桂花雨教案精选(九篇)

第1篇：桂花雨教案范文

关键词：生成；预设；即时引领；契机

【案例一】

《桂花雨》中有句话：“全年，整个村庄都沉浸在桂花香中。”

师：“浸”本来是指一个东西泡在水里，在这里是什么意思呢？

生：这里指浸泡。

师：同学们有什么感受？

生：全年都能闻到桂花的香气。

生：整个村庄的人们都能闻到桂花的香气，人们都陶醉在桂花香里了。

（此时，一名学生连人带凳“砰”地一声倒在地上。公开课上出现这样的场面，所有学生一片愕然，齐刷刷地把头转向那位正不知所措的同学，眼看课堂效果要打“折扣”。）

师：（上前抚摸着孩子的头，爽朗一笑说）看来我们教室里桂花的香气真是太浓了，都把这位同学熏醉了！还是作者说得对，桂花的“香气味儿真是迷人”！让我们一起陶醉一下——

生：（开怀一笑，声情并茂地）齐读。

【案例二】《菩萨兵》教学片断

（课堂上，教师让学生提出不理解的词句时，大家找出了朱总司令关心藏民的其中一处句子：“现在已经是春耕的时候了，节气不饶人哪，得赶紧把地抢种上。” ）

生：（突然站起来）老师，他们跟谁抢种的呢？

师：（一愣）真了不起，你有一双善于发现的眼睛。

（一石激起千层浪）

生：反动派跟他们抢种的。

生：他们怕地被反动派抢种了。

生：跟自己的同志一起抢种的。

……

师：反动派会跟他们抢地种吗？反动派是怎样对待藏民的？请同学们仔细阅读课文第一节。

（学生带着浓厚的兴趣阅读文本）

生：不会，因为藏胞们吃尽了反动军队的苦头。

师：请同学们再看看第五节朱总司令说的话，看看到底跟谁抢种的呢？

（此时学生完全沉浸在自主找疑，自主解疑的氛围中）

生：（异口同声地）跟时间抢的。

生：因为节气不饶人哪。

生：因为现在已经是春耕的时候了，不能错过播种时间。

【反思】

教育是心灵的撞击，是情感的交融和呼应。在动态的课堂中，教育情境往往难以抑制，事先预料不到的情况随时可能发生。在上述教学过程中，都出现了笔者预设方案之外的新问题。这时，教学程序也随着教学环境、学习主体与学习方式的变化而变化，迅速机敏地采取恰当的语言引导，使教育活动更加生动活泼的同时，如春雨般“润物细无声”，让孩子们在教师的智慧中，在无私的师爱中全面发展、快乐成长。

如何按照教育教学目标，有条不紊地在实施预设课程的过程中，关注、把握生成课堂，促进学生的健康成长，笔者在长期的教学实践中，有以下几点体会。

（1）精心预设，妙对生成。“凡事预则立，不预则废。”生成是相对于预设而言的，没有好的预设就很难有精彩的生成。教师要想应对各种突况，处变不惊，在备课时就要依据学生的认知水平，把教学过程中学生易出现的种种反应尽可能多地预设到，设计出多种应急方案。在公开课上出现学生连人带凳砰然倒地的突发事件极为罕见，也是笔者始料不及的。但是多年的教学经验提醒我，首先要让孩子感受到老师的关爱，暗示他无须紧张；其次要化解现场的尴尬，运用风趣的语言无疑是一支调和剂，且能迅速将学生的注意力转移到课文中来。正是课前对文本的充分解读和精心预设，一句“他被香气熏醉了”，才让学生处在愉悦的环境中继续享受《桂花雨》的神奇与美妙。

（2）即时引领，巧促生成。在课堂教学中，教师的个性化、灵活化、多样化的引导语言，是激发学生个体潜能发挥的重要因素。作为教师，必须提高对课堂生成情况的应变调控能力，根据课堂情况的变化，形成新的、有连续性的兴奋点和教学步骤，使教学过程真正地呈现出动态生成的创新性质，从而实现高效的师生互动。

第2篇：桂花雨教案范文

选自苏教版小学语文教科书四年级上册。

教材简析

本文作者以童年时代的眼光看待事物，以“桂花雨”为题，以“桂花香”为线索，写了“我”童年时代的“摇花乐”，反映出纯真的童趣、淳朴的情感，字里行间充满了对家乡、对童年生活的无比怀念。

学情分析

文中字里行间带有作者自身特有的创作背景和强烈的个体情感，那份浓浓的思乡深情，对于没有远离故土的十岁孩子来说自然有难度，因此，必须努力遵循语文教学的本质，贴近文本，并充分尊重儿童自身生活体验、学习能力。

设计理念

1.充分尊重学生的主体地位，让学生自读自悟，合作交流，实现自主学习，而这个过程中教师的角色作用只是组织与引导。

2.关注学生在课堂中的言语实践活动，重视析文品句、入境悟情，将语言文字还原到其本身所体现的场景和感情中，融合课内外知识，引导运用多种阅读方法和阅读表现方式，从而整体提高语文课堂学习效率和学生语文素养。

