守株待兔文言文精选(九篇)

第1篇：守株待兔文言文范文

记载我的这个故事，文字很美，简约庄重，一如商鼎上的纹饰。后来故事口耳相传于大街小巷，我的故事就成了一则寓言。

我的出场，是锣鼓喧天里，一个不可回避的亮相。不能掩饰，也不可解释。是正传，是主人公不能做主的言说。真正的心事，都在心房里紧闭。

那一年，春天比往年早了两三天，我感觉到了。每一年，我都在焦躁中等待这个季节，像一个小伙在等待他的姑娘，随时随地地眺望。而春天的到来，也总是那么美丽，从未让我失望。

拨开门前大树下那片紫苏，果然，红玉一样的外衣早已褪去，伸胳膊展腿地在风中傻站着，还在辨别着春天的消息，而我早已满心欢喜。我走出了院子，开始了我的春游。

我几乎是夜以继日地在村里村外游荡。我握过三十二个春天的手。它们一个比一个清晰，却一个比一个短暂。

当春的脚步越来越近，这片热腾腾的土地上，有越来越多的人在劳动。为了避开他们的目光，我更多地选择在草地上躺着。就是躺着，做梦或者不做梦。这样我会认为春天长得没有尽头。

梧桐早已长出了柔嫩的叶子，在微风中摇晃。很快，天空飘来了一朵朵美丽的云彩。灰蓝色翅膀的大鸟已不再捕食麻雀，那是冷天时，它们常干的事。

无可避免地，我一辈子都要过日出而作、日落而息的生活。但我有我的幸福，那就是享受繁花似锦的春天。

当那个灰小兔撞到树上时，我知道它没命了，便将它提回家，让家人吃掉它。那个兔子，是整个春天里，我对家里唯一的贡献。从此，我为我在外面游荡找了一个很好的理由，那就是守株待兔。

整个春天，村里人都在说我的愚昧。村东头有一口井，过路的人喝了井水，恢复了体力，也顺便带走了我的故事。故事慢慢失去了真实的细节。后来，所有的人都知道，我再也没有等来一只兔子。

历史和寓言往往太重成败，隐没了情怀。

世间没有人知道我最终等来了什么。

守株待兔的第四天，我学会了辨别云朵的形状。守株待兔的第十四天，我能嗅出不同花朵的香味。守株待兔的第二十天，一只小兔送我一朵紫色的花，我们互道晚安。

【教师点评】

“守株待兔”这个寓言故事，人们耳熟能详，作者却故事新编――以“待兔”表现等待的意义，翻出新意，令人耳目一新。人们以为“我”等的是兔子，实际上人们不懂等待的情怀，不懂“我”等待的是美丽的春天、美好的人生。将“我”和其他人暗中对比，将不同的人所理解的“等待”进行对比，从而有力地表现了主题。等待，有时与物质无关，仅仅涉及精神范畴。立意高出一筹，与众不同。

本文的语言精练，生动，富有表现力，既有古风，又有诗意。结尾处更是巧妙、形象地突出主题。

第2篇：守株待兔文言文范文

指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮

乌飞兔走：

谓光阴流逝。乌，指日。兔，指月

一雕双兔：

唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制

兔角牛翼：

兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事

兔葵燕麦：

形容景象荒凉

兔起凫举：

喻行动快速

兔起鹘落：

谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷

兔起乌沉：

谓月出日落

兔缺乌沈：

犹兔走乌飞

兔丝燕麦：

喻有名无实

兔死狗烹：

兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去?’”

