国外广告精选(九篇)

第1篇：国外广告范文

如中国的可口可乐广告，明星过年回家，父母迫不及待的笑脸相迎，回到家满桌子摆满的都是父母精心为孩子准备好的饭菜，大家聚在大圆桌前，打开大瓶装可口可乐，一起举杯，庆祝。广告充分展示了中国人过年热闹的家庭气氛和可口可乐的受欢迎程度。而西方国家家庭意识十分淡薄，广告中很少出现家人团聚的画面，也很少表现出孝道。现在西方国家渐渐意识到缺乏家庭意识带来的不良影响，也少有些呼吁重视亲情的广告。法国一则公益广告中一位满脸皱纹的老太太在空荡的房子感慨到她有14个孙子孙女，他们每逢星期天就去动物园看猴子，却不愿去看自己。这则广告让人看后不免觉得心酸，也从中体现出西方人的冷漠和孤独。

西方人也意识到这点，渐渐向中国文化美德学习。男性vs女性主义取向。现在社会已经追求男女平等了，但在中国女性还处于弱势地位，男主外女主内的说法仍十分流行。这点在中国广告中可以看出来。像洗衣粉，香皂之类的生活用品广告，大多是以女性为主角，体现出女人的温柔贤惠。如立白洗衣粉广告中陈佩斯扮演的男主人公心疼妻子，为她买了立白洗衣粉，并说了句流行的广告词“不伤手的立白”。从中表现出男性关爱女性，但也看出女性的弱势地位。而汽车广告，酒广告，房地产广告等多数是以男性为主角，彰显男人的博大情怀。而西方国家经过工业革命和争取女权运动，女性地位大大提高。美国的耐克，就是借用希腊神话中胜利女神的名字Nike，象征着自由，坚强，显示了女性地位的重要性。现代西方广告片中女性在职场中和男性居家的画面越来越多。以女性香烟，女性酒，女性汽车为主题的广告也很普遍。女性在广告中尊贵典雅，自信独立，可见其地位之高。

及文化思想取向。佛在中国人心目中神圣不可侵犯，佛教的众生平等思想被人们所推崇，中国的宗教政策禁止商业广告提及宗教。但佛教的思想可以在广告中体现出来，像关于爱护动植物的公益广告中，把动植物拟人化，很好地提高了公民的保护意识。中国人受儒家思想影响，还存在着“上尊下卑”的伦理思想。商品广告中为了提高商品的价值和地位，就要把商品展现得奢华尊贵。像芙蓉王香烟中的“王者风范”，茅台酒的“国酒茅台，玉液之冠”，东风日产的“新成功人士们的尊贵座驾”等把商品描述的独树一帜。而西方国家大多信基督教，认为天赋人权，人们信仰上帝。广告中也常体现出来，像Dublin啤酒广告词“第八天，上帝创造了啤酒，都柏林啤酒!”西方虽然不推崇尊贵至上，但上帝在人们心中无可比拟，用“上帝”字眼描述商品，就已经把商品夸得淋漓尽致了。文化元素取向。中国五千年的悠久文化孕育出许多文化元素和艺术形式。

戏曲，饮食，茶道，民间艺术等至今流传。这些要素在广告中也频繁出现。“百年润发”通过商业性和文化性的完美结合，成为具有中国特色的经典广告。在京剧的音乐背景下，广告通过周润发扮演的主人公给妻子洗头浇水的镜头讲述了他们从相识相知到相恋最后牵手到老的爱情故事。广告中融合了中国人熟悉的锣鼓、京胡的伴奏旋律，这些文化要素深刻地渲染了男女主人公感情的逐渐加深。中国自古就有结发夫妻这一说，该广告以百年好合为寓意既诠释了中国的爱情文化理念，也让该商品受情侣的欢迎，在中国人心中产生共鸣。而西方国家的艺术表现形式多是文学，古典乐，摇滚乐，电影，运动等。西门子有句广告语:Hemadetheworldlisten..Welettheworldspe-ak.将西门子和贝多芬放在同等地位，通过贝多芬在音乐届的影响力来增强西门子的知名度。总之，西方的文化崇尚自由，个性，感性，他们的广告也奔放随性，追求感官效果和艺术性同时带有幽默气息。中国的文化庄严内敛，崇尚人文主义，广告也讲究务实，表达出国家，家庭，情感的重要地位。因此，中外文化都有值得借鉴学习的地方，广告也应取长补短，求同存异，共同发展。经济全球化，文化融合也将是必然趋势。

