空间心情精选(九篇)

第1篇：空间心情范文

许多人想改变居住环境，扩大生活空间，但却不能够。改善居住环境需要一笔高额的，许多人无力承担的费用，或者不能在短期内实现，那么在奋斗和等待的期间就要心情恶劣地度过每一天吗?其实在有限的空间里放宽心胸，也可以拥有无限的心情。第一，看到事实的另一面

事实总是有两面，小的居住空间也并不是一无是处。住房越大，你所需要缴交的费用也就越多，物业管理费，暖气费，电费，房租或者月供等等都会随着面积的增大而增加。而且小空间也便于打扫，否则你可能会花更多的时间趴在地上擦地，或者攀在架子上清理窗户。如果你真的住进了大房子，你可能会发现这个房子大得“占去”了你原有的生活，生活质量没有提高，反而下降了，你需要花更多的钱和精力来“供养”房子。“家”主要使我们产生安全、私密，亲近、归属和满意等的心理感受，只要能够满足这些心理需求，即使空间狭小，依然可以获得幸福和温馨的满足。

第二，让比较达到平衡

我们总是被教育要追赶和学习比我们强的人，但是有时候向下比较也并不就是“懦弱”的行为，凡事都需要平衡，比较也一样。与那些家庭条件、财富比我们更好的人相对照，这种“比”能激发我们动力，引导我们积极向上、努力争取，但向上比较却在我们无力达到时，让我们产生挫败感、心情烦躁和自卑。偶尔向下比较，即与那些住房条件不如我们的人比较会让我们感到满足和感恩，你还可以与以往的自己比较。例如，虽然你现在仍然租着一个小小的一室一厅，但是你已经从市郊搬到了交通生活便利的城区，你的生活已经有了不少改善，你应该享受这种改善，而不是马不停蹄地又陷入下一个关于住房的焦虑当中。

第三，欣赏玲珑的美

大气恢弘是美，精致娇小也是美。如果你拥有的居住空间并不太大，那么就试着不要去选择太大的家具和装饰物，不论它们有多漂亮，如果它们太高，太大、太宽，那就不要考虑，因为把它们搬回家并不会给你带来好心情，只会让本来适中的空间显得局促和拥挤，让你的心情也变得暴躁和烦闷。同时你需要好好学习“收纳的艺术”，现在有许多教人们收纳的书籍，各种有趣的创意让你把许多边角空间都利用起来，你还可以从中发现不少乐趣。另外，“买回一件物品，一定要从家中清理出一件物品”是条不错的生活准则，它既让你在购买的时候多思考一下，不增加你生活的负担，也会防止你的住所变成杂乱的仓库，堆满了许多功能相似、碍手碍脚的物品。

第四，把你的生活向外延伸

第2篇：空间心情范文

说说心情短语人生感悟(流行)

1. 做个美丽的人也许容易，但有一段美丽的人生却很难。怎样的人生才算精彩呢?有梦想并且在实现的路上;有爱人且能久久的在一起，不畏惧人言，能享福也吃过苦。美丽不是浮华，而是挫折失利前的淡定，也是荣耀光芒下的沉默。生活的风浪会教给你：心静，才是真的美。

2. 生命、爱情、自由，本就没有谁的价更高，用一生去追寻哪一个可能都是错。考验爱情倒不如相信爱情，既然你已经选择了和一个人在一起，选择相信肯定要比怀疑和试图用怀疑去否定它更好。

3. 人生，谁在前进的路上多看那几道风景，谁在坎坷的途中多行了几步，这些都是活在世上的价值所在。生命，本就承载了太多的遗憾与无奈，给他人一抹微笑，无关月圆月缺，不管缘来缘去。

4. 我们是凡人，有自己的情感，有灵魂，患得患失，有脆弱也有坚强的一面。我们感叹人生无奈，无奈生活，充实人生，也许这就是生命的意义，人生的价值。有人说人生无奈，但人定胜天，我们可以改变。的确，也许唯有充实人生，才能弥补一些遗憾不足，让自己快乐多一点烦恼少一点。

5. 有同情心，才能利人;有体谅心，才能容人;有忍耐心，才能做人;有慈悲心，才能度人;有艰难心，才能助人;有沉潜心，才能学人;有明智心，才能观人;有包容心，才能处人;有厚道心，才能谋人;有细节心，才能察人;有信任心，才能用人;有责任心，才能育人;有美丽心，才能示人。

6. 阳光，是免费的，时光，是不能倒退的;爱情，是免费的，婚姻，是不能凑合的;友情，是免费的，相遇，是很不容易的;梦想，是免费的，努力，一定需要的。其实美好的东西都是免费的，当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来，你是最幸福的。

7. 人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活;拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下;有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会一事无成;放不下，就会疲惫不堪。人生外在的一切最终丝毫也带不走，晚放下不如早放下。放下无谓的负担，才能一路自在。

8. 有些话，适合藏在心里;有些痛苦，适合无声忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要你自己说，别人会看得到。决定我们成为什么样人的，不是我们的能力，而是我们的选择。有理想在的地方，地狱也是天堂;有希望在的地方，痛苦也成欢乐;从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。

9. 心态不好，人生易老。有什么样的心，你就是什么样的人。人，不怕容颜沧桑，就怕心的苍老。一颗苍老的心，如同日暮的黄昏，看不见光明的滋生，心中只有黑暗的蔓延。心的苍老，带来人生的绝望，绝望如尘土，一层层，淹没了才华，苍老了岁月。烈士暮年，壮心不已，心态年轻，人就越活越年轻!

说说心情短语人生感悟(精选)

1. 如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那就去适应。如果做不到适应，那就只好回避。如果连回避也做不到，就只有放手。一般的情况是，能干的人会选择改变，懒惰的人会选择适应，懦弱的人选择回避，勇敢的人选择放手。

2. 有时候不是不懂，只是不想懂;有时候不是不知道，只是不想说出来;有时候不是不明白，而是明白了也无能为力，于是就保持了沉默。有些话，适合藏在心里;有些痛苦适合无声无息的忘记;有些回忆，只适合偶尔拿出来回味。很多事，当经历过，自己知道就好。

3. 我们辛辛苦苦来到这个世界上，可不是为了每天看到的那些不美好而伤心的，我们生下来的时候就已经哭够了，而且我们啊，谁也不能活着回去，所以，不要把时间都用来低落了，去相信，去孤单，去爱去恨去浪费，去闯去梦去后悔，你一定要相信，不会有到不了的明天。

4. 最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭; 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡;所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会慢慢变好的。

5. 人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子，没有开始的苦，就没有后来的甜。苦苦甜甜就像一部交响曲，汇成我们的一生。拒绝“苦”就等于关上了“甜”的门，须知，攀登得越高，走过的荆棘就越多。既如此，与其忧伤地接受，不如快乐地迎接。两种姿态，两种人生，自己的人生自己做主。

6. 人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，静观天上云卷云舒。”把心放平，生活就是一泓平静的水;把心放轻，人生就是一朵自在的云。

