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。吏发民若取庸采黄金、珠玉者，坐臧为盗。二千石听者，与同罪。”（《汉书·景帝纪》）从上述记载中，读者所看到的景帝的作为，主要是重视发展农业生产，提倡重本抑末，减轻徭役赋税，使老有所安，幼有所长，可谓是一个具有远虑的仁德之君。故司马贞《索隐述赞》中云：“景帝即位，因修静默。勉人于农，率下以德。制度斯创，礼法可则。”并说“惜哉明君，斯功不录！”
同样是写景帝，为什么《史记》和《汉书》会有如此大的差异？为什么司马迁要掩其所长，不愿把其“闪光”的一面再现出来？为什么同样写灾异，在文帝本纪中，司马迁屡在叙述灾异后，旋即交代文帝的应对措施，而在景帝本纪中，后于与灾异叙述的，却是世间的纷争与祸乱？难道景帝对天下的灾难，这样无能为力，无动于衷？为什么有可以表现景帝“明君”形象的史料，司马迁却置之不用？他为什么要采取如此的叙事态度？
历史的叙事及其所要表达的思想，很大程度上取决于史料的使用和架构。而“叙事不仅仅是一种可以用来也可以不用来再现发展过程方面的真实事件的中性推理形式，而且更重要的是，它包含具有鲜明意识形态甚至特殊政治意蕴的本体论和认识论选择。史料作为历史叙事的话语素材，在其以特定的方式展现（或缺场）中，总是或隐或显地表现出一种道德的评判。
笔者并非要为景帝鸣屈，而是要探讨司马迁如此安排、思考和写作的意图何在。还是从本篇传纪的“赞”开始讨论。“太史公日：‘汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓，而晁错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从（纵）而西乡（向），以诸侯太盛，而错为之不以渐也。及主父偃言之，而诸侯以弱，卒以安。安危之机，岂不以谋哉？”’（《史记·孝景本纪>）在司马迁看来，文帝施仁德，天下已大治大安，不复有异姓诸侯威胁汉室，照理，孝景在这种大好的形势下，理应把天下治理得更好，使天下更加安定。可是由于朝廷削弱诸侯，举措失当，致使吴林‘‘七国之乱”发生。司马迁表面上指责晁错，但实际上认为，动乱背后的责任，是应由景帝来承担的。
还有，在司马迁看来，景帝对大臣亦过于苛刻，缺少文帝的宽厚、仁德之举。身为两汉开国功臣周勃之子的周亚夫，颇善治军，屡立战功，在平定“七国之乱”的过程中起着决定性的作用。但这样一位有功于社稷的重臣，却“终以穷困”，饿死狱中。从周亚夫的本传中，读者可以看出，司马迁对其遭遇甚为不平，对汉景帝的刻薄寡恩隐含不满。
文帝身体力行，提倡薄葬，其遗诏说：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”（《史记·孝文本纪》）对此，司马迁予以热情洋溢的称赞，并在其传纪中不惜笔墨地全录其文，以彰其德。而景帝又是怎样做的呢？景帝五年三月，始作阳陵，同年“五月，募徙阳陵，予钱二十万。”又“七年，春，免徒隶作阳陵”，“中四年，秋，赦徒作阳陵者。”至“后三年，甲子，孝景皇帝崩。置阳陵”。r置”应为“葬” ）（《史记·孝景本纪》）景帝五年就早早地为自己预作陵墓，并多次大规模地扩建，实属劳民伤财之举。在《史记》看似平淡、客观的叙事中，隐含着作者的道德评判。
三、同一历史不同主观倾向性之原因分析
同一帝王的传纪，在先后两位杰出的史家笔下有如此大的分歧，这和两位史学家的爱憎，与其所处的时代精神和为史之动机是密切相关的。司马迁所经历的时代，乃是在大一统的文饰下，皇权专制政治大踏步前进的时期。汉武帝“阳儒阴法”，酷吏统治、专制皇权的毒害已经慢慢侵入这个社会的各个环节，而春秋时的那种王道精神、人本主张也被这大一统的专制皇权政治所掩埋。司马迁满怀深情地去肯定文帝，是因为他在这位大汉天子的身上看到了仁爱和宽厚，看到了他所仰慕的一种逐渐逝去的古代君王的遗风。而景帝，他所给予的评价便是“刻薄”，及其由这种刻薄的性格所带来的行为上的寡恩。
第6篇：十大孝星事迹材料范文
五好文明家庭事迹材料范文(一)**同志有一个崇尚文明，积极进取，和睦和谐，相敬相爱的家庭。夫妻结婚20年以来相敬如宾，非常恩爱，孝敬老人，善待邻里，在家中能挑重担，任劳任怨;并且敬业爱岗事业有成，老人安享幸福晚年，独生儿子聪明可爱，是一个和睦的四口之家，深受单位，邻里和社会的好评，赢得了周围人的赞美。
一、 遵纪守法，爱岗敬业，敬职敬责
