描写中秋节的古诗精选(九篇)

第1篇：描写中秋节的古诗范文

一.中小学语文教材中节令诗的分类

所谓节令，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八节，后来发展为二十四节气。而在苏教版语文教材的节令诗中，作者借其所描写的不同节日与风俗，表达了自己不同的思想情感。教材中的节令诗（广义上词也属于诗歌，所以节令诗词可简称为节令诗），可以分为以下两类：

1.教材中的节日诗词

苏教版语文教材写节日的诗词有五首：《九月九日忆山东兄弟》（三年级上册）、《清明》（三年级下册）、《元日》（四年级上册）、《十五夜望月》和《水调歌头》（均为七年级上册）。所提及的节日按照先后顺序分别有春节、中秋和重阳。清明既是节气又兼节日，虽为节日，但主要作为时令的标志，因此将清明归入时令一类，此处不再赘述。首先看古诗里对春节的描写。春节是中国最重要的传统节日，又被称为新正、元日、元旦、正旦等，是夏历的一岁之首。春节表现了中华民族注重家庭和睦、五谷丰登等美好愿望，时间为夏历的正月初一，辛亥革命后，为了与世界历法同步，我国开始推行公历纪年，定公历一月一日为元旦，夏历一月一日为春节。春节广义上并不是指正月初一当天，从祭灶到元宵约二十天期间皆可称为春节。从节俗看，春节的内容丰富多彩，热闹非凡，包括贴春联年画、吃团圆饭、放爆竹、亲友贺年等。教材中所选的北宋王安石的诗歌《元日》（四年级上册）就描写和反映了这一习俗。诗题《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹声中一岁除”，交代了当时春节燃放爆竹的习俗，这一习俗延续至今。另一习俗是饮屠苏酒，诗人于是写到：“春风送暖入屠苏”，古代的习俗是正月初一这一天，全家人先幼后长，来饮屠苏酒（美酒名）。[1]末句“总把新桃换旧符”交代了古时春节的另一习俗，在正月初一这天，人们用新的桃符换下旧的。“桃符”是用桃木写的神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门旁，以之来压邪，与现今的贴春联年画有些类似，王安石的诗歌说明在北宋时期民间便有这种习俗了。换新桃符表达了人们渴望新年万象更新的美好祝愿，也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意，其次是对中秋节的有关描写。中秋节作为我国另一个重要的民俗节日，集中体现了中国人合家团圆的心愿，包括对月亮的特殊情感。但中秋成为法定节日的时间较晚，北宋太宗时才定为官方节日。具体时间是夏历八月十五日，中秋节恰逢三秋之半，仲秋之中，故亦称为“仲秋节”；又因为此节在八月，适逢秋季，所以又称为“秋节”和“八月节”。节俗有赏月咏月，吃月饼，家人团圆。苏教版语文教材中选择了唐代诗人王建的《十五夜望月》（七年级上册）一诗，其中有诗句“今夜月明人尽望”，正说明了当时中秋赏月的习俗。北宋苏轼的词《水调歌头》（七年级上册）序是一首著名的咏月词，开头是“明月几时有，把酒问青天，”词句已经家喻户晓。之前的小序写到：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，交代了写作背景。此次作于宋神宗熙宁九年，苏轼大约四十一岁，因与王安石政见不合，自请外任，来山东密州做地方官，与弟弟苏辙已经七年未见。此时正值中秋，作者醉酒诗兴大发，于是赋词表达与手足深情，又表现出中秋应当赏月和团圆的节俗，还提及了赏月时饮酒的习俗。古代，人们庆祝中秋由来已久。《周礼•春官•竽章》中云“中春、昼击土鼓，咏诗以避暑；中秋夜迎寒，亦如之”[2]，即在周朝时期，其节俗已经初露端倪，当时每逢秋分会举行迎寒和祭月的活动。从汉魏到南北朝，中秋的节俗才从祭月发展到赏月。如汉代枚乘《月赋》、南朝梁沈约《咏月诗》等[3]，都说明了当时社会赏月之风盛行，而现在的节俗是唐宋以后才逐渐形成和完善的。最后为重阳节的民俗描写。在古人的观念中，九为阳数，农历九月初九两阳相重，所以称为重阳[4]，节俗有登高、赏菊和佩茱萸等。重阳登高大约萌芽在汉代，其原始意义是驱邪免祸消灾。登高野宴也成为了主要的内容。[5]届时，人们登临高山或其他高处，饮茶酒，插茱萸，形成复合型的节俗活动，所以重阳节又称为登高节或茱萸节。王维有诗《九月九日忆山东兄弟》（三年级上册），诗句后两句有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，就体现了佩茱萸和登高这两个重要的节日习俗。此外重阳节正值秋季，正在盛开，因此还有赏菊和饮菊酒之俗。孟浩然《过故人庄》中有“待到重阳日，还来就”，就说明了这一点。

2.教材中的时令诗词

苏教版中小学语文教材中的时令诗词有五首：《春夜喜雨》和《春晓》（均为二年级上册）、《清明》（三年级下册）、《早春呈水部张十八员外》和《观刈麦》（均为七年级上册）。先看对“雨水”的描写。雨水是二十四节气中的第二个，历史上很早就有相关记载，《礼记•月令》中有“仲春之月，始雨水，桃始华”。[6]时间是公历二月十九左右，物候是气候回暖，雨水连绵。杜甫的《春夜喜雨》（二年级上册）反映了这一节令，“好雨知时节，当春乃发生”，说明在雨水前后有大量降水过程，天气渐暖，预示春天已经到来。此外民间又有“以雨水为二月节”的说法，即把雨水作为农历二月的开始。再看“清明”这个时令。民俗节日中，节气兼节日的唯有清明，因此显得十分特别。由于还有插柳和祭扫祖先的节俗，因此清明节又被称为插柳节和拜扫节。时间大约是公历的四月五日，物候有气温升高，雨量增多，适宜春耕春种。晚唐的杜牧长于近体诗中七绝这一艺术形式，被选入教材的诗歌是《清明》（三年级下册），有诗句“清明时节雨纷纷”，就说明了降雨的物候。节俗有：扫墓祭祖，春游踏青。祭祖扫墓是清明时的主要节俗，包括坟前祭拜和培修坟墓两个方面。唐玄宗鉴于当时寒食上墓风气之盛，下令民间在寒食扫墓；又由于两者时间相近，所以寒食节的部分节俗与清明发生关联，后来清明扫墓就沿袭下来。[7]清明正值暮春，人们把扫墓和郊游巧妙地结合，使得踏青也成为一项重要节俗。踏青时有放风筝、荡秋千等娱乐活动。杜牧所写的“路上行人欲断魂”一处，一语双关，说明人们祭拜祖先时庄严神圣而心情沉重；绵绵春雨又使人们更为愁苦，如同“断魂”一般，这是时令引起的人们情绪上的变化。最后谈谈“芒种”。芒种是二十四节气中的第九个节气。因为此时适宜种植如稻、麦等有芒的农作物，所以称之为“芒种”。[8]时间是公历六月六日左右，物候有：炎热潮湿，梅雨不断；节俗有：夏收夏种，饯别花神。白居易在《观刈麦》（七年级上册）中写到：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。”芒种时节小麦成熟，人们忙于在入梅前收割小麦。此处讲的就是芒种节气前后农民收麦时的农忙场景。此外，芒种节气过后，春花多凋谢零落，预示着花神退位，因此民间也有饯别花神的节俗。[9]

二.语文教材中节令诗的写作特点

教材中涉及的节令诗都比较通俗易懂，语言简练而生动。虽然描写的节令并不相同，但是都描写了相应的节日或者时令所特有的风俗与物候。

1.写作手法：白描为主，借景抒情节令诗的描写相对应节令的物候和节俗，通常都使用白描手法，如韩愈的“草色遥看近却无”或是王安石的“千门万户瞳瞳日”，都是直接描写物候和节俗，十分生动形象。此外，借景抒情也是主要的写作手法，不同的物候能表达出不同的情感。正因为杜牧的“清明时节雨纷纷”，因此“路上行人欲断魂”；而苏轼的“人有悲欢离合”，如同“月有阴晴圆缺”，也都用了借景抒情的写法，通过景物描写达到抒感的目的，例如，“雨纷纷”既是景语也是情语，借雨天表达了对祖先的悼念崇敬之情。此外如韩愈的“绝胜烟柳满皇都”，巧用对比，但相对白描和借景抒情来说对比的手法出现较少。

