我与婶婶精选(九篇)

第1篇：我与婶婶范文

王婶莫名其妙的病

王婶是个快60岁的人，夫妻恩爱，儿孙满堂。本该可以安度晚年，可近年来却总是疾病缠身。

王婶说，身体不是这里不舒服，那里不舒服，要不然就是全身不舒服。经常胸口难受，脑子难受，睡眠不好，肠胃不好，时常胡思乱想，担心谁和自己过不去，谁会伤害自己，严重的时候什么也干不了。医院没少跑，吃了好多药，也没治好自己的病。更可气的是，医生都说她没什么病。

咨询会话中，慢慢了解到了王婶的具体情况。

原来，王婶是个争强好胜的女人。用王婶自己的话说，简直是抢尖拔上，过起日子来，总想要在邻里数一数二的。如果谁的日子比自己好了，就心里不得劲，就得想方设法超过人家。

偏偏王婶的丈夫不喜欢争强好胜，什么事都不着急上火。这让王婶从一开始就成了家里的一把手，使她的支配欲大大得到了满足。

像王婶这样一个争强好胜的人，面对不满足，自然会更憋闷，更失落，更难受。往往脾气急躁、难受就常常大发脾气。丈夫知道王婶的脾气，也就不言不语息事宁人了。可是，王婶心里还是不舒服，总感觉自己一把手的权威随时受到无形的威胁。

因为王婶的脾气，和公婆的关系也很紧张，婆媳之间时常公开发生冲突。在小家里说一不二的人，面对婆婆的吵闹无可奈何，这让王婶的自信心很受打击，心里非常郁闷。

王婶的家乡闹起了改造搬迁的风波。邻里们争相盖房子，为的是到时候可以多分一些钱。争强好胜的王婶自然不甘人后，可是丈夫对此却一点也不热情，认为那样做不靠谱。这样，王婶是心有余而力不足，不是她一个人能办得来的。于是，王婶就只能看着人家忙，自己干着急上火。

大概就在这个时候，王婶的腿开始莫名其妙的疼痛，站不起来，走不了路，竟至于卧床不起了。可让一家人纳闷的是，医生没有检查出任何问题。就这样，一个多月之后，王婶的腿病又慢慢地好了起来。

听到这里，我插话道：“这时候搬迁的事情也过去了？”

正如我的推测，搬迁的风波已过。

我再次插话：“不仅如此，与婆婆的关系也缓解了吧？”

我的推测再次被证实，王婶病倒后，婆媳关系有了缓解。

王婶的腿病虽然好了，可从此却经常闹病，这里不好受，那里不舒服。让王婶感到难受的，还有丈夫的不关心。丈夫是个不善言语的人，不会嘘寒问暖。而且，王婶经常闹病，丈夫还说王婶是没病找病。这让王婶很郁闷，感到身上更难受，症状就更明显了。丈夫没别的办法，只好事事顺着她。

心理解析

不是装病，是扮演病人

王婶的没病闹病，可以叫做扮演病人，在心理学上叫做躯体化现象。

所谓躯体化现象，就是在遇到生活困境难以面对的时候，人在潜意识里会让心理压力转换成某种躯体症状。人们生活中的许多病症，都是心理压力的躯体化。这是人在进行自我心理防卫，避免内心的痛苦和焦虑。人的自我心理防卫机制，都是建立在潜意识中的，是不知不觉中使用的。扮演病人是无意的，是潜意识的活动；装病是有意的，是思想意识里的活动。

这样说来，闹病其实是人为地给心灵找一个避难所。人的心灵总难免需要暂时避难的时候，闹病正好可以满足人的心灵避难的需要。这就是人们常常会躲进病里的心理根源。同时，病不仅是心灵避难所，还是战胜周围人，特别是家人的武器。谁都会给病人一份关心与呵护。于是，闹病就调控了与家人的关系，维护了自己的特殊地位。

王婶的躲进病里，就是得到了这样的好处。

第一是回避压力。王婶的腿病正好躲避了搬迁风波的压力。这也是王婶腿上闹病的原因，因为搬迁盖房的事儿需要跑腿，腿有病了，正好给自己一个减缓压力的借口。当然，搬迁风波过去了，压力解除了，腿病自然也就好了。