7. 人活一世重要的是经历。苦也好，乐也好，过去的不再重提，追忆过去，只能徒增伤悲，当你掩面叹息的时候，时光已逝，幸福也从你的指缝悄悄的溜走。世上没有不平的事，只有不平的心。不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。经历了，醉了，醒了，碎了，结束了，忘记吧!珍惜现有的生活，幸福就在你身边。

8. 是谁在藏着自己半挺的身影，是谁趴在窗前偷听街头巷尾的传说，那每一条胡同里都有一段相思故事，在雨后述说。

9. 快乐不是控制别人，不是改变别人，而是来自于调伏自己，净化自己，改变自己。大人不失其赤子之心，我永远记得这句话：专心就是天才，专心就是赤子之心。不管你作什么事情，心性的光明永远存在，要找到心中的极乐世界，空性的宝藏，大悲的本体，不让圆满的本性被境界所转。

10. 生活怎么样，不必要过分苛求，重要的是自己的心地氛围，或者是在做着哪些准备，保持一份愿意学习，适应，和努力改善，并且能够充满信念，突破固执，活泼，创造，崭新的态度去生活。

11. 人生一世，可悲甚至可怕的是自己给自己无真个找许多的无法，让自己每每生存在一种永远逃不出的压抑氛围中，生存在自己制造的桎梏中。

12. 爱就是心甘情愿地护着你，甚至牺牲自己来成全你。时刻把你捧在手里，藏在心里，一分钟都不曾忘记你，可是又不能告诉你，只能默默爱着你。

13. 你尝试用合适的表情衬托自己的语言，好像别人无法发现你的谎言已经暴露在你的双眼。

14. 趋于对洁净美好心灵的追求，我努力控制自己的笔触，但愿能用文字去记下这段段心路历程。莲花，它始终代表一种诞生，清除尘垢，在黑暗中趋向光、美好、安静、沉默，一个超脱的圣洁的新世界的映衬。

(热门)说说心情短语人生感悟

1. 评判一个人的修养，单从他对待自己的方面看，有失全面;若从他对别人的行为中看，会更真实。所谓“人不为己天诛地灭”，在利益面前，还能顾及别人，那是修养中折射出的淡泊;所谓“己所不欲，勿施于人”，在相处中，总能让别人感到舒服，那是修养中沉淀出的内涵。

2. 闲暇之余，也学会了给自己一方空间，让心休憩。读读书，听听歌，写写字，畅畅纠结心事。归于宁静，让心在一花一草一树一木中，忘忧，渐淡。得失随缘，爱恨随意，清宁浅淡相伴，诗意人生几回，入诗入画，不论时光如何变迁，都会生得这般美丽!

3. 每个人终将有自己的路要走，漫漫长路你有你的选择。有人选择独自前行，有人选择与友为伴，但路途的艰辛只有你自己最清楚。

4. 碰到一个认识的人，想一起聊聊天。她说自己去香港和希腊玩了，又买了苹果和化妆品;我不知道怎么回应，因为我很久没有出去玩和买东西了。我又说我最近思考了人为什么活着和出身的问题，她也沉默，因为很久没有思考这样的问题。此后再也无话。

5. 尽量不要和比自己生活质量高的人起冲突，不论你是假装若无其事、努力争辩或者破口大骂，在别人看来，都是自己很可笑并且已经输了。

6. 有时认为自己的情感已经达到那种色彩斑斓的程度，仔细想想，是多么的幼稚可笑，与那时走遍世界的夫妇相比，我只是青春的一时躁动，它既不美丽也不动人，似乎还夹杂着一些愚昧和妄想。

7. 都说爱一个人最深莫过于把自己活成了他的样子，没有他在身边的时候，她以他的方式来生活，不是刻意，而是已经习惯。

8. 每个人走在自己的人生旅途，每时每刻都面对不同的境遇，就连自己的悲观和叹息都在崭新的变化，所以人生不能被失落包围，去包涵人生的那些不完美，活出生活的底气，面对那些生活的困扰，既可以淡然处之，也可以哈哈一笑。

9. 之所以会点赞，会支持，是因为这文字可能写出了自己的心声，可能抒发了心中的希望。之所以会不计代价的付出，可能只是在眼对上眼的时候，心和心对上了记号。

10. 自己的世界里，用文字来书写。而外面的世界，用言语来吐露。长大，渴望有人陪伴。有了陪伴，却无力挣扎。寻找到一方归土，原只是另一个的天堂，迷失于温情。

11. 不孝子女：经济独立后自己出国或在外地，挣钱自己花，每周就给家里打个电话或者在QQ上喊：爸爸妈妈我爱你们的儿子和女儿。

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第3篇：空间心情范文

怎样才能游刃有余地游走在这些多重角色之间呢？

整理抽屉时，首先要把抽屉倒空，然后再从倒出来的东西中寻找有用的东西放进抽屉。“抽屉理论”运用到职场中，就是把不同的角色放进不同的抽屉。例如，进入办公室，就打开专业的抽屉；回到家，就打开爱与温柔的抽屉。打开这个就关上那个，减少彼此的干扰。

快节奏的现代社会中，我们每天都需要承受家庭、工作双重压力，适当的压力让人有进取的动力，并使生活充实。而压力过大，时间持续过长，人们的心理状态就会出现问题。工作与私生活混淆，情绪焦虑烦躁，抑郁不安。此时的我们需要把大脑中的想法倒出来，把负面的情绪剪掉，拼接积极、热情、快乐的思绪。学会“抽屉理论”也许可以帮助你在紧张的工作生活中，随时整理自己的心情，舒缓心灵的压力。

不同的生活状态鲜明的对比

“工作与生活互相打架”――余真真 女 34岁

余真真是一家策划公司的文案，工作很紧张，一下班又得操持家务。她很想找时间做做自己喜欢的事，比如安静地品读一本书，上网写写博客。

余真真的一天常常这样上演：上午对着电脑敲字，想着这个CASE要怎么策划，想着想着，就突然想起儿子说想吃土豆泥，于是放下手头上的活，上网查美食资料。正查着，老板电话来催她策划书尽快上交。只好继续回头工作，可是刚开始的思路全部没有了，头脑一片混乱。

反正一时半会也想不出来，余真真便进了新浪，去看看微博广场有什么新话题，回复了一些评论，又到各个网站晃了一圈，不一会儿就到了下午。原想下午好好写策划，没想到突然部门临时会议，一开就开了半天。到下班的时候，余真真的策划案还未完成，儿子的土豆泥，她也没学会。

晚上余真真匆匆地开了饭。儿子问：“妈妈你不是答应今天给我做土豆泥的吗？”

余真真没好气地回答：“妈妈忙死了，明天吧。”

儿子失望的表情让她很纠结。策划书一直压在余真真心头，老公和自己说话，她也很不耐烦。直到入睡前，心里还是很不痛快。难道成功的职业女性与照顾家人的家庭主妇是无法在现代女性身上同时体现的吗？

