教书育人心得体会精选(九篇)

第1篇：教书育人心得体会范文

01

有人说，一个学生就是一首诗，一个心灵就是一个世界。爱学生就是要对每一个学生发自内心的真爱，爱得深，爱得严。感动着他们的感动，痛苦着他们的痛苦，收获着他们的收获，成功着他们的成功，在学生心灵的沃土根植美好和梦想。

(一)、用亲和之心架设教育之桥

我经常这样扪心自问：做一名优秀的教师，最重要的究竟是什么，优美的语言，广博的知识，还是丰富的经验?终于，我发现，这些都是一名优秀教师不可或缺的优秀品质，但更重要的是有爱心，是穿越心灵的无私的真爱。师爱，发自内心深处的真爱，是师德的老师的体贴，关爱使他们感到舒畅、亲切，一句恰如其分的赞扬和关心远远胜过冷冰冰的指责，这就是亲和力的作用。

教育是育人的伟业，用真心触动他们的心弦，也同样收获他们真诚的爱。核心，它是熊熊的火炬，能点燃学生的梦想;它是指路的明灯，能照亮学生前进的路程“捧着一颗心来，不带半根草去”，这心，就是为师者赤诚的真心，如春风化雨，点点滴滴滋润学子心田。师德，决不是简单的说教，而是一种无私精神的体现，一种不息的师魂!

(二)、用无私之心铺就事业之路

教师对学生的爱应该是博大无私、宽广无边的，也是无微不至的。教师，可以感染同事，同心同德，齐心协力;可以感染家长，树立威

信，真诚沟通;可以感染学生，积极进取，勤奋努力;我们更可以感动社会，爱岗敬业。

(三)、用研究者之心搭建教学之梯

在学校“科研兴校，内涵发展”思想的引领下，成为研究者、作研究型教师成为我的事业追求。我认真钻研，努力实践，优化课堂结构，提高课堂实效，

(四)、言传身教、严格要求是提高教学质量的催化剂

中国古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教育实践表明，教师的道德品质、治学态度、工作作风、生活态度，乃至一言一行，都直接或间接地影响学生的心灵。正因为言传身教这种特殊的育人效用，使为人师表成为一种重要的教育手段和途径。因此培养人才的素质主要取决于教师的思想政治素质和业务水平。

教师要在学生心目中树立崇高的威信，首先必须具有渊博的知识和严谨的治学态度。教师的言行对学生起着潜移默化的作用，有时简单的一句话会给学生留下终生难忘的印象。教师展示的不仅是丰富的科学知识、严谨的教学风范、解决问题的方式方法，而且还有教师的个性及心理素质。

教师在课堂上的一言一行，学生尽收眼底，因而教师在课堂上所表现的优良品质会潜移默化地感染学生，在“教书”同时起着“育人”的良好作用。其次还要严以自律，严格要求，以身作则，作身先士卒的垂范。另外还要关心热爱学生，课后倾听学生的声音做学生的良师益友。爱是人类的情感之一，情感就是人们对于客观事物是否符合个人需要而产生的态度及情绪体验，它在教育过程中具有巨大的作用。

(五)、根据新时期学生的特点启迪学生心灵

现在的学生究竟有哪些特点?这是教师在教书育人过程中要注意的问题。教书育人的指导思想一定要突出时代性，适应培养现代化建设所需要的人才。教师在教学中要通过多种渠道掌握学生的思想动态，采取适合于学生心理特点的措施加以诱导，使学生牢固树立起正确的思想观点，明确学习目的和任务。针对学生的特点多开展一些健康有益的课外活动，把学生吸引到正面来，寓教育于各种活动之中。如经常开展纪律法制教育，增强他们的纪律法制观念，使他们懂得遵纪守法的道理。

教书和育人是紧密联系在一起的，这是人类社会教育过程中所共有的特征，也是教育规律的客观要求。教学活动不是随意性的，而是根据一定社会所确定的教育目的和任务的要求，教师按规定的教学内容，有目的、有计划地传授给学生，使学生掌握一定知识，形成一定的知识体系，成为一定社会所需要的人。

所以，教书只是手段，育人才是目的。教书和育人是紧密联系在一起的，这是一条最基本的教育规律。将教书和育人割裂，只顾教书，不管育人，这不仅是淡忘了自己的社会角色，缺乏职业道德，而且是对党的教育方针和社会主义教师神圣职责的亵读。每个教师都要遵循教育规律，不仅要做好专业知识的传播者，还要自觉当好正确政治方向的引导者和高尚心灵的塑造者，才不愧为合格的人民教师。

02

中国古人讲求“在其位，谋其政”，美国作家爱默生认为“责任是一种至高无上的价值，它具有崇高的品格，在所有价值中居于高的地位”。唐朝人韩愈将“师者”定位在“传道、授业、解惑”的层次宿求上。对于本人来讲，教书育人是太阳底下最为光荣神圣的职业，属于“快乐大本营”的范畴。韩非子讲得好：世异则事异，事异则备变。“做一天和尚撞一天钟”如今也贬义褒用，被诠释为爱岗敬业，失却青春岁月的同时，收获责任意识。于是，我时常把责任心的缺失看作是为师从教的失败，此所谓“教育兴亡，匹夫有责”。

记得费孝通先生有句脍炙人口的名言：凡是我双脚踏过的地方都散发着玫瑰的芬芳。《红楼梦》中有警句：不经一事，不长一智。桃红又是一年春。屈指算来，我从事教书育人工作已将近一年矣，如果说经历是人生的财富，那么我和我的学生们一起走过的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。

作为一名人民教师，首先必须对自己从事职业的重要性有独到的年感悟和认知。百年大计，教育为本。多建一所学校，就会少建几所监狱。而作为受教育者的广大学生则是祖国的花朵，民族的希望。记得自我们小的时候，就对“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”烂熟于心，于“子不教，父之过;教不学，师之惰”刻骨铭心，沉浸在“先生之风，山高水长

”的无尽意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的质朴古训中。

其实，这都折射了教书育人所扮演角色的举足轻重，凸显了作为“人类灵魂工程师”的我们所承载的价值取向对于这个社会是多么不可或缺。传承文明，开拓创新，正是对教育本身及其身体力行者的解读。我自豪，因为我是人民教师这个特殊而光荣的群体中一分子。

诗人但丁说：“爱是美德的种子。”歌曲唱得好：只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。作为一个老师，要有“杜鹃夜半犹啼血，不信东风唤不回”的执着坚忍，具备“精诚所致，金石为开”的强烈事业心和责任感。

我们要善于和物欲横流、追腥逐臭的世俗潮流远距离，和三尺讲台近距离，与广大学生零距离。我们要学会用爱心和真诚在老师和同学之间架起一座沟通桥梁，打造一个互动平台。爱心温暖人心，真诚消融坚冰。理解—谅解—化解—和解，展现的是师生关系间和谐良性的发展轨迹。童年，总是回忆时含泪的微笑。爱心守望，真诚同行，是我的默默追求。

三毛有诗云：平凡简单，安于平凡真不简单。选择了三尺讲台，就等于嫁给了寂寞。先人以“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”来励志。不错的。都说寻芳路上花如锦，可“世之奇伟、瑰怪、非常之远常在险远”。作为一个国语老师，“好书不厌百回读，熟读深思子自知”是我的座右铭。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读书是我生活的一半，想到“半部〈论语〉治天下”的典故我总是莞尔一笑，读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。作为教书育人的载体和主体，必须胸有丘壑，正所谓“家中有粮，心中不慌”。

我见证了“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的孤寂落寞，品尝了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛痛楚，也和我的学生共同领略分享了“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的激动喜悦。为人师表，提倡师德，读万卷书，行万里路，这是对无数像我这样的国语老师矢志不移所欲求人格理想的诗意描摹。安贫乐道，独善其身，正是一个教书匠修身养性、超越自我的标尺杠杆。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”育人是我生命的另一部分。首先，我会让学生们逐渐通晓“书中自有黄金屋”的真谛，培养他们学好用好国文的兴趣，让他们珍惜大好时光，懂得“少壮不努力，老大徒伤悲”的哲理;其次，我会创新教学方式，在讲授知识的过程中，将“天行健，君子以自强不息”的进取精神娓娓道来，融入到他们脑海中，将“天地与我并生，万物与我合一”的理念汇入教诲孩子们人与自然和谐相处的日常生活中，把“和而不同”延伸到学生们接物待人的行为准则中，以“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”引导同学门勤奋刻苦。

第三，我坚持以人为本的教育方针，注重因材施教，分类指导，促进他们共同提高。这样，随风潜入夜，润物细无声，于潜移默化中增长了孩子们才干，扩展了他们的视野，增加了他们的智慧。同时，锻炼了自己的本领，出现了

第2篇：教书育人心得体会范文

这次学习了《中小学教师职业道德规范》、《公民道德实施纲要》、《国务院关于加强教师队伍建设的意见》、《广安市教育系统三个“八条禁令”》等文件及法规，让我明白教书就要凭着一颗良心，对学生及家长负责才能教好书、育好人。以下是我对这次活动的一点体会：

学习了《中小学教师职业道德规范》首先每个教师要有一颗爱国的赤子之心，遵守国家的法律法规是每个公民都应该做到的和具备的。第二，爱岗敬业。第三，关爱学生。第四，教书育人。第五，为人师表。第六，终身学习。在教学工作及日常生活中，我会时时以《中小学教师职业道德规范》要求自己，做一名受家长欢迎、学生喜欢的合格小学教师！

学习《公民道德实施纲要》的体会加强社会公德建设，推动社会整体文明程度的提高作为公民道德建设的着力点，把社会公德纳入我国与市场经济相适应的社会主义道德体系，并作为一个十分重要的内容突出出来，这不仅对我国的社会主义精神文明建设有着重要的现实意义，也必将对我国公民素质的提高和社会的稳定 。发展起到积极的促进作用。社会公德是公民在社会交往与社会生活中应该共同遵守的行为准则，这种准则是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能够做到的，它有更明显的公共性，维护的是社会的共同利益和全体公民的整体利益，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系，具有广泛性、现实性和可操作性。随着社会的进步、科技的发展，人们的生活领域不断扩大，社会分工越来越细，相互之间的交流与合作日益频繁。因此，文明的行为方式、良好的公德意识不仅仅是个人优良素质的一种体现，而且对维护公共利益、公共秩序，建立良好的人际关系，保持社会的健康与稳定都有着重要的意义。