第二是战胜了家人。王婶通过闹病战胜了小家庭及大家庭所有的人。就大家庭说，缓解了婆媳关系，获得了心理平衡。就小家庭说，维护了自己在家中的权威。

但是，这并不能真正帮助她走出困境。一是习惯了扮演病人，躲进病里很难出来；二是需要继续扮演病人，以此来继续维护自己在家里的权威。

心理支招

让自己的生活正常化

沟通开导后，王婶母子有所领悟。

一是自我调节。自己不再扮演病人。为了不再扮演病人，首先及早停药，因为吃药本身是对病人觉得一种强化。还要不断给自己说“我没有病，我是正常的人”。同时，要带着症状生活。就是说，不要在乎病症，而要带着症状该做什么做什么，让自己的生活正常化。这样的结果是逐渐淡化症状。

第2篇：我与婶婶范文

雪婉说道：“也行。灵儿你也该出去闯荡闯荡了。”诗灵调皮地说：“而且有你这个世界有名的智多星在，我也不怕什么了。”两人吃完饭就开始收拾东西。

“我们走啦！”诗灵向叔叔婶婶摆了摆手，“再见！后会有期！”

“一路顺风啊，孩子们！”婶婶大声喊道。叔叔也说道：“世界凶险，你们要小心啊！”

雪婉大声回答：“知道啦，我们会的！”

第3篇：我与婶婶范文

在你眼里，妈妈就是那个守护你的天使，为你遮风挡雨，为你撑起一片晴空，为你组织爱的家庭……在你心目中，妈妈的位置是无人可代的，是无法记仇的，是无法忘却的，是……而我的婶婶就是我的天使，是我的妈妈，是我的一切。有她在，我心安。

我是一个不幸的孩子，从小爸爸妈妈就离我而去，弃我不管，让我从此成为一个名副其实的孤儿，孤苦伶仃，无依无靠。好在后面婶婶她走进了我的生活，让我有了和邻家女孩一样的生活。

记忆的潮水拍打着生活的堤岸，总能抹去些什么，但是那晚的情景却又怎么抹也抹不掉，反而越久越清晰。

“hey baby I hate to leave you只是你不懂得我的难过……”手机来电铃声一再响起，且不停。“喂，你是？”我不悦地问。“你妈妈病了，她希望你能去看她，她不乞求你能够放下过去，笑着对她说‘对不起，妈妈’，她现在只想你去看她一眼。嘟嘟~~”他低沉的向我诉说着。靠在墙上的我，开始顺着墙慢慢下滑，目光空洞，四肢无力。我心里的世界早已碎成一片一片。残缺的飞落，泛着孤寂的冷光。

“妈妈，你就这么喜欢威胁我？且让我痛不欲生？6年了，整整6年，你音讯全无。可如今，怎么又出现了呢？怎么又找上门来了呢？说弃之便弃之，说重来便重来，你到底当我是什么？随随便便支使我！你还是我的妈妈吗？”我在心里不止一次说道。

我恼怒地抓了抓头发，拿起放在窗台上的小刀，毫不犹豫往手腕上一割，血顺着手腕轻轻流向手指，又迅速向打着旋转的水圈儿流去，血、水就这样融合在了一起，显眼。

“砰”门被婶婶一脚踹开了，她一脸惊吓地看着我。我知道对于现在的我，现在的状况，她是又爱又怜的，对我毫无怒意，此刻的我只能勾起她泛滥的同情心和一种属于母亲特有的冲动。我被抱了起来。婶婶的怀抱很温暖，让人舍不得脱离。我在婶婶的怀里寻了个好位置，窝在那里，什么也不想，只求世间的宁静。

到医院，我的手腕被绑上了厚厚白白的纱布后，我睡了，不用麻醉药就睡了，因为我心安。

一睁眼，便看见满屋的白色以及握着我的手而睡的婶婶，只见她一脸的安详。我想，一定是昨晚我的一句“婶婶，我的妈妈，爱你！”而感动的吧！

我勾唇一笑。望着无尽的蓝天，我走神了。

这气氛一直持续着，直至护士的到来，才打破。“今天，还好吗？”她满脸笑意，如三月的樱花般让人沉迷。

我点头不语。

一星期后，婶婶似有读心术似的，看出了我的不安与烦躁。她带我去看了妈妈。妈妈仿佛看不见我似的，对我不闻不问，如同陌生人，没有一句问候语，没有打电话来时的心切，没有母亲的职责，没有……婶婶知道现在的我心痛，痛恨妈妈，只是不好直接表达出来罢了。她拉起我的手，二话不说带我走出了这毫无亲情可言的地方。

微风吹拂，泛着丝丝寒意。茶意浓浓，香气袅袅。我心纠结，无法自拔。

晚上，躺在床上的我毫无睡意。心碎了，痛了，无法承受了。泪冰冷，流进了嘴里，更流进了心里，使之更加痛苦。婶婶走了进来，在我的床边坐下，轻拍我的后背，然后为我擦干眼泪，在我耳边呢喃：“迎迎，有我呢！别怕！我会陪你走完全程的，直到生命的终结点！”

