诸葛亮的名言精选(九篇)
第1篇：诸葛亮的名言范文
先来说“表”。汉定礼仪，朝廷文书有四品：章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。是有章、表、奏、议四品。是以表的文体用以陈情。所谓《出师表》即是出师之前上表。此表著于诸葛亮，作者实事求是，不求文辞浮华，《出师表》简而尽，直而不肆。此表多被后人推崇赞誉，如陈寿《蜀书诸葛亮传论》中赞此文“亮所与言，尽众人凡士，故其文指不及得远也。然其声教遗言，皆经事综物公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理而有补于当世”。诸葛亮的《出师表》不以文采艳丽相求，求其实、求其情不仅打动了当时的人众，时至今日，表中深情仍可感知于今人。
再说作者：诸葛亮。诸葛亮（181―234），字孔明，山东琅琊人，建兴十二年（234）卒，终年五十四，谥忠武侯，故后世称诸葛武侯。按查汉司隶校尉诸葛丰之后，其父为汉代末年山东郡丞诸葛，因其父卒，后诸葛亮依其从父诸葛玄。诸葛玄时为豫章太守，后朝廷选官代替诸葛玄，诸葛玄后遂投荆州刘表，于是诸葛亮也就随之到了荆州，这也是为何诸葛亮会在隆中隐居。史载诸葛亮身长八尺，每自比与管仲、乐毅，时人不之许，唯其好友崔州平、徐庶信以为然。诸葛亮隆中躬耕，好为《梁父吟》。这个《梁父吟》是咏古事的古歌谣，汉魏人咏古感怀，因寄所托，史特载其好为《梁父吟》，并以管仲、乐毅自比，彰显其抱负远大，志在天下。诸葛亮的出山颇为曲折，当时刘备为曹操所败，南投荆州刘表，刘表留其屯驻新野，徐庶往见刘备，颇受器重。徐庶向刘备推荐诸葛亮，赞亮为“卧龙”，刘备当即说：“君与俱来”。徐庶说：“此人可就见，不可屈至”。于是后有刘备屈尊三顾，更有诸葛亮在隆中之时就名闻天下的《隆中对》。诸葛亮的《隆中对》确如后人评价的：孔明于备方窜身无所，表又尚在之时，早识荆州为起事之地，北向宛洛，西出秦川二言，早为后日六出祁山张本，真不愧王佐之才。历史的发展也确实如诸葛孔明《隆中对》所言，数十年间天下三分，期中未能成功者，实因天时，不在人力矣。赤壁之战后，孙刘联盟抗曹，实证隆中对策。建安二十四年，因关羽为孙权所杀，刘备愤而伐吴，兵败亭，白帝托孤。彰武三年（223年）以后，蜀汉政权悉委诸葛亮，建兴三年（225年）春诸葛亮率众南征，是年秋，四郡皆平，后方既定。建兴五年（227年），将帅诸军北驻汉中，挥师北伐，临发上表，即有此表《出师表》。后世萧统编纂《文选》收录于“表”类，借用“出师表”题。临发上疏，临发即大军出师之际，出师而上疏，意不在辞行，意也不在誓师，而在于出师交代朝廷政事，好像文不合出师的意图，也不符合人臣的身份，但放在诸葛亮的身上却无不可。诸葛亮身受刘备白帝托孤，先主戒刘禅视之如父，刘禅也拜之相父，故诸葛亮确也以长辈身份告诫刘禅。所以读本文，不能以简单的君臣关系来看待。
本文大略可两分，前段嘱咐刘禅宫中、府中俱要公平对待，进而申要亲贤人、远小人，所言均为古今通理，切中汉末积弊。其中似有责训刘禅之意，后人也以此揣测这刻意的详细交代，就此认为刘禅昏暗，朝纲不明，后世还有“乐不思蜀”的典故，我们往往就简单的认为刘禅就是“扶不起的阿斗”，其实不然。晋人袁宏《三国名臣赞》说：“刘后授之无疑心，武侯处之无惧色，继体纳之无贰情。百姓信之无异辞，君臣之际，良可咏矣！”文中把刘禅与诸葛亮列入君臣之际的典范，亦见时人的公论。试想如果刘禅真的昏暗、困于群小，诸葛亮又怎能够坦然挥师北伐？所言汉末积弊，是时人所亲见，以两汉旧事为警醒，特以先帝入言，刘备、诸葛亮亲历其害，痛恨、叹息彻入骨髓，引入文中可资镜鉴，诸葛亮归纳六字“亲贤臣，远小人。”对症下药，切中积弊。