第3篇：教书育人心得体会范文

《教师第一课》读书心得体会一

作为教师，如果不甘于平庸向往卓越，不妨读一读朱永新先生的《教师第一课》;作为一线老师，如果正迷茫在专业化成长的路上，不妨读一读朱永新先生的《教师第一课》。这是一本帮助教师自我成长的书籍，读中可以让我们体验插上教育理想的翅膀的畅快，在现实中找到执着前行的灯塔和力量。

本书从“书写教师的生命传奇、阅读教育大师、不可或缺的心理学知识、师德的核心是大爱、在教改科研中收获幸福和优秀、写作是卓越教师和平庸教师的分水岭、口才是教师的第一能力、人际交往中的生活智慧”八个方面为一线教师提供了专业成长的方法指导和发展帮助，既给新教师以职业入门的方法指导，又给多年从教的教师以职业修炼和职业提升的再度点燃力。书中向我们传达了教师职业的天命——做一个理想主义者，成为一个知行合一的理想追求者，对世界抱以一种开放的信任，对生命抱以一种坚定的信仰，对职业抱以一种深沉的敬畏，在现实与各种际遇中保持前行的动力，努力认识自己，学会选择从业的生命姿态，成就最好的自我。推荐了孔子、柏拉图、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐、杜威、蒙台梭利、陶行知、苏霍姆林斯基等9位人类历史上一流的思想家和教育大师，引领我们走进他们的人生，阅读他们的著作，站在巨人的肩膀上让脚下的路走得更清晰。我们从事的是关于人的成长的工作，洞悉明确工作对象的心理发展规律是科学从教的基础，书中介绍了关于积极心理学、依恋理论、社会心理发展阶段理论、需求层次理论、情绪ABC理论在育人中遵循的法则，以及诸多心理效应在育人中微妙的促进作用，这些精华的理论都为我们开启了遵循人的发展规律，正确从教的理论指导。教科研一直是我们教师专业成长中的发展短板，读过此书，我们会习得教师专业素养必须具备的本体性知识、条件性知识、实践性知识和文化知识的储备的重要，以及教育科研的方法和教育研究的思路，从多方面清晰课堂观察和研究的方向，为教师实现价值的成长找准方向。书中强调了写作对于成为卓越教师的重要作用，日常记录、个案记录、教育随笔、教学札记、书信小简、教育杂文等这些教育记录，都是教师记录教育的不同形式，需要敏锐清醒的意识和笔耕不辍的持之以恒，当写作成为一种习惯和生活方式时，教师才能最大程度的回归自我，守望幸福。此外，书中还阐述了教师口才和人际交往也是教师成长的必备要素，口才是第一能力，要善于营造与学生、家长、同事、专家之间温暖的人际关系，搭建和谐共生的平台，促进教师的发展。

通过此书，我对教师的专业化成长有了更加清晰的认识，要有一种教书育人的情怀，要培养、关心学生，要端正工作作风，工作着是美丽的，工作，让脚下的路更加坚实，做教育人，做幸福事。

《教师第一课》读书心得体会二

一、教师的口才直接影响到教育效果

爱心、信心铺垫成功的谈话。在谈话过程中，对于有问题的学生，教师要加以宽容，而不是一味的责备。对于犯错了的学生，老师的指责和批评方式要适度，切忌粗暴和予以冷漠、挖苦学生的态度，特别是对于学习成绩不是很棒的学生。否则既有损教师风范，又不利于谈话效果的达成。再者，在谈话过程中要注重培养学生的自信心。

俗话说，成功的首要秘诀在于自信心的培养。否则，将直接影响学生在各方面的表现，甚至自暴自弃，产生逆反心理，反抗教师的教育。在谈话过程中，教师对于平时不敢表现和自卑心理比较重的学生要帮助其树立“我可以”的自信心，适度放大学生的闪光点，鼓励学生相信自己。

谈话过程中缺乏尊重、宽容以及信任。一位美国较为知名的教育家曾经说过，教育是否成功的一个关键因素在于学生是否得到了尊重。爱学生是一个教师必须具备的职业素养，而尊重就是教育者进行教育的基础和前提。同时，对于学生适度性的宽容是很有必要的。

当学生所持的观点与教师发生冲突、不一致时，传统文化里“师道尊严”的教育理念很可能致使教师产生防御心理而否认学生的思想，而学生可能会因为从小就形成了对教师单一的倾听或者受教育而放弃真实表达自己内心想法的意念。再者，有的学生比较胆小，对教师有着很大的敬畏心理，害怕自己所说的话会得罪老师，或者是老师觉得学生所提的问题比较幼稚，因此在谈话技巧过程中学生更不会将自己内心真正的想法诉诸于在心理上有优越感的教师，这必将不利于教师和学生实现真正意义上的沟通与交流，学生内心困惑或者二者所谈论问题的更不会得到顺畅理想的解决。

二、写作是提高教师能力的第二大法宝

人和人之间沟通是两个方面，一个是语言沟通，一个是书面沟通。语言沟通，作为一线老师是非常擅长的，很多老师非常能讲，而且讲得也非常好，写作能力其实是他们比较薄弱的一个方面。他们和学生和同事，更多的是用一种口头的方式在沟通。所以教师的口头表达能力一般都比较好，书面表达对一线的教师来讲，其实机会并不特别多。只不过现在提倡科学研究的工作。

提高写作能力完全可以借鉴书上的例子，写教学日记、个案记录、教学实录，这“记录”不是写正规的文章，而是随意地随机地记在生活中发生的点滴，讲求及时与真实。而真正提高写作水平需要教师，做到的思路清楚、内容精彩、分析透彻、文字表达精准。除此之外，教师还要养成几个好习惯：多看书、多观察、多积累、多分析、多练习，做一名勤于动脑、勤于动手的教师。

《教师第一课》读书心得体会三

暑假学校里发了一本《教师第一课》，教师除了耕耘和忙碌，还应不时地仰望星空，让星光照亮自己实践的智慧。看到《教师第一课》这一书名，工作十多年的我产生了疑问：“在教师这岗位上我已度过多少春秋，我还得回到起点，从“教师第一课”开始?”带着可笑与疑问，我翻开了这本《教师第一课》这本书。

对照这八首教师职业生涯中不可或缺的优美篇章，回想着自己的教书历程，可笑的是自己在懵懵懂懂中过了十几年，离真正的教师却是那么的遥远。现在的我除了每天都在做着重复的工作外，剩下的就是倦怠，毫无挑战，又怎能往更高的境界走?我该如何摆脱这种倦怠，拥有梦想呢?

还得像朱永新教授所说，在我们抱怨日子陈旧黯淡时，其实我们可以用阅读去无限拓展心灵的领空，只要有一本书，我们就可以飞翔。当我们的精神摆脱束缚时，就是我们真正强壮的时刻;当教师的心灵开始飞翔时，就是教育翱翔长空的时刻!于是，我改变了最初可笑的想法，用心阅读从这里出发。读了这本书，我想这本书向我们推荐的教师专业发展的“三专”模式能作为教师心灵飞翔的导航，引领教师一路前行。

一、阅读，站在大师的肩膀上前行。

“书到用时方恨少，事非经历不知难。”反观自己，生活中的交谈，教学中的言语表达，教改中的观点陈述，还是写作时的表述，语言贫乏，缺少理论支撑。究其原因，应是少阅读，即使偶尔读读，也是毫无目的，不曾深入。这本书对专业阅读的叙述虽然深奥，细细读来还是有所收获。

首先专业阅读的根本任务是构造一个合宜的大脑，它需要在教育教学生活中，对心理学的经典思想，教育哲学基本观点，人类最好的教育经验，所教学科的知识精华，所教学科的成功案例，人类的基本价值，中国文化的精髓等等，有一个丰富的了解，再逐渐上升到透彻的理解。我想这应该是给我们读什么提供了一些思路。

其次专业阅读的关键，是必须回到对根本书籍的研读中来。所谓根本书籍，也称原典型书籍，是指奠定教师精神及学术根基，影响和形成其专业思维方式的经典书籍，那些多在童年至青年期出现过的、深刻地影响人的生命以及精神气质的书籍。但不是所有的经典书籍都能成为某位教师的根本书籍。成为一个人的根本书籍意味着，你深刻地理解了这本书，而这本书也成为你思考教育教学问题以及阅读其他书籍的原点。构成一个老师思考原点的根本书籍的高度，往往会影响到这个老师的高度。从这可看出我们应该有选择的阅读，选择能成为你思考教育教学问题以及阅读其他书籍的原点这本书。

接着是知性阅读。要进行咀嚼性质的研读，也就是阅读者通过对书籍的聆听、梳理、批判、选择，在反复对话中，将书籍中有价值的东西吸纳、内化到阅读者的认知结构之中，从而使原有结构得到丰富、优化或者重建的过程。是的，专业阅读是一种吸纳，与其抱怨日子，不如用心阅读，迈开阅读的步子，站在大师的肩膀上前行。

二、写作，站在自己的肩膀上前行。

书的第六章对写作的意义说得很明白，“写作，是平庸教师与卓越教师的分水岭!一个不能写一手好文章的商人，只能算是一台赚钱的机器。而不能写一手好文章的教师，只能是一个教书匠，一个从事教育的劳动力。”看来，若不想让自己成为一个教书匠，一个从事教育的劳动力，就必须学会和善于写作。

说到写作，我除了职称晋升迫不得已写下两篇论文，平时不曾用心，至于书中所介绍的几种写作方式，日常的记录(教育日记、个案记录、教学实录)、教育随笔(事理随笔、教学札记、书信小简)、文学作品(诗歌散文、书影评论、教育杂文)，我虽有过教学中的思考，写下些教后反思，却是零零散散，没有坚持记录，也未曾认真梳理成文，更不用说进行专业写作。然而，新教育认为，我们的教育生活是由无数的碎片组成的，这些碎片往往会形成破碎的未经省察的经验，使教育教学在比较低的层面上不断重复。而通过专业写作，就能有效地对经验进行反思，从碎片中提取有意义的东西并加以理解，形成我们的经验融入教育生活，使之成为我们专业反应的一部分，使我们的教育实践更加富有洞察力。由此可看出，要养成自觉记录教育、教学的生活习惯，坚持记下教育教学中的点点滴滴，让这些碎片经过提取、理解再拼合成为美丽的图景。

