江苏高考作文精选(九篇)

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第1篇：江苏高考作文范文

作文分值有可能增至70分

据介绍，按照2008年高考方案，语文和数学每门160分，外语120分，此外语文和数学还有附加题各40分，划线时将按总分440分（不计附加分）划定每个录取批次的最低控制分数线，上线后再按考生报考的不同专业方向加上附加分投档。比如选考历史的考生将加上语文附加分，选考物理的考生则要加上数学附加分。这样的设计，既满足了高校不同学科专业有不同选拔人才的要求，也为学生进一步发挥潜能提供了机会。然而这也意味着08年高考将出现很多关注的新焦点问题。

昨天，有关专家向记者透露，由于2008年江苏高考语文是160分加附加分40分，所以作文分提到70分是不成问题的。“作文分值加大，更要认真抓作文。特别要注意今年高考江苏阅卷小组的信息，提出的导向是，提倡朴素文风，要言之有物，即使华丽，也要华而实。尽量写自己的生活，写自己的酸甜苦辣。”该专家建议说。

附加题会更灵活

“从这40分的命题方向看应当不会再增加考生的负担，而是让考生能够比较自由地发挥，充分显示出自己的文科素质。前面160分考过的内容一般说来不会再考了，题型也应当不会重复。这40分题量不会过大，应当适中，机械性难度也不可能加大，灵活的程度则应当有所提高。”该专家还分析研究指出，外加的40分对于报考文科专业的考生十分重要，更要注意语文素养的培养。“从考生复习的角度而言，特别要注意的是，新课标所规定的一些重点阅读篇目应当熟悉，理解，能够回答里面所生发的问题。考生面对这附加的40分事先应加强有关阅读，比如文学名著，应当要能体会这些重要著作的背景，人物形象，情节的发展变化，语言的运用，能够品味其中的韵味。对阅读材料，还应当要有一定的综合能力，无论对记叙的、议论的还是应用的文字材料都要有一定的综合能力。此外，还要能够顺畅地阅读文言文，理解其意思。”由于这40分内容以前从未考过，大家都在摸索之中，无论是命题专家、阅卷专家还是高三语文老师，都在探索研究之中。该专家表示，这些都是相关专家经过分析研究得出的意见，应当引起大家重视。

文科生要注意两点

第2篇：江苏高考作文范文

江苏省的高考作文总要时不时地闹出点动静，几年前的《赤兔之死》让作者蒋昕捷名满天下，去年王云飞用文言写就的《绿色生活》让他及他所在的江苏省如皋中学风光无限。今年宜兴中学王希以一餐馆名“风沙渡”为引子的满分作文（以下简称为“风沙渡”）不仅红了作者，也红了学校，更出人意料地红了那家“风沙渡”餐馆。在对2011江苏高考作文一片平庸的谴责声中，“风沙渡”的出现无疑是划破黑夜的一道闪亮弧线。那么，“风沙渡”到底好在哪里，还有没有欠缺之处？下面，我们边欣赏边点评“风沙渡”全文：

【边读边评】

拒绝平庸

王 希

不由得（开头就用“不由得”似显突兀，前面宜加“看到此题”）想起早上（突出“早上”，材料新鲜，有种即时感。据作者介绍，在高考之前，他也并不知道有这样一家餐饮小店的存在。平时他到学校都是坐2路公交车，高考那天妈妈开车送他，改变了线路，所以才偶然看到了风沙渡的招牌。此例再一次证明“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”）过来赶考时瞧见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远（用“粗犷渺远”揭示了店名的意境，也突出了店名的不同凡响之处，为下文的议论张本）的豪情在胸中激荡。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的（用“平凡”修饰小餐馆，正是为了突出它的不平凡）餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”（在与其它平庸店名的比较中凸显“风沙渡”的不同寻常之处）中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量（既评了店名，又点了文题，一举两得）。

不由又想起一群人（由“店”及“人”，联想进一步展开），他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”（“蚁族”和后边的“蜗居”，用语时尚，而又略带不屑之意）；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角（用语形象而又极具概括力），当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求（一语中的，揭示了平庸之根），只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心（“甘”即有“甘心”之意，再加“有一颗……心”显得多余，可改为“但如果甘于平庸甘于卑贱”），那唯一（“唯一”强调别无他途，警告平庸的后果，令人震惊）的归宿就只能是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。（两个“要”，开出“拒绝平庸”的药方，议论开始向前推进）对，登临（“登临”真乃神来之笔。“登临”就是登高望远，“登临”就会有不同凡响的境界；“登临”就会有不同寻常的胸怀），是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临（辛弃疾的“登临”抒发的是怀才不遇、壮志难酬的感慨），是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临（杜甫的“登临”抒发的是雄视天下的豪气）。