开篇言及先帝，“先帝创业未半而中道崩殂”，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。这样的开篇安排手法高明，既谨慎也能托孤重臣的身份做责训。开篇坦言“益州疲敝”，比于曹、吴，言指蜀汉地狭、力弱。天下三分，其势绝不会长久，必有一统，一统则两家亡一家兴。此时的蜀汉，刘备已经去世，关张也已经不在，诸葛亮年也非浅（是年四十七岁），一旦诸葛亮老亡，蜀汉的灭亡也在眼前，正是“危急存亡之秋”之际，此时绝非夸张言辞。故于建兴三年南征毕，五年即北伐。首起两句已道出北伐的意义。挥师北伐，临战而谋定，诸葛亮成竹在胸，所虑唯后方朝廷。故文中反复论及公平对待宫府，陟罚臧否不宜异，内外一法。文至此所言通透，而诸葛亮继续交代宫府中的人员并开列名单，缀言“此皆良实，志虑忠纯”“宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。”诸葛亮又归纳六字“亲贤臣，远小人。”可资镜鉴，引以教训后主。足见周密、严谨。至此文章前段意思已尽。
第2篇：诸葛亮的名言范文
我熟悉的一个人，并不是家人，也不是偶像，当然也不是老师。他就是生活在三国时期的————诸葛亮。
诸葛亮字孔明，号卧龙，汉族，山东人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追溢忠武候，东晋政权追封他为武兴王。诸葛亮年表：年号公元年龄生平及事迹光和四年1811公元181年农历七月二十三（也有说法是农历四月十四），诸葛亮诞生于琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）中平六年1899诸葛亮生母章氏去世初平三年19212诸葛亮父亲诸葛?去世兴平元年19414诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养，其兄诸葛瑾同继母赴江东兴平二年19515诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）建安二年19717诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹投奔荆州刘表，开始了躬耕于南阳的生活建安四年19919诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽建安十二年20626刘备前往南阳三顾茅庐（南阳卧龙岗或襄阳古隆中），随即出山辅助刘备建安十二年20727诸葛亮首战告捷建安十三年20828诸葛亮出使东吴，说服吴王孙权抗曹建安十四年20929诸葛亮任军师中郎将建安十六年21131诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州建安十九年21434诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云分兵与刘备会师。刘备攻占成都，诸葛亮任军师将军，署左将军府事建安二十年21535诸葛亮整顿巴蜀内政建安二十三年21838诸葛亮留守巴蜀，供应在汉中作战的刘备蜀章武元年22141刘备称帝，国号“汉”，史称蜀汉。诸葛亮任汉国丞相，领益州牧蜀建兴元年22343刘备兵败白帝城，永安托孤于诸葛亮；刘备死，刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧（刘禅叫诸葛亮为宰父抑或相父）蜀建兴二年22444诸葛亮调整巴蜀内政蜀建兴三年22545诸葛亮率军南征，平定南蛮蜀建兴五年22747诸葛亮上《出师表》给刘禅，屯兵汉中，即日北伐蜀建兴六年22848北伐失街亭，诸葛亮斩马谡，自贬为右将军，行丞相事蜀建兴七年22949诸葛亮再次北伐，夺取武都、阴平，恢复丞相职位蜀建兴八年23050诸葛亮再次北伐蜀建兴九年23151诸葛亮北伐攻祁山，大败魏军，在木门道伏杀魏名将张合蜀建兴十一年23353诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食蜀建兴十二年23454诸葛亮再次北伐，因积劳成疾，当年八月病故于五丈原木牛流马等，并改造连弩可一弩十矢俱发。与234年在宝鸡五丈原逝世。