3.语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力。语文课程植根于现实，应拓宽语文学习和运用的领域，从而提高语文实践能力。

教学目标

1.知识、技能目标：

通过自读自悟、与同学交流，体会作者思念家乡的思想感情，并领悟这种感情是怎样表达出来的。

2.过程与方法：

（1）理清重点段落层次，抓住关键词品读文字，联系生活实际展开想象，讨论交流课文所描绘的画面，在交流中运用语言，锤炼表达，充分感受桂花给童年时代的“我”和全家带来的欢乐。

（2）在前后对比读思中，悟得母亲说的话的含义，体会母亲与我的思乡情感以及“我”对童年生活乐趣的深深眷恋，了解本文“借物抒情”的写法。

（3）学习运用课文表达特点，回忆自己童年的快乐，仿写童年趣事的片段。

3.情感态度与价值观：

感受课文的语言美，体会“摇花乐”、“桂花雨”的乐趣，体会母亲和“我”的思乡情感以及“我”对童年生活乐趣的深深眷恋。

教学重点

体会母亲和“我”的思乡情感以及“我”对童年生活乐趣的深深眷恋。

教学难点

领悟母亲说的话的含义。

课前预学案设计

1.进一步了解作者琦君生平及作品，可以选择性地读一读她的作品。

2.认真读读第三自然段，朗读并想象文字背后所描绘的情境，适当做一些批注。

3.搜集桂花相关的诗词。

设计意图：让学生课前进一步了解作者及相关作品，有助于学生体会作者那份浓浓的思乡深情，有助于学生理清脉络，让学生抓关键字词并展开想象，能帮助学生体会作者的摇花乐。

教学过程

一、 古诗导入——“桂花雨”

桂花，自古至今成为文人墨客笔下描绘与赞美的景物之一。学生交流与桂花相关的诗句。

· 桂香多露裛，石响细泉回。

· 桂子月中落，天香云外飘。

· 人闲桂花落，夜静春山空。

· 何须浅碧深红色，自是花中第一流。

· 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

· 莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。

· 山云漠漠桂花湿，梅花翛（xiāo）翛荔子然。

二、 交流分享——“摇花乐”

这节课琦君将带着我们去分享她童年时代的“摇花乐”。（板书：摇花乐）课文哪一自然段重点写了这一童年趣事？

1.理清顺序。

（1）课前老师布置同学们按“摇花前、摇花时、摇花后”的顺序将本段分成了三层，哪组来交流一下？（指名一组学生汇报。）

（2）小结指点：这样划分你们同意吗？我们写一件事就要这样按一定的顺序，有条有理。

设计意图：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力。在这儿让学生理清顺序的同时也暗含了写作的指导，读写相机结合却不露痕迹。

2.话题讨论。

（1）引出话题：同学们，我们常说一段文字一幅画，这就离不开丰富的想象。（读着这一段文字，脑海中一定浮现出一幅幅美好的画面，请大家选择其中的一幅，把想象到的情景说给小组同学听听。）

（2）小组交流。

设计意图：话题是教师引导学生深入文本对话、推动课堂发展的主要抓手，以学习成果的交流展示为主，让学生个体在小组中交流，评议推荐或合作练习展示，给了学生更多的选择，更开放的展示空间，也更能激发学生参与的积极性，体现了学生是学习的主体这一理念。

3.交流。

预设：

（1）摇花前。

生：我代表我们小组来说一说。

师：组织小组间互动，并引向对“缠”的关注。让学生从动作语言表情展开合理想象。

朗读体会。

（2）摇花时。

四人小组学习互动交流。

预设：

①乐：仿佛看到小琦君乐得一蹦三尺高，嘴里喊着：“噢，摇桂花啰，终于可以摇桂花啰！”（联系体验想象。）

②“帮、铺、抱、摇、喊”几个动词。

③桂花很多，很香，“沙沙沙”，真的像下雨，落在头上，像……

师：真想永远留住这美好的时刻！让我们随着文字再走进画面，美美地读一读。

播放摇桂花的情景等课件，齐读“摇花时”，进一步体验摇花乐。

（3）摇花后。

小琦君是快乐的，她的父亲也乐此不疲，忍不住吟诵起了一首绝句——（出示）自己吟诵后，你的眼前出现了哪些画面？（小组交流、补充。）

预设：

①“花雨缤纷入梦甜”。（所有这些快乐都会进入她的梦乡，留在……）

②“细细香风淡淡烟”：母亲的“撮”，父亲的“点”，包含着对桂花的什么情感？（珍惜、尊敬、敬重。）

把所有的快乐，所有的感情都融入诗句，一起来吟诵。

设计意图：在以生为本的基础上，发挥好教师的指导作用。导得恰到好处，方能唤起学生真切体验，放飞丰富的想象，激发灵动的思维，让文字和情感一起跳动。

二、 细细品味——“桂花香”