2.修辞艺术：使用多样，相得益彰节令诗喜用修辞手法，如对偶、比喻、夸张、通感等，都比较常见，这体现了中国古典诗词创作的精湛技艺。A.对偶：整齐悦耳，凝练和谐中国古典诗词的一个常见的修辞手法就是对偶，如律诗的中间两联均要求对仗，节令诗中这种手法也有，如苏词中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗句既朗朗上口，又起到了比较的作用，人的离合如月的圆缺，更好表达出对于手足分别、人生无奈的感慨。又如杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，都是这种手法。B.比喻：生动形象，文采斐然在节令诗中也使用了比喻的修辞，诗人用本体、喻体的有关文字，找出了事物的相似点，更有利于情感的表达。如“天街小雨润如酥”，意思与“润物细无声”类似，但是以“酥”喻春雨，更能表现出春雨滋润万物、使万物复苏生机盎然的强大力量，正因为如此，韩愈的这首七绝就令人耳目一新了。C.夸张：借助想象，引起共鸣夸张也是节令诗中重要的修辞手法之一，适当的夸大需借助丰富的想象力，可以产生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲断魂”，“断魂”既能表现出阴雨不断使行人心情沉郁，更能表现出扫墓时的庄严而神圣。D.通感：感同身受，真情流露节令诗中广泛运用通感。通感又叫“移觉”，借联想引起感觉转移，如苏轼的词句“高处不胜寒”，使用非常精妙，有空灵蕴藉之感。[10]作者虽未曾去过天上，但是通过想象之语使人如身临其境，通感能表达作者与笔下人物同样的情感。

3.语言风格：典雅含蓄，通俗质朴中国古典诗歌历来注重典雅含蓄之美，通过描写景物，创造意境，为表达情感服务，节令诗也是如此。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”，借这种浪漫想象之语，表达出世与入世的矛盾。但一般来说，节令诗多以现实主义创作方法为主，语言不夸饰雕琢，而是朴实平易，如王维的“每逢佳节倍思亲”，直言明说，今天读来仍然通俗易懂。

4.形式体裁：古体近体，诗词兼具教材中诗歌的形式多样，如《观刈麦》（七年级上册）是古体的乐府诗，《春晓》是五言古诗，因为近体诗不押仄声韵。《清明》（三年级下册）、《元日》（四年级上册）、《十五夜望月》和《早春呈水部张十八员外》（均为七年级上册）等都是近体诗，且都是七言绝句；《春夜喜雨》（二年级上册）是五言律诗。除了诗歌，还有词作，如苏轼的《水调歌头》（七年级上册）。

三.研究古代节令诗的现代意义

学习古代的节令诗词，不仅与今天的中小学生语文学习有关，而且对现代的许多读者都有启发意义，也有利于推动中华传统文化的广泛传播。

1.拓宽学生与读者知识视野的意义

在节令诗的研究及其教学的过程中，教师会将文学的内容与民俗学、文化学等相关学科联系起来，也会让同学们了解古代民俗的特点，甚至比较古今民俗的不同，这样就可以扩充语文教学知识的内容，又能培养学生的发散性思维，教学可谓事半功倍。同时，对于成人读者来说，在阅读这些节令诗时，因为需要了解多方面的知识，也能促进人文学科不同知识的学习，无论是历史文化，还是文学民俗，都会加以了解，从而拓宽视野，激发了学习兴趣。

2.保护与传承民族文化的意义

当今现代社会，少数人重视物质财富，忽视精神生活，民俗节日的氛围不浓，逐渐式微；一些年轻人追究时尚，看重“洋节”，因此，保护传统的民俗节日迫在眉睫。学习节令诗词有利于继承和发展优秀传统文化，从而能起到保护传统、传承文明的作用。这些节令诗词，有助于学生和普通读者了解源远流长的中华文化，以及不同地区地域文化的特点，从而更加热爱生活，热爱传统文化，培养民族自信心和自豪感。

第2篇：描写中秋节的古诗范文

关键词 诗歌 内容 形式 写作思维训练

中图分类号：G633.3 文献标识码：A

Focus on the Content and also the Form

――Talking about Ancient Poems' Creative Thinking Training of Writing

ZHENG Weiyuan

(Zhejiang Ninghai Taoyuan Middle School, Ningbo, Zhejiang 315600)

Abstract Poetic language concise, rhythmic and beautiful, content rich, especially ancient poetry has always been loved by the people. Therefore, ancient poetry the students an excellent carrier of creative writing, thinking training. The article discussed about this.

Key words poem; content; form; thinking training of writing

著名语文教学专家于漪老师指出 ：“学语文就是学做人。伴随语言文字的读、写、听、说训练，渗透着认知教育、情感教育和人格教育。语言文字不是单纯的符号系统，而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系，它与深厚的民族文化联系在一起。”――这就是语文学科的人文性，不认清这种人文性，“只片面强调语文的工具性，用解剖刀对文章肢解，留在学生脑海的只能是鸡零狗碎的符号。”而这样做的后果是“把学生的思维捆绑住了，把活生生的学生变成为‘机器人’，把学生的个性、灵气都给打掉了。”

我们是诗歌的国度。诗歌是文学皇冠上的明珠，是灿烂的中华民族文化。诗歌以其语言的凝练，韵律的优美，内容的丰润和情感的喷发而为人们津津乐道。尤其是古诗词，更有那节奏之美，形式之美，语言之美和情感之美，闪耀着诗人创造性思维的光辉，历来为人们喜闻乐见。因此，古诗词也是对学生进行创造性写作思维训练的绝佳载体。

重内容就是重视诗词内容理解和主题感悟的基础上，通过教师创造性的教学设计，根据学情找准激发学生创造性写作的切入点，做到读写有机结合，从而培养学生创造性写作思维。

[课例一]《归园田居》

（1）揭题导入。说说你印象中的陶渊明的形象。你能用一个词概括陶渊明的形象吗？（真）（2）解题。你能说说题目的意思吗？你从“归”字体会到什么？（3）读出诗韵。教师范读――学生自由读――教师指导朗诵――齐读。（4）读懂诗意，体会诗境。你能根据注解读懂这首诗吗？自己试一试，说说诗意。（5）读写结合。

读了“带月荷锄归”，你脑海中浮现出一幅怎样的画面呢？请闭上眼睛冥想3分钟，然后来描述这幅画面。

（提示：可以用上“傍晚……忽闻……只见……原来……”把月夜归耕图描写下来）

学生月夜归耕图描写片断：

（1）羞涩的月亮戴着一顶可爱的睡帽出来了，零零碎碎的星星早已在幽蓝深邃的天空玩耍，一条蜿蜒曲折的小路伸向看不见尽头的田野。嘘！听，不远处似乎有人在向这儿走来。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，衣沾不足惜。”伴随着优美的语句，只见陶渊明扛着锄头，穿着一身布满补丁的衣服，穿着一双草鞋，饶有兴致地边走边吟。（骆晨霞）

（2）金黄的月亮在夜空中睡着，星星一闪一闪发着光。曲折的小路直通向农庄，路很狭窄，但路两旁的植物长得郁郁葱葱，十分茂盛。“咯噔咯噔”，是一串听起来好像很轻快的脚步声。谁来了？哦，那是陶渊明。他脸色红润，虽然脸上布满深刻的皱纹，但他似乎感到很快乐，一副年轻的样子。他笑着走着，衣襟在风中摇曳，肩扛锄头，一颠一颠的。因为喜悦，他不禁吟出：“……晨兴理荒秽，带月荷锄归。……”（冯嘉玮）

教师在学生理解诗意的基础上，通过画面想象――月下归耕图，抓住月下景色和陶渊明的人物描写，在情节空白处做文章，又有方法的指导，找准创造性写作训练点，让学生插上想象的翅膀，从而培养学生的形象思维。