是否有一颗强者之心，一颗摆脱平庸的心，是平庸（应在“平庸”后加“者”，以与“出众者”对应）与出众者的分水岭。人只是（“只是”有贬义，忽略了人其他方面的能量。应删去“只”）会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定（应调整为“坚定的眼神”，这样就与后面的“不俗的谈吐”“紧握的双拳”相对应，使句式更整齐），从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁（“诋毁”宜改为“遗憾”），即使“零落成泥碾作尘”，仍会有（“有”多余，删去）“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，我坚信，终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人（推测“风沙渡”主人的身份，回应开头）不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此充满豪情、透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”（此句前最好加“高考结束后”）。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑（“相视而笑”其实是“会心一笑”，表明“我”与店老板一样，都是拒绝平庸之人）出门去，我辈岂是蓬蒿人（李白诗句的引用是神来之笔，起到了画龙点睛之效）？

拒绝平庸，世界因有你而精彩。（蛇足！删去更精练！）

【美点指津】

灵 气

细读本文，一股灵动之气扑面而来。首先，文章开头就不同寻常，作者以当天赶考路上偶然瞥见的一家餐馆名“风沙渡”作引，材料鲜活而又切合题旨。看似信手拈来，其实匠心独运，作者在将它与其他餐馆名对比时慨叹其具有“超越平庸的力量”，自然就与文题“拒绝平庸”相照应。南师大教授骆冬青先生说这是“一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有‘意识流’式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象”。作者的思维是跳跃的，他没有纠缠于店名，而是由店名联想到生活中那些曾经的“天之骄子”们，现在仅留“一颗甘于平庸甘于卑贱的心”。作者并未花太多的笔墨去谴责这些“平庸之辈”，而是笔锋一转，为甘于平庸者开出了药方，那就是要“有一颗强者之心，一颗摆脱平庸的心”，要有“高贵的思想”，还要“心怀鸿鹄之志”。这就将议论上升到“怎么样”的层面，使文章有了深度，也有了厚度。在这个层次中尤其令人称奇的是对“登临”的议论，那“对，登临”三个字让人感觉是作者偶然间的灵光一闪，犹如神来之笔。文章结尾又回到“风沙渡”的店名上，这次店名的出现不是简单重复，而是在探求店主到底是个什么样的人，由“名”及“人”，最终回归“拒绝平庸”的主旨。全文上下勾连，一气呵成。

豪 气

再读本文，还会有一股豪气在胸中激荡。作者在开头评价“风沙渡”店名时就用“自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡”来表达自己的感受。也正是因为这份豪气，作者鄙夷那些被“社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角”的“蚁族”，把他们视作“草芥蝼蚁”。还是因为这股豪气，作者引用了辛弃疾、杜甫的“登高”诗句，其实，这两个人的“登临意”是有区别的，辛弃疾的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”是一种怀才不遇、壮志难酬的无奈，而杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”则有一种藐视一切的豪情。作者引用诗句意在告诉人们，一个人无论是失意还是得意，都应该拒绝平庸。仍然是因为这股豪气，作者希望那些被称为“蚁族”的人们能像庄子《逍遥游》中的鲲鹏一样“扶摇而上九万里，朝游北海暮苍梧，携长风，浩荡而去”。这是何等的气魄！这是何等的豪情！很久没有读到这样大气磅礴的高考作文了。

文 气

第3篇：江苏高考作文范文

每次经过，我都会伸手在洞里掏几下，但是总是掏不到底，似乎那个洞就是新星一在《喂-出来》中描写的那个无底洞，深不可测，充满了奇幻色彩。我从小就喜欢看小说，特别是短篇小说，阅读时对小说中的世界加上自己想象的翅膀，所以每个故事都会被我理解的非常离奇。当然，这就免不了我有时候会把现实生活中的一些具体的事物抽象化，把一根铅笔想象成魔棒，把席子想象飞毯……那时的我把它想象成了新星一笔下的那个无底洞。

一次，我丢了一块石头下去，我想听听那个洞有没有底。但是，很不辛，我的计划泡汤了，一只手拧住了我的耳朵，随之而来的是如雷贯耳般的骂声。是我母亲在骂。我的母亲平时不让我一个人去玩一些有危险的事。

