高考优秀作文精选(九篇)
第1篇：高考优秀作文范文
1、生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。
2、人的一生，如同四季，春种，夏耘，秋收，冬藏。
3、爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人；爱如甘泉，滋润着在情感沙漠中艰难行走的人；爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人；爱如春风，抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。
4、能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。——巴尔扎克《人间喜剧》
5、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
6、永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。
7、黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；黄帝陵丘，是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的心声；黄山劲松，是我不屈的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀；大兴安岭，是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛；喜马拉雅，是我高昂的头颅；巍巍长城，是我不屈的脊梁。
8、玩笑也得看时间和地点；应该严肃的时候，我会严肃得像只驴子。不过人有时候会露马脚，驴子也忍不住喊叫。——罗曼 罗兰《哥拉 布勒尼翁》
9、一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。罗曼 罗兰《母与子》
10、挫折就像一块巨石。懦弱的人，面对他，止步不前；坚强的人，依靠它，站得更高。 诚信就像一面神镜。奸佞的人，面对它，原形毕露；善良的人，依靠它，识别真伪。
11、人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。
12、对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它；对手是竞争的伙伴，要在竞争中共同发展；对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义。
13、人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高？这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少？这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远？这话不要问眼睛，而是要问胸襟。
14、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响你人生的一个时期，甚至影响你的一生！ ——路遥《平凡的世界》
15、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。——巴尔扎克《乡村医生》
16、在大胆方面，要学习鸟雀；在多嘴方面，要学习鱼儿。——雨果《笑面人》
17、生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少美的意境。
18、爱心是一片照射在冬日的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获得生存的希望；爱心是一首动人的歌谣，（）它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉；爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。
19、一个人总是要把自己的爱寄托在什么人身上，虽然有时他的爱会使人苦恼，会玷污人，也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命，因为当他爱的时候，没有尊重被爱的人。——高尔基《二十六个和一个》
20、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭却各有各的不幸。—— 托尔斯泰《复活》
21、我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。——高尔基《克里姆 萨姆金的一生》
22、海潮，放远了谛听才觉得深邃；山峰，放远了望才觉得秀美；忠告，放远了品味才觉得亲切；友情，放远了回忆才觉得珍贵。所以，哲人说“距离产生美。
23、一人有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。——狄更斯《大卫科波菲尔》
第2篇：高考优秀作文范文
1、生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。
2、人的一生，如同四季，春种，夏耘，秋收，冬藏。
3、爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人；爱如甘泉，滋润着在情感沙漠中艰难行走的人；爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人；爱如春风，抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。
4、能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。——巴尔扎克《人间喜剧》
5、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
6、永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。
7、黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；黄帝陵丘，是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的心声；黄山劲松，是我不屈的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀；大兴安岭，是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛；喜马拉雅，是我高昂的头颅；巍巍长城，是我不屈的脊梁。
8、玩笑也得看时间和地点；应该严肃的时候，我会严肃得像只驴子。不过人有时候会露马脚，驴子也忍不住喊叫。——罗曼 罗兰《哥拉 布勒尼翁》
9、一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。罗曼 罗兰《母与子》
10、挫折就像一块巨石。懦弱的人，面对他，止步不前；坚强的人，依靠它，站得更高。 诚信就像一面神镜。奸佞的人，面对它，原形毕露；善良的人，依靠它，识别真伪。
11、人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。
12、对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它；对手是竞争的伙伴，要在竞争中共同发展；对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义。
13、人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高？这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少？这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远？这话不要问眼睛，而是要问胸襟。
14、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响你人生的一个时期，甚至影响你的一生！ ——路遥《平凡的世界》
15、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。——巴尔扎克《乡村医生》
16、在大胆方面，要学习鸟雀；在多嘴方面，要学习鱼儿。——雨果《笑面人》
17、生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少美的意境。
18、爱心是一片照射在冬日的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获得生存的希望；爱心是一首动人的歌谣，（）它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉；爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。
19、一个人总是要把自己的爱寄托在什么人身上，虽然有时他的爱会使人苦恼，会玷污人，也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命，因为当他爱的时候，没有尊重被爱的人。——高尔基《二十六个和一个》
20、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭却各有各的不幸。—— 托尔斯泰《复活》
21、我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。——高尔基《克里姆 萨姆金的一生》
22、海潮，放远了谛听才觉得深邃；山峰，放远了望才觉得秀美；忠告，放远了品味才觉得亲切；友情，放远了回忆才觉得珍贵。所以，哲人说“距离产生美。
23、一人有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。——狄更斯《大卫科波菲尔》
第3篇：高考优秀作文范文
范文一
高考：我不得不面对的事情
——我的高考
高考的钟声一天天逼近，逼得考生们心慌慌，直到此时，我终于走进了高考考场。这是人生中最重要的一次考试，好比蛹在破茧而出的那一刹那，成败只在一念间。
还记得童年的夜晚，我依偎在妈妈的怀里，数着永远也数不完的星星。电话铃突然响了，那是大姑妈打来的。妈妈告诉我，表姐今天参加高考，发挥得不错。
“高考，高考。”我不断念着这个陌生的词语，“妈妈，高考是什么啊?”
