大智若愚的故事精选(九篇)

第1篇：大智若愚的故事范文

《愚公移山》寓言故事探究了人与自然的关系，认识到了人民的力量，提出了改造自然过程的曲折性，生发了对立统一的意识，因而涵盖了古代先民们朴素的哲学思想。

1．正确地揭示了人与自然的关系

在人与自然的关系上，存在着人能不能认识自然、改造自然的意见分歧。不可知论者认为人不能认识自然，更不要说改造自然，而可知论者所持的观点是人不仅能认识自然，更能改造自然。在《愚公移山》这一寓言故事中，智叟就是不可知论的代表，而愚公则是可知论的拥趸。此寓言不仅褒扬了愚公对可知论的坚持，更深层的意义在于，人类的产生、人与动物的本质区别就在于人有着认识、改造自然的能力。与动物本能地适应自然不同，人是社会化的、高智能的人，能够自主地制造工具、有意识地开展改造自然的活动。这则寓言故事所涵盖的哲学喻意就在于肯定愚公认识自然、改造自然的意识和行动，从而表明了古人朴素的可知论哲学思想。

2．认识到了人民的力量

年已九十的愚公发起移山这一倡议，这固然是他个人的想法，但是他并没有独自一个人去做这项工作，而是通过各种方法，如家庭会议、率先垂范等，来动员家人参与这项事业，以至于感化带动邻里共同参与。因此移山这项任务也就转化成了子子孙孙无穷尽星火相传的事业，这是因为愚公已经认识到了人民群众的力量，也就是说，宏伟的目标可以由一个人或一级组织提出来，但实现这一目标，必须发动广大人民群众共同参与，所谓民心齐、泰山移，众志成城、无往而不胜。

3．认识到了改造自然过程的曲折性和前途的光明性

愚公从事的事业是开创性的。他知道，完成移山这一宏伟目标要克服诸多难题，比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、闲话问题、奖罚不当的问题，所以他充分地估计了困难。但同时，他又坚信困难是暂时的，所以他还是下决心干成这件事情，并且要求他的子子孙孙永无穷尽地完成这项伟大事业。他始终坚信前途是光明的、是可预期的。

4．包含了原始的辩证思想

愚公虽名“愚”，智叟虽名“智”，但为名的“愚”和“智”只是一个符号，实则愚公不愚、智叟不智，所以寓言以愚和智为名使愚和智达到了辩证的转化，即“大智若愚”、“大愚若智”。二是一与众的关系。愚公成功地通过动员说服等手段发动了集体的力量来参与移山这一大业，使得一个人或一级组织的决定成为集体的目标，从而完成了由一到众的转化。三是难与易的关系。移山大业困难重重，看似一个难以完成的任务，但是愚公及参与者坚定信心，功在不舍，一代一代接着干，在这种精神光照下，移山任务就会化难为易了。

二、愚公移山精神的基本内涵

第2篇：大智若愚的故事范文

一、大智若愚的处世之道

清光绪二年（1876年），厌恶官场的胡恩燮回归故里，构筑园林，取名愚园，既有表明其不仕归隐之心迹，又寓“大巧如拙，大智若愚”之意。光绪八年（1882年），受两江总督左宗棠委任，胡恩燮欣然筹办徐州煤铁矿务，他在亲友间公开集资，同时开发煤、铁两矿。但次年爆发了上海金融风潮和中法战争，许多认股人以此为借口，拒纳股金，到账的股金还不到认购时的三成。胡恩燮只好放弃铁矿，只开发煤矿。即便这样，他有时还不得不典当收藏的古玩字画，以解一时之困。胡氏父子在徐州近代化煤矿的建设中前后经营了近三十年，投入了大量的资金和心血，无疑是当时有名的实业家。愚园的愚文化，不但让我们了解到二代园主的返朴还淳之意和以愚为乐、吃亏是福、淡泊名利的心情，还可以使我们感悟到，唯有守拙才能自闲，唯有大智才能大愚，唯有清醒才能难得糊涂。

二、母慈子孝的伦理观念

胡恩燮归隐故里，建造愚园的重要目的是侍奉母亲。愚园建成后，胡恩燮将母亲接到园内居住，从此“园居不离母侧”。他将母亲的卧室安排在铭泽堂后院二楼，因为南京属亚热带季风气候，夏季高温，二楼比楼下风力稍大，夏天较为凉爽。不仅如此，胡母的住宅层高将近4米，有利于通风散热，窗户上有窗帘可以遮太阳，如果当天阳光太强烈，还会把院墙高处卷帘扣上的凉席放下来，系到对面木楼的栏杆上遮阴，这样，院子内、屋子里都会凉快许多。园中春晖堂之命名，取自唐代诗人孟郊《游子吟》中“谁言寸草心，报得三春晖”诗句，传达的是园主报答母亲的养育之恩之意。太平军攻陷南京后，胡家大小11口被杀，胡恩燮“先在水西门外芦苇深处掘一窟”，再扶母藏匿其内，后“独冒风雪黑夜”亲负老母逃离出城。直到民国年间，愚园大门外鸣羊街上还保留有清代皇帝敕建的“孝子坊”，以表彰胡恩燮的“雪窟救母”之举。