《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。《三国志》：及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。《三国志》：黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。
诸葛亮画像(28张)诸葛亮在汉中休士劝农期间，充分利用了汉中优厚的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果是显着的。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。只有富国强兵，才能维护统治阶级的长治久安。经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
初一:卧龙
第3篇：诸葛亮的名言范文
女士们、先生们： 你们好！欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光！我们今天要参观的是三国时期着名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。 古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。 在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。武侯祠始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。 这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的武侯祠、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。 这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代习凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和国家领导人董必武更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是着名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是着名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义着于四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着平淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样着名于世了。
桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 武侯祠 绕过牌坊，拾级而上，便是武侯祠。现存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 武侯祠外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。武侯祠大厅的木匾上雕刻着董必武“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生平简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的武侯祠多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的武侯祠就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。 两地的武侯祠，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了着名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任于败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤于批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今岐山县西南），终年54岁，葬于定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务于多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂,顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。
第4篇：诸葛亮的名言范文
庞德有个侄儿,此人就是史上有“凤雏”美誉的庞统。他与诸葛亮同为刘备的军师中郎将。庞统的弟媳妇是襄阳城南超级富豪习祯的妹妹,因此诸葛亮同习家也沾亲带故了。不止如此,汉末著名的古文经学家司马徽也是庞德的挚友,庞德给这位好友起了个小名―“水镜”。在学识上,这位博古通今的水镜先生着实让诸葛亮受益匪浅。在庞德用心良苦的牵线搭桥下,诸葛先生结识了众多名士。其中有一位是沔南名士黄承彦,相当看好诸葛亮,本着“肥水不流外人田”的原则,黄先生毛遂自荐地把女儿许配给诸葛先生,据说这位长相不登大雅之堂,但才智绝佳的贤内助,在诸葛先生日后从政的生活中起到的作用功不可没。
摊开历史的掌纹,我们不难发现,诸葛亮这条“卧龙”从未隐匿在乡下或山间老老实实地蛰居。于隆中居住的十多年,诸葛亮不遗余力地活跃在社交界,与广大名士如胶似漆地打成伙连成片,以致他的美名里巷皆晓,声溢遐迩。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。无论在硝烟弥漫时局多舛的三国时代,还是在如今信息蜂拥媒体快捷的网络时代,展现自我、推销自我始终是得到社会认同不可怠慢的先觉意识。人家鼎鼎大名的诸葛先生都没一意孤行地闭门造车,我们还在自己的一亩三分地苦苦守候个什么呀!几千年前,兵戈交加的艰难岁月中,诸葛亮就已能如鱼得水地游弋在主流网站的首页,广加QQ好友,成为时代的弄潮儿,看来“智囊”之誉非徒有虚名。
第5篇：诸葛亮的名言范文
2、一出祁山：诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。第一次北伐在蜀汉建兴六年（228年）春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷（今陕西眉县南）攻郿城（今眉县北）的态势，以吸引魏军；自己则率主力向祁山（今甘肃陇南礼县祁山堡）方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是，马谡违背诸葛亮部署，为张郃所败，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。
3、二出祁山：第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓（今陕西宝鸡西南），攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。
4、三出祁山：第三次北伐是建兴七年（229年），亮进攻武都（今甘肃成县）、阴平（今甘肃文县西北），打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。
5、四出祁山：第四次北伐是建兴九年（231年），蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时刘禅听信诸葛亮早晚欲称帝的谣言，下旨令武侯退兵，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。
6、五出祁山：第五次北伐是建兴十二年（234年）春，诸葛亮率十万大军出斜谷口。