我们还可以在思维发散处对学生进行创造性写作训练，通过画面想象，角度变换和多元开放的方式进行练笔。《归园田居》可以设计陶渊明月下归耕遇到不同人的情景写下来。比如分别遇到中学生、记者和县长等，先演一演，再写一写。让学生在画面想象中，在角色变换中，在时空穿越里体会陶渊明的高尚情操，培养学生的直觉思维和形象思维。特别是直觉思维往往被忽视，大家都把它归到“第六感觉”，总觉得很不靠谱。其实思维没有高低之分，又是直觉思维往往因其判断迅速，有时一语中的，不但在现实生活有其地位，甚至令我们课堂生辉。同样是《归园田居》，在介绍陶渊明时，有少数同学认为陶渊明傻，放着好好的县令不当，甘愿回家当农民。可以适时安排学生辩一辩――陶渊明到底傻不傻？理不辩不明。然后安排学生描写陶渊明退隐的心理。

[课例二]秋之旅――《天净沙・秋思》（潘天寿中学韩智丹）

（1）导入。如果我们用几个简单的词描写秋天，频率最高的会是哪些呢？

（2）感悟眼中之景。①学生大声，自由朗读这首散曲，要求：找出韵脚，押韵来读。② 要想懂得，首先要找出作者抓住了哪几组景物来描写秋天。③分四个小组，每小组负责讨论交流一幅画面，抓住每幅画面的关键性的修饰词，展开丰富的想象，品味秋韵。（教师巡视适时指导）

（3）描写心中之境。①此时此刻，我们每个人都是700年前的马致远，漂泊在这条苍凉的古道上，将这首散曲扩写成写景散文（200字以内，适当运用板书中的写景方法），借秋景抒愁情。（板书：借景抒情）②学生创作，师巡视，分层次适时给予点评指导。③展示学生课堂习作（附件），点评。（对板书中的写景方法进一步点拨）④师小结：相信在同学们涌动的文字间，马致远的愁情已有人解。在这一堂课上，同学们就如同一片片静美的秋叶，轻拂着韩老师，在秋韵中慢步，让乡愁在我们的心间流淌。⑤散曲在古代就是唱出来的，让我们再次聆听这首由今人填词的歌曲《天净沙秋思》

学生习作：

我骑着瘦小的老马，漂泊在这苍凉的古道上，秋风迎面而来，使我不寒而栗。环顾四周，几根干枯的藤仍缠绕老树，叶子已全凋零，却只剩一条小溪仍在不知疲倦地流着，一片萧瑟之意。在这枯黄中，夕阳掩映着几只乌鸦成了秋意中的焦点，照射在无人的小桥上，几处人家的炊烟袅袅升起……

我感到了极大的悲痛，紧握缰绳，叹息道：“夕阳西下，断肠人在天涯。” ――薛斌航

《天净沙秋思》作为一首只有28字，却脍炙人口的元曲小令，被誉为“秋思之祖”，它留给后人的不仅是那份难解的乡愁，更渗透着在写景造境中不漏声色的为情铺垫渲染之功，这也正是学生可以从经典中习得的技法。在教学定位上，采用“诗歌欣赏加劲产生扩写欲望” 的策略，让学生在欣赏这首小令的过程中逐步感受到它的层次美，体会到写景要注意远近、主次、动静、色彩的层次。这样，在欣赏诗歌中进行写景指导 ，激发学生的写作冲动进而走进抒情主体写出“愁”就成了学习本文的最主要的教学目标。韩老师是个有心人，于情景交融处设练。在深入理解小令意境的基础上，通过联想、想象、直观透视、时空整合等，培养学生形象思维和直觉思维。

第3篇：描写中秋节的古诗范文

【关键词】古诗词 鉴赏途径 时令 景物 感情

鉴赏古诗词的前提是读懂，即能准确解释诗句，整体感知诗词的思想内容――明确作者通过所写的内容（何人、何事、何景、何物），表达了怎样的观点态度（某种感情、道理、情趣）。但受阅读面的限制，学生不可能了解诗人生活、写作背景，也不可能更多地了解诗人写这首诗的心理感受，于是往往不能准确鉴赏古诗词。这样说是不是面对一首古诗词。学生就没有办法进行鉴赏？其实不然，完全可以从以下几条途径入手，简便而快速地鉴赏一首古诗词。

1.从体现诗词反映的时令的词入手

把握诗词所描写的时令，对鉴赏诗词有重要作用。正确把握这些词语有助于理解诗词所体现的思想感情。如唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”

这首诗能体现季节或时间的词有：“宿”“暮”“夜”，通过这些词，我们可以感知诗人描写的是：日薄西山，苍山隐隐，空旷的山野中唯有一座茅屋立于风雪之中。诗人极尽旅途之苦，茅屋虽极其简陋，但风雪中得入柴门，顿时感到了一股温暖的气息，好似回家的思想感情。

2.从体现诗词描写的景物特征的词入手

理解诗词所描写的景物的特点，无疑有助于把握诗词的思想内容和诗人的感情。如王维的《过香积寺》一诗：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”

诗人所表现的形象（意象）：云峰，木，山，钟，泉声，日色；所表现的特点：古，深，咽，冷。

由此可以推断诗人描写了去香积寺的一路景致，其特点是“幽静”。至于整首诗的内容，还必须结合“安禅”“毒龙”这两个典故加以理解。安禅，佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙，指世俗观念。借助对这两个词的注解，我们就不难理解，诗人营造了一种清高幽僻的意境，又用佛教故事――佛法可以制服毒龙来说明世人又何尝不能遏制心中的“毒龙”――世俗的欲望。

3.从反映诗人的感情倾向的词入手

在诗词中，有的词语直接体现了诗人的感情倾向，在阅读过程中必须充分把握。我们仍人以刘长卿的诗来说明，《余干旅舍》：“摇落暮天迥，清枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣。”

在这首诗中，能体现诗人感情倾向的词有：“迥”“稀”“孤”“闭”“独”，另外还有直接体现诗人感情的词：“渔未归”“乡心”。只要我们结合标题，就能看出诗人是寄寓余干旅社，因暮秋景色苍茫，而内心凄清冷寂孤独，禁不住隐隐的离情乡思，就在这乡情正酐时不知从哪里传来阵阵捣衣的声音，是在为远方的亲人赶制寒衣吧？这极大程度地表现了诗人满怀的悲愁痛苦。

这三类词，在诗词中的位置应该说是比较明显的，它们一般都在描写的景、物或形象的前面。它们的特征也很突出，反映季节的词有“春”“夏”“秋”“冬”或“霜”“雪”，或者代表一定季节的花、树、草，如杏花是春末，荷花是夏、和红叶是秋末等；反映时间的词有“暮”“月”“夜”“日中”“朝”“夕”等；体现景物特征的词有“野”“残”“远”“傲”“肥”“晴”等；反映诗人的感情倾向的词“独”“闲”“孤”“冷”“寒”“喜”等。这些词语可以单独表示各自本身表达的意思，也可以共同组合直接表现诗人的感情。

如白居易的《村夜》：“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。”

“霜”表明季节，“月”体现了时间，“切切”“苍苍”“绝”“野”“明”“雪”体现了景色特点，而诗人的情感分明也是靠这些词语来显露的，由“霜”“切切”“苍苍”“绝”等冷色而孤寂的词语写出了乡村秋夜的凄清，同时也可看出诗人孤独寂寞之情；由“明”“雪”等亮色的词语写出了村外田野月光朗照的优美，由此也表现了诗人因惊喜而忘了孤寂的情怀。

鉴赏时只要找到这三类词语即可，没有必要非严格按照三类词的表意情形，肢解开鉴赏，而应该遵循“先分后合”的原则，就是先进行分项理解，而后合拢在一起进行整体理解。上文对白居易的《村夜》的鉴赏，就是依照这样的原则进行的。