第4篇：我与婶婶范文

那是双休日，我陪妈妈去市场买菜。市场里人山人海，热闹非凡。

在市场的西头，坐着一位大婶，约四十来岁，乌黑发亮的头发，方圆丰满的面孔，一看就知道她是一个热情爽快的人。在她面前放着一个鸡笼，里面装有几只鸡。我正打量着，这时候，来了一个三十来岁的高男子，骨瘦如柴，有如一条竹杆，头发老长，浓眉小眼，两只眼珠儿不时转来转去，仿佛想打什么鬼主意。他一停住脚步就问大婶：“大婶，这鸡怎么卖呀？”“这是自家鸡，肉嫩，十元一斤”。大婶抬起头，望着男子，笑着回答说。男子一听，连忙说：“这鸡羽毛光滑闪亮，毛色鲜艳，肉又嫩，十元一斤，实在太便宜了，值！”然后，男子挑了一只又大又肥的鸡说道：“大婶，说是这一只吧！”“先生，你真有眼光，这只鸡好，冠红，眼儿炯炯有神，肯定不会染上病的”。大婶笑吟吟地说。接着，大婶拿起鸡，一称便说：“一斤八两，十八元”。那人随手掏出一张一百元的钞票递给了大婶，大婶看也没多看，便把它放在口袋里，又急急忙忙地赶着找零钱。那个男子一把抓住钱，数也没数，把它塞进口袋里，急急忙忙地便溜走了。

我不禁纳闷了起来，这个人怎么也这么奇怪呢？莫不是……我想过去看一看，可他已经消失在人流之中了。我越想便越觉得奇怪……

我便有些不放心，不安地对卖鸡的大婶说：“大婶，请您仔细看一看刚才的那张钞票，会不会有假！”大婶抬起头来看了一看我，这才想起来，慌慌忙忙的掏出刚才的那张钞票，看了看，半天看不出个什么来。

第5篇：我与婶婶范文

连江县第二实验小学 六年（4）班 李舒虹

小时候默默无闻的我总是被大人们忽略,长大一点后默默无闻的我总是被同朋友忽略, 现在的我和从前的我不一样了,我变的开朗活泼。

现在的我没有像从前那样沉没,现在的我懂的了许多,学到了许多道理。我现在拥有了坚强、乐观、自信……

小时候在幼儿园里我总是不喜欢与小朋友一起玩,只喜欢自己一个人在位置上看书。或许是因为这一点,上课玩游戏时老师总是不请我，小朋友也没叫我和他们一起玩。那时候，我总是被小朋友忽略。那时候的我只是想，长大后就有小朋友和我一起玩了。因为我脱离了幼儿园这个小群体，所以有些小朋友总是联合起来一起欺负我——偷偷地在我背上贴贴贴纸；在班外又用小橡皮丢我。可是我却从来没哭过，也没向爸爸妈妈诉苦过。我就是在这样的环境里学会坚强。

长大一点后，我常常回老家看望奶奶，可是在婶婶们眼里我只是一个不起眼的小东西。每当我回老家时，只要叔叔在婶婶就对我好得不得了，可叔叔一走，婶婶就会去照顾小表弟。有一回，我觉得小表弟很可爱就让婶婶把小表弟给我抱抱，婶婶便担心地说：“小心点呀！别把表弟弄哭了。”“知道了，”我捧着小表弟坐在椅子上高兴得不得了。突然我感觉小表弟有些不对劲，便低头一看想他是不是要撒尿了，于是我便学着大人的样子慢慢地，小心地把他的两脚扳开，但仍险些把小表弟弄摔了，婶婶见了便生气地一边对我大吼一边抱走小表弟，“你这小东西怎么这样呀，都不让你抱了你还偏要抱，你呀你……”我边哭边躲到角落去。从此以后，虽然我很怕看到婶婶那充满杀气的眼睛，但仍快快乐乐地回老家看望奶奶。我总自信地慢慢化解与婶婶之间的矛盾。我就是在这样的环境里学会了乐观与自信。

现在德我在六年（4）班这个大集体里有了许多的好朋友，大家互相帮助，不懂的问题互相请教。正是因为这种团结一心的精神，使我明白了我和班级融为一体的真正含义，是班级这个大集体让之前默默无闻的我消失了，而现在的这个我拥有了许多。