**同志是**电业局的一名职工，中共党员，先后在高压运行管理所担任过办公室主任、教育培训中心主任助理、工会办主任。她一贯坚持党的各项原则，严格遵纪守法，忠诚社会主义事业，参加工作二十多年来，不论在哪个工作岗位，她都勤勤恳恳、任劳任怨、努力工作，干一行、爱一行、专一行。具有强烈的奉献精神和优良的思想品质、职业道德，在本职岗位上作出了优异的成绩。她先后多次被评为**电业局双文明先进个人、**电业局优秀党员、电力芙蓉明星、**省电力公司工会先进工作者、20xx年被评为“**省电力文明家庭”等。**同志的爱人**在**省**水电站工作，在工作岗位上兢兢业业地耕耘了二十五年，他工作扎实认真，勤勤恳恳，为人平易近人，孝敬父母，在生活中有很多小点子，是个善良快乐的一家之主。他们克服两地分居的困难，从未因为夫妻两地而影响工作和小孩的培养和孝顺父母。
二、以德育人，重视子女教育
在生活中，**深刻地认识到，父母亲对子女负有抚养和教育的责任，无论是老一辈还是父母亲，都要把对下一代的爱建立在科学和理性的基础上，把对子女的爱的感情同培养他们的人生观、道德观及其科学文化知识教育结合起来，讲究方法、讲究技巧。健康的家庭需要一个健康的环境才能得以健康的发展和延续，**与爱人始终把对孩子的教育放在第一位，为此经常与孩子沟通交流，送去好的教育机构学习锻炼自己，不断加深母女之情，教育孩子学会做人，学会做事并健康快乐长大成人。20xx年，她的儿子光荣考入了三峡大学。
三、 尊老爱幼，孝敬父母，家庭和睦
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是中华民族的传统美德。**和爱人和眭相处，互相尊重体贴。他们敬老爱幼，在精神生活上给老人家体贴和安慰，积极创造条件让他们享受到晚年之福的乐趣。**的父亲三年前不幸去世，婆婆身体不好，经常住院。为了照顾母亲，她将婆婆接到自己家中，尽心尽力赡养婆婆。在家庭经济关系中他们双方都能设身处地为对方着想，处理得非常好。在这个家庭里，他们作为子女尊重长辈，长辈关心爱护子女，共同建造了一个温馨、和谐、向上的文明家庭。对于孝敬老人、教育孩子，她与爱人一起商量，互相配合，二人互敬互爱互商互谅，成为人人羡慕的模范夫妻。儿子正在成长期，为了使儿子能够更加健康快乐成长，夫妇一方面洁身自爱，努力提高自身素质和品位，另一方面率先垂范，为儿子做出榜样。 生活俭朴。**与爱人物质生活追求淡泊，不慕新潮，不摆阔气，从不浪费，提倡节约，精打细算，用之有度。严于律己。为了以言行影响儿子，为儿子创造良好的成长氛围，夫妻俩在家讨论家务事，总是以公序良俗和法律法规为标准，努力做到"非礼勿视，非礼勿听，非礼不行"。他们从不搞封建迷信，不作违法乱纪的事情。敬老尊长。自从婆婆同**一家人共同生活以来。夫妻两人对老人十分尊敬和孝顺。不仅在生活上予以照顾，家中大小事也征询她意见，使她觉得受尊重，在家里有地位，因而心情开朗。
四、夫妻互相尊重，工作上互相支持，生活上互相照顾
和睦的家庭能给每一个家庭成员带来温暖，带来快乐，带来健康，带来智慧，带来前进的力量，特别是能为孩子更快乐更好地成长提供良好的环境。在他们的家庭生活中，他们努力建造一个和睦的家庭，创造一种温馨、互敬互爱的家庭氛围。要建造一个和睦的家庭，最重要的是必须处理好夫妻关系。因为在家庭关系中，夫妻关系是最基本的关系，夫妻关系在家庭中起着核心的作用，是家庭幸福、在处理家庭的大事时，夫妻平等对待，互相通气，共同磋商决定，只要是合理的建议，求大同，存小异，做到办每件大事双方都心情舒畅。勤俭持家，他们在共同料理家庭的事情时，不分你我，一起商议，取得共识，家务事处理得井井有条，整洁舒适，受到邻里的赞扬。有位诗人曾经说过：一个男人加上一个女人是爱情，一个男人和一个女人再加上一个孩子是家庭，而一个家庭加上丰富的文化生活则是一种文明。因此，在夫妻活动的内容上，不能仅仅满足于干干家务，带带孩子，层次要不断提高，方式要多样化，增加文化含量和社会交往，和同事、邻居、亲友建立良好的人际关系，才能给夫妻间的爱情不断注入新鲜血液。自组成家庭以来，**夫妻之间本着这一理念，相互理解，相互支持，共同提高，保留各自的活动空间和活动领域。夫妻没有最好，只有最适合，同样，和睦的家庭就是开心，不管你是收入多还是收入少，不管你是学历高还是学历低，只要大家在一起和睦相处，心疼每一个亲人。跟你的亲人在一起，你的心觉得特别踏实，特别希望他们好，也特别愿意为他们去做，这就是开心家庭，而不是官宦世家，不是出身名流。他们遵纪守法，在社会是好公民，在单位是好职工，在家里是好父母，她们的家庭是一个好家庭。
五好文明家庭事迹材料范文(二)当我听说我家被提名为“五好家庭”的时候，眼泪情不自禁地流了下来。这泪水包含了我对母亲的感恩，也汇集了我对这个家的热爱和家人对我的爱。
一个相亲相爱的家
人说：“幸福的家庭都是一样的”。我和所有美满的家庭一样有着一个和睦而温馨的家。
