中华优秀传统文化研究精选(九篇)
第1篇：中华优秀传统文化研究范文
本文旨在通过分析当前中华优秀传统文化育人中所面临的机遇和挑战，进而在此基础上提出中华优秀传统文化育人的方法措施。
党的十八届五中全会提出，推动物质文明和精神文明协调发展，加快文化改革发展，加强社会主义精神文明建设，建设社会主义文化强国，加强思想道德建设和社会诚信建设，增强国家意识、法治意识、社会责任意识，倡导科学精神，弘扬中华传统美德。[1]当前，随着各国经济的发展和彼此合作关系的日益密切化和依赖化，必然会对上层建筑范畴内的文化产生重要的影响作用。
一、新时期中华优秀传统文化育人面临的挑战
外来文化尤其是西方文化的影响以及国外敌对势力的文化侵蚀逐步显现，使得中华优秀传统文化在大学生中几近无立足和生长之地。不难发现，现在的大学校园充斥着“洋节热”、“留学热”，越来越多的大学生对“洋品牌”、“好莱坞大片”、“美剧”趋之若鹜，而对包括中国传统节日在内的中国传统文化缺乏应有的认同感和归属感。即使是在每年的传统节日假期到来之际，人们也仅仅把它们当作无任何文化内涵的“普通假期”。社会对人才选择标准的片面化导致大学生在中文写作时要么提笔忘词、无从下笔，要么“洋句式”连篇、文不通句不顺。
据调查，对于中华优秀传统文化中的诸如古诗词、古文，极少能有大学生做到日读夜诵，了解的一点皮毛基本当作应付考试的工具，更不用谈做到应用自如，或从中汲取成长的养料。
我国正处于社会转型期，由此引发的一些文化压力的影响也日益显现，我们应正确、辩证地看待这种现象。尤其是青年人正处于世界观、人生观和价值观的形成过程，在面对由复杂多变的社会现象引发的文化问题时，他们往往会表现出茫然不知所措或盲目跟风。大学生在课余宁可花大量时间利用网络等新媒体收看热门娱乐节目、浏览各类论坛，也不愿意到图书馆补充文化知识。一些大学生受到当前社会“快餐文化”和“实用主义”的影响，在学习和工作中过分追求实用性和功利性，文化观的选择以短、平、快为标准，从而造成了个人发展的短视。对于中华优秀传统文化的学习和认知，没有形成长效机制和持久效应，“一阵风”似的流行现象在当前高校中时有出现。
二、新时期中华优秀传统文化育人面对的机遇
指出，实践证明，改革开放是当代中国发展进步的活力之源，是我们党和人民大踏步赶上时代前进步伐的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路。要做到改革不停顿、开放不止步[2]。文化的发展同样离不开改革开放，所以中华优秀传统文化育人，不是要闭门造车，首当其冲地是要准确分析新时期的特点从而有效把握机遇。
新时期进行中华优秀传统文化育人不可能与人类文明大背景割裂，中华优秀传统文化也属于人类优秀文化的一个组成部分。应当看到，国外有效的文化育人方式值得我们结合我国现实国情进行认真研究和借鉴。启发式的、引导式的、情境式的、多样性的，而非灌输式的、填压式的、结论式的、单一性的文化育人方式更能激发当代青年人的学习兴趣和认可热情。
当前我国在国际上始终保持着较快的经济增速，所以经济实力的增强必然要求作为上层建筑的包括文化在内的精神文明取得发展和进步，正如“衣食足，知荣辱”这句话讲的，当前提升全民文化自觉自信已具备了雄厚的物质基础。同时，科学技术带来的新媒体的飞速发展、文化传播手段和载体的多样化也为开展中华优秀传统文化育人源源不断地提供着形式多样的、方便快捷的、效果显著的方法和工具，我们应该充分使用好这些方法和工具。
三、新时期中华优秀传统文化育人的对策
1.坚持主流文化在青年中的引领和主导地位。西方思想家威廉·A·多诺休在《新自由——美国社会生活中的个人主义与集体主义》一书中指出，如果一个社会没有主导的价值观，个人随意选择接受某个规范或价值，随意放弃他不同意的东西，这对于社会的存在是颠覆性的[3]。
在我国，先进青年聚集的高校处于也应当处于引领和主导地位的主流文化就是以马克思主义为指导的社会主义核心价值观，中华优秀传统文化育人也应当以此为主要内容。无论面对的文化挑战如何大，我们都要牢牢坚持社会主义核心价值观主阵地不动摇，培养青年人对社会主义核心价值观的认同感、归属感和自豪感。社会主义核心观根植于中华优秀传统文化的丰饶土壤，在发挥育人机制的作用中，应当将两者结合，打通应用，例如中华优秀传统文化中的中华传统美德既是社会主义核心价值观的题中之义，也是当前高校“立德树人、德育为先”的内容来源。
针对当前青年人的特点，培养他们对社会主义核心价值观和中华优秀传统文化的认同感、归属感和自豪感的关键在于调整说教灌输的方法，在兼采传统方法的同时，创新化、多样化教育教学方法。可以设计形式和手段更加多样的教育活动，诸如情景剧表演、社会调研、“说说身边事”主题演讲、发挥榜样的力量等活动，使青年人在参加教育活动时能够坐得住、听得进，真正入脑入心。另外，可以将社会主义核心价值观和中华优秀传统文化的内容“磨碎研细”，消除它的“神秘感”和“距离感”，使之与青年人的工作、学习和生活中的真实案例相结合，在“讲故事”中和点滴细节中“润物细无声式”地培养他们的社会主义核心价值观，教育他们从小事做起，努力践行社会主义核心价值观。
2.做好对中华优秀传统文化的现代转化和“翻译”。对中华优秀传统文化的继承是每一个青年的文化责任，发挥中华优秀传统文化的育人价值也应以此为立足点，但继承和育人的前提是使青年人懂得中华优秀传统文化的内容和内涵，进而激发他们自觉弘扬中华优秀传统文化的热情和动力。对优秀传统文化的“照搬照抄”、不经过转化的拿来主义、不加以“翻译”、不结合当前实际、不接“地气”的本本主义，只会让青年人对优秀传统文化心生“距离感”。可以通过编写和发放关于优秀传统文化的通俗读本、举办读书交流会、组织文化讲堂、参观文化成果、建立传统文化兴趣社团等工作，为传统文化注入新的时代内涵，帮助青年人更好地理解和传承优秀传统文化。
3.完善“引进来”和加强“走出去”战略。跨文化交流与学习是必要的，在弘扬自身民族文化的同时，接受外来有益文化，对于提升中华民族的包容性、开放性和文化上的自信，十分有益[4]。首先，完善“引进来”战略，进一步严把“入口关”。对于青年人接触到的外来文化中的糟粕，要教会他们自觉进行分析和鉴别的方法，引导他们看清这些糟粕的狭隘性、低俗性等弊端。例如可以组织电影赏析会，引导青年辩证分析“好莱坞大片”的文化内涵，对于精华的部分予以学习，对于糟粕的部分如“极端个人主义”予以摈弃，并通过比较分析法，引导青年树立对于中华文化和社会主义文化的自信心。
其次，加强“走出去”战略，投入更多人力、物力和财力，提高中国文化在国际上“声音”的广度、深度和频率，更多组织大学生到国外宣传、弘扬中华优秀传统文化，使他们切身处地地感受文化的自豪感。还可以组织参与国际文化交流的青年人在回国后举办报告会和交流会，使没有参加交流的青年产生同龄人间的在文化自信上的共鸣，进而激发深入、持久学习中华优秀传统文化的内在动力。