1.过渡：这缤纷的桂花雨带给全村人的又是什么呢？读第四自然段，找到最关键的一句话。

2.交流：出示“全年，整个村庄”。

（1）桂花开得最茂盛时，不说香飘十里，至少前后左右十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。

（2）全年，整个村庄都沉浸在桂花香中。

比较一下，两句中的“桂花香”完全相同吗？

预设要点：

相同：都写出了桂花香的浓，从 “浸”、“沉浸”中体会到的。

不同：时间不同；范围不同；香的不同。

学生交流感悟。

设计意图： 桂花香是串联全文的线索，摇花的“乐”及孕育的“情”就浸润在这香气中，这一环节通过“桂花香”的前后对比体会，既从内容上进行了整合贯通，更巧妙地延伸了“乐”的内涵，学生情感也得到了升华。

三、 深入感悟—— “思乡情”

1.读读课文最后两个自然段，体会母亲说的这句话的言外之意。（学生读。）

2.学生个体交流：

预设要点：

（1）外地的桂花也香，但家乡的这棵金桂是母亲亲自种的，家乡的金桂给一家人，给全村人带来了乐趣。

（2）露从今夜白，月是故乡明。

师：月是故乡明，那花呢，那人呢？

①花是故乡美。花是故乡香。②人是故乡亲。

月是故乡明，花是故乡香呀，母亲这样说其实是她的一种感觉，一种情感，这种情感就是“思乡情”。（板书：思乡情）

（本班新市民子女较多，这能引起他们的共鸣，相机诱导学生进行说话训练。）

（3）母亲思念家乡，那琦君呢？（读最后一节。）

师：同学们知道作者琦君为什么会如此思念故乡吗？

介绍作者生平及作品，幻灯出示：

《烟愁》中作者写到：“像树木花草似的，谁能没有根呢？我常常想，我若能忘掉亲人师友，忘掉童年，忘掉故乡，我若能不再哭，我宁愿搁下笔，此生永不再写，然而，这怎么可能呢？”

《乡思》里，作者写到：

“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。”

3.小结：

（1）同学们，其实这“摇花乐”、 “桂花雨”代表着什么？

（2）我和母亲思念桂花其实是在表达对童年生活的眷恋和对家乡的思念，这种写法叫“借物抒情”。

设计意图：新课标强调要注重培养与提高学生语文实践的能力，所以在小结这一环节让学生领悟借物抒情的写法。

四、布置作业

1.拓展阅读。

带着琦君这浓浓的思乡之情，课后去阅读她的散文集《桂花雨》或她的其他作品。

2.小练笔。

第3篇：桂花雨教案范文

关键词：小学语文；高段语文；语文预习

小学语文高段教学预习是建设高效课堂的基点和起点，也是小学语文高段教学不可或缺的一个环节。但是，很多教师在教学实践中忽视了教学预习，或者不知道该如何实施教学预习，导致学生语文预习流于形式，或者更多的是简单抄写作业应付。在小学语文高段教学中，预习是非常关键的一个环节，学生的有效预习，能够为语文教学奠定良好基础，笔者基于小学语文教学实践，聚焦高段学生预习策略，让高段学生能够自主、有效预习语文课文，构建精彩语文课堂。

一、总揽单元，高屋建瓴

在小学语文高段教学预习时，学生需要先总揽单元目标，形成单元课文整体知识系统，明确语文单元课文要点，从单元整体高度把握预习，减少预习弯路，从单元课文整体特征入手，选准角度思考单元课文，对单元课文进行对比总结。在把握单元课文整体特征时，要辨别单元课文体裁，立足单元课文特征和要素，以便在预习时对症下药。如，应用文预习要把握课文的基本格式和写法；记叙文预习要把握事件发生、事件发展、事件结局；说明文预习要把握说明方法、说明顺序、说明对象；议论文预习要把握论点、论据、论证方法。

如，在预习人教版小学语文五年级上册第二单元时，首先要知道本单元有《古诗词三首》（《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》）《梅花魂》《桂花雨》《小桥流水人家》，是选编诗词及散文，单元整体表达了游子们在外思乡怀乡的情感。

二、了解背景，体悟情感

在小学语文高段教学预习时，学生可以先从课文题目入手，题眼即文眼，通过分析不同题目，提炼出题目中的暗示信息，抓住作者写作课文的目的，作为语文预习情感体悟线索。同时，学生还需要对课文作者进行了解和熟悉，深入了解作者的时代背景，辅以作者的生活经历和文化素养，理清课文作品风格，把握课文作品背景，深入思考，感悟课文作品思想情感。在小学语文高段预习中，学生通过查阅和整理作者相关资料，分析作品时代背景时，还有利于拓展学生语文课外知识。