兔死狐悲：

比喻因同类的灭亡感到悲伤

兔死犬饥：

比喻敌人灭亡后，功臣不受重用

兔头麞脑：

形容人面貌猥琐。多形容坏人

兔走乌飞：

谓日月运行，光阴流逝。兔，月中玉兔;乌，日中金乌

白兔赤乌：

月亮和太阳的代称。多借指时间

待兔守株：

比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成

得兔忘蹄：

犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”

东兔西乌：

谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月

狡兔三窟：

《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳;今君有一窟，未得高枕而卧也;请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸

龟毛兔角：

龟生毛，兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西

狐死兔泣：

喻物伤其类

狐兔之悲：

犹狐死兔泣

获兔烹狗：

犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者

见兔放鹰：

①禅宗谓有的放矢，对机说法。②谓看到眼前利益，就竞相追逐

见兔顾犬：

比喻时机当前，急谋对策。语本《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”

静若处子，动若脱兔：

语本《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户;後如脱兔，敌不及拒。”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷

狼奔兔脱：

形容仓皇逃窜

目兔顾犬：

看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”

犬兔俱毙：

《战国策·齐策三》：“齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之疾犬也;东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极於前，犬废於後，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。’”后因以“犬兔俱毙”喻双方同归于尽

狮象搏兔，皆用全力：

比喻对小事情也拿出全部力量认真对付

第3篇：守株待兔文言文范文

关键词：有效教学 阅读教学

中图分类号：G623.2 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.16.204

1 设计理念

阅读教学，在语文教学中占有非常重要的地位，其质量高低很大程度上决定着语文教学质量的高低优劣，有效的阅读教学将促进学生语文素养的全面发展。那如何进行有效的阅读教学，在40分钟的有限内用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果呢，在我们研究的“小学生阅读习惯养成教育实践研究”课题中，从阅读教学策略上，我们探索了群文阅读、单元整组、课文整合等方式，从备课方面首先进行研究，践行“备课备课，不备一课”的指导思想，对整个教材的体系进行分析，找准内容分布和知识训练点，实践点，拓展点，使我们对阅读教学有全局意识，并根据课标、年段目标、单元目标、课时目标，作出教学顺序的合理整合，补充，延伸，让我们的阅读教学在有效的时间内有效落实三维目标，让学生在阅读课上真正得意、得言、得法、得能。

2 教材分析

《寓言两则》选自九年义务教育课程标准实验教科书语文（西师版）三年级上册。这两则寓言是由“水滴石穿”和“守株待兔”两个成语故事组成，课文短小精辟，寓意深刻，既能激发学生的学习兴趣，又能使学生理解故事的寓意，生动有趣，浅显明白，是学生积累语言，锻炼思维的好教材。

通常教师的教学程序是两个成语故事分别占一个课时，各自在先了解故事内容的基础上，引导学生探究寓意，最后将成语与生活联系加以运用。然而，引起笔者关注的是编者为什么要把这样的两个寓言故事编排在一起，两则寓言有没有联系点？如果有，那么教学目标的定位、教学内容取舍、教学过程安排、教学方法的选择等方面，需要有怎样相应的教学策略。

在反复地解读教材中，这些疑问逐一豁然开朗。两则寓言虽然各有各自深刻的道理，但细细一琢磨，在内容上又有一些关联：“水滴石穿”中的小水滴凭借着持之以恒，朝着既定的目标努力，终于获得了成功，可同样是定好目标（“希望一只接一只的野兔撞死在这里”），“守株待兔”中持之以恒“天天坐在大树旁等待”的农夫确是一无所获，这是为什么？抓住两则寓言的矛盾处设疑，推动学生自疑，自思，自悟，让学生个性思维的火花在交流中、对比中、感悟中产生碰撞，进而读懂寓言。

3 学生分析

三年级学生刚由低段升入中段学习，从知识的衔接来说，学生们在二年级接触过寓言，同时由于学生们通过媒体电视，书刊等也有阅读过寓言的经验，他们很喜欢听、看、说寓言故事，有的同学已经阅读过这两则，因此，对故事内容学生很容易理解，体会到寓言的表层意思，只要联系重点的语句进一步引导，学生就能明白两个故事的深意。