4.培养和激发青年的文化主体意识。中华优秀传统文化育人的关键还在于使受教育的主体能够主动地、自觉地承担起继承、传播、建设和创新文化的重任。文化育人的最终目的不应使青年人成为被动的接受者和被教育者，我们应大力培养和激发他们的文化主体意识，充分发挥他们的主体作用，从而最终使他们在自己的亲身参与中使中华优秀传统文化内化于心。
第一，激发潜在力量，参与设计，心生共识。基于长期工作实践，我们发现参与活动极为积极的青年往往是青年组织的一员，作为其中一员，其本身就参与到活动的设计和组织中，对于活动的认同就会颇高，因此便会更加积极地参与到活动中。
因此，可以举办中华优秀传统文化创意设计大赛，建立与青年的沟通机制向广大青年征集文化创意设计方案，使更多人成为活动的设计者、组织者，提高青年参与的热情。第二，建立双向机制，仰望星空，脚踏实地。传统以灌输为主的宣讲教育方式，即自上而下的传达，使青年人常常处于被动接受的地位且少有反馈，长此以往，积极性、主动性和兴趣感必有所影响。鉴于此，可建立双向机制，使青年在引领下表达共识，将自上而下的引导和自下而上的表达相结合，进而找到契合点，以更好地达到宣传教育的效果。可以在调研青年人共识的前提下，思想政治教育工作者加以引领，使设计文化活动的理念既来源于青年意愿又紧跟时代主流，提高文化活动对青年的吸引力。
5.打造以思想政治教育工作者和文化艺术基础课教师为主的文化育人队伍。新时期高校应用中华优秀传统文化育人，要打造一支以思想政治教育工作者和文化艺术基础课教师为主，其他基础课如大学语文教师为辅的文化育人队伍。
应加强对文化育人队伍在中华优秀传统文化育人方法和技巧方面的培训，为他们创造更多走出国门了解世界各民族优秀文化的机会。文化育人工作者自身也要加强对中华优秀传统文化的学习，熟悉文化基础理论知识和比较、分析各类文化的方法，尤其是要熟练掌握使用新媒体的方法技巧，及时跟踪世界先进文化的走向。在结合现实国情，借鉴世界各国进行文化育人的先进方法基础上，努力为青年营造良好的文化氛围。
第2篇：中华优秀传统文化研究范文
关键词：中华传统文化；中国复兴；中国梦
1840年以来，中国传统文化曾遭受了史无前例的抑制。许多人认为，在工业文明的当今时代，传统文化已经是过去式，早应该抛弃。但是，经历了物质文明极大丰富的条件下，人们的道德意识、信仰意识却发生了极大的危机。夜不闭户、路不拾遗的生活，似乎只有在书中可以看到。但是，越来越多的有识之士发现，回归传统，发扬优秀中华传统文化，对于民族的复兴有着不可低估的作用和意义。
一、对中华传统文化应有清醒认识和理性态度
在应该如何看待传统文化上，马克思给了我们深刻的启示。19世纪60、70年代，当黑格尔哲学被德国知识界视为“一条死狗”时，马克思却公开承认他是这位大思想家的学生，公开表达对黑格尔的敬意。这件事对我们如何看待传统文化有着重要的启发意义，尤其是对中华传统文化，既要自豪尊重，又要批判继承。
中华传统文化素以博大精深、源远流长著称于世，也是世界上唯一没有中断的文化形态，它对内具有凝聚整合能力，对外具有涵容同化能力，其强大的生命力令世人惊叹。对待中华传统文化的优缺点、长短处，是建设“社会主义文化强国”的重要现实问题。2500年前，以诸子百家为代表的百家争鸣，是中华文化形成的基础和成熟的标志。探索中华文化，对于其中的修身养性、诚信仁爱、和谐中庸等思想及为人类文明进步贡献的智慧和力量，这些都要发扬光大。
任何文化都不可能是完美的。中华传统文化中也有消极和糟粕的部分，需要取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新。例如中国传统文化中固有的专制主义、经济上的平均主义，“三纲五常”、“不孝有三，无后为大”等纲常伦理，仍然影响着中国民主政治建设。这些不良传统政治文化，都需要我们鄙弃。
二、对中华优秀传统文化转化的认识
（一）文化转化要与时俱进
文化的转化是文化在社会成员中纵向交接的一个过程。所有文化传承有着模式化的要求，转化是继承和发展，是文化具有稳定性、延续性和完整性等特点的重要表现，传承中国优秀传统文化更是如此。中华文化更具有自我进行转化的“基因”。百家争鸣以后，两汉经学兴起，两宋理学，明代心学，这些都是对传统文化精神的转化和拓展。究其根本，文化的转化是继承和发扬的过程。
（二）坚持先进文化和精髓的原则
先进文化的导向原则，要求我们必须清晰认识世界各国文化业发展的特点优点，在文化转化的过程中予以借鉴。我们要以促进生产力提升，满足人民精神需求为目标开展文化转化工作。同时，更要注意把民族精神、民族文化的精髓作为核心内容和核心工作来开展转化工作。我国是具有五千年悠久历史的文明古国，所拥有的丰富文化遗产中，最为关键的是“和谐”、“仁爱”、“道法自然”等中华文化的核心思想，这部分精髓都应该被发扬光大。
（三）以开放性的心态来开展传统文化D化
文化的转化发展一定要站在开放的视野角度进行审视。开放性，就是要将中华传统文化转化工作，放置在经济全球化的视野上来看待，站在中华民族伟大复兴的角度来看待，充分发挥群众作用，百家争鸣，百花齐放。只有这样，才能将文化转化和创新工作落到实处，实现中华传统文化的跨越式发展。
三、中华传统文化创新发展对策研究
（一）深入开展传统文化交流
文化交流是文化得以进步和发展的动力，在人类文明的历史进程中，各民族文化、各区域的文化相互交融由来已久。新大陆发现以后，东西两大文化体系历史性相遇了，“西学东渐”，西方先进的资本主义文化给中国传统文化带来了强烈的冲击。但是，这也为中华传统文化的转化和创新提供了新的契机。
（二）树立创新思想开展传统文化复兴
创新是事物发展的关键环节。没有创新，新事物就不会发展起来，世界就不会进步，中华传统文化的发展也是如此。这一问题上，一方面我们要树立创新思想，与时俱进，不断创新我们的文化内涵、模式、方式，汲取西方优秀文化营养，与中国传统文化精髓结合，形成新的中华文化构建；另一方面要通过文化产业的发展等方式，激活中华传统文化的先天资源优势，以文化产业的拉动，促进中华文化的发展壮大。现阶段我国文化产业占GDP的比重仅为0.6%，远远落后于西方发达国家的10%以上，从这一数据来看，我们面临的挑战很大，但机会更多。
（三）营造健康向上的社会文化风气
第3篇：中华优秀传统文化研究范文
关键词：传统文化；大学生；爱国主义教育
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）05-0262-03