如，《泊船瓜洲》写出了在瓜洲随船停留时，诗人遥望家乡，但不知道什么时候能够回家乡的惆怅之情；《秋思》表达了诗人在洛阳给家人写信时，感叹信短情长、无法尽诉的无奈之情；《长相思》表达南方将士在北方戍边打仗，在风雪里夜不能寐，辗转反侧，思念家乡之情；《梅花魂》表达出老人在异国他乡，以梅花为寄托，表达对国家和家乡的思念和眷恋；《桂花雨》写出了作者对摇花乐的深深回忆和怀念；《小桥流水人家》表达了作者印象中故乡的美好生活。

三、分析提示，找准方向

在小学语文教材中，每篇课文前都有学习目标和课前准备，这些可以看做是课文预习的自读提示，即预习提示，成为学生预习课文之钥匙。学生在预习时，可以整合这些信息，整体把握课文作品中心思想、写作背景，反映课文作品的结构安排和语言风格，让学生在预习提示下，了解课文作品，找准预习方向，带着信息预习，有的放矢，提高预习效率。

如，《古诗词三首》了解王安石、张籍、纳兰性德的生平，识记诗词中的生字，体会诗词借物抒情的写法，感受诗人思乡之情；《梅花魂》把握课文前后照应和首尾连贯特点，带着感彩朗读课文，找出梅花主线，体会老人眷恋祖国情感；《桂花雨》结合前面所学两篇回忆类课文，立足学生实际家庭情况，听长辈讲述家乡故事，丰富学生情感体验，体会作者思乡情怀；《小桥流水人家》预习学习生字词，感受江南美景，学习作者课文描写方法，感悟作者爱乡之情。

四、研读课文，顺藤摸瓜

小学语文高段教学预习的最后一步就是研读课文，顺藤摸瓜。学生认真研读课文，在预习中发现问题，以质疑学习态度，带着问题去预习，去思考，把握课文预习的度。同时，在预习过程中，学生还要学会顺藤摸瓜，预习中思考课后练习，在预习中“心中有数”，带着质疑和问题上新课，听教师的课堂教学，寻找问题答案，绽放课堂教学异彩。

如，《泊船瓜洲》阅读预习中，结合古诗注释，思考诗句的含义，划出自己欣赏的诗句，感受诗词中的情感；《秋思》《长相思》通过预习阅读，借助字典和诗中的注释，读懂诗词中的词，思考诗词中的情感，选出诗词中感受最深的句子；《梅花魂》在研读的时候，要重点阅读课文的第二段和第十三段，关注课文中“训斥、玷污、郑重、眷恋、颇负盛名”等新词，围绕梅花描写的事件，结合课文三部分段意，想起外祖父，回忆外祖父的“梅花事情”，想到外祖父的爱国之心，理解梅花的品格，知道外祖父为什么爱梅花，为什么送梅花图和梅花手绢给我，梅花魂的内涵，体会课文的思想情感；《桂花雨》阅读预习中，重点阅读第二段到第六段内容，理解桂花给作者带来的快乐，并勾画出自己喜欢的句子，重点细读桂花的“浸”，理解摇花的乐趣，画出课文中摇桂花句子，理解“摇花大事”，想象摇花情境，想象摇花是“好香的雨”，读出课文感情，实现课文迁移，感悟课文情感和能力；《小桥流水人家》在初读预习课文时，从小溪、小桥、人家三处景致把握课文对故乡的描写，思考作者描写家乡景致的写法，透视作者表达的思想情感，在预习中批画和标注有感受的地方，在课文最后一段中，要把握深深、一辈子、印象等字词，读出作者心中故乡的位置，感悟作者对故乡的眷恋。

总之，小学语文高段教学预习教师应结合教材特点和学生差异，引领学生预习，让学生真正爱上预习，而非简单应付，通过高质量预习，让课堂教学“有文可作”。笔者认为小学语文高段教学预习中，学生应从总揽单元，高屋建瓴、了解背景，体悟情感、分析提示，找准方向、研读课文，顺藤摸瓜四大策略入手，从课文学习基础开始，学会课文学习“砌砖”工作，在课文预习中不断探究，实现最优预习课文作品，为精彩课文教学奠定基础。

第4篇：桂花雨教案范文

有人叹，执法难，难于上青天。而姜堰市娄庄镇国土所有位勇于知难而上、善于化难为易的国土女卫士，她用真诚的服务、耐心的态度与敢碰硬钉的精神化解了基层执法中的一道道难题，受到当地干群高度赞扬和好评。她就是该镇国土所所长李桂兰。

李桂兰说得最多的是：“有情服务，无情执法。”已有23年农村基层工作经验的她，曾获姜堰市三八红旗手，扬州市优秀团干部、省优秀妇联干部。她给自己提出的要求是“不说外行话，不办违章事，服务全方位”。去年5月中旬，在验收娄庄镇益众村村民朱某的新房时，李桂兰发现该户宅基超50多平方米，如果去掉院墙及门楼，刚好不超面积。可朱某面对花费数千元刚刚砌好的崭新门楼，说什么也不肯拆。他请来村支书及李桂兰儿子的班主任为他说情，李桂兰始终不为所动，一番合法合情的谈论后，村支书和班主任反过来成了李桂兰的说客，一起联手教育朱某不该违反国家政策。李桂兰也主动放弃休息日，每天到朱家做工作，在5天内朱某主动拆除了违章建筑。