……

第6篇：我与婶婶范文

典型，意思是“具有代表性的”；典型的材料，指的就是具有代表性的材料。那么，怎样的材料才算是“具有代表性的材料”呢？概括地讲有两点：一是这个材料能表现、突出中心思想；二是这个材料能代表其它的材料——选取其它任何材料而不选这个材料不行。可见，选取典型的材料作文，可以节省笔墨，使文章短小而精悍、有力。 大家读读下面这篇短文，想想文章写得怎么样？

我的二婶儿

我的妈妈非常孝敬瘫痪的奶奶，这在全村是出了名的。可是凭心而论，在孝敬奶奶这一点儿上，妈妈比起我的二婶儿来，还差得远呢！

做好了饭菜，二婶儿总是先把奶奶扶到桌前，把好吃的菜拉到奶奶一边。新买来席梦思床垫，二婶儿让二叔先给奶奶铺上，好让奶奶躺在床上能舒服一些，换下来的木板床他们自己用。为了让奶奶的皮肤保持清洁，二婶儿每周给奶奶擦一次身，从里到外换洗一次衣服。

有一天，我去二婶儿家，见二婶儿正背着奶奶走下楼来。我问这是要去哪儿，二婶儿说：“前几天天气不好，今天好不容易晴天了，我背奶奶到楼下晒晒太阳。”二婶儿把奶奶背到楼下，轻轻放在小凳上，让奶奶坐稳。随后，二婶儿又上楼拿来梳子，端来一盆温水，坐在奶奶身旁，一边和奶奶谈着家常，一边为奶奶梳头、洗脚。梳洗完毕，二婶儿又把奶奶的腿托起来，平放在自己的怀里，认真地给奶奶剪起趾甲。看着二婶儿的动作、神态，真像是在雕刻一件十分精细的物品。我说：“二婶儿，我来给奶奶剪吧！”二婶儿抬起头，笑着说：

“我来吧！等我的眼睛花了，再由你来为奶奶剪。”

多好的二婶儿啊，我真为奶奶有这样的好儿媳自豪、高兴。

本文所选材料很具有典型性。仅二婶儿背奶奶晒太阳，为奶奶梳头、洗脚、剪趾甲这一件事，就足以表现二婶儿无微不至地孝敬奶奶的高尚品质。它比选取其它十个、二十个材料更能说明问题；除这个材料之外，再多选取哪怕只是一个材料，都是多余的。这再次提示我们：在选取作文材料时，务必要增强“典型”意识，无论是选取真实的、熟悉的、新颖的材料，还是选取独有的、感受深的、藏匿心底的材料，都要与“典型”挂钩，都必须是典型的材料。

【思考练习】

第7篇：我与婶婶范文

影片最令我感动的地方还是婶娘一不小心被药烫伤了脚，小花连忙去扶，可婶娘不识好人心，把小花推倒在地。小花的手上立即被碎碗片扎出了血，小花还是没有怪罪婶娘，也没有想到自己的伤疼，而是跑去给婶娘找医生，还去给婶娘求来了一个专治烫伤的偏方。这里给大家分享一些关于暖春观后感，供大家参考。

暖春观后感1今天，学校组织同学们观看了一场感人的电影——《暖春》。

影片开篇似乎并不是那么令人回味。它只是平铺直叙地以一段场景来引出本片的主人公小花：一个大雨滂沱的黑夜，小花手里高举着一架纸风车，吃力地跑着，直到晕倒在地，人事不醒……她为什么会晕倒?她为什么不回家?她的父母去了哪里?一连串的疑问使观者迫不及待地要知道原因。而在这时，我的脑海里却在盘旋着另外一个疑问：为什么，在她昏迷时，手里依然紧握着那个纸风车?

后来，可怜的小花被一位爷爷救起，女孩告诉爷爷，她的爸爸、妈妈去世了，风车是奶奶做的，但是奶奶也走了。她和叔叔、婶婶生活，他们打她，不给她饭吃，所以她逃了出来。

原来，那是一只代表着爱的纸风车。

善良的爷爷收养了小花，但爷爷的儿子、儿媳不愿意，他们既不孝顺爷爷，也不喜欢小花，自己没有孩子，也不想认小花做女儿。小花管他们叫叔叔、婶婶。婶婶几次想把小花卖掉。好人好报，几经周折，婶婶终未能如愿。虽然婶婶讨厌她，但她孝敬婶婶。婶婶故意踩坏了她的风车，她心痛地哭了，因为这风车对她来说是那么的珍贵。可是第二天，她就把自己做得最好的饼子端给了婶婶。爷爷问她恨不恨婶婶，她说：“婶娘是好人!”因为听说吃一百只蚂蚱就可以生小孩，小花天天放学捉蚂蚱，终于捉够了一百只。小花的善良感动了冷漠的婶婶，她告诉小花，“不要叫婶娘，以后叫我娘吧”，小花终于有了妈妈，她激动地扑向婶娘的怀抱。看到这里，我想起了“卧冰求鲤”的故事，不禁泪流满面。这是怎样一种孝啊!