到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。
第6篇：诸葛亮的名言范文
诸葛亮用兵是一把好手，但是用将确大有商榷之处。刘备用人是以情动人，所以有"刘备摔孩子，邀卖人心"之说，哄的关张赵云都为他卖命。而诸葛亮则是对谁都耍心眼儿，一如孟达所说：人言孔明心多。
兵不厌诈，是对敌人而言。对自己部下应该是推心置腹，上下同心，如果对自己任也用诈，迟早有玩不转的时候。
诸葛亮最爱用的办法一就是军令状，军令状实际上就是对部下不信任,"空口无凭，立书为证"，把人家的小辫子先抓在自己手里再说。不但对马谡,就是刘备的铁杆兄弟张飞，赵云，当他们去打武陵，桂阳时，诸葛亮也要人家先立军令状。更有意思的是诸葛亮在派关羽去华容道时，明明算计清楚了关羽要放曹操，也要关羽先立军令状。回来抓住吃软不吃硬的关羽好好挤兑一下，还装腔作施的要杀关羽。关羽是最好面子的人，想必对此也是耿耿于怀，有机会就要找回场子来。后来要求进川和马超比武就是不服气的表现。诸葛亮处理这件事更是小家子气的很，写信给关羽说：马超是一勇之夫，最多和张飞差不多，怎么比得了你。关羽看了信高兴了，还"遍示宾客"。既然在场所以人都看了那信，难免也要传到马超和张飞的耳朵里，那张马二人也都狂的不行，听了这话怎么会高兴。张飞看在刘大哥面子上也就算了，马超怎么能咽得下这口气。马超后来一直消极怠工，一个大仗也没有为蜀国打过，八成就是为了这个原因。当曹操进攻汉中之时，曹洪杀了马超的牙将，马超吃个哑巴亏，连日紧守不出。哪里还是那个杀得曹操割须断袍的马超。
诸葛亮最爱用的办法之二是"激将法"，战马超之前要先激张飞，说谁也打不过马超，要请关云长来；打张颌前要激黄忠，说除了张飞谁也敌不过张颌；征孟获时又激赵云，魏延，要他们不听将令，私自出兵。"激将法"玩到后来大家也腻烦了，在九十九回"诸葛亮大破魏兵，司马懿入寇西蜀"， 孔明曰："今魏兵来追，......，非智勇之将，不可当此任。"言毕，以目视魏延,延低头不语。任他怎么激，魏延就是装没看见。诸葛亮在这里碰了个橡皮钉子，想必恼火的很，也暗下了杀魏延的决心。
军队里本应该是将帅同心，令行禁止。可是诸葛亮对手下大将也玩弄玄虚，前面说了，征孟获时诸葛亮激赵云，魏延，要他们不听将令，私自出兵。打了胜仗，诸葛亮哈哈一笑，说是我激你们去的。攻打陈仓时，一面说要姜维，魏延三天后出兵，一面自己带着关兴张苞连夜出发。手下的大将都不知道诸葛亮到底想要干什么，被耍来耍去，虽然嘴上也说"丞相神算"，但是心情肯定不会愉快。诸葛亮神秘兮兮的作风到后来也自食其果，五丈原禳星时只告诉了姜维一个人，结果被魏延稀里糊涂地闯进来把他的生命灯踩灭了。诸葛亮本来也没有什么大病，只是身体虚弱而已。如果禳星成功，心里一高兴，凭着精神安慰疗法可能会多活几年。生命灯一灭，精神支柱垮了，诸葛亮也马上就死了。
曹操
三国风流人物中，我唯独欣赏曹操。他被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”。其实，曹操并不“奸诈”，这里的“奸诈”是智商高的代名词罢了。如果，智商高就能称“奸诈”，那么，孔明和他一样“奸诈”！
生于乱世的曹操自小有权谋，多机变，立下志向，为汉朝效力。不料东汉末年的君主无能，朝政腐败，宦官弄权，民不聊生，导致由张角领导大规模的农民起义，史称“黄巾起义”。虽然黄巾起义最终被镇压，但是也使东汉名存实亡，各路诸侯互相浑战，割据领地。天下大势，又进入“合久必分”的状态。曹操见汉朝政权难以挽救，才自立门户，南征北战，破吕布，收张绣，北伐袁绍，西征张鲁，平定马超之乱。在政治上，挟天子以令诸侯；在军事上，大败袁绍，基本统一北方，怎能不说曹操是个伟大的英雄呢！？
曹操心胸十分广阔，破吕布后，活捉张辽。在白门楼上张辽辱骂曹操，曹有点怒气，但知文远有才能，不但不杀，反而以盛宴待之。伐袁绍后，发现了一些信，都是曹操一些部下与袁绍暗通的书信。有人为曹操出主意：凡与袁绍暗通者，都杀之。曹操却说：“袁绍强大时，连我不能自保，何况他人乎？”小小的事，却显示出曹操广阔胸襟和非凡的领袖风范。