同志曾指出：“思想政治素质是最重要的素质。不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育的灵魂。”[1]大学生是社会的精英、国家的栋梁，是未来中国社会主义建设事业的承担者和主导力量，肩负着振兴中华和建设社会主义现代化的历史重任。对大学生进行爱国主义教育，增强大学生对民族文化的认同，培养他们的爱国主义情操是高校思想政治教育工作的重要任务。中央在《爱国主义教育实施纲要》别强调，中华优秀传统文化“这笔丰厚的文化遗产是进行爱国主义教育的宝贵资源”。努力挖掘并弘扬中华传统文化中所蕴涵的爱国主义资源，依托优秀传统思想文化来丰富大学生爱国主义教育的内容，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，对于提高大学生的思想政治素养，增强新时期高校爱国主义教育的实效具有重要的意义。
一、当前大学生爱国主义教育面临的问题和挑战
在全球化不断深入和信息技术高速发展的时代背景下，多元文化的碰撞与融合、西方文化思潮的传播和渗透，使得当前大学生爱国主义教育面临着诸多挑战，大学生不同程度的存在民族文化认同的危机，大学生爱国意识和爱国情感受到严重弱化，主要表现在：
（一）多元文化和西方价值观冲击了大学生的爱国意识，弱化了大学生的民族自信心
随着世界文化的较量与融合，西方发达国家凭借其政治、经济、科技的强大优势，利用因特网、电脑软件、影视节目、书籍等工具，大肆宣扬资本主义政治制度、生活方式和西方文化的优越性，使蕴涵着西方政治观、价值观、文化观和西方精神的意识形态为越来越多的大学生所接受，并潜移默化地改变着大学生的价值选择和判断。西方文化在全球化浪潮的助推下迅速席卷高校，不少大学生崇洋现象严重。他们对中华传统文化知之甚少，却热衷于听欧美流行音乐、看好莱坞电影，热衷于追日剧韩剧，钟情于消费外国制造的进口产品。他们对中秋节、端午节、清明节等中华传统节日兴致不高，却狂热追捧圣诞节、万圣节、愚人节、情人节等新鲜时尚的各种“洋节”……大学生的民族自信心、自豪感和责任感受到了极大的冲击，大学生的国家主体意识和爱国热情受到了弱化，这给当代大学生的爱国主义教育带来了严峻的挑战。
（二）全球化和信息化弱化了大学生的爱国情感，消解了大学生的民族国家政治认同
随着全球化经济发展潮流的推进，世界各国经济上的联系日益紧密，人们的国家意识和民族认同意识正在遭受被消解的危机。一些“精英”学者们大肆宣扬全球化背景下的国家观念，如“现在世界已经成为地球村，各国都是这个村庄的一个家庭，一个成员”等，动摇了人们长期以来根深蒂固的尽忠民族国家的观念。人们在不同的国家旅游、留学、工作、定居，“祖国”的观念正在被削弱，有些大学生甚至认为爱国主义已经过时了，在经济全球化的时代不需要倡导爱国主义。与此相一致的，是以国家、集体利益为本位的价值观念的动摇，为国奉献的意识的淡化。全球化消解了凝聚民族的纽带――民族文化，消弭了中国传统文化倡导的以国家、集体利益为本位的社会整体主义价值观，也动摇了一些大学生的社会主义理想和信念。随着全球化趋势的加深和现代信息技术的高速发展，一些西方国家利用全球信息传播的网络化，不断丑化和否定中国现行的社会制度和价值观念，诱发大学生对社会主义理想和信念的怀疑和疏离。大学生的国家抵御观念、民族国家政治认同正遭受前所未有的削弱和冲击。
（三）高校爱国主义教育的实效性不强，大学生爱国主义教育缺乏连续性和针对性
长期以来，高校爱国主义教育的主要方式还是依托思想政治理论课教学。然而，目前高校思想政治理论课主要采取集体授课、满堂灌的方式，教材沉闷乏味，教育空泛化、形式化和应试化，其中涉及中华优秀传统文化的内容较少，教学实践环节薄弱，难以引起学生共鸣。虽然作为必修课，但是多数学生硬着头皮去上思想政治理论课，只是为了完成学分，老师在课堂上唱“独角戏”，学生则或看自己的书，或玩手机，考试死记校背、只求过关，学习积极性低，大学生对思想政治理论课学习感到枯燥无味。“两课”教学中的爱国主义教育内容抽象枯燥，难以激发学生的兴趣，大学生爱国主义教育的效果大打折扣。“其次，目前高校的爱国主义教育在时间上还存在一个‘短’的问题。由于缺少长远安排和周密计划，倾向追求一种短期行为，这样一来就容易形成临时性和突击性等弱点。”[2]尽管高校有时也有利用一些重大纪念日或中华文化对大学生进行爱国主义教育，但总的来说，爱国主义教育没有作为一项长期系统的工程来抓，教育缺乏长期性、系统性和针对性，缺少制度化和规范化，教育内容空泛，教育方法单一，教育实效性不强，大学生不能真正将爱国主义思想入脑、入心。
二、中华优秀传统文化在大学生爱国主义教育中的价值
中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，是中华民族精神的象征，是中华民族生生不息、薪火相传的精神支撑，也中华民族历经数千年而傲然挺立于世界民族之林的思想武器。中华优秀传统文化对于大学生爱国主义教育具有重要的价值。“中华优秀传统文化既是高校文化教育内容之一，也是爱国主义教育必不可少的重要内容，让广大青年学子从中华优秀传统文化的底蕴中充分理解爱国主义理想、民族气节、道德观念等，对他们树立正确的理想信念与价值取向乃至一生的作为都会有巨大的积极影响。”[3]
（一）传统文化蕴涵丰富的爱国主义思想，是增强大学生爱国主义意识的生动教材
中华传统文化中蕴含着丰富的爱国主义思想，爱国主义情怀是中国传统文化中最可贵的精华，在中华民族的发展过程中产生了巨大的凝聚力和向心力。屈原“上下求索、虽九死其犹未悔”的爱国情操，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的胸怀祖国的责任意识；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负；岳飞“精忠报国”的高风亮节；文天样“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮烈情怀；苏武“渴饮雪，饥吞毡，坚贞不屈”的爱国气节……千百年来，中华民族历史上涌现出无数爱国仁人志士，留下了许多动人的爱国故事。这种回荡在中华民族儿女血液中的爱国豪情，是传统文化里永远焕发着光辉的部分。此外，还有“苟利同家生死以，岂因祸福避趋之”、“报国之心，死而后已”、“位卑未敢忘忧国”等至爱国理名言流传千年，为世人代代传颂。充分利用中华优秀传统文化中的这些宝贵爱国主义资源的感召力量，发挥这些民族爱国英雄的楷模作用，对大学生进行正确的引导，有利于培养大学生的爱国主义情怀。
（二）传统节日富含炽热的爱国情怀，是加强大学生爱国主义教育的重要手段
“中国传统节日作为中华民族传统文化的缩影和标志性文化现象，保留着中华民族独特的文化记忆，凝结着中华民族特有的心理特征、民族性格、价值取向、思维方式和文化底蕴等民族深层文化内涵，是民族文化‘活的灵魂’。”[4]传统节日富含浓烈的爱国主义情感。著名的爱国诗人屈原在绝望和悲愤之际，于五月初五在汨罗江抱石自沉，用生命书写了一首爱国主义的壮歌。人们在端午节这一天赛龙舟、吃粽子，表达对这位民族英雄的感怀，弘扬他忧国忧民的爱国主义精神。清明节又称寒食节，相传是为了纪念赤诚无私的爱国忠臣介子推而设立的。清明节，人们大多回乡扫墓祭祖、哀悼先辈，许多远在海外的游子也千里迢迢回国寻根祭扫，表达对祖先的哀思和怀念，深深体现了中华儿女爱乡、爱国的浓烈情怀。中华民族重要的传统佳节――春节，十几亿海内外中华儿女无不欢欣鼓舞、热烈庆祝，这一传统节日成为了凝聚中华民族最好的精神粘合剂，民族的自豪感和认同感得到了最深刻地强化。至于中秋节、元宵节，这两个合家团圆的传统节日里，人们赏月、吃汤圆，表达对家乡的思念、对祖国的祝愿，也蕴含着家庭团聚、民族团结、国家统一的内涵。可以说，中华传统节日在增进大学生对民族文化的认同，增强中华民族凝聚力方面发挥着重要作用。