三、乐善好施的博爱情怀

胡恩燮、胡光国父子一生曾做过不少善事义举。“吾人节食缩衣计，怕听饥鹰寡鹄歌。好善不辞称小补，耕田凿井惠良多。”南京降水丰沛，地下水资源丰富，园区及周边有古井多处，为那时的人们提供生活用水，尤其是附近的仓顶大井，上狭下广，内可容20余人，水质轻冽甘醇，是南京著名的古井。“课耕草堂”是胡氏家族子孙学练躬耕灌园场所，胡恩燮在世时重视农耕与园艺，经常聚集本家妇孺于此，亲作示范，或以井水浇灌种植花木，或以农具下田耕种五谷。愚园内的愚湖面积约6000平方米，是南京私家园林中最大的湖。1924年，胡光国在愚湖之侧专立一块高196厘米、宽93厘米、厚21厘米的“愚园养生池”石碑，是年80高龄的他亲撰《愚园养生池记》，记述愚园兴建缘由，告诫后世子孙，湖中所养之鱼，毋得捕取，不得杀生，要以善行事，珍惜关爱生命。胡光国对孤儿、寡母、生活无依靠者，给予帮助；对于死者家庭不能安葬者，给予抚恤。后来胡家的经济比较拮据时，便变卖家产，以做善事。

第3篇：大智若愚的故事范文

首先, 我们来看移山前的谋划: “聚室而谋” 后, 立即得到 “杂然相许”, 并且 “杂曰: 投诸渤海之尾”。可见, 愚公先前只是考虑到 “指通豫南、达于汉阴”的好处,提出移山的设想， 而集体智慧的结晶则解决了 “焉置土石” 的问题。

其次, 看移山中的成员: 从愚公家中能 “荷担者三夫”, 到邻人孀妻之遗男, 都为移山不遗余力。正如愚公所言，是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十, 在当时的生活条件下, 就算健康, 充其量也只能是个 “指挥” 吧。

再者, 看移山后的结果: 操蛇之神 “惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙, 而 “帝感其诚”, 其实也是被愚公一行人的努力所感动, 才命夸娥氏二子背走这两座山的。

可见，移山一事，并非愚公一人的功绩。认识这点，对我们做好平时的工作大有好处。

现在总有那么稍有点能力的人，取得了一点成绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。其实，这种想法不仅是错误的 ，而且是危险的。君不闻，大江南北流行的一句新词：众人划桨开大船！无论革命的成功或某项事业的完成，这其中固然离不开某些个人的努力，但又怎能离开众人的齐心协力？

记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。蚂蚁尚且如此，作为“高等动物了”的我们会不会汗颜？

我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下，我们的飞天工程，只有一个“航天英雄”杨利伟够吗？事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。

第4篇：大智若愚的故事范文

今天我们常常可以见到：抱怨他人工作不负责任的人，自己工作同样漫不经心；痛骂腐败的人，如果自己有机会腐败也会很乐意参与；抨击开后门的人，如果自己找得到后门也会往里钻。几乎一切可以想象出来的利己行为皆有可能被实现。为了对付这些投机取巧，政府制定了许多规则，可国人对于规则的态度正充分显示出“智巧”：他们对规则可能隐含的漏洞有超强的辨别能力。都说中国有这个传统、那个传统，我看“上有政策，下有对策”才是亘古不变的真正传统。

就说闹得沸沸扬扬的非法添加剂问题，被频频曝光仍不断推陈出新。前天是三聚氰胺，昨天是苏丹红、瘦肉精，今天出了个塑化剂，明天又会是什么？问题的严重性在于，它几乎涉及了所有食品。各厂家似乎都成了化工厂。故有人戏言厂家的广告词可如此这般：给我一块木头，我能把它烹调成一盘美味佳肴。于是，政府好心在媒体上提醒市民，怎样防止上当受骗，百姓个个都要炼就火眼金睛，必须也成为化学家才能保护自己。一场“化学大战”就在我们这片土地上上演。普及化学知识竟以这种方式进行，真是让人瞠目结舌。