新教育中还提到专业写作具有五个特点，一是强调理解与反思;二是强调与实践相关联;三是强调客观呈现，反对追求修辞;四是主张师生共写随笔;五是注重案例研究。从书中的个例看，对于普通的我而言，个案式的研究应该更具有实际操作的可能性。最初的写作应该记录下具体的案例，不一定是为发表而写，只要能把自己每天丰富的生活、奔腾的思绪记录下来就好，相信，只要能坚持写作，十几年过后，这些写给自己看的文字也许能成为教育教学科研最为宝贵的材料。

三、发展共同体，站在集体的肩膀上飞翔。

第4篇：教书育人心得体会范文

1．教育性原则

编写体育与健康教科书首先要遵循教育性原则，即遵循《课程标准》中提出的："教材编写要贯彻国家的教育方针，体现素质教育的精神，有利于全面提高学生的素质，有利于对学生进行爱国主义、集体主义和社会主义的教育。"这一原则是根据《基础教育课程改革纲要（试行）》中"课程改革目标"提出来的。《纲要》明确规定"基础教育课程改革要以邓小平同志关于'教育要面向现代化、面向世界、面向未来'和江泽民同志'三个代表'重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的人生观、世界观和价值观……具有健壮的体魄和良好的心理素质……"。因此，体育与健康课程在全面贯彻《纲要》的培养目标方面具有其他课程不可替代的作用，特别是体育与健康课程对培养学生热爱集体、关心同学、遵守纪律、遵守规则、交流与合作、公平竞争意识、坚强的意志品质等方面都具有重要的作用。因此，编写体育与健康教科书首先要突出教育性原则，要使体育与健康课程在培养全面发展的人才方面发挥重要的作用。

2．健康性原则

《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确提出学校教育要树立"健康第一"的指导思想，而《课程标准》提出的五个学习领域目标的最终目的就是促进学生在身体、心理、社会适应能力等方面得到健康发展。因此，健康性原则就是要求在编写体育与健康教科书时真正落实"健康第一"的指导思想，全面理解《课程标准》提出的五个学习领域目标和水平目标；根据不同年龄阶段学生身心发展的规律，注意不同水平阶段教科书内容之间的联系；教科书内容的选取要有利于学生了解和掌握体育与健康的有关知识和方法，并使学生懂得如何通过科学的体育锻炼来增进自己的身体、心理和社会适应方面的健康。总之，体育与健康教科书的编写要把增进学生身体、心理、社会适应能力的全面健康发展作为最终追求的目标。

3．兴趣性原则

《课程标准》指出："教材编写要面向全体学生，以学生为主体，依据不同年龄阶段学生身心发展的特征，充分考虑学生已有的经验，并从学生的兴趣、需要和能力出发，激发学生学习、表现和创造的欲望，培养学生积极、主动的学习精神。"兴趣是学生力求认识、探究某种事物的心理倾向，它是由获得知识技能并在情感体验上得到满足而产生的。兴趣是学生最好的老师，学生对体育的兴趣是他们积极主动参与体育活动的内部动力。因此，编写体育与健康教科书强调兴趣性原则，其基本思路在于要改变过去过分强调运动技术内容系统性的做法，要从学生的兴趣和爱好出发，在充分考虑学生已有运动知识和技能水平的基础上，无论是内容还是形式都充分关注学生的兴趣，吸引学生主动阅读和学习体育与健康教科书，使其成为他们的良师益友。这是因为体育与健康教科书有别于其他课程的教科书，即使其他课程的教科书编得不那么有趣，学生也必须去学，而体育与健康教科书如不能引发学生的兴趣，学生就不可能主动去学，毕竟体育与健康教科书主要是在教师指导下供学生在课余时间阅读的。

4．发展性原则

《课程标准》指出："教材编写要满足学生终身体育的需要，注意选取对学生终身体育具有重要影响的基础知识、基本技能和活动内容，以利于学生学会学习，并具有一定的自我设计、自我锻炼、自我评价的能力。"在编写体育与健康教科书过程中贯彻发展性原则时，以下几个方面需要加以考虑。

（1）把体育的知识与技能看作是促进学生身体、心理、社会适应能力全面健康发展的载体，改变过分强调知识技能系统性和完整性的做法，强调培养学生终身学习的能力。

（2）使学生明确学习目标，引导学生积极思考，让学生自己体验和判断教材内容的价值。只有这样，才能有效地促进学生的发展。

（3）教科书的内容必须精选。要精选那些确实是学生终身学习必备的体育与健康基础知识和基本技能，以促使学生不断地提高和发展。

（4）给学生提供获取知识和技能的方法和途径。学生获取知识与技能的方法和途径的一般规律是：明确学习目标认识自己当前的经验和水平了解所要掌握的知识和技能要点（或问题）在体验活动的过程中探索有效的方法反复练习并获得乐趣感受自己对教科书价值的理解进行自我反思和评价提高学习和锻炼的效果并获得相应的方法进行更高层次的学习和锻炼学习和锻炼的迁移。

（5）在教科书中渗透应用意识，培养学生学以致用的能力。应用要靠方法引路，因此，教科书中要提供一定数量的方法来启发学生把学到的知识和技能应用到实践中去，同时留出空间让学生自己去创造、研究、探索如何把学到的知识和技能应用到课内和课外、校内和校外的体育活动中去。

二、教科书的内容构建

根据教材多样化的原则，初中体育与健康教科书内容的构建要求在符合国家《课程标准》的前提下，体现出不同个性、不同体系、不同特点和不同风格。由于教科书是教师的教和学生的学的主要依据，对教学质量的提高起着重要的作用。所以教科书的内容必须反映国家的意志以及政治、经济、科学文化等要求。

长期以来，我国的体育教科书大多是围绕运动技术项目、发展身体素质或发展人体基本活动能力等内容来编写的，这是竞技体育思想的反映。过去把教科书等同于教学内容，教师只能按照教科书规定的内容进行教学，这不仅禁锢了教师的创造性，也抑制了学生的主动性。同时，传统的教科书内容繁、多、深、旧，忽视了学生的认知特点、兴趣特征，从而使体育教科书成为学生最不喜欢阅读的课本之一。因此，体育与健康教科书内容的构建应充分体现《课程标准》的精神，极大地开发体育的功能，并要呈现五个学习领域的内容，因为五个学习领域目标的整合充分体现了体育与健康课程的总目标。构建体育与健康教科书内容时应注意以下几个问题：

1．尊重学生的学习经验

编写体育与健康（小学称体育，下同）教科书，首先要转变观念，从学生的体育经验和生活经验出发，调动学生学习的积极性和主动性，让学生在体育锻炼的实践中，在自己原有经验的基础上延伸和扩展新的经验，引发学生主动探究体育学习中的问题，使学生把体育知识和技能的学习以及能力的培养和情感体验有机地结合起来，从而使学生能真正从体育与健康教科书中获益。

2．认真研究体育与健康知识和技能的构建方式

体育与健康课程是以身体练习为主要手段，以增进学生身心健康和社会适应能力为主要目的的课程。体育与健康课程与竞技体育完全不同，因此，教科书的重点不在于说明体育项目和体育动作的具体做法，而在于使学生了解体育与健康的基本知识和技能以及锻炼身体的方法、简单的原理。因此，体育与健康教科书应根据学生的身心发展规律，精选与学生身心健康紧密相关的、能激发学生运动兴趣的、对学生终身体育具有重要影响的基础知识、基本技能和活动内容，不过分强调学科知识的系统性和完整性，突出内容的实用性、活动性和兴趣性。

3．启发学生用体育与健康知识指导自身体育活动实践

体育与健康教科书在强调实践性特点的同时，不能忽略基础理论知识对实践活动的指导意义。体育与健康课不是纯生物学意义上的肢体活动课，编写教科书要根据《课程标准》以及新的课程观，综合地编排运动技能的内容，使学生在获得运动技能有关知识和练习方法的基础上，获取身体健康、心理健康、社会适应的有关知识，这样学生才能真正理解体育活动对于增进人的整体健康的重要作用。在教科书中无需呈现大量的动作要领说明，无需呈现复杂的技战术内容，因为这些内容主要是在体育实践课中进行学习的，在教科书中过多地描述这些内容只会使学生失去对体育与健康教科书学习的兴趣，最终只能"纸上谈兵"。在发达国家的体育教科书中，只有很少一部分运动技能的内容（特别是动作要领）。这不是说在体育与健康教科书中不要反映运动技能的有关内容，而是更应该强调对学生进行运动技术学习和体育活动实践的有关知识和方法的指导，更应该强调学生在体育实践课中不易学到的一些知识（如与运动有关的一些身体健康、心理健康和社会适应的知识，科学锻炼的理论与方法等），这样才能发挥体育与健康教科书的作用，才能使学生达成体育与健康课程的目标。

4．重视学生的主体地位

体育与健康课程十分重视学生的主体地位，力求使学生得到充分和全面的发展，因此，在编写教科书时应注意以下几点：

（1）教科书的内容要唤起学生积极主动的参与意识和运动兴趣，特别是在教科书有关内容中应渗透一些促使学生不断感知自己进步、提高和成功的知识。

（2）教科书要给学生留有思考、想像和创造的空间，引导学生思考各种问题，鼓励学生进行探究式学习，使学生学会自我锻炼、自我调控和自我评价的方法。

（3）教科书的叙述方法、设计、版式、插图等要为学生创造性地学习和实践提供必要的启发和指导。

5．教科书的内容要有较大的弹性和选择性

教科书的内容应加大弹性和选择性，给教师和学生提供自主选择的机会。可以提出各种建议性和示范性的内容，以便于学生和教师结合实际情况自主地选择。

6．教科书的行文要适合学生的心理和认知特征

第5篇：教书育人心得体会范文

论文摘要:我国图书馆学专业教育自上世纪八、九十年代以来,在地域分布、管理体制、教育形式和水平层次诸方面形成了宏观性教育结构体系,在教材建设、理论研究和适应社会需求方面也取得成效。但怎样根据培养人才的智能结构来确定图书馆学教育中的核心学科层次,提高教师素质办出本专业特色,充分发挥学生个性,培养其创造能力等,均为今后需加以关注和解决的问题。

上世纪八、九十年代,是我国结束,迎来科学的春天,走上改革开放道路并取得辉煌成就的二十年。其间,随着图书馆事业和图书馆学得到迅速恢复和发展,图书馆学教育也在这一阶段呈现出欣欣向荣的景象,主要有以下几方面特征:

1宏观性教育结构体系形成

1.1全日制专业教育呈分布广、多层次格局。1978年以前,我国图书馆学教育专业仅有北大图书馆学系和武大图书馆学系两个办学点,1978年恢复高校统一招生后,图书馆学办学点迅速增加,并很快步入图书情报一体化,全国各省市55所普通高校的大专、本科图书馆学系大部分更名为图书情报学院、系或文献信息管理、文献情报科学院、系。据有关资料统计,截止八十年代后期,我国全日制图书情报学专业共有本科教学点37个、大专点18个、中专点23个。从四类不同的管理体制结构看,其中分别隶属国家教委(教育部)的教育点有25个;中央部、委、院的教育点12个;省、市教委(教育厅、局)31个;省、市文化厅、局的教育点10个。另外,在台湾地区则有台湾大学、师范大学、辅仁大学、淡江大学、世界新闻学院等共5个系开设了图书馆学情报学专业。

1978年,中央做出恢复研究生教育的决定,武汉大学图书馆学系和南京大学图书馆率先招收了建国后首届“目录学研究”方向硕士研究生。其后,北京大学、华东师范大学等校相继开始招收研究生。1981年1月,国家正式颁布实施《中华人民共和国学位条例》,同年11月,北大和武大最早获得国务院学位委员会批准,建立了图书馆学专业硕士学位授权点。经国务院学位委员会七次学位授权审核,至90年代末,图书馆学情报学专业教育,已有北京大学、武汉大学、中国科学院文献情报中心3个图书馆学专业博士学位授予点;同时在北京大学(与中国科学技术信息研究所、中国国防科技信息中心联办)、武汉大学、南京大学(与中国科学院文献情报中心联办)设立情报学专业博士学位授予点;还有在北京大学信息管理学系、武汉大学图书情报学院、南开大学图书馆学情报学系、南京大学文献情报科学系等单位设立的13个图书馆学专业硕士学位授权点、18个情报学专业硕士学位授权点;南京大学文献情报系还招收双学位学生。据统计,自1981至1998年的十八年内,我国已培养出图书馆学情报学硕士生1,465名、博士生43名,他们大都成为业内骨干力量或学科带头人。

1.2成人在职业余教育发展迅速,形式多样,效果显著。我国图书馆学成人教育从80年代初如雨后春笋般地蓬勃发展起来,80年代中期达到高潮,90年代进入稳步发展时期。据统计,全国图书馆学情报学专业成人教育点共50个,其中分别隶属国家教委(教育部)的教育点有15个;中央部、委、院的教育点9个;省、市教委(教育厅、局)的教育点17个;省、市文化厅、局的教育点9个。

图书馆学成人教育的形式有:进修班、训练班、研讨班、专业证书班、研究生班、函授教育、职工业余大学、夜大学、广播电视大学、成人自学考试。这些不同方式均是对正规图书馆学教育的有力补充。

图书馆学函授教育分为高等函授教育和中等函授教育两种,这是对图书馆在职干部进行不同层次和多种规格学历教育的一种重要形式。高等函授教育的学制有大学三年制专科和再续修二年毕业的五年制本科。学员在修完各种规定课程,经考试合格后可取得大专或大学本科毕业证书,成绩优秀者可授予学士学位,全国共有三十多所大学开设了这样的函授班。与此类同,中等函授教育是培养图书馆在职人员中等专业水平的一种教育形式,学习期限一般是二至三年。学习期满经过考试合格者可获得图书馆学中专毕业证书。如山西、辽宁、吉林、浙江、四川、山东等省都兴办了图书馆业务函授学校,为本省各级图书馆和情报部门培养了大批初级专门人才。

图书馆职工业余大学和夜大学是国家承认大专学历的图书馆学职业教育学校,学制一般为三年,学员可一边工作,一边学习。如北京图书馆职工业余大学、北京大学图书情报系夜大学、黑龙江大学图书情报学系夜大学、南京师范大学夜大学图书馆学专修科等三十余所学校。南师大图书馆学专修科自1981年成立以来,十余年间为社会培养了860名大专层次的图书情报专业人员。

中央广播电视大学开设的图书馆学专业,更是一种量大面广开放式的教育形式,方法是经全国统一考试录取,学习三年,考试合格后发毕业证书,该专业首届就招生2万人。图书馆学专业自学考试主要依靠自学,按正规高校课程标准考试,考生报考的每一门课程,成绩达到相应学历单科知识水平者,发给单科合格证书,累积单科合格证书达到规定的本科要求时,发给本科毕业证书。1985年湖南省率先开办该形式教育,全国各省也随之相继开办。

专业证书班的功能有二:一是帮助不具备规定学历的工作人员申请职称;二是使非图书馆专业人员能较快适应和胜任本职工作。如南京师范大学图书馆自1993年以来,与有关部门合作,连年举办全省中小学图书馆学专业证书班,已有千余名学员结业。

2教材建设与理论研究相辅相成

2.1教材建设系统配套。从建国后至结束的近三十年内,我国公开出版的图书馆学专业教材寥寥无几。自1978年国家教育部在武汉召开全国高等教育学校文科教学工作座谈会后,图书情报专业列入高等学校文科教材编选计划(1985~1990年)的有60多种。另有中国科学院文献情报中心和全国各高等院校自编的教材和教学资料。这些教材和教学资料有着较鲜明的特点:首先,教材在学科方面齐全并形成系列,有图书馆学系列、情报学系列、文献学系列、图书情报自动化系列等。其次,教材编写层次分明,教材品种配套齐备。既编写了专科、本科和研究生层次的教材,也出版了电大、自学考试用的系列教材。大部分课程编出了教科书、教学指导书、教学参考书及教学大纲等配套品种。第三,教材形式多种多样,不仅有教育部的选编教材,也有非选编教材;有翻译国外的教材,还有声像教材。总而言之,随着教材数量的增加,质量也在不断提高,如《图书馆学基础》、《目录学概论》、《中文工具书使用法》、《科技文献检索》等被评为1988年国家教委优秀教材。

2.2理论研究成果显著。据笔者统计,民国时期我国正式发表的图书馆方面的文章约有一千篇左右,其中有关图书馆学教育的文章约10篇左右,且多在30年表。建国后,从1950~1959年间全国共发表图书馆学教育文章24篇,内容虽涉及教学法、教材与课程设置诸方面,但学术水平含量不高,多为工作总结和体会,同时还不可避免地带有那个时代浓厚的政治色彩,如批判图书馆学教育中的资产阶级思想、教学内容要与政治运动相结合等。及至前,图书馆学教育理论研究仍以工作总结为主,并无质量上的提高。时期,我国图书馆学教育理论研究与教育实践基本处于停滞甚至倒退状态,其原因不言而喻。

中共十一届三中全会以来,我国图书馆学教育研究开始步入新的发展阶段。仅1978~1979年一年间就8篇,数量虽不算多,但内容涉及比较广泛,其中有四篇是介绍国外图书馆学教育的,可看出已不再是建国初期十七年的那种经验总结式或机构简介式的文章,而是在方式方法上开始着眼从理论上探讨或引进国内外图书馆学教育理论,并注意介绍一些对于国内图书馆界来说还很陌生的国外图书馆情报学教育的情况。进入80年代,我国图书馆学教育研究出现了有史以来从未有过的繁荣局面。如1980年一年发表的论文就高达30篇,相当于1950~1977年27年间所总数的80%,内容方面也更加全面。80年代的论文不仅数量增多,质量也有了大幅提高。如桑健的“国内外图书馆学教育述评”;黄宗高、张琪玉合写的“图书馆教育的回顾与展望”;李纪有的“国内图书馆学教育简论”等文章均为最高水准的学术性论文,从理论的高度并结合实际对我国的图书馆学教育进行总结与反思,回顾与展望,无疑对我国图书馆学教育的理论探讨与工作实践起到了极大的推动、启示和提高作用。应该说,八、九十年代我国图书馆学教育研究从总体上看处于蓬勃发展的良好状况,但不足之处也较为显见,主要是研究集中在宏观层面上,而对于教学法、教材、课程设置等微观方面重视不够。其原因是:①宏观研究群体包括了教学人员和广大馆员,而微观研究则需要有教学实践经验的教师才能进行,前者人数远远超过后者。②对教学质量重视不够,热衷于表面上泛泛地、粗线条地谈论图书馆学教育的改革与发展,却没有真正从实践出发。③专业教师素质偏低,有较强能力从事教学研究的教师人数太少。3网络环境下发生的深刻变化

进入90年代,在信息高速公路建设的热潮中,图书馆学教育的生存发展空间亦随之发生变化。1994年以来,国家投入大量资金建设互联网并实现了国际联网和国内互联,如中国科技网已实现了百所联网;中国公用计算机互联网已覆盖了31个省市;中国金桥信息网已在24个省市建成了70多个站点;中国教育科研网到1997年9月已有我国大陆70个城市270多个接入网络。大势所趋之下,以往传统的文献信息机构——图书馆、情报所、档案馆等部门,均以现代电子信息技术实现其信息化来替代以手工为主的服务方式。在这种新的电子信息网络与图书馆自动化发展环境之下,图书馆的作用也随之发生重大变化,即继续完成保存文化、传播知识的使命;提供网络利用的场所和网络利用的指导与培训;担当信息转接中心,为网络文献编目标引;自建数据库,信息重组和电子出版;设计信息系统;参与网络协议、标准的制定。为此,进入90年代中后期的图书馆学专业教育界已认识到:必须根据这些变化,把图书馆作用的新变化补充进教材,把计算机技术、多媒体技术和网络技术应用列入课程体系。

420年图书馆学教育历程的启示与思考

上世纪八、九十年代正值我国经济转型、社会转型期,计算机、多媒体与网络技术的飞速发展以及市场经济发展带来人才竞争机制的形成,是这一时期社会的两大特点。应该说,图书馆学教育顺应历史潮流在这二十年里取得了很大成就,但也给人们留下诸多经验、教训、启示与思考。例如,在市场经济社会中,图书馆学专业教育是不是单凭增加计算机、多媒体与网络技术课程和经济学、管理学等课程,并将其列入核心课程,就算是在教育改革中取得成功?它如何在人才市场中占有相应的份额?它凭什么在专业教育中立足并给予受教育者什么样的信息结构?对此:学术界比较趋向一致的看法主要有以下几点。