曹操可是难得的天下天才，文武相传，是出色的军事家，政治家，还是三国时代的著名的诗人。就连毛泽东也十分崇拜他的军事能力。而且他赏识人才，四海能人，皆尽投到曹操门下。刘备是远远比不上曹操的。刘备只会收买人心，伪君子一个。打江山都靠孔明。刘备决不能与曹操齐名。
第7篇：诸葛亮的名言范文
诸葛亮，网上登陆名为孔明，生于东汉末年，祖籍山东，后因不堪军阀混战所带来的战乱，举家迁至湖北，在一个叫做“隆中”的网吧里认识了他的女友，直至两人携手走入爱情的坟墓。其妻虽身为恐龙，但心灵手巧，长于网络各方面知识，亲手将诸葛亮这一菜鸟培养成黑客级人物，并帮助诸葛亮建立了个人主页。诸葛亮的主页日访问量不断创下纪录，同当时另外一个名叫庞统的网友齐名，被人称作“卧龙”“凤雏”。这段历史，诸葛亮在他后来给蜀汉电信的第二任总裁兼首席行政官刘禅的《出师帖》中曾有过描述，“臣本菜鸟，冲浪于南洋，苟活性命于网吧，不求闻达于网友。”
后来由于诸葛亮的名声越来越大，得到很多人的仰慕。刘备就是他的崇拜者之一。当时刘备的网站刚开张，统共不过十几台机子七八个猫，但是刘备此人颇具虎狼之心，一心想发展自己的势力，他便想请诸葛亮这样的人物出山辅佐他。他亲自跑到隆中网吧，拜访诸葛亮。头两次诸葛亮正在网上跟美眉聊天聊得正欢，根本没空搭理他。到第三次时，正好碰上诸葛亮掉线，刘备才得以见上一面。两人探讨了一下中国国内形势，诸葛亮提出了三分东汉电信的构想，并主张同东吴电信网站进行技术和资源的合作，以对抗最强大的曹魏电信，这与刘备的想法一拍即合，刘备就诚恳地聘请诸葛亮当他网站的总经理，负责经营规划等方面的事宜。经过一系列的讨价还价，诸葛亮答应就任网站总经理，双方举行新闻会，公布了这一消息。
诸葛亮初出茅庐就表现不俗，首先将曹操在博望坡和新野分公司设立的电子信箱炸掉，堵住了公司第二和第三大股东关羽和张飞的嘴。当然，他的最经典之作是说服东吴电信，联合起来在赤壁一战中大败曹操。
当时，曹操急欲扩大自己的势力范围，兼并东吴电信，于是筹集了大量资金，到赤壁建立一个网站。此举引起东吴电信上下极大的恐慌。经过几天公司内部高层会议，决定全力抵制曹操的兼并举动。而同时诸葛亮也得到消息，为了有一个公费到江南旅游顺便找美眉的机会，他极力上书刘备，每天叽叽歪歪，长篇大论，刘备终于不堪其扰，批准他去建康（今南京）。
诸葛亮到建康后，被东吴以张昭为首的一帮网上辩论高手围住，在江苏议事圆的网络咖啡屋中进行现场网上辩论。诸葛亮凭借着高人一筹的打字速度、良好的键盘性能和胡搅蛮缠的本事，将张昭等人弄得哑口无言，取得了胜利。这就是著名的“舌战群儒”，实际上双方都是君子动手不动口的。接着，诸葛亮又用曹操建立赤壁网站的目的是为了骗的大乔和小乔两名江南头牌美眉的谎言，打翻了东吴电信总经理周瑜心中的醋坛子，成功地劝说了东吴电信总裁孙权同意联合抗曹。
周瑜采用了离间计使曹操杀掉了两个网络建设人才蔡瑁和张允，并派黑客黄盖骗取了曹操的信任，窃取了赤壁网站的商业机密和弱点。诸葛亮预测到当时臭名昭著的“东风”电脑病毒的发作时间，在这一天发起总攻。周瑜集中了东吴所有黑客，有黄盖、甘宁、韩当、周泰等人，一起攻击赤壁网。赤壁网站在东风病毒和众多黑客的联合攻击下，终告不守，吴蜀取得了联合作战的胜利。这场经典战役史称“赤壁之战”。
诸葛亮另一个被传为佳话的事迹是他跟周瑜斗法的故事。周瑜，东吴电信的总经理，亦是那个时代享有胜名的黑客，其人英俊潇洒，博学多才，很受江南美眉的青睐。有的美眉为了引起他的注意，故意发些错误的帖子，让周瑜予以纠正，故有“帖有误，周郎顾”的说法。但此人心胸狭窄，几次想置诸葛亮于死地，被孔明躲过。终于两人在网上展开决战，互相攻击对方主页，毕竟诸葛亮技高一筹，三次击败周瑜，并在最后一次在周瑜的个人主页上留下了“周郎妙计安天下，赔了美眉又折兵”的句子，周瑜看后大叫“既生瑜，何生亮”，将电脑砸掉，吐血而亡。从此，诸葛亮又少了一个敌人。
