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分子生物学的含义精选(九篇)

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分子生物学的含义

第1篇:分子生物学的含义范文

关键词 集合 图示 物理概念

中图分类号:G642 文献标识码:A

Application Collection to Analyze Physical Concepts

PENG Weihong

(Anyang Vocational and Technical College, Anyang, He'nan 455000)

Abstract Physical concepts are fundament of physics, the use of set theory to discriminate physical concept of the abstract image, a more intuitive way to help students a deep understanding of physics concepts. Sensory cells to stimulate students' use of icons to deepen the understanding of the concept and the physical memory. Improve students analyze problems, problem-solving abilities.

Key words collection; icon; physical concept

1 利用子集的不包含关系,准确区分物理概

两个子集的不包含关系,可用来区分两个内涵上互相排斥的物理概念,而其总和则等于它们的外延相加。一个集合,在物理学中可以理解成同类物理量的总称。相互排斥的子集,可以理解成从不同的内涵条件划分,而命名的子名称。因此衍生出了多个相似又相近的概念名称。例如“力”是一个集合。按照力的性质,可把力分为重力、弹力、摩擦力等;若按力对物体运动的效果来分,可把力分为动力与阻力……我们可以用子集间不包含关系的示意图来表示,如图1所示:

图1

由图1可以看出,我们在教学过程中,当遇到一个大概念的两个子概念之间,存在不相容关系时,就可以利用集合的图示表明它们的逻辑关系。同样,以后凡遇到大概念,从其它角度出发来划分时,我们就可以继续使用上述图示形式,从另外角度来表明它们的逻辑关系。

总之,对一个大的物理概念,应该从不同角度、不同条件进行综合比较,明确内涵条件,用直观的图示形式,在逻辑上予以明确的界定,将会提高学生在不同场合,使用不同的定理、定律进行分析问题和解决问题的能力,从而达到准确使用物理概念的教学目的。

2 利用集合和子集的包含关系,明确定义式和决定式之间的区别和联系

在物理学中,为了定义一个研究对象所特有的属性,通常要引入一个物理量,而我们在定义这个物理量时,往往把与之相关的“度量工具”放入这个研究对象中去考察,可发现有关度量值之比是一个定值,并用“比”的形式来给这一类研究对象的特有属性下定义,且用定义式兼量度式来表示。如压强p=F/S,电场强度E = F/q,电阻R=U/I等等。它们的定义式分别反映了研究对象的共性和普遍性,而具体的研究对象的大小和“度量工具”无关,其大小由决定式来决定,决定式则反映了它们的个性和特殊性。正因为个性包含于共性之中,才有定义式包含决定式,也即是集合中的包含关系。故E=F/q包含E=KQ/r2,E=U/d;R=U/I包含R=L/S;p=F/S包含p=gh等。一般基础较差的学生,对两种公式的应用特别感到困惑不解,从而在具体的应用中常常出差错。如果教师仅仅是强调两种式子区别与联系,不采用其它办法深化他们的理解,则教学效果收效甚微。因此,为了解决这类问题,我们可以在具体的课堂教学中.运用数学的集合知识,把一些抽象的物理语言表述及数学推导,化为形象的逻辑图示,具体如图2所示。

图2

图2既表示了它们的逻辑关系,又形象直观地表示了定义式与决定式之间的区别和联系。通过图示来刺激学生的大脑,化抽象为形象,化繁为简,使学生对概念的理解更为透彻。

3 利用集合和子集的包含关系,认清大概念和子概念的从属关系

概念之间的从属关系属于教学中的难点。例如势能这个大概念和重力势能、弹性势能、分子势能、电势能等这些子概念。教材对势能的两点叙述为:“势能是系统由于其中各物体之间存在相互作用而具有的能,而且是由各物体的相对位置决定的……”但学生对这个大概念总是理解不透,那么不妨同样采用集合论的逻辑方法,从明确集合与子集的包含关系着眼,以认识论的个性到共性再到个性的认识规律着手,使学生逐步完成从重力势能再到弹性势能、分子势能、电势能、势能等的认识过程。

图3 图4 图5

图6 图7 图8

在理解重力势能定义的基础上,进一步使学生认识到,物体之所以具有重力势能,是因为重力对物体做的功只与物体的相对高度有关,而跟物体移动路径无关。由此得出重力势能的存在,取决于地球和物体间存在相互作用,以及相对位置。如果离开“地球”,谈论重力势能就没有意义。所以,重力势能是物体和地球所共有的.由此可以得到势能集合的内涵:(1)物体间具有相互作用;(2)物体间具有相对位置。可见,势能包含重力势能,见图3所示。接着,分析弹簧弹性势能是由于构成弹簧的各部分相对位置发生变化而具有的势能,是弹簧这个整体系统具有的势能,可得出势能包含弹性势能的结论,见图4所示。当讲授到分子势能时,也能得出势能包含分子势能的结论,见图5所示。在讲授电势能时,又得出势能包含电势能的结论,见图6所示。在理解玻尔氢原于模型的电子轨道能量中的电势能时,最后归结为图7所示,形成一张以势能为集合的逻辑示意图。通过一步一步的分析比较,学生对势能这个大概念就有了深刻透彻的理解。

简而言之,凡属于大的物理概念与若干个物理子概念间的从属关系,都可以随着教学过程的深入,而逐步展开并不断充实,依次添加子集,适时总结,使学生逐步加深理解。按认识论的从特殊到一般,再到特殊的规律去相互印证,从而达到深化理解物理概念的教学目的。

第2篇:分子生物学的含义范文

这里的“质”指的是“质地或者是质感”的含义。同质同构是指将一种图形重复排列或者将两种同质图形中的某一部分独具匠心的巧妙组合,在视觉自然而然地从一个视觉语义延伸到另一个视觉语义,从而产生新颖的视觉效果和新的意义。鞋子和长颈鹿虽然是不同的事物,但是质地是一样的,因为鞋子用长颈鹿的皮子做成的,这样很直观地传达动物保护的主题,从而实现了公益海报的宣传目的。

二、异质同构

异质同构主要指不同材质或质感的同构。它是把不同“质”的图形组合在一起,用当前图像的“质”去替换另一种图像,也可以是一种图像的局部代替另一种图形的局部。简单地说就是把两种或两种以上不同的视觉形象构成在在一起,生成一个全新的图像。当然图像之间并不是毫无关系,它们之间存在一定的联系,这种联系可以是视觉上、心理上的、社会经历的、以及所学知识上的。条形码、刀子和斑马身上的花纹都是不同质的事物,但是进行巧妙的结合,有效的宣传海报的主题,即杀戮与交易。