当然，在诗歌鉴赏时还会遇到许多不属于上面三个方面的词语，而在鉴赏诗歌时又起着举足轻重的作用的词，上文的“安禅”“毒龙”若不理解，就无法准确理解《过香积寺》这首诗。诸如伯牙摔琴与知音难觅、孙仲谋与年青有为、贾谊与怀才不遇等直接表现诗人感情的典故，梅花的高洁、杜鹃的悲哀与纯洁、东篱的脱俗、白鹭的脱俗不羁、大雁的忧思之情羁旅之情等有特定意义的意象，在诗歌鉴赏时都必须引起注意。

第4篇：描写中秋节的古诗范文

一、《茅屋为秋风所破歌》

1、各用一个词语概括四个自然段的意思。（每一个词语不超过5个字。）

（1）秋风破屋图（2）群童抱茅图（3）屋漏无干图（4）遥想广厦图

2、诗的第一节是怎样描绘秋风肆虐的情景的？诗人为什么要做这样的描绘？

“风怒号”从听觉上突出了秋风之狂，“卷”从视觉上形象地写出了秋风的肆虐。“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”等词写出了秋风对茅屋的破坏。这样的描绘为后文写屋漏遇雨，自己的境遇之惨蓄势铺垫。

3、“归来倚杖自叹息”，结合全诗，你认为诗人叹息什么？

一叹自己之苦，茅屋被秋风吹破，接下来的日子怎么过；二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦之人；三叹战乱给人民造成的痛苦。

4、“自经丧乱少睡眠”中的“丧乱”是指历的什么事件？咱们还学过哪首诗歌也反映了这件事？

安史之乱。《春望》《闻官军收河南河北》

5、“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句在诗里有两种作用：一是实写自然环境，交代了事件发展的具体时间，并渲染了特定的气氛；二是烘托了诗人暗淡愁惨（或悲凉、凄凉、悲哀等）的心境，为下文写诗人忧国忧民的博大胸襟蓄势。

6、杜甫一向关心人民疾苦，他的诗素有“诗史”之称，但为什么这首诗中他却一反常态，只写自己的个人遭遇？谈谈你的理解？

以小见大，推己及人，表现诗人忧国忧民的济世情怀。

7、你是怎样理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这两句诗的？

诗人从个人的痛苦，联想到风雨中千千万万的穷苦百姓，发出这样的呼喊，表现了诗人推己及人，舍己为人，关心人民疾苦的博大胸襟和崇高理想。

8、联系全诗，简要分析“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”这几句诗表达了诗人怎样的情感？

诗人由自己的困难，推及到“天下寒士”，表示宁愿“吾庐独破”“受冻至死”，而使天下寒士都得以安乐，表现了诗人关心人民疾苦的宽广胸襟，舍己为人的高尚情操。

9、通过写景渲染诗人暗淡悲惨处境的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

10、由较为客观的记叙描写过渡到抒情议论的关键句是：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。

11、以写实手法写出秋风的威力的诗句是：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

二、《观刈麦》

1、本诗从格律上，这是五言律诗。从表达方式上，这是一首叙事诗。

2、白居易的叙事诗善于刻画人物在某种特定环境下有悖于常情的心情，请从本诗中摘出这样的诗句，进行简要分析。

“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”虽说烈日炎炎，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，人都筋疲力尽了，但还是只想着抓紧夏天白昼长多干点活。这里人物的心理跟环境是对立的，这样的描写能突出人物形象，深化主题思想。

3、发挥想象，用生动的语言描述“足蒸暑土气，背灼炎天光。”一句所展现的劳动场景。

在一望无际的麦田里，农民顶着烈日劳动，脚下是被烈日熏蒸的暑气，阵阵往上冲，弯下的赤裸脊背，被灼热太阳光烧烤得油黑发亮。

4、赏析“今我何功德，尽日不能忘”。

这段议论抒情句，通过官吏舒适富裕与农民辛苦贫困的鲜明对比，表达了作者对劳动人民的深切同情。

5、诗中最能体现农民辛苦劳作的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。

6、描写母子给田间劳作的亲人送饭送水的句子是：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

7、描写“田家少闲月，五月人倍忙”而换来的丰收的句子是：夜来南风起，小麦覆陇黄。

8、“听其相顾言，闻者为悲伤”，悲从何处来？

家田输税尽，拾此充饥肠。

三、《赤壁》

1、本诗从题材上看属于咏史诗，内容上三国的故事有关，“东风”指火烧赤壁之事。

2、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，谈谈你的理解。

假如东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被锁进铜雀台了，借周瑜和曹操的故事，表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

3、本诗的一二句的表达方式是叙述，三四句的表达方式是议论。

4、“自将磨洗认前朝”中的“前朝”是汉朝，举出三位这个朝代的英雄人物：曹操，孙权，刘备。

5、“东风不与周郎便”的“东风”指代赤壁战争，战争的双方是曹操和孙刘联军。

6、咏史诗的特点是借古讽今，诗人借“东风”一事，抒发感慨，讽喻当今的统治者治理国家不要寄希望于侥幸。

7、“东风”不仅指是自然界的风，而含有建功立业的各种条件之意。

8、开头为什么从一把不起眼的折戟写起，这样写有何作用？

沙里埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云，由折戟沉沙未销蚀，又引发岁月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文对历史的咏叹。

9、有人认为，杜牧只关心东吴两美女的命运，而不关心国家和人民安危，对此，你有何看法？

这是以小见大的写法，用两美女的命运来象征国家的命运，更为形象贴切，耐人寻味。

10、诗歌的前两句在全诗中的作用是什么？蕴含诗人什么思想感情？

借一件折戟，写出了兴感之由，含蓄表达诗人对历史兴亡的感慨。

11、后两句议论，表达了作者怎样的政治见解和思想感情？

不以成败论英雄，英雄的成名都有某种机遇，曲折地表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

12、试体会“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论的妙处。

诗人并未从正面去评论战胜的原因，而是提出一个与事实相反的假设，不刮东风，不用火攻，周瑜必败。对于这个结局，诗人没直说，而是以两美女象征国家命运，别出心裁。“二乔”并非普通女子，而是东吴国家命运的象征。

13、本诗是咏史绝句，立意新奇，意在说明一个什么道理？

意在说明要想建树一番事业，得有一定的条件，如果条件不具备，即使英雄也一样无能为力。

四、《渔家傲·秋思》

1、该词是范仲淹驻守西北边防所作。词的上阕重在描写边塞秋色，下阕抒思乡之情，笔力雄健，感情浓郁。

2、词的上片间接点明季节的词语是：雁去。

3、本词所写的时间分三个阶段：白天，黄昏，夜晚。

4、“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写了什么景象？在词中起到什么作用？

形象地描绘了坐落在崇山峻岭间的孤城，夕阳西下时，便紧闭城门的情景，突出塞外的奇异风光，反映宋朝守军力量薄弱，军情紧急，为下阕抒情做铺垫。

5、“塞下秋来风景异”，紧扣“异”字，具体描绘了三幅画面：衡阳雁去，边声四起，孤城落日。突出了“塞下秋景”的哪些特点？天冷，声杂，城孤。

6、词中与王维“大漠孤烟直，长河落日圆”意境相似的诗句是：千嶂里，长烟落日孤城闭。

7、下阕“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”一句，提示全词的核心内容，表达词人和“征夫”的矛盾心理。“浊酒一杯家万里”是引发征夫愁思的直接原因，“人不寐，将军白发征夫泪”是“归无计”的心理外观。词的意境悲凉，壮阔，真切感人。