“对的时间做对的事情”――夏娟 女 32岁

会计出身的夏娟总给人一副有条不紊的样子，也许是和专业有关吧，她思维缜密，做事一是一，二是二。但她并不是死板的人，只是很清楚什么时间该做什么事。

第4篇：空间心情范文

珍妮特?温特森（Jeanette Winterson，1959）是英国最出色的女作家之一。“她的系列实验小说直接挑战小说的传统形式，穿越时空、变换性别、拒绝线性的连接，无论从虚构题材到叙述手法都另辟蹊径，因而屡获好评和大奖。”[1]《激情》是她的第三部作品，并于1987年荣获小说类约翰?卢威连?莱斯奖。小说主要分为四个部分：第一部分主要讲的是男主人公亨利离开家乡，在军队里当了八年的厨师；第二部分主要描写了女主人公维拉内拉在威尼斯的工作，以及她的感情生活；第三部分讲述了亨利离开军队与维拉内拉相遇，最后一起从俄罗斯回到威尼斯的艰难历程；小说的第四个部分讲了他们各自的结局。小说中记录的亨利的旅程不仅是身体的旅程，也是一段心理成长的旅程。在探讨这部小说时，国外学者主要分析这部小说的语言、叙事、主题等特征。国内有两部文章分别从小说中的地理空间和权力下的生存空间对这部作品进行了解读。《激情》最具代表性的特点是时空的转换和交叉叙述。这部小说在叙事层面上表现了三个不同的社会空间。“社会空间的第一层次是人物活动的具体社会环境，可称为小空间。”[2]小说中这几个小空间分别设置在法国、俄罗斯和威尼斯。在小说的创作中，小空间具体显现出人际关系的冲突，构成情节展开的场景。小空间对人物性格的形成、情节发展的状态起着非常重要的作用。“第二层次是历史背景。它规定和限制人物意象在什么时代怎样的社会形态下运动， 是一定时代一定范围的社会关系总和。它可以称为大空间。”[2]《激情》中的大空间以拿破仑战争这一宏大的历史事件为背景。“大空间决定和制约着小空间， 小空间反映和暗示着大空间。”[2]在小说中，主人公亨利辗转从法国巴黎到俄罗斯再到威尼斯的疯人院，经历了无数的起起伏伏。本文主要是从社会空间的角度解读男主人公亨利在不同环境中是怎样探寻自己的生命意义并成为了一个成熟、负责任的人。

二、法国巴黎――探寻生命历程的开始

列斐伏尔认为，“社会空间由社会产生，同时也产生社会。同时社会空间是体验的和生活的空间。每一个社会空间产生于一定的社会模式，都是一个社会过程的结果。”[3]《激情》叙述了主人公亨利在拿破仑战争这个历史背景下的经历，着重描写了亨利的内心世界。“小说中巴黎代表着独裁和理性，是拿破仑构想的空间表征。”[1]同时巴黎也是亨利离开家乡，走向外面世界的一个起点。

亨利生活在一个宁静的小乡村。他对这种平淡而沉闷的生活感到压抑，却不知道该如何改变这种现状。亨利希望有人来引导他走出这种困境去探寻生命的意义。通过神父对拿破仑故事的叙述，亨利开始认为只有拿破仑才能将他带出困境，跟着这个人，他就能摆脱这种平淡的生活和实现生命的价值。在亨利看来，跟随拿破仑是因为“我们都是内心淡漠的人……没什么能打动我们，尽管我们都期待着被触动。”[4]这也体现作者内心个体意识的缺失。总体来说，“这类人朦胧地意识到生命可贵，期待独特而强烈的生命体验，却无法靠自己的判断和行动在抽象的期待和具体的生活之间建立起联系，他们的焦虑也来源于此。”[5]但因为亨利的胆怯、无力和女性气质，他在厨房里度过了八年的时光。在厨房里，他被安排在储藏室里工作。小说中具体描写了储藏室里的环境：“从地板到顶上的所有空间都满满当当地堆着粗糙的木头笼子……每个笼子里都关着两三只砍去了喙和爪子的鸡，瞪出如出一辙的毫无生气的眼睛。”[4]这一段描写具有一定的隐喻意义，这其实在一定程度上映射了追随拿破仑士兵的悲惨下场，也暗示了亨利即将到来的悲剧人生。亨利两次近距离目睹了战争的残酷与无情。第一次经历发生在布洛涅的军事演习中。作家十分巧妙地从三个不同的视角描述了这场演习的结果。第一次描述是在亨利的日记中：“1804 年7 月20 日。今天有两千人淹死了。”[4]作者以日记的形式来记录所发生的一切，加强叙事真实感的同时也让读者近距离体会到拿破仑的疯狂、自负与残忍。这也让亨利幡然醒悟：“拿破仑绝不是救赎别人的上帝。”[6]第二个是从拿破仑的角度来叙述：“就算天塌下来，我们也能用长矛的尖顶把它撑起来。”[4]第三种叙述是对宏大叙事的戏仿：“第二天早晨，两千名新征入伍的士兵抵达了布洛涅。”[4]在三种叙述中，只有亨利提到了那两千条为了拿破仑构筑梦想帝国而牺牲的生命。这些士兵牺牲自己的生命来满足拿破仑扩张的欲望时，他却视他们的生命为数字。面对同伴的牺牲，亨利第一次开始怀疑拿破仑是否能带他走出困境并带他领悟生命的意义。

军旅生涯中第一次和死亡近距离接触给亨利精神上造成了巨大的震动。这次经历使他初步意识到不能一味盲目崇拜拿破仑，他开始用自己写日记的方式来关注自身的成长。在与死亡近距离的接触中，亨利真实感受到了生命的脆弱。经过这件事，亨利开始尝试将目光放到自己身上，从自己的生活经验与感悟中去思考人生的问题。

三、俄罗斯战场――成长蜕变的过程

每一个社会、每一种生产模式、每一种特定的生产关系都会生产出自身独特的空间，而个人本身根本无法脱离社会空间而独自存在。[7]在俄罗斯战场上，第二次与死亡近距离接触的经历让亨利感到了绝望。在这个生命随时受到威胁的空间里，亨利开始深刻反思自己之前的所作所为，并下定决心逃离军队。