“等你念完高中后，要选择自己想要去的大学。高考就是作为选择的标准。它可是一次重要的考试哟!因此，高三会很累很累的。”
我乐呵呵地想着，高考离我那么遥远，我可以幸福好久了哦!
带着微笑睡去……
沉睡就一定会有苏醒。
去年，表哥参加高考。他告诉我，在高考的前一天晚上，肚子疼得厉害，然后一整夜没睡好，早晨差点迟到。就在匆匆忙忙中，他结束了考试。当然，结果在意料之中：二本。
表哥听到这个消息时，毅然决定：重读。
我很不理解。在那么幽深的黑夜里，在判若地狱的生活里，他过得还不够吗?
“我曾经也是这么想。如今已经走到这一步，重读是迫不得已啊。”表哥的嘴角挂有淡淡的笑容。其实谁都知道，他这是在掩饰，掩饰自己心底无尽的痛苦，掩饰自己胸腔内将要喷出的血。
我终于从沉睡中缓缓醒来。
原来，不知不觉中，我已经快要念高三了。
参加高考是学生的迫不得已。如果不参加这次最重要的考试，怎么创造幸福的生活，怎么使自己的前途更加辉煌?制定高考亦是国家的迫不得已。如果不用这种较残酷的手段，怎么从众人中选出优秀的人才来建设国家?怎么改变国家的现状?
高考，迫不得已的高考。
我愿每个人在破茧的那一刹那绚丽到极致。
毕竟，高考始终都要面对……
范文二
古人有古人的生命问题，我们有我们的生命问题，只有用思想解决问题，才能让生命无愧于时代。
古人没有汽车，不存在酒驾的问题。古人没有化工厂，也不存在雾霾问题。但古人有仁义礼智信的社会道理和天与人合一的自然观念，却有助于解决我们现实中的问题。所以，我们还有个新问题，那就是如何学习和借鉴古人的思想。
“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。”“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。”太阳到底是啥时候离我们近又啥时候离我们远?孔子回答不了这个问题，但我们要学习孔子这种“知之为知之，不知为不知”的诚实虚心的态度。是太阳围着地球转还是地球围着太阳转?现在早已是常识了，但我们要学习哥白尼和布鲁诺这种追求真理甚至不惜牺牲生命的钻研精神。鲁班的飞鸟三日不落或许有点夸张，但张衡的地动仪确实无法复原了。古人是有大智慧的，还有中医中药、气功太极，怎么就能弃之如敝履呢?
古人没有选举制度和法治精神，人们寄希望于明君贤臣，再不行还有清官侠士，但孟子还是早就提出了“民为贵，君为轻，社稷次之”的主张，这也是我们现在“以人为本”的政治主张的传统基础。古人科技相对落后，靠天吃饭，但孔子更早提出了“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的主张，这也是我们现在“公平正义”的核心价值观的理论来源。是的，我们的新生命无补于解决古人的老问题，但古人的旧思想完全有助于解决我们的新问题。
而古代文学更能给我们的精神灵魂以滋养。中华五千年文明源远流长，优秀的文学典籍更是浩如烟海，从《诗经》到《红楼梦》，从屈原到鲁迅……一代代有名或无名的作者写下了大量精彩篇章，静待着普罗大众汲精华于文学，造福祉于当下。“全面建成小康社会”的号角已经吹响，希望中国的发展能继续汲取中国文学“人民性”的精华，不断发扬壮大其对发展建设性的“现实意义”，让我们的祖国载着中国文学的智慧，为生民谋福，傲立于世界民族之林!