小花儿能干、懂事、感恩，她的命运是那么悲苦，得到的爱是那么少，回报的却是那么多。爷爷温暖了她的心，而她用爱温暖了所有的人。伟大的思想家卢梭曾经说过，没有感恩就没有真正的美德。最终，她的美德不仅赢得了所有人的疼爱，也赢得了自己美好的人生——她成了全村第一个大学生。大学毕业后，她回到大山里做了一名乡村教师。她说，“我舍不得爷爷，舍不得这片土地，这里有我血色的童年，还有我取之不尽，用之不竭的爱。”

我想，小花舍不得的，一定还有那只婶娘也是母亲买给她的崭新的纸风车，因为那风车上凝结着的，不是泪水和苦痛，而是爱……

暖春观后感2今天中午，老师给我们放了《暖春》这部电影。

电影里的主角小花的父母和唯一爱她的奶奶去世了，养父母对她很不好，有一晚离家出走，后来饿晕在村口，被二狗用车载回了村，村里没有人愿意收养她，最终小花被一位好心的老爷爷收养了。

她来到了老爷爷家，老爷爷的儿媳妇不想留她在家，于是千方百计的想送她走，但都没有成功。由于婶娘对她不好，所以老爷爷和小花一起另起炉灶，他们吃的很简单，有白面馒头和鸡蛋已经很难得了。

老爷爷是一个年迈的老人，很贫穷。所有的积蓄都为小花买了一双鞋。小花舍不得穿。而小花也没有换洗的衣服，换洗衣服的时候，只能穿老爷爷的，还受到小朋友的嘲笑。

小花看到院子里的小朋友在玩扣字游戏，就偷偷学了25个字，并一一念给老爷爷听，老爷爷感动得哭了。小花在如此困难的条件下，竟然想方设法地学习。后来，爷爷去砍柳枝编箩筐卖钱，让小花去读书。而小花也没有辜负爷爷的期望，在每一次的考试中都拿第一。

婶娘虽然对小花，但是有一次，小花放学回家，看到婶娘被烫伤了，她自己也被烫伤了，她忍着剧痛去找胖婶叫胖婶来给婶娘治伤。小花知道婶娘一直都想要个小弟弟，在听说一次吃100只蚂蚱，就可以生小弟弟的事后，她就每天放学后去抓蚂蚱，她把路上的蚂蚱都抓完了，然后去更远的地方抓，有一次回来的很晚，爷爷在门口焦急的等她，小花回来后爷爷很生气说:“你这孩子什么时候学会不听话了?”小花才告诉爷爷，是为了帮婶娘抓蚂蚱，这让婶娘感动不已，并给小花做了一件新衣服，还叫爷爷和小花在同一张饭桌上吃饭，以后再也不分开，而且要小花叫她娘。由于小花对婶娘没有记恨，反而处处为婶娘这想，才让婶娘感动，终于有了一个真正的家。

和小花比起来，我们每天有很多东西吃，不仅有丰富的饭菜，还有点心、水果、零食、饮料、小吃，而小花连米饭都很难吃到。我穿的衣服都很多，满衣柜都是，但小花只有一件衣服，而且有点土，有时换洗的衣服没干，只能穿爷爷的衣服。和小花比起来，我们是多么幸福啊!

所以我们要珍惜现在的幸福生活。

暖春观后感3以前身边有许多穷人，现在我就给大家讲一个穷人的故事吧!

在一个很远的小山村，有一个小女孩，她的名叫小花，他很苦，从小就没有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶就她一个人，她是在生活在别人的家里，那一家人对她很凶，天天打骂她不给她饭吃，肚子饿了还要干活，有一天她肚子饿了晕倒了在路上，是一个老爷爷收养了，从那以后她就跟这个爷爷生活在一起，她从来没有人跟她玩，别人还欺负，别人在玩，她只能看着，家里还有一个婶娘和一个叔叔都不喜欢她，就想办法要把她送走，可是没有送成功，婶娘打骂她，她从来都不恨婶娘，她天天跟爷爷一起，爷爷对她很好，非常爱她，她会帮爷爷做很多事，日子一天一天的过去了，爷爷想送小花上学，可是家里穷没有钱，爷爷就去弄柳条做筐子卖，很辛苦的赚钱，终于他们把钱存够了，小花可以上学了，小花上了学她每次考试都是全年级第一，小花拿回去给爷爷看，爷爷总是笑，一天又一天一年又一年小花考上了大学，大学毕业了……

