传统工艺中地方文化研究

【摘要】本课题试图从文化的角度着眼于具有明显地域特色的宁波传统工艺，尝试跨越工艺技术和形式美感的现象层面，从自然环境、社会形态、历史更迭、生活形态流变等方面来挖掘传统工艺产生、发展、衰亡的深层次原因，进而提取出地方传统工艺文化中的精髓——造物智慧、造物思想、工艺（匠）精神，为现代设计和造物所用。

【关键词】“三金一嵌”；工艺文化；工匠精神

一、“三金一嵌”工艺简介

“三金一嵌”工艺是指朱金漆木雕、泥金彩漆、金银彩绣、骨木镶嵌这几种宁波地方的特色工艺。得益于得天独厚的自然环境及便捷的海洋商贸，朱金漆木雕、泥金彩漆、骨木镶嵌中必不可少的“木”、“漆”等原材料来源广泛。金银为古代的流通货币，也被制成金箔，用于器物表面的装饰。除了原材料的来源丰富，宁波特有的社会环境也是促进地方工艺发展的必不可少的因素。通过海上丝绸之路等交通途径，宁波与日本等国家进行了密切的文化交流。宁波地方工艺文化源远流长。从河姆渡时期至今,经历数千年的传承与发展。宁波民间形成了悠久、深远、厚实的婚俗文化。宁绍平原“十里红妆”之风，极大地促进了甬式婚妆家具市场的繁荣。“十里红妆”中的家具与生活用品，几乎都使用了三金一嵌等工艺。这些产品实用性强、外观造型优美，收到人民的欢迎。尽管曾经的“三金一嵌”工艺风靡一时，如今的它们正渐渐退出历史舞台，。究其原因主要有以下几点：

（一）工艺繁琐，成本高昂

精致的造型，典雅的装饰是传统技艺发展的根基，也是其盛极而衰的原因。以泥金彩漆为例，一件普通的泥金彩漆作品，需要经过批灰、上漆、贴金、罩漆等20余道工序。这使许多潜在的学徒望而生畏，工艺难以传承。在物资匮乏的现代社会，上好的木材比较稀有，价值极高。金箔等贵金属原材料的价格也不断上涨。从事传统手工艺的专业人才难以寻找到合适的传承人。而且，工匠花费了大量的精力设计制作的作品的价值往往被人们低估。产品售卖的价格远远低于它们的价值，是导致他们难以坚持的重要原因。

（二）脱离现有生活场景

晨起于弹簧床垫，出行依靠便捷的现代交通是人们生活的常态。坐着花轿出门，在古代木床中睡眠是现代人难以理解的。科学技术的发展使我们有了更舒适的家具，更便捷的交通。因为生活方式发生了翻天覆地的变化，旧产品难以满足新需求，只能被淘汰，束之于高阁。

二、“三金一嵌”中蕴含的民间文化

传统工艺美术起初并不以藏品身份存在，而是人们生活中经常使用的实用物件。大量的民间产品都具有实用功能。以朱金漆木雕工艺制成的佛像将人们无形的信仰转化成具体的形象，是当时人们精神的寄托。它们线条流畅，体态优雅，且泛着金光，让无神论者也能感受到佛的威严。再比如烛台是古人盛放蜡烛的器具，防止烛泪滴落在台面上。朱漆的红色，纯度很高，适合作为婚嫁中的嫁妆，营造喜庆的气氛。不仅仅是器物本身具有价值，其中的装饰部分，也有教化群众的作用。这些器物普及了当时的价值观，同时也有吉祥美好的寓意。

三、造物精神

工艺匠人以一己之力执着地坚守着手艺，除了对手艺的骄傲，他们还肩负着传承的责任。在传统手工艺中，工匠专注于自己擅长的领域，执着于一项工艺的制作。匠人们就是这一门手艺的专家。经过一代代地发展，他们的工艺日趋成熟，产品精妙绝伦，这些都离不开他们对于工艺的专注。工匠也是创新的。经过历代传承，手工艺也跟着时代的步伐不断进步，不断改良。一味的传承无法很好的发展，因此就需要根据时代变化不断改进。

四、融汇贯通

中国传统文化的方舟随着历史长河的流动从未停止航行，融汇古今，使传统文化融入现代生活是发扬传统文化的较好方式。“三金一嵌”与宁波当地“十里红妆”的婚嫁文化密不可分。一个地方的风土人情和文化涵养，都会融入当地人的文化骨髓，正是文化孕育了一方的人文情怀。一件“三金一嵌”产品的诞生过程中承载了大量的符合当地文化、造物思想和人民美好的愿望。在十里红妆文化中，女性扮演重要角色。现代社会男女平等的思想深入人心。将现代女性健康，个性，独立，时尚的审美观代入工艺作品中，是更符合时代的改良。三金一嵌中许多关键的元素，也是女性长久不变的追求。细致的做工，很有女性特点的朱红等强烈色彩，使用金银等贵金属等都能在一定程度上受到女性的青睐。现代人们生活节奏不断加快，使用的产品更新换代的速度也越来越快。从三金一嵌中提取传统元素，将其改造为快速消费品非常必要。将传统文化融入到现代生活，结合现代的工业生产技术，增加产品的文化附加值，是对传统工艺进行活化传承的一条重要途径。

总结

“三金一嵌”工艺作品具有极高的艺术价值、文化价值、审美价值，其中蕴涵的造物精神直至今天依然熠熠生辉。对宁波地方传统工艺文化的研究，可以帮助我们站在当代的立场上，摒弃对其艺术形式的片面模仿，从其文化内核中寻找工艺精神在当代的表达形式。

参考文献：

[1]万剑.国家非遗“三金一嵌”的可持续性发展及对策研究[J].吉林省教育学院学报(上旬),2014,30(11):129-130.

[2]余毅.对宁波“十里红妆”婚俗器具造物艺术思想的解读[J].包装世界,2012(06):4-5

[3]程倩.浙东地区朱金漆木雕艺术研究[D].中国美术学院,2016.

作者：应宏伟 金高樑 余毅 单位：宁波大红鹰学院