我们是一个四口之家，老母亲，丈夫，女儿和我。我是独生子女(8个月大时由现在的母亲抱养)，母亲一直和我们生活在一起，今年已93岁高龄了。我的婆婆和婆公虽然不和我们生活在一起，但我们一样都要照顾到，平时常回家看看，谁家有什么事，都跑前跑后地尽孝心。双方父母过生日，都要在一起庆贺一下。年三十，几家都聚到我家来在一起过，既是娘家人又有婆家人。别提多热闹了。虽说在物资生活上不算富裕，但我们全家相亲、相敬、相爱，真诚相处，建立起一个和谐美满的家庭。
一个尊老爱幼的家
孝敬老人是中华民族的传统美德，这种美德在我们家中同样表现得更细致入微。虽然我不是老母亲亲生的，但她含辛茹苦地把我养大，供我读书，还让我上了卫校，接收了很好的专业教育。服侍孝顺老母亲是我们一家人应该做的。2019年我的老母亲患脑溢血治疗后好转，因患病后行动不便摔断左股骨颈，经治疗后可以撑板凳跛行。2019年又摔断了右腿，医生考虑因年龄太大建议保守治疗，效果不佳，瘫痪在床已经4年了。
母亲生活完全不能自理，靠别人辅助。好在我是一名护士，护理病人是护士的基本功。老母亲的一日三餐都得喂，每次喂饭后都要清理口腔，小便用大婴儿尿不湿铺垫，白天不用说了，晚上至少要起床三四次更换尿片。换片后用温水清洗皮肤。大便约三到四天戴手套清理一次，保持床褥清洁干燥。一天翻身多次，擦身洗脚剪指甲，保持皮肤干净以防止褥疮发生。天晴的时候，经常抱老母亲出屋晒太阳，找她谈心。目前老母亲各大脏器功能正常，只是略有点老年痴呆，口齿不清。每次聊天似乎说的都是几十年前的事情，但我们都很静心地听。我经常用手机给老母亲拍录像，然后给她看，让她明白我们很爱她，不嫌弃她。
一个坚强的后盾家
我和丈夫，女儿都在上班，丈夫在县广播电视局工作，女儿和我一个单位，在县医院 病案室工作。幸好丈夫的工作时间能和我错开，轮流在家照看老母亲。他还主动承担起家务不让我分心。女儿从小懂事，也不推脱，不怕脏累，尽心地照顾服侍外婆。
一个热爱工作和学习的家
认认真真的工作，踏踏实实的做人。这是我们全家人做人的准则。从事护理工作近40年了，虽然没有特别的丰功伟绩，但从未发生过一次工作差错，也没和病人发生过一次纠纷。我很爱我的护理工作，身为一名白衣天使我很自豪。同时也教育我的孩子敬业爱岗，要不断学习才能干好本职工作。爱人也是和我一样，是个默默无闻地为社会奉献自己一辈子的普通人。
一个与邻里，朋友，同事互敬的家
在单位团结同事，同事友情是时间磨练出来的。如今都快到了退休年龄，我们都非常珍惜为数不多的工作时光。我家邻居都是比较通情达理的人，我们十几家相处非常融洽，我们年纪大的乐意帮助别人，而年轻人也非常尊重我们，大家和睦相处。一身的经历让我明白人生难得相聚是个“缘”字。
总之，还是那句话“幸福的家庭都是一样的”，一个美满的家庭之所以让每个成员都感到幸福，是因为家庭成员之间有一个能相互理解、和睦相处生活氛围;是因为有一个积极健康的生活态度;是因为有一个热爱生活、珍惜所有的心态;……对幸福的家庭归结一句话：那就是——家和才能万事兴。
五好文明家庭事迹材料范文(三)xxx, 我校电教组老师， 2019年8月参加工作，一直在电教组，从事教育教学工作，工作中，她勤奋学习、爱岗敬业、忠于职守、兢兢业业、任劳任怨、工作踏实，五年来在教育教学中取得了不错的成绩，其实，许多成绩的取得源于她有一个美满幸福的家庭。
一、家庭和睦，事业有成
她有一五口之家，丈夫陈晓东也是我校教师，由于丈夫常年做班主任，而且还带毕业班，因此家里就很少照顾了，但为了支持丈夫的工作，不让丈夫分心，家务几乎是她一个人的事，几年如一日，毫无怨言。正是有着她的支持，丈夫在校工作得非常出色，丈夫经常对她说：军工章有你的一半。有人说：天下的婆媳关系最难处，是一对天生的矛盾无法解决。但她的言行，对此做出了最好的回答。她对待婆婆比对自己的妈妈还要亲，家务活总是抢着去干，只要有时间就抢着把婆婆的衣服洗干净。只要婆婆有哪里不舒服，都是她用电瓶车，带着到医院去，楼上楼下，忙个不停。到家后，该婆婆吃药了，都是她倒好开水，拿给婆婆，结婚几年来从没跟公公、婆婆吵过嘴，红过脸。小孩今年也上幼儿园了，考虑到婆婆上下楼梯不方便，儿子每天的接送都是她一人，到家还得陪孩子，哄孩子，但看到天真可爱的儿子一天天懂事，她说自己虽然辛苦了点，但也觉得生活得有滋有味。
多年来，她们夫妻和睦，对老人孝顺，她们全家人相处融洽，互相帮助，其乐融融。
二、节俭持家，乐善好施
生活中，她崇尚节约，反对浪费，全家人能够省吃俭用，勤俭持家。儿子吃剩的都是她吃，从不肯倒掉，但对外，他们全家非常善良热心，极具同情心。丈夫做班主任，对班上那些家庭有困难的学生，她经常把暂时穿不上的衣服带给他们，而且还经常叫丈夫把那些学生带回家改善改善伙食，让他们感到家的温暖，这当中，毕业之后都不忘经常回来看看自己的师娘，用他们的话说：邹老师对我们太好了，我们不能忘本。
三、邻里相帮，发扬风尚
该户与邻居相处十分融洽，几年来，他们搬过两次家，但不管到哪儿，从没有与任何一家邻居吵过架，其家人待人真诚、热情。用他们自己的话说：邻居好，赛金宝。