娄庄的老百姓称李桂兰是不徇私情的好干部，更敬佩她是位敢啃硬骨头的女强人。原洪林曹阳村杨某超宅基地案件拖了三年，姜堰市国土局下发了几次拆除通知书，镇村干部也多次上门做工作，都没有成效。该户是一个典型的犟头户，接到限期拆除通知时，扬言谁来拆就与谁拼命，喝农药自杀，以死相威胁。不少人认为这个案件是个“癌症”，上任伊始的李桂兰偏偏不信这个邪。1999年8月，她冒着烈日一路骑车到田头找到正在劳动的杨某，攻心为上，耐心说服，但杨某仍无动于衷。她找来杨某的兄弟、儿子做工作，讲清自己拆除与强制执行的利与弊。从镇上到曹阳村有近5公里的路程，李桂兰一天来回四趟，光骑车就够呛，再加上一天十几个小时的思想工作，李桂兰累得口干舌燥，浑身像散了架，到第5天，杨某一家人终于被感动，杨某的儿子说：“爸爸，人家李所长与我们非亲非故，这样辛苦还不是为了我们好，强制执行要多花几千元，有什么必要呢?”杨某终于答应在限期前拆屋。李桂兰趁热打铁与他签下协议书，第二天又组织所里职工与村干部一起上门帮杨某搬砖头、接瓦片，一直干到下午两点多钟，终于拆除了100多平方米的违章建筑，锯掉树木11棵。望着烈日下汗如雨下的李桂兰，杨某感叹地说：“李所长做工作，我服了。”

接任土管所长短短两年时间，李桂兰跑遍了娄庄镇每个角落，处理长达两年以上的历史遗留违章案件20多起，成了家喻户晓的不信邪的女所长。

第5篇：桂花雨教案范文

《音乐之都维也纳》一课，张老师检查大家的课文朗读。朗读第一自然段时，老师说：“世界都市维也纳是一个风景秀丽的游览胜地，希望大家关注文中的重要词语，把此地优美的景色通过自己的朗读表达出来！”学生的朗读轻重得宜，疾缓有致，读得如痴如醉，犹如天籁之音。

是什么让听者对如此都市心驰神往，好似神游呢？我想：大概是学生读出了这三个成语的味道吧！果不其然，张老师投以该生赞许的目光：“你读得很出色！文中“山清水秀、风景如画、波光粼粼”这三个成语的画面之感全被你读出来了！”真是英雄所见略同！

课堂上刮起的成语之风，风波并没有停歇。当学生读完第四自然段，张老师引领同学们用自己的语言描述维也纳一天离不开音乐的画面时，学生的回答更是让听者瞠目结舌。

课堂上的答案真精彩！“如果我来到街头巷尾，我可能会听到优雅轻快的圆舞曲，也会同时看到姑娘们裙角飞扬，也许我也会情不自禁地随之起舞！”“如果我来到波光粼粼的多瑙河旁，或许会听到优雅轻快的华尔兹圆舞曲，会听得如痴如醉。河两旁绿草如茵，身临其境，我肯定也会有跳舞的冲动！”“我来到人们漫步的地方，人们翩翩起舞，我也会陶醉其中！”

我微笑着，成语不重多少，关键的是学生能准确地理解运用。一百多年的传统，让维也纳一天也离不开音乐，人们的生活也也离不开音乐的文字。我们的课堂上，成语成为学生说话表达的自由元素，学生所积累的成语一个个脱口而出，妙语连珠，似一幅幅画面从师生的口中不断流泻！成语的味道，在此弥漫，成语的力量，在此迸发！构建和谐语言生活的梦，在此演绎！这节课，师生们让我进一步走进了成语世界，感受到成语的魅力，让我有了更多的体会：这就是我们应极力追求的课堂，文化的课堂，成语的课堂！

一、挖掘教材，积累成语

教学《珍珠鸟》，教者展示鸟儿的音频和图片后，让学生说出关于鸟儿的成语，“鸟尽弓藏、鸟语花香、惊弓之鸟”等。其后，教者再补充“一石二鸟、百鸟争鸣、笨鸟先飞、小鸟依人”等等。这样的教学环节，优美的音乐声中展示鸟的世界的画面，让学生认识鸟儿，感受自然之美。再以关于鸟的成语带学生进入成语的世界，进入鸟的世界，激发了学生的学习兴趣，一只只可爱的鸟儿不经意间闯入了学生的视线，鸟儿和孩子都在快乐地成长！如此积累成语的方法，不仅在课本中，在观看影视中、课外阅读中和别人交流中，大家都要加以关注，练习积累成语这一文化瑰宝。我想，一个人对成语的占有量越大，他的语文素养也不会太低。