作者：崔鹏飞 单位：延安大学西安创新学院

第2篇：国外广告范文

1、千里马II——心有多野未来就有多远

2、英国迷你（MINI）——她可爱吗

3、富康——方方面面实实在在满足您

4、解放卡车——关键时刻 解放上得去

5、德国大众——小即是好

6、邦迪亚克——坐在里面是件美事，被人们看见坐在其中更是快事。

7、奇瑞风云——动静皆风云

8、克莱斯勒——你买汽车不来考虑一下我们克莱斯勒的汽车那你就吃亏了---不但你吃亏，我们也吃亏。

9、菲亚特轿车——开创菲亚特新纪元 脱胎换骨 来势汹汹 超级雷马1000

10、Jeep——豪气顿生

11、宝马——即使你把它拆得七零八落，()它依然是位美人。

12、丰田——车到山前必有路 有路必有丰田车

13、富康——走富康路 坐富康车

14、桑塔纳——拥有桑塔纳走遍天下都不怕

15、千里马——雷霆动力 纵情千里

16、高尔夫——杰作天成 一见如故

17、捷达——理性的选择

18、宝来——驾驶者之车

19、凯迪拉克轿车——将力量、速度和豪华融为一体

第3篇：国外广告范文

【关键词】泰国文化；外来广告；映射

泰国文化，对泰国社会的发展及泰国人的生活方式、人生观价值观有着深远影响，这在很大程度上左右了国外商家在泰国市场上的广告策略。而近年来泰国广告业的异军突起，不但是其杰出广告创意的结果，更与其浓厚的泰国文化感息息相关。泰国广告的创意有相当部分来源于泰国本土文化，于此同时吸收西方的表现形式，可以说泰国广告创意的特点是“东西文化结合与交融的产物，有着其独特的表达方式”。“绝大多数广告是通过视觉进行传达”，泰国广告的创意通过图像、视频，以一种醒目的方式在表达着泰国本土文化，这极大了吸引了人们的眼球。因此，关于泰国文化和广告关系的研究也日渐多起来。本文旨在分析泰国文化和广告两者不可分割的相互关系，希望能对关于文化和广告的研究提供借鉴，并对国内广告业与文化结合方面的发展提供一些帮助。

一、泰国文化与外来广告的关系

泰国文化主要的构成部分包括佛教文化、君主文化、衣着文化、饮食文化、民族习俗和价值观、生活方式等。而这些泰国文化，都或多或少地在广告中得到体现。泰国文化对外来广告的影响在于她对广告的发展和流通起到一定的约束作用，也就是说不符合泰国文化的外来广告很难在泰国立足，而其影响甚至可以延伸至国外广告。“广告作为民族文化的有机组成部分，反映一个民族与生俱来的文化特质”，泰国广告对文化的直接宣传，促进了泰国文化的发展。首先，泰国广告对民众的文化认同感的培养和巩固起到了不可替代的作用；再次，泰国广告又是泰国文化的一面窗口，使得外面的人能够透过这个窗口看到泰国，了解泰国。

可以这么说，一个广告要在泰国取得成功，脱离不了泰国文化的影响。而作为世界广告大国的泰国，其文化的宣传也离不开广告的支持。

二、泰国文化对外来广告的映射

泰国人对待本国文化的态度是严谨的。他们在广泛吸收外来优秀文化的同时又时刻警惕着与本国文化相违背的文化的侵袭。这一点在对待广告的态度上也表现得相当明显。本文列举西方广告的反面例子来说明泰国文化对其影响。

（一）佛文化禁忌对外来广告的映射

泰国是个佛教国家，目前，泰国95%以上人口信仰佛教。泰国历代王室都维护佛教，而佛教僧侣在泰国地位甚高，上至皇室下至平民都极度尊敬僧侣。在泰国甚至有这样一个观点：把泰国社会分为三个阶层，佛教徒处于最高层，皇室成员在第二层，平民则在最底层，足以看出佛教在泰国社会中的地位。而泰国人对佛教敬仰的最直接体现就是对佛教设施的崇拜和对僧侣的尊敬。任何对佛教设施和僧侣的亵渎行为在泰国都是不被接受的。而包含有亵渎佛教文化行为的广告也不例外，不但难以被泰国人所接受，而且还会被泰国社会排斥。

案例：Belgium chocolate的广告牌

Belgium society制作的这则广告中，一位女性搂抱佛教僧侣。

在泰国，女性严禁触摸僧侣，甚至连僧侣的袈裟也禁止触摸。当这一广告传入泰国，泰国民众难以接受，极力要求废除这则广告。因此，在以泰国为代表的部分佛教国家的极力反对下这则广告被迫取消。

（二）君主文化对外来广告的映射

泰国是一个君主立宪制的国家，国王在泰国人心目中有着极高的地位。泰国人爱戴、崇敬国王，视国王为国家的象征和民族凝聚的精神支柱，这种崇拜精神使得泰国人不会，也不允许出现任何不尊重国王的行为。这与大部分西方君主立宪制国家不同。在这些西方国家中，国王或女皇偶尔会成为公众娱乐的对象，如出现在商业广告中。

案例：英国伊丽莎白女皇的便衣广告

广告中德高望重的伊丽莎白女皇穿着便装，以青春活力的姿态再现梦露的经典造型。广告无论在选择广告主角还是造型设计上都很有创新力，给人极强的视觉冲击性，并且在一定程度上提高了英国民众对伊丽莎白女皇的亲和感。但这种广告以君主娱乐性举动的创意思维难以被泰国人认同。在泰国人眼中，君主就是神圣、至高无上的存在，是庄严的代表。而与君主相关的广告都是以歌颂他的恩德，给他送上祝福为主题的。

（三）性文化对外来广告的映射

性文化永恒是一个敏感的话题，在泰国也不例外。虽然人们在提起泰国时，总会提起泰国的色情行业，但那只是泰国商业发展中的一部分，目的是吸引旅游者，和泰国的传统文化关系不大。在泰国传统文化的价值观中，对性文化的看法依旧是保守的。泰国人不支持在性方面过度张扬。因而在泰国广告中几乎不会有关于过度突出性文化方面的内容。而西方关于性的广告也鲜有在泰国播出的例子。

案例：杜蕾斯创意广告

杜蕾斯广告以其独特的创意为人称道，以抽象的形象生动地表达出了这一主题，但是其开放，或者说是露骨的性表现形式很难被泰国这样一个性文化趋于保守的国家所接受，因此这类广告虽然受到广告商推崇，却不会在泰国公开展示。