（三）中华传统文化强调民族至上、国家为本，是激发大学生爱国责任感的宝贵资源
中国传统文化是一种崇尚国家利益、群体利益的文化。中华民族之所以能在历经艰辛磨难，饱经沧桑不倒而始终巍然屹立于世界舞台的一个重要原因，就是深深融入到民族意识之中的爱国主义精神。中国传统道德始终强调民族至上、国家为本的爱国主义精神，强调个人对国家、对社会的义务感、责任感和使命感。在价值取向方面，信奉群体至上；在公私关系上，强调克己奉公，主张个人应忠于国家，以国家的整体利益为重，个人应自觉报效祖国。因此，在处理个人和国家之间的利益时，倡导“苟利国家，不求富贵”、“苟利社稷，则不顾其身”、“国而忘家，公而忘私”。传统文化中的这种关注国家和民族利益、以天下为己任的爱国主义精神，有助于培养培养大学生忠于祖国和人民的爱国责任感，引导他们正确处理国家、集体、个人利益的关系，在爱国主义的旗帜下，积极投身有中国特色的社会主义事业，为伟大中国梦的实现贡献自己的聪明才智。
三、依托中华优秀传统文化加强大学生爱国主义教育的方法路径
面对当前大学生爱国主义教育中的问题和挑战，高校应充分发挥传统文化的感召力量，依托中华优秀传统文化加强大学生爱国主义教育，使其接受和认同中华民族传统文化中蕴涵的高尚爱国主义思想和正确的人生理念，引导大学生将远大的理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来，与中华民族伟大复兴的中国梦结合起来，继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神。
（一）将传统文化中的爱国资源融入思政课堂，加深大学生对爱国主义的理解
高校要明确思想政治理论课的爱国主义教育目标，在现有五门课程教学章节中深挖爱国主义教育因素，强化中华民族的历史传统、文化积淀和民族精神的教育，让大学了解祖国的辉煌历史，理解中华民族源远流长、博大精深的传统文化，树立民族自信心和自豪感，加深大学生对爱国主义内涵的理解。思想政治理论课教师在讲课过程中，要善于挖掘和利用中华优秀传统文化中的爱国主义资源，把有关的爱国历史事件、民族英雄事迹贯穿到思想政治理论课课堂教学中，用事实、用典型说话，通过课堂讨论、观看教学资料片、论文征集等灵活多样的教学方法，利用优秀的传统文化精神对大学生进行正确地引导，增强大学生的身份意识，培养他们的民族认同感。同时，还可以创新方式方法，将思想政治理论课上进当地的爱国主义教育基地，增强教育的吸引力和感染力。
（二）充分挖掘传统节日的爱国主义资源，加强大学生的爱国主义熏陶
传统节日是高校培养大学生爱国主义精神的有效载体。高校要充分挖掘中国传统节日文化的爱国主义精神内涵，积极开展丰富多彩的“我们的节日”主题教育活动，让大学生从中感悟民族文化，继承以爱国主义为核心的民族精神，以潜移默化、寓教于乐的形式培养他们的爱国情感。如在端午节开展“庆端午包粽子，忆屈原思报国”系列主题教育活动，追溯端午节的来历，组织学生讲解屈原的爱国故事、诵读屈原的爱国诗篇、学习屈原的高尚人格和爱国情怀。在清明节，引导青年学生走进烈士陵园，开展凭吊、祭扫、敬献花圈等活动，缅怀革命前辈的丰功伟绩和革命先烈英勇奋斗的崇高精神，参观革命烈士纪念馆，聆听爱国英雄的动人故事，开展入党宣誓和重温入党誓词活动，积极引导大学生继承和弘扬爱国主义精神；在中秋节、春节，以“团结、团圆”为主题开展系列活动，歌颂祖国好、共产党好、社会主义好，增进大学生爱党、爱国、爱社会主义的情感，增强国家认同，树立民族自信。
（三）扎实开展传统文化校园文化活动，激发大学生的爱国主义责任感
校园文化具有重要的育人功能，高校可将传统文化中的爱国主义元素融入校园人文景观，利用校园文化长廊、教学楼走廊、校道、教室、宣传栏等悬挂张贴传统文化中的爱国名人、名言警句、诗词语录，使校园的每一面墙都成为爱国主义教育的阵地，在“润物细无声”中使学生受到心灵的感染和情操的熏陶。其次，要把以爱国主义为核心的民族精神作为校园文化建设的主旋律，以专题讲座、理论学习、主题教育、文化艺术、志愿服务等多种形式开展中华传统文化和民族精神教育，让大学生在参与活动中既切实体会中华传统文化的博大精深，又增强对爱国主义的感性认识。要充分发挥好中国爱国主义教育网、青少年爱国主义网、网上青少年爱国主义教育基地等爱国主题网的作用，结合大学生的思想特点，利用微博、微信等网络和手机新媒体，以大学生喜闻乐见的形式开展“缅怀先辈 微博祭英烈”等开展丰富多彩的网上教育活动，线上线下相结合，增强大学生爱国主义教育的实效性。再次，以5.4青年节、7.1建党日、8.1建军节、9.30烈士纪念日、10.1国庆节等重要纪念日；“七七事变”、“一二・九”、“九一・八”等重大历史事件纪念日；屈原、杨骚、杜甫、郭沫若等爱国名人诞辰等为契机，组织经典诗词诵读、演讲报告、话剧演出等系列主题活动，加强大学生爱国主义精神的培养，帮助大学生树立民族自豪感和自信心。
（四）积极用好爱国主义教育示范基地，增强大学生爱国主义教育的感染力
“对缺乏实际生活体验的‘90后’大学生而言，爱国主义教育的最佳方式是身临其境式的实践体验方式。”[5]目前全国各地共有350余个爱国主义教育示范基地，这其中的很多爱国主义教育基地通过图片陈列、实物展示、模型雕塑、绘画景观等形式具体生动地展示了中华民族灿烂悠久的历史文化，是增强爱国主义教育吸引力和感染力的宝贵资源。高校要结合实际，将所在区域的爱国主义教育示范基地作为培养大学生高尚的爱国情操、弘扬和培育民族精神的重要课堂，结合大学生入学、入党、党团干部培训、社会实践、党团日活动等，积极组织大学生走进当地的纪念馆、博物馆、展览馆、历史名人故居、文化遗址等反映中华民族悠久历史文化的爱国主义教育示范基地，让学生在亲身体验中真切地感受中华民族的光辉历史，激发爱国热情。也可充分利用地方的红色资源，结合大学生的兴趣，开展唱响红歌、社会实践调查等活动，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，促使大学生把爱国之情转化为爱国之行。
参考文献：
〔1〕中共中央文献研究室.论有中国特色社会主义（专题摘编）[Z].北京：中央文献出版社，2002.264.
〔2〕中国传统文化与高校的爱国主义教育[J].江西农业大学学报，1997（5）：49.