之后，刘备正式将蜀汉电信总部设在四川成都，诸葛亮成为公司第二号人物。先后辅佐第一和第二任总裁兼首席执行官刘备和刘禅父子。其间七次制服了经常骚扰公司的黑客孟获，并采取以德服人的办法，使其发誓不再捣乱。诸葛发现了公司人力资源培养方面的弊病，巧妙地实行挖墙角战术，将曹魏电信的年轻管理人才姜维招至麾下，优化了公司人才结构。
当然，诸葛亮也是有失误的，他没有考虑到公司的实际情况，好大喜功，盲目扩张，犯了中国企业家的通病，六次欲并购曹魏电信，均遭失败。耗费了公司大量人力物力和财力，致使在其死后，姜维继续坚持其左倾盲动路线，造成蜀汉电信很快被曹魏电信兼并。诸葛亮在其最后一次兼并行动中，遭遇曹魏电信的老手司马懿，双方苦战，因诸葛亮有每天泡在网上不下线的习惯，长年累月，积劳成疾，病死于五丈原。一代网虫英才，就此陨落。
诸葛亮死后，遗体葬在定军山，蜀汉电信第二任总裁兼首席行政官刘禅为了纪念他的功绩，特意追封他为“网猴”称号，并在成都设立了名为网猴祠的官方网站供人们浏览，因后世以讹传讹，误称其为武侯。今武侯祠的遗址仍保留在成都，成为当地名胜。
诸葛亮之事迹流传不朽，唐代著名网络诗人杜甫曾作名为《蜀相》的七律诗表达了其景仰之情，诗曰：
丞相站点何处寻，锦官城外柏森森。
首页美眉自春色，聊天帅哥空好音。
第8篇：诸葛亮的名言范文
有这种印象，其实乃是来自罗贯中的《三国演义》。其中九十五回描写马谡立下军令状，以王平为副将，率兵二万五千人出守街亭，抵达街亭后，以兵法云：“居高临下，势如破竹”及“置之死地而后生”等理由，拒绝遵守诸葛亮于路口扎营的吩咐，并置王平的“魏军断我水源”的警告于耳后，屯兵山头，后来禁不住王平苦谏，分五千兵与王平，让其于山下扎寨，魏名将司马懿及张郃率军到达后，开始一面敌住王平，一面围马谡而不攻，并断其水源，待马谡不战自乱，降的降，逃的逃后，司马懿最后发动火攻，马谡惨败而回，王平此时兵少力薄，抵不住张郃的猛攻，也与马谡一起退兵了。
街亭失守后，使前方蜀军进无据点，退无可守之地，不得已放弃已攻占之陇右三郡，退守汉中。为此，诸葛亮上表请后主自贬三等，马谡于大营自首领死，斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭，这就是所谓的“挥泪斩马谡”。
但是，这些全是小说家的艺术加工，史实与这些说法是有很大出入的。晋时陈寿所著的《三国志》及后来裴松之为其作的注释中，对此事的描写散落在诸列传中，我们不妨将其综合起来，来看看史书上的“斩马谡”真相。
首先是《向朗传》中的记述，当时向朗为丞相长史，随军征战，而向朗素与马谡善，“谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。”此段意思十分明显，就是街亭之战后，马谡并未投案自首，而是畏罪潜逃，而向朗知情不报，被诸葛亮免去官职，传说中一直待到诸葛亮死后，向朗始复出仕官。其中“优游无事”达数十年！
第二个是《马谡传》中裴松之注，有提及《襄阳记》中的记载说马谡临死前曾写信给诸葛亮，说“明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也。”后诸葛亮待其遗孤如同己出。看这一段，就知道马谡死前未曾有机会再与诸葛亮谋面，否则也无必要写这么一封信，要诸葛亮效仿杀鲧而用禹的故事，将自己的遗孤托付于诸葛亮了。
而后又称“十万之众为垂涕。亮自临祭，待其遗孤若平生”，马谡的确是死了，但以上均未提及马谡是如何死的，而在《诸葛亮传》中只称诸葛亮“戳谡以谢众”，《王平传》中又载：“丞相亮即诛马谡及将军张休、李盛”。从这两传来看，马谡确实是被诸葛亮下令处死的，但到底有没有付诸实施呢？答案是没有。因为这在《马谡传》中有明确记载：“谡下狱物故”，即病死狱中。
综合以上史料，可得出这样一个结论：马谡在街亭举动违规，不遵诸葛亮的指示，以致于最后惨败而归，并直接致此次出击祈山的战果——陇右三郡得而复失，无奈之下大军退回汉中，马谡是深知自己失败后果的严重性的，因此便畏罪潜逃，而身为丞相长史的向朗碍于情面或出于爱才之心，知情不报，事泄后导致他也在家赋闲达二十年之久，马谡最终被缉拿归案，并被诸葛亮处以极刑，然而还未及行刑，马谡便于狱中病故了。这便是史书的马谡之死。