（四）衣着文化对外来广告的映射

泰国文化的保守部分还体现在了其衣着文化上。泰国人提倡保守含蓄的衣着风格，特别是女性。女性在公共场合穿着过于性感暴露被认为是不庄重的体现。在长辈或者资历比自己高的人面前，过度张扬的衣着被认为是极度不尊重的行为。因此在穿在方面过度渲染的广告很难在泰国扎根。

案例：D&G服装广告

广告中，广告演员穿着暴露，造型夸张，极具视觉张力。

D&G的这两则广告在西方算得上是优秀的作品，及其高效地抓住了受众的眼球。但是在泰国，这样的广告虽然在表现形式上得到广告制作者和部分民众的赞许，但是仍然难以被主流文化所接受。或半的广告演员、夸张的广告造型与泰国保守的衣着文化背道而驰，因而这些广告业无法在泰国立足。

（五）尊敬长辈传统对广告的映射

泰国的历来都有尊敬长辈的传统，主要表现在泰国人在长辈面前讲究行为举止端庄，讲礼貌，从学校里低年级学生对待高年级学生，到社会上对待德高望重老人，都很讲究这一传统。特别对于年龄较大资历较深的长辈，年轻人即便是在其面前走过，也要微微屈身表示尊重。即使是较为熟悉的长辈，一般情况下未经允许也不得有过于亲密的肉体接触举动。这与现代中国人观念里尊重长辈的观念不同。中国人很多时候都以拥抱等形式表现与长辈的亲密，而在长辈面前也不必过于拘礼。

案例：中国乒乓球队员拥抱老人照片

中国乒乓球队员在探望老人活动中与老人亲密拥抱，表现出了中国年轻一代人与老人的亲近以及对老人的尊重。但是这种画面在泰国社会很难见到，这样的身体接触在中国被认为是正常的，但在泰国就被认为是过分鲁莽的。泰国人在对老人或者长辈表示尊敬时往往上手合十微微一拜。

三、结束语

泰国虽然是个提倡自由的国家，但泰国人对本国文化的热爱、执着和敬仰对外来事物起到不可忽视的约束作用。由众多的广告案例可以知道，任何广告要进入泰国，在泰国取得成功，必须尊重泰国文化，遵守泰国文化准则，否则就只能受到排斥，这尤其体现在西方商品的广告上。而泰国人对本国文化的深厚感情还体现在泰国本土广告上，泰国广告对本国文化的大力宣传不但使得泰国人民增加对本国文化的热爱，督促泰国人要热爱、坚持本国文化，还对本国文化的对外宣传起到了不可替代的作用。同时，泰国文化还是泰国广告创意的源泉，成就了泰国广告在新世纪的成功。

有此可以看出，泰国文化和广告之间相辅相成，不可分割。本文通过对泰国文化和广告之间的关系，希望能对广告与文化的结合提供借鉴。

参考文献：

[1]李雅梅，解读泰国广告的民族文化特色[J]，东南亚研究.2009.2

[2]刘振，试析泰国高水平广告创意的成因[J]，广告大观.理论版.2006.4

第4篇：国外广告范文

2003年中国户外广告的总市值达1，351，856万元，广告投放总量为1，138，779万元。与2002年的1，145，749万元的投放量相比，减少了6，970万元。2003年户外广告的空置率为16%，总值达到21亿。（见图一）

以北京、上海、广州为代表的一级市场占据了全国50%的户外广告市场份额。（见表一）

一级市场中，北京以27.4亿的投放额占据了首位，其次是上海20.5亿和广州9亿，二级市场的广告投放额主要集中在3-8亿，三级市场的广告投放额集中在0.5-3亿之间。（见图二）

在户外媒体投放类别的选择方面，单一媒体最大，占51%。其他几类户外媒体竞争相当激烈，彼此差距不大。地铁广告的份额从以往的6%提高到了8%，增长速度最快。（见图三）

户外广告的投放排期一般较长，多以月和年来计算。从2003年全年投放的季节来看，总体变化不大。除了6-7月份有一个明显的低谷以外，从9月份开始市场快速恢复，到年底时，达到了全年的最高峰。（见图四）

在行业大类里，邮电通讯以13%高居榜首，其次是房地产行业，达到12%。占5%-10%之间的行业分别是服务业、金融、娱乐休闲、交通、家电和饮料。

和往年相比，投放量最大的品牌仍然集中在通讯行业，而且前5位的品牌全部都和通讯行业有关，包括中国移动、中国电信、联通、网通和诺基亚。与2002年相比较，佳能首次进入了前10位，广告投放量增长迅速。进入前20位的新品牌还有LG、厦新和金星。在前20位的品牌中，国有银行也占据一定的比重，其中光大银行的户外投放量从2002年的7400万跌到了2003年的5200万，排名第21位。（见表二）

在所有媒体中，户外广告承担了更多的社会责任。2003年全年，全国共了约8.7亿的户外公益广告，占7.6％，大大高于国家规定的3%的比例。

2003年可以说是户外广告大调整的一年，调整是被迫的也是必要的。虽然户外媒体是所有大众媒体中开放程度最高的媒体，但毕竟还处于起步阶段，远远没有出现其他媒体那样的垄断局面。