是的，我们有我们的新生命，我们也自有我们的新问题，但这不是我们拒绝古人思想的借口。学习古人的经验，可以让我们事半功倍;吸取古人的教训，可以让我们少走弯路。鲁迅说一把火把大宅子烧光的是浑蛋。那种割断历史的虚无主义者都是思想的懒汉，必将在现实面前碰得头破血流。只有用思想包括古人思想解决问题，才能让生命无愧于时代。
范文三
朋友，你如果想到中国来，你好好读一读三张中国名片。
第一张名片是广场舞，通过这张名片，你可以了解中国的现状和中国人民的性格与趣味。每天早晨，每天下午，还有华灯初上的时分，你都会看见几个、十几个，几十个乃至数百上千的中年、老年女性，涌向胡同一角，涌向宽敞的广场，涌向绿树林荫的公园，她们踏着相同的节奏，胖瘦各异的腰肢整齐划一地旋转着，忘我的眼神和灿烂的笑容也在晨光、霞光和灯光中旋转着。不时有路过的人随时加入，像小溪注入河流，像河流汇入湖泊、大海。从这些跳舞的人的脸上，你可以充分感受到生活在这里的人是多么知足，多么友好，多么热爱生活。
第二张名片是“一带一路”，通过这张名片，你不仅可以读懂中华民族的梦想和历史，还可以了解中华民族的情感与灵魂。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，它浓缩了中华民族与亚洲近邻及西方世界和平交往、共享发展成果的历史情感，它展现了崛起的新中国秉持中华民族坚守和平发展的传统，继续向世界敞开怀抱，把发展的成果与全世界勤劳、善良的人民共同分享，把发展的机遇向全世界一切爱好和平的国家敞开。当年郑和下西洋一路送去的是礼物和尊重，今天中欧铁路一路传送的除了“中国制造”，还有和平的信念和发展的良机。你了解了“一带一路”这张名片，你就不会对中国的崛起心生疑虑，你会认识到所谓的“中国威胁论”是多么的荒唐。
当然，作为负责任的朋友，我必须向你如实地介绍第三张名片——食品安全。通过这张名片，你可以充分认识中国面临的危机与挑战。
中国作为一个地大人多的大国，不可能处处都如同人们憧憬那般美好，有许许多多的问题，有许许多多的挑战，比如说食品安全。与中国的美食的精致相比，有位西方朋友说我们的食品粗劣笨拙得不值一提。但是很可惜中国的食品虽然可口，但一不小心可能吃坏身体。但是，我可以负责任地告诉你，中国政府已经高度重视这方面的问题，也在采取措施挽回人民对食品安全的信心。
第4篇：高考优秀作文范文
遗失的童真
浙江一考生
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识、强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢？
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
【素材还原】
素材还原现场一：中国“狼爸”萧百佑，有“每天挨顿骂，孩子进北大”的宣言。他坚持“用最传统、最原始的古老方法来教育自己的孩子”，家里常备藤条和鸡毛掸子，让孩子们从小背《三字经》《弟子规》，背不上来就要揍人。“狼爸”不准孩子看电视，不准自由上网，不准随意开空调；他说，孩子是民，家长是主；打是一种文化。他“把三个孩子打进了北大”。
还原链接：反面揭示，鞭挞极端。考生在“反观社会”时，用“当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？”的反诘句式，含蓄地表达了对当今社会某些家长做法的不满，而“与此同时”的一语过渡，又巧妙引出一种典型反例：“将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。”其对典例的反面评析与揭示，具有鞭挞家长的极端行为、呼吁让孩子童真回归的现实力量。
素材还原现场二：美国“虎妈”蔡美儿，其教育子女之严苛，从她对孩子立的几大家规可见一斑：孩子不准参加玩伴聚会；不准看电视、玩电脑游戏；不准任何一门功课的学习成绩低于“A”；不准在某一天没有练习钢琴或小提琴等。这位美国耶鲁大学法学教授，写了一本书，叫《虎妈战歌》，披露了她对两个女儿的严苛家教，顿时在美国引起轰动。