4.1注重学科建设,促进学术水平与教育质量的同步提高。学科建设集中反映了图书馆学教育的水平和层次,其成效主要体现在科学研究的成果和高层次人才的培养上,唯此才能谈得上跻身于世界一流的图书馆学教育行列,而其中重要的一环是必须抓好学位点建设。学位点既是学科建设的产物,又是推动学科发展的主要动力。搞好学位授权点的建设,可获得一举两得的效果,即培养高水平人才和产出高水平成果。高水平的学位点能承担重大的科研课题,研究生正是在科学前沿探索和在参加科研课题的活动中得到培养和增长才干的。因而搞好学位授权点的工作和学科建设是相辅相成的关系。至90年代末,我国图书馆学已有3个博士学位点和13个硕士学位授权点,布局基本合理。因而图书馆学教育不应当追求外延和规模的扩大、也不应当把注意力放在争取上博士点和硕士点方面,而应当将教育思路从根本上转到注重学科建设、重视提高质量、走内涵发展的轨道上来。

4.2加强专业核心课程的建设。90年代末,学术界在图书馆学教育方面形成一个普遍共识是,专业教育应当顺应时代潮流——以现代信息技术为重点、管理知识为衬托、广博的科学文化与语言工具为基础、传统与现代结合的图书馆业务知识为核心、专科领域图书馆为发展方向,从而努力办出其专业上的特色。专业教育核心课程可视为培养专业人才必备的核心学科层次的知识智能,即所谓培养人才必备的信息结构。核心课程是图书馆学专业教育在大学教育中的立足之本,也即专业教育学科定位的根本所在,它们构成专业主修课的主干课程,应是其他专业教育无法开设的课程。在经国家教委(教育部)批准确立的12门核心课程中,其内容应随着社会的政治经济、科学文化和社会需求的发展而发展。比如,《图书馆学概论》应添加进网络化、信息化和数字化图书馆的内容;《目录学》可考虑写进网络信息的目录控制内容;《文献编目》则应淡化手工操作内容,强化计算机编目原理、方法和技术内容;设置连续出版物和机读文档编目为课程重点,并增加网络信息编目内容,突出“规范档”、元数据的原理编制及使用方法等等。

4.3努力提高师资水平,这是确保图书馆学教育质量的根源。正如我国科学界老前辈钱伟长先生所说:“大学教育的过程,就是要把一个需要教师帮助才能获得知识的人,培养成在他毕业后,不需要老师也能独立获得知识。有了这样的能力,将来干什么,他就能学什么,才有可能避免知识老化问题。”具体而言,一个图书馆学教育专业的教师,如果他不能充分利用多媒体技术、网络技术改革教学技能方法,不注意运用案例教学法、问题教学法、研究性学习与教学法等改革传统教学方法,把创造学原理方法融入课程教学之中,发展学生个性,培养学生创造能力的话,学生是不能从他那里得到帮助的。因此,教师的学术水平和素质直接关系到学生的培养质量。据统计,在二十年来图书馆学教育领域的核心作者中,发表文章超过三篇的仅有16位作者,他们共发表73篇论文,占图书馆学教育387篇论文的18.86%。若按文献分布定律来分析,核心作者的成果应占该领域成果总和的50%,这说明研究力量相对薄弱。再从这16位作者的本职工作来分析,其中从事图书馆学情报学教学工作的约占79%,这说明他们不仅是图书馆学教育的实践者,也是理论研究者和学科带头人,而且集中在北大、武大、华中师大等图书情报教学单位。另外,从整体上看,虽有近三百人的理论研究队伍,但研究的范围不够全面,特别是在教材建设、课程设置及如何适应社会需求方面不够广泛深入,这也是影响图书馆学教育健康发展的一个不利因素。

参考文献:

1李嘉琳.建国以来我国图书馆学教育理论与实践述评.图书馆,1992(5)

2彭斐章.新中国图书馆学教育的回眸与思考.图书情报知识,1999(4)

第6篇：教书育人心得体会范文

作为传统文化之一的书法艺术，与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，是我国几千年文化的结晶，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩。从最初的文字形成到书法艺术日臻完善，有着源远流长的历史，体现着伟大的民族精神和中华民族的传统美德。

这凝聚着中国文化精髓的书法艺术，几千年来在人们日常学习、工作、生活中起着非常重要的作用。在当代社会教育中书法教学所受重视的程度，却令笔者产生了一种对书法艺术和传统文化断裂的危机感。

一、书法（写字）教学现状及其原因分析

古代社会是十分重视书法（写字）教学的，虽然有其如求仕、显名等的实用目的，但是，人们更重视书法本身的文化内涵，把它当作修身养性的法宝。据《礼记》等典籍记载，西周即设有"国学"，教育内容为"礼、乐、射、御、书、数"，所谓"六艺"，书列其中。春秋时，孔子曰："书以道事，诗以达意"，"书"、"诗"并重；汉时，学童习字之所曰："书馆"、其师曰"书师"；唐时，京都国子监设"六学"，"书学"列入其中，专门招收"八品以孙及庶人通其学者"、内设书学博士二人，学生三十人，"《石经》、《说文》、《学林》为专业，余学书亦兼习之。"即使入其他学校学习儒学的学生也须"习字"，日纸一幅。贞观元年，书法大师虞世南、欧阳询等都在弘文馆授书法；唐宋以后，书法一直成为科举取士的重要标准之一。清代的朱和羹在《临池心解》中说："书法不过一技之耳，然立品是第一关头，品高者，一点一画，自有清刚雅正之气……故以道德、事功、风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。"然而在现代社会，书法（写字）教学所受重视的程度不容乐观。尽管我们的母语教育历来都非常重视写字教学，把书写流畅、工整、漂亮，作为学生写字能力的基本要求。遗憾的是，在向国际化、信息化、现代化迈进的过程中，我们在享受新技术给我们带来高效率、便利化的时候，整个社会却步入了少纸、无纸的时代。随着敲击键盘的速度越来越快，而人们的字却越写越难看，更多的中小学生甚至大学生感到，写一手漂亮的汉字真不容易。我们看到，字写得不好看的小学生已占多数。高中生呢，一位每年都参与高考评卷的老师说，现在一些学生写字的水平实在令人感到可悲，快上大学了字写得还跟小学生一样，歪歪扭扭的，有的甚至没有小学生写得工整。而有的成年人更甚，已发展到握着笔写不出字来的程度。再看现在的大学生，用硬笔（暂不提毛笔）写字的水平，实在不敢恭维。我们知道，在大学中，书法课不是必修课，一些学校的文秘、建筑等专业都开设了这样的选修课程，学生们可以根据课程的需要自主选择，并且还能获得学分。但与其他选修课程相比，只有很少的学生选择了书法课，绝大部分学生都选择了音乐等其他课程。前不久，媒体报道了这样一则新闻：一位女士的打字速度非常快，却很少用笔写字，有一次需要她提笔写字的时候，那非常熟悉、一触键盘立马就会从屏幕上闪出来的汉字，她竟然不知道怎么写了。

针对目前的写字现状，笔者专门进行调研，归纳起来，主要有以下几个方面的原因：

首先，电脑的普及对书法（写字）教学产生了很大的的冲击。从以往的"学好数理化，走遍天下也不怕"，到现在"鼠标在手，纵览天下"，我们不得不承认，用电脑既方便又快捷，这是社会的进步。然而任何事物都有其两面性，学生过于依赖电脑打字，是导致写字教学效果普遍差的一个直接原因。一项调查显示，书写较差的学生中，超过七成的人认为可以用电脑打字替代手写。23.3%的学生甚至认为，电脑越来越普及，手写很麻烦，易出错，写字根本没必要。可见现代文化环境致使学生思想上对传统的书法（写字）艺术不够重视。

其次，学校对书法（写字）教学的态度。目前中小学校对写字课普遍不够重视。虽然根据教育部门的要求，学校每周开设一节写字课，但却常常被其他课程占用，或者干脆把写字课程并入语文课，放在可有可无的极次要的位置上。有的更甚，趁"减负"之机，干脆减掉写字课。但是我们要明确，教育部下发的"减负"通知，要求是为了减轻学生"过重"的课业负担，而不是把一些必不可少的科目减掉，例如早已少得可怜的写字教学比重降低到"零"。而一些幼儿园、学前班的老师为迎合家长对孩子进行超前教学，对执笔方法等写字习惯不加重视，听之任之，久而久之，养成了错误的习惯，导致以后难以纠正。另外，受应试教育的影响，不少小学在考核老师的工作业绩时，只将学生的考试分数作为主要依据，老师迫于分数的压力，常常将写字课占用，只强调分数，不顾书写。因此，一些学校写字教学成了可有可无的事。此外，迫于升学压力，家长愿意送孩子上英语学校、双语学校，肯给孩子在电脑和其它兴趣班上花钱，但独独对自已祖国的本土文化不屑一顾，似乎只有占了一点洋气，才显得高贵。这是造成当前书法（写字）教学现状的一个重要原因。

第三，社会的需求影响传统的书法（写字）教学。社会对书法人才的需求越来越小，导致了书法蜕变为精英文化。如前所述，电脑非常普及，就在上个世纪80年代连题匾榜书也被电脑代替了，书法人才几乎到了无用武之地的境地。人们只是为展览参赛才创作，正如文学界只有写诗的人才读诗一样。而我国古代则是书法的天堂，一手好字可鬻之，可入仕也，没有那时的环境，书法难以生存。虽然目前有好几所大学招书法人才，从专科到博士，但多数是与书法有关的师范、古籍、考古等方面的研究，真正书法人才的出现少之又少，就是毕业了，书法人才也没有多大的生存空间。这是造成当前书写现状的一个原因。

二、加强书法（写字）教学，传承中国传统文化

1、以弘扬和培育民族精神为切入点，加强书法（写字）教学，传承祖国传统文化

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是民族文化最本质、最深刻的体现。培育和弘扬民族精神，离不开对民族历史优秀传统文化的深刻理解与把握，离不开民族自尊心和自豪感的树立与增强。

而培育和弘扬民族精神重在加强教育。作为教育之中的书法教育，在教学中大多以教习古今中外经典的诗词句，我们可以用书帖中"天下之本为国"、以国家之务为已任"、"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"、"国破山河在，城春草木深"等内容来培育热爱祖国和民族精神；用"众心成城，众口砾金"，"同德同心，同心则同志"等歌颂各族人民共同劳动，共同斗争，一起捍卫祖国大好河山内容来培育全民族的向心力、凝聚力；用"忧劳可兴国，逸豫可亡身"、"勤则难朽，逸则易坏"、"民生在勤，勤则不匮"，倡导"克勤为邦"、"业广惟勤"等蕴含中国人民高尚品格来培育勤劳勇敢的民族精神等。在书法教学时，引导学生初步了解汉字的历史和文化价值，能激发学生的民族自豪感和爱国主义激情，正如著名书法家刘炳森所说：写字的意义超过写字本身，完全可以上升到对民族文化的感谢、认知上去。 　2、树立正确的认知态度