我们欣喜的看到，2004年第一个月的户外广告投放量为9.8亿，与2003年同期相比，增长了6%，相信良好的开端是成功的一半，我们期待着户外广告行业今年能够更快更好的发展。

数据市场名单：

一级市场：（8-30亿）

北京、上海、广州

二级市场：（3-8亿）

成都、重庆、大连、沈阳、天津、武汉、南京、西安、杭州、深圳、昆明

第5篇：国外广告范文

关键词：外国广告 伪叙事 影视广告

广告叙事，其实自广告产生以来就几乎存在了，只不过这个叫法出现的时间不长而已。叙事，实际上就是人们通常理解的讲故事，故事讲的如何，事关叙事的技巧。一般而言，叙事遵循一种线性的时间结构，不过随着后现代主义的流行，这种线性结构被打破，出现了碎片化的叙事方式，尽管如此，本文依旧讨论传统的叙事结构中的一种类型，即我们经常看到的一种看似是叙事，却又不是真正意义上的叙事的广告片。

广告叙事实际上沟通了人和物，它是一种在人和物之间建立故事的方式。它不同于小说这种典型的叙事文本，“小说家所做的事就是发动和展开事件，一只眼睛在关注着事件的发展，另一只眼睛在叙述，把小说中真正影响时间的玄奥因素揭示出来。”它的任务是建立一种叙事的张力，最后通过自然的、合乎情理的方式解除叙事的张力，使其升华为一种艺术的真实，陶冶读者的心灵和精神世界。广告则不同，虽然它也在制造一种叙事的张力，却没有通过真实的通道将之解除，反而以一种十分虚假的却可以满足人的欲望的甜蜜方式自圆其说，使这种叙事的张力误入歧途。广告通过承诺给消费者一种美好的愿望的满足方式，宣告了一种美好的乌托邦式的消费乐园，从而将之放在一种没有矛盾的、简单化了的虚拟场所，让消费者拜倒在商品拜物教之下。

下面，本文将列举一些外国影视广告的实例来对这种“伪叙事”及其特征进行具体说明，以其来破解这种叙事形式的本质。

“性”是外国广告长盛不衰的主题和话题。广告往往借助于性的元素来为其他商品做广告，即广告中包含有性元素，但这些广告通常谈的却不是性，而是其他事物。保罗·梅萨里在她的谈论视觉说服的书里论及到了这一点，她指出有关性的广告通常和食品、饮料、酒或者汽车等联系在一起，对于为何会如此，她没有给出特别详尽的回答。确实，这种情况十分常见，比如一则外国啤酒的广告描述了这样一个画面，在一家安静的、少客的咖啡酒馆，男人对面坐着一个装扮简单、相貌平庸的女子，这样男子丝毫提不起兴趣，当男子喝了第一杯啤酒后，他抬头看到的却是姿色稍显漂亮的女子，喝了第二杯后，女子变得更美丽了，喝了第三杯后女子微露，摆弄风姿……就这样，当男子彻底被女子的征服后，他却发现酒瓶空了，抬头看到女子又复原到最初的样子，男子于是迫不及待的继续点酒。这则广告毫无创意的把酒和性联系在一起，却恰到好处的具有幽默滑稽的特色，它呈现了该啤酒的独特功能，可以让平庸的事物变得勾人心魄，可以让人享受秀色可餐的待遇。无疑，女子随着啤酒下肚变得越来越漂亮可以理解为在男子眼中，酒精起了美化的作用，勾起了他的望，但这种情况无疑最多只能发生在心底深处，而且归根到底是一种虚假的想象，广告却巧妙的将之用在了啤酒身上，于是观看者出于猎奇心和欲望的满足得以重视这个牌子的啤酒，啤酒成为达到这种目的的唯一手段，于是一切都被化繁为简了，泡妞只需要喝这种啤酒即可，省去了语言表达，也不必考虑是否会有任何障碍，一切都被顺顺利利的搞定。即原本谈恋爱或获得美女的芳心等这一类事情，需要有一种叙事的张力，广告却将这种张力用啤酒轻而易举的解决了，在实际生活中这是难以想象的，通常不符合生活实际。所以说，它不具备真实性，而只能说是广告为人们创造的一个完美的空间，复杂性在商品拜物教的支配下完全省略了，因而这种叙事呈现一种虚假的本质。

另外一个有关“伪叙事”的广告例子我们将避开性，它和动物有关。通常我们会承认3b法则在广告中十分受欢迎，这个例子因为商品本身和动物有关，所以不可避免的要涉及到动物，同时它还牵扯到了婴儿，因此它势必是一则讨人喜欢的广告。lucky dog是一个狗粮的品牌，在它制作的一则广告中，小狗吃了这种狗粮之后，竟然能够做出一系列令人匪夷所思的事情来。叙述的张力体现在画面一开始就有一辆婴儿车被放在了斜坡上，随着婴儿车一直顺着斜坡往下滑，小狗在吃了狗粮之后便对婴儿车紧追不放，最后面对一辆即

第6篇：国外广告范文

努力工作不会导致死亡!不过我不会用自己去证明。

“work fascinates me.” i can look at it for hours! ”

工作好有意思耶!尤其是看着别人工作。

god made relatives;thank god we can choose our friends.

神决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面他给了你留了余地。

when two‘s company， three‘s the result!

两个人的状态是不稳定的，三个人才是!

a dress is like a barbed fence. it protects the premises without restricting the view.