4 教学目标

①正确、流利有感情地朗读课文，抓住“嫌”“只是”“一滴又一滴”“一年又一年”“竟”“天天”等关键词语体会表情达意方面的作用。

②运用被字句、把字句的句式概括寓言故事的主要内容。

③在读、疑、议、思、悟的过程中读懂故事内容，理解寓言的寓意。

5 教学重难点

①抓住关键词语，进行语言文字的品、读训练。

②联系两则寓言的关联点，结合故事的内容谈自己的疑、议、思、悟，在同与不同中深入理解寓意。

6 教学过程

6.1 激趣导入

①成语猜猜猜

同学们喜欢做游戏吗？今天我们就来玩一个益智游戏“成语猜猜猜”。老师会出示一些词语，看看哪些同学能根据这些提示词迅速猜出相应的成语，好吗？（依次出示“耳朵”“铃声”“掩住”“被捉”等词语，看那些同学在最少的词语提示下猜出“掩耳盗铃”这个成语。可以进行三、四个这样的成语游戏。）

②除了刚才游戏中的成语，你还知道哪些成语呢？（请生相互交流，师相机点拨成语的形成是来自神话传说还是寓言故事、历史故事等）

【设计意图：通过游戏的导入，一方面唤起学生的好奇心，激发他们的求知欲，另一方面又让学生展示积累的成语，获得学习语言、积累语言的成就感，同时在老师的顺势点拨中，扩大学生对成语形成途径的一个了解。】

6.2 揭示课题

我们积累了这么多成语，很多来自寓言故事，那你知道什么是寓言吗？（寓言是通过一个短小的故事揭示一个大道理）

今天我们就来学习23课 寓言两则（板书课题）

6.3 学习《水滴石穿》

6.3.1 整体感知

①请同学们轻声自由朗读第一则故事，边读边思考故事讲了一件什么事？你能用“被”字句试着来说吗？谁又能用“把”字句来说说？

②谁还能用更短的四字词来概括吗？――“水滴石穿”（也可以是“滴水穿石”）

③瞧！短短的四个字中包含了我们故事的主人公――水滴、石阶，还能看到故事的经过与结果。成语的意思我们一目了然，可它蕴含的深刻道理是什么呢？要揭开这个答案，让我们再来细细地品读课文。

【设计意图：借助概括课文内容，落实语言文字的训练，掌握“被”字句、“把”字句的运用方法及成语的表层意思，在具体的概括中使学生得意。】

6.3.2 品读课文，理解寓意

①请同学们把描写水滴和石阶的语言用笔勾画出来，读一读，思考：这究竟是什么样的石阶？什么样的水滴？（生自读勾画）

②交流体会

抽生谈看到了什么样的石阶？（骄傲自大、目中无人）从哪些语句中看到的？（指导读石阶说的两处语言来谈体会。）

你能读出石阶说这话的心态、神态吗？

你又看到了什么样的水滴呢？（自信、有目标）

读水滴说的话，边读边体会水滴的自信。

水滴成功了吗？她是怎样成功的？（抓住“一滴又一滴”、“一年又一年”体会水滴的持之以恒。）

分角色朗读“石阶”和“水滴”的话，进一步体会人物精神。

【设计意图：通过读文、勾画、对话、交流等多种方式贯穿于学文中，充分调动学生朗读的兴趣，并在交流体会的过程中，把书上的文字读出味，读出境，并有机地训练口头表达能力，在学习过程中使学生得法得能。】

6.3.3 拓展延伸，小结课文

①有目标，有自信的小水滴凭着自己的努力，持之以恒，终获成功，由此也引出了一句富有哲理的歇后语：水滴石穿――非一日之功，冰冻三尺――非一日之寒。学到这里，你们明白“水滴石穿”真正的意思了吗？说说吧！

②在我们人类发展历史长河中，也有许多具有水滴精神的人！（举例）结合他们的故事，你知道自己该怎样做了吗？（学生可结合自己的生活实际谈感受）

【设计意图：扩展了解关于水滴石穿的歇后语，一是知识的延伸，二是丰富学生词句的积累；交流感受，既是对整个故事寓意的理解，也是对学生读文有感的训练，培养学生敢于表达自己内心感受的能力，学生通过延伸积累，积淀语言、语感，并将之内化为，做到脱口而出的表达，这一过程实现学生得言。】