在那个冰冷的冬天，拿破仑宣布向莫斯科进军。法国军队陷入俄国战场直到严冬，亨利将俄国战场描述为“零度寒天”。在这个战场上，亨利处于一种深度绝望的状态当中。行军的过程中，士兵们在死亡的边缘不断挣扎。事实上，士兵们在这种恶劣的条件下根本无法生存下来。亨利叙述道，“有的士兵在夜里把脚伸进剖开的马腹中取暖却被冻住，只能在惊恐万状中等待死亡；另一些士兵以自己的肢体为食；更有甚者在倒地断气的一刻终于露出了满足的表情。”[5]这些描写都深刻反映了拿破仑以不计其数的生命为代价来满足自己不断膨胀的扩张野心。亨利在这种生死挣扎中进一步反思了他所有行为的意义。他参军是为了脱离乏味的日常事活，获得自己生命的意义。但在这个战场上，法军的敌人是勤劳朴实的俄国农民。他们踏踏实实的生活，也同样在平淡沉闷的生活中探寻着生命的意义。他们与法国人民唯一不同的是，赋予他们激情的偶像是俄国沙皇。“零度寒天”，在此描述的不仅是环境恶劣带来生理上的痛苦，更代表着亨利的精神状态已达到一种崩溃的状态。特别是在他到达莫斯科服侍皇帝用膳，看到绕了一圈的芹菜，还是厨子种在某个死了的士兵的头盔里。亨利叙述：“我想就是那晚我明白了不能再待下去了。”[4]在布洛涅的军事演习中，亨利开始明白了生命的珍贵，开始用自己的方式进行思考。他在精神上也发生了巨大的改变。当他明白拿破仑所说的再打一场就和平了意味着永远的再打一场时，他开始萌生逃离战场的念头，决定结束由别人主宰的未知生活。亨利也终于发出了自己的声音“我不愿继续崇拜他了。就算犯错我也想自己来。丢了性命也是为自己。”[4]亨利不能接受自己成为拿破仑构筑帝国梦的牺牲品和工具，最终他逃离了军队。

逃离军队是亨利人生中的一次大胆的尝试，表现出他对自我尊严的坚守，独立面对人生困惑的勇气。这一次经历也让亨利更加深刻了解到不能盲目跟随别人去探寻生命的意义，要从认识自我出发去实现生命的价值。

四、威尼斯的疯人院――领悟生命意义的真谛

威尼斯是亨利最后落脚的一座水上城市。小说的第二章有如下描述：“这是一座被水包围的城市，水路取代了大街小巷。”[4]福柯在《疯癫与文明》中曾说过：“它（水域）不仅将人带走，而且还有另外的作用―净化”[6]。由此可见，水域对人的心灵有净化作用，而这是一座被水包围的城市。在这个具有净化作用的空间里，亨利的心灵也被净化了，实现了生命的价值。

在下定决心逃离军队后，亨利在路途中认识了维拉内拉。维拉内拉带着亨利逃到了威尼斯。威尼斯是维拉内拉从小生活长大的城市。她对这里的一切都非常熟悉，在这里，尽情享受一切是最重要的事。维拉内拉是一个散发着夺目光彩的女子。亨利被她的独特性所吸引，从而陷入了对维拉内拉深深地爱恋。亨利对维拉内拉爱情的萌发表现出了他的内心诉求和新的生命寄托。一直以来，维拉内拉都没有表明对亨利的情感，因为她心里早就有了另外一个人。但是她们却不能在一起，因为她的爱人是一位有妇之夫。尽管如此，维拉内拉也没有停止对她的爱。作家在描写亨利对维拉内拉深深的迷恋时有这样一幕：亨利“把头贴在她的心口，听着她心脏的跳动，如此坚定，仿佛亘古不变。”[4]通过这次接触，亨利从维拉内拉那里感受到了生命的存在：心在自己的身体里，意味着人有独立感知世界的能力，心以独特的频率跳动，象征个体独一无二的对生命的表达。这样一个完整的个体才能称之为活着。小说中亨利的结局有些出人意料又引人深思。他因杀死维拉内拉的前夫获罪，维拉内拉为使亨利免于死刑谎称他精神失常，亨利因此被关进疯人院。正是在被囚的日子里，亨利得到了完全和自己相处的机会，也有了充足的时间细细品味生活中的每一个细节。在那狭小的范围内有“一个房间、一座花园，和属于自己的时间。”[4]他省下早餐来喂饥饿的海鸥，从中感受到生命的连接和传递；他种植植物，从一草一木的生长中看到了生命的力量；亨利无意中救治的一只雏鸟成为了他长久的伙伴，这使他体会到了生命的互相支持。

亨利满足地说：“我很高兴能知道生命会比我长久，这种快乐波拿巴从来没能理解。”[4]亨利在这里有了家的感觉，给了他一种从未有过的满足感。对其他人来说它是禁闭疯子的地方，亨利却在这里恢复了自信。在这里，亨利感到了一种归属感和力量感。亨利被当做疯人隔离，却恰恰是这种隔绝的状态促使亨利个体意识彻底觉醒，找到了通过自身的力量发现生命意义的途径。他也因此领悟了生命意义的真谛。

第5篇：空间心情范文

1.“四维空间”理念

超越二维平面与三维立体的就是人与空间进行情感对话的四维空间，是一种现实触碰不到的空间。例如：人做梦时在脑海中浮现某个场景，置身于其中既真实又模糊。人在回忆以往的场景时会历历在目。这些都超越了时间和空间的限制，打破了固有的三维定式。至于空间设计中的“四维空间”就是使人触景生情。在具体的设计中，充分利用空间的造型的形态、尺度、色彩等，与人的内心情绪产生共鸣，是人们超越物质追求的精神层次。

2.“四维空间”的意义

随着科技进步，人与人的交流趋于平淡，多数人沉迷于虚拟的网络世界里。无论在街上行走，还是在餐厅就餐；无论在共场所，还是在家休息，都会发现很多人在低头玩手机。这一方面说明虚拟的网络空间满足了一部分人的精神需求，另一方面也反映了真实世界中的空间设计远远落后于虚拟空间的设计。因此，运用“四维空间”设计理念进行环境设计就显得十分必要了。这不仅是满足人们对环境的精神需求，也是为未来社会保存和创造历史遗产过程。

二、“四维空间”情感化设计的营造手法

1.保留历史痕迹

一个社会的进步必然会遗留下一定的历史痕迹，如：建筑、符号、材质、颜色等等这些都是营造“四维空间”所需要的设计元素。每当人们路过老旧建筑物时都会感慨时光飞逝，岁月蹉跎。凝视着老旧建筑会回想过往场景，即使辛酸苦辣也会一笑而过。这种心理上因新旧建筑物的对比而产生潜意识相思之情，也就是所谓的触景生情。无论是在建筑、空间景观中，利用旧的材质，老旧的装饰物，甚至是废旧的机器都可以在空间上做到打破现实空间与时间，产生虚拟的过往空间并进行情感上的互动。这是营造“四维空间”比较直观与易于应用的手法。

2.情感交流与尺度

情感交流与互动是营造“四维空间”的最终目的，人的内心情感交流离不开外界环境的影响，应该从空间尺度、视觉交流、听觉交流、嗅觉交流、四个方面进行空间情感化整合。其中的交流指的是人的感官和行为与空间互动所产生的情感波动。

（1）视觉交流

从人类的行为学角度出发，当人们自然运动的情况下以水平方向上行走为主，速度约为每小时5km。在行走观察周围环境时人的水平视域比竖向视域要宽很多。在视觉向前看，可以观察到两侧各自近90°水平范围。同时为了能清楚的观察路线，一般视轴线向下偏10°左右，并且在环境空间中实际上只能看到建筑物的底层、路面以及街道空间当时发生的事情。进而应当在人们视域舒适的范围内做到视觉与周围空间形态与色彩的互动，达到人们长时间的驻足与停留使内心情感融于空间氛围。