〔3〕喻明达，田厚安，汪保俊.华优秀传统文化与高校爱国主义[J].思想教育研究，1996（5）：24.
第4篇：中华优秀传统文化研究范文
[关键词]高校；思想政治理论课；中华优秀传统文化
[中图分类号]G641
[文献标识码]A
[文章编号]1671-5918（2015）24-0042-02
高校思想政治理论课要将自身在课堂教学中具有的主渠道作用全面发挥，充分渗透中华优秀传统文化，这不仅是传承与发扬中华优秀传统文化的重要途径，还是现阶段必须完成的政治任务。因此加强中华优秀传统文化进教材、进课堂、进学生头脑，成为了现代高校思想政治理论课的焦点话题。本文首先阐述了高校推进中华优秀传统文化的重要意义，然后介绍了高校推进中华优秀传统文化“三进”工作的原则，最后阐述了高校推进中华优秀传统文化“三进”工作的具体途径，旨在为更好地开展高校中华优秀传统文化“三进”工作提供一定得意见与建议。
一、高校推进中华优秀传统文化的意义
（一）多元文化共生，中华优秀传统文化受到了高度关注
现阶段，随着世界的深入发展与不断变革，呈现出了多极化与经济全球化的势态，使得世界上多种多样的思想文化：过去的和现在的、外来的和本土的、正面的和负面的，彼此产生了严重的激荡，有的互相吸纳，有的互相排斥，有的互相渗透，有的互相矛盾。对于这些情况，中华文化也不例外，在中国经济水平的不断提升及其在国际市场上的影响力日渐突出下，使世界各国区域产生了学习中华文化的思想，由此，中华传统文化被越来越多的人所青睐。然而，中华传统文化中存在的不足也在世界上泛滥影响，一些不怀好意的人常常钻中华传统文化漏洞的空子肆意妄为的攻击中国社会主义制度。现代大学生实际中也受到了各种文化的影响。当面对文化复古主义时，大学生们显得十分的兴奋，同时却又十分的迷茫；当面对东突、达赖的民族分裂言论时，大学生们在表现痛恨的同时又陷入深深的困惑之中，没有能力判断分裂主义分子的言论是对还是错。由此可见，现代大学生关于中华传统文化方面的了解还不够深入，所以推进中华优秀传统文化“三进”工作，是高校教育的核心内容。
（二）西学东渐情势下提高大学生的传统文化素养
目前，虽然多数大学生都存在主流文化意识，体现了社会主义文化的发展方向，但随着整个世界形势的不断变化，部分大学生受到了西方文化的影响，产生了自私自利、拜金主义的思想，尤其是部分大学生丢掉了中华优秀的道德风尚，诚信降低、价值观扭曲严重，导致中华优秀传统文化面临严峻的社会问题。中华优秀传统文化散发着浓烈的人文精神与民族精神，充分体现了爱国主义情怀、努力奋斗的决心、自强不息的态度，这些文化精华的价值不应随着社会制度的变化而逐渐削弱，社会主义先进文化不可避免的会对中华传统文化进行扬弃，对于处于社会主义先进文化核心地位的大学生，应及时全面的吸收中华传统文化的精髓，据此抵制外来文化的冲击与影响。推进中华优秀传统文化进学生头脑，已经成为了西学东渐情势下传承与弘扬社会主义先进文化的实际需求。
二、高校推进中华优秀传统文化“三进”工作的原则
中华传统文化涉及了思想、文字、语言，礼、乐、射、御、书、数，以及书法、音乐、武术、民俗等。传统文化具有世代相传、民族特色、历史悠久、博大精深的特点。虽然人类创造的一切都能纳入文化的范畴，但由于历史不可避免地存在一定的局限，部分传统文化在现代社会中使用并不合适，所以应清楚获悉传统文化传播中应遵循的原则。
（一）坚持传统文化为思想政治教育服务
高校思想政治理论课有助于促进大学生科学世界观、价值观、人身观的形成，符合社会主义对高校提出的本质要求。因此思想政治理论课并非一直注重于传统文化的传授，而是保证传授的传统文化可以为思想政治教育提供良好的服务。传统文化中丰富的民族精神、爱国主义精神是爱国主义教育过程中不可或缺的重要素材。我国历史中一些享誉盛名的爱国主义者、革命先烈、优秀人物的所作所为都能有效激励大学生的爱国情怀。传统文化中的群体本位、道德本位价值取向是道德教育过程中必要的素材，孔孟等人的道德名言，教育着世世代代的中国人。传统文化中的天人合一、和合思想是社会主义和谐社会教育的关键素材。思想政治教育促进了传统文化当代价值的实现，传统文化为思想政治教育提供了科学理念、优秀素材。所以思想政治教育和传统文化两者间的辩证统一使得优秀传统文化得到了良好运用。
（二）贯彻中华传统文化“多元一体”的内容
中华民族具有多样化、多层次的特点，而中华民族中汉族发挥着关键性作用，其他少数民族也贡献巨大。中华民族文化体现出了多元性特点。因此高校思想政治理论课在推进中华传统文化过程中，应将其多元性全面体现，不仅将传统的汉族文化传授给学生，还应使大学生掌握了解各种少数民族的传统文化。随着改革开放的不断深入，少数民族文化逐渐朝着商品化方向发展，人们常常通过贩卖少数民族落后的文化来获得经济利益，而对于一些优秀的传统文化，很少受到人们的关注。高校思想政治理论课应重视这一点，加大少数民族优秀传统文化的传播力度。
三、高校推进中华优秀传统文化“三进”工作的途径
高校思想政治理论课集思想政治理论进教材，进课堂、进头脑于一体，是思想政治理论教学内容及方法的辩证统一。在传授中华传统文化时，思想政治理论课应满足“三进”的要求。
第5篇：中华优秀传统文化研究范文
[摘 要]立德树人是职业院校教育的根本任务，职业院校必须加强中华优秀传统文化教育，尊重和传承中华民族历史和文化，规范优
>> “立德树人”视角下高职院校品牌内涵建设研究 浅谈在立德树人理念下对中国优秀传统文化的传承和研究 立德树人与中华优秀传统文化关系述论 立德树人视角下高校廉政文化建设研究 基于发展视角下的中华优秀传统文化工程建设 在中华优秀传统文化教育中立德树人 基于职业素养视角下的职业院校思政教育研究 试论中华优秀传统文化与职业院校德育教育的融合 立德树人视角下的班规建设 基于企业文化视角的职业院校班级文化构建 中华优秀传统文化传承发展工程实施 基于现代创意视角下玉文化传承与发展的研究 艺术职业院校传承表演类非物质文化遗产实证研究 立德树人视角下的高校青年教师角色定位研究 构建中华优秀传统文化传承体系研究 传承中药文化瑰宝 打造品牌职业院校 职教集团视角下职业院校教育与职业培训衔接研究 基于社团文化的研究生立德树人活动课程的优化 立德树人视域下的中学校园文化建设研究 立德树人视角下的理工科院校青年教师的思想政治教育 常见问题解答 当前所在位置：.
[2]国家中长期教育改革和发展规划纲要工作小组办公室.国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2020年）[EB/OL]..
[3]教育部.关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见〔2014〕4号[EB/OL]..
[4]中共中央k公厅，国务院办公厅.关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见[EB/OL].http：///zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.