6.4 学习《守株待兔》

可也有这样一个人，他也有目标，也持之以恒，最终却一无所获，这又是为什么呢？让我们齐读课文《守株待兔》。（板书）

①文中有一句话可以解释“守株待兔”，你能找到并勾出来吗？（从此以后，他再也不种田了，天天坐在那棵大树桩旁等待……）

“他”指的是谁？（农夫）他守在哪儿？（树桩旁――“株”）为什么守？（希望野兔撞死在这里）为了这个目标，农夫是怎样做的？（天天守在这里）

这天天守不容易呀：烈日下，农夫头顶着骄阳的炙烤等待着；大雨中，农夫在雨水的浸泡中等待着；别的农夫插秧种田时，他等待在树桩旁，别的农夫施肥除草时，他还坐在树桩旁等待，别的农夫喜获丰收时，可怜的农夫却一无所获。

②农夫究竟错在哪里呢？联系以下内容评一评：

*可以联系文中的语句谈谈

*可以联系自己的生活经验谈谈

*可以联系农夫的本职工作谈谈

――学生根据提示交流自己的认识，相互启发。在联系文中语句谈时抓住“竟”体会兔子的死是意外，农夫的心理活动“一点力气没花”体会农夫的“不劳而获”心态，从而认识到农夫的心态错了。

――联系自己的生活经验，天上不会掉馅饼，坐享其成的想法错了。

――联系农夫的本职工作，应该立足本职工作，干好农活，但他却丢下锄头，寻思等野兔，目标定位错了，目标错了，哪怕再花功夫，也只能与目标越来越远。

……

【设计意图：通过评价，引导学生自读自悟，从多个角度学会思考，尊重学生的多元解读与独特感受，鼓励学生读出自己的理解和感受，从而理解寓意。】

6.5 总结全文，感悟升华

两个故事学完了，“水滴石穿”的故事成为激励人们奋发进取的千古佳话，而只想“守株待兔”不劳而获的农夫成为了千古笑谈，你想对文中的主人公说些什么呢？

【设计意图：结合感悟，表达自己的看法，升华思想认识，使学生明理更深刻，行为取向具有生活意义。】

聪明的你们，会学习谁呢？

7 板书设计

[ 23寓言两则

水滴石穿 守株待兔

持之以恒 不劳而获

千古佳话 千古笑谈

第4篇：守株待兔文言文范文

这个暑假我读了《中华成语故事》，有很深的感受，中华成语故事是文明智慧的源泉，思想文化的结晶。汉语成语，浓缩了中华文化博大精深的智慧，蕴藏着深厚的文化底蕴，是中华民族语言文化中的一枝独秀的奇葩。在文字表达中恰当地使用成语，能起到画龙点睛、生动形象、意境深奥的效果，这也是其他语言文字难以比拟的地方所在。

我从“不自量力”的成语中学到了：要正确地估计自己的力量，不能过高估计自己。

我从“大公无私”中学到了：要完全为集体利益着想，没有一点私心。也可以指处理事情公正，不偏向任何一方，才能受人爱戴。

我从“悬梁刺股”中学到了“只有刻苦学习才能成为大器之材。感受很多，不能一一列举。

一个成语故事往往就是一段历史，一个传奇，一个哲理。我要以史为鉴，学习古人的智慧，时时反省自己，严格地要求自己，做一个对社会有益的人！

小豆丁：王铸镔

成语故事读后感二

暑假里，我看了许多书，其中《成语故事》这一本书深深地吸引着我，它是由一个个典故组成的，每一个成语都有一个精彩的小故事。印象比较深的有《迷途知返》、《守株待兔》……

《迷途知返》这个故事讲的是：在东汉末年，曹操和袁绍联合攻打袁术，袁术败走扬州割据一方。这时汉朝已将土崩瓦解，袁术看到这种形势欲乘机称帝，于是他极力拉拢好友陈珪，然而陈珪反对袁术称帝，并劝他说：迷了路只要知道返回还可以避免灾祸，但是袁术不听劝告，最终自食恶果。这个故事告诉我们犯了错误要及时改正，这样才能不犯更大的错误。