（2）听觉交流

人的听觉具有较大的工作范围。一般在7m内，人的听觉是非常灵敏的，在35m的距离仍然可以清楚的听到演讲内容。但超过35m的距离听觉能力便会降低，能听到大声的叫喊，却很难听清楚内容。距离1km甚至更远只能听见炮声或者喷气飞机的噪声。在不同的环境空间可以营造独具特色的声音，如：自然环境的声音、人为环境的声音、欢快的声音、悲伤的声音、等等。不同的音色与音调都会调动人们的情感。当人们在空旷的环境中会产生恐惧与孤独感，但空间中有欢快的音调也会打破人们内心的恐惧，随着音乐的跳动回忆快乐的往事。因此在空间中应当随着内部环境的主题造型与色彩搭配声音营造舒适的微空间，进而达到放松的心态。

（3）嗅觉交流

嗅觉只能在有限的范围内感知不同的气味。在小与1km的距离内，能闻到别人皮肤、头发和衣服上散发出来的微弱气味。在2km到3km的范围内可以闻到香水或者较浓的气味。超过这个距离范围，人就只能闻到很浓烈的气味。在民间有句俗语：“酒香不怕巷子深”。可以看出嗅觉在空间中起到了一定的指引作用，甚至可以促使人们产生一种怀旧情怀。

三、“四维空间”在情感化设计中的发展前景

“四维空间”设计不仅在室内空间予以提倡，甚至在平面、景观、建筑、工业设计都应该合理的利用这种设计理念。在以本土化设计为基准的同时应当寻找身边可利用的设计元素，这样的设计会更贴近人们的生活与人们的行为与内心世界相融合。当人们候车时不再无聊的玩手机而是与他人交流。当人们行走公园时不再乱踏草坪而是悠闲的散步。当人们回到家中不再索然无事而是回忆美好的往事与亲情的感受。这都是“四维空间”引导人们行为与情感交流的力量，因此“四维空间”情感化设计是空间设计发展的必然趋势。

四、结语

第6篇：空间心情范文

檐廊指在正屋四周有一圈附属环廊，处于深檐的覆盖之下，一般是正屋的附属空间，它的构成使台基、屋身和屋顶达到一种和谐的关系，使建筑内外空间形成深邃而连续的空间效果；亭子，就其限定的空间来讲，六个界面中的四个是开敞的，内外连续的空间特性最为明显。楼阁的底层大多是支柱层，形成一个底层架空的空间，空间的开放性使人感觉仿佛置身于室内又仿佛置身于室外。此外，传统建筑中模糊空间的形式还有门楼、过道、厢、庑、戏台、祠堂等，门洞、窗洞的渗透作为联系空间的手法也经常采用。

院落和天井是建筑群体形成的模糊空间，它们的出现不在于数量的叠加，而是在于空间的流动和气息的延伸与贯通。建筑群落当中的街道和巷弄也是模糊空间，对于建筑内部的人而言，它是外部空间，对于建筑群落而言，它是内部空间。总体来说，群体模糊空间包括建筑与建筑、建筑与道路、以及区域内自然环境与建筑形成的空间形式。

亲近自然的情感。中国传统民居在空间的营造过程当中，历来注重尽可能地顺应自然，或者虽然是改造自然却加以补偿，这充分显示了尊重自然的总体意向，强烈地反映出了“道法自然”的思想观念。天井是模糊空间的一种常见形式，也是南方传统民居中不可缺少的组成内容。它不但保持了合院住宅内部环境私密与安静的特点，更重要的是它引入了自然，解决了采光、通风、排水的问题，并且满足了人们亲近自然的情感需求。对于单个居住单元来说，天井使他们取得了与自然之间的联系，而且在这个单元内部，又使室内与室外空间产生了交流，加强了内外空间的融合。一方面，室内可借鉴天井的景色与光线，增加接触自然的机会，由此开阔视野，增添了流动的画面。例如天井内常常布置石台花木，增添自然气氛，因此靠近院落或天井一侧的墙面通常开有较大面积的窗户，通过窗口可以摄取外部空间的图像，“借景”入内，使室外外部景色如一幅图画嵌于窗框中，既让人们感到身心依旧处于建筑的保护下，又带给人们宽松自如、从容不迫的的心理感觉。另一方面，相对于室外空间，原本孤立单调的建筑物也会因有模糊空间而变得灵动起来。为了进一步达到亲近自然的目的，一般较大的宅第也不用大庭院，而仍乐于采用多个小院，天井来组合，天井空间充分显示了人们亲近自然的意愿和情感。

亲和邻里的情感。空间富有生命力和人情味的关键在于它可以调动人们参与的积极性，模糊空间正是如此。模糊空间的开放性，使其很大程度上可以作为一个公共空间存在，为人们的交往提供了可能。此外空间功能的多样化又增加了人们交往的机率，使得交流可以自然发生发展。模糊空间非常注重强化邻里交往与空间情感的亲和力，给建筑空间融进了更多的文化内涵。人性化尺度的模糊空间节点为居民创造了很多的停留机会。例如有的是一个披檐形式，有的是一把椅子的空间界定，有的是弯曲街道的空间节点，为居民提供了更多的逗留空间，间接地促进了邻里之间以非常友好和睦的心态来交往，使空间充满了活力和人情味，而人们的行为感受也给空间融进了更多的文化内涵。街巷空间是传统民居建筑群落当中的重要组成部分，也是常见的模糊空间形式，它为人们的日常生活创造了一个交往的场所。街巷模糊空间拥有一定的生长性，随着人们的生活变化而不断演进，很难说清它从哪里开始，又到哪里结束。它还具有广泛的适应性和包容性，容纳了大量的自然要素和社会活动，并且承载了大量的生活信息，充满着人与物、身与心的交融，由此形成的心理体验也表现出包容的特性，从而使邻里之间更容易沟通和交流。

祈福功利的情感。受传统文化风俗的影响，人们对社会和自然的认识充满了目的性，“学而优则仕”的信条更是深入人心。受这种目的性和名利思想的引导，空间的界面、规模、尺度等要素富含了大量的象征和隐喻，使模糊空间凸现出了追求名利，祈福美好生活的情感内涵。厅堂空间是传统民居当中最为常见的空间形式，一般位于庭院的正中，它有一面虚体可以转换，当其界面全部打开，配合三面实体围合就形成了模糊空间。这种空间态势向中心收缩，与整体取得均衡，显示了“居中为贵，左右为次”的礼制观念，成为宅院中政治伦理品位最高的处所。在某种程度上，厅堂代表着家庭的权重和社会地位。厅堂的内部空间界面，通过匾额、字画、对联、陈设等装饰处理，体现出了人的阶层、地位、品味等伦理范畴。这些构成了社会等级与秩序的表现，反映了功利思想与模糊空间形式以及生活功能的结合，满足了居民实际生活中的物质与精神上的多方面追求。天井空间在某些地方也具有类似的情感，如徽派民居的天井，除了表现人与自然亲近交融的情感之外，还主要表现人与社会的情感联系。徽居利用天井积聚的特点，形成了“肥水不流外人田”的说法。经商之人以积聚为本，总怕财源外流，造就天井之后，使雨雪落到房顶却不至于流到别人地上，而是汇集于天井，流入屋内下水道，这叫做“四水归堂”，又叫“肥水不流外人田”。