根据新华社播发的 《重视键盘，别忽视了笔--教育部要在中小学进一步加强写字教育》精神，要求处于"电脑失写症"困扰着的广大中小学师生"手握鼠标，勿丢笔墨"。

香港书法协会会长黄柱河先生这样说道，中国书法艺术，得到了所有华人、甚至是外国人的欣赏和喜爱，很多书法团体，其人数之多，水平之高，成绩之大，经验之丰富，已走在了我们的前面。我们要虚心地向新加坡、日本、韩国、澳门、台湾等地的书法团体学习，共同推广书法艺术，让中国书法艺术之花开遍世界各地。由此可见，学好中国传统的文化艺术本身就是一笔非常可观的财富。

台湾曾在一段时期里非常重视英语学习，各中小学还另开设台湾语、客家语等不同语言课程，不少幼儿园更是全英语教学，而汉语教学却不被重视，加上电脑拼音打字等原因导致有的小学三年级学生还不会用汉字写自己或家长的名字，无论是平常作业，还是考试都习惯于用拼音注姓名、家庭地址等。这种不正常的现象引起了台湾有关部门关注，他们强烈要求幼儿园不能设英语课程或进行双语教学，以免影响幼儿未来的人格发展，要求用汉语教学，更要加强书写（书法）教育，学中华民族传统文化，感受中华民族五千年悠久历史文化。

写字是种心智活动，书法又是一种艺术。一个人具有书写的技巧，就显得特别有文化艺术气质。新加坡的学者通过检测表明，学汉字的儿童比学外语的儿童的智商要高，汉字的学习和书写有其好处，字写得好，功课就会做得整齐、漂亮，人就特有自信。最显而易见的是：书写有度的人，人生就有法，而字写得乱七八糟的人，人生也多会乱七八糟，就是笔迹与心迹的相表里。

3、紧密联系素质教育，以"书"传"文"

书法教育是素质教育的重要组成部分。素质教育是德育、智育、体育、美育诸育的有机组合。书法教育的载体是书写，书写（书法）是一门艺术，是人的基本技能，因此说书法（写字）教学也属于艺术教育，而"艺术教育是美育的中心内容，同时也是德育的重要内容。"

教育按内容分，还有科学教育与人文教育之分。艺术教育作为人文教育的重要内容，得到世界上发达国家的特殊重视，这也代表着世界教育一种趋势。1957年，苏联首次发射人造卫星成功，引起美国朝进驻震动，学者们认为这是美国的艺术教育落后于苏联造成的恶果。由此而引发了美国的《零点项目》。《零点项目》研究的直接成果便是1994年美国参众两院通过《2000年目标，美国教育法》，把艺术教育增列为基础教育的"核心学科"。可以看出，书法（写字）教学身兼对学生的德育、美育两大重任，在素质教育中占有特殊的重要地位。

4、提倡"提笔就是练字时"，在潜移默化中进行传统文化熏陶

第7篇：教书育人心得体会范文

作为传统文化之一的书法艺术，与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，是我国几千年文化的结晶，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩。从最初的文字形成到书法艺术日臻完善，有着源远流长的历史，体现着伟大的民族精神和中华民族的传统美德。

这凝聚着中国文化精髓的书法艺术，几千年来在人们日常学习、工作、生活中起着非常重要的作用。在当代社会教育中书法教学所受重视的程度，却令笔者产生了一种对书法艺术和传统文化断裂的危机感。

一、书法（写字）教学现状及其原因分析

古代社会是十分重视书法（写字）教学的，虽然有其如求仕、显名等的实用目的，但是，人们更重视书法本身的文化内涵，把它当作修身养性的法宝。据《礼记》等典籍记载，西周即设有"国学"，教育内容为"礼、乐、射、御、书、数"，所谓"六艺"，书列其中。春秋时，孔子曰："书以道事，诗以达意"，"书"、"诗"并重；汉时，学童习字之所曰："书馆"、其师曰"书师"；唐时，京都国子监设"六学"，"书学"列入其中，专门招收"八品以孙及庶人通其学者"、内设书学博士二人，学生三十人，"《石经》、《说文》、《学林》为专业，余学书亦兼习之。"即使入其他学校学习儒学的学生也须"习字"，日纸一幅。贞观元年，书法大师虞世南、欧阳询等都在弘文馆授书法；唐宋以后，书法一直成为科举取士的重要标准之一。清代的朱和羹在《临池心解》中说："书法不过一技之耳，然立品是第一关头，品高者，一点一画，自有清刚雅正之气……故以道德、事功、风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。"然而在现代社会，书法（写字）教学所受重视的程度不容乐观。尽管我们的母语教育历来都非常重视写字教学，把书写流畅、工整、漂亮，作为学生写字能力的基本要求。遗憾的是，在向国际化、信息化、现代化迈进的过程中，我们在享受新技术给我们带来高效率、便利化的时候，整个社会却步入了少纸、无纸的时代。随着敲击键盘的速度越来越快，而人们的字却越写越难看，更多的中小学生甚至大学生感到，写一手漂亮的汉字真不容易。我们看到，字写得不好看的小学生已占多数。高中生呢，一位每年都参与高考评卷的老师说，现在一些学生写字的水平实在令人感到可悲，快上大学了字写得还跟小学生一样，歪歪扭扭的，有的甚至没有小学生写得工整。而有的成年人更甚，已发展到握着笔写不出字来的程度。再看现在的大学生，用硬笔（暂不提毛笔）写字的水平，实在不敢恭维。我们知道，在大学中，书法课不是必修课，一些学校的文秘、建筑等专业都开设了这样的选修课程，学生们可以根据课程的需要自主选择，并且还能获得学分。但与其他选修课程相比，只有很少的学生选择了书法课，绝大部分学生都选择了音乐等其他课程。前不久，媒体报道了这样一则新闻：一位女士的打字速度非常快，却很少用笔写字，有一次需要她提笔写字的时候，那非常熟悉、一触键盘立马就会从屏幕上闪出来的汉字，她竟然不知道怎么写了。

针对目前的写字现状，笔者专门进行调研，归纳起来，主要有以下几个方面的原因：

首先，电脑的普及对书法（写字）教学产生了很大的的冲击。从以往的"学好数理化，走遍天下也不怕"，到现在"鼠标在手，纵览天下"，我们不得不承认，用电脑既方便又快捷，这是社会的进步。然而任何事物都有其两面性，学生过于依赖电脑打字，是导致写字教学效果普遍差的一个直接原因。一项调查显示，书写较差的学生中，超过七成的人认为可以用电脑打字替代手写。23.3%的学生甚至认为，电脑越来越普及，手写很麻烦，易出错，写字根本没必要。可见现代文化环境致使学生思想上对传统的书法（写字）艺术不够重视。

其次，学校对书法（写字）教学的态度。目前中小学校对写字课普遍不够重视。虽然根据教育部门的要求，学校每周开设一节写字课，但却常常被其他课程占用，或者干脆把写字课程并入语文课，放在可有可无的极次要的位置上。有的更甚，趁"减负"之机，干脆减掉写字课。但是我们要明确，教育部下发的"减负"通知，要求是为了减轻学生"过重"的课业负担，而不是把一些必不可少的科目减掉，例如早已少得可怜的写字教学比重降低到"零"。而一些幼儿园、学前班的老师为迎合家长对孩子进行超前教学，对执笔方法等写字习惯不加重视，听之任之，久而久之，养成了错误的习惯，导致以后难以纠正。另外，受应试教育的影响，不少小学在考核老师的工作业绩时，只将学生的考试分数作为主要依据，老师迫于分数的压力，常常将写字课占用，只强调分数，不顾书写。因此，一些学校写字教学成了可有可无的事。此外，迫于升学压力，家长愿意送孩子上英语学校、双语学校，肯给孩子在电脑和其它兴趣班上花钱，但独独对自已祖国的本土文化不屑一顾，似乎只有占了一点洋气，才显得高贵。这是造成当前书法（写字）教学现状的一个重要原因。

第三，社会的需求影响传统的书法（写字）教学。社会对书法人才的需求越来越小，导致了书法蜕变为精英文化。如前所述，电脑非常普及，就在上个世纪80年代连题匾榜书也被电脑代替了，书法人才几乎到了无用武之地的境地。人们只是为展览参赛才创作，正如文学界只有写诗的人才读诗一样。而我国古代则是书法的天堂，一手好字可鬻之，可入仕也，没有那时的环境，书法难以生存。虽然目前有好几所大学招书法人才，从专科到博士，但多数是与书法有关的师范、古籍、考古等方面的研究，真正书法人才的出现少之又少，就是毕业了，书法人才也没有多大的生存空间。这是造成当前书写现状的一个原因。

二、加强书法（写字）教学，传承中国传统文化

1、以弘扬和培育民族精神为切入点，加强书法（写字）教学，传承祖国传统文化

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是民族文化最本质、最深刻的体现。培育和弘扬民族精神，离不开对民族历史优秀传统文化的深刻理解与把握，离不开民族自尊心和自豪感的树立与增强。

而培育和弘扬民族精神重在加强教育。作为教育之中的书法教育，在教学中大多以教习古今中外经典的诗词句，我们可以用书帖中"天下之本为国"、以国家之务为已任"、"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"、"国破山河在，城春草木深"等内容来培育热爱祖国和民族精神；用"众心成城，众口砾金"，"同德同心，同心则同志"等歌颂各族人民共同劳动，共同斗争，一起捍卫祖国大好河山内容来培育全民族的向心力、凝聚力；用"忧劳可兴国，逸豫可亡身"、"勤则难朽，逸则易坏"、"民生在勤，勤则不匮"，倡导"克勤为邦"、"业广惟勤"等蕴含中国人民高尚品格来培育勤劳勇敢的民族精神等。在书法教学时，引导学生初步了解汉字的历史和文化价值，能激发学生的民族自豪感和爱国主义激情，正如著名书法家刘炳森所说：写字的意义超过写字本身，完全可以上升到对民族文化的感谢、认知上去。

2、树立正确的认知态度

根据新华社播发的 《重视键盘，别忽视了笔--教育部要在中小学进一步加强写字教育》精神，要求处于"电脑失写症"困扰着的广大中小学师生"手握鼠标，勿丢笔墨"。

香港书法协会会长黄柱河先生这样说道，中国书法艺术，得到了所有华人、甚至是外国人的欣赏和喜爱，很多书法团体，其人数之多，水平之高，成绩之大，经验之丰富，已走在了我们的前面。我们要虚心地向新加坡、日本、韩国、澳门、台湾等地的书法团体学习，共同推广书法艺术，让中国书法艺术之花开遍世界各地。由此可见，学好中国传统的文化艺术本身就是一笔非常可观的财富。