8、上阕中“塞下秋来风景异”中的“异”字表现边陲之地的孤寂荒凉。

9、“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了将士们怎样的情怀？

抒发将士们壮志难酬和思乡忧国的情怀。

10、词的上片，重在一个“异”字，试分析“异”字的表达作用。

一个“异”字，统领全词，表现出塞下苦寒，战事吃紧，戒备森严的特殊背景，与内地景色迥然不同。

五、《游山西村》

1、本诗从内容和表达方式上看是一首抒情诗，从形式上看是七言律诗。

2.本诗的线索是游踪，全诗句句紧扣“游”字来写，层次分明。

3、写出丰收的年景和农民热情好客的句子是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

4、描绘乡村社日前夕热闹情景的句子是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

5、从该诗中产生的两个成语是：山重水复、柳暗花明。

6、从炼字角度说出“足鸡豚”的“足”字好在哪里？

“足”字既写出了农家的丰收景象，又表达出了农家好客款待客人倾其所有的盛情。

7、“山重水复疑无路、柳暗花明又一村”是千古名句，请自选角度，谈一谈你的理解。

例1：这两句写出了山西村山环水绕、树茂花艳的美景，表现了诗人此时的喜悦心情。例2：富含哲理，比喻人在无路可走时经过一番努力一番波折，又有了新的出路，新的天地。

你认为会在什么情况下引用这两句诗？

1、描绘山水美景时，因为这两句诗可描绘出山环水绕、柳暗花明的美景。

2、面对困难时。蕴含哲理，不放弃希望，经过努力，一定会有新出路，进入新天地。

8、最后两句诗表现了诗人怎样的感情？

对山西村恋恋不舍，对农家生活的热爱之情。

六、《过零丁洋》文天祥

1、诗歌首联叙写了诗人一生中经历的哪两件事？

一是以明经入仕、科举而走入仕途；二是在国家危亡的关头起兵抗元。

2、“起一经”中的“一经”指：儒家经典

3、诗中第二联运用比喻的艺术手法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”比喻破碎的国家如风中飘散的柳絮，无可挽回；以“雨打萍”比喻自己的身世坎坷，如雨中浮萍漂泊无依，时起时沉。

4、从抒情方式和思想内容上对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗作简要赏析。

这一句采用直抒胸臆的方式，表明了作者以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。5、用自己的话描述“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”所反映的国家和作者个人的境遇。

诗中第二联运用比喻的艺术手法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”比喻破碎的国家如风中飘散的柳絮，无可挽回；以“雨打萍”比喻自己的身世坎坷，如雨中浮萍漂泊无依，时起时沉。

6、“起一经”和“四周星”六个字写出了个人和国家的两件大事：一是以明经入仕、科举而走入仕途；二是在国家危亡的关头起兵抗元。

7“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”是妙手偶得的千古名句，请赏析。

用两个带有感情色彩的地名抒写出焦虑不安的心情，巧妙、新奇，一语双关；兵败后的惶恐，被俘后的孤苦伶仃正好与地名暗合，突出反映了诗人极其巧妙的艺术构思。

8、该诗是一首七言律诗，韵脚是经、星、萍、丁、青。

9、解词：

干戈：古代的两种兵器，泛指战争汗青：特指史书

10、本诗以死言志的主旨句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

11、颈联巧妙借用惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和诗人境况的危苦。

12、尾联表达了作者怎样的思想感情？

表达了诗人以死明志、舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节，抒发了强烈的爱国热情。

13、请你在写出几句透着铮铮骨气的名句。

例：人不可有傲气，但不可无傲骨——徐悲鸿；生当作人杰，死亦当鬼雄——李清照

14、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了文天祥对人生理想的追求。请再写一句你喜欢的古诗词中表达对崇高人生理想追求的名句。

例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

15、诗中运用双关，既表明形式恶劣，又说明作者境况危苦的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

16、表达了诗人以死明志、舍生取义的决心，堪称千古名句的是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

17、运用比喻表明宋朝国事危亡，个人身世坎坷的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

七、《山坡羊·潼关怀古》

1、此曲中“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”是题目。

2、请谈谈你对“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的理解。

表现了一个主题：在漫长的封建社会中，无论怎样的改朝换代，人民群众依旧过着痛苦的生活。表达了作者对劳动人民苦难的同情。

3、原句填写

①曲中描写主人在潼关驻足远望，感慨横生的样子的句子是：望西都，意踌躇。

②全曲由所见所想到所感，借凭吊潼关古迹，表达了这样一个历史主题：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

4、结尾“亡，百姓苦”好理解，为何“兴”，百姓也苦呢？请结合诗歌内容谈谈你的看法。

例：一个朝代的兴起，往往大兴土木，修建豪华宫殿，从而给人们的生活带来了巨大灾难，故云“兴，百姓苦”。

5、从炼字角度，赏析“峰峦如聚，波涛如怒”。

以“聚”形容潼关在重重山峦包围中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，用此二字将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，从视觉听觉两方面写出了潼关的地势险要。

6、赏析名句“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

这两句道出了封建社会朝代兴亡的本质，对以往的历史作了精准的概括和批评，深化了全曲的思想内容。

7、联系全曲说说“宫阙万间都做了土”一句有何言外之意？

暗示历史改朝换代的战争惨烈，对社会造成了极大的破坏。

8、“峰峦如聚，波涛如怒”中的“聚”、“怒”字有何表达作用？

“聚”、“怒”赋予河山人格化的动感特征，极言潼关地势险要，已寓兵家必争之意，抒发作者对祖国美好山河的热爱。

八、《己亥杂诗》龚自珍

1、这首诗写诗人离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发诗人复杂的感情。

2、请你谈谈名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”用形象的比喻，表明了作者怎样的心志？

3、诗的首句用“白日斜”烘托离愁，像这样以黄昏落日衬托愁绪的诗句还有：马致远《天净沙秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯。”和崔颢《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

4、这首诗中“离愁”一词直接点出了诗人辞官离京时的心境，“浩荡”一词则写出了愁思的无穷无尽。

5、你以前两句诗中读出诗人离京时怎样的心境？

既有失落、伤感和离愁，也有回归的轻松愉快。

6、说说诗句中“吟鞭”和“落红”的含义是什么？

“吟鞭”指诗人的马鞭，“落红”比喻自己离开官场。

7、在“落红不是无情物，化作春泥更护花”中，“落红”比喻年老辞官的自己；“花”比喻青年人才以及国家。这句用比喻的修辞手法，表达了诗人为国为民尽最后一份心力的愿望。

8、赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

是说落花不是无情的，化作春泥也要守护着新花。这里以落花为喻，移情于物，运用比喻表明诗人的心志，虽然辞官归乡，但仍然会关心国家的前途和命运，为了国家和人民，不惜献出自己全部的力量。

9、《己亥杂诗》中，诗人从大自然生生不息的规律中得到启发，富有哲理的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

10、全诗共写了哪几种心境？

（1）离别的忧伤（2）回归的愉快（3）积极的人生态度

11、诗人在诗中是如何表现离愁深重的？

第5篇：描写中秋节的古诗范文

关键词:杜甫;绝句;两个黄鹂鸣翠柳;四时风景

Abstract: 《A Quatrain》 is a famous composition by Du Fu wrote(Two golden orioles sing amid the willows green),which be read with admiration by people all over the world.Lots of readers express various appreciation and feeling from different angles on this poem.The poem describe four seasons in the Sichuan province, which express the love of nature,the love of real life and joy of feeling.

Key words: Du Fu;《A Quatrain》;“Two golden orioles sing amid the willows green”;four scenery

宋学家程颢有《秋日偶成》诗云:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”表达了一种随遇而安、怡然自乐的人生观,其中的“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”更是道出了一种“淡泊以明志,宁静而致远”的人生境界。每读这首诗便总是不由自主地想到杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”一诗。虽然历来对这首诗的解读众说纷纭,莫衷一是,但都离不了借景抒情的普遍看法。的确,这首诗最大的特点就是4句话写了4幅风景图,通过对美丽的自然风光的描写,抒发了诗人热爱生活、热爱自然的高尚情感和积极乐观的美好心态。但是对于这4句话彼此之间有着怎样的内在联系,作者是怎样构思这4幅画面的,却很少有人探究。经过多次的反复阅读,尤其是在前引程颢诗的启发之下,笔者认为杜甫的这首绝句中的4句诗绝不是简单的一时的景物堆砌,而是选取了一年四季中每个季节里最富有特征的自然物象加以传神地描写,从而构成4幅美妙的四季风景图。也就是说,作者是以概括的笔触描写了他所生活的成都草堂之四时美景。众所周知,杜甫一生大都在辗转漂泊,穷困潦倒,正如他在《登高》一诗里所写的:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,只有在他晚年,由于朋友的帮助,他在四川成都的浣花溪畔才勉强修建了一座简陋的草堂,从而度过了一生中虽然短暂但是对于他来说却是最难得的安稳日子。由于生活境遇的稍微好转,杜甫的内心便有了一种难得的闲适情趣,因此这个时期所创作的诗便呈现出萧散自然的风格特点。在他笔下,安静明秀的境界、细腻的景物描写,便成为这时期他诗歌的主要特色。而绝句(两个黄鹂鸣翠柳)一诗便是这时的代表作,下面笔者作一具体分析:

首句“两个黄鹂鸣翠柳”,给我们展现的是一幅春回大地草长莺飞的阳春三月的美景。其中,鲜艳亮丽的色彩给我们留下了非常鲜明的印象。“黄鹂”对“翠柳”,黄鹂鸟儿不一定是黄的,但翠柳一定是绿的,这样的搭配在视觉的感应方面极富吸引力,令我们想到春天来临之后百花齐放、百鸟齐鸣的局面。春天可写的景物很多,但作者并没有一一呈现,而是只写柳树上边的鸟鸣,这鸟也不是一群,而是只有两只,两只鸟的叫声似乎有点单调,不足以传达出春天的繁华热闹,但是我觉得有这两只美丽鸟儿的叫声就足够了,清脆而又悦耳,完全能让人感受到春天的气息了,不是吗?实际上透过这两只鸟的叫声,我们完全能够联想到“池塘生春草,园柳变鸣禽”的热闹景象。但是叫声写得太多了,就只能是“呕哑嘲哳难为听”,那样就令人不堪忍受了。所以此处应以简洁为妙。

次句“一行白鹭上青天”给我们呈现的是另一番景象,如果首句以五彩缤纷繁华热闹而取胜,那么,这次句就是以淡雅素净视野开阔为特色了。“白鹭”对“青天”,天是蓝的,鹭是白的,两者相衬,既对比鲜明,又简洁疏朗。同时,作者这里用了一个极富力度的动词“上”,这“上”字的运用令我们联想到刘禹锡的那首著名的《秋词》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,这两句诗都用了一个“上”字来写鸟飞的姿态,“上”给人的感觉是排除各种艰难险阻迎难而上,其中既包含了鸟儿无畏的勇气和坚韧的毅力,但实质上更传达出诗人的豪情壮志,所以这两句话有异曲同工之妙。既然刘禹锡这首诗写的是秋景,那老杜这首诗难道不也让人想到秋天的景象吗?秋天,天高气爽,令人心旷神怡,但秋天也是候鸟南飞的季节。记得小学课本里学到写秋天的文章,里边有这样几句话,“秋天到了,大雁要飞到南方去了,一会儿排成个‘人’字,一会儿排成个‘一’字”,这里的“一行白鹭”不正是让我们联想到秋天南飞的大雁吗?所以,笔者认为第二句是写秋景的。

第三句“窗含西岭千秋雪”,一提到雪,首先让我们想到的是白雪皑皑的冬天,虽说从成都往西往远处望,是常年积雪不化的川西高原,红军翻越大雪山的情景至今令我们难以忘怀。但杜甫这里写的不可能是其他季节的雪景,而应该是冬季。其理由除了雪是冬天特有的自然景物外,还可以从下面两个方面进行推论:其一,前边两句分别写的是春秋两季,而接下来的第四句“门泊东吴万里船”则使人直接联想到的是雨水充足、水涨船高的特有的夏天景象,那第三句也只能是写冬天了。其二,从作者的观察位置来看,此时是作者坐在屋里从窗户向外望去所看到的景色,一个“含”字非常明确地告诉了我们这一点,这正是于尺幅之中见千里之景;再说,作者为什么要坐在窗前向远处望,而不是如下句一样尽情地站在门外观赏西山雪景呢,难道还不是因为天气严寒门外难以久立而只能蜷缩于一隅吗?

结句“门泊东吴万里船”正如上句所分析的那样,夏季雨水充沛、水涨船高,正是水上交通运行的黄金季节,这船不是附近的渔民打渔的小渔船,而是从万里之外的东南逆江而上的大商船。作为久负盛名的锦城,地处天府之国的成都正是唐代商业非常发达的大都市,虽然自古就有蜀道难的传闻,但因为成都地处岷江上游,周围又汇集了好多的河流,水上交通十分便利,东来西往的船只经常汇聚于此进行各种商业贸易,所以杜甫自然而然地将这一夏季常见的景象置诸笔端。

综上所述,杜甫这首《绝句》正是选取成都四季特有的自然景观,加以准确传神的描写,从而向我们展示了4幅非常鲜明生动的画面。杜甫虽然地处一隅,但他心情愉悦、生活悠然,故此他能“寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色”,这岂非“思理之致”乎?

(宋)谢枋得、(明)王相.千家诗[M]:北京:北京燕山出版社,2009:91

王长华.中国古代文学作品选(中)[M]:河北:河北教育出版社,2002:123

王长华.中国古代文学作品选(上)[M]:河北:河北教育出版社,2002:453

王长华.中国古代文学作品选(中)[M]:河北:河北教育出版社,2002:187

第6篇：描写中秋节的古诗范文

阅读下面的诗歌，然后回答问题。（2012年广东卷）

余杭四月

（元）白珽

四月余杭道，一晴生意繁。朱樱①青豆酒，绿草白鹅村。

水满船头滑，风轻袖影翻。几家蚕事动，寂寂昼门关②。

【注】　①朱樱：樱桃的一种。②昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。

诗的颔联在写景上用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析．（3分）

参考答案：颔联运用了映衬（衬托，对比，烘托，渲染）的表现手法；朱、青、绿、白，颜色明丽喜人，相为映衬，烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情。或：运用了列锦的修辞，用意象叠加的方式巧妙了将乡间独特物象樱桃、青豆、绿草、白鹅排列在一起，色彩明丽，勾勒出一副春意盎然的乡村图景，烘托静谧的气氛，表达了诗人闲悠的情怀。

【考点精析】

1．　描写。

（1）白描：运用最朴素、简练的笔墨，不事雕琢，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事件与景物的情态面貌。例：

田家

（唐）聂夷中

父耕原上田，子斫山下荒。

六月禾未秀，官家已修仓。

这首诗用简单的语言，不作任何修饰渲染，寥寥几笔便描绘出一幅父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者剥削、压榨农民的深刻主题　。

（2）细节描写：指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面的描写中。例：

秋 思

（唐）张　籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

这首诗后两句写了这样一个细节：家书将要寄出时，又觉得有话要说，因此又打开信封（想再写几句）。表达了漂泊异乡的游子对家乡亲人的无尽思念。

（3）渲染：本来是国画的一种手法，在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果。在诗歌中一般是用景物、环境来烘托情感，对景物环境多作正面描写。例：

约 客

（南宋）赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

“家家雨”、“处处蛙”渲染了一种气氛，衬托夜的静、雨的连绵，写出作者等候友人的焦急心情。

（4）烘托：本是中国山水画的传统手法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面涂抹，使物象明显突出。用在诗文中则指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。如“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”（白居易《琵琶行》），这两句描写的是周围环境的寂静，听众完全沉浸在琵琶声中，从侧面写出音乐的美妙动人，采用的就是烘托的表现手法。

（5）虚实相生：“实”指眼前景；“虚”指想象之景、梦中之景或未来之景。例：

送魏二

（唐）王昌龄

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

此诗前两句写眼前之景，接下来由“忆”转入想象，设想友人在一轮孤月高照的夜晚，凄厉的猿声传入梦境，此时友人该是多么孤寂与愁苦。“代为之思，其情更远”。

（6）动静结合：在一些山水诗中，往往有静景，如山、月等；动景，如水流、风吹等。据侧重点的不同，作者有时只写动景或静景，有时动静景兼写，有时为写静景而以写动景来衬托，有时为写动景而以写静景来衬托。例：