第7篇：十大孝星事迹材料范文
文明家庭先进事迹材料范文(一)我叫乔xx，是中国共产党党员，我们全家人遵纪守法，积极奉献，家庭和睦，邻里团结，勤俭节约，乐于助人，是一个和睦的大家庭，深受单位、邻里和社会的好评，赢得了周围人们的赞美。我有一个崇尚文明、积极进取、相敬相爱的家庭。结婚20年来相敬如宾，非常恩爱，孝敬公婆，善待岳父母，在家中能抢挑重担，任劳任怨;兄弟姐妹之间团结和睦，有困难互相帮助、遵纪守法，相信科学，乐于助人;夫妻敬业爱岗事业有成，老人安享幸福晚年生活，一对儿女聪明可爱，热情礼貌，好学上进，成绩优异。
我家共有7口人，上有年龄都在八旬以上的父母和岳父，下有正在大学的女儿和儿子，是典型的1+2家庭，因此双方的父母都要照顾。我的父母没有退休金，在生活上并不算宽裕，但全家人还是相亲、相敬、相爱，真诚相处，建立起一个和谐美满的家庭。老人、夫妻、小孩一家人和睦相处，幸福美满;按一般人的状况来说，这样的一个家庭，作为妻子要各方面协调好是非常困难的，可是我的爱人却有着吃苦耐劳的精神，把小家庭安排的井井有条。在家中，夫妻二人互敬互爱，一有时间，我总是抽出时间做一些洗衣等力所能及的家务活，妻子更能体会丈夫的工作苦处，家中的大小事务基本全包，从无怨言。斗转星移20几个寒暑，二人携手相伴，从没红过一次脸，从没斗过一次嘴。
一、全家人爱国守法、爱岗敬业、尽职尽责，忠于党和人民的事业。
我在延炼总务科上班 前前后后 干遍了总务科的所有业务岗位 作为一名党员 我深知 毕生要忠于党和人民的事业。我老婆是厂服务公司的家属工是一名保洁员，虽然工资很低，但她始终热爱自己的工作。
二、全家人学习进取、严于律己，关爱社会，热心公益事业。
为了以言行影响女儿，为女儿创造良好的成长氛围，夫妻俩在家讨论家务事，总是以公序良俗和法律法规为标准，努力做到"非礼勿视，非礼勿听，非礼不行"。他们从不玩牌，不搞封建迷信，不作违法乱纪的事情。一家人热心公益事业，响应企业号召，积极参加“献爱心捐款、捐物活动”。
三、尊老爱幼，孝敬父母，言传身教，家庭和眭，志同道合，和谐维家 。
1，生活俭朴。
我们家物质生活追求淡泊，不慕新潮，不摆阔气，从不浪费，提倡节约，精打细算，用之有度。他们还经常教育女儿一菜一饭，当思来之不易。在她们的教育下，他们的女儿衣着朴实大方，从不大手大脚乱花钱，养成了勤俭节约的好习惯。和谐家庭是和谐社会的重要组成部分，夫妻和睦是家庭和谐的基础。
2，敬老尊长。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是中华民族的传统美德。，在精神生活上给老人家体贴和安慰，积极创造条件让他们享受到晚年之福的乐趣。经常利用节假日、双休日回去看望他们，或带上一些水果、营养品之类的东西给他们，或带他们去医院看病、拿药。父母80岁以后从老家来到我这里，因为家里住不下，我在外面给二老租了房子，我常去给父母生炉子做饭，拉家常。后来岳父也来了，岳父也80多了，因为岳父孤身一人，就让岳父住在家里，老婆好随时照顾。
虽然有些忙乱，但我理解老人的心情：老人知道自己时间不多了，想和儿女们多待一会。作为儿女，是尽孝的时候了!
一个家庭，是一个从无到有、从小到大的过程，这个过程必须依靠共同经营。这种经营不仅是指物质上的，更多的还是强调精神上的：培养共同的兴趣、爱好，营造良好的家庭氛围等等。家可以不是奢华的，但一定是温馨的。还有互相尊重、互相关心、互相帮助、尊老爱幼、坦诚相待等等。“家和万事兴”，一个和睦的家庭，之所以和睦，我总结出一条经验就是“真诚待人、和睦相处、互敬互爱”。相识是一种缘份，而能在同一屋檐下共度一生，则是上辈子修来的缘份。我们十分重视孩子良好的道德品质和生活学习习惯的培养，父母是孩子的第一任老师，我们非常注重榜样的力量，要求孩子做到的自己首先做到，创设良好的家庭氛围，使孩子在潜移默化中受到教育。
孝敬老人是中华民族的传统美德，这种美德在我们家中同样表现得更细致入微。儿女在家中尊敬长辈，孝敬父母，自理能力强，是好孩子;在外遵守社会公德，讲文明，懂礼貌，讲卫生，爱清洁，是个好公民;在学校更是严格要求自己，刻苦学习，兴趣广泛，是老师的好帮手，是同学们的好伙伴，是一个名副其实的好学生，每学期都被评为“三好学生”、“学习标兵”。
孝敬父母是每个人的责任和义务。老人辛苦一生，晚年理应享受生活。我们经常去老人那里问寒问暖，帮忙做一些家务，节假日陪老人聊天，讲些单位、社会上发生的一些趣事，对老人也是一种安慰。父母是孩子最好的老师，父母要以身作则，言谈举止对孩子产生很大影响，轻说教、重引导，要学会倾听，关注他们的感受，锻炼她思考问题和独立生活的能力。在生活上不溺爱，养成勤俭和独立的品格，教她做人要坦诚，做事要严谨，树立远大理想，做对社会有用的人。老有所养，平等关爱，有事业上的成就，也有学业上的进步，在我们家每个人都努力实现着自身价值。