《守株待兔》这个故事讲的是一个种庄稼的人看见了一只兔子在树桩上撞死了，他轻而易举地得到了一只兔子。

然后他就每天在树桩旁边等，庄稼也不管了。最后兔子没再出现，禾苗也都枯萎了，他也饿死了。这个故事告诉我们做人不能好吃懒做，要靠自己的劳动，不能坐等天下掉馅饼，一定要通过自己的努力才会有收获。

与此同时，我也很佩服先人的聪明才智，能够想出这么多典故来。读完这本书之后我受益良多。

——四（3）班 董伟希

《成语故事》读后感三

三一班孙萌萌

成语是我国最经定典一种文化，我最喜欢成语故事了。

老师布置我们暑假里好好读书，写好读书笔记，我就找了一本《成语故事》细细品读起来。

在成语世界里，我认识了心口不一的叶公；明白了“刻舟求剑”的愚蠢；领略了“守株待兔”的迂腐；见证了“掩耳盗铃”的可笑......但令我印象最深的还是那位“闻鸡起舞”的祖逖。

祖逖是我国晋朝时候的人，他年轻的时候想为国家效力，夜里翻来覆去睡不着觉，听到鸡叫声，受到启发，决心练就过硬的本领，报效国家。于是他和好友刘琨一起练习武艺。这样，无论是凌烈的寒冬，还是炎热的酷暑，他们都坚持练习。

由于本领高强，祖逖当上了将军，实现了他报效国家的愿望，他带领的队伍纪律严明，作战勇敢，打了不少胜仗，得到了老百姓的支持和拥护。

第5篇：守株待兔文言文范文

关键词：道德情操；审美情趣

中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1002—7661（2012）20—051—01

《语文课程标准》提出：要尊重学生阅读中的独特感受，激发师生在阅读实践中与文本发生深层的对话，从而使认识得以升华。

我在长期的语文教堂中十分注重引导学生进行个性化的阅读，得到了一些收获。但是近来我发现了一些超个性化的阅读行为，也引发了我的思考。

案例一：

《牛郎织女》教学片段

师：同学们，你觉得王母娘娘是个怎样的人呢？

生：1、我认为她是一个心狠手辣，不择手段、破坏别人家庭幸福的人。

2、我反倒觉得她是个佷有人情味，而且极富同情心的人。大家想一想，王母娘娘为什么要选择牛郎下地干活的时候去抓织女呢？

就是因为她不想让牛郎织女因分离而伤心难过。李商隐不是在诗中说：“相见时难别亦难”吗？每年七月初七，王娘娘还允许两人鹊桥相会，以解牛郎织女的相思之苦。以上两点不正说明王娘娘有人情味和富有同情心吗？

3、我觉得王娘娘是一个深明大义、执法如山、不徇私情的人。织女私自下嫁到凡间，违反了天条。虽然她是王母娘娘的外孙女，可是王母娘娘并没有网开一面，这不正是秉公执法、不徇私情的典范吗？……

案例二：

《秦兵马俑》教学片段

师：秦兵马俑规范宏大、类型众多、个性鲜明。这样举世无双的历史文物是中华民族的骄傲，你觉得应该感谢谁？

生：1、我认为最应该感谢我国古代劳动人民，因为秦兵马俑是他们勤劳和智慧的结晶。

2、我认为最应该感谢发现和发掘秦兵马俑的人。如果没有他们的偶然发现和精心发掘，那么我们将永远欣赏不到就庞大的地下军团。

3、我认为最应该感谢的人是秦始皇，假如他不为自己建造陵墓，就不会留下这举世无双的秦兵马俑，我觉得叫秦始皇兵马俑更合适。

案例三：

《守株待兔》教学片段

师：学习了《守株待兔》这则寓言故事，你收获了哪些道理？

生：1、我明白了要热爱劳动，不能养成不劳而获的环习惯。

2、我们要以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。

3、我觉得那个守株待兔的人是有滴水穿石的精神。他目标专一、持之以恒，虽然最终一无所获，但是精神永远值得我们学习。老师不是告诫我们要多讲付出，少图回报的吗？奋斗的过程比取得成绩更重要。我崇拜这个守株待兔的农人。