还原链接：正面论证，倡导范例。如果说，考生引入中国“狼爸”、美国“虎妈”严苛教育孩子的素材是表达一种否定，那么，“汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。”这一段叙写，则有大加赞赏并努力倡导之意。这样，素材的正反结合，让全文的主旨彰显无余，论辩有力。
【运用揭示】
《遗失的童真》中的人物素材典型而精练，如果要成功运用，则可聚焦其一，采取针对性叙议、客观性剖析的写作策略，以求多角度警示，立意彰显深刻性。
示例一：且不说清华北大的成材率有多少，是否每个学生都能成才，这种只看考进名牌大学的教育观本身就是狭隘的。另一方面，即使这是一种“成功”，“狼爸”家三个孩子进北大也是不可复制的极端个案。很多家长只看到了棍棒藤条，没有看到“狼爸”有四个孩子，兄弟姐妹之间形成的学习氛围和互相支持的心理环境，是目前大多数中国独生子女家庭所不具备的。
【运用亮点】作者从“狼爸”家三个孩子进北大这一“极端个案”中引出鲜明观点：“狼爸”教育孩子的“成功”不可复制。接着，作者就此现象作了客观性剖析，以警示其他家长不要盲目效仿“狼爸”之为，具有现实启迪意义。
示例二：“虎妈”的做法应叫停。她的教育虽然对培养孩子专注性有很大好处，但并不适合所有孩子，好的父母应该给孩子提供更多可选择性的学习方法和途径，而不是强迫。中小学阶段应该让孩子享受更多课余活动，而不是一味地学知识和技能。在中小学阶段，家长应该给孩子打两个基础：一个是身体的基础；一个是习惯的基础。“当孩子们把学校受到的教育都忘记后，剩下的东西才是真正的教育，而剩下的东西其实就是身体和习惯。”
【运用亮点】作者开宗明义提出“虎妈”的做法应叫停，其论点十分鲜明。而其后的议论，既有“应该”的正面突出，又有“而不是”的反面警示，还有“真正的教育”的热切期待，惟其如此多方位的深刻阐述，才使这篇佳作极具雄辩的说服力量。
山东卷・高考佳作之二
正视错误
山东一考生
错误，像隐藏在生命中的污垢，让原本清澈的人生显得肮脏。改正错误，就像一个个清道夫，将一个个生命河流中的污点清扫干净；改正错误，像灵魂的清洁剂，教会我们如何树立优秀丰满的形象；改正错误，像一座灯塔，引领我们走向更宽阔的人生境界。
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”高祖取张良之谏，大破霸王，赢楚汉，登高位，纳贤士，这是何等的“大风起兮云飞扬”的生命宽度；而项羽却屡屡漠视亚父的冒死直谏，只落得与姬决绝、乌江自刎的悲惨结局，这样一个污点让生命厚度显得微薄了许多。
改正错误，不仅让我们的人生没有污点，更重要的是让我们树立了更优秀丰满的形象。博茨瓦纳，这个很有名气的非洲南部国家，以其怡人的气候吸引了众多中国人入住，而中国人也以我们的友好、热情被欢迎。可近几年来，少数几个侨民在博茨瓦纳这个安详的地方犯下了致命的错误――从事建筑业的中国侨民在此占垄断地位，于是在工程建设时便出现了偷工减料的现象，致使中国人的口碑和形象直线下滑。当中国人意识到这个问题时，便一心致力于改正错误，改变中国人形象下滑的现象。《非洲华侨周报》社长创办英文报纸，让当地人全面了解中国人；多做慈善活动，改变了当地主流社会对中国人的印象。面对所犯下的道德错误，我们没有逃避，而是选择了直面和积极改正。改正错误的力量已经在不知不觉中彰显出来――华人又以一个崭新的诚信的形象生活在世界的各个角落。
“知错能改，善莫大焉”，改正错误让我们丰满自身形象的同时，对我们有着更为深刻的社会影响。当数年前我们的社会经历了“瘦肉精”、“地沟油”等以食品安全为代表的严重道德滑坡时，群众以犀利的手笔指出了国家质监局和不法商贩的错误。而让我们感到欣慰的是，这些错误正逐个得到回应，并在积极努力地改正。尽管食品安全的问题任重而道远，但改正错误的力量正潜移默化地影响着我们，我们对食品安全重建信心，对社会道德建设有了更多美好的希冀。
每个人、每个社会阶段都不是完美无瑕的，都有着或多或少的错误潜藏着。错误并不可怕，重要的是我们拥有直视错误和改正错误的勇气。改正错误之时，我们将感受到改正错误为我们带来的撼动心灵的力量。
【素材还原】