我的感受是:穷人真很辛苦,没钱吃饭、没钱上学、没钱买衣服……我觉得爷爷的钱没有白花，因为小花总是考全年级第一，小花真懂事，小花看到好吃的东西，小花都要给爷爷吃，而且总是帮爷爷做事。听说婶娘“吃一百个蚂蚱，就能生小宝宝了”，小花就每天上学带一个瓶子，放学后，小花就到田野里到处去抓蚂蚱，抓到一百个的时候，就送给婶娘吃，婶娘看到这些蚂蚱，感动地哭了,小花真懂事，从来不记仇,婶娘对小花那么狠,可是小花还是一样对婶娘。我觉得爷爷真伟大，小花真懂事，他们虽然很苦，但是他们很幸福，因为他们的爱，是取之不尽，用之不完的爱……

这个电影我感动的流下了眼泪，我跟小花比，我真是太幸福了，吃、穿、用、玩什么都有，可我还不懂事，整天惹妈妈生气，我一定要向小花学习，好好学习，天天向上，做个懂事的好孩子。

暖春观后感4最近看了《暖春》，这是一部反映农村生活的片子。主要讲一个叫小花的小姑娘，父母双亡，后来被别人领养。她的后妈后爸经常虐待她，她就逃了出来，逃到另一个村子，被一个好心的老爷爷救回家，老爷爷含辛茹苦地把她培养成了大学生的感人故事。

这部电影有许多处令人感动的地方，让我觉得小花的泪——无暇的水晶，她的脸像抹了碳一样的黑，但是，她的泪确实如此的纯洁。为了寻找爷爷，她顶着暴雨，踏着泥潭，几经跌倒，终于看到了爷爷。爷爷在雨中晕倒了，凭借她一人的力量把爷爷带回了家。爷爷躺在床上毫无生气，她的口中不住地叫着爷爷，想要唤醒爷爷，那种最质朴的呼唤，不仅唤醒了爷爷，也让我的心揪在了一起，说不出的同于悲伤，小花的泪，随着她的脸颊滑下，是那般耀眼，纯净的宛如水晶。

“老师，您以后能用铅笔给我批作业吗?这样我就可以把旧本子上的字擦掉重新再用，这样爷爷就不用那么辛苦的上山砍柳条了。”这是小花对老师说的一句话，听着这句话我的脸不禁红了，想起自己的作为，实在是不能与小花相比啊。草稿纸有时只写了几个字，没用了，团成团，毫不犹豫地扔进了垃圾桶;作业本有时只写了几页没用也扔了。从来想到珍惜一张纸，小花的话使我心头一震，我得向她学习，养成节约的习惯。她也正是我们90后学习的榜样。新一代的学生好多都不懂得爱，亲情，回报，但是从小花身上我们也许可以学到一些什么。

小花的爷爷是一个伟大的人，他这一辈子收养了俩个孩子!他让我懂得了：一个人做任何事都是不需要任何报酬，只要付出，就一定会得到收成。就像播种，只要播下一粒种子，到时候就会结出许多稻子。也体现了他们无私奉献的爱的精神。

小花是懂事的，是幸福的，在这部电影中我也感悟,学会了很多，人活在这世界上，不要出处处只为自己着想，要多多关心他人，尤其是活在社会最底层的贫苦人民。

暖春观后感5今天下午，学校组织我们五年级的学生统一观看了电影《暖春》。故事中主人公小花悲惨的命运深深打动了我们，我好几次都禁不住潸然泪下，任由咸咸的泪水由面颊滑过。影片放完时，教室里没有了以前一哄而散的兴奋，许多同学们仍沉浸在故事里，面颊上是泪水的痕迹。幼年的小花，童年悲惨的命运，使人格外伤感、同情。

《暖春》讲述了一个叫小花的山村女孩，一出生就失去双亲成了孤儿，和奶奶相依为命;三岁时和她相依为命的奶奶去世了，小花只能寄居在亲戚家里，干粗活，挨骂受气，吃不饱饭。几经波折，被迫出走的小花被一位农村爷爷收养了，却又因叔叔、婶娘不愿接纳，使一个七岁的孩童历尽磨难和委屈。历经种种磨难，最后，懂事的小花终于用自己一颗善良的心感动了叔叔、婶娘和周围的人。七岁的小花终于过上了一个普通孩子所应有的再普通不过的普通孩子的生活。