第6篇：中华优秀传统文化研究范文
［关键词］中华优秀传统文化；思想政治教育；契合性；研究
将中华优秀传统文化融入高校的思想政治教育工作中，目前已经得到了相关部门和专家、学者的高度认可。中华优秀传统文化源远流长，是我国文化的精髓，其对国人的思想、行为都具有一定程度的指导意义和作用，其中，中华优秀传统文化更是能够帮助国人找到自身的历史归属感，同时增强国人的民族自信心。然而部分院校在思想政治教育工作中还未意识到中华优秀传统文化的价值和重要性，从宏观角度来说，这既不利于中华优秀传统文化的弘扬和传承，亦不利于思想政治教育工作水平的提升。所以，在接下来的文章中就将针对中华优秀传统文化与思想政治教育的契合性进行详尽的阐述，除此之外，还会提出一些具有针对性和建设性的意见。
一、国内思想政治教育与中华优秀传统文化的内在关联
（一）思政教育深受传统文化的影响
所谓的中华优秀传统文化，其实就是中华民族几千年以来集体生存发展形成的智慧，随着时间的推移，中华优秀传统文化已经深入到社会的各个领域，与群众的工作、生活、娱乐等都是紧密相连的。国内进行思想政治教育工作的主要目标是引导、帮助学生树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，但因为中华优秀传统文化已经融入日常生活、学习、工作中，其不可避免地会对学生的思想产生一定的影响，因此可以说，中华优秀传统文化与国内思想政治教育联系密切，而且思政教育工作深受中华优秀传统文化影响[1]。为此，在当代学生的实际思想政治教育工作中，不能出现脱离中华优秀传统文化的行为，而是要使二者结合起来，共同促进学生的学习和成长。
（二）二者都具有潜移默化的育人功能
无论是正常的思想政治教育工作，还是中华优秀传统文化，其都具有重要的教化和育人功能，并且主要体现在社会成员的价值观念塑造和行为规范引导方面。其中，中华优秀传统文化比较重视文化艺术修养和个人自身的人文素质，不仅具有引导人行为执行方面的功能，还能持续对广大社会成员的内心世界形成正面影响。而思想政治教育工作其实就是对不同层次的社会成员进行有目的的影响，使社会成员的行为、思想等方面都得到有效的规范，这是现代社会能够持续、稳定、健康发展的重要前提之一，从这一方面来说，中华优秀传统文化与思想政治教育工作具有高度的契合性，因此，实现中华优秀传统文化在思想政治教育工作中的融入具有高度的可行性[2]。
（三）中华优秀传统文化可以支撑思想政治教育
中华民族长期沉淀下来的优秀传统文化中包含宝贵的精神财富，其中蕴含着大量的思想政治教育方面的内容，这些内容、精神、含义等都可以为当代思想政治教育工作提供强有力的支撑。譬如，中华优秀传统文化中具有“重人伦、崇道德”的良好伦理道德体系，这一道德体系就具有很强的教育、引导方面的功能，其对于培养民族自豪感、文化自信都具有重要作用，任何忽视中华优秀传统文化的思想政治教育工作[3]，其必然在教育过程中出现空洞和形式主义现象，也难以达到预期的教学成效。
（四）对中华优秀传统文化的思想政治情感和态度
由图1的数据显示，97.4%的大学生对中华优秀传统文化和美德持积极、愉悦的态度，不到3%的大学生对中华优秀传统文化和美德持消极态度。44.3%的学生认为有必要将中华优秀传统文化与现代科技产品相结合，推进中华优秀传统文化改造，用先进、新颖的现代文明代替腐朽的封建文化，把传统文化和美德作为新形式、各种交流平台和现代文化观念来接受，而不是简单地在历史发展过程中积累。
二、中华优秀传统文化在高职院校思想政治教育中应用的必要性
近年来，我国不少高校倾向于在日常课程中传授各种科技理论，导致在人文和思想教育，尤其是我国传统文化的形成和传播方面没有投入。我国高校思想教育中缺乏优秀的文化教育，因此正在引发各种新问题。比如：教育学科过分强调工程教育模式，因此存在重大的缺陷。但是他们缺乏情感，未能树立正确的价值观，尤其是对中华优秀传统文化等人文教育不满意，明显缺乏对人性重要性的认识。世界各地的许多大学都开始意识到这个问题的严重性，各种优质的人文教育项目也被提上了日程。我国部分高校响应教育部的号召在全国范围内积极开展思想政治教育，不断深化学术的广度和多元化。然而，经过多年的研究、实践、改革，并没有达到预期的目标。很多大学的思想政治教育是肤浅的，采取的教育措施也没有产生实际效果，采取的做法也没能帮助大学生提高人文素养。在优质教育号召下，中华优秀传统文化教育也未能引起学校的足够重视，很多还处于摸索阶段。如果大学生思想政治教育中能够融入更多的中华优秀传统文化，一定能够取得很好的效果。中华优秀传统文化是指民族在历史发展过程中传承下来的、能够影响整个社会的、具有相对稳定性的精神成果的总和。中华优秀传统文化体现文化的历史继承性，是从过去发展起来的文化，也是现代文化的反映；是存在于民族土壤中稳定的东西，但又是动态的，是过去与现在的交融，渗入了不同时代的新思想、新血液。在高校思政教学中融入中华优秀传统文化，能促使国内高等教育的德育工作回归生活，让学生在亲身体验中感悟、成长。高等教育的德育就是为了提高学生的参与性、体验性、多元性，为了实现这一目标，也为了保证经典诵读课题的实施，部分学校组织骨干教师编写经典诵读校本教材《“礼”遇经典》等，使新时期的思政教育水平取得了阶段性的发展。在现代社会，人们处于一个异常发达的网络时代和新媒体时代，相关的衍生事物充斥在学生的日常学习和生活中，其既能够对学生的学习产生积极的影响，但也会在一定程度上起到负面影响。在众多高等学校的学生中，存在身心发育不健全的情况。因此，在这种网络发达但内容鱼龙混杂的情况下，学生更容易受到外来因素的影响，而在强化思想政治教育工作之后，能够促使学生朝着更加系统的方向发展，而且在中华优秀传统文化中包含非常多的德育内容，能够起到丰富思想政治教育工作的作用。除此之外，在强化相关教学之后，学生能够体会到中华优秀传统文化的魅力和价值，同时强化学生的自我分辨能力，可以在日益复杂的网络环境中进行积极正向的学习和自我提升。
三、现阶段促使中华优秀传统文化融入思想政治教育的可行路径
目前，在全球化经济大背景下，不同国家的文化、经济互相促进的同时也在相互影响。因此在这种情况下，就更需要高等学校教育工作者加强对思想政治教育工作的重视，避免外来文化对学生的负面影响，同时做到对中华优秀传统文化的继承和发扬。从长远角度来说，这对于国内社会长期的稳定、健康、可持续发展是具有重要作用和意义的。
（一）开展中华优秀传统文化融入思想政治教育方面的研究
事实上，国内开展的思想政治教育与中华优秀传统文化之间具有高度的契合性，二者之间的结合能够形成重要的互相促进的作用，因此，为了保障二者结合的效果和作用，就需要在当下开展对中华优秀传统文化融入思想政治教育方面的研究，争取做到取其精华、去其糟粕，在思想政治教育工作中更加合理地运用中华优秀传统文化的精髓，后续围绕社会主义核心价值观形成共同的思想基础。这样就形成了中国特色社会主义的思想政治教育体系，无论是在对中华优秀传统文化的传承方面，还是在对思想政治教育工作的发展方面都具有积极的作用。而且任何一项工作、任务，其实都是理论先行的，开展将中华优秀传统文化融入思想政治教育工作方面的研究[4]，能够使思想政治教育实践工作得到有效引导，避免在教育工作中走上错误的路线。从某种程度上来说，这就是现阶段思想政治教育工作的必经之路。