诸如此类的教学案例真是不胜枚举。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”有关专家指出：依据教材内容设计一些开放性的话题，培养学生多角度、有创新的个性化的阅读能力，是课程标准所倡导的，也是课堂创新的一个重要策略。学习课程标准后，许多教师认识到语文的答案是丰富多彩的，设计一些发散性的问题，让学生自由发挥，这也是无可厚非的。但是，对学生表达“独特感受”过程中出现的问题和错误，教师不能缺乏必要的批评和恰当的引导。

上面三个教学案例中，我们能仅仅欣赏“独特的感受”，而忽视其中的价值导向吗？显然不能。尽管从不同角度看庐山有不同的面目，但无论如何它都是庐山，而不是其它山。一千个读者眼中的哈姆雷特还是哈姆雷特永远不会是唐吉诃德。

第6篇：守株待兔文言文范文

教师要正确处理传授和感悟的关系、知识和能力的关系、过程和结果的关系，把学习的方法教给学生，让学生积极参与认识活动，在学习过程中感悟、理解、依靠自己的力量来获取知识、体验创新的愉快。

一、词句训练――寻点。这里所说的点，是语言训练点，教师在语言文字的训练上，要循循善诱，引导学生寻点，让学生从点中得到启示。例如，教学古诗《泊船瓜洲》，先让学生辨析“春风又绿江南岸”中的“绿”字换成“到、吹、送、过”等字体会作者的匠心独运，让学生再试着找能体会作者心理的字来推敲，学生很快找到了“又”区别“到、来”，体会其内涵：一是诗人离家已经很久了，应该回去看看了，承接了上句“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”，表示“离家近，应该还”，引起了下句“明月何时照我还”，表示“思家切不能还”。这样的点既提高了学生对语言文字领悟的深度，又培养了学生的创新思维能力。

二、篇章分析――穿线。这里的“线”就是能贯穿所有“点”的纲，可以是提纲或文眼，也可以是行文的线索。让学生在穿线的过程中加深对课文的篇章结构和谋篇布局的了解。教学《索溪山山谷的“野”》一文，在分析文章的表达方式时，教师引导学生读2节，领悟表达方式；先概括叙述索溪山山谷的山是野的，然后具体写索溪山山谷的山怎样野，从中发现本文的表达方式――先写索溪山山谷的野，然后具体叙述山、水、野生动物以及来此游玩的游人；而在分述各段内容时，又分别采用了先概括后具体的写法。学生通过自己的发现，对课文有了一个清晰的线索，继而再引导回忆学过的教材中和课外阅读中相同表达方式的文章，学生在记忆中形成了一个知识网络。

三、感情表达――求异。所谓“求异”，要求学生凭借自己的智慧和能力，积极思考问题，主动探求知识，多方面、多角度创造性地解决问题。因此，教学不应求同过多，而应尽量引导学生用发散的眼光，多方位的审视文章的立意、题材、结构和语言，尽量让学生发挥自己的想象，感受体味，有自己独特的见解。同时强调在课堂中进行多元化思维训练，多元化思维是创新思维的重要思维形式，鼓励学生针对同一问题提出不同别人的见解，各抒己见。教学《凡卡》一文，教者设置话题：凡卡的学徒生活是悲惨的，你能从哪些方面看出来？学生开动脑筋、发展求异思维得出下列结论：凡卡小小年纪就来当学徒，还要遭到老板的虐待和伙伴们的欺侮；圣诞节前夜，凡卡只能眼巴巴地看着别人去祷告，他却不能去；莫斯科是美好的，可是却没有他快乐的地方；童年的伙伴在乡下自由自在的生活，而他却孤零零地远离家乡……在求异思维中，对人物形象有了更新的认识，对作者对比、映衬、暗示的表达方式更加佩服。