柔弱的小花，用爱，融化了人世间的寒冬，迎来了人心中的暖春。虽然历经磨难，受尽委屈，都不能阻挡懂事的小花幼小的心中那善良的童真和心中的真爱。小花不计婶娘的刁难，给她送上自己做的饼;听说蚂蚱可以治婶娘不生小弟弟的病，自己一个人偷偷上山捉了蚂蚱偷偷放到婶娘的桌上;因为婶娘的脚被烫伤，小花亲自给她做药……终于，小花用自己的真爱，融化了婶娘的心，也赢得了人世间的暖春。

第8篇：我与婶婶范文

我们家与刘叔做邻居已经10多年了。往常,每当刘叔来串门,刘婶马上就会跟过来,可以看得出他们感情很好。两位老人是包办婚姻,刘婶曾毫不避讳地向我们追溯50年前刘叔“逃婚”的经过:一走两三年不回家,后来有了孩子,也是刘婶一个人拉扯着过。孩子们现已成家立业,均不在本地工作。老人孤独的时候就来我家坐坐,那时我父亲还健在,经常告诉我他和刘叔是兄弟,要我一定好好尊敬他。从此,我视刘叔刘婶如父母。

别看老人现在感情很好,听说年轻的时候刘婶很怕刘叔。30多年前,刘叔在学校当体育老师,粗门大嗓的,对学生很严格。退休后他遗风未改,又将脾气带回了家。随着时光一年年流淌,两人性格也磨合了许多。谁知命运多舛,前年春天的一个下午,刘婶突然患病,家人急忙把她送进医院抢救,病好了,她的手脚却不听使唤了,在医院卧床治疗足有半年。在那些日子里,我工作忙,偶尔闲下来也只能到他们家里坐坐,并不能帮上什么忙。后来又看望老人几次,刘婶的腿脚还没有站起来的力气,吃喝拉撒都得刘叔伺候。

我以为时间长了,刘叔准会烦腻的,然而夏天的一次探望,令我大为震撼。只见刘叔坐在刘婶的对面,把手指伸向她的手边,等她慢慢握住后,再轻轻地抽出来。为了锻炼刘婶的腿部肌肉,他扶着刘婶陀螺一般在房间里走动,手扶累了就坐下来,用两腿夹住刘婶的一条腿,反复屈伸。

第9篇：我与婶婶范文

一、集体无意识中极少的清醒者

在鲁镇，四婶是惟一一位对祥林嫂怀有深切同情的人，在集体无意识的社会里，四婶是极少的意识个体。

鲁镇正是在封建思想和封建社会秩序成为集体无意识时形成的一个冷漠、无情、愚昧，甚至是残忍的社会。以血缘关系为核心的中华民族，在两千多年封建社会的统治下，形成了一系列可怕的思想：贞节观、“三纲五常”、“三从四德”、封建祭祀，人们恪守着各种社会秩序，在封建社会的长河中踽踽前行。任何人只要有背离封建伦常的行为，都要受到众人的指责。

当封建礼教以一种神圣的标准、合理的化身被我们所有的人接受并维护着、遵守着；以一种我们自觉奉为神圣、公理、正确的形式让我们自觉地以此吞噬、残害自己，并在这种吞噬、残害中获得一种维护正义的快意时，这种封建的社会结构便成了集体无意识的支柱。如此，我们就不难理解，为什么鲁镇的人认为寡妇祥林嫂再嫁理应受到惩戒。如此，我们也不难理解为什么鲁四老爷不让祥林嫂沾手祭祀的活动。

当我们弄清了这一点，你就会感到在四周黑乎乎的铁屋子里，四婶个体意识的萌发具有怎样深刻的意义：社会的或革命的。

二、积极男性特质的彰显

四婶是鲁镇大户人家的太太，沾了富人的光，生活上有一种自得其乐的优越感，身为封建思想坚决捍卫者鲁四老爷的妻子，她的思想受到多重歧视和压迫――宗法的、夫权的、族权的、神权的。可就是这样一再受到封建思想浸淫的四婶，鲁迅先生却赋予她男子气概的特质，包括勇气、客观性、同情心和超凡的智慧。

荣格认为，在女人的心灵深处，潜伏着一种男性的特质。他说：女人中潜意识的男性具体化――男性特质，大多以隐藏而“神圣的”确信形式出现。在男性特质发展的阶段中，女人具备了甚至比男人更能接受创新的思想。