（二）开设中华优秀传统文化课程
在社会发展过程中，中华优秀传统文化之所以难以真正融入思想政治教育工作中，其主要原因在于融入深度不足。因此为了改变这一现状，后续在中华优秀传统文化融入思想政治教育的过程中，需要开设专门的中华优秀传统文化课程。一方面需要确定课程的主要内容和课程形式，另一方面需要确定相对应的教学目标和任务，促使中华优秀传统文化课程可以在启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、职业领域内进行融入，使学生在不同阶段都能够接受中华优秀传统文化课程的熏陶和引导，这也有利于传统文化教育方面的整体性和系统性发展。从成长规律角度来说，需要加大中华优秀传统文化课程的覆盖率，同时要真正融入思想道德教育、文化知识教育和社会实践教育等。这样就能够使学生在不同方面都能够得到全方位、多角度和立体化的教育，有利于在社会中形成良好氛围，增强社会成员对于中华优秀传统文化的认同，对于后期的中华优秀传统文化融入思想政治教育的发展，对于教育工作和社会发展都具有重要的作用[5]。
（三）开展中华优秀传统文化实践方面的活动
在中华优秀传统文化中，地域文化也是不可或缺的组成部分，同时也是中华优秀传统文化具有多样化特色的主要原因之一。为了使中华优秀传统文化融入思想政治教育得到有力的保障，就需要以各种文化实践活动为载体，促使学生在真实的环境中感受中华优秀传统文化的存在。在这一过程中，教师要充分尊重学生的主体地位，例如教师可以开展参观当地博物馆、纪念馆等活动，使中华优秀传统文化的精髓和魅力影响到学生，这是目前中华优秀传统文化融入思想政治教育最有效的一种方式，能使学生的精神层面和实践层面同时富足[6]。
（四）创新发展中华优秀传统文化
中华优秀传统文化之所以能够传承、发展至今，并且依旧发挥出相对应的作用和价值，其主要原因就是实现了中华优秀传统文化的创新发展，因此在中华优秀传统文化融入思想政治教育过程中同样也需要重视中华优秀传统文化的创新发展，一方面要大力发掘中华优秀传统文化的深刻内涵[7]，另一方面要使创新改革的精神融入其中，进而赋予中华优秀传统文化相对应的内涵和新的活力，推进创新发展。综上所述，中华优秀传统文化与思想政治教育工作之间具有很强的契合性，因此实现中华优秀传统文化融入思想政治教育工作是具有充分的可行性和必要性的。不同的院校需要结合自身的办学特色，切实做好中华优秀传统文化与思想政治教育的结合，同时推进中华优秀传统文化创新发展。
参考文献：
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［4］王春朝.中华优秀传统文化融入大学生思想政治理论课研究［D］.哈尔滨：东北农业大学，2019.
［5］王金龙.中华优秀传统文化与思想政治教育的契合性探究［J］.辽宁师专学报（社会科学版），2017（3）：71-73.
［6］赵红梅，王晨曦.论中华传统孝文化与高校思想政治教育的契合性［J］.散文百家（新语文活页），2016（10）：135.
第7篇：中华优秀传统文化研究范文
落实“十”报告中提出的“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德”等精神，将中华优秀传统文化与青少年人格培养相结合，融合中西方的教育理论和教育方法，培养少年儿童友善、谦让、诚信、忍耐、忠孝等良好品格，提高他们的文化品质，创立具有中国特色的当代中小学人格教育理论体系，重塑民族道德体系，提升国家文化软实力，并保证国家文化安全。
二、研究的意义
开展健康人格培养实验，是实践国际21世纪教育委员会提出的要求。开展健康人格培养实验，是加强和改进未成年人思想道德建设的客观要求。开展健康人格培养实验，是解决学生人格缺陷问题的客观要求。以传统文化教育为载体开展健康人格培养，是历史和现实需要。
三、研究的目标
通过本课题的研究，探索传统文化中培养学生人格与校本课程构建的关系，在对学生进行传统文化教育的过程中，探索塑造学生自身健康人格的可行性和可能达成度。
探索如何在语文教学中将“中华优秀传统文化”与小学生人格教育相融合。
探索在语文教学中以传统文化教育活动为载体培养学生健康人格的方式、方法。
探索在语文教学中以传统文化教育活动为载体培养学生健康人格的内容、实施途径、评价体系。
四、研究的内容
1.课前――蒙学诵读
每班发放一份诵读材料，贴到班里合适的位置。学生要自行准备诵读材料，做到人手一份。每班选出一名古文领读员，通过培训后带领本班学生进行诵读。
每天利用语文课、预备铃后2分钟、课间活动时间组织学生诵读，保证学生全员参与。诵读分为四个阶段：先通读全文，了解大意。分章节，逐段朗读背诵。连段成篇全文背诵。可以跨年级背诵篇目。
2.课上――书法教育
面向全体，以语文课程中识字和写字教学为基本内容，以提高学生的汉字书写能力为基本目标，让每一个学生达到规范书写汉字的基本要求。让学生掌握硬笔、毛笔书写汉字的基本技法，帮助学生养成良好的书写习惯。
加强书法教育科研力度。成立“研究组―年级教研组―全校师生”三级研究网络。
落实书法教学内容安排。每班每周一节书法课：一二年级，练习用铅笔写正楷字；三四年级，学习用毛笔临摹楷书字帖，掌握临摹的基本方法；五六年级，尝试临摹楷书经典碑帖，逐步提高临摹能力。
3.节日――诗歌创作
每年的清明节、端午节、中秋节、春节四个传统节日，开展以《春日物语》《夏日欢歌》《秋日雅曲》《冬日清韵》为主题的诗歌创作活动。带领学生走进传统节日、走进传统文化、走进大自然，看自己所爱看、想自己所乐想、写自己所愿写。
五、研究的结论
1.以语文学科为载体将“中华优秀传统文化”与小学生人格教育相融合，拓宽了国家课程的广度。
2.以语文学科为载体将“中华优秀传统文化”与小学生人格教育相融合，加深了学生的精神积淀。
3.以语文学科为载体将“中华优秀传统文化”与小学生人格教育相融合，丰富了学生的文化积累。
4.以语文学科为载体将“中华优秀传统文化”与小学生人格教育相融合，能够培养学生的学习兴趣。
5.以语文学科为载体“中华优秀传统文化”与小学生人格教育相融合，推动了学校的发展。
第8篇：中华优秀传统文化研究范文
关键词：传统文化中华传统文化对国人主要的作用就是帮助国人树立正确的人生观和价值观，这主要体现在中华传统文化在于认识自我，与他人相处，对国家和民族的认识，人和自然的相处这四个方面。中华传统文化从这四个方面深刻地影响着国人的价值观和人生观。因此，应当充分发挥中华优秀传统文化的积极作用，不断提高国民素质。文章主要通过对中华传统优秀文化在影响国民形成人生观和价值观方面的研究，分析传统文化对提高国民素质方面的积极作用，提出相关建议，从而更好地建设社会主义和谐社会。
1 中华优秀传统文化的核心
中华传统文化丰富多彩，文化形态主要包括儒家思想、道家思想和佛家思想，文化形态虽然多样化，但是阐述的主要内容具有一致性，即应该如何做人的问题，这正是现代建设和谐社会对国人应当具备素质的要求。中华文化真正的核心则是如何做人，即应该具有怎样的人生价值观。
2 国民素质现状
