茶文化的影响精选(九篇)

第1篇：茶文化的影响范文

关键词：中国茶文化；韩国社会；影响

1.茶文化的穿入

“梵香引幽步，酌茗开净筵”，中国茶文化历史悠久，韵味浓厚。韩国与中国地域上唇齿相依，自古以来就有着政治、经济、文化的交流与联系，在两国人民的友好交往中，凝成了深厚的友谊。茶文化是两国源远流长的文化交流内容之一，特别是茶文化作为两国文化交流关系的纽带，一直起着重要作用。喝茶，对于韩国人而言，是一天忙碌中最珍贵的时光，尽管在韩国咖啡文化盛行已久，但历经几个世纪的沉淀，茶文化已与韩国本土文化融合，形成了独具韩国特色的茶文化。喝茶对于韩国人来说已越来越流行。

2.中韩两国茶文化交流

早期茶的传播者主要是佛教徒，而佛教最初传入高句丽为公元372年，因此可推测茶传入朝鲜半岛时间大约在公元四世纪以后。在六世纪和七世纪，新罗为求佛法前往中国的僧人中的大部分是在中国经过10年左右的专心修学，尔后回国传教的。他们在唐土时，当然会接触到中国茶文化，并在回国时将茶和茶籽带回新罗。韩国古籍《三国史记》载："前于新罗第二‘卜七十弋善德女王（公元632-647年在位）时，已有茶。"善德：女王已属三国时代末期，故韩国饮茶不会晚于七世纪中叶。

三国时期，是韩国开始引入中国的饮茶风俗，接受中国茶文化时期，也是韩国茶文化萌芽时期，但那时饮茶仅限于王室成员、贵族和僧侣，用茶祭祀、礼佛。

3.中韩两国茶文化异同

由于韩国的茶文化是从中国从中国传入，因此两国茶文化具有一定共同之处。例如，朝鲜半岛在三国时代以饮用饼茶为主；高丽时代以饮用碾茶为主；朝鲜时代以叶茶为主要饮用茶。在我国宋元时期，韩国普遍流行宋的“点茶”；在元代后期，中国茶文化在韩国进一步加深，“茶房”、“茶店”等等逐渐兴起；80年代，韩国专门成立了“韩国茶道学院”教授茶文化，韩国的茶文化又再度复兴。中国茶文化传入朝鲜半岛后，不断与韩国茶文化相互交融、彼此渗透。韩国茶礼的精神“和、敬、俭、真”传承了中国茶文化的主旨，中国人心地善良、以礼待人、简朴廉政、以诚相待的特点，也深深的影响到韩国。

与中国叶茶不同，韩国本地传统茶在韩国也非常流行。“传统茶”不使用茶叶，可以放几百种材料，大多数会加入蜂蜜。“传统茶”不用开水冲泡，而是将原料长时间浸泡、发酵或熬制而成，是一种天然与健康的饮品。具有药用价值的各种汤，包括药丸和膏熬成的汤，都被称为“茶”，这便是“传统茶”的前身。现在，韩国“传统茶”已经成为一种强调天然和健康的甜饮。

韩国的茶文化深受中国的茶文化的影响。传统的韩国茶礼，与日本茶道有些相似。而高丽五行茶礼突破了这种模式，人数较多、内涵有所丰富，是韩国层次较高的茶礼。

4.中韩两国茶道的比较

韩国的茶道精神是以新罗统一初期的高僧元晓大师的和静思想为源头，中经高丽时期的文人李行、权近、郑梦周、李崇仁之发展，尤其以李奎报集大成。最后在朝鲜李朝时期高僧西山大师、丁若镛、崔怡、金正喜、草衣禅师那里得到完整的体现。元晓的和静思想是韩国茶道精神的根源，李奎报把高丽时期的茶道精神归结为清和、清虚和禅茶一味。最后由草衣禅师集韩国茶道精神之大成，倡导“中正”精神。总的来说，韩国的茶道精神即敬、礼、和、静、清、玄、禅、中正，其中融合了儒道释的思想，而敬、礼、和、清、中正主要体现了儒家思想。

中国的茶道精神源于陆羽《茶经》“俭”的思想和释皎然的“全真”思想，中经裴汶、赵佶，至朱权而集大成。中国茶道精神可概括为清、和、静、真、俭、淡，老庄道家的思想成分重一些。

韩国茶道受儒家思想影响最大，故重敬、礼、和、中正；中国茶道受道家影响最大，故重清、真，返朴归真，任运自然。

5.结语

中华茶艺在当代是清一色的泡茶茶艺。韩国茶礼则以泡茶为主，点茶为次。中华茶艺重茶的品饮、冲泡艺术，韩国重礼仪形式，“工夫在茶外”。韩国受地理环境、气候环境限制不适于种茶，故无论是茶的产量还是质量韩国茶都无法与中国茶相比，他们不能象中国人那样可以品尝种类繁多、风味各异的茶叶，故只能在茶道器具，茶道的程序和礼仪上花样翻新，日趣繁复。中国茶道重茶、重艺，韩国茶道重礼、重仪，两国彼此取长补短，又兼具独特性，韩国茶文化体现当地文化特性的同时，也是儒家思想在朝鲜半岛的一种文化体现。