祥林嫂初到鲁四老爷家时，“四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样好周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。”这是四婶对封建夫权家族制的一次大胆反叛，不顾四叔夫权的压制，果敢地留下祥林嫂。这也是她个体意识不自觉的萌发，它不是从理性开始的，而是建立在最直接最可靠的知觉基础上的纯描述性的感觉，是以个人无意识与集体无意识的冲突形式，完成了她作为个体和生命的嬗变，这无疑是伟大的。同时，四婶的这一举动间接让祥林嫂的个体生命得到了发展，祥林嫂的变化“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”是最好的佐证。

四婶听祥林嫂述说在河边淘米远远的看见一个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯时，“很惊疑，打听底细。”一个女人对另一个女人的命运产生担心忧虑，很显然，四婶是以一种强势群体的心理思虑的。她在不经意间，透露出了其内在的男性特质表征：关爱，同时也强化了自身生命的精神态度，不再以一个冷漠的旁观者的身份出现。这同样体现在祥林嫂被抢回去后，四婶对她的挂念，“她往往自言自语的说，‘她现在不知道怎么样了？’”而向卫老婆子询问祥林嫂被抢回去后的景况，更加鲜明地凸现了四婶的一种男性心理元素。

祥林嫂再到鲁镇时已是死了第二个丈夫的女人了。就在鲁镇人们――连柳妈等本与祥林嫂处于同一社会地位的人――都在嘲笑、讥讽、打趣祥林嫂的时候，四婶收留了她。“待到听完她自己的话，眼圈就有些红了。”在集体无意识对人的精神结构从最深层最真实最本质最稳固的部分进行箝制时，四婶心灵深处无意开始裂变，这比性格的质变，外部的尖锐冲突在反映人、反映社会历史时代的变化上更深刻，分量更厚重，更震撼人心。

男性特质在四婶与自我之间时时进行双向交流，从而构成了她的心理能量和动力起点。借此，四婶的生命得到了新的意义。它赋予四婶精神稳定、无形的内在支持，以补偿她外在的软弱。四婶那些勇敢的做法正是她积极男性特质的体现，也是她个体意识的彰显。

三、个体习性在群体中淡化消解

四婶个体意识的生成，只是一束柔柔的微弱的光芒。在与集体无意识相对的群体心理中，特别是鲁镇这样的封建集体无意识中，表现人情常态的四婶注定是失败的。

在《祝福》中，鲁迅先生描写了三组女性群像，其中一组就出现在文章的开头描写鲁镇各家准备“祝福”的情景里，“杀鸡、宰鹅、买猪肉，用心细细的洗；女人的臂膊在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子……拜的却只限于男人，拜完仍然是放爆竹。”寥寥几笔，就为四婶个体意识的最终消解定下了基调。

在群体中，四婶的个体习性被湮没了，相应地，她的个体意识（个人无意识中觉醒的部分）也重新回归到无意识中。这时，集体无意识再一次显示了他的力量，四婶异质的个体被淹没在同质的东西中，即个体特质被消除，而在每个人身上都相似的潜意识基础就此显露出来。

祥林嫂再次到鲁四老爷家时，“手脚已没有先前一样灵活，记性也坏的多，死尸似的脸上整日没有笑影。”这时，四婶“已颇有不满了”。尽管四婶所表现出来的仍是现实的人情常态，但是，作为构成集体无意识的个体――仅仅从数量上考虑――获得了致使她屈从于各种本能的强烈感受。如果此时她是在单独的背景下，这种强烈的感受就会约束这些本能。但此时的四婶却是集体无意识社会中卑微的一员，于是在这样的环境下，四婶潜意识中被压抑的良心、道义、责任感便渐渐地淡化了。

这种淡化同时也在另一个层面上进行，那就是感染。

在群体中，每一种情感和行动都是感染的，这种感染达到一定的程度，个体极易让个体意识牺牲于集体意识。后来，四婶一再阻止祥林嫂参与祭祀活动，很显然是受了鲁四老爷等人的感染。“四叔暗暗地告诫四婶说，祭祀时，可用不着她沾手。”四婶的个体特征在这种感染中最终走向消解。

这种消解也是不自觉的、无意识的。四婶是在一种类似催眠状态中意识的个性完全消失的。鲁镇是受封建思想和封建礼教毒害最深的地方，而她就身处剥削意识浓厚的鲁镇中的鲁四老爷家。沉浸于一个群体中很久的个体，不是被群体施加影响的结果，就是来自某些我们所不知的其他原因，导致其所有情感和思想都受制于群体所确定的方向。