三、相似外形同构

相似外形同构指的是两个相似外形的同构。但是这里要明白尽管外形相似,但其形象的含义不同。需要设计师给它们之间架起“同构”的桥梁,打通了它们之间的内在联系,从而“豁然开朗”的效果,可以有效的抓住观看者的目光,给人们一种全新顿悟似的启示。交通信号灯中间的圆圈和表盘,表针和枪很相似,对它们进行有效的组合,从而传达出意想不到的深刻含义,即动物链是一个整体,不应该破坏,但不法分子利用人工制造的枪破坏了它们,使得打破自然的平衡,那么人类就会得到大自然法则的惩罚。就像表一样,如果对其任何一部分的破坏,就很难在生成准确的时间。

四、相似意义同构

相似意义同构指的是一种图像所具有的内在含义说明另一种图像的含义,很像我们所说的共鸣。通过同构,使不同事物内在含义产生联系,让人感悟到到深刻的道理。在具体的表现形式上,不注重事物外形上的相似,而寻求内在本质上共通。这种共通促使人们从一个简单事物内涵感悟另一个深奥的道理,使海报设计的主题更加清晰而深刻。十二属相是一个完整的家,着是当前图像的含义,但是兔子不见了,通过寻找发现已经变成了皮草,那么显而易见要告诉我们另一种含义,即兔子被杀了。警示人们不要破坏它们的集体。

五、正负形同构

正负形同构指的是两个或两个以上图形共用交叉部分,图形之间可以相互转化,形体之间相互依存所构成的同构。形体和空间是相辅相成的,互不可分的。一定的形体占据一定的空间,我们将形体本身称为正形,也称为图;将其周围的“空白”(纯粹的空间)称为负形,也称为底。剪子和兔子的交叉部分是只兔子的头部,图形很够巧妙,眼睛是红色的,即兔子被剪子裁剪了,为了进一步说明主题,在剪子的柄上又放了两个动物。其主题更加清晰而明确。

六、光影同构

光影同构通过对影子图形创意,使其成为不同于物象但却具有于物象本身的含义,利用影子的造型反映物象的内涵,从而形成画面新颖、奇特之感。动物红色的阴影的落在刀子上面,说明动物成为刀下之魂。从而直观的宣传海报的主题。

七、结语

第3篇:分子生物学的含义范文

关键词:主干句扩缩;化学概念;教学难点

在新课程化学教材中,对化学概念的表述有不同的方式,由于学生缺乏系统的逻辑学知识,对化学概念的“内涵”和“外延”极为“陌生”,导致对各种概念的理解、辨析和运用成为化学学习中的一大难点。布鲁纳的“发现法学习”认为“认识是一个过程,而不是一个产品”。这充分说明学习概念的主要目的不是去死记硬背,而是要在认识、理解的过程中建立化学概念的“内涵”和“外延”并运用于解决化学问题。因而如何让学生自己去理解化学概念,进而正确表述化学概念到自己去下定义形成概念是新课标所要达到的终极目标。本文主要阐述化学概念教学中,如何引导学生将概念的“内涵”和“外延”糅于句子的“扩缩中”,通过分析化学概念陈述句来突破教学难点并提出自己的教学体会,以期“他山之石来攻玉”。

在九年级学生学习化学课程之前,他们已在语文课中学习了句子成分的划分,明白了句子的主要成分。主、谓、宾的附加成分,往往从范围、状态、数量、所属、处所、时间、对象、方式等方面修饰、限制句子的成分。句子的附加成分往往层层递加、层层限制。若将其与逻辑学中的“内涵”和“外延”进行有机联系,并予以“同化”(句子附加成分的增删变化其实是对概念“内涵”的另一种形式的表述),既能正确理解概念,又能准确把握化学概念,还能激发学生对化学概念进行探究的兴趣。将难点突破与学科间的知识渗透结合起来,既培养学生的知识迁移能力,又培养学生的创新能力。综合新课程初中化学教材中概念的表述方式,常见的有以下两种定义类型,例析如下:

一、“××是××”型

例1.原子是(化学变化中)的(最小)粒子。将原句压缩后主干是“原子是粒子”,宾语“粒子”前的定语“化学变化中”“最小”则将宾语层层限制,缺少任一部分就会扩大范围,使内涵减少,外延扩大。主干句“原子是粒子”抛开原子的概念,就这句话而言,说法是正确的,但是不能作为“原子”的定义。只有将主干“原子是粒子”的宾语通过扩充,才能准确定义。因为粒子的种类很多,“原子”到底是怎样一种粒子呢?粒子有大小,原子究竟有多大?“化学变化中”和“最小”道出了原子是在化学变化中不可再分的,而化学变化中的“分子”这种粒子必须再分为“最小粒子”——原子,但“化学变化中”原子不可分。“化学变化”之外,原子可分。通过以上的启发诱导,学生认识了“原子”,能准确把握原子的概念了,再运用“主干句扩缩法”设计题组训练,强化学生的概念辨析能力。如,下列说法正确的是( )

A.原子是粒子

B.原子是最小的粒子

C.原子是化学变化中的粒子

D.原子是化学变化中的最小粒子

显然,以上四种说法由于“粒子”前修饰、限制的成分不断增减,使得概念的内涵发生变化。

二、“××叫做××”型

例2.(不含或含较少可溶性钙、镁)(化合物)的水叫做软水。

这类概念中的动词“叫做”常作谓语。例子中“水”前的短语是定语,修饰限制“水”的条件、范围、数量,使“水”的外延缩小,若去掉这些成分,则外延扩大,就对“软水”的定义不准确。不难看出,例2中的主干句是“水叫做软水”,这种说法明显错误。软水的成分是水,它又是一种怎样的水呢?水中含有哪些物质?这些物质的物理属性又有哪些呢?含量如何?通过以上启发引导之后再将句子的主干部分不断增加修饰或限制成分(定语)让学生去辨析正误。如,