四、大胆想象――多思。爱因斯坦曾说过：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”想象是创新的翅膀。教学时，要让学生张开智慧的翅膀，创造条件发展想象。在语文教学中要让学生放飞想象的翅膀，在想象中培养创造力。如教学《狼和小羊》后，重新播放录像，当狼扑向小羊时定格，引导想象。问：“小羊最后被狼吃掉了吗？”请同学们展开想象给故事加一个结尾。同学们讨论开了，最后指派代表发言，有人说：“猎人来了，把狼吓跑了”；有人说：“当狼扑向小羊时，小羊一躲，狼撞在石头上死了”；有人说：“小羊骗狼说，要回去洗澡，让狼吃干净的肉，狼信以为真，结果小羊脱身一去不回来了”；有人说：“小羊说服了狼，狼自己走了”。总之，一个个生动有趣的故事结尾在学生的脑子里诞生了。教师相机评点，总结，鼓励。在训练和发展他们创造力的同时，也提高了学生的语言表达能力。在教学《只有一个地球》时，启发想象：“地球太容易破碎了，我们怎样保护地球？”学生结合课本，联系生活实际，想出了一系列的好措施，有的建议保护有限的矿产资源，有计划地开采；有的建议保护好地球的水资源，不让其受污染；有的建议不但要保护好森林资源，而且要绿化我们的家园；还有的建议采用高科技，充分利用太阳能和雷电光能，减少煤和电的消耗……这些想象建立在理解课文内容的基础上，合情合理，有利于创新意识的培养。

第7篇：守株待兔文言文范文

1、我看过的书有好多，比如《十万个为什么》、《马丁的早晨》、《一千零一夜》、《成语故事》、《中国寓言故事》……可是我最喜欢的一本书是《成语故事》，虽然它外表很普通，可是里面的内容很丰富，能让你明白许多道理，比如拔苗助长的故事，说宋国有个急脾气的人想让禾苗快长大，他每天都到田里看，嘴里还不停的说：“禾苗禾苗你快快长大，早点让我吃到香喷喷的新米。”突然他想到了一个办法，要是把禾苗往上拔拔，它不就长高了吗?说干就干，他一直忙到太阳下山。回到家他把事情告诉了妻子，还觉得自己很聪明，妻子听了忙跑到田里一看，吃惊极了，只见禾苗全部枯萎了。这个故事告诉我们“欲速则不达”的道理，要是只凭着自己良好的愿望很有可能好心做错事。

2、比如守株待兔的故事，讲的是一个农夫在耕地，忽然一只兔子撞死在了树桩上，农夫高兴极了，捡起兔子回家饱餐了一顿，从此，他再也不耕地了，整天守在树桩旁，等着兔子过来撞死。可是一天、两天……一个月过去了，他也没见到一只兔子撞死在树桩上，农夫的田里长满了荒草，颗粒无收。通过这个故事，我懂得了只有辛勤的劳动才能获得成果，就在那等将是一无所获。

3、我很喜欢这本书，虽然我看了许多遍，但是还是很喜欢看，并且保护的很好，我会让它一直陪着我成长。

（来源：文章屋网 http://www.wzu.com）

第8篇：守株待兔文言文范文

今天我在姐姐的书桌上看到一本《伊索寓言》，因为喜欢故事，所以我拿着书津津有味的看起来，不多久，我就被《守株待兔》这个故事给吸引了。

故事说：一个农民在田里种地时，发现了一只撞在树桩上死去的兔子。他喜滋滋的拿着兔子回家做成菜好好的吃了一顿。后来，这个农民不再种地，而是天天等在树桩边等着兔子来撞树桩，也不管地里的庄稼了。时间一天天的过去，兔子没等到，农民的庄稼因为没有管理所以全部都死掉了。

这个农民不明白，只有通过辛勤的劳动，才能够结出丰硕的果实。天上怎么可能会掉馅饼呢？想想以前的我，也是很像这个农民的。四年级的时候，我的成绩平平的，只能考到八十分，我不想着努力，觉得不管努力或者不努力，我都是这个分数左右。直到有一天，我看到自己试卷上都变成七十分的时候，我才醒悟过来，但凭着小聪明是不行的，只有有真本事才能够取得好成绩。明白之后，我一改往日的懒惰，好好的学习，终于我的成绩上去了，期末考试还拿到双百的好成绩。

文中的农民不懂得事情发生的偶然性，为了一时的轻松，傻傻的在树桩那儿等啊等。我相信如果他能勤快的种好自己的庄稼，等到秋天的时候，他能用粮食换成钱，到时候就能够买到很多很多美味的兔子了。