第7篇：空间心情范文

二十世纪法国著名存在主义作家SimonedeBeauvoir在她所著的作品《第二性》中提出了“什么是女人？”的问题，并指出“除了天生的生理性别，女性的所有“女性”特征都是社会造成的”，因而女性的从属地位也不是被自然赋予、不可变更的。西蒙波伏娃对于女性的解读，很长一段时间一直成为女性主义对女性的基本理解。在人类社会若干的文化中，女性一直是受轻视的一群，大部分的权力都集中在男性身上。在某些文化中，女性更没有身份、地位和权利。随着文化的进步，女性的心理和生理优势慢慢凸显，不仅仅只是妻子和母亲，也是社会进步的参与者和推动者。实际上我们谈论的女性，并不是指现代女性休闲空间设计艺术罗潇杨瑞庆她的生理性，更多的是在谈一种包括道德、审美的文化现象。女性文化是以整个女性群体作为主体或处于主导地位，构建女性独有的生活方式，其中包括女性的思维方式、行为状态、价值观念、审美层次等。女性思维是直观的、形象的和情感的，具有较强的联想性。同男性相比，女性心理情境更为敏感复杂。女性心理情境包括女性的感觉、知觉、认识、想象、思维、情感、记忆等心理过程在面对特定空间时所产生的心理反应，进而才会产生对空间的感知评价。不同的女性在消费时的习惯特征和心理活动是不同的，而在本文所指的女性休闲养生空间消费中，可以把女性的消费习惯归纳为求实、感性、情感等三类。

1．求实：

是以追求休闲养生空间的使用价值为主要目的的消费心理，她们更注重空间的实用功能。

2．感性：

是以追求空间的舒适性和空间带来的愉悦性为主要目的的消费心理，休闲养生空间中的服务接待以及家具配置、装饰等都能影响到女性对空间的评价及体验感觉。

3．情感：

也可以称之为偏好心理，是指女性根据自己的喜好选择休闲养生空间消费的心理。

二、女性空间和休闲养生空间

从古至今，人们持所固有的观念空间是一种独立的客观存在，是没有性别属性的，认为空间是中性的。人和人最大的差异就是男人和女人的差异，男人和女人对于空间的体验和感受是不同的，女性由于细致、敏感等特点容易受到周围环境的影响带来情绪的变化，因此比男人更容易感受到一个空间带来的热情或冷漠、奔放或含蓄等空间特质。现代社会虽然认同男女平等的观念，但是却忽视了感官差异，许多空间的设计不当和设施不完善，给女性带来了生理和心理的不便。休闲活动已经成为现代人生活中必不可少的内容，以休闲为目的的消费在大中城市大规模的发展。当今都市女性身负工作和家庭双重的压力，在专属女性的休闲养生空间中，需要缓解压力，在身心上得到更多的休养和提升。休闲养生空间是为了达到身体的调节与放松、精神压力的释放等目的。这里所指的休闲养生空间，更多的是同时放松女性身体和心灵的空间。提出“女性空间”的概念，很容易将诸如柔美、曲线等具有女性气质的空间归为女性空间的范畴。

三、女性文化在休闲空间设计中的设计元素

1．光影的营造

通过营造氛围来满足女性对休闲养生空间的情感需求，光影是很重要的要素。女性休闲养生空间中的光设计，需要结合不同的色彩（红色、粉色、蓝色等）和形态（圆形、曲线等），来表现空间特征，制造不同的空间感受。图1是成都绿洲俱乐部的SPA空间接待区，这个空间是以宇宙为主题，水为设计元素。利用了吊灯投射在墙面上的点状投影，结合墙面本身的圆形放射状，通过光的表现，影的运用在空间中起到画龙点睛的作用。女性进入这个空间，浮躁的内心会透过触觉、视觉随着空间的虚实变幻达到放松，慢慢的融入空间，从对空间的陌生到与这个空间进行互动、体验。

2．色彩的表现

色彩本身并没有好坏、性别的区分，但是提起女性的色彩，人们不自觉的就会联想到粉色、紫色、红色等作为女性的象征。在女性休闲空间中，如果大量的运用这类所谓的女性色彩来传达女性文化，那么空间既显得轻浮又没有层次之分。女性有比较细腻的情感和感性的思维方式，休闲养生空间的文化表达、设计理念和主题氛围等运用到的色彩能让她们联想到很多情境。成都绿洲俱乐部的SPA会所设计概念来源于水，加入了水滴、波浪等视觉元素，使用大面积的纯白色和蓝色的点、线、面与亮丽的黄色、橙色，和绿色，融合在一起，迎合了年轻的女性群体对空间色彩的审美要求。休闲区中波浪形的曲线灯带，延续了水疗带给女性的舒适自然，明快的绿色背景墙会给她们传达时刻保持积极乐观的心态。

3．材质的运用

室内空间中运用的材质种类繁多，在女性休闲空间中，常用的材质有木材、石材、玻璃、金属、壁纸、布艺等。不同的材质有触感、色彩和视觉效果不同，带给女性的心理感受是不一样的，如金属是冰冷的感觉，布艺给人柔软细腻的感觉。在女性休闲空间中，设计师要秉承材料性能与功能相统一的原则，合理的协调不同材质的肌理和色彩来表现女性文化，使材质的质感得到充分的发挥。镜子在女性健身会所中运用的较多，用来营造教室的舞台氛围，女性的自信得以体现。是印度AuraSpa水疗中心，使用了柔美的线帘，它特有的温柔、细腻的触感能够满足女性向往温馨和自然的情感需求，有很好的亲和力。同时也能打破空间中使用玻璃和金属材质带来的冰冷感觉，很好的诠释女性在社会和家庭中的角色。

四、创造“体验式”女性休闲养生空间

除了上面提到的光影的运用、色彩的把握和材质的选择，体验是女性休闲空间能否抓住女性的心理，使她们放松心情融入到这个环境中的关键因素。她们只有从旁观者转换到参与者，才能真正的感受到空间的设计情感。

1．创造独特情境引发女性共鸣

女性休闲空间的目的是为了让女性放松身心，使自己的生理健康，精神愉悦。在空间环境中营造安静、自然的情境，注重空间中细节的把握，能使女性在空间的体验中联想和想象，从而达到一种情与景交融的境界。佰草集汉方SPA会所设计，从空间的大小分区到室内光照和室内音响的配置，都从女性的角度考虑。美辽室有单人房、双人房和家庭房，满足了不同女性人群的需要。灯带隐藏在天花的侧边，避免灯光直射客人的眼镜。每一间都设置了音响，相比以前统一由总台播放音乐，客人可以自由的选择自己喜欢的音乐。女性在这样的休闲空间中，才能真正的放松下来。