“我没有玩火，没有玩水，没有打架！凭什么骂我！凭什么拧我耳朵！”不知道那时的我竟然会说出这种大逆不道的话来，可能还小吧。

母亲很平静，似乎没有对我的话发火。

“听着，妈给你讲个故事。”说着，母亲抱起我，她坐在院子的矮凳上，让我坐在她的腿上，便开始讲起了那段或许不为人知的故事。

“夏天晚上，我的爷爷总是喜欢一个人坐在这个院子里纳凉，有一天夜里很深了，我爷爷闭上眼睛小憩了会，忽然听见有人在叫‘喂，有人在吗？'他往声音传来的地方走去，那里黑乎乎的，什么都没有，就在这时，出现了一束光，慢慢的显现出人影来，对我的爷爷说，‘你想知道我从哪里来吗？请你写一张纸条，就放在我曾经出现过的这个地方，用一个瓶子塞紧了……’爷爷当时吓得晕了过去，第二天，被我的爸爸发现躺在院子里，而且，院子里出现了一个洞，就是那个……后来，爷爷便整天疯言疯语地说他见到鬼了，还把这个故事反反复复地说给我们听。之后，他觉得那个‘鬼’所说的话似乎在提示他什么，他便写了一张纸条，塞进了一个瓶子，然后把瓶子扔进了那个洞里，结果那天，我的爷爷就倒在了那个洞的旁边……”

说到这里，母亲的眼里闪烁着什么，但是，我的好奇心却倍加了。

“后来，我爸说一定是那个洞里又不干净得东西，于是，就想把那个洞填平。但是，填了几个小时，几天，还是没有填满。”之后，我爸不知道为什么就不填了，他说，我爷爷的死非常的正常。”

母亲说完这个故事后，我觉得简直可以编成一部小说了，和蒲松龄的有的一比的灵异小说！但是，那些都是真实的吗？我得心里还是一个问号。

之后，我对那个无底洞怀有畏惧。

不过，没有多久，我的好奇心又上来了，我实在想知道无底洞里有什么，在这个科学文明的时代竟然还有这等怪事！一天晚上，我随身带了手电，偷偷的潜入院子，母亲并不知情。

月光照耀下，我看清了地上那个黑乎乎的洞口。里面，不知道有什么。我拿出手电，趴在洞口，仔细的往里边瞧，结果，我看到了底了！是的，那果真是洞的底部！似乎还躺着一个瓶子。我的脑中闪过了妈妈的爷爷往里面放瓶子的画面。难道这个瓶子真的是他放的？可惜我的手太短了，够不到。

我潜进了柴火间，拿出了一把很长的钳子，伸进了洞口，费了九牛二虎之力，终于把瓶子从“无底洞”中取出来了。我迫不及待的打开瓶子的，倒出了一团纸，我把纸展开，皱巴巴的纸上写了几行字：

“我很想知道，因为我有好奇心。请你快点告诉我，我怕我的生命快终结了，我有癌，喉癌，我快撑不住了！但是我的好奇心还在。”

下面是不同的字体写的：

“爸，我想我也有好奇心，我会一直留着这个洞，让我们的子孙也来探究，我想他们的好奇心也很强烈，他们的知识或许比你我要更多。”

我什么都想通了，原来如此。但是，“无底洞”究竟是怎么来的呢？我很想知道，“明天再来吧！被母亲发现我就完了。”我把纸条塞到瓶内，把瓶子放回到洞中，就回去睡觉了。

第4篇：江苏高考作文范文

中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。

从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂；母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子；工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。

对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。

可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？

西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”

作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。

时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖？

第5篇：江苏高考作文范文

当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。

当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。

当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。

当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。

当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？

当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。

当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。

当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？

我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。

我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。

品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。

第6篇：江苏高考作文范文

诚信如春蚕，作茧自缚。一朝眉羽成，钻破亦在己，往千秋后万载，皆看今朝，归来吧！——题记

古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫过于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，因有“诚信”，百年老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。

“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的年代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于繁华的朝代，属于一本厚厚的《三国志》。

现代文明的文明使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里，罗兰曾说“人在大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉„„生命的小舟要装载的负荷实在太多了，不知失掉诚信的某些人哪，能否驾驶生命之舟。因此，便想到了林肯最爱读的那首诗“健康的红晕变成了死亡的惨白。金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”呵！人何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人呵，患得患失的文明人啊，你还剩下什么？

诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，唯有与高处皎洁对视，方能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向另一端；诚信是高山之巅的圣火，能够洗尽浮华，涤尽躁动，荡去虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

当日本人为历史教科书闹得沸沸扬扬时，当国内“三鹿”奶粉、染色馒头、地沟油等劣质商品得证时，世人何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为？文明人的某些行为常常荒谬得超乎想象。