知识就是力量，这是实实在在的真理，但它只说了一半，它要被人使用才能成为力量。而当全社会都把自私当成一种美德来追求的时候，人们就没法战胜内心的邪恶，新科技就成了助纣为虐的可怕力量。

个体的行为，孤立来看，也许不足以产生多么严重的后果，可一旦大多数人都如此的话，就会汇成一股洪流，对整个社会产生极大的危害，社会需要付出的治理成本就会异常地高。早在十七世纪就有学者指出，在大家都不遵守规则的状态下，人们会陷入“一切人反对一切人的战争”，没有人能摆脱“孤独、贫穷、令人厌恶、粗暴和短暂”的生活。这个一再被证实的大道理怎么在二十一世纪的今天还没有为人们广泛接受？还信奉那个愚蠢至极的小道理――“法不责众”？它让我们民族蒙羞。如果生活在这片国土上的人没有安全感，老百姓买食品时还战战兢兢，有条件的家长都在想方设法将孩子送到国外接受教育，那么，在这类“平庸的恶”泛滥背景中谈幸福感，是否有些奢侈？

第5篇：大智若愚的故事范文

最近家里，班级里大家谈论的热门话题之一，就是电视里连续滚动播出的《士兵突击》，我看这个节目从消遣到上瘾，可以说是百看不厌，只要电视里有“三多”出现，看他准没错。我还买了书，为了过瘾，就连台词都背出来了。我觉得无论是书还是电视都很好看，特别是当我想起“多多”露出满口白牙，龇牙咧嘴笑时，我自己也禁不住大声笑出声来。

一天，当我合上《士兵突击》的时候，恍惚觉得这似乎是我小时侯就听过的故事——《愚公移山》。

戏剧的开头是史班长招兵，让我们认识了长相矮小，五官几乎没什么可取之处的傻傻的“三多”，胆小的他常被老子打得抱头鼠窜;另一个是成才，在众多考生中，成才是英俊潇洒的“神童”，被人们羡慕佩服得五体投地，这强烈对比的两个角色似乎就是“愚公”和“智叟”。有趣的是这两个人最终都被史班长这位“伯乐”相中了。

“愚公”的命运在下火车时被第二个“智叟”——连长下了定义，“举手投降”绝不能成为钢七连的兵，从此便把他分去无人问津的五班。这里可以看到荒漠，常年荒漠生活似乎能把人的精神化成沙土……日复一日老魏和薛林打桥牌，李梦写小说，“着迷”的背后是空虚，是长年累月的虚度光阴，就连马班长这样的模范也加入了打桥牌大军。而在常人难以想象的无聊中许三多这个愚公却找到了生活的意义，他竟然开始了筑路的“浩大工程”，这位“愚公”作出了“智叟”们觉得可笑荒诞的搬石头“把戏”，智叟们对他不屑一顾，却又因不平衡而嘲讽，攻击，漫骂他，可他却露出大白牙咧嘴笑着搬石头，一块一块，一锹一锹，他是那样的乐观，又是那样的满足，看到这儿，我甚至为他的“愚”感到可怜可悲，难道这就是愚公吗?在人们难以置信的漫长的日日夜夜，这个“愚公”在荒漠上，竟然筑起一条五彩大道，这令“智叟”们膛目结舌，又令所有的人为之感动，到这里，我不禁感慨，大智若愚，原来就是从这里来的，远大的理想，目标，应该就像愚公这样，兢兢业业，平凡而又刻苦地日积月累。好高务远，不切实际，自以为是，是不可能有所成就的。到这时，我觉得卑微矮小的他变得如此高大，在巨大的成就面前，三多没有丝毫浮跨和自傲。他是金子，就会闪光，是金子总会被发现。终于这颗被埋没的金子被挖掘了，在充满争议中，再次踏入钢七连的大门，而史班长这位“伯乐”不仅“识马”，更是用身心去“养马”。在他精心的调养下，三多这匹“笨马”用三百三十三个腹部饶杠，狙击第二，实战演习中智擒a中校的精彩表现，初现“千里马”的雏形。第二个伯乐——袁朗，再一次让三多得到升华，使他脱颖而出，成为一个钢铁战士。

《士兵突击》描写的是黄土地上的人们，他们有愚公移山的精神，顽强执着，“不抛弃，不放弃”，这是对亲人的爱，对战友的爱，使“他做每一件事，就好像抓住一棵救命稻草一样，到最后你才发现，他抱住的已经是参天大树了。”这不正是愚公移山的真实写照吗?