之后诸葛亮的亲自祭奠、为之流涕，以及有十万之众陪着流泪，且对其遗孤待之若平生，这种既斩之，又恤之的作法，也是有着很多复杂的原因在内的。首先，对马谡其人，有着知人之明的刘备曾交代诸葛亮说：“言过其实，不可大用。”而“亮犹谓不然。以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。”所以诸葛亮上表自贬，一是由于对马谡其人认识不足，二是由于对刘备的嘱咐未予重视，导致出击祁山之战劳军伤财，无功而返。以诸葛亮执法那“赏罚之信，足感神明”之风格，将其处以极刑，这也是必然的。
但马谡在诸葛亮南征孟获之时，曾于出兵前向诸葛亮提出“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵将为下”的战略方针，而在作战中，诸葛亮也是充分体现并采用了这种战略方针的，最后南疆终蜀之世未再有战事，这可说其中有马谡的功劳。而且马氏兄弟在荆襄一带素负才名，其中有“白眉最良”之称的马良与诸葛亮的交往中称诸葛亮为“尊兄”，裴松之认为“良盖与亮结为兄弟，或相与有亲，亮年长，良故呼亮为‘尊兄’耳。”无论如何，马氏兄弟与诸葛亮交情非同一般，且都具有一定才能，所以诸葛亮虽然要处马谡以“诛”、“戮”之刑，然而毕竟是用人之际，对其是深为惋惜的，所谓“挥泪斩马谡”倒是比较附合史实的，这从他善待马谡遗孤一事上就可以看出他对马谡的态度了。只是在小说家的加工过程中，将马谡畏罪潜逃一事略过不提，并作了一些加工，这一段就艺术角度来看，比之史实的确是更感人而且富有感染力了。
第9篇：诸葛亮的名言范文
诸葛亮，网上登录名为孔明，生于东汉末年，祖籍山东，后因不堪军阀混战所带来的战乱，举家迁至湖北，在一个叫做“隆中”的网吧里认识了他的女友．直至两人携手走人爱情的坟墓。其妻虽身为恐龙，但心灵手巧，长于网络各方面知识，亲手将诸葛亮这一菜鸟培养成黑客级人物，并帮助诸葛亮建立了个人主页。诸葛亮的主页日访问量不断创下纪录，同当时另外一个名叫庞统的网友齐名，被人称作“卧龙”、“凤雏”。
当时的草根企业家刘备也涉足信息产业．建了一个小网站，统共不过十几台机子，但是刘备颇有事业心，极力发展自己的势力，他亲自跑到隆中网吧，拜访诸葛亮。头两次诸葛亮正在网上疯玩游戏，没空搭理刘总。第三次再来，正好碰上诸葛亮掉线，刘备才得以见上一面。两人探讨了一下国际国内形势，诸葛亮提出了三分东汉电信的构想，并主张同东吴电信网站进行技术和资源合作。以对抗最强大的曹魏电信。这与刘备的想法一拍即合，刘备就诚恳地聘请诸葛亮当他网站的总经理，负责经营规划等方面的事宜。
诸葛亮初出茅庐就表现不俗，首先将曹操在博望坡和新野分公司设立的电子信箱炸掉，堵住了公司第二和第三大股东关羽和张飞的嘴。当然，他的最经典之作是说服东吴电信，联合起来在赤壁一战中大败曹操。
当时，曹操急欲扩大自己的势力范围，兼并东吴电信，于是筹集了大量资金，到赤壁建立了一个网站。此举引起东吴电信上下极大的恐慌。经过几天公司内部高层会议．决定全力抵制曹操的兼并举动。并合计联刘抗曹。
诸葛亮到东吴电信总部后，被张昭等网上辩论高手围住，在江苏长江边的网络咖啡屋中进行现场网上辩论。诸葛亮凭借着高人一筹的打字速度、良好的键盘性能和胡搅蛮缠的本事，将张昭等人弄得哑口无言，取得了胜利。
东吴总经理周瑜采用离间计使曹操杀掉了两个网络建设人才蔡瑁和张允，并派黑客黄盖骗取了曹操的信任。窃取了赤壁网站的商业机密和弱点。诸葛亮预测到当时臭名昭著的“东风”电脑病毒的发作时间，建议周瑜集中东吴知名黑客黄盖、甘宁、韩当、周泰等人。在这天一起攻击赤壁网。赤壁网站在东风病毒和众多黑客的联合攻击下，终告不守，吴蜀取得了联合作战的胜利。
战后，刘备正式将蜀汉电信总部设在四川成都，诸葛亮成为公司第二号人物。他先后辅佐刘备和刘禅父子。任职期间七次制服了经常骚扰公司网站的黑客孟获，并以德服人，使其发毒誓不再来捣乱。
诸葛发现了公司人力资源培养方面的弊病，巧妙地实行挖墙脚战术，将曹魏电信的年轻管理人才姜维招至麾下，优化了公司人才结构。