服饰就象铁丝网，它阻止你冒然行动，但并不妨碍你尽情地观看。

第7篇：国外广告范文

关键词：中国梦；公益广告； 寓意手法

检 索：.cn

中图分类号：J 文献标志码： A 文章编号：1008-2832（2015）01-02-0059-03

From the Perspective of？China？Dream？of Outdoor Public Welfare Advertisement Language？Allegorical Tactics

DU Ke（The Art and Design Department， Hanshan Teachers College， Chaozhou 521041，China）

Abstract ：Outdoor public service advertisement language into China Dream， is a significant symbol of social humanities environment improvement. The use of a large number of moral practices constitute the advertisinglanguage change culture landscape.Readits personification， pun， hyperbole， association， analo gy， humor and so on many kinds of allegorical tactics， for understanding the evolution of outdoor public service advertising language， and create a civilized and healthy public ecological environment， build beautiful China are of great benefit.

Key words ：China dream；the public service advertising；allegorical tactics

Internet ：.cn

“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”①由此可见，以人为本，让人民生话得更幸福、更有尊严无疑是“中国梦”的重要内涵。户外公益广告最核心的理念即是“以人为本”。从某种意义上说，中国梦的传播和认同过程与公益广告有着密不可分的联系。

户外公益广告语指的是设置在户外公共场所的一种特殊交际用语。如由政府或某一部门制定标识在街道、车站、广场、城市休闲区、景观公园等处的广告牌、警示牌以及标语、公告、解说招贴等大众传媒语言。它不仅为人们提供信息和知识，丰富人们的精神世界，而且传递着社会主流价值观念与道德行为准则。它所具有的舆论导向、价值引领和社会整合功能，决定了它在推进中国梦的传播和认同过程中起着不可替代的重要作用。

在中国梦视域下，户外广告语完成了设计者与受众的软性对话，不再是单向和强制性地向受众传达信息。令大众视觉疲劳的“严禁进入”“违者罚款”“后果自负”“概不负责”等惩戒式的传播方式正在悄然隐退。尤其是寓意法的大量介入，构成了户外公益广告语流变的新景观。

寓意法，即把内涵相近或类似的理念相互转换或借用，以此事物说明或深化彼事物的一种艺术手法。随着中国梦前进的步伐，户外公益广告语的内涵与主题常常通过一定的寓意技法表现出来，表现技法的好坏直接关系到广告的生命力。“徒有创作意念，并不足以形成艺术；或者明确一点地说，并不足以形成完美、动人的艺术。根据具体内容或具体情况，运用适当与精巧的表现手法，艺术才有可能达致完美、动人的境界。”②认真研究户外公益广告语借鉴或派生出的拟人、双关、夸张、联想、比喻、幽默、设问、反问、对偶等多种寓意手法，对于创建文明健康的大众生态环境，使中国梦有机融入到户外广告这个庞大的传媒资源意义重大。

一、拟人与双关

在“中国梦”辐射力的影响下，相继出现了“花园城市”“绿色城市”和“绿色走廊”等。绿化景观是人们户外感触最为耀眼的亮点。绿化与美化结合，不仅使城市的形象更加亮丽，而且展示了城市文化的底蕴，满足了市民对生态环境高标准的幸福追求。但是，总有个别市民或游客有意无意地破坏它的艺术美感。户外广告语有一部分就是针对此种现象进行善意的提醒。其中，景物拟人化是常用的一种语言现象。如：

①花在丛中笑，园外赏其貌。 ②小草微微笑，请您绕一绕。

③小草在睡觉，请你别打扰。 ④花草怡情开，君手莫折枝。

植物是具有生命力的一种景观，也是给人感受最直接、最普遍的一种自然景致。为了保护绿色环境，上述广告语将植物人格化，通过“笑”“微微笑”“睡觉”“怡情”等词语的运用，把自然花草赋予人的生命和表现特征，以此告诫人们要爱护花草，莫要践踏或攀折。这种富有人情味的表现手法，不仅在轻松诙谐的气氛中实现了广告语的说服功能，而且增强了广告语的通俗性、愉悦性和形象性，一下子拉近了与受众之间的情感距离。

双关是指在特定的语言环境中，利用语音或语义的特殊关联，有意使语言关联到两种事物，从而表达双重含义的一种修辞格。双关包括谐音双关和语意双关两类。双关的运用，使得公益广告的内蕴更为丰富，更富有趣味性。如：

①小草有生命，足下请留青 。 ②痰纸一挥间，风度逝矣。

③千万别点着你的烟，它会让你变为一缕青烟。

①②是环保公益招贴中的谐音双关。公园或道路两侧的空间，根据地形的起伏变化，常用草坪作为基调，绿树、花木等不同植物进行有规律的栽植，草地、花带、模纹、组字、造型等设置，将各种生动活泼的形体与特征突现出来，达到绿化景观的艺术效果。这些绿色景观，只可观看，不能入内，也不准乱丢纸屑。如何让行人欣然接受呢？很多设计者用双关语较为含蓄地表达。①中暗用“青”与“情”的谐音，既表示“青草”义，又表示“情面”义。广告语意是：小草是有生命的，请您脚下留情，为大地留下一片青青的绿地吧！表意含蓄，述说委婉，观众看后往往会心一笑，欣然接受。②“痰纸”与“弹指”语音相近，“痰纸”表面指吐痰和废纸，它是一切垃圾的代称；“弹指”则有时间极短之意。这句广告语的意思是：在你随地吐痰或随手乱扔废纸的瞬间，你的风度涵养就丧失了。委婉地提醒受众：不要随地吐痰、乱扔纸屑，请注意你的文明形象。③是某加油站禁烟广告中的双关语。“青烟”既指香烟点火后缭绕升腾的烟雾，也指在加油站抽烟可能引发的火灾隐患。“一柱青烟化灰尘”，使人命丧火海。广告语巧妙运用汉语词汇音义的相关性进行比附与暗示，一语双关，言简意丰，充分表达了对生命个体的关爱，起到了善意警醒的作用。