第6篇：大智若愚的故事范文

2、曾有一分真挚的爱，我没珍惜，失去才后悔莫及，若能再来，我会说：我爱你。若要选表白时间，我希望是：愚人节！

3、一滴水在海洋中渺小，在沙漠中伟大；丹顶鹤在鹤群中渺小，在鸡群中伟大；你在人群中渺小，在猪圈伟大！

4、人生总有风雨飘摇的时候，因为有你，生活才不寂寞，也许幸福只是短暂的拥有，因为是你，才会变的永恒，是你给我带来了幸福和快乐，我的小狗狗！

5、听众朋友，欢迎您收听天气预报，自4月1号起，我市将出现雷雨天气，届时会出现较多雷电现象，在此我们提醒您，出门时请把手机放在头上，并将手机充电器置于身后，用于避雷！切忌！

6、烦躁时，你对我免打扰；思念时，你亲我的耳梢；无助时，你对我声声问好；快乐时，你伴我手舞足蹈；没有你，我不知如何是好！愚人节说声谢谢你：手机。

7、你狠，你狠，你真狠；人比黄瓜瘦，没有三两肉；皮比城墙厚，炮弹打不透；心比针眼小，从来不吃亏；情比纸还薄，逮谁把谁坑！我花一毛钱发这条短信给你，是为了告诉你我并不是一个一毛不拔的人。比如这一毛钱的短信就是我送你的生日礼物，晚上别忘了请我吃饭。

8、愚人节智商测验：觉得自己聪明，请往下按；觉得自己帅气，请往下按；觉得自己魅力十足，

9、有事的时候，会忙得晕头转向；没事的时候，会闲得无聊；我最喜欢做的事情就是想想你，给你发发短信，因为又一个傻瓜看到我的短信了。

10、每个人都该学门手艺，比如熏制猪头，比如打狗棒法，比如溜须拍马，比如嘻嘻哈哈，比如……比如我逗乐整你，哈哈哈愚人节快乐！

11、一个伸手不见五指的黑夜里，一个粗壮的男人残忍地杀害并肢解了你！第二天警察把他捉拿归案，可是这该死的家伙的罪名竟然是：私宰生猪。

12、尊敬的用户您好！因你的手机外型难看，式样过时，已严重影响市容市貌，且阻碍通讯业务发展，本台决定于10分钟后发射信号摧毁该手机！并祝节日快乐！

13、我是一棵孤独的树，千百年来矗立在路旁，寂寞的等待，只为有一天当你从我身边走过时，为你倾倒，砸不扁你就算白活了。

14、不管今天你是要去整人，还是要遭被整，都祝你愚人节快乐！一年才一次，无论整与被整都当平淡日子的开心一刻吧

15、愚人节自“愚”自乐，不如“愚”你同乐！愿你收入年年有“愚”，心情天天“愚”快，家人“愚”水情深，机遇“愚”翁得利，情谊“愚”重心长，财富“愚”日俱增，好运出乎“愚”想，名利家“愚”户晓，智慧“愚”擒故纵，如意“愚”取“愚”求，幸福“愚”味无穷，人生“愚”发风光！

16、动物世界真奇妙，狮子吼来百鸟叫。斑马羚羊在吃草，狗熊大象瞎胡闹。兔子欺负乌龟小，总想和它来赛跑。只有王八静悄悄，打开手机看热闹！愚人节快乐！

17、今天你醒来，枕边躺着一只蚊子，身边有一封遗书：我奋斗了一晚，你的脸皮厚得让我无颜活在这世上！主啊宽恕他吧！我是自杀的。

18、愚人节来人欢愉，聪明愚人愚聪明。你愚人来人愚你，愚来愚去愚出情。愚人节来愚人喜，愚人被愚愚舒心。愚人节祝你年年被人愚，年年有“愚”

19、中了五百万，业务提升为骨干；房子贷款已还完，睡醒一觉变貂禅。你美了吧可是，忘记告诉你最重要的是：这一切只在愚人节才能实现！

20、你的水晶鞋太漂亮了，我想请你的水晶鞋跳舞，如果你有空，请一起来！让我们从情人节跳到愚人节，好不好？愚人节快乐！

第7篇：大智若愚的故事范文

1) 马和猪遇到老虎，掉头就跑，猪跑得慢，马喊：蠢猪!手机抓在手里怎么跑得快!快扔!愚人节快乐!

2) 你狠，你狠，你真狠;人比黄瓜瘦，没有三两肉;皮比城墙厚，炮弹打不透;心比针眼小，从来不吃亏;情比纸还薄，逮谁把谁坑!