朋友们，一份耕耘一份收获，只有辛勤的付出，才会得到香甜的果实。

第9篇：守株待兔文言文范文

晋代才子刘道真自恃才学不凡，时常取笑人家。一次，他偕一友人共同进餐，见一妇女领着两个孩子从门口路过，不假思索吟道：“一羊引两羔。”那妇女听罢哪甘示弱，毫无顾忌地反击道：“两猪共一槽。”刘道真被嘲讽得面红耳赤，自讨没趣只好认了。

从前，几个秀才外出踏青赏景，偶见一片泥路上有鸡犬足迹，其中一个秀才不禁吟出一上联：“鸡随犬行，遍地梅花竹叶”，但众秀才苦思良久，仍无言以对。此时，路旁一牧童脱口续了下联：“羊跟马走，连路松子核桃。”众秀才一听，不禁击掌赞叹。

相传，古时一考官以《礼记曲礼上》篇中的一句“临财毋苟得”命题，一考生竟将“毋”字写成了“母”字，那考官啼笑皆非，将错就错，便出一上联让考生对句，上联云：“《礼记》一经无母狗”，那考生不假思索续了下联：“《春秋》三传有公羊”。原来《春秋》一书中有《公羊传》。纵观上下联，浑然天成，妙趣横生。那考官听罢，不仅没责骂考生，还夸其才学不凡。

明代侍郎曹宏一日与其兄赴宴，未按官职就座。当朝宦官刘瑾发现之，即出上联取笑：“费秀才以羊易牛”，曹宏听罢，当即回敬一句：“赵中贵指鹿为马”。那宦官自讨没趣，只得悻悻离开。

明代，有个叫戴用宾的少年，年少才高出众。一次，他独个儿闯进乡试主考官邸。主考官见其长得乖巧，便出一上联以试其才学，联曰：“虎皮褥盖学士椅”，戴用宾不假思索地吟出下联：“羊毫笔写状元坊”。那主考官见他对得毫无造作，自然流畅，只得暗暗称奇。

清代有一县令名叫王寅，贪婪无度，百姓恨之入骨。当时，有一秀才撰联讥讽之，联云：“王好货，不论金银铜铁;寅属虎，全吞鸡犬牛羊。”此联联首巧嵌县令之名，同时联语妙用戏谑之语，辛辣地刻画了县令王寅的贪婪本性，可谓剔骨见髓，讥讽与玩味兼得。

清朝中叶，云南建水县天灾人祸交加，民不聊生，时人请当地读书人曾彬为百姓说几句话。曾彬沿途乞讨，好不容易来到京都，不仅没有结果，还被差役打了数十大板，曾彬愤怒至极，脱口吟出一联：“刑户吏礼工兵，大堂六部;马牛羊鸡犬豕，小畜一院。”此联既蔑视了当时堂堂的“六部”，也倾吐了人民心声，不失为妙联。

从前，有一女子自恃才学不凡，便别出心裁要对句择偶，只要能对上她出的对题者，即为如意郎君，联曰：“羊毫笔写白鸾笺，鸿雁传书，南来北往”;某日一闯江湖的皮匠路过，当即对了下联：“马蹄刀切黄牛皮，猪鬃引线，东扯西拉。”上下联对仗工整，珠联璧合，使得那才女无可挑剔，便与皮匠结为伉俪。

古时，一药店门口贴有这样一幅对联：“一药一性，岂能指鹿为马;百病百方，焉敢以牛易羊。”联语语出自然，比喻贴切，既是对购药者的忠告，也是对店主自身的提醒。

民间流传一佚名巧联：“孝子放羊上雪山，白白白;关公骑马过赤壁，红红红。”此联构思奇妙，选词精巧。细细品味，发现其上联或下联的前半截将色彩隐了起来：孝子穿白衣，羊白，雪白;关公是红脸，马为赤兔马，赤壁又火烧。上联或下联的后半截则色彩明快：分别叠用三个“白”、“红”，是对前半截故意隐藏起来的色彩之表白。