四，勤俭持家，注重搞好邻里关系。
生活中，我们崇尚节约，反对浪费，全家人能够省吃俭用，勤俭持家。但对外，我们全家非常善良热心，极具同情心，与邻居都能够和睦相处，经常帮助邻居解决家庭中困难。节假日主动走访邻里，街坊邻居关系融洽。“家和万事兴”，一个和睦的家庭之所以和睦，总结出一条经验就是“真诚待人、和睦相处、互敬互爱”。在我们这个家庭里，家庭成员之间有一个能相互理解、和睦相处生活氛围;有一个积极健康的生活态度;有一个热爱生活、珍惜所有的心态……愿我们全社会齐心协力，共同营造出更多的温馨、和谐、向上的五好家庭。
五、 夫妻互相尊重，工作上互相支持，生活上互相照顾。
要建造一个和睦的家庭，最重要的是必须处理好夫妻关系。因为在家庭关系中,夫妻关系是最基本的关系,夫妻关系在家庭中起着核心的作用,是家庭幸福、在处理家庭的大事时，夫妻平等对待，互相通气，共同磋商决定，只要是合理的建议，求大同，存小异，做到办每件大事双方都心情舒畅。勤俭持家，在共同料理家庭的事情时，不分你我，一起商议，取得共识，家务事处理得井井有条，整洁舒适，受到邻里的赞扬。遵纪守法，在社会是好公民，在单位是好职工，子女在校是好学生，家庭是一个好家庭。
文明家庭先进事迹材料范文(二)**同志有一个崇尚文明，积极进取，和睦和谐，相敬相爱的家庭。夫妻结婚20年以来相敬如宾，非常恩爱，孝敬老人，善待邻里，在家中能挑重担，任劳任怨;并且敬业爱岗事业有成，老人安享幸福晚年，独生儿子聪明可爱，是一个和睦的四口之家，深受单位，邻里和社会的好评，赢得了周围人的赞美。
一、 遵纪守法，爱岗敬业，敬职敬责
**同志是**电业局的一名职工，中共党员，先后在高压运行管理所担任过办公室主任、教育培训中心主任助理、工会办主任。她一贯坚持党的各项原则，严格遵纪守法，忠诚社会主义事业，参加工作二十多年来，不论在哪个工作岗位，她都勤勤恳恳、任劳任怨、努力工作，干一行、爱一行、专一行。具有强烈的奉献精神和优良的思想品质、职业道德，在本职岗位上作出了优异的成绩。她先后多次被评为**电业局双文明先进个人、**电业局优秀党员、电力芙蓉明星、**省电力公司工会先进工作者、20xx年被评为“**省电力文明家庭”等。**同志的爱人**在**省**水电站工作，在工作岗位上兢兢业业地耕耘了二十五年，他工作扎实认真，勤勤恳恳，为人平易近人，孝敬父母，在生活中有很多小点子，是个善良快乐的一家之主。他们克服两地分居的困难，从未因为夫妻两地而影响工作和小孩的培养和孝顺父母。
二、以德育人，重视子女教育
在生活中，**深刻地认识到，父母亲对子女负有抚养和教育的责任，无论是老一辈还是父母亲，都要把对下一代的爱建立在科学和理性的基础上，把对子女的爱的感情同培养他们的人生观、道德观及其科学文化知识教育结合起来，讲究方法、讲究技巧。健康的家庭需要一个健康的环境才能得以健康的发展和延续，**与爱人始终把对孩子的教育放在第一位，为此经常与孩子沟通交流，送去好的教育机构学习锻炼自己，不断加深母女之情，教育孩子学会做人，学会做事并健康快乐长大成人。20xx年，她的儿子光荣考入了三峡大学。
三、 尊老爱幼，孝敬父母，家庭和睦
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是中华民族的传统美德。**和爱人和眭相处，互相尊重体贴。他们敬老爱幼，在精神生活上给老人家体贴和安慰，积极创造条件让他们享受到晚年之福的乐趣。**的父亲三年前不幸去世，婆婆身体不好，经常住院。为了照顾母亲，她将婆婆接到自己家中，尽心尽力赡养婆婆。在家庭经济关系中他们双方都能设身处地为对方着想，处理得非常好。在这个家庭里，他们作为子女尊重长辈，长辈关心爱护子女，共同建造了一个温馨、和谐、向上的文明家庭。对于孝敬老人、教育孩子，她与爱人一起商量，互相配合，二人互敬互爱互商互谅，成为人人羡慕的模范夫妻。儿子正在成长期，为了使儿子能够更加健康快乐成长，夫妇一方面洁身自爱，努力提高自身素质和品位，另一方面率先垂范，为儿子做出榜样。 生活俭朴。**与爱人物质生活追求淡泊，不慕新潮，不摆阔气，从不浪费，提倡节约，精打细算，用之有度。严于律己。为了以言行影响儿子，为儿子创造良好的成长氛围，夫妻俩在家讨论家务事，总是以公序良俗和法律法规为标准，努力做到"非礼勿视，非礼勿听，非礼不行"。他们从不搞封建迷信，不作违法乱纪的事情。敬老尊长。自从婆婆同**一家人共同生活以来。夫妻两人对老人十分尊敬和孝顺。不仅在生活上予以照顾，家中大小事也征询她意见，使她觉得受尊重，在家里有地位，因而心情开朗。
四、夫妻互相尊重，工作上互相支持，生活上互相照顾