3) 愚人节到了，为了“愚”你同乐，我“愚”重心长地送你这条愚味无穷的短信，愿你做个快乐的“愉”人：能力绰绰有愚，做人无愧愚心;生活如愚得水。

4) 你长得帅气大方，你谈吐优雅，你是人群中的佼佼者，你是群众当中的万人迷，今天是愚人节，不管怎么说谎，上天都会原谅我的，呵呵，愿你愚人节快乐。

5) 短信质量好不好，关键看疗效，盯此短信秒，你瞧好：是不是口齿清晰了，心眼不缺了，神经正常了，智商也不是零了，是就对了，哈哈，多看多功效，祝你愚人节快乐。

6) 愚人节到，见着熟人要绕，见着美女要?，见着上司客套，见着友人自保，见着家人强笑，见着短信……狐狸尾巴终于露出来了，逮住你就别想跑!

7) 中国移动通信用户：近期由于调试网络，如遇您的手机没有信号或无法接通，请您用力将手机往地上摔，尽量使劲摔，反复几次手机即恢复正常。愚人节快乐!

8) 愚人节到了，你愚民同乐，做愚人自娱，愚人娱人愉己;工作游刃有愚，思想大智若愚，财富月月有愚，生活如愚得水，尽享愚水之欢，幸福愚味无穷!

9) 你是如此值得珍惜，我却一直不曾在意。当你的倩影突然消失在汹涌的人海里，我才猛然发现我离不开你。。。。。。盐啊。提前祝你愚人节快乐!

10) 今天日子美妙，四周一片欢笑。鉴于你的重要，特地向你报告。如果有人胡闹，请你以暴制暴。如果有人请客，千万别当傻帽。愚人节快乐!

11) 以前总被你欺负，打，打不过你;说，说不过你;玩，玩不过你。遗留到现在的怨气，全在愚人节这天还你，祝你傻得不气愤，笨得有福气，节日快乐!

12) 刚打你手机提示说：您拨的用户正在吃草请稍侯。再打去说：您拨的用户正送往屠宰场请稍后!

13) 恭喜你获得愚人节幸运大奖，鉴于你多年对愚人界的支持，特授予你“最佳愚人”称号，收到后请傻笑五分钟，并用头撞墙以示感谢，愚人节快乐!

14) 愚人节到了，送你三条鱼养在手机里，愿你：钱包绰绰有“愚”;工作游刃有“愚”;最重要的是心情“愚”快!要好好养着它们哦。祝愚人节快乐!

15) 哭了吧傻了吧，幸福的日子没有了吧?早警告过你，不要贪吃贪睡，可你就是不听。这下你该记住了吧，猪长到一定分量就要出栏的。

16) 我不是很明白你到底明不明白明白的意思，如果我明白你很明白明白的意思我就不会不明不白的问你明不明白明白的意思了。预祝：愚人节快乐!

17) 火眼金睛一对眼，脸颊抹得红艳艳。手上拎着两包盐，嘴里叼着一包烟。警察看到想，医院拉你做体检。人说你脑子冒烟，你说你过节表演!愚人节快乐!

18) 大智若愚，大愚若智，愚人者人愚之，不愚人者人亦愚之，愚人者乐，于人愚者亦乐也!读懂者非愚人!不懂者常人也，祝你愚人节快乐。

19) 性感的你草地上走，牛儿急的口水流。漂亮的你大桥上走，江河呜咽水倒流。妖娆的你山路上走白骨精吓得不出洞。祝你愚人节过的快乐无忧!

20) 其实每个人心中都急需有“愉”，授人以“愚”，不如授人以“愉”，所以这个愚人节，我送“愉”不送“愚”，愿君日日欢愉，月月愉悦，“愉”人节快乐!

21) 昨天我和朋友打了一个赌，我说：世界上没有比猪还笨的了。结果，我输了，这都怪你。快请我吃饭!!抚平我挫败的心。

22) 说你你还认识字，说你傻瓜你还知道生气，说你笨蛋你还知道回短信，说你木头你还知道看手机!祝你愚人节快乐!

23) 房价把我们愚弄为蜗居房奴，工资把我们愚弄得晚九朝五，现实把我们愚弄得精神恍惚

24) 没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!就跟你说没事了你还按个屁啊!

25) 那天我痴痴地望着你性感的身躯，地在我面前扭动，轻轻抚摸你的肌肤，我无法抵挡你的诱惑：老板，我就要这条鱼!愚人节快乐!

26) 马和猪遇到老虎，掉头就跑，猪跑得慢，马喊：蠢猪!手机抓在手里怎么跑得快!快扔!愚人节快乐!

27) 给你讲个故事，从前有个笨蛋，他非常笨，别人问他问题他只会回答没有，这个故事你听过吗?

28) 联合国节日委员会发表报告，愚人节属于有以下症状人群的节日：一、反应迟钝;二、呆滞;三、经常傻笑;你的表现完全符合以上条件;预祝愚人节快乐!