2．创意主题唤起女性情感

第8篇：空间心情范文

关键词：感动；交流；延续；探索

中图分类号：J063 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）08-0018-02

无论在哪，空间都是存在的，设计师能通过富有创意的色彩装饰空间，带给参与者无限的想象。设计师就像厨师一样，菜肴的各种味道都能带给人不同的心理感受，体会到不同的精神寄托。设计师的任务是让空间去感动顾客，感受到空间带给予的幸福感，由衷的体会空间带给予的满足感。在我们现今的社会当中，色彩在空间中的精神气氛由为重要，就好比是一道好菜一样，色香味美的各个方面都得具备。空间中的色彩恰恰给予了空间感情诠释的机会，俄国画家与教育家康定斯基曾说过：“即使不画出某些色彩的形状，也能创造出有意义的真实来”，而现代建筑旗手勒・柯布西耶也曾明确指出：“色彩不是用来描述什么的，而是用来唤起某种感觉的”。因此对于空间，它带给人们的不仅是视知觉的冲击与享受，更能引起人对空间环境的整体反映。而实验表明：人体对与色彩具有直接的生理反映，肌肉的机能和血液循环在不同环境中发生变化。为此，我们对空间色彩传递的精神是一种积极主动的选择，由形象的觉上升为精神的调，带给人不同的心灵感受。

色彩在空间中的精神能够确切的反应设计师对于空间的理解与诠释，虽然无声，但是另人感动。它拥有特别的认知价值及精神，是能够唤起无限感觉的媒介，空间中所传达的精神可以产生直接的心理反应，让空间色彩的精神反应出自然界和人造世界之间相互的链接关系。这让空间色彩的精神使之成为空间环境信息表达中当仁不让的优良载体。而对于特定的空间，不同的色彩所表示的空间精神也有所不同，如红色或者黑色，其语境特征在一定的时间与空间背景下所表示的精神也是各有差距的。这种精神不只是体现在人们对色彩的自然物理属性认知上，而更重要的是反映在材料色彩的群体意识上。这是人类长期观察、思考和应用色彩特性的必然成果，也是不以人的意志为转移的客观存在。

色彩直接作用于人的眼睛，犹如音乐能作用于人的耳朵一样，会引发人本能的心理反应，设计师尝试着用色彩的抽象形式语言达到空间心理与精神的传达与交流。康定斯基曾在《论艺术的精神》一书中曾详尽的论述了色彩与心理、精神的联系，“如果人们持久的注视着任何黄色的几何形状，它便使人感到心烦意乱。它刺激骚扰着人们，暴露出急躁粗鲁的本性，随着黄色的浓度增大，它的色调也愈加尖锐，犹如刺耳的喇叭声”等等。色彩在空间中的精神是具体与复杂，千变万化的。因为人类的精神活动是多因素的，文化背景、社会环境、、生活经历、个人气质、情感波动等都能对色彩产生情感上的反应，为此在空间色彩中用色彩对于人感觉的各种反应，来赋予空间的情感精神，以至来表现设计师对于空间的精神理解，传达心理感受。为此我们能通过空间色彩的精神表达，体会空间中独有的微妙感觉。

在很多环境中，色彩在空间中所表示的精神是作为文化的一种延续，我们的祖先利用色彩给予空间的精神传递出无数令人叹服的空间。在日常生活中，我们将色彩作为独立的实体的情况是很少的，色彩很多情况下作为物体的一个属性而存在，然而它对于心灵的情感有显著的表现，歌德将色彩的这种视觉经验称之为色彩对精神感官的影响，这让我们对色彩在空间中的精神表现有了更多的依据，让我们对色彩有更生动的了解和认识。我们知道任何色彩的都不是固定不变的，我们可以将各种色彩融合到一起，产生色彩对于空间的不同精神反应，让色彩和情感的关系引起心智的脉动，即使是盲者也可以感受到色彩对精神层面的影响。

我们在对色彩的认识中能够体会到色彩语言横向拓展的诸多有益探索，色彩所反应的精神前所未有的丰富。或许我们会认为精神的表到必须要通过语言的形式才能表达出来，但是在对于色彩在精神表现的认识上，它是一种设计师对于空间的理解与驾驭，并且传递着智慧、气质、修养以及生活等精神层面的东西。由此我们能够体会到色彩本身就是对美的一种创造和延伸，是设计师与空间之间的碰撞与融合，使得色彩不仅仅在表达外表的东西，更重要的是把色彩所能展现空间的精神境界表示出来。

色彩这样的特点让我们能在未知的空间里挖掘完美，在费解的人生里寻找生命，在现实的生活里探求环境，在虚幻的世界里捕捉真实。这样利用色彩自身特点导向了物质化的发展方向，并且逐步的走向精神层面，把效仿自然因素的美与精神上所唤起的美感的结合，通过色彩的精神把空间的含义阐释的更加彻底。

在空间色彩的精神表达中，色彩的作用不只是单一的强调某一方面的内在精神作用，而是在充分展示空间精神的同时，色彩在空间能发挥最大的内在作用效果，从而满足人们的审美要求。色彩精神通过空间表达出来，当我们把色彩作为空间表现的第一视觉语言的时候，它的感情影响人的生理和心理变化。

在空间中，我们通过色彩形式表现空间中最直观最感性化的因素,赋予空间的表情、心情、精神，让设计师打开人们审美情感大门的钥匙。色彩能够瞬间唤起人们的视觉注意与情感共鸣的特点,，但是色彩在空间中的变现并不能达到像我们的调色盘上的颜色那样丰富，它受空间等诸多因素的制约，只有当我们能够切身理解色彩在空间中的各种特性的时候，给予空间的精神才能真正的体现出来。倘若色彩的精神因素消失了，无论色彩如何绚丽、高贵，色彩语言也会显得贫乏，空间也会变的毫无意义。色彩对空间精神的表现目的是为人们创造良好的生活与工作环境,它的内涵十分丰富，在空间中的作用是显而易见的,它们之间的各种特点为人与空间之间建立起了一个桥梁，我们在遵循色彩一些特定的原则同时,充分发挥它们的特性，使得色彩能够充分表现当今社会的人们对于物质与精神的双重需求，期待着色彩能够成为营造理想人居环境的重要一部分。

参考文献：

[1]张玲、沈劲夫.室内设计[M].中国青年出版社，2009.

[2]蔡涛.传达空间设计[M].中国青年出版社,2006.