和睦的家庭能给每一个家庭成员带来温暖，带来快乐，带来健康，带来智慧，带来前进的力量，特别是能为孩子更快乐更好地成长提供良好的环境。在他们的家庭生活中，他们努力建造一个和睦的家庭，创造一种温馨、互敬互爱的家庭氛围。要建造一个和睦的家庭，最重要的是必须处理好夫妻关系。因为在家庭关系中，夫妻关系是最基本的关系，夫妻关系在家庭中起着核心的作用，是家庭幸福、在处理家庭的大事时，夫妻平等对待，互相通气，共同磋商决定，只要是合理的建议，求大同，存小异，做到办每件大事双方都心情舒畅。勤俭持家，他们在共同料理家庭的事情时，不分你我，一起商议，取得共识，家务事处理得井井有条，整洁舒适，受到邻里的赞扬。有位诗人曾经说过：一个男人加上一个女人是爱情，一个男人和一个女人再加上一个孩子是家庭，而一个家庭加上丰富的文化生活则是一种文明。因此，在夫妻活动的内容上，不能仅仅满足于干干家务，带带孩子，层次要不断提高，方式要多样化，增加文化含量和社会交往，和同事、邻居、亲友建立良好的人际关系，才能给夫妻间的爱情不断注入新鲜血液。自组成家庭以来，**夫妻之间本着这一理念，相互理解，相互支持，共同提高，保留各自的活动空间和活动领域。夫妻没有最好，只有最适合，同样，和睦的家庭就是开心，不管你是收入多还是收入少，不管你是学历高还是学历低，只要大家在一起和睦相处，心疼每一个亲人。跟你的亲人在一起，你的心觉得特别踏实，特别希望他们好，也特别愿意为他们去做，这就是开心家庭，而不是官宦世家，不是出身名流。他们遵纪守法，在社会是好公民，在单位是好职工，在家里是好父母，她们的家庭是一个好家庭.
文明家庭先进事迹材料范文(三)xxx，女，1979年加入中国共产党，2019年至今担任湖上乡湖上村妇女主任兼计生专干。该家庭共有七口人，上有年近八旬的父母，下有三个子女，夫妻一直以来相亲、相敬、相爱，真诚相处，建立起一个和谐美满的家庭。老人、夫妻、小孩一家人和睦相处，幸福美满，把小家庭安排的井井有条。全家人团结和睦，遵纪守法，相信科学，积极进行，乐于助人，深受邻里和社会的好评。
一、爱党爱国、诚实信用
从xxx本人来讲，有着28年的党龄，对党组织、对国家有着深厚的无产阶级感情，这种感情积极地影响着每一个家人，全家人拥护党和国家的路线、方针、政策，支持改革开放，是一个政治上信得过的家庭。全家人遵纪守法，而且积极帮助和教育村违法人员改过自新、重新作人。慎诺守信是该家庭的传统美德，也是邻里和社会公认的优良品质。
二、爱岗敬业、积极奉献
xxx在职这些年，她兢兢业业，克已奉公，工作中既勤勤恳恳，又坚持原则，较好地配合了乡政府抓好妇女和计生工作，曾多次获得过优秀党员和先进工作者荣誉称号。其他人也能自谋职业、自食其力，减轻政府和社会的负担。
三、家庭和睦、邻里团结
男女平等、夫妻和睦是该家庭的良好的家规与家风，全家人互相尊重，互敬互爱。晚辈对长辈尊敬、孝顺，长辈对晚辈爱护，妯娌之间、姑嫂之间关系十分亲近，是一个名符其实的和睦在家庭。在对待邻里关系上，全家人能够善待左邻右舍，帮助他们排扰解难，邻里关系亲如弟兄，情同手足。
四、尊老爱幼、重视学习
第8篇：十大孝星事迹材料范文
***，男，1962年12月生，中共党员，***市十六届人大常委、中共***市第十二届市委委员，人大常委会委员、***市十五届、十六届人大代表，***市第十届党代表，现任杨春社区党委书记、居委会主任，山东杨春集团党委书记、董事长、总经理。荣获“山东省劳动模范”、“***市农村实用人才”、“***市优秀共产党员”、“***市时代功勋人物”、“全国孝亲敬老之星”等荣誉。
近年来，***同志带领社区群众和企业干部职工，立足实际，与时俱进、大胆开拓，勇于创新，造福百姓。农村城市化，群众生活步迈向小康，经济实现了跨越发展。从1995年至今十几年的发展，杨春集团从无到有，从小到大，成为拥有省级企业三家、民办企业十余家，固定资产达30多亿元大型集团，建有全国最大的水产品批发市场，一家五星级酒店、四家***规模最大的专业市场，***第一家完成了村办企业股份制改革和城中村改造，获得省级以上荣誉二十余件，成为基层干部的典范。
山东杨春商贸集团有限公司，成立于1996年，是一家大型企业集团公司，经营范围涉及水泥建材、房地产开发、物业管理、水产贸易、仓储物流、商业贸易、市场管理、酒店管理、白酒生产销售等产业，是在***市龙都街道杨家庄子村基础上发展起来的大型企业集团，2007年成功改制，现有员工2000多人。
近年来，山东杨春集团立足自身优势，抢抓发展机遇，及时调整发展战略，特别是股份制改革后，坚持大投入大发展，科学发展，和谐发展。确立了以“专业市场为龙头、工业兴企、三产富民、品牌立企”多元化经营、全面发展经营方针，负重奋进，开拓创新，企业规模和经济效益得到了快速提升，品牌效应凸显。
第9篇：十大孝星事迹材料范文