第7篇：江苏高考作文范文

那是一个星期一的早晨。按照惯例，我们要去参加升旗“形式”。说它为“形式”，是因为现在的许多中学生已经不愿在此时唱国歌，甚至不会唱了。“形式”，依然按照步骤进行着，只是今天校园外多了几声挖土机的嘈杂罢了。不知是我们的萎靡状态“感染”了喇叭，还是挖土声过于嘈杂，反正喇叭是那么地有气无力。“向右转45度。”主持人无力地吼着。队伍也如风划过沙做的塑像——一下子全散了。我们懒散地挪动了几下小碎步，队伍蛇形般扭动了起来。

“下面进行升国旗仪式。”主持人说道。喇叭一下子安静下来，可是挖土机的嘈杂声却更加大了。“该死的农民工！”我不禁抱怨起来，“难道不能让人耳根清净一点吗？连这点道德也没有，难怪受人歧视！”

“下面升国旗奏国歌。”忽然，挖土机的嘈杂声一下子消失了。只见农民工们停下了手中的活，笔直地站在了原地，目光有神地盯着国旗。

一个高个子农民工不知怎么进入了我眼帘。大概是来不及找个相对平坦些的地方吧，他的双脚竟站在高低不平之处。一脚悬空，可他丝毫没有摇晃，仅凭一只脚死死地抓住了地面，其费力程度可想而知。他的脸上写满了“辛苦”，

可是嘴角却带着笑容。面对这位青松般的高个子，我被震撼了。

如果说，刚才一幕只是对我的一次震撼，那么，接下来的一幕则是对我心灵的一次洗涤。国歌乐响起，校园内依然是一片沉寂，可校园外却响起了农民工们嘹亮的国歌声。伴随着这一声声纯洁的国歌声，我心灵的污垢在一层层褪去。我犹如清夜闻钟，又如受了当头一棒。我和同学们挺直了自己的身体，唱出了国歌声……

第8篇：江苏高考作文范文

中国写书的人特多。主要分为作家、诗人、小说家、官员、学生、老师……以及罪犯、、乞丐等等。

我想这年头写书是种时尚。

当年明月写了本《明朝那些事儿》，卖得特火，腰包鼓鼓的。许多人眼馋了，不就是把《明史》给翻译成白话文吗？那咱也会啊！于是《汉朝那些事儿》、《宋朝那些事儿》相继粉墨登场。谈史倒是一种时尚，但没人去读真正的史书。总觉得文言文太深，然而这么深奥的文言文被他们翻译之后，还具有文化意义吗？难不成到咱孩子那辈时，李白、杜甫的诗也翻译成现代的？这种时尚，是对文化的污染。

那些写书的“家”都特伤感，噢，不！叫做“明媚的忧伤”，偶尔还会“放肆地微笑”。那些写书的，稍狂的号称不进作协，即使进去也要当主席，然后下一秒将作协解散；不狂的以至于不敢说自己是作家，只是自称为“小说家”，特别没自信。估计当年他的情书也是当小说写的；狂的不得了，却又藏得很深的，进入作协，当上了副科级干部，俨然是一个“文化商人”，还办杂志，办比赛，整一帮穿着开档裤号称作家的大孩子当评委。

我想那“文化商人”真算是“文化伤人”，化文字为利剑，将万千学子刺倒在文化殿堂之中，并且从中大获金钱，荣登文人富豪之榜。真是春风得意啊！但小心你寒风吹彻，冻死路边！我看过那本《最小说》的某期，其中内容无非早恋、逃课、叛逆、打架、抽烟……哥们，能不能整点别的，咱江苏高考试卷上都说了：由于青少年心智未成熟，好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中的不良信息诱导，从而产生思想上，行为上的偏差。您大人大量，少赚点钱多积点公德。然而，当你的《小时代》发行之时，十万册三天结束，可见，思想上，行为上有偏差的人还是很多。

咱这文章由于思想觉悟不高，很多内容都是个人观点，估计非得零分不可了，不过咱不怕，考不上大学，咱也写书去！

第9篇：江苏高考作文范文

西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天……一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。

南京，长江南岸的明珠，是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望，“秦淮水榭花开早”，回头瞧，“红杏褪尽，绿水人家绕”。那里的“六朝旧事如流水”，那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水，勾勒出如梦如幻、如诗如画的“好江南”。

秦岭说：“世事白云苍狗，沧海亦会成桑田。看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹出盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春？”

长江颔首道：“秦兄言之有理。想当年，当中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧！”

秦岭续道：“江弟！你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标签呢？说什么‘仁者乐山，智者乐水’，如果我只能是沉稳无言，江弟怕只能是美丽洒脱。”

长江回答道：“正因为世人的标签，使得南京灵动有余，而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神，看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。”

秦岭说：“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。”