二、利用成语，披文入情

《桂花雨》一课中，当桂花如雨般落在作者的脸上，钻进脖子里，满头满身都是桂花时，教者及时提供下列表达开心的成语，“喜笑颜开、欣喜若狂、心花怒放、前仰后合、欢呼雀跃、翩翩起舞”，让学生带上表情和心情美美地朗读课文。学生在朗读过程中，根据对成语的感悟，头上语言形象，感受语言情感，个个跃跃欲试，又是蹦又是跳，开心的心情溢于言表。这样的教学，组织了课堂气氛，学生在愉快的表演朗读中，不仅增加了学生的成语积累，成语的利用更是让“桂花雨”在学生的心里也下起来了：“好香的雨！”利用成语，朗读传情，表情相映，快乐的心情无以言表！

第6篇：桂花雨教案范文

朋友

小儿今年4年级，每天放学后都忙着呼朋唤友，打打闹闹互换各类卡片；周末还要组织同学们搞小队活动，上兴趣班，看上去忙得很。（）星期天下雨，搞不成活动，没有小朋友来，他（）会拉开窗户朝外面看他养的几盆花草。冬日的冷雨打在金盏菊小小的花瓣上，花芯里积着一小弯盈盈浅水，他就在作文里马马虎虎地写道：“雨溅在花瓣上，乒乒乓乓像放鞭炮……”我忍不住笑道：“儿子，太夸张了吧。”

10多岁的男孩，心思都在玩上，教会他细细观察人和事，不是件简单的事。现在的小孩都是独生子女，婴幼儿时期，（）年龄小，（）只要给他们吃饱、穿暖，健健康康的就行了。长成小小少年，就有了他们自己的兴趣和玩伴了。为人父母的，并不是每时每刻都懂得孩子的心的，以为只要把孩子所有的空闲时间都利用起来，就能使孩子充实、快乐。其实，小小少年在空闲时间里，最想要的是朋友的友谊。

记得儿子上幼儿园时，一天傍晚，从外面玩回来，满头汗，花猫脸，浑身上下泥迹斑斑，手里却举着一捧新鲜的桂花枝，说是阿婆朋友送的。我没大留意他的话，随手拿了只玻璃杯装了点水递给他，让他自己摆弄。

过了几天，儿子又带回一捧缀满绿叶红果的桔树枝。一进门就对我说：“阿婆朋友家的桔子多好吃呀，妈妈，你也吃一个。”我看着他，问：“阿婆朋友到底是谁呀？”儿子说：“上次我和小朋友们在阿婆家外面玩，周寒生鼻子出血了，阿婆给他止了血。阿婆还说，下次，我们有困难就找她，她是我们的朋友！”哈哈，笑死我了，瞧瞧我的儿，一点点大的人，就在外面交了老太太朋友了。

后来，我们搬家了，儿子也上一年级了。一天放学回家，儿子脖子上挂了一只红绒线编的小网袋，里面是一只绿壳鸭蛋。儿子兴奋得结结巴巴，过了好长时间，我才听清了这只鸭蛋的来历。后来，我真的好感动，为这一老一少纯真的感情。

1．写出下列词语的近义词。留意（）纯真（）

2．给本文第1、2自然段的括号内填上适当的关联词。

3．根据自己的观察和体验，修改“儿子”在作文中马马虎虎写的那句话。

原来的句子：雨溅在花瓣上，乒乒乓乓像放鞭炮……

改后的句子

4．根据提示，补充文章最后一自然段留下的空白。（提示：这一天可能是什么日子？是谁给“儿子”送的鸭蛋？）

5．本文为了表现阿婆和儿子纯真的友谊，依次写了哪3件事？（概括每件事，字数不超过15个）

（1）（2）（3）

6．读了本文，你有什么感想？请写出最想说的一句话。

答案：

1．留心纯洁

2．即使……也……因为……所以……

3．雨溅到花瓣上，像晶莹的珠子滚落玉盘。

4．这一天是阿婆的生日，阿婆愿儿子像那“绿壳鸭蛋”一样出色和与众不同。

5．阿婆送儿子桂花枝

阿婆给儿子结满果实的桔树枝

第7篇：桂花雨教案范文

我校位于火车站后身，涂庄铁路桥洞是学校必经之路，地势险峻，车辆繁多，洞内常年积水，雨季更是齐腰深水，对教师和部分学生造成极大的威胁。另外，我校所处涂庄村西部有一个水库，无人看守，经常有孩子到那里去洗澡，极易造成溺水事故，对我校学生来说，是一个很大的安全隐患。我校校舍老化陈旧，年久失修，房子有裂缝，也存在着安全隐患。