拟人与双关都具有双重寓意。但是，拟人化公益广告从人的角度出发，给无生命的东西赋予生命，给受众以生动、真实、亲切的感觉。双关是言外有意，弦外有声，常常是言在此而意在彼，可使广告语表达得含蓄、幽默，让受众体味其中的寓意，给人以深刻印象。

二、夸张与联想

夸张是一切艺术创作的基本法则。中国古代画论强调的“似与不似之间”的形象夸张是先辈留给我们的宝贵财富。户外广告语设计中的夸张，通常是在客观现实的基础上，有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的一种表现技法。如“愿君莫伸折枝手，鲜花亦自有泪滴。”它那形象、夸张的视觉效果，引得行人纷纷驻足侧目。其中的“泪滴”虽然有些夸张，但形象地再现了鲜花受到伤害后的痛苦程度，给人触目惊心之感，让受众深感爱护花木以及人与自然和谐相处的重要性。

近年来，人类不断受到大自然的挑战。云南丽江拉市海是个典型的高原湖泊，湖面海拔2437米，如镜的湖面倒映着玉龙雪山，越冬的水鸟或翱翔于湖水蓝天之间，或安然栖息于水草地上，构成高原湿地特有的生态景观。由于连年干旱，湿地水域快速缩减，湖水透明度降低，波光粼粼的水面将面临干涸的威胁，水禽栖息地数量减少，大片水草干枯，牦牛漫游其间。为了引发人们对保护湿地的关注，丽江市三轮车上悬挂着醒目的条幅：“快到拉市海看看吧，几年后它将不复存在。”几年后拉市海未必一定消失，广告语以夸张的形式表现，加深了观众对拉市海的印象，同时也达到了吸引游客的目的。

联想是指由一事物联想到另一事物，或将一事物的某一点与另一事物的相似点联系起来，由此及彼、触类旁通的相通性关联而引发某种新结果。在户外公益广告中，常常利用联想唤起人们的回忆与想象，或昭示艺术的涵盖意义，加深画面深远的意境。如黄果树国家重点风景名胜区内如梦如幻的天星桥景区，石林、山洞、树木、藤萝、飞瀑、流水、小桥相融交错，充满生机。景区内多处用诗歌或骈散结合的语言介绍这里的山水特色。如“数生步”一处的牌子，用中英文分别写着：

穿过山间蜿蜒小路，行至此处，陡然发现脚下散落于水中的石头，形成365块跳蹬，与一年365天的周期暗合。一步步地走来，每个人都能寻找到属于自己的生命之石，立于其上，眺望四周，细细品味，顿悟人生处处皆好景，只需放慢旅程中的脚步，静心冥想。此处故而得名“数生步”。

这段文字是解说数生步的由来，却又告诫行人“放慢旅程中的脚步”。由脚下的石头联想到生命之石，再到人生的旅途，可谓一举三得。再如海南三亚的标志性景区鹿回头公园，园内的石壁上刻着“天涯无尽情聚首，山海传奇鹿回头”几个苍劲有力的大字，很容易让人联想到传说中仙女与猎手那段美丽的神话爱情故事。由此可见，在造园中，广告语不是孤立存在的，常与大自然相协调，相互转换情境。通过联想，设计者可以从各个角度来审视事物与事物之间的关联性，在多向的思维中独辟蹊径，创造出具有“诗情画意”、“情景交融”的意境，令人心旷神怡。

夸张与联想都需要借助丰富的想象力。但夸张是把对象的特点和个性进行夸大或缩小， 更鲜明地强调或揭示事物的本质，烘托氛围，增强语言或画面的感染力，使受众在最短的时间内对广告产生视觉兴趣，留下深刻的印象。联想可以表现出一种智慧，一种洞察世事的开放思维，联想的张力越强，越能把意义跨度大的不同事物联结起来，从而使构思的格局变得海阔天空，使人们在有限的画面中能联想到更广阔的思维空间，感受到新的意义，从而达到广告宣传、启示、劝诫等自身价值要素实现的目的。

三、比喻与幽默

比喻就是用相似的事物打比方或说明道理。比喻往往是借助人们生活中熟知的事物去说明较复杂或抽象的事物。比喻常把“本体”和“喻体”不同的形态和性质结合在一起，宣传“本体”的某些优势、特点，以强化形象的寓意，丰富作品的内涵，容易被人们所接受、认知和记忆，从而引起观赏者的共鸣。如：

①如果自然是母亲，那么我们就应该是孝子。

②树木拥有绿色，地球才有脉搏。

①用母亲和孝子的关系，比喻人类应该像保护母亲那样保护地球，热爱大自然。广告语吸收口语中有生命力和表现力的语汇，充满生活气息，具有素朴无华的美感，形象而又贴切。②把“树木”比作地球的“脉搏”，形象地说明树木对于人类生存的重要性。警示人们要保护好绿色的生存空间，否则人类就会窒息而亡。