“十三五”期间，在市民政局正确领导及有关部门的支持配合下，我办按照“党委领导、政府主导、社会参与、全民关怀”的老龄工作方针，紧紧围绕全市改善民生工作大局，履职尽责，推动我市老龄事业深入开展。现就“十三五”中期暨2016年-2018年上半年工作总结和“十三五”后期工作安排汇报如下：
一、重点工作开展情况
（一）加大宣传力度，营造全社会尊老敬老氛围
多年来，我们认真组织各有关单位并动员社会力量，广泛开展《中华人民共和国老年人权益保障法》以下简称《老年人权益保障法》为重点的老年人政策法规的宣传教育活动。每年十月，集中开展《老年人权益保障法》宣传教育及为老服务活动，搞好集中宣传，营造舆论氛围，形成宣传声势，达到宣传效果。通过设置展板、悬挂横幅、发放资料、现场咨询等方式，大力宣传党和政府有关老龄工作的方针政策，积极协调有关部门，认真处理涉及侵害老年人权益的问题，如赡养、遗产、再婚、拆迁等问题，依法维护老年人的合法权益。同时，印制《老年人权益保障法》宣传读本，免费向全市有关机关、企事业单位、老年社团组织、社区等发放，营造尊老、敬老、爱老社会良好风尚。2017年在全市推广政府购买居家养老服务工作中，我们深入社区居委会，宣传并发放《老年人权益保障法》手册5000册。
从2010年8月开始，我市每年开展自治区敬老“孝星”的评选工作。采取以城乡社区（村）为基础，基层初选，逐级审核上报方式开展评选活动。通过民主推荐候选人、公开评选、民主评议、张榜公示、县（区）市两级老龄办审核评议、新闻媒体公示、自治区老龄办审批等程序，规范统一评比标准，按照公平、公开、透明的原则，严格把关，每年自下而上评选出270名表现突出，事迹感人，邻里群众普遍认可的敬老“孝星”，并给予每人1000元奖励。呼市日报、北方新报、呼市晚报等媒体对我市敬老“孝星”的感人事迹和表彰活动进行宣传报道。
2016年以来，共计评选出敬老“孝星”540名，发放奖金54万元。
（二）全面落实高龄津贴普惠制
为补齐基本民生短板，提高我市高龄老人的生活质量，让高龄老人共享和谐首府的建设成果，我市认真贯彻落实《内蒙古自治区人民政府关于增加城乡居民收入几项惠民政策的通知》（内政发[2017]53号）精神，经呼和浩特市人民政府第十次政府常务会议审议，从2017年1月1日实施80岁以上老年人高龄津贴普惠制政策。凡具有呼和浩特市户籍，年龄在80周岁以上的老年人均可按规定领取高龄津贴。发放标准：80岁（含80周岁）至99周岁每人每月100元；100周岁以上（含100周岁）每人每月600元。2016到2018年6月底，共计发放高龄津贴资金1.26亿元，累计有 13.5万人次受益。
（三）不断完善敬老优待政策
我市敬老优待政策不断完善，2010年，呼和浩特市出台了《关于对六十周岁以上老年人实行敬老优待服务的通知》，凡本市年满60周岁以上（包括外地在呼市居住）的老年人，均属优待对象，凭市政府颁发的《敬老优待证》，可享受敬老优待服务。60周岁以上老年人游览参观政府投资建设的旅游景点以及乘坐市内公交车实行免费。65周岁以上老年人享受每年到社区卫生服务中心免费体检服务。2016年-2018年为老年人办理《敬老优待证》3.9万个。
从2013年开始，市政府为70周岁以上老年人免费办理乘坐公交车意外伤害保险，保险费为每人每年24元，意外伤害保险保额为5万元；意外医疗保险保额为1万元。2016年-2018年，全市共计投入218万元，累计为8万人次老年人乘车提供了安全保障。
（四）政府购买居家养老工作开展情况
2015年，我市着手开始探索推行政府购买居家养老服务工作。根据《呼和浩特市人民政府办公厅关于政府购买居家养老服务实施方案（试行）》，具体享受政府购买居家养老服务范围和标准：60岁以上“三无”老人，150元/人.月；80-89岁低收入老人，150元/人.月；90岁以上高龄老人，300元/人.月。其中50%的资金用于购买送餐配餐服务项目；30%的资金用于购买生活照料服务项目；20%的资金用于购买家政服务项目。政府购买服务内容有精神慰藉、生活照料、家政服务等6大类29项90多条。通过政府公开招标，确定内蒙古浩翔餐饮有限责任公司等7家企业为政府购买居家养老服务定点单位。
2017年，市四区政府购买居家养老服务已覆盖25个办事处，162个社区，共计服务2989位老年人，服务金额共计674.99万元。这项工作还在持续推进中。
（五）开展丰富的老年文体活动和关爱老年人活动，提高老年人精神生活质量
近年来，依托老年体育协会、老艺术家协会等老年组织和涉老文化活动场所，积极组织开展内容丰富、形式多样、健康有益的老年文化体育活动。组织老年书画爱好者参加参加自治区组织的老年人“松鹤杯”书画赛；在每年的“敬老月”期间，开展走访慰问活动，组织人员到呼市老年公寓进行慰问；探望百岁老人，切实关心老年人生活，倾听老年人心声。联合市四区民政局、福源信息服务中心等爱心单位共同开展了“关爱空巢老人，共建和谐社区”、“爱心黄手环 温暖回家路”等主题敬老爱老活动，倡导子女“常回家看看”，帮助父母做点家务，沟通情感，照料生活；倡导社会给予老年群体力所能及的帮助，大力倡导敬老爱老之风，弘扬尊老敬老传统美德。