参考文献 

[1]从儒释道三教的角度来看中韩茶文化 - 周琼琼 孙威江 - 《 福建茶叶 》 - 2011，33（1） 

[2]中韓茶文化学历教育的比较研究 - 苏祝成 - 《 职业教育研究 》 - 2013，（10） 

[3]"茶禅一味"的三重境界 - 余悦 - 《 农业考古 》 - 2004，（4） 

[4]从跨文化交际看中韩茶文化 - 崔婧琪 - 《 福建茶叶 》 - 2017，39（6） 

[5]浩瀚无涯 世界之茶——“中韩茶文化交流会”综述 - 柏凡 - 《 农业考古 》 - 2002，（4） 

[6]“中韩茶文化交流会”欢迎词 - 曾绍阳 - 《 农业考古 》 - 2002，（4） 

[7]中韩茶文化交流与比较 - 丁以寿 - 《 农业考古 》 - 2002，（4） 

[8]韩国的三国时期是指从指在公元前57起到公元七世纪新罗统一三国，有七百年时间，值中国西汉宣帝至初唐高宗时期。这个时期在中国，饮茶风俗从巴蜀地区向中原广大地区传播，茶文化由萌芽进而逐渐发展。 

第2篇：茶文化的影响范文

关键词：西方茶文化；英语文学作品；内涵影响；创作理念

任何一种文学作品，其创作到形成独立的风格体系，都与其所依附的文化体系有很大关系。客观的讲，文化造就了文学作品。当然，想要创作出优秀的文学作品，也必须对其文学作品创作的根源进行有效融入。西方茶文化是在茶及饮茶逐渐融入西方生活之后所形成的文化体系，无论是其内涵，还是价值理念，都充分反映了社会生活与大众理念的体系化融合。而在西方茶文化形成过程中，其文化内涵也对英语文学作品创作产生了重要影响。

1西方茶文化的形成过程分析

文化是一种意识理念，其形成基础是物质元素，任何文化形态都是基于一定社会元素所形成的，西方茶文化也是如此。通过对西方茶文化的具体内涵进行全面解析，我们可以看到其中容纳了丰富的文化理念，而其从特点来看，主要分为英国茶文化和美国茶文化，而这两者共同特点都是以英语作为自身发展语言的文化体系，因此可以说，西方茶文化实际上就是以英美文化为载体的茶文化。西方茶文化并不是一直就有的，而是经过长期发展所形成的文化体系。尽管西方茶文化也是茶文化的一种，但是该茶文化与我国茶文化之间有着重要差别。虽然两种茶文化都是以茶和饮茶生活为基础所产生的文化体系。但是从根本上看，茶文化都是茶与其基础文化相融合所形成的文化体系，因此其差异来自于其文化根源。1848年，英国人罗伯特来到我国，将茶树种子带到印度，而印度湿润的气候、肥沃的土壤为茶叶生产种植营造了良好的氛围和空间，从此在印度形成了庞大规模的茶园。这就为英国茶文化体系的形成奠定了重要基础。实际上，茶叶在很早就已经进入欧洲大陆，但是欧洲大陆人对茶叶太多欢迎。直到茶叶传入英国之后，其与英国文化便形成了体系化的文化融合，正是英国人对茶叶的热爱和推崇，加上饮茶习惯和风气不断成熟，从而形成了具有英国文化特色的茶文化体系。而美国作为英国的殖民地，茶与茶文化也流传到美国。但是客观的看，英国茶文化与美国茶文化之间是有一定区别的。在整个英国茶文化体系中，正是其形成与英国工业革命时期，其整体资源比较丰富，茶文化中更多融入了享受、物质元素，整个茶文化极其讲究，充满贵族元素。而对于美国茶文化来说，其形成与美国独立之后，此时更多追求的是效率，整个茶文化中融入更多的是效益与效率，因此，在美国茶文化体系中，我们更可以看到美国茶文化恰恰是袋装茶的发源地。在美国独立战争历史中，波士顿倾茶事件是其重要的导火索，而这无疑证实了茶叶在美国的地位。英美两国作为当前世界上物质元素最为丰富的国家，其文化影响力超过了世界上任何一个国家，因此以英美茶文化为核心的西方茶文化就成为极具广泛影响力的文化体系。整个文化内涵不仅影响了社会生活，同时更是对其文学创作产生了重要影响。

2西方茶文化的具体内涵认知

研究西方茶文化时，通过研究英国茶文化和美国茶文化，就能形成体系化全面认知，尤其是英国茶文化，其实际上就是整个西方茶文化体系的内核。根据相关统计表明，在整个英国人的生活中，饮茶所占的时间超过了三分之一，尤其是红茶，更是以英国红茶享誉全世界。西方茶文化作为饮茶习惯与传统文化的体系化融合，研究该文化体系，必然能够为我们全面了解茶文化内涵提供重要基础。