台湾曾在一段时期里非常重视英语学习，各中小学还另开设台湾语、客家语等不同语言课程，不少幼儿园更是全英语教学，而汉语教学却不被重视，加上电脑拼音打字等原因导致有的小学三年级学生还不会用汉字写自己或家长的名字，无论是平常作业，还是考试都习惯于用拼音注姓名、家庭地址等。这种不正常的现象引起了台湾有关部门关注，他们强烈要求幼儿园不能设英语课程或进行双语教学，以免影响幼儿未来的人格发展，要求用汉语教学，更要加强书写（书法）教育，学中华民族传统文化，感受中华民族五千年悠久历史文化。

写字是种心智活动，书法又是一种艺术。一个人具有书写的技巧，就显得特别有文化艺术气质。新加坡的学者通过检测表明，学汉字的儿童比学外语的儿童的智商要高，汉字的学习和书写有其好处，字写得好，功课就会做得整齐、漂亮，人就特有自信。最显而易见的是：书写有度的人，人生就有法，而字写得乱七八糟的人，人生也多会乱七八糟，就是笔迹与心迹的相表里。

3、紧密联系素质教育，以"书"传"文"

书法教育是素质教育的重要组成部分。素质教育是德育、智育、体育、美育诸育的有机组合。书法教育的载体是书写，书写（书法）是一门艺术，是人的基本技能，因此说书法（写字）教学也属于艺术教育，而"艺术教育是美育的中心内容，同时也是德育的重要内容。"

教育按内容分，还有科学教育与人文教育之分。艺术教育作为人文教育的重要内容，得到世界上发达国家的特殊重视，这也代表着世界教育一种趋势。1957年，苏联首次发射人造卫星成功，引起美国朝进驻震动，学者们认为这是美国的艺术教育落后于苏联造成的恶果。由此而引发了美国的《零点项目》。《零点项目》研究的直接成果便是1994年美国参众两院通过《2000年目标，美国教育法》，把艺术教育增列为基础教育的"核心学科"。可以看出，书法（写字）教学身兼对学生的德育、美育两大重任，在素质教育中占有特殊的重要地位。

4、提倡"提笔就是练字时"，在潜移默化中进行传统文化熏陶

第8篇：教书育人心得体会范文

[关键词]外来务工子女；校本课程；素养；行为习惯

[中图分类号]G632

[文献标识码]A

[文章编号]2095-3712（2014）05-0035-04

[作者简介]冯志戎（1968―），女，天津人，本科，天津市南开区永基小学教师，小学高级。

一、研究的背景

（一）基于德育工作、学生发展的需求

当前德育的现状表现为单向灌输多、情感体验少，知识传授多、实践感受少，简短的多、持久的少的状况。作为蕴含丰富德育因素的书画教育，只要充分利用和发挥其特有的“育德”教育功能，必将有助于学生生命的发展和心灵的成长。同时，书画教育更多的是通过学生的情感体验和实践活动来塑造学生美的心灵、陶冶高雅情操、锻炼坚强意志。学习书画并不是一朝一夕之功，需要坚持不懈，因而，德育的时效性更久。书画基本功形成和发展的关键时期是小学阶段，所以，有效促进学生书画素养的提高，对学生的发展影响是巨大的。

（二）基于学校现状和发展的需求

我校坐落于天津市南开区老城厢附近，是一所多校合并成的新校，现有13个教学班。我校生源广，素质参差不齐，其中外来务工子女占学生总数的50%左右，下岗失业人员子女也较多。这些孩子的家庭教育较薄弱，学前教育几乎是空白的。外来农民工子女是未成年人中一个不容忽视的群体，他们作为进入天津的第二代“移民”，未来的“新天津人”，能否进入学校接受知识、技能和价值观的教育，将对社会的未来产生重要的影响。如果这些未来的“新天津人”不能真正融入城市，奋力追求知识和技能，他们就会变成一个人数众多却不具备社会主流价值观，身在城市心却远离城市的社会边缘性群体。确保外来务工子女入学完成义务教育，提升其综合素养，直接关系到城市未来建设者和社会接班人的整体素质和文明程度，关系到社会的安全、稳定、发展和繁荣，意义重大。

外来务工子女在学习生活中普遍存在很多问题。他们的家庭一般都居无定所、流动性大、稳定性差，来自五湖四海。他们之间存在语言障碍，之前所学教材不同，同年级学生的年龄、受教育程度等更是参差不齐，学习习惯、卫生习惯、风俗习惯各异；再加上家庭条件差、父母打工忙，缺乏照顾和关爱。这些都会导致学生自卑，缺乏安全感等。因此，我校整合本校资源，教育教学以“培养学生良好习惯，提升学生综合素养”为突破口，发展均衡教育，促进学校、学生的发展。

（三）基于学校书画特色文化的独特资源及魅力

多年来，我校一贯重视艺术教育工作。2007年学校确立了以书法美术教育为突破口进行艺术教育的办学宗旨。2008年9月我校成立了墨馥飘香书画社。2010年9月被南开区批准为项目贷资金的书画特色项目。2010年设立书画校本课程，每周由专职的美术教师进行书画课教学；以刘老师为核心的编写组已成功编写出一套涉及书画常识、书画技能等内容的普及性校本教材，2011年开始投入使用。在书画特色学校建设的过程中，我们还惊喜地发现学校培养的书画特长生举止文明、品德高尚。这一现象预示着我们可以拓宽我校的德育思路，把学校的特色建设和德育工作结合起来，把特色建设推向深入，而学校的德育又有了新的载体。

书画是中国传统的艺术。它不仅仅是人们交流思想、传递信息的工具，而且是中华民族文化的载体，有助于孕育和发展人的文化素质、道德素质和心理素质。它滋品导德、静心养气、历练意志，磨砺心理素质、探美求新、提升审美素质。书画是一门高雅艺术，它抽象了天地万象之形，融入了古今圣贤之理，对学生进行书画教学，让他们在无形中受到熏陶，感情为之渗透，人格为之感染，心绪为之改变，嗜好为之提高，渐渐将一般娱乐上之低级趣味转移至高尚。

二、研究的目标

依据学校的实际情况，为了进一步提高德育的实效性和针对性，我校本着“立足基础教育、创局部优势、促进学生全面发展”这一办学目标，努力挖掘学校内部资源，创建书画教育特色，放大优势，以此作为突破口，坚持“以质量求生存，以特色促发展”的办学策略。“香飘满园――深入探索实践儿童国画校本课程”这一特色项目由此确立。

在完成项目过程中，我校以书画教育为形式，提高学生审美情趣，传播优秀文化，弘扬人文精神，形成文化特色，促进内涵发展。创建特色教育是一个漫长的旅程，需要学校、教师长期坚持不懈的努力。我校依托教科研，遵循“书画课程开发――书画艺术教育――书画特色教育学校”的程序，分阶段、分目标实施书法、国画文化特色教育。

总目标：探索“书画养品，艺术立德”的具有本校特色的德育模式，通过课堂渗透、活动体验、精神熏陶，提升学生素养。

学生目标：培育一群乐学、明礼、富有书卷味的谦谦君子。他们将成为体魄强健有力、性格开朗活泼、情趣高雅健康、学习刻苦勤奋、言行文雅大方的优秀少年。

教师目标：打造一支儒雅、业精的教师团队。他们对事业充满激情，对学生充满爱心，人格魅力朴实，文化底蕴宽厚，团结协作，为人师表。

学校目标：打造一所“墨香校园”。经典浸润校园，书画传承文明，通过中国传统书画教育的形式，培育浓郁的“墨香文化”，“墨香”成为学校的文化名片。

三、研究的过程

学校教育坚持知行统一、循序渐进的原则。书画教育活动既重视课堂教育，又重视实践体验，通过书画欣赏了解历代书画家成长经历、评选特色学生等活动，树立榜样起到示范作用，影响学生，作用于学生，培养学生良好心理品质。

（一）以教学为主渠道，搭建育人舞台

伴随着学校书画特色建设，进一步拓宽“书画教育”的育人之路，我们已经走了三年之久，注重特色教育的过程建设，将“特色”融于学校的生活、教学、管理之中。

1.挖掘资源，促进专业提升

我们首先和区教育中心联系，借助力量来帮助我们提高师资水平。学校美术教师外出学习，开阔视野，提升专业水平，同时又把学到的知识毫无保留地传授给其他教师和学生，为我校“以美化人，以美育人”起到了一定的作用。学校重视，教师努力，内训外导，多方联动，美术教学的师资水平得到了快速提高。

2.创造条件，提供有效保障

书画训练是一项实工夫。对此，学校将写字课纳入课程表，以保证“书画育人”的效果。学校调整了学校第二课堂，开设了专门的书画社。期间，教师随时注意培养学生良好的书写习惯。为了严格学生执笔姿势，达到手离笔尖一寸要求，有的教师指导学生在笔尖上方一寸处刻记号、缠胶带；还有的教师练字时总是巡视于课桌间，不时地抬抬这个的头，拍拍那个的背。在严格“三个一”的基础上，教师还要求学生“头正、身直、肩开、足安”。

为保证书画课的有效性，解决部分语文教师写字基本功不扎实、对学生指导无力的问题，学校举办专项教师基本功大赛，将优秀教师的书法装裱展示。

3.营造环境，创设良好氛围

“让学校的每一面墙壁说话。”学校着力扩大写字环境育人的影响力，以书法艺术美化校园环境，通过建设书画长廊、悬挂书法作品等多种举措，为学校平添了许多亮点。这不仅体现了教师练字育人的良苦用心，也是学生自我教育的生动体现。

（二）以活动为载体，拓宽育人途径

活动引领学生走进书画、了解书画、亲近书画，在每个少年的心灵世界里镌刻书画艺术的印章；让每一个孩子用眼和心解读祖国优秀传统艺术日渐淡去的历史，在这个过程中打开更为广阔的想象空间；以丰富多彩的书画人文探究活动为主线，尽可能多地让学生参与参观、考察、调查、讲座、演讲、展示等学习活动，不断给学生提供学习的新园地和展示的大舞台，让学生体验书画人文的神奇魅力。