二、防汛工作的指导思想及措施

防汛工作的指导思想是：从实践“三个代表”重要思想高度将防汛工作摆上重要位置。坚持“安全第一、预防为主”的原则。防汛工作措施是：①落实防汛一把手责任制，实行“统一指挥、分工负责、积极指导”的原则；②汛期排洪渠道严禁堵塞和堆放杂物；③保持防汛道路畅通。

三、防汛工作领导小组

组长：宋军

副组长：张扬、杨慧

成员：李宏敏、潘桂花、王秀英、冯玉姣指挥部：任务是组织抢险和师生的安全转移工作，及时向上级汇报汛情的发展情况，与后勤指挥部协调抢险人员及防汛物资安排。

指挥长：宋军

下设2个小组：

技术参谋组：任务是掌握风情、雨情、水情。密切注意天气变化及汛情、险情的发展，当好参谋，提供抢险决策方案。

组长：张扬

成员：冯玉姣、顾佳

抢险组：任务是抢险，并把险情及时报告总指挥。

组长：张扬

成员： 徐宝生、杨慧

后勤指挥部：负责组织协调和保障防汛物资供应。由潘桂花负责。

四、临灾及出险时应急行动方案

如遇阴雨天，首先派党员冯玉姣老师到南面桥洞进行勘察，确定师生通过无危险，才能将学生放走，如不能安全通过，则安排师生选择其它路线；建立学生联系网络，通知家长进行接送，或作其它安排，确保师生安全。

暑期及节假日要对学生进行安全教育，告戒他们不要到水库等地去玩耍、游泳，如去一定要有大人同去。

当可能出现险情时，相关人员要加强值班及巡逻，并向上级和村委会汇报。

出现险情时，迅速组织抢险，并及时报告教育局、学区。

防洪抢险基本要点：

1、学校准备沙袋、石块等物资，以备急需。

2、经全力抢险无效后，要视险情发展，迅速转移师生，抢险队伍要负责组织指挥转移。转移要遵守的原则：向高处走，向没有河流的方向就近转移。

（四） 洪抢险救灾工作完成后，要迅速清点人数，人员就地休息，及时向上级汇报。

第8篇：桂花雨教案范文

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名******马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

第9篇：桂花雨教案范文

论文摘要:传统吉祥图案作为中华民族传统文化重要的图像载体，在几千年的演变过程中，已经被长久地赋予一种特殊的象征意义，有一定的思想渊源，并形成一套非常成熟的表现形式与构成法则，体现出强烈的民族情感和美学特征，能够给人们以心理上的满足和视觉上的赏悦。

在中国悠久的和深厚的文化积淀中，传统吉祥图案作为一种广泛认知与约定俗成的装饰样式，被应用于工笔重彩画、年画、漆画、陶瓷、泥塑、石刻、木雕、蜡染、剪纸等形式之中，以其特有的方式体现着人们的风俗习惯、宙美观念、伦理道德和生活方式，反映着中华民族文化的精髓。在艺术创作中，这种古老的艺术样式仍然显示着其特有的生命力。

“吉祥”一词早在两千多年前就已出现，其意为预示好运之征兆、祥瑞。语出《庄子·人间世》:“虚室生白，吉祥止止。”唐人成玄英注释说:“吉者，福善之事。祥者，嘉庆之征。”吉祥是善、是福，是一种好的征兆，是一种象征。上古之时，便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式，我们的祖先创造出许多向往和追求美好生活的吉祥图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字、符号等，以民间谚语及神话传说为背景，运用指物会意、谐音寓意、感景悟意、宗教禅意、吉祥文字用语等手法创造出图案与吉祥寓意完美结合的艺术形式，构成了“一句吉语一图案”的表达形式，我们把这种具有历史渊源、富于民族特色，又蕴涵吉祥祈盼的图案称之为中国传统吉祥图案。

一、吉祥图案的寓意性

中国传统图案所表达的吉祥观念多种多样，其中“福、禄、寿、喜、财、吉”是吉祥文化的核心内容，它们是彼此关联而又各具特色的吉祥主题。这些主题，或直接表达，或隐喻含蓄，都反映着人们祈吉求祥的美好愿望和憧憬，包含着中华民族传统审美文化的众多内容和人文主义精神。