A.含钙、镁化合物的水叫做软水

B.含可溶性钙、镁化合物的水叫做软水

C.不含或含较少可溶性钙、镁化合物的水叫做软水

ABC三种表述,由于作定语的短语不断扩充,使得“软水”定义中的外延越来越小,概念越来越准确。

例3.(物质在化学变化中表现出来)的性质叫做化学性质。将原句压缩,其句子主干是“性质叫做化学性质”,这只能说明“化学性质”是物质“性质”中的一种,到底是怎样的“性质”呢?外延太大,无法理解。作定语的短语“物质在化学变化中表现出来”则是限制主语“性质”的范围、对象、方式、所属的,十分重要。“化学性质”既然是“性质”中的一种,又是如何表现出来的呢?物质不通过“化学变化”表现出来的性质是化学性质吗?经过以上分析,启发引导后再让学生进行“主干句扩缩”对比,不难理解这一概念。如,下列说法能正确定义化学性质的是( )

A.性质叫做化学性质

B.物质表现出来的性质叫做化学性质

C.物质在化学变化中表现出来的性质叫做化学性质

D.在化学变化中表现出来的性质叫做化学性质

通过上述几例不难看出,许多通过下定义的方式形成的化学概念,都是“句子主干”的扩展(指一个短语的一个成分或两个成分又是一个短语,由小到大层层组合),而扩展前后的短语虽然结构相同,但其表述的含义完全不同,即概念的内涵截然有别。因此,在讲解概念时,教师应首先分析句子成分,抓住“句子的主干”,然后启发诱导学生通过增加附加成分或句型变化得到一组句意不同的短句(短语),让学生通过对比领会句子所表达的真正含义,这样才能使学生正确运用概念,不会出现“以偏概全”的情况,如将例3再进行句型变换“化学性质是物质在化学变化中表现出来的性质”,其内涵仍未改变,仍是正确的。

第4篇:分子生物学的含义范文

关键词:汉语;熟语语义;文化;

中图分类号:C41文献标识码:A

1熟语语形特点的文化心理分析

1.1审美心理的体现

汉语熟语语音语形上的这些特点,是与汉民族人民的审美意识和价值观念有关。是汉民族注重和谐的文化心态的体现。和谐、均衡是中国传统美学的基本原则之一,也是汉民族人民劳动生活中的一种审美情趣。这一方面与汉族人民认识世界的方式有关。长期以来,在汉民族的传统认识中,“统一体内部各种对立因素的均衡与和谐是保持统一体稳定生存的根本条件。人与人之间,人与万物之间,甚至人体内部都讲究和谐平衡,如此就形成了汉民族的审美准则―和谐美。这种和谐美要求人与自然、个体与社会等在总体上都要处于对称、均衡、守常的状态。就形式而言不失为均齐、宽对。如偶数在中国传统文化中便有着庄重平稳协调安和的感觉,请客用餐四盆八碟十大碗,男婚女嫁,以双栖偶,出双入对为美等等。就语音节奏上,体现在平仄配合,交替出现,音节回环跌宕,节奏鲜明,和谐,自然顺畅,给人一种平衡的,不偏不倚,循环回复的中庸、和谐之美。

1.2语用心理的体现

熟语产生于文字之前,它定型、定义,集民族文化积淀于理据,并超时空地在口头上流传,代代相继,有时比书面语都稳定。熟语就是储存于人民头脑深层的历史符号和历史见证。简洁、匀称、和谐叶韵的语句读来上口,听来悦耳,易读、易记、易听、便于传递信息,便于信息储存。熟语主要靠口耳相传,句子不简洁,不和谐,不朗朗上口,不悦耳动听,不过耳不忘,就会失去生命力。

2汉语熟语语义的文化分析

2.1汉语熟语语义的特点

分析汉语语法结构的产生不重形式,重意合分析,正如普通语言学家洪堡德在《论语法形式的性质和汉语的特性》中说:“在汉语的句子里,每个词排在那里,要你斟酌,要你从各种不同的关系去考虑,然后才能往下读。由于思想的联系是由这些关系产生的,因此,这一纯粹的默想就代替了一部分语法。”所以,一般情况下,汉语词语的语义是显性的,其意义是几个词的意义的总和,人们对其理解尽管有时因为思维和认识的不同而不同,但理解都是直接的。如“文化语言学”、“华中师范大学”、“研究生学位论文”等,其意义是一目了然的,这些固定短语的意义就是各个词意义的组合。而熟语则不同,熟语中,除了部分谚语以外,大部分熟语的意义都是隐性的,即其表层意义与深层意义不相同,即他的语义具有二重性,或者说具有隐含性。如“胸有成竹”,其意义决不是“心中装有整个的竹子”表面意义,

而是隐含“做事前己有成熟的规划”的深层意义。“头痛医头,脚痛医脚”,其意义也不是“头痛治疗头,脚痛治疗脚”,而是隐含着“只知治标,不知治本的行为”,再如:画蛇添足,水深流去慢、贵人话语迟,拍马屁,猪鼻子插葱―装象……等等,都是词约义丰,蕴涵丰富的智慧或哲理或象征意义,通常不等于各个单个词义总和的,除表面意义外,还具有非常浓厚的生动活泼的形象的比喻义和引申义。

2.2熟语语义特点的文化分析

2.2.1汉民族含蓄的心理体现。

东方人区别于西方人的显著特征之一是含蓄,而中华民族尤以含蓄著称。中华民族不仅追求行为举止的含蓄,推崇笑不露齿、行不露足,更追求语言表达的含蓄,推崇含而不露,意在言外。含蓄成为公认的汉语表达的较高境界,是听读者乐于接受且容易接受的一种表达方式,是说写者努力追求的一个目标,含蓄成为汉语的一大特征,“追求话语的优美和含蓄是汉语修辞的优秀传统”。中国人之所以有含蓄的文化心态,是与中国人的传统文化影响有关。以孔子为首的儒家文化在中国封建社会占统治地位。千百年来,儒家文化广泛而深刻地影响着中国人的精神生活的方方面面,影响着中国人的心理发育、性格成长和气质形成,也影响着中国人的行为方式、情感表现和语言表达。“和”是仁学体系的核心,是儒家所追求的目标。“和为贵”是中国古代文化中最有影响的人生格言,“和”成为中华民族人生哲学重要组成部分。而实现“和”的方法就是中庸的方法。所谓“中庸”就是不偏不倚、折中调和,防止专化和走极端,提倡模糊性和灵活性。“和”的精神、“中庸”的方法表现在言语表达上就是要含蓄,要委婉,不要观点鲜明,言辞激烈,不留余地,不要单刀直入地展示自己的观点,表达自己的好恶,而要拐弯抹角、迁回曲折,由古及今,由远及近,层层推进,要设喻取譬,要隐晦,要影射,要“微言大义”,“言近而旨远”,总之就是要用或温柔敦厚、或生动的语言形式,含蓄的表达方式。汉语熟语意义的二重性或者说是隐含性,正是这种审美心理和语用心理的生动体现。