2.1 对国家和社会缺少责任感 国人对国家和社会责任感始终不强，通常情况下，国人只会关心自己的亲人，对国家和社会责任不闻不问。认为自己没有义务为国家和社会做事。因为他们潜意识里认为自己不应当为国家和社会利益做出应有的贡献，对国家和社会只有索取，没有奉献，缺乏社会责任感是国民素质面临的严重问题。
2.2 国民缺乏精神文化 随着中国经济发展，国民的生活水平也在不断提高，国民物质生活越来越丰富，精神文化相对缺乏主要有以下原因：首先，国民的心理承受能力较弱。当前中国社会正处于转型期，各方面竞争都很剧烈，由于国民长期处于这种环境之下，不免产生精神虚脱，心理焦躁的问题，这就给国民带来精神压力。其次，国民不能正确地认识自己。市场经济的固有缺陷也影响着国民的精神发展，当前国民大多具有自我观念，在处理个人与社会的关系时，只考虑自己的利益，将他人和社会利益抛置一旁。最后，没有积极的精神层面引导。文化具有双面性，它可以从正反两面影响人的行为，由于国民精神文化的匮乏，导致在精神层面并没有精神文化进行积极引导，普遍缺乏精神文化是提高国民素质亟待解决的问题。
2.3 自然相处缺乏协调 科学技术高速发展，人类改造自然的能力越来越强。在当前人与自然的关系上，国民并没有做到与自然的和谐相处。国民在从自然之中取得生存和发展的资源时，并不注意对环境的保护，人与自然的和谐相处是人全面发展的重要基础，国民在使用自然资源时必须注意对自然环境的保护，达到人与自然环境的和谐发展。
3 如何弘扬优秀传统文化提升国民素质
弘扬传统文化提升国民素质，主要是通过优秀传统文化传播的人生价值观理念进行。传统文化中，有许多优秀的做人做事原则和精神文化资源，对提升国民素质有很大的促进作用。
3.1 弘扬为人之道，提高人的品格 中华传统文化中有许多关于如何为人的优秀理念，强调人格在 提高人综合素质方面的重要作用。传统文化历来肯定人的人格尊严和道德价值，儒家思想强调人要有理想、有道德，如果国人的道德品格得到提高，严于律己，交通道路上的闯红灯现象就会大量下降，也不会出现当下社会热议的“扶不起”。崇高的品格是提升国民素质的基础。传统文化中的优秀理念是提升国人品格的良药，对当下社会具有重要的借鉴意义。因此需要大力弘扬传统文化，提高国人的品格。
3.2 弘扬爱国主义，增强国人的社会责任感 社会责任感是个人对他人的关怀和义务，市场经济的快速发展，使国人的价值观逐渐呈现多元化的趋势。当下国人关心的是自己的前途和命运，普遍追求个人利益，给社会带来了巨大的负面影响。爱国主义精神是传统文化理念的重要组成部分。传统文化强调人对社会、对国家的责任，传统文化中关于个人与国家的优秀理念，对于宣扬爱国主义精神，增加国人的社会责任感具有重要作用，国人的社会责任感提高了，就能够认识到自己的一言一行都在代表着国家形象，做到严于律己，这无形之中就提高了国民整体素质。
3.3 弘扬和谐思想，倡导人与自然和谐相处 传统优秀文化一直十分重视人与自然和谐相处，但是当前社会出现了很多与自然发展相违背的现象，传统优秀文化中的中庸思想正是恰当地调节人与自然关系的方法，也是现代社会和谐思想的体现，天人合一思想是优秀传统文化处理人与自然关系的基本原则。当下中国建设和谐社会、低碳型经济与国人素质息息相关，弘扬优秀传统文化中人与自然和谐发展的理念，可以帮助国人正视人与自然的关系，认识到人的行为对自然发展的重要性，这样他们就会自觉地规范约束自己，无形之中提高了自己的素质。过度浪费资源危害环境的现象就会大幅减少，达到人与自然和谐共生的状态。
4 结语
中华优秀传统文化中的合理思想是中华文化的瑰宝，合理思想能够在潜移默化之中影响国民的行为，可以使国民在生活中做到礼让为先、平等有序。中华文化源远流长，优秀传统文化是中华文化的主体，作为世代相传的价值观念，行为准则，深刻地影响着国民素质，是长期流传下来的丰厚精神遗产。必须大力弘扬优秀传统文化，让优秀传统文化渗透到国民生活中去，不断提高国民素质。
参考文献：
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[4]许青春.关于弘扬优秀传统文化的几个问题[J].山东社会科学，2014（4）.
[5]杨绍霞.从中华传统文化视角看国民素质的提高[J].北方经贸，2012（8）.
课题项目：
2013年辽宁省社会科学规划基金项目，L13BGJ008，中国文化走出去战略与扩大现代中华文化影响力研究。
2015年辽宁省大学生创新创业训练项目，中华传统文化融入思想政治教育研究。
第9篇：中华优秀传统文化研究范文
尊敬的李军副书记、广智部长、何力副省长，各位来宾：
大家上午好！
今天，我们在秀美的花溪河畔，在恢弘的贵阳孔学堂，共同为全国图书交易博览会孔学堂分会场揭幕，为孔学堂书局和《孔学堂》杂志社揭牌。在此，我谨代表国家新闻出版广电总局，对贵阳孔学堂分会场的开幕及孔学堂书局和杂志社揭牌表示热烈祝贺！
筹建孔学堂，是贵州加强文化建设的重要举措。在今年全国“两会”期间参加贵州代表团审议时，详细询问了有关孔学堂建设的情况，对弘扬中华民族优秀传统文化提出了殷切希望。指出，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。中华民族在5000多年文明发展进程中，创造了博大精深、光辉灿烂的文化。中华文化积淀了中华民族深厚的精神追求，包含了中华民族根本的精神基因，代表了中华民族独特的精神标识，是我国在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神支撑。当前，正值中华民族同心共筑中国梦的关键时期，大力弘扬中华优秀传统文化，具有更加重要的意义。孔学堂集研究机构、书局、杂志社三位一体，在弘扬中华优秀传统文化方面具有综合优势，应该发挥示范作用。
一是希望把孔学堂建设成为研究阐释的阵地。要加强对中华优秀传统文化史料收集、整理、挖掘，古为今用、推陈出新，推出一批有价值有影响的研究成果。当前，尤其要立足中华优秀传统文化培育和弘扬社会主义核心价值观，深入挖掘和阐释中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使之成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
二是希望把孔学堂打造成为出版传承的标兵。要充分利用孔学堂研究成果，依托出版这个传播知识、传承文明的重要载体，把握正确出版导向，深入研究人们的阅读需求和阅读特点，充分运用图书、杂志等传统形式，积极拓展网络、移动终端等新兴形式，以通俗易懂的方式形象生动地诠释和阐发中华优秀传统文化，把其中蕴含的思想精华和道德精髓传达给今天的人们，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。
三是希望把孔学堂构筑成为对外交流的平台。要适应我国走向世界舞台中心的步伐和世界各国渴望了解中国的需求，贴近国外受众的思维方式和阅读习惯，推出一批国外受众喜爱的出版物，真实展示中华优秀传统文化的独特魅力和当代文化的勃勃生机，把更多中华文化的优秀成果传播出去，为增强中华文化的国际影响力竞争力、增进世界人民对中国的了解和认同作出贡献。