传统吉祥图案所表现的物象，其象征意义可用《宣和画谱》卷十五《花鸟叙论》中的一段文字作诊释:“花之于牡丹芍药，禽之于莺凤孔翠，必使之富贵。而松竹梅菊，鸥鹭雁鹜，必见之幽闲。”吉祥植物以石榴、葫芦、灵芝、牡丹、桂花、莲花、芙蓉等最受青睐，它们是坚贞、高洁、长寿、富贵情操的化身，反映着人们对理想的追求与颂祝。牡丹雍容大度，色绝天下，自古就有“国色天香”的美誉，一向是富贵和荣誉的代名词。桂花又名“木犀”，秋季开花，黄色名“金桂”，黄白色名“银桂”，散发芳香气味，有桂子飘香之美誉，为著名的观赏芳香植物。同时“桂”谐音“贵”又带有富贵之意，故常用“折桂”一词表示科举及第。芙蓉花开于八九月份，耐寒而不落，故又名之“拒霜”。苏轼咏芙蓉，曾有“千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”之叹，因此，芙蓉与白鹭一样，均象征着一种傲世忌俗，自保高洁的品格，而当这两种物象共同出现在图案上时，又通常以谐音表示祝吉，喻“一路荣华”之意。再如莲花在佛教中被当作纯洁的象征，古人称莲花为花中君子，将莲花的清、净、圣、洁定为四德。文学中又有周敦颐的《爱莲说》:“出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不支”，寓意君子之风纯洁高尚，其出淤泥而不染的秉性又使人们引发了一种爱物惜物、移情寄爱的思想。莲花不仅是一种具有自然生命力的花卉，还是中华民族传统精神理念、价值尺度、道德标准的象征，在吉祥图案中广为应用。

在中国传统文化中，梅、兰、竹、菊以其清、寒、疏、幽的品性而为文人雅士所推崇，被人们视作坚贞高洁情操的礼赞和人生观的象征。竹，“未出土时先有节，到凌云处总虚心”，竹子节坚心虚，碧玉傲霜，有君子之风，象征挺拔和坚强不屈，受到文人墨客的咏赞;梅，“万花皆寂寞，凌寒独自开”，梅花在冬春之交开花，“独天下而春”有“报春花”之称，梅花五瓣象征五福“快乐、幸福、长寿、顺利、和平”;兰，“虽生幽谷疏石败叶间，却不以无人而不芳”，花香清丽沁人，古人云:“与人之善，如人芝兰之室，久不闻则其香化矣”，在吉祥图案里，人们习惯芝兰同用，比喻君子之交;菊，“莫嫌老圃秋容淡，犹有黄花晚节香”，菊花秋季开放，花瓣如“云卷云舒”，人们爱它的清秀神韵，并赋予它高尚坚强的情操，而饮其酒会令人长寿，故菊又名“延年”。

传统吉祥图案选取的禽鸟也均属祥瑞、珍贵之物。自古以来鹰、鹤、雁、鹊、鹭鸳、八哥等，均被视为具有灵性的祥瑞之物。以雁为例，古代称雁有四德，即信礼节智;雁作为候鸟定时往来，成为吉凶的预兆，也是春秋代序的标志。八哥又称鸽鹤，能模仿人的声音，富有灵性，属吉祥之鸟。缓带鸟的“缓’，谐音“寿”，寓长寿之意，故亦称“寿带鸟”。“五翎”喻指“五伦”由凤凰、白鹤、自头、鸳鸯、燕子组合而成，象征儒家严格而有等级的君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等五种伦理关系。

二、吉祥图案的装饰性

中国传统吉祥图案的构成特点即“图案之美，美在具象，但归根结蒂又是一种抽象的表现手法”。中国传统吉祥图案在构成理念方面特别强调艺术表现形式的式样化与程式化，强调其装饰风格与特点。《辞海》的装饰条称:“装饰:修饰、打扮。《后汉书·梁鸿传》载:女(孟光)求作布衣麻履、织作筐辑绩之具。及嫁，始以装饰人门。”’装饰原本是人与生俱来之本能的需要，如原始社会的图腾、纹身，或提升生活之安全感，或表现勇猛，或表明身份，或避免恐惧等等。随着人类社会的发展，装饰由本能之需要渐渐升华为精神之需要。装饰性主要是相对于写实性而言，主要有三层含义:一是与内容美相比，更偏重形式美;二是与客观真实性相比，更偏重表现的自律性;三是在各种艺术效果中更注重创造赏心悦目的优美效果。装饰性是东方艺术解决与自然对立关系的一种巧妙手段，依照内容的需要，按照美的法则，强调构成中的某些因素，有所省略，有所变化。所以装饰手法对现实的提炼是更强调夸张与变形、定型化与化以及鲜明的节奏感等。这是一个将描写对象单纯化而非简单化的过程，装饰性使艺术形式更适合于表达特定的内容，更符合美学的法则。

中国传统吉祥图案是吉祥内容与美的形式的结合，是一种“形”与“意”的融合。在造型上追求随意性，但是这种带有随意性的装饰变形，也受到某些程式的约束。特定的形象组合，表达特定的寓意，各种元素均按照形式美的规律来组合，形成具有齐整性，对称性，对比性，运动性、连续性、重复性及平衡性的美学特征，以达到吉祥图案内容和形式的完美统一。吉祥图案的平衡美感，是通过对称与均衡的构图手法来表现，对称与均衡是取得视觉平衡的两种方式。对称是一种特殊的均衡，具有稳定、端庄、整齐、平静的特点。相对于对称来说，均衡显得自由活泼，富于变化，表现出不同的视觉效果，这正是吉祥图案具备装饰属性的重要前提。