2.2.2重意象的民族审美心理体现。

意象是一种意识,是一种自发性想象意识,是由记忆或现有知觉形象而成的想象性表象。而中国古代文化中的意象,是指主观情意和外在物象相融合的心象。不注重抽象的分析和形式的论证,而重视主题的直觉体悟和豁然贯通。刘舰说:“神用象通、情变所孕。物以貌求,心以理应。”王弼说:“言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象。”(《周易略例・明象》)这与中国传统的整体直觉思维方式和取象比类的形象思维方式有关。整体直觉思维方式重视整体性,但对整体性的把握不是依靠逻辑推理,而是依靠非逻辑思维的直觉和顿悟。取象比类,采取比喻、象征、借代、类比等形象的手法来表达思想也是中国古代的基本思维方式之一。而这两种思维方式又往往紧密结合在一起形成中国古人对意象的独特的民族审美观。李卫中等指出:“中国文化的悠久历史,使得一些普通的东西、景物携带上了浓厚的文化信息,它们出现在文学作品中组合成了特定的意象,成了汉民族传统文化的载体。”在语言表达上,不要求抛弃表象,深入里层的纯思的抽象,而是观物取象,托物连类,超越具体而又回归具体。例如,“天网恢恢,疏而不漏”、“甘瓜苦蒂,物无全美”、“宰相肚里能撑船”、“掩耳盗铃”、“狐假虎威”、“四面楚歌”、“铁棒磨成针,功到自然成”“泼冷水”、“露水夫妻”、“白马王子”、“猫哭老鼠一一假慈悲”等,寓抽象于具体,寓推理于类比,模糊多于明确,含蓄多与显露,让人从感性的把握中去体味抽象的深层的涵义。

参考文献

第5篇:分子生物学的含义范文

采用CodonW1.4.2软件和CUSP程序,以普通羊肚菌全基因组蛋白质编码序列为对象,解析了该菌的有效密码子数、密码子3个位点的GC含量、相对同义密码子使用度和高表达优越密码子。结果表明:普通羊肚菌全基因组密码子第2位密码子的GC含量明显低于第1位和第3位,第3位密码子与第1位含量差异不大,分别为57.8%和56.8%,RSCU值大于等于1的密码子总共35个,其中以G或C结尾的25个,占71.4%,确定了25个高表达优越密码子。

关键词:

普通羊肚菌;编码序列;密码子偏好性;优越密码子

生物界中大部分物种均采用标准的遗传编码系统进行蛋白质翻译,密码子是生物体内信息传递的基本单元,3个碱基组成的密码子为基本的氨基酸翻译单位,ATCG4种碱基共形成了64种不同的密码子,在长期的物种进化过程中,形成了较为固定的起始密码子ATG和3种终止密码子TAA、TAG和TGA,除去3种终止密码子后实际编码氨基酸的密码子共有61种,但是最终编码的氨基酸只有20种,由此存在了密码子冗余的现象,即一种氨基酸可由多种密码子编码,这些编码相同氨基酸的密码子称之为同义密码子。不同的物种编码同种氨基酸所利用的密码子种类不同,使用频率也不同,这种现象称为密码子偏好性。最早关于密码子偏好性的研究是1989年BONEKAMP发现大肠杆菌全基因组偏好性[1]。普通羊肚菌是著名的珍稀食药用菌,味道鲜美,营养丰富,具有提神醒脑、补肾壮阳和抗肿瘤的功效[2-4],笔者以普通羊肚菌全基因组蛋白质编码序列为对象,通过CodonW软件和CUSP程序分析该菌的密码子使用特征,为羊肚菌基因选择合适的表达系统,优化密码子和提高基因表达量等奠定研究基础。

1材料与方法

1.1标本

普通羊肚菌(M.conica)于2015年5月采自云南省昆明市禄劝县轿子山,标本经上海市农业科学院转基因环境安全评价实验室提取基因组DNA,交由上海派森诺生物公司测序,并将ITS序列提交到NCBI网站进行BLAST比对后鉴定为普通羊肚菌。

1.2CDS获得

将样品的基因组DNA构建400bp、700bpPairedEnd文库和3000bp、10000bpMatepair文库,运用读长为2*250bp的Miseq技术组装文库,SOAPdenovo软件评价组装结果。采用C语言编写程 序剔除序列长度小于300bp(氨基酸数量小于100)CDS作为分析样本[5]。

1.3密码子偏性分析

采用CodonW1.4.2软件分析CDS,获得有效密码子数,第1位、第2位和第3位碱基中GC含量以及相对同义密码子使用度。根据ENC值对基因由大到小排序,抽取前后10%的基因分别作为样本的高表达样本组和低表达样本组,分别计算各个密码子的RSCU值,卡方检验确定高表达基因的优越密码子。

2结果与分析

2.1有效密码子数与GC含量

获得9676个CDS作为分析样本,经CodonW1.4.2软件分析获得全基因组共计9981条基因的4497467个密码子,密码子中不同位置GC含量不同,其中第2位的GC含量较低,为42%,第1位和第3位的GC含量差异较小,分别为57.8%和56.8%,GC平均含量为52.2%。

2.2ENC-plot曲线

ENC值是一个基因的密码子使用频率与同义密码子平均使用频率偏差的量化值。高表达基因的密码子趋向于使用一种或几种同义密码子,偏爱程度越大,ENC值越小;反之,低表达基因含有的稀有密码子种类多,偏好程度小,ENC值越大[6-7]。ENC-plot曲线是以ENC值为纵坐标,密码子第3位GC含量(GC3s)为横坐标,描述ENC与GC3s之间函数关系的曲线,能有效分析密码子的偏好性,无选择压力下,表示ENC值的点应落在曲线上。如果密码子偏好主要受碱基组成的影响,ENC值则位于曲线附近;如果密码子受选择压力的影响,偏好性显著,相应的点则位于曲线下方。曲线上方对应的基因偏向于随机使用密码子[8]。在普通羊肚菌的全基因组中较少的基因位点分布在ENC-plot曲线上,大部分基因都不同程度的偏离曲线(图1),表明少数基因的密码子偏好性受基因的碱基组成影响,大部分基因在进化过程中受环境选择压力等其他因素的影响从而使密码子的偏好性发生差异。