29) 人人都赞你帅，可知人家只是说你衰!大家都封你为偶像，可知那仅是呕吐的对象!真不知是因为错手制造了你才制造愚人节，还是因为担心愚人节没人过才制造你!

30) 今天所有通知事务都要当心，财务发奖金不要，紧急开大会不信，领导有召唤不听，有人要请客不去，有人来送礼不要，收到开心短信也坚持不笑。四月一日愚人节要聪明少上当哦!

31) 小驴对驴妈妈说：妈妈愚人节还没到就有人给我发恶意短信了，我回不回?驴妈妈说：别上当，猪才回，是驴，咱就不回。愚人节快乐!

32) 我是一棵孤独的树，千百年来矗立在路旁，寂寞的等待，只为有一天当你从我身边走过时，为你倾倒，砸不扁你就算白活了。愚人节快乐!

33) 我花一毛钱发这条短信给你，是为了告诉你??我并不是一个一毛不拔的人。比如这一毛钱的短信就是我送你的愚人节礼物。

34) 你站在人群中，被柔柔的风吹起长发，像人间最美的旋律，在我心头久久回荡，我想说：你的假发要掉了……

35) 我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你塞北的雪。对不起，卡带了。

36) 可怜的手机用户，非常遗憾，由于您确认了此条短信，所以传染了愚人节细菌。现在细菌衣着统一精神饱满队列整齐，正迈着矫健的步伐通过你的身体……

37) 天气预报：今天夜间本地区会下人民币，西北方向有时有支票，局部地区还会有金块!气象部门提醒市民备好大麻袋，准备发财!祝愚人节愉快!

38) 愚人节别闹心，愚人节要当心，愚人节别揪心，愚人节里要称心，愚人节里要留心，愚人节要顺心，愚人节别真心，愚人节要开心!

39) 愚人节到了，你愚民同乐，做愚人自娱，愚人娱人愉己;工作游刃有愚，思想大智若愚，财富月月有愚，生活如愚得水，尽享愚水之欢，幸福愚味无穷!

40) 你的品质如梅花般刚强，你的性格像冰川般含蓄，你有令人折服的内涵，你有让人倾倒的酷，于是我们尊称您为“梅川内酷”!愚人节快乐!

41) 今天你吃得饱吗?睡得好吗?深夜会冷吗?真想静静地守在你身边。我知道你总是不会照顾自己，每当我一离开，你就从猪栏跳出去!

42) 天气在变坏，对你很牵挂;晚上被要盖，小心脚冻坏;吃饭啃骨头，这样会补钙;不要骂我坏，祝你愚人节能愉快!

43) 此短信绝非群发，绝对专属你，儿童节你超龄了，劳动节人人光荣，国庆节又太遥远了，综合你平日表现，特此祝福，愚人节你的节日别客气，记得快乐。

44) 每个城市都易下雨，就像我走到哪里都会想你;思念是一种果实甜中带酸，特别在夜里;满满的回忆带着不确定的心情，想你，想你，想揍你!愚人节快乐.

45) 你站在人群中，被柔柔的风吹起长发，像人间最美的旋律，在我心头久久回荡，我想说：你的假发要掉了……今天是愚人节哦。

46) 我说：每想你一次星星就落下一滴泪，大海就是这样形成的。你说：每想我一次你就放一个屁，臭氧层就是这样形成的。祝你愚人节快乐!

47) 有一种鱼，叫做“乐快节人鱼”，吃了这种鱼可以高兴。所以今天我买了一条给你吃。没想到，你吃完诗性大发，随口曰：“今天过节不收礼，收礼只收乐快节!”愚人节快乐!

48) 如果今天晚上有颗星星掉下来砸到了你的头上请不要担心，这是我托神仙送给你的礼物，从此你就会过着无忧无虑的幸福生活，因为D傻掉了。

49) 鱼人节送您三条鱼：美人鱼伴您天天走桃花运!热带鱼送您快乐点点情深意浓!红鲤鱼送您鸿福无边事业红火!预祝您愚人节“鱼”跃龙门，年年有“余”!

50) 我几乎忘了今天是什么日子，要不是想到你，我是察觉不了的。日子一天一天过，今天是你的好日子，你千万不要忘记，今天是你的节日，祝你愚人节快乐!

51) 今天所有通知事务都要当心，财务发奖金不要，紧急开大会不信，领导有召唤不听，有人要请客不去，有人来送礼不要，收到开心短信也坚持不笑。四月一日愚人节要聪明少上当哦!

52) 愚人节到心花放，骗人理由很正当。高手之间过过招，低手被愚很正常。花样百出不同样，愚人被愚笑声扬。智商不论高与低，被愚下场都一样。祝你愚人节快乐!