丰富多彩的校内书画活动激发了学生的成就感，培育了学生的自信心，使他们个性得以张扬。德育是素质教育的核心，为此，我校以艺育德，寓德育于轻松活泼、没有说教形式的书画教育活动之中，取得了非常好的效果。每年的重阳节是我校进行尊老、爱老教育的重要契机，我们组织部分学生到德育实践基地――敬老院，为老人们送书画作品。学生送出自己的作品获得了敬老院工作人员和老人们的高度评价，既扩大了德育渠道，也培养了学生尊老敬老的传统美德。我们还主动和周围社区联系，配合社区的需要及时组织学生参加社区活动，如社区举办庆“三八”活动、庆建军节慰问武警六中队活动，我们也参与举办送画活动。庆“六一”活动时，我们组织学生到市福利院和同龄小朋友一起绘画。我们还联合社区组织亲子体育活动，不仅增进了学校和社区的关系，还增进了学生和家长的感情，同时让学生的能力得到锻炼，可谓一举多得。为营造校园书画文化氛围，我们组织学生走出学校，到天津美术馆参观“多彩南非”画展，并和美术学院志愿者一起探讨绘画技巧。学校还组织学生积极参加各级绘画、书法等比赛。这些活动不仅能促进学校和学校之间书画文化的交流，也增进了同学之间的友谊，丰富了学生的临场经验，提高了技艺水平。

（三）以情感为依托，提升学生素养

书画文化精神又称人文精神，是指传统书画里面所蕴含的那些抽象的东西，如创作行为模式、思维心理形态、审美理想追求、艺术价值指向等。它并不是单纯指某个人所特有的行为内容的表达原则，而是支配整个社会群体的一种观念形态。如：

1.学书画历史，激发爱国之情

中国书画的历史同汉字一样，源远流长，可以说与中华民族同生。教师通过讲述书画的渊源，让学生了解我国的书画艺术是在长期的历史过程中发展起来的，凝聚着中华民族的哲学思想。美学追求、人文精神、聪明才智、思想感情，成为一个反映生命的艺术，成为整个中华民族的象征。

（1）校园中的书法长廊――耳濡目染的爱国主义教育

书画长廊上展示着从古至今的书画名家作品，并附有简介。学生能时时刻刻去感知中国书法绘画的真谛、中国书法的奥妙和中国绘画的神奇。

（2）教室墙上的书画园地――流动的爱国主义教育

教室书画园地紧密结合不同时期中国书画界的动态变化。比如：一些书画展的新闻，一些当代书画名家的事迹，一些国际书画交流活动等让学生更真实、更直接地了解中国书画在国际上的影响和对人类历史的影响。

2.品翰墨之香，感悟人格魅力

中国书画艺术的精神内涵同中国历史发展中展现的民族气节、民族精神是完全一致的。书品如人品，画格如人格。古人重视书品、人品结合，崇尚德艺双馨。“人重于书，苟非其人，虽工不贵”。好的书画，首先是人格魅力的表现，其次才是作品本身的美。只是字写得好算不上书法家。凡是流传下来的被后人称道的书法作品，其作者大都具有高尚气节、壮伟人格和美好德操，他们的书法作品和他们的人品、人格，同时被人民喜爱、肯定和颂扬。

3.书翰墨之香，提升综合素养

书画教育可培养学生静心专一、持之以恒的毅力。没有勤学苦练、持之以恒的精神是绝对练不好书法、画不出好作品的。我们要求在一笔一画的训练中培养学生一种认真负责、一丝不苟的精神和耐心稳妥的良好品质，克服心躁、马虎、草率、不负责任的不良习惯。

（1）落实制度――以规范约束人

落实制度，要求指导老师及班主任老师以制度规范人：课前准备早，纠正惰性现象早；书画要求细，时间规定细；练习要求严，练习态度严；检查形式活，表扬形式活等。以一系列细化的规则来强化学生良好的学习习惯，培养持之以恒的毅力。

（2）榜样示范――用事实感染人

榜样示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就影响学生，促使其形成优良品德的方法。在我们的书法教学中就有很多值得全校师生学习的榜样。从他们身上我们不仅能学到书法技能，更能学到书法精神，影响我们的一生，正所谓“字如其人，人如其字”。

四、收获书画硕果，彰显永基风采

“行得春风，必收秋雨。”师生在书画教育活动中多方面素质得以提升，良好意志品质得以形成。百余名学生参加全国、省、市的各级各类书画比赛取得了丰硕成果。教师在活动中，写字基本功、指导学生绘画教学能力，实现了从薄弱到强势的跨越式发展。我校在南开区2012年评估中获得德育工作优秀校、教学工作优良校、卫生工作先进校等9个奖项。学生更是书画教育活动的最大受益者。艺术标兵、五星少年层出不穷。在全国少儿书画大赛中，学校连续多年获得优秀组织奖，400余人次获奖。2012年9名学生被认定为绘画特长生。

“没有美育的教育是不成功的教育。”我校书画教育的开展为学生提供了一个放飞心情、放眼未来的空间，为他们提供了一个施展才华、塑造形象的广阔舞台。他们奔跑在属于自己的“星光大道”上，张扬个性、绽放光彩。路漫漫其修远兮，如今，学校在“凝练书画文化，创建特色校园”的道路上大步迈进，“以书画树德、以书画益智、以书画健体、以书画育美”， 提高学生的精神文化素养和艺术审美素养，促进了学生全面、和谐、健康发展。

参考文献：

第9篇：教书育人心得体会范文

  教师寒假读书心得感悟

  作为一名年轻的班主任，我在处理班级一些棘手的事情时会感到有些迷茫，特别是针对小学一年级的孩子，他们天真可爱、活泼好动，有着较强的好奇心，但是缺乏正确的判断能力，寒假读书心得体会。如何让孩子们更好地认识自我，认识到问题的正确性，如何与这些充满童真的孩子进行有效地沟通、交流，对于我来说非常重要。寒假里，我再一次认真阅读并细细品味了孙蒲远老师《美丽的教育》这本书，确实是受益匪浅，感受颇深。这本书，就像黑夜里的一盏明灯，给我指出了前进的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一个个鲜活生动的例子，似曾相识，孙老师是那么耐心细致、不厌其烦地去处理去对待，她时时刻刻用她那平凡而伟大的爱心去温暖着每一位孩子。

  孙蒲远是爱的大师，是脱离了浮华的爱的大师，而《美丽的教育》一书确实值得我们认真阅读，认真思考。

  书上有这样一句话：班主任是世界上级别最低的主任，但又是世界上最重要的主任。读完了这本书，我的确有这样一个感受。在与家长朋友的沟通中，家长也经常说："孩子听老师的要比听家长的多很多。"还有人会说："看，这个班孩子的做法真像他们的班主任。""这一看就是某某老师带的班。"其实，这都是班主任在平时的工作中对学生的一种耳濡目染，一种侧面熏陶，使孩子在无形中形成的一种定势，一种倾向。正如孙老师说："班主任在小学生心目中的地位是至高无上的，孩子对自己的班主任简直到了崇拜的程度。小学班主任对自己的学生影响非常大，班主任提倡的东西将会酿成这个班的班风，班主任常说的话将成为这个班的座右铭，班主任的好恶将会成为这个班学生的是非标准，班主任的言谈举止对学生性格气质的形成都起着举足轻重的作用。"读了孙老师的书，让我更加意识到，教育孩子不是光靠老师尊严，师生关系的融洽，关键在于教师要千方百计营造一种和谐宽松的氛围，这样孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告诉你，这不仅需要热情和坚忍不拔的精神，更需要师生间的心灵沟通。我从孙老师的身上找到了作为一名班主任，首先要具备什么，要有一颗可贵的童心，我们只有变成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。

  教育过程中，要把尊重孩子放在首位。从小被人尊重的人，有很强的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我们不管作为教师还是家长，一味的希望孩子能听我们成年人的话，常常忽视孩子的需要，不考虑孩子在想什么，不体谅孩子的处境，不顾及孩子的自尊心，不了解孩子的苦恼和，只凭着我们想象的情况去教育孩子。一旦孩子的行为出乎我们的预料，或者孩子没有按我们的要求去做，我们就可能对孩子不满意，甚至批评孩子。孙蒲远老师告诉我们"惩罚是教育失败的根源"，惩罚的结果让学习吃力的孩子更加自卑，让常常出现问题的孩子更加，让本来就顽皮的孩子丧失自尊心和自信心，让这样的孩子失去了童年的快乐。那么，当孩子犯了错误的时候不许批评吗?不是!没有批评就等于放纵孩子的不良行为，但是批评的时候，一定要讲清其危害，告诉孩子这样做为什么不可以，这样做对别人、对自己、对集体有什么不好。

  教育孩子，老师要有一颗宽容的心。宽容不同于纵容，宽容的前提是理解。教育家陶行之曾说过：要想做孩子的老师，你首先要变成孩子。淘气是孩子的特点，是正常现象，犯错误是难免的，我们不可能限制他，我们要从他的淘气中找寻身上闪光的地方，用欣赏的眼光看待孩子的淘气，这时我们的工作就会变得主动和轻松起来，甚至还可以从中得到很大乐趣。当然，老师对学生的宽容不是对学生无原则的迁就和让步，他是以学生认识错误为前提的。对已经认识到错误的孩子的宽容是启发孩子自我教育的有效方法。孙蒲远老师教给我们很多宽容的方法，给胆小而又出错的孩子一句安慰;给知道自己错了的孩子台阶下，用显微镜找淘气包优点，给矫情的学生一个存在的空间，包容学生进步过程中的反复…

  让我们牢记孙老师"宽容与赏识让教育更美丽，爱心与智慧让教育走得更远。"的经典话语，让我们把宽容、赏识、爱心、智慧给予我们的孩子，老师爱学生，学生感到幸福，老师也会感到幸福;同样，我们也会得到了学生最真挚的爱。这就是所有班主任的幸福，这样的教育也是最为美丽的教育。

  教师寒假读书心得感悟

  在这短暂的一个假期里，我读到了平时没看过的书，读书成了我日常生活的一部分。在这一个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。

  常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。

  为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。

  常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

  读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

  更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：

  一、说到做到，从不失信；

  二、言传身教，以身作则；

  三、尊重学生，一视同仁；

  四、讲求效率，仔细认真；

  五、严于律己，宽于待人；

  六、精读细讲，教学相长。

  话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

  简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！

  我很庆幸自己是一名教师，我也希望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角！

  教师寒假读书心得感悟

  读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么?我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。

  《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

  在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。

  在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。