素材还原现场：针对河南“瘦肉精”案件暴露出的问题，农业部会同国务院食品安全办、工信部、公安部、商务部、卫生部、工商总局、质检总局、国家食品药品监督管理局等九部门启动为期一年的“瘦肉精”专项整治行动，严厉打击了违法生产、销售和使用“瘦肉精”的犯罪行为，破获案件120余起，抓获犯罪嫌疑人989人，捣毁了生产、储存、销售“瘦肉精”的“黑工厂”、“黑市场”，从源头上摧毁了“瘦肉精”产销网络，有效遏制了对人民群众的现实危害。
还原链接：聚焦热点，印证立意。《正视错误》一文倒数二段，考生为了阐明“改正错误让我们丰满自身形象的同时，对我们有着更为深刻的社会影响”的分论点，着意聚焦人民群众关心的食品安全事件：“当数年前我们的社会经历了“瘦肉精”、“地沟油”等以食品安全为代表的严重道德滑坡时，这些错误正逐个得到回应，并在积极努力地改正。”其概述的内容切入社会热点，素材运用恰到好处。
【运用揭示】
考生为准确把握作文的深刻内涵，在呈现主旨的过程中，重点运用了 “瘦肉精” 热点素材，我们可以据此素材多角度演绎，灵活性运用，以实现这一热点素材价值挖掘的最大化。
示例一：双汇集团在广告中强调“18道检验、18个放心”时，单单漏掉了瘦肉精检测，这显然是商家利用信息不对称，蒙骗消费者。食品安全问题再次敲响警钟，究其原因，是相关企业只顾自己赚钱，置消费者的安全和健康于不顾，理应受到公众的谴责和法律的严惩。同时，有关监管部门也难辞其咎，只管收钱，是严重失职行为，必须受到严肃处罚。对于消费者，面对五花八门的产品，需要增强判断能力，维护自己的权益。但消费者不是专家，把消费者逼成专家，这是市场的悲哀。面对商家的无良、监管的虚设，我们渴望更加完善的市场经济体制，我们呼唤诚信与良知。
【运用亮点】作者一方面剖析“瘦肉精”事件发生的种种原因及造成的危害影响，一方面从消费者的维护权益与监管者的无所作为角度阐述观点，最终落脚于“渴望”与“呼唤”的表达意图上面，论述充分，议理深刻。
第5篇：高考优秀作文范文
【综述】
由上面两篇满分作文，我们可以总结出使文章“感情真挚”的方法。
一、体察真情。首先要善于体验自身所承受的真诚的关心、爱护，观察周围生活的闪光点、动情点，能够发现、鉴别人间的真善美，并有着这类情感的丰厚积淀。这样，才有可能把自己的真情实感袒露在读者的面前，才有可能与读者产生情与情的交流，心与心的碰撞。这就要善于感受、挖掘、积累身边及生活中的真情。
二、巧妙传情。文章要打动读者，打动阅卷老师，不光选材要注意情真、情美、情浓，还要注意表达技巧，表达得好，可以使动人的题材倍增其情。反之，本来有浓烈感情的材料也变得寡淡了。为此，在构思文章时，既要选题材（承载浓郁深情的），又要选体裁（个人擅长的）;既要谋划全篇，又要规划局部。叙，则简明扼要;描，则浓墨重彩。文章如果既没有激烈的矛盾冲突，又没有跌宕的故事情节，既没有线索可寻，又没有章法可依，平铺直叙，详略不分，那么读者必然不堪卒读。为此，在记叙描写中还要运用恰当表现手法，尤其要注意：
第6篇：高考优秀作文范文
2、新型冠状病毒肺炎疫情以强劲的势头迅速遍布全国，牵动着国人的心。还好，我们一家人都身体健康，团团圆圆。虽然不能回老家问候远方的亲戚，但是，一家人幸福的在一起，就足够了。大年初一的晚上，我们一家人聚在电视机前，其乐融融的看着春晚。奶奶坐在沙发的最中间，我则坐在她旁边，父亲和母亲坐在另一边。春晚中的小品惹得人捧腹大笑，奶奶的脸上爬满了皱纹，眼睛眯成一条缝，咧开嘴巴，露出了为数不多的牙齿，像小孩子一样“哈哈哈”的笑起来，平时不苟言笑的父亲，此时也露出了微笑。当父亲提到新型病毒时，奶奶像突然想起什么似的说：“我今天早上去买菜的时候听隔壁王大妈说这病毒可厉害了，染上了人可不得了，”随即奶奶转过身，一脸惶恐地面对着我说：“妞啊，你这几天就不要出去玩了，保命重要!”我笑着对奶奶说：“好。”这时，父亲又说道：“最重要的还是要戴口罩，勤洗手，让病毒没有可乘之机。”我的心被照得透亮，洋溢着温暖与幸福。
3、幸福，就是危难中的一声问候;幸福，就是发自内心的一抹微笑;幸福，还是绝望中的一次挽救。
4、现在在全国各地的医院里，还住着数以千计被感染新型冠状病毒的病人们。他们或是失落的，是痛苦的，是绝望的，无法完成陪伴家人的心愿，是不幸福的。但是，他们是幸运的，他们有着抗击疫情一线的白衣天使治疗和陪伴，让他们绝望的心房撒进了一缕太阳的光辉，明白幸福就在身边。“隔离病毒，但绝不会隔离爱。”让爱跨越山河大海来到每个国人身边，让幸福伴随着每个国人的心灵。