鸟鸣涧

（唐）王　维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

诗中的花落、月出、鸟鸣这些属于动的景物，却是为了凸显山涧之静。通过动态景物的刻画，使诗歌的意境富有生机而不枯寂，同时又更加突出地显示了春涧的幽静。

（7）视听（俯仰／远近）结合。例：

登　高

杜　甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

这首诗的前四句从仰视、仰视、近看、远眺、视觉、听觉等多个角度描写秋天江边的肃杀、悲凉的景象，境界空阔辽远。

（8）正面描写与侧面描写：多用于刻画人物，有时也用于描写景物。正面描写指通过对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等方面的描写直接表现人物；侧面描写又叫间接描写，通过对周围人物或环境来表现所要描写的对象。例：

夜 雪

（唐）白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

作者从三个侧面来表现“夜雪之大”这一主题。“衾枕冷”写被子、枕头的冷，反衬雪之大，这是从触觉的角度来写；“窗户明”是视觉所见，雪越大，就越明亮；“折竹声”是听到的，雪大，积压在竹上的雪就多，竹子自然就会被压折。

2．　抒情。

（1）直接抒情：直抒胸臆，是以第一人称“我”为主体，直接表达思想感情。例：

登幽州台歌

（唐）陈子昂

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

诗句开门见山，直叙登上高台后，“前不见古人，后不见来者”的孤独苍凉的意境，这意境引发了诗人感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。作者通过登幽州台直接表达功业难就的悲愤和怀才不遇的失意苦闷。

（2）间接抒情。

①借景抒情：借助客观景物的描写来抒发诗人的主观情感。这种手法往往使情感含而不露，蕴藉悠远。例：

［双调］清江引·秋怀

（元）张可久

西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

本曲前两句，作者道出自己的乡思之情。然而这种乡思有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图。借景抒情，衬托自己浓浓的乡思情。

②托物言志：借自然界中的某物自身具有的特征，表达某种志向或情感，诗中的物带有人格化的色彩。例：

画　菊

（南宋）郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

作者借写不与百花并列，不需篱笆的扶持，宁可在枝头死去，也不吹落北风中的形象，表达了诗人宁死不屈、誓不降元、坚守民族大义的高尚气节。诗中的是作者的人格化身。

③用典：引用或化用前人诗句或借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等。鉴赏时要明白典故的来源及其含义、用典的作用。例：

塞下曲

（唐）李　益

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。

莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。

这首边塞诗连用四个典故：伏波将军马援之事、定远侯班超事、晋与姜戎合力败秦、薛仁贵“三箭定天山”，表达了自己宁愿战死沙场，保家卫国的豪情壮志。

④借古讽今［怀古伤今／　怀人（古）伤己］

贾 生

（唐）李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

作者对汉文帝求贤臣而又不用贤臣之所长、只热衷于鬼神之事而不关心苍生疾苦的行为予以讽刺。表面上看，诗人是在讽刺汉文帝，实际是借古讽今，揭露晚唐皇帝服药求仙、不能任贤、不问民生疾苦的昏庸荒唐行为。同时借贾谊不得施展治国安民才能的遭遇，来抒写诗人怀才不遇的感慨。这首诗将对社会现实的讽刺（借古讽今）与感慨自己的遭遇（怀人伤己）很好地结合起来。

【方法指引】

1．　提问方式。

（1）这首诗用了怎样的表现手法？

（2）分析这首诗的表达技巧（或艺术手法、表现手法）。

（3）诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？

2．　答题步骤。

（1）必须准确地指出用了什么表达方式。

（2）结合相关诗句分析这种表达方式在诗歌中的具体运用。

（3）点明这种表达方式表达了诗人怎样的情感，传达了怎样的旨趣。

【巩固训练】

1．　阅读下面两首唐诗，按要求作答。（2010年天津卷）

峡口送友人

司空曙

峡口花飞欲尽春，

天涯去住泪沾巾。

来时万里同为客，

今日翻成送故人。

送蜀客

雍　陶

剑南风景腊前春，

山鸟江风得雨新。

莫怪送君行较远，

自缘身是忆归人。

有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。

参考答案：同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情；第二首用早春清新之景反衬离别之情，以乐写哀。

不同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情；第二首也是正面烘托。用早春清新之景烘托诗人分享友人归乡的喜悦之情。

2．　阅读下面这首诗，然后回答问题。（2010年全国卷Ⅰ）

咏素蝶诗

刘孝绰

随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。

出没花中见，参差叶际飞　。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。

【注】刘孝绰（481－539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。

（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（3分）

（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（5分）

参考答案：（1）这首诗描写了素蝶随风悠游、遇雀躲藏、映衬日光腾起、顺着风势返回、在花丛中时出时没、于树间上下翻飞等细节描写，写了素蝶的远近高低不同方位的动作，并以蜂、雀、日、风、花、叶等物作衬托。（2）这首诗通过对素蝶活动的描写，采用托物言志的手法，表现了诗人在诗人在现实生活中的悲欢、沉浮，写自己徒负才华，只能追随他人，仕途起起伏伏，不能为人赏识，施展才能。最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。

第7篇：描写中秋节的古诗范文

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

【译文】

朝庭的使臣轻车从简，将到边关慰问，行走到居延这个地方。你看，随风而去的枯蓬飘出塞外，秋天归来的大雁飞入这北方的天空。广漠的沙漠上，烽火台上燃起的那道孤烟冲天而起，在蜿蜒曲折的黄河的映衬下，落日变得更红更圆。他们在萧关遇到侦察的骑兵，向他们报告都护在前线大破敌军。

【写作背景】

唐开元二十五年（737），河西节度副大使崔希逸胜吐蕃，王维以监察御使的身份出塞宣慰，察访军情，并在河西节度使幕府兼任判官。这首诗即王维在出塞途中所作。

【内容主旨】

这首边塞诗通过描写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，反映了紧张的边塞生活，流露出作者对边疆战事的关心，表达了诗人希望边疆早日和平安定的感情。

【诗中意象】

这首诗重点写景，诗人以大漠、秋天为背景，以“征蓬”“归雁”“大漠”“孤烟”“长河”“落日”为空间实体，组成一幅塞外风光图，意境奇特，气象博大。

【表现手法】

这首诗叙事与写景相结合，侧重于写景。而在写景时，着笔简洁，将多种景物组合在一起，形成了一幅奇特的画面，震撼人心。同时，此诗还采用了两两对照的写法。用“征蓬”喻诗人是正比，而用“归雁”喻诗人则是反衬，在一派春光中，大雁北归，而诗人却迎着漫漫风沙像蓬草一样飘向塞外，从而形成鲜明的对比。

【重要词句】

大漠孤烟直，长河落日圆。

这两句对仗工整，描写了塞外雄奇壮观的独特风光。景象开阔鲜明，气势雄伟，堪称千古名句。其中“直”写出了孤烟之高，有雄浑壮阔之美；“圆”写出了落日之低，给人以亲切、苍茫感。这两个词极状沙漠地区的平旷，不仅准确描绘了沙漠景象，还把诗人孤寂的情绪融入在广阔的景象中，触动人心。

【诗歌风格】

笔调简练，意境雄浑。

【中考链接】

1. （2012四川南充卷）古人写诗，有许多异曲同工之妙的佳句。杜甫《望岳》中 “会当凌绝顶，一览众山小”与王安石《登飞来峰》中“____________________，____________________”皆属上品；范仲淹《渔家傲·秋思》中“千嶂里，长烟落日孤城闭”与王维《使至塞上》中“____________________，____________________”均显边塞独特风景。