2.3相对同义密码子使用度

RSCU值反映的是密码子在编码同义氨基酸间的相对概率,当同义密码子对应氨基酸的使用频率相同,则相对密码子使用度就是1。当密码子的使用频率相对较高时则相对密码子使用度大于1(高频密码子),反之当密码子的使用频率相对较低时则相对密码子使用度小于1[9]。普通羊肚菌中RSCU值大于等于1的密码子总共35个,其中以G或C结尾的25个,占71.4%;以A或T结尾的10个,占28.6%(表1)。

2.4优越密码子

经分析确定了TTC、CTC和ATC等25个密码子为普通羊肚菌的优越密码子,这些优越密码子将为外源基因在羊肚菌中的表达提供了编码基因序列优化的参考,也将显著提高外源基因的表达水平和翻译准确率。

3讨论

GC含量在同义密码子使用偏好性的过程中具有重要的作用,密码子偏好性强的基因使用G或C结尾密码子的概率要大,第3位密码子的变异往往是密码子偏好性发生变化的决定性因素[10]。在物种长期进化过程中,环境和选择压力差异造成了不同的进化历程,所以任何物种为适应其特定的环境和基因组条件,都要形成自己特定的符合其基因组的密码子使用法则。密码子偏好性受多个因素的影响,如基因表达水平[11]、mRNA二级结构[12]、翻译效率[13]、基因的碱基组分[14]、基因长度[15-16]、二核苷酸的出现频率[17]、RNA丰度[18]、编码蛋白质的结构和功能[19]及密码子-反密码子间结合能的大小[20]。在不存在自然选择压力的条件下,一定方向的突变压力会造成基因编码序列的碱基组成差异,同样,这种突变压力也会影响密码子的第3位碱基种类[21]。在进化过程中,若A(T)到G(C)的突变压力大,那么密码子的第3位碱基是G(C)的概率就要高[22]。对于普通羊肚菌而言,密码子的碱基组成中第3位碱基上GC含量为57.8%,高于A(T)的含量,说明与普通羊肚菌密码子偏好性一致的物种在进化过程中A(T)到G(C)的突变压力高于G(C)到A(T)的突变压力。普通羊肚菌的优越密码子的确定对于今后羊肚菌转基因过程中对构建合适的转基因表达系统具有重要的指导意义,针对普通羊肚菌所偏好的密码子进行优化改造目的基因,从而提高目的蛋白质的表达量,同时为普通羊肚菌基因外源表达选择适合的宿主提供重要基础,为食药用真菌的密码子优化建立参考模本。

参考文献

[1]刘次全,谢君,柳树群,等.人类基因中同义密码子的偏好与密码子—反密码子间的结合强度密切相关吗?[J].科学通报,2000,45(23):2520-2525.

第6篇:分子生物学的含义范文

【关键词】动物类词汇 文化对比 外语教学

【中图分类号】H313 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2014)04-0060-01

一 引言

由于中西方文化的不同,使得人们对动物的联想、比喻都有所不同,关于动物的习语、俚语也不尽相同。那么,就动物类词汇的比喻意义而言,中西两种语言文化之间又存在哪些异同呢?

二 常见的有关动物的习语、俚语之中西对比

第一,cat & dog(猫、狗)。例如,(1)It’s raining cats and dogs. 译为:下着倾盆大雨。中文没有这种比喻,而是用豆大的雨点及倾盆大雨来形容。(2)let the cat out of the bag:(无意中)泄露秘密。中文用“泄露天机”来表达这一含义。(3)like a cat on hot bricks(砖):急得坐立不安。中文用“像热锅上的蚂蚁”来表达这一含义。(4)When the cat is away,the mice will play. 译为:猫儿不在,耗子闹。中文用“山中无老虎,猴子称霸王”来表达这一含义,与英文有异曲同工之妙。(5)Love me,love my dog. 译为:爱我,就要爱我的一切。中文用“爱屋及乌”来表达这一含义。(6)let the sleeping dog lie:别招惹是非。中文用“别自找麻烦”来表达这一含义。(7)lead a dog’s life:过着悲惨的日子。中文也有类似的比喻。(8)Every dog has its day. 译为:人人都有出头日。中文中没有这种比喻。(9)dog days:指“三伏天,大热天”,天气热得连狗都伸出舌头喘气,中文却没有这种比喻。

第二,bird(鸟)。例如:(1)a bird in the hand:指已到手的东西、已定局的事情。中文用“胜券在握”来表达同一含义。(2)The early bird gets the worms. 译为:早起的鸟儿有虫吃。中文用“捷足先登”、“勤能补拙”来表达这一含义。(3)Birds of a feather flock together. 译为:物以类聚。对应中文的“物以类聚,人以群分”。(4)kill two birds with one stone:一石击二鸟。对应中文的“一箭双雕”,中英文有着异曲同工之妙。(5)eat like a bird:吃得少,食量极小。中文用“吃猫食”来表达这一含义。(6)a little bird:消息灵通人士,暗中提供消息者。中文用“小道消息”来表达这一含义。

第三,horse(马)。例如,(1)on high horse:骄傲自大的。中文用“趾高气扬”、“高高在上”来表达这一含义。(2)a horse of different color:另当别论、完全两码事。中文用“一码归一码”来表达这一含义。(3)flog a dead horse:白费力气、徒劳无益。中文也有类似的“死马当活马医”这一说法。(4)Lock the barn door after the horse is out. 译为:马失关门,为时晚矣。中文则用“亡羊补牢”来表达同一含义。(5)talk horse:说大话。中文则用“吹牛”来表达同一含义。(6)as strong as a horse:像马一样强壮。中文却用“体壮如牛”来表达这一含义。(7)eat like a horse:大吃特吃、食量很大。中文却没有这种比喻。(8)work like a horse:辛苦地干活。与英文类似,中文也有“当牛当马”的说法。

第四,fish(鱼)。例如,(1)drink like a fish:大量喝水。中文则用“牛饮”来表达同一含义。(2)like a fish out of water:像离水之鱼,形容“极不自在”。中文也有“鱼儿离不开水”的类似说法,来形容不可分离的事物。(3)Never offer to teach fish to swim. 译为:不要教鱼游泳。中文用“不要班门弄斧”来表达这一含义。

第五,其他动物类比喻的中英文对比。例如:(1)as busy as a bee(蜜蜂):忙忙碌碌,中文也有相同比喻。(2)as poor as a church mouse(老鼠):一贫如洗,中文没有这种比喻,常用“穷得叮当响”来表达这一含义。(3)as cheerful as a lark(云雀):欢呼雀跃,中文也有相同的比喻。(4)as brave as a lion:勇猛如狮,中文则用“勇猛如虎”来表达这一含义。(5)as proud as a peacock(孔雀):非常高傲,中文没有这种比喻。(6)as stubborn as a donkey(驴):固执的人,中文也有相同比喻。