第7篇：高考优秀作文范文
曾有人问过贝克特，他创作的戈多到底是谁，贝克特回答说：“如果我知道的话，早就告诉你们了。”
等待戈多，但戈多到底是谁？如果没弄清楚这点的话，即使戈多来了，我们依然形同陌路，只会擦肩而过。
在我的心中，“戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。我们已在喧哗与骚动中沉沦太久，对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。
戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。
戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢？
戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如果我们已坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上路，那么就会发现“戈多”已在我们面前。
戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻在从手边溜走。真正在等待的，其实是戈多，戈多一直期望着人们能尽早发现他，使人重归心灵与肉体的统一。
戈多今天已经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至于再次离我们远去！
第8篇：高考优秀作文范文
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】
学生写这篇作文，主要有下列立意：
第一种，抓住“一步一个脚印”，写“要踏实”、“不能好高骛远”。这显然是只见树木不见森林，太片面了。
第二种，把于丹和易中天的观点并重。或写散文，说“山登绝顶我为峰”的境界值得追求，但真登不上山顶也就算了，爬了就好，踏实就好。或发议论，有的把于丹和易中天的观点各论证400字左右；有的各论证三分之一，再把二者结合起来论证三分之一；有的摇摆不定，不明确表态支持谁的观点，只说要努力登山。
我们说，两位教授的观点都有道理，但有不同的价值取向，若二者并重，则哪一种都写不好，文章的中心都得不到突出；虽然全面理解了材料，却并未选角度。所以，这些立意都不好。
第三种，地论证于丹或易中天的观点，对另一教授的观点只字不提，既不引用，也不置可否。这也不太好。
第四种，侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。
【优秀作文】
贵在不虚此行（作者：黄科锋）
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”
于丹强调登上点，易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果，易中天重视过程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数，所以要享受过程。
先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的自由境地！所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。
再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但实际上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧民的思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。
另有安石。他在游褒禅山后写道：“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训，他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王安石已问心无愧。