2. （2012广西柳州卷）阅读王维的《使至塞上》，完成下列题目。

①下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是（ ）

A.全诗叙写了出使的路线、沿途看到的风光以及听到候骑报告的最新战况，内容与题目紧紧相扣。

B.第二联描写塞上秋景：随风而去的枯蓬飘出塞外，南飞的大雁掠过北方少数民族居住的上空，画面静谧而温馨。

C.第三联描绘了烽火台上笔直的狼烟，蜿蜒曲折的黄河映衬着浑圆的落日，景色雄奇壮观，气势恢宏。

D.第四联写途中遇到侦察骑兵，得知都护于前线击溃敌军的军情，显示出朝廷使臣对边疆战事的关心。

②下列对诗歌赏析不正确的一项是（ ）

A.本诗重点笔墨在于写景，以大漠、秋景为背景，用“征”“归雁”“孤烟”“长河”“落日”等景物，组成一幅塞外风光图。

B.第二联用“出” “入”描绘动态景物，第三联用“直” “圆”描绘静态景物，动静结合，使画面富于变化，意境深远。

第8篇：描写中秋节的古诗范文

一、了解我国古代诗歌常见的类型及其特点

古代诗歌按其写作内容的不同有不同的类型，且各有自身的特点，大致可分为以下几种类型：

1、写景咏物诗：是一种以客观世界中的具体景物为描写对象将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在景物描写中的诗体。所写景物只是作者抒情的载体和手段，诗人往往通过景物的叙写表达自己深刻的人生感悟，或对人生的理解。言在此而意在彼是这类诗歌的共性，多采用象征、借景抒情、融情于景、托物言志的写法。鉴赏时要首先要把握所咏景、物的特点，其次要领悟诗人在景物描写中寄托的思想感情或哲思。如李商隐《蝉》这首咏物诗作者以蝉自喻。前四句写蝉的艰难处境，暗喻诗人自己的真实处境；后面四句则直抒胸臆，把自己的命运和蝉联系起来，从蝉的叫声得到警示，要像蝉那样保持清高和廉洁。诗人借蝉抒发了自己心中不平之气，也是自命清高的表白。

2、羁旅诗：是表达因滞留他乡很久而不能回家所产生的思乡及思亲之情的诗歌。游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。这类诗情真意切，凝聚了诗人的人生感叹，飘泊愁苦，表达了古人对亲情、友情的重视，有极高的人生价值。羁旅类诗词中常用“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等词来表达情感。羁旅诗常抒写的大致有：①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情；②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念；③抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情；④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。

3、边塞诗：就是表现军旅生活的诗作。边塞诗是时代的产物，最能体现国运的兴衰。多表现古人卫国护家，热爱生活，思念故乡亲人的情怀，有的则抒写战士的长期戍边难免要产生的“边愁”。但意境雄厚开阔，情调激越悲凉，绝不是寻常温柔缱绻的儿女之情。盛唐时以豪迈奔放、一往无前为主调（代表人物有高适、岑参），宋代更多表现出诗人报国无门的哀伤（代表人物有范仲淹）。边塞诗的主要特点在于从不同的角度展现时代的风貌，鉴赏时应首先把握时代特征，然后推敲作品中蕴含的不同思想感情。如王昌龄的《从军行》，诗歌以雪山、孤城作背景，有力地显示出役经百战，金甲磨穿的战士们誓扫楼兰的决心。

二、归纳古诗鉴赏各类题型的答题套路，规范答题

1、“鉴赏文学作品的形象”常见的题型有：诗歌描写了哪些意象？这些意象有何特点？作者为什么要写这些意象？作者为我们描绘了一幅怎样的画面？蕴含了作者怎样的情感？等。

（1）意象鉴赏：

鹧鸪天代人赋（辛弃疾）

陌上柔柔破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

词的上阕描绘了什么样的景象？请简要叙述。

[参考答案]词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕；平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。

解题步骤及要点：

①找出诗中描绘形象的相关语句，准确理解形象的基本含义。（什么形象）②用精炼的语言概括形象的特征。（形象的基本特征）③结合诗歌的主旨分析形象的作用或效果。（形象的意义）

（2）意境鉴赏

军城早秋（严武）

昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？

[参考答案]夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山，诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉凝重的夜景。寓意边境局势的紧张。

答题步骤及要点：

①抓住诗中的主要景物，在忠实原诗内容的基础上进行联想想象，描绘诗中展现的图景画面；②结合景物的特点和情调，用简练的话语概括这些景物所营造的意境（孤寂冷清、恬静优美、萧瑟凄凉、雄浑开阔等）；③根据意境氛围的特点来分析作者的思想感情。

2、“鉴赏文学作品的语言”常见的题型有：解释词语的具体含义，指出意象的特定含义及语言风格等。

（1）炼字

寄远（杜牧）

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？

首句中“悠悠”在诗中有何作用？

[参考答案]一方面描绘水流的悠长和江面的空寂，另一方面以景写情，烘托出客子思归的孤寂之情。

答题步骤及要点：

①解释该字在句中的含义；②展开想象，复原该字在句中描述的景象；③分析该字蕴含的表现手法（比拟、比喻、通感、以动显静等），揭示其表达效果。

（2）诗眼

小重山・端午（[元舒顾]

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情？

[参考答案]空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

答题步骤及要点：

①指出该字（词）对表达主旨所起的作用；②结合诗句进行梳理，列举全诗围绕该字（词）写了哪些内容；③分析该字（词）在诗歌结构上的作用。

3、“诗歌表达技巧鉴赏”常见的题型有：诗中运用了哪些表现手法（包括修辞）？有什么作用？等

鹧鸪天代人赋（辛弃疾）

陌上柔柔破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

词的最后两句作者运用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？

[参考答案]运用对比（或拟人、借景抒情等）。作者将城里愁风畏雨的桃李与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了作者解官归田后鄙弃城市官场、热爱田园生活的感情。

答题步骤及要点：

①分析诗中运用的表现手法（表达方式或修辞）；②结合诗句内容具体分析这种手法；③揭示这种手法在诗歌中对塑造形象、表达思想情感、传达主旨等方面所起的作用。

第9篇：描写中秋节的古诗范文

抒情，有直接与间接之分。感情的直接抒发，即直抒胸臆。比如曹操的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。”诗人直接抒发人生苦短的感慨，接下来写对人才的渴求，则表明建功立业的愿望。又如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”时空阻隔却无有穷尽，抒发了一种独立苍茫之感。好似具体的景物难以映发，便略去了景物。间接抒情，多是借景抒情。将情感寄寓于相关的景物中，往往情感在前，可谓寓情于景。比如杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”虽有好花开放，但感时伤事，花枝上的露水变成溅泪。同样，虽有鸟鸣悦耳，但在离别者听来格外惊心。这都是诗人的情感作用，改变了物态生趣；也有触景生情，比如岑参的《山房春事》：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”尽管花发依旧，但景象萧条，情怀是黯淡的；即景即情，景与情不分先后，就是情景交融了。比如秦观的《春日》：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”芍药含泪与蔷薇无力，亦情亦景，情景交融。还有以景语作结的，情感大都蕴于其中。比如王昌龄的《从军行》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”那高悬的明月，所要寄托的仍就是边愁。

议论，多用来表明见解或看法。比如刘禹锡的《秋词二首》其一：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”以议论起笔，说秋天要胜过春天，然后精选一个鹤飞冲天的意象，将诗思高远地飞扬开去。议论放在篇末的，就是卒章显志，即在篇末点明主旨或思想感情。比如李白的《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”表明自己的傲岸，而不屈服于权贵。

再说微观的细节与场景分析。比如《孔雀东南飞》：“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这里写刘兰芝的容貌及举止，多用细节来形容其美好，足见阿母的指责毫无道理，只是一味蛮横。再如《陌上桑》：“秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”这里写人物的肖像，有许多细节，除了正面写服饰外，还采用了侧面烘托的手法。即通过行人放下担子、少年摘下帽子及耕者锄者都忘了劳作，来形容秦罗敷的美貌。

古诗中的细节与场景是多样的。比如赵师秀的《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”诗人约了客人，但客人没来，便通过一个闲敲棋子的细节描写，来表明灯下的守候。又如张籍的《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”要寄信了又拆开，唯恐匆忙间没有说清楚。一个细节描写，表明乡思无尽。元稹的《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这个场景描写，有寂寞的宫花及闲话的宫女，却传导出无尽的哀怨。即宫女虚耗青春，最终也只有老死宫中。再如朱庆馀的《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”花开寂寞，闭郁着许多美丽的生命，本想有所言说的，却怕学舌的鹦鹉搬弄是非，只得欲言又止。意在言外，不仅写出了宫人的寂寞，还流露出恐惧。