从以上西方有关动物的习语、俚语中,可以看到:无论东西方,关于动物的比喻都是以与人类生活息息相关的动物居多,如:猫、狗、牛、马等。无论东西方,动物都是人类最好的朋友。

三 总结

综上所述,我们对比分析了有关动物类词汇比喻的中西文化差异。仅这一项,就找到了许多中西语言文化的相似点和不同之处。可见,文化差异无处不在,它也是值得学习者从细微处关注的问题。近年来,许多学者也都在关注如何在外语教学中提高学生对“目的语”(target language)的了解度。有学者就曾指出:“语言教育在很大程度上是文化教育。”因此,在外语教学中,教师应注重引领学生进行深层次的不同语言文化之间的横向对比,从而在学习语言的同时,了解文化、体味文化,这才是语言学习的重要目的。

参考文献

第7篇:分子生物学的含义范文

一、基本概念方面的阅读

在九年级化学教材中,标题以外的黑体字一般都属于概念性的范畴,每个概念都有它的外延和内涵,对于这类问题,为了帮助学生理解基本概念,掌握它的真正含义,我认为应从以下几个方面引导学生阅读教材。

1、概念提出之前的叙述部分,着重引导学生利用旧知识来认识新问题,通过联想、讨论、小组合作、推理来启发学生提出问题与讨论结果。例如“高价化合物”这一概念时,就应围绕以下几个问题阅读和思考:(1)氢原子和氯原子核外最外层有几个电子?在什么情况下才能形成稳定结构?(2)氢原子和氯原子获得电子的难易程度相差大还是小?(3)氢原子和氯原子以什么方式形成分子?又如学习“化合反应”这一概念时,就应该引导学生思考以下几个问题:(1)它属于物理变化还是化学变化?(2)反应前后物质分别是什么?(3)反应前后有几种物质?

2、对于化学基本概念方面的文字阅读。着重在于引导学生对字、词、概念之间的区别于概念用语几个方面的阅读。(1)化学概念中关键的字和词应当引导学生仔细地阅读,弄清其含义,让学生明白概念的严密性和准确性,不得随意改动,断章取义,只能深入地理解它,明确其中的化学含义。(2)概念之间的区别,对于一些极其混淆的问题,可以通过阅读内容、提出问题、让学生自学、小组合作、探究讨论再加以判断。例如“单质、化合物”可以通过其元素的组成形式加上同学们相互讨论来确切地认识它,单质是由同种元素组成的纯净物,化合物是由不同元素组成的纯净物。纯净物与混合物,是通过他的组成的分子来认识理解的,纯净物是由一种物质的分子构成的,混合物是由多种物质的分子构成的,通过对这些问题的类比,可以使学生产生联想、提高对比、归纳与总结能力,同时也加强了学生对化学基本概念严密性的认识。(3)化学概念用语和书写格式都有严格的要求,通过学生自己阅读、理解,加深对概念的认识,以便运用于实际练习和生活实践。

二、数据方面的阅读

化学教材中的数据都是经过科学家的实验总结积累而得出的,数据的引用时为了说明某个概念,因此,要在阅读教材的过程中,培养学生从数据中分析引导得出概念,并在阅读时,指导学生学会比较的方法,在指导其方法上着重注意以下几个方面:

1、看数据的大小。如九年级化学教材的各种物质的密度、熔点、沸点、凝固点、百分含量、分子量大小等,通过比较来加深对概念的认识,明确数据中所含有的各种问题。

2、看数据之间的联系,若有联系,就要分析为什么有这样的联系。例如:根据化学方程式进行计算,先写出化学方程式,然后写出与题相关的物质的相对分子质量、质量,再利用已知量列出比例求出未知量。从横的关系看,是参加反应的各种物质之间简单的质量比;从纵的关系看,是某物质相对分质量与其质量的关系比,这样,根据纵横关系可以推出反应物和生成物的相互关系,列出比例,求出比值,显然,将数据的来龙去脉弄清楚后,有关计算就一清二楚了。

三、图形方面的阅读

九年级化学教材的图形是多种多样的,有理论图、探究实验图、坐标曲线图、小实验图等,其阅读方法各不相同。

1、关于理论图。在引导学生阅读时,着重提出与概念密切相关的内容,阅读时的注意点应随教材内容的变化而变化。如“分子、原子”一节,教材为了说明原子的特点,画出了氧化汞受热分解得到氧原子和汞原子的示意图,通过这个示意图可以引导学生阅读,每个氧化汞分子是由一个氧原子和一个汞原子构成的,氧化汞受热分解,每个氧化汞分子分解得到一个氧原子和一个汞原子来说明分子原子的不同。在化学反应中,分子可以再分,原子不能再分,故得到“原子是化学反应中的最小粒子”的结论。

2、关于实验装置和实验操作图。要引导学生阅读以下几个内容:(1)实验内容;(2)实验所需的仪器和药品;(3)实验装置图的原理;(4)实验要求和条件;(5)推断实验时的正确现象。3、对于曲线图的阅读,这方面多属于一些综合知识的应用,需要有一定的知识广度,简单地说,就是要学会坐标的应用,在每一条曲线中横坐标和纵坐标所代表化学含义,同时,还要了解图上的点、线、面的化学意义,比如溶解度曲线。

四、化学反应方程式的阅读

第8篇:分子生物学的含义范文

关键词: 动物词 联想意义 文化

一、语言和文化

语言和文化的关系十分紧密又相互区别。首先,语言只是文化的一部分。其次,语言是文化的载体,是文化的镜子,而文化是语言发展的动力。一个文化的面貌可以在语言中得到体现。另一方面,只有文化发展了,语言才能发展。最后,语言促进文化的发展。文化是语言发展的动力,反过来语言的丰富和发达是整个文化发达的前提。

二、联想意义

词语的意义是多方位的,一个人对词语的理解离不开他所处的文化背景。英国著名语言学家G.Leech把词汇意义分为七种:概念意义、内涵意义、社会意义、情感意义、反映意义、搭配意义和主题意义。其中的五种(除概念意义和主题意义外)都被包括在联想意义当中,这五项共同反映了人们在看到或使用词语时的主观色彩,体现了词语包含的文化内涵。生活在不同文化背景下的人们对一种动物的概念可能会一样,但由于存在巨大的文化差异,相同的动物会给人们带来不同的联想。