且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做一些力所能及的实事。
第9篇：高考优秀作文范文
题目：季节
要求：除诗歌外，文体不限，不少于800字。
【题解】
可以写自然的季节。可以整体写春夏秋冬，写自己对季节的独特感受。也可以选择其一行文，重点挖掘，写深写透。
可以写社会的季节。以社会的发展变化、芸芸众生的万千姿态来折射季节，这样处理，思维的广度和深度显然更胜一筹。
总之，这个文题可写的东西很多，动笔前认真思考，精密构思，方能妙笔生花，写出上乘之作。
（甘肃桑进林）
季节
福建一考生
怀念从前，季节总如歌般行吟。当春来到时，就有“桃之夭夭”的景致；当夏来到时，就有“小荷才露尖尖角”的生机；当秋走近时，会有“晴空一鹤排云上”的诗情；当冬走近时，会有“窗含西岭千秋雪”的韵致。
那该是怎样的乐趣，怎样的生活？
有四季伴你前行，生活的路多姿多彩，一路蜂忙蝶舞，一路花香弥漫。
而如今？
一幢幢高楼拔地而起，于是春天的草没有了立足之地；土地沙化了，夏天的溪流没有了畅通的河道；清洁工扫得勤快，秋天的落叶没有了归根之所；扫雪车多了，冬天的雪没有了消融之处。
工厂的烟囱多了，挺拔的大树多了，宽阔的大道多了，山间宁静的小路没了。
唉，我们多么可怜啊！办公室一族无论严寒或酷暑，总有空调机调节室内温度。办公室似乎可以称得上“四季如春”，可君不见那里面的空气如何的污浊！
一名演员，必须在酷夏顶着大太阳穿冬天的棉袄，还要对着摄影机微笑，显得“很温暖”。外面，明明大雪飘飘，她还要穿着清凉的夏装在台上演出，演出夏天的味道。
可怜的人哪！
季节，如此与他们格格不入。季节很艰难地想走近他们，他们却把手一挥，推开了四季。
有的人汲汲追求，追求财富，追求地位名望，所以他们厌恶四季，一年到头只要能西装革履，风风光光就行。这些人，是季节该抛弃的人。
可是，绝大部分的人是可怜的。他们喜欢季节，可是他们的工作时间表上，没有安排与四季见面玩耍的时间。他们是被迫离开季节的。
能不可怜他们吗？
什么时候，还能够有像李清照那样与朋友一起“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”的时光；什么时候，还有机会去原野桥畔领略“斜风细雨不须归”的清爽？
城市在一座座地建设着，为何不给季节留一个空间，让他们在城市安家？不要只让季节在稻田走过，也让季节在城市与人为伴。
怀念从前，向往明天。希望明天，季节在城市扎根发芽，开花，如歌般行吟。
【点评】
情理结合是本文的最大特点，对“季节”既有感性的描摹，也有理性的思索。行文中，作者站在批判的角度，来审视人类“季节感”的缺失。恰到好处地将诗词嵌入文中，连用排比、对比、反问等多种修辞手法，显示出作者娴熟的语言表达能力。“被迫”“可怜”等字眼感情浓烈，深刻的反思提升了文章议论层面的高度，表现出考生关注现实、理解自然、思考人生的良好思想状态。
（福建颜伟斌）
［考场佳作二］
季节
福建一考生
春，是情人的眼眸，那是“人面桃花相映红”的顾盼流转；夏，是热烈的灵魂，那是“老骥伏枥，志在千里”的壮志与豪情；秋，是愁人的心绪，那是“满地黄花堆积”的愁情与怅然；冬，是勇士的信念，那是“零落成泥碾作尘”的义无反顾。
最爱是秋，并非爱她的萧瑟与惆怅，只因那是葵花盛放的季节。她总让我莫名地想起才女李清照，还有那个日日在葵花丛中作画的天才画家。
是那个宋朝的女子吗？从欢愉的春季走向烂漫的夏季，越过难挨的冷冬，最终决定停留在落叶纷飞的深秋，带着内心的哀愁和思念，倚着窗儿，吟咏出那些缠绵哀婉的词。
李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她是在感怀春光，春太美，太绚烂；她是在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她是在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的一切，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。