幽默是抓住人、事或物的某些特征，巧妙地运用喜剧性的手法，形成一种耐入寻味、引人发笑的风格。时代在变，人们的观念也在变，为避免广告语过于平铺直叙或浅白说教，其中也不乏幽默轻松的诙谐之作。如湖南橘子洲为提升公园的文化品位，沿途除了醒目的指示牌、景点说明牌，还设置了不少生动形象、幽默诙谐的广告语。如：“前世不知作何冤孽，今生在此受攀折。”这是悬挂在弯枝上的一个广告牌，以花树第一人称私语独白的方式，诉说被人攀折的痛苦。把游客当做倾诉的朋友，以自我反思的幽默口气达到劝说游客的目的。再如：

①我身如茵，踏我何忍？

②来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。

这二者都是广场绿地的标牌。前者以“绿如茵”拟作身体，后者以“芳香”比作礼物，形象而幽默的语言唤起受众的怜惜之情，从而起到自我保护的作用。幽默的广告创意独辟蹊径，出奇制胜，拨动人的心弦，萌发人与自然和谐相处的理念，洁身自律爱护环境，使人不好意思再去践踏。既传播信息，又美化环境，使生命力在有限的空间获得了无限的绽放，为大众带来视觉和身心上的双重愉悦。

比喻和幽默都具有生动有趣的形象特质。比喻要求喻体和本体双方必须相似，看上去却又毫不相干，但一经领会，便意味无穷。幽默常以调侃的态度，从一些现象中“寻找引人发笑的契机和巧妙示意的形式，把看似荒诞的内容表现在情理中。”③让游人从中领略到几分理趣与智慧，造成耐人寻味、引人发笑的艺术效果。幽默常和其它寓意手法结合，适合不同年龄、不同文化层次、不同兴趣爱好者的大众口味。

四、设问与反问

设问是自问自答。问是铺垫，答是结果。如“借问仙境何处有？人人遥指桃花村。”这是桃花村风景区的一块广告语。它是由杜牧《清明》诗中的“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”脱化而来。“仙境何处有”是提醒人们注意和思考问题，“遥指桃花村”是答案。设问的目的是为了突出桃花村仙境般的美景，进一步加深人们的印象。

反问是只问不答，而答案就在其中。如：

①踏破青毡可惜，多走几步何妨？ ②想从此岩过，谁敢不侧身？

①是警示作用的广告语。把所要表达的意思隐含在反问中，让受众自己去思考、去品味。这种含而不露的语言往往融入了丰富的情感，看起来漫不经心，却自然天成，耐人寻味。“多走几步”无妨就是答案。受众在解读广告语背后隐意的同时，得到了情感与文明的陶冶。②是黄果树天星桥景区内侧身崖旁的广告语，它把现实中的游客虚拟成广告中的对象，进行情境化的处理，反问的作用是加强语气，把游客经过此处必须侧身的善意提醒表达得活泼轻快，恰到好处。广告与环境结合，给人清新喜悦之感。

设问与反问，表达的方式虽然不同，但活泼多姿，殊途同归，强化了宣传的功能，改变了常规广告景观的视觉效果。

五、对偶及其它

对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的寓意方式。如：

①一花一草皆生命，一枝一叶皆关情。

②手边留情花似锦，脚下留青草如茵。

③除了脚印，什么也别留下；除了微笑，什么也别带走。

上述三个对偶式的广告语，语言整饬，给人以诗情画意的视觉美；深情呼吁游人爱护“一花一草”“一枝一叶”，保护好身边的“花似锦”“草如茵”。只有拥有天蓝地绿、山清水秀的生态环境，人类才能笑容常在。

户外公益广告艺术没有统一的格式，或者说不只有一种风格，它兼容并蓄、包罗万象，常常将诸多修辞手法集于一体，顺理成章。由于寓意之间的兼容性，一则广告语可能使用多种手法。如：“荒漠化演绎了人类生存家园的悲哀， 沙尘暴敲响了人类生态危机的警钟。”将对偶、拟人、比喻并用，以增强语言的表达效果，进一步延伸和完善了主题创意的内涵。众所周知，中国梦一定包含着美丽中国这个向度。美丽中国是中国人对生态环境的美好理想和期盼。广告语中的“荒漠化”指出生态环境退化的严峻形势；“沙尘暴”是“荒漠化”导致的必然恶果，它警示人们生存环境已经遭到破坏，保护自然生态刻不容缓。广告语把抽象的理念思想用形象化的语言来承载，既达到规范行为、宣传政策的效果，又起到启迪人们振奋精神、建设生态文明的宣传作用。

为人民群众造福是实现中国梦的根本所在。户外公益广告语融入中国梦，是社会人文环境改善的一个显著标志。寓意丰富的户外公益广告语是数不清的名言荟萃集，它像一本厚重的生活词典，更像一卷情意深长的喻世明言。妙趣横生的词句信手拈来，如话家常，诙谐幽默，贴近群众，引导生活。其语境与意境交融，语言与情感和谐，不但具有明晰、形象的符号形式，而且具有审美的内涵与外延，是传播信息和美化环境的艺术品。即使处在目不暇接的信息环境里，也是一道亮丽的令人陶醉的视觉风景线。

注释：

①在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].人民日报，2013-3-18.