每年 “重阳节”，我市开展走访慰问活动，走访慰问敬老院、福利院、干休所、老年公寓、社区日间照料中心、农村养老互助幸福院等养老机构，重点走访百岁老人、孤寡老人和生活困难老人，切实为老年人办实事、做好事、解难事。
2016年-2018年，为我市百岁老人送去20余万元的慰问金和慰问品。
（六）“乐龄工程”助推老年协会发展。
目前，我市基层老年协会已达到169个，其中市级83个，旗县区33个，街道53个，组织规模和数量不断扩大。2016年-2018年，自治区共下拨53万“乐龄工程”资金,用于支持基层老年协会建设，改善基层老年协会活动设施和环境，重点培训基层老年协会工作骨干。
（七）认真落实老年人意外伤害保险工作
按照自治区民政厅、老龄办《关于印发“内蒙古自治区老年人意外伤害保险实施方案”的通知》（内老龄办发〔2018〕2号）要求，我市2018年落实老年人意外伤害保险工作,保费标准为15元/人/年。我办召开了老年人意外伤害保险专题会议，成立了工作小组，制定我市老年人意外伤害保险实施方案，征求相关部门意见。目前正在准备上会材料，等市政府常务会议研究审议。
二、存在的主要问题
老龄工作虽然取得了一些成绩，但距离老年人的需求还有很大差距，主要表现在：一是基层工作力量薄弱。各旗县区没有专门的老龄工作机构和专职人员，工作效率有待于提高。二是高龄津贴工作信息数据尚未建立电子数据库，不利于人员核查。三是政府购买居家养老服务工作宣传力度不够、认识不足；资金配套缺位；承接政府购买服务的社会组织力量薄弱，养老服务效率、质量有待提高。四是《老年优待证》纸质版有待于升级为卡片版。针对这些不足和问题，我们在今后的工作中要加强自身能力建设，强化责任意识，增强发展动力。
三、“十三五”后期工作安排
（一）加强老年法制建设，做好老年权益维护
加大《老年人权益保障法》的宣传力度。维护老年人合法权益，开展老年人受骗警示教育活动，营造全社会关心老年人、关爱老年人的社会氛围，在全社会掀起尊老、敬老、爱老、助老的良好风尚。
积极利用各种宣传渠道，深入社区，广泛宣传《老年人权益保障法》、《内蒙古自治区实施〈中华人民共和国老年人权益保障法〉办法》和相关法律、政策以及典型案例，增强老年群体的维权意识，保障老年人的合法权益。大力开展涉老法治宣传教育行动，推动涉老法律法规进机关、进乡村、进社区、进学校、进企业。与各级各类媒体合作，开辟涉老法律法规宣传专栏，提高老年法律法规在现有普法栏目中的播出比例。提高维权服务质量，使老年人就近得到优质的法律服务。
（二）弘扬孝亲敬老传统美德，完善老年优待政策
强化尊老敬老道德建设，提倡亲情互助，营造温馨和谐的家庭氛围，发挥家庭养老的基础作用。拓展老年人优待项目，扩大公共文化娱乐设施、旅游景点等对老年人优待优惠项目范围，鼓励社会各行各业提供老年人优待服务，实行优待项目适度统一，实现常住老年人与户籍老年人同等享受优待。在全社会开展形式多样的敬老助老活动，构建尊老、孝老、敬老的评比表彰体系。鼓励各类新闻媒体开辟敬老文化专题节目或专栏，解读相关政策措施，宣传敬老助老先进典型。推行IC卡式“敬老爱心卡”取代纸质《敬老优待证》，使IC卡兼有银行银联服务功能和优待证所有的功能。
（三）建设我市老年人数据信息库
建立完善老年人状况统计调查和制度，探索老龄信息共享和信息化建设协同推进机制，促进老年人口、为老服务、老龄工作等信息互联互通。开展80周岁以上高龄老年人信息数据库建设，运用信息化手段开展高龄老人信息认证，做到精准化、信息化管理。实现涉老信息的高效采集、有效整合和深化应用。
（四）扎实推进政府购买居家养老服务
加快推进政府购买居家养老服务工作力度。按照《呼和浩特市政府购买居家养老服务实施方案（试行）》的指导性目录、服务程序和补助对象及标准，规范开展政府购买居家养老服务工作。通过政府购买居家养老服务，大力培育各类社区养老服务组织，实现政府、企业、社会组织、个人多方共建共享的局面,提升社会保障和民生福利水平，健全完善以“居家为基础、社区为依托、机构为补充、医养相结合”的社会养老服务体系。
（五）全面做好老年人意外伤害保险工作
按照《内蒙古自治区老年人意外伤害保险工作实施方案》，开展我市“安康关爱行动”老年人意外伤害保险工作。推进养老服务业和现代保险服务业融合发展，缓解社会保障压力，提高老年人及其家庭抗风险能力，减少老年人因意外伤害引发的矛盾和纠纷，促进社会和谐稳定。
（六）组织开展好“敬老月”活动
紧紧围绕活动主题，创新活动方式，组织各有关单位并动员社会力量，开展老年人法律援助宣传，文体娱乐、健康教育和慰问高龄、困难老年人等活动。