三、中英法常用俗语中动物词联想意义对比

1.狗

在中英法三种语言中,关于“狗”的一词的联想意义都十分丰富,且含义均有褒有贬。但总体来说,英、法语中,“狗”一词含褒义的时候较多,而在汉语中,“狗”一词含贬义的时候较多。

在中国,自古以来,“狗”一直是看家狩猎的得力助手,并且对主人依赖、忠诚,因而“狗”在汉语中也有一定的褒义,如“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”。

在英语中,“dog”经常用来喻人,且多含有亲昵之意。如:

a clever dog(聪明的人)

lucky dog(幸运儿)

Every dog has his day.(凡人皆有得意时。)

在法语中,与狗相关的俗语、短语俯拾即是,“狗”使人联想到“忠诚、正直、勇敢”等形象。如:

être fidèle comme un chien(像狗一样忠实)

jamais bon chien n’aboie à faux(好狗不乱叫)

qui m’aime,aime mom chien(爱屋及乌)

bon chien chasse de race(将门出虎子)

同时,在三种语言中,“狗”均可以有贬义的联想,如:

走狗

狗仗人势

狼心狗肺

a dog in the manger(占着茅坑不拉屎)

political dogfight(政治混乱)

to live a dog’s life(过着悲惨不堪的生活)

Il a un caractère de chien,je ne sais pas qui pourrai le supporter.(他有个狗脾气,不知道谁能容忍他。)

Quel temps de chien!(真是坏天气!)

Je suis malade comme un chien.(我病得像条狗,指病得很重)

Ce sont deux chiens après un os.(两条狗争一块骨头,比喻势不两立的冤家)

2.羊

在三种语言中,羊都能使人联想到温驯、柔弱、善良、胆小、任人摆布或无防御能力等含义,这是由于绵羊或羔羊性格温顺乖巧,人们很自然会对它们产生这种联想。如:

任人宰割的羔羊

as a sheep for shearers(仿佛屠刀下的绵羊)

to follow like a sheep(盲从)

as gentle/mild as a lamb(温驯如羔羊)

suivre qn comme un mouton(百依百顺)

être un mouton(服从别人的人)

Où la chèvre est attachée,il faut qu’elle broute.(羊拴在哪里就在哪里吃草,比喻要安守本分)

Que se fat brebis,le loup le mange.(谁当羊羔,狼就吃谁,比喻人善受欺)

除以上含义外,在汉语文化中,羊还象征着吉祥。在中国古代,羊被当成灵兽和吉祥物。很多古代器物上“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。“阳”和“羊”同音同调,因此,人们也常常用“三羊开泰”代替“三阳开泰”,表示万象更新、好运来临之意。

另外,受基督教的影响,英语中的“sheep”、“lamb”、“goat”等词有独特的联想意义。据《新约・马太福音》记载,在最后审判的日子,基督将对万民进行审判,把坏人与好人分辨出来:...and he will separate them one from another,as a shepherd divides his sheep from the goats.由此,英语里sheep就有“好人”之意,而goat则喻指“坏人”,如:

a sheep among wolves(羊入狼群,喻落在一群恶人手中的善良人)

to separate the sheep from the goat(区分好人与坏人,明辨好坏)

另外,lamb同样也有丰富的宗教内涵,象征为赎人罪而牺牲了自己的耶稣基督。

3.兔子

兔子给人的印象是娇小可爱的。因此,在汉语和法语中,兔子是可爱乖巧的代表,如:法语用“mon petit lapin”称呼乖乖,用“propre comme un lapin”形容衣衫洁净。另外,在汉语中,兔子常用来形容动作敏捷,如“静如处子,动如脱兔”。而在法语里,兔子还有繁殖力强的内涵,如用“mère lapine”来形容子女多的母亲。同样,在英语里,兔子也有类似内涵。英语中用breed like rabbits或rabbit-like喻指繁殖力强。除此之外,兔子生性胆怯,在英语里也常含有“胆小”“懦怯”之意,如用a rabbity look描述胆怯的目光。英语中表示兔子的另一单词“hare”(野兔)则有不太一样的含义。除了喻指“跑得飞快”以外,还含有“轻率”“愚蠢”等含义,如“as mad as a March hare”指“像三月里(交尾期)野兔般疯狂”;“hare-brained”喻指愚蠢疯狂的;“make a hare of sb.”表示愚弄某人。

四、只在一种语言中有特殊联想意义的动物形象

1.鸳鸯

在汉语文化里,鸳鸯是夫妻恩爱、永不分离的美好象征,也是坚贞不移的纯洁爱情的化身。在传统的结婚洞房里,常有鸳鸯图案,如绣有鸳鸯的枕头、被子等。成语“棒打鸳鸯”用来指拆散恩爱夫妻。

而在英、法语中,鸳鸯则没有特别的联想意义。

2.

是体型较大的鹰隼类猛禽,在法语中,可用来喻指傻瓜笨蛋。如:D’une buse on ne saurait faire un épervier(变不成鹰,比喻傻瓜无法变聪明)。在汉语和英语中,关于的相关表达较少,也没有特别的含义。

3.蚕

对于西方国家来说,蚕是外来的东西,因而在它身上并没有留下太多的文化烙印。

中国素以“丝绸之国”著称。自古以来,蚕业渗透到生产、生活的方方面面,并逐渐形成了独具特色的“蚕丝文化”。汉语中与蚕有关的说法也很多,如“春蚕到死丝方尽”比喻有如春蚕吐丝,至死方休,也含有“奉献到最后一刻”的含义;“春蚕抽丝”指思绪、言谈连绵不断;“蚕食”比喻像蚕一样吃桑叶,一小口一小口地吞食;“作茧自缚”比喻自己束缚自己。

五、三语中动物形象相似与差异的原因探讨

汉、英、法动物俗语来源于不同的文化背景,反映的是不同特色的民族文化特征和内涵。对于产生这些差别的原因,大致可以从以下几个层面进行探讨:

1.物质层面

由于中西方地理位置及生活环境的巨大差异,英、法人民与汉族人民的生活环境也很不一样。正如上述例子,“蚕”在中国人的生活中扮有重要角色,因而关于“蚕”的表达很多,联想意义也十分丰富。但西方国家没有养蚕的传统,“蚕”对他们来说仅代表一种生物,没有其他的联想意义。