何必为李清照生活在秋季而感伤？如若没有那金黄零落的秋季，谁为清照满心的愁苦作序？那么那些充满才情与怅然情怀的词句，将不复存在了吧？“雁字回时，月满西楼”，是清照奔赴内心家园的温暖回音。
我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然；于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人说，梵高的一生是悲哀的，因为他把心驻扎在秋天。心在秋天，则是“愁”，这也注定了他一辈子的孤独与疯狂。
大多数人认为梵高的一生是那么蹩脚，充满哀情，他烧焦的左手，割去的右耳也许是疼痛的，但并不一定是痛苦，自然更无法去想当然地以为他的不快乐与不幸福。也许我们宁愿相信，在这个天才画家眼里的世界是残缺的，因为庄子说过：你不是鱼，怎么知道鱼在水里是不快乐的？
谁又能说生活在秋天的梵高是不幸的呢？如果你看见秋风中那金色的葵花田里，洋溢着梵高快乐的笑脸和无比的才情，也许你会相信，梵高的秋天并非哀怨，它等同于热烈。
秋天，并不是一片落叶的终结，亦不是一朵残花的最后姿态。她只是一段蛰伏，在孕育下个季节的辉煌。
谁说秋天一定是凄苦惆怅的？只是没有人留意到她金色炫目的美感。好比日落，日落前的余晖并非是垂死的挣扎，而是云霞在生命终结前的最后舞蹈。她不是在诉说挣扎的痛苦，而是在欢唱生命最后的赞歌。秋季，是季节平衡的一种需要，比如海涅的诗歌。
我想这秋，正包含了四季，她有春的温馨、夏的热烈、冬的严酷，她是四季最好的诠释者。
在四季的时光里，我边跑边仰望。
【点评】
构思上，本文是费了一些苦心的。“季节”这个题目很大，要写的东西实在太多，容易大而空泛，所以小作者进行了大胆的取舍，在四季中选择了秋季，铺展成文。难能可贵的是，作者在秋季中安排了李清照和梵高两个人物的活动，用他们的人生经历来阐释自己对“季节”的理解。
为了防止跑题，作者在结尾进行了点题，彰显出小作者的机智与聪明。
（甘肃桑进林）
［考场佳作三］
季节
福建一考生
季节正在马不停蹄地消失……想当初，造物主如此旗帜鲜明地把一年涂上四种颜色：春的碧绿，夏的火红，秋的澄黄，冬的洁白。日月悬浮，乾坤流转，四时行焉，万物生焉，滋养了天地苍生，也哺育了人类敏感的心灵和虔诚的情感。季节是一种秩序，统御着每一阵风，每一片云，每一次悸动，每一回叹息。
而我们正成为秩序的破坏者。
越来越多的烟囱向天空播散着自己的恶毒。二氧化碳兴奋而狂躁，纵情地肆虐，在短短数十载光阴间席卷天下。地球开始发烧，季节隐退了身影，而我们陷入歇斯底里的热浪，茫然无所知。
季节正在马不停蹄地消失……
古人敬仰季节，因为季节教会他们一切重要而美好的生命真谛。春和景明，木欣欣以向荣，那是生之奋发；夏日炎炎，骄阳似火，那是生之热烈；秋气肃杀，西风摇穗，那是生之蕴藉；冬雪冰封，滢然洁白，那是生之肃穆。在季节的变换中，人渐渐成长，渐渐感悟。季节是无言的老师，沉默的仲裁者和守护者。子曰：予欲无言。是啊，庇护一切，包容一切而又默许一切的季节，又何需言语呢？
但我们迫切地要求言语。人类不仅梦想着用物质重新构造世界，还憧憬着用言语填充世界。漫天飞舞的冰箱空调广告，是人类对季节的宣战书。据说所谓成功的宣传，就是让爱斯基摩人把空调搬回家。而一切正朝着令空调制造商可喜的方向发展。全球气候变暖，冰川的眼泪不可遏止地下流，让幽怨的大海更加凶暴而不近人情。季节的气息已经淡不可闻，人们纷纷躲入空调房，冬天送暖，夏天送凉，心安理得。相信不久空调制造商就会收到北极熊的订单了，那将会是商品经济一个多大的胜利呀！而季节，就在这样的胜利气氛中飘然而去。
季节的远离已不仅仅使我们的物质生活发生巨大改变，我们的精神思想，正在以令人陌生的方式远离曾经的美好。少女已不屑伤春，壮士也不满于悲秋了。在物欲至上的热流推动下，一切都是更高更快更强。快！快！快！火车要出发，飞机要起飞了。在这个人心浮动的奔腾年代，季节为我们构造的精神家园已然失衡。
季节正马不停蹄地消失，而我们做了什么，去挽留她绰约的风姿和高贵雍容的仪态？醒醒吧，我们需要季节。
【点评】