第9篇：空间心情范文

关键词：室内空间设计；儒雅；意境营造

1研究背景

随着我国近几年国民经济的快速增长，人们的物质需求逐渐得到满足。与此同时，人们对精神层面的需求也越来越高。现在，人们不仅要求室内空间设计要满足人的基本使用功能，而且还越来越注重营造室内空间的意境，从而满足人的精神需求。因此，这是一种趋势，也是一种必然。室内空间的意境是能够让人融合有意和无意的一种生活体会。有意是指在思想意识概念中的永存，无意是指不需要刻意跟随内心，而意境就是一种生活的感觉。在生活中，很多人追求“情景交融”的精神层面，所以设计师通过营造室内空间的意境来传达一种思想和情感，使室内空间中的人们体会到意境美，并达到这一精神层面。很多人认为，室内空间的设计只要符合了形式美就会产生意境美，其实不然，形式美只是抓住了人的视觉感受，仅仅停留在视觉层面，而意境美则抓住了人的心灵，使人产生灵魂上的共鸣。所以，要想升华至情与景交融的精神层面，意境的营造是必不可少的。

2儒雅意境的概述

儒雅是我国历史对事物的最高赞赏之一，营造一个儒雅的室内空间意境，不仅能使室内空间富有审美品质，还可以使其包含深刻的文化内涵。儒雅之美，是读万卷书，行万里路，自内而外散发出的一种含蓄的气质和风度。中国文人历经千年文化积淀，将中庸、责任、远见、兼济天下的豪情和儒雅之美通过自身的学识和气质完美地呈现。而在如今文化多元化的时代，“儒雅”这个承载了中国文人风范和信仰的符号也正在焕发新的活力。用中国传统元素来营造室内空间的儒雅意境不仅是用历史的沉淀来营造室内空间的意境，更是用文化的底蕴来体会生活的感悟。当然，仅仅用中国传统元素来营造室内空间的儒雅意境是不够的，还需要在此基础上进行改良和创新。因此，这就要将具有民族特色的中国传统元素与简洁大方、注重实用功能的现代风格相结合。“意境”这个概念是从古代《庄子•齐物论》中“天地与我并生，而万物与我为一”这个观念中逐渐产生的，在很多艺术形式中都有相应的体现，它是衡量艺术美的一个重要标准。室内空间镜像是组成意境的基础，要想达到“情与景汇，意与象通”的境界就需要对镜像进行设计和布置。意境是一个审美范畴，揭示的是一种艺术审美的心理特征，体现出人与艺术的密切关系，有着深刻的审美心理内涵。“意境”属于艺术辩证法的基本范畴，两者在对立中统一，彼此依存，彼此约束，最后相生结合成了意境。意境的结构特征是虚实相生，一般是由实境和虚境组成，实境就是实实在在能看到的境，而虚境则是实境的升华，是我们用肉眼无法看到的，只能用心去体会和领悟。从虚境中，我们能体会到艺术家创造实境的目的和意向，而虚境也最能体现艺术家的情感。但是虚境无法单独存在，它必须以实境为依托，在实境的基础上才能体现出来，这就是所谓的虚实相生，它们是相互区别，相互依存。要想达到“虚实相生”“情景交融”的精神层面，对室内空间灵魂——意境的营造是必不可少的。意境不仅表达了空间的情感语言和思想，而且使空间中的人们在放松心身的同时，其精神层面也得到极大的提升。

3如何营造室内空间儒雅意境

一个儒雅的室内空间意境，可以使空间中的人们在放松心身的同时，其精神层面也得到潜移默化的提升。而一套优秀的室内空间设计方案的核心也是空间意境的营造，意境传达了空间的情感语言以及思想，不仅让室内空间富有审美品质，还使室内空间包含深刻的文化内涵。

3.1空间形态与儒雅意境的营造

空间形态是室内空间设计中营造意境最基本的要素。室内空间因为长度、宽度和高度的差异化，它的形态也会产生或多或少的变化，不同的空间形态带给人的感官意识也是不尽相同的。所以，人们往往以空间形态的这一特点作为依托来营造带来不同感受的空间意境。比如古人就经常使用隔扇、屏风等来划分空间形态，营造出“犹抱琵琶半遮面”的儒雅意境。

3.2空间色彩与儒雅意境的营造

室内空间设计中的色彩搭配会对意境营造产生的最直观影响，所以设计师可以采用不同的色彩来营造不同的空间意境，并通过色彩带给人们不同的视觉体验。人们对色彩的视觉体验来源于日常的生活经历，不同色彩组成的固定搭配表达的情感通常也具有一定的稳定性。比如苏州博物馆的设计，青灰色的屋顶搭配白色石灰粉墙，从色彩关系来看，强调明暗差异，纯度较低，这种色彩搭配就很容易让人感受和体会到中国传统建筑的清新脱俗和古朴雅致，从而营造出儒雅的空间意境。

3.3家居陈设与儒雅意境的营造

室内空间设计中，家居陈设的选择在意境的营造上至关重要，使用中国传统的家居陈设能体现出室内空间的儒雅意境，其中当属明式家具最具代表性。明式家具主要由紫檀木、杞梓木、花梨木等硬木制作，原材料的选择注重体现木材自身的自然色泽和肌理纹路。整体造型大方，坚实牢固，榫卯结构精密合理。明式家具是汉族传统家具的典型，也是最能体现儒雅意境的家具，而最常用来营造室内空间儒雅意境的陈设则是充满文化气息和书卷情趣的挂匾，各种配以好词佳句的挂匾成为居室主人抒发胸臆、表达情怀的媒介，让客人更加直观地体会到主人的志向情操，从而更深刻地感受到室内空间的儒雅意境。

3.4室内植物与儒雅意境的营造

植物是营造室内空间儒雅意境的主要物体之一，各式各样的植物可以让室内空间变得愈发灵动和生机勃勃。绿叶枝芽可以作为门窗的镜框，使窗外的美景更好地映入室内，而那些单调的角落也可以利用绿色植物来点缀。在室内空间设计中，为了营造儒雅意境而挑选的室内绿色植物也有一定的讲究，不仅仅要挑选可以点缀室内空间环境的绿色植物，而且还要能寄托主人的情感以及表达主人的心志。所以，那些能够将有限的内在精神品性升华为永恒无限之美的植物往往成为室内空间设计中营造儒雅意境的最佳选择，如分别代表着傲骨、清幽、坚韧、高洁品质的梅、兰、竹、菊四种植物。

4结语

室内空间设计中儒雅意境的营造需要不同设计元素的相互融合和相互贯通，充分利用好不同的设计元素，便能在相对有限的室内空间里迸发出无限的意境之美。作为一名年轻的设计师，我们需要拓展室内空间设计的新观念，在对当代艺术的重新感受和认识中探索新的设计语言，以适应人们日益改变的审美需求，并创作出跟随时代潮流以及具有自身深刻艺术价值的新作品。

作者:李军苗 肖玭娉 单位:沈阳理工大学

参考文献：

［1］延海霞.浅谈室内空间意境的表现［J］.科技信息，2009（32）.

［2］张爱莉.室内空间意境创造的研究［D］.南京林业大学，2004.