第8篇：国外广告范文

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第9篇：国外广告范文

广告主:Carlton Draught啤酒

广告公司:Clemenger BBDO,澳大利亚

创意说明:

与常见的影视广告不同,这次BBDO为Carlton Draught啤酒推出的广告宣传,由一系列七部视频组成。在这一系列幽默广告里,一支三人乐队在不同的场景下,通过各种肢体语言幽默地展现了一个想喝啤酒的人与他人不同的思考方式。在每部视频中,他们都提出各种理由告诉人们在烦恼的时候,不如去和朋友聚会,喝一杯Carlton Draught啤酒,以获得彻底的放松!

题目:新生的啤酒

广告主:MiXery Blend

广告公司:Bernstein Werbeagentur,德国

创意说明:

新生命如鲜花般绽开,必然会令人欣喜狂欢。你看这幅图片,如同一个带着脐带的小婴儿,张开了惺忪的双眼看这个橙黄色的世界,这一刻,你在想什么?一定是去干一杯!

题目:爆炸――大麦篇、啤酒花篇、酵母篇

广告主:James Boag纯生啤酒

广告公司:Publicis Mojo,澳大利亚

创意说明:

James Boag纯生啤酒,选用澳大利亚塔斯马尼亚省的优质原料,由天然大麦,啤酒花和水精酿而成。酒香纯正,余味无穷,给你独一无二的清爽感觉。

题目:和我们在一起

广告主:Amstel啤酒

广告公司:Friendly 互动广告,匈牙利

创意说明:

狂欢、冒险、刺激而精彩的生活吸引着你,来吧,加入我们的快乐团队!温馨、和睦、友好的社区网站也同时邀您共享他们的欢乐时光!Amstel啤酒将为您的生活带来无与伦比的惊喜!

题目:酒箱购物袋

广告主:嘉士伯啤酒

广告公司:Miami Ad School,欧洲

创意说明:

嘉士伯啤酒向各大商场步行街投放了许多特殊的购物袋,人们使用时就好像拎着一整箱嘉士伯啤酒穿过城市的大街小巷。

题目:Mercury是什么?

广告主:Mercury啤酒

广告公司: BBDO(墨尔本),澳大利亚

创意说明:

Mercury是什么?它诞生于1911年。应用欧洲最好的酿酒方法和本地原料所酿制的浓郁苹果酒,已经拥有98年被人们珍藏的历史。在雷达发明之前它甚至可以起到跟雷达一样的作用。

题目:百叶窗篇、

台阶篇、门篇

广告主:British Columbia葡萄酒

广告公司:Pearly&White Communications,加拿大

创意说明:

门、窗、楼梯之后是风光旖旎的景色,仔细端详,景色似乎从通透精致的葡萄酒瓶中呼之欲出,没错,那里正是British Columbia葡萄佳酿诞生的地方,酒瓶和景色的完美结合,让你知道,从葡萄酒中就能喝出原产地的味道,而这也正是作品的亮点。

题目:行走的冰箱

广告主: 喜力啤酒

广告公司:TBWA\Neboko,荷兰

创意说明:

年末,喜力著名的“行走的冰箱”再度隆重出场。而这一次,喜力在阿姆斯特丹的街道上玩弄了一个小把戏,正值“垃圾日”,如此硕大的箱子伫立在街道垃圾箱附近,人们不禁好奇地走上前去探个究竟,原来,那是喜力啤酒的“流动售卖点”。

题目:忙着酿酒

广告主:Mountain Goat酿酒厂

创意说明:

“对不起,我们正忙着计算酵母细胞呢!”“对不起我们正忙着测试啤酒花催促剂呢!”“对不起,我们还在为酵母做护理呢!”“我们真的没有时间来制作广告啊!”这是Mountain Goat啤酒给自己做的让人忍俊不禁的广告宣传。如此精心酿制的啤酒,怎么样,有兴趣尝一口吗?

题目:世界最大的摄影展

广告主:绝对伏特加

广告公司:TBWA ,德国

创意说明:

为了推出限量版的rock bottle(滚石酒瓶),绝对伏特加举办了一个以“在绝对的世界中”为主题的营销活动,并选择具有传奇色彩的摄影师Danny Clinch来诠释这一主题。在慕尼黑等城市的街头,绝对伏特加举办了一场世界上最大的摄影展。为了给观众带来强烈的视觉体验,主办方将Danny Clinch所拍摄的一系列最经典的照片制成巨型广告牌,悬挂在市中心的多栋大楼上进行巡回展示。参观者还可以在绝对伏特加的官网上下载相关的展览说明以及参观路线图来获取更佳的参观体验。

题目:传奇,不容辱没!

广告主:Goldstrike

广告公司:Gleijm & van der Waart,荷兰

创意说明:

做便当、真心话大冒险、放烟火、打靶目标、燃烧弹、烛台……你以为这是酒瓶的二次利用吗?不!Goldstrike是一个传奇,即便你享用了它的酒,也不能如此亵渎它的酒瓶。此广告独出心裁地强调了Goldstrike的传奇地位。

题目:天旋地转――时代啤酒篇、

健力士啤酒篇、贝克啤酒篇

广告主:Kuntsmann无酒精啤酒

广告公司:Unitas/RNL,智利

创意说明:

时代、贝克、健力士,再牛气的啤酒都逃不过致醉的桎梏,而Kuntsmann有着啤酒的清爽口感,却不会让你觉得天旋地转,画面中的时代、贝克、健力士已经模糊到近乎认不出的状态,而Kuntsmann却清晰依旧,形象地表达出作品的主题。

题目: 我们又来了――扶手篇、球场篇

广告主:嘉士伯啤酒

广告公司:BBDO,爱尔兰