53) 今天是愚人节，千万要注意别被别人你愚弄了啊!听说最近流行愚人病，症状就是总是拿着手机看着短信，咧嘴笑的最为严重，你可要当心哦!

54) 以前总被你欺负，打，打不外你;说，说不外你;玩，玩不外你。遗留到现在的怨气，全在愚人节这天还你，祝你傻得不气愤，笨得有福气，节日快乐!

55) 下班就回家的是穷鬼，9点回家的是酒鬼，11点回家的是色鬼，2-3点回家的是赌鬼，不回家的是野鬼!

56) 愚人节里人被愚，开心一笑心结开。千方百计防陷阱，你若中计不应该。骗财骗色不能玩，遵纪守法最重要。体现人间真善美，你我之间乐开怀。愚人节快乐!

57) 嗨哥们有个问题向你求证一下，大家都说今天愚人节是最适合你过的节日，请问他们说的是事实吗?如果是请回短信，不回短信即表示默认;祝愚人节快乐!

58) 认识你至今，你在我心中的地位，你应该很清楚，除了你之外，其他人在我眼中根本是一堆屎，可是你不一样，因为你是……两堆。愚人节快乐!

59) 尊敬的用户：您的手机目前已具有提款功能，只需将sim卡取出插入提款机即可，如提款机不受理业务，请用手机用力砸提款机!愚人节快乐!

60) 中国移动通信用户：近期由于调试网络，如遇您的手机没有信号或无法接通，请您用力将手机往地上摔，尽量使劲摔，反复几次手机即恢复正常。愚人节快乐!

61) 天气预报：今天夜间本地区会下人民币，西北方向有时有支票，局部地区还会有金块!气象部门提醒市民备好大麻袋，准备发财!祝愚人节愉快!

62) 如果长得漂亮是一种错，我已经铸成大错;如果聪明是一种罪，我已经犯下滔天大罪，做人真难!但你就好啦，既没错又没罪，真羡慕你!

63) 我昨天一进村就看见一个人端着酒杯在追一头肥猪，边追边喊：跑啥跑，想耍赖?是兄弟就得干了这杯酒!仔细一看，原来这个酒鬼就是你。

64) 八戒遇月老问：靠!月老!为何让我跟高家玉兰分离。月老道：她是人，你是妖，我怕你们的孩子生出是人妖!

65) 宗旨：全心全意为愚人服务。步骤：.我愚你;.你被我愚。目的：大家一起开心。主办单位：愚人俱乐部。时间：月日。口号：愚人节快乐。

66) 愚人节是不是担心被整?那你就提高警惕，出门前先东张西望，见人后就要左顾右盼，走路时要轻手轻脚防止滑倒，出发吧，看到警察千万别忘了躲远点儿，呵呵，愚人节快乐!

67) 沙僧说我有变!八戒说我有变!悟空说我有变!唐僧大怒：西天路上没见变个电话，人家妖怪都拿手机看短信呢!愚人节快乐!

68) 蜈蚣被蛇咬了，为防毒液扩散必须截肢!蜈蚣想：幸亏偶腿多~!!大夫安慰道：兄弟，想开点，你以后就是蚯蚓了~愚人节快乐!

69) 瓶子们平时就爱捉弄人，他才不管什么愚人节不愚人节呢，不过今天的瓶子可能会显得安稳一些，较平时低调了许多，该怎么过怎么过，不过他们明天会补上!

第8篇：大智若愚的故事范文

佛教自西汉末年传入中国之后，于大唐盛世逐渐与老庄、孔孟思想 三合为一。所谓：“道冠儒履佛袈裟，三家原本是一家”，就是这一时期三教相互会通的真 实写照。自此佛家“定学”等理论也就不翼而飞、不胫而走了。在唐代，已形成了六种较为盛行的修习理论和方法：它们是禅宗、净土宗、天台宗、唯识宗、密宗与律宗。特别是前四宗多为中华各界人士所接纳，其流传之广，影响之大，上到帝王将相，中至文人骚客，下及目不识丁的平民百姓。可以这样说，佛学已成为中国传统文化的不可或缺的重要组成部分。

因为佛教典籍浩如烟海，不能尽阅，又因篇幅有限，所以本文仅就与医学气功有关的文献作 一介绍。

一、禅宗的修习方式

首先让我们认识一下何谓佛?《达摩血脉论》有云：“佛是西国语，此土云觉性。觉者灵觉，应机接物，扬眉瞬目，运手动足，皆是自己灵觉之性。性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅，禅之一字，非凡圣所测”。由此可见，“佛”者非神，亦非身外之物，且人人皆有之。这是在中国佛教史上最具代表性、最能体现“佛”之真谛者。中国禅宗创始人六祖慧能法师，其所言传的《六祖坛经》，当为吾等后学剖析之首篇。对于一个禅修练功者的要求，不在于个人的文化素养的厚薄、社会层次的高低，其最根本、最重要的是要具有一个不可动摇的练功信念。换句话说，即练功 的自信心与意志力必须是坚定不移的，只有在这先决条件下，才有可能接受禅定理论，学习禅定方法。