2.精神层面

许多动物俗语都来自特定的典故、传说、寓言或者文学作品,这样的俗语往往有着最为丰富的民族文化内涵。英、法人民很多信奉基督教,而基督教的经典就是《圣经》,因此许多俗语直接来自《圣经》。上述英、法语中许多关于“羊”的俗语就是如此,因而“羊”在英、法语中也被赋予了超出自身所指动物的含义。而中国丰富的神话故事和传说也衍生出不少汉语俗语。如因牛郎织女传说而流传的“鹊桥”一词,就有丰富的文化内涵。

3.语言层面

在汉语中,人们常根据词语的谐音而赋予其特殊的联想含义。以蝙蝠为例,“蝠”与“福”谐音,因此在中国传统文化中,“蝙蝠”是幸福、福运的象征;然而在英语或法语中,“蝙蝠”的发音与“福”毫无相干,人们自然是无法将蝙蝠与幸福联系在一起的,因而对蝙蝠也就没有关于幸福的联想。

六、结语

只有了解一个民族的文化,才能更深入地掌握这个民族的语言。受各种文化因素的影响,不同民族对同一种客观事物的诠释不尽相同。通过对比中英法三语中关于动物词的联想意义,能激发学习者的兴趣,进一步加强对三种语言的了解,减少跨文化交际中障碍。

参考文献:

[1]高菊敏.动物词汇在汉法文化中的象征意义[J].烟台示范学院学报,2003,(12):95-97.

[2]黄寸草,王建峰.动物词汇在法语中的文化内涵[J].法语学习,2001,(6):75-79.

[3]刘苏乔.汉法比喻用词的不同文化含义[J].修辞学习,2001,(2):40-41.

[4]潘虹.英汉国俗词语例话[M].上海:上海外语教育出版社,2005.

第9篇:分子生物学的含义范文

关键词:弟子规;马克思主义;关系

中图分类号:A84- 42 文献标识码: A

基金项目:国家自然科学基金资助项目批准号:61006034;教育部跨世纪人才支持计划项目号: NCET-11-1039,山西大同大学博士启动经费:山西省优秀青年学术带头人,山西大同大学引进优秀人才计划,山西省科技攻关项目。

一、引言

大学一个培养人才的地方,注重思想道德建设和科学文化教育,促进人的全面发展很重要。因此,弟子规作为文化经典发挥了气的引导作用。他的总纲中,弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文[1-3]。意思是说,弟子规是圣贤对后生的教导,做人首先要孝敬父母,尊敬兄长,其次要谨言慎行,诚实守信,博爱民众,并亲近有德行的人。做好了这些,如果还有精力、时间和能力,就要去涉取文化知识。概括地讲,这一段话大体上包含这么两个关系:一是行与知的关系,二是科学文化修养与思想道德修养的关系。对于弟子规的时代意义,我们可以用马克思主义哲学去重新审视。马克思主义哲学,作为21世纪最伟大的思想武器,在我们学习中有许多帮助。唯物论中,物质决定意识,意识对物质具有反作用。坚持解放思想,实事求是,与是俱进解放思想、实事求是、与时俱进包含着深刻的哲学基础 它们体现了唯物主义和辨证法的统一,尊重客观规律和发挥主观能动性的统一,自由和必然的统一。辩证法中,质量互变规律,对立统一规律,否定之否定规律。五对关系,内容与形式,象与本质。必然于偶然,现实与可能,原因与结果。现象是事物表面特征和外部联系。现象分为真象和假象,真象从正面表现本质,假象从反面表现本质。真象和假象都是客观的。内容是构成事物一切要素的总和。形式是把内容诸要素统一起来的结构和表现方。原因是指引起一定现象的现象,结果是指被现象引起的现象必然性是事物发展过程中合乎规律的,一定要发生的,确定不移的趋势;偶然性是事物发展过程中非必定发生,不确定的趋势。现实性是现实存在的事物,是内在根据和外部条件的综合;可能性是预示事物发展前途的种种趋势,是潜在的,不确定的因素。

二、弟子规与马克思主义哲学

首先,弟子规中体现了唯物论中行与知的关系,就是实践与认识的关系。马克思主义哲学认为,第一,实践决定认识。即行决定知,行在前,知在后,先行后知。第二,认识反作用于实践,正确的认识对实践具有重要的指导意义。即知指导行。在传统的儒家知行观中,知是人的心知的统称,主要指道德知觉;行是人的行为的统称,主要指道德实践。在现代知有认识、知识、良知等含义,行有实践、行动和践履的意思。知行的含义明显比传统含义有了扩展。中国古代哲学家们的知行观既受个人认知能力和实践方式的局限又受所在社会生产力的局限,其知行观既有唯心主义的也有唯物主义的。从唯物主义角度来看,传统的儒家知行观中合理的观点主要有行先于知,由行致知;知之明也,因知进行;以行验知,以行证知;知行并进,相资为用。

其次,在我们对弟子规的学习上要运用辩证法的思想,十分重要。对待历史文化遗产要采取批判地继承的态度,取其精华,去取糟粕,古为今用,推陈出新,反对全盘否定传统文化的,同时又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。用发张的眼光看问题,

弟子规虽然是封建时代的产物,但其在规范人与人之间的关系上具有应得可取性,我们把它赋予新的时代意义,为我们所用。用联系的观点看问题,文化其实有它的相对独立性,无论古代还是现今,家庭关系,社会关系,基本的一些还是有共同点的,所以弟子规与我们现在还是有联系的。用辩证否定的观点来看,与过去相比,我们生活在一个更加民主更加自由的时代,新的经济决定了新的上建筑,思想作为上层建筑的一部分,相比过去有了许多不同,因此,运用扬弃的观点,与时俱进的发展弟子规新意义,使其在对人的塑造上发挥更大的作用。

最后,在历史唯物主义的方面,指出 人民群众推动历史发展有决定作用表现在人民群众是社会物质财富的创造者,是物质生产的担当者,他们提供衣食住行生活资料,改进生产工具,为社会发展提供了原动力人民群众是社会精神财富的创造者,他们为精神财富的创造提供物质条件、经验材料间接或直接参加精神财富创,人民群众是实现社会变革的决定力量是社会变革的主力军。因此,弟子规及时任命的智慧结晶,同时也是宝贵的财富。对后来人类的发展有重要的启迪作用。马克思主义哲学可以为弟子规的重新定义提供方法,也可以为弟子规的内容和理性提供理论依据。

参考文献:

[1] 任登第,牛淑卿.大家都学弟子规(修订版)[M].北京:世界知识出版社,2010.7-8.

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