禅修的具体步骤：《坛经》如是说：“迷时师度，悟了自度。度名虽一，用处不同”。此处的前一“度”字是指练功者对于禅修的方式尚处于无知的时候，必须在导师的引领下用心修习，去除邪念，常持正念，犹如北宗祖师神秀所说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。”其后一“度”字是指练功者已

知该怎样面对处理修习中的种种善恶境象，唯独不可或缺的就是坚持不懈地在理性的意念中，放下一切，恬淡安然，最终可能达到慧能法师的：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处有尘埃”的境界。

慧能在《坛经》中进一步明确指出：“善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智能到彼岸。此需心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应……何名摩诃?摩诃是大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾，诸佛刹土，尽同虚空……何名般若?般若者，唐言智能也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智能，即是般若行。一念愚，即般若绝；一念智，即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智能心即是，若作如是解，即名般若智。何名波罗蜜?此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭，着境生灭起。如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非，念念若行，是名真性，悟此法者，是般若法，修此行者，是般若行。不修即凡，一念修行，自身等佛。善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。善知识，摩诃般若波罗蜜，最尊、最上、最第一，无住无往亦无来。”从这段经文中可以看出，禅宗对于禅修练功的要求是非常严格的。即在练功之初，练功者的精神与思想，应尽可能地保持清纯与专一，而且在日常生活中胸襟应当开阔，并要以一颗平常心来对待周围的各种环境，处理各类事情，“适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心”(《素问・上古天真论》)，努力排除在生活、工作中的包袱及其它干扰。比如，收入减少了，投资失败了，或者有人在当面乃至背后说三道四等等最实际的问题，这些都不应与之计较；如若不能，亦即带着种种问题，诸多烦恼去练功的话，则有诸害而少益处。故六祖告诫练功者，必须常修般若，口念心行可断烦恼，口念心不行，烦恼丛生。如若随缘常持常修摩诃般若波罗蜜，意马心猿迟早自能收回，常使心境无波，犹如古井。此即六 祖创立的禅宗顿教之坐禅方式和禅定境界。六祖认为，在禅宗顿教法门中，“无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。善知识，何名禅定?外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心 即乱；外若离相，心即不乱。本自性净自定，只为见境思境即乱，若见诸境心不乱者，是真自定也”。(《坛经》)练功者要达禅定，必须用心诵读坐禅规矩，六祖在《坛经》中反复强调，修习当“先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。……一戒香，即自心中，无非无恶，无嫉妒，无贪嗔，无劫害，名戒香。二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。三慧香，自心无碍，常以智能观照自性，不造诸恶。虽修众善，心不执着，敬上念下，怜恤孤贫，名慧香。四解脱香，即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理……和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。善知识，此香各自内熏，莫向外觅”。六祖又说：“今与汝等，授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识，各随我语(一时道，弟子等从前念今念及后念，念念不被愚迷染，从前所有恶业、愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起)。弟子第从前念今念及后念，念念不被骄诳染，从前所有恶业骄诳等罪，悉皆忏悔。愿一时消灭，永不复起。善知识，已上是为无相忏悔。”上述修习要求，练功者必须牢牢遵循，于晨起或者睡前，保证一定的时间(约一小时)进行练功。持念(即反复默念)“摩诃般若波罗蜜”，行住坐卧，不离这个，日后其余的事情必然会从中渐渐淡去，久而久之，“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”(《素问・上古天真论》)。此时常有神清气爽如沐春风的感受。不过此境亦不可追逐不放，否则，就与“坐禅”相违背，与“摩诃般若波罗蜜”相抵牾，与“走火入魔”只一步之遥矣。故《金刚经》云“应无所住而生其心”，亦即要做到空有不滞，寂照双流，心境俱忘，无着无求。这是禅修练功必由之路，这是练功者必须遵循的禅宗练功理论与练功方法。

二、净土宗的修习方式

第9篇：大智若愚的故事范文

原文：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

译文：

古人求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从老师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他向他学习;比我出生迟的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢?所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。

唉!从师学道的道理没人传布已经很久了，要人们没有疑惑很难哪!古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教;现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢?众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子;对于他们自己呢，却耻于让老师教他们，这真是糊涂啊!那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，尚不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。文句不理解，有的人向老师学习，疑惑不能解决，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者，他们就说：“那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚。”从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么!