2.1西方茶文化的相关内容阐述

西方茶文化的内容主要表现在茶与饮食习惯的有效融合。因此，在整个西方茶文化内容中，茶已经成为社会大众生活习惯中的重要内容。比如，对于英国人来说，早晨醒来之时，要饮早茶。其对早茶的精心准备程度，就知道茶叶在其生活中的地位和作用。在英式早茶的调制过程中，不仅要精选阿萨姆红茶，同时更要经过对浓度和色泽的把关，从而是其满足早茶的需要。而在工作时间，其在工作间隙中，也会使用上午茶作为调节工作气氛的主要方式，当然上午茶是整个饮茶过程中最简单的环节。而在英国人饮茶生活中，最复杂的则是下午茶，可以说，下午茶就是英国茶文化的核心，正宗的英国下午茶，不仅讲究，而且其中充分融入了相关礼仪内涵，在英国下午茶文化体系中，其与社交活动相融合，成为西方社交活动的重要工具和媒介。而美国茶文化则更倾向于便捷和生活化，在美国饮茶过程中，袋装茶就成为其茶文化体系中重要的符号之一。

2.2西方茶文化体系中的具体内涵分析

通过对西方茶文化体系进行全面认知，我们可以看到其中内涵主要包括：首先，其应用属性从药用、生活饮用到一种文化符号。茶叶在传入西方初期，其更多是作为一种药物来使用，在其看来，饮茶能够帮助人们形成清醒的心情，同时也能对很多疾病形成有效治疗方法。而随着其对茶叶的功能价值属性认知日益成熟，其贵族上层开始品茶，茶已经发展成为一种展现异国文化及生活理念的一种行为方式。而随着全球交往日益便捷，茶叶正式进入西方大众生活，其不仅实现了饮茶方式和饮茶文化的本土化，同时也成为社会大众的重要生活习惯。其次，在整个西方茶文化体系内，包含了极显贵族生活特点，内容丰富精致的文化内涵。在西方，饮茶习惯从出现到形成，更多是在近代时期，此时，无论是社会生产力，还是物质基础，都实现了极大丰富，因此在饮茶过程中，其应用元素更加丰富。而饮茶不仅仅是一种生活习惯，而是一种融入了丰富审美价值和生活价值元素的生活方式。下午茶文化的出现和形成，不仅标志了该茶文化体系中的文化属性，同时其对整个西方文化也有着极为重要的影响。因此，认知西方茶文化，就必须对其下午茶形成有效认知。最后，在西方茶文化体系内，社会习惯与社会大众意识形成了全面融合。因此，整个茶文化就是对社会生活形成全面了解的基础。在西方茶文化体系中，其不仅对饮茶内容和品质有着较高要求，同时其对茶文化体系中的理解和认知也超越了任何一种价值理念。在西方茶文化体系中，其将现代社会的节奏要求与整个文化相融合，而这正是与我国传统文化所不同的行为阐述和理念表现。

3西方茶文化对英语文学作品创作的具体影响

文学作品创作实际上是对文化意识的有效阐述和全面呈现。如果想要对传统茶文化形成全面认知和了解，就需要充分借助文学作品这一创作进行有效了解。西方茶文化体系的核心是英国茶文化和美国茶文化，而这两者实际上都是英语语言下的文化体系。在西方国家中，除了英国外，美国等西方国家也形成了独立的茶文化体系。茶文化作为独立的文化体系内涵，其以茶物质元素为基础，融入了丰富的价值理念和行为规范，同时形成了一大批与茶相关的文学艺术作品。文学艺术创作实际上是对现实生活的再现，无论是其价值理念，还是对创作灵感的激发，都是文学创作的重要来源。虽然西方茶文化与我国传统茶文化一样，都是以茶为主要创作元素的茶文化体系，而且都是社会文化与饮茶习惯的体系化融合。但是从根本上看，两者并不一致。我国传统茶文化是在长期历史发展过程中所形成的价值文化内涵，其根源是传统文化。而西方茶文化形成与近代时期，其根源是近代文明，同时其价值理念中更多是对现代生活方式的诠释和变革。从文学创作背景来看，任何一种良好的文学作品，其都只植根于一定文化体系之内，因此想要研究西方茶文化对英语文学作品创作的具体影响，就必须完善探究西方茶文化的具体内涵。当然，体系化研究其具体内涵，也能够帮助我们有效了解西方茶文化和英语文学作品的内容，进而实现对西方茶文化的有效传承。西方茶文化对英语文学作品的影响，表现在诗歌创作过程中。在很多英语诗句中，我们都可以找到有关喝茶场景的有效描述，诗人拜伦更是将茶成为泪水，其将茶作为阐述和表达一定情感的载体和基础。正是很多描述茶的英语文学作品让我们充分了解西方茶文化的具体内涵。其次，是该茶文化体系对散文创作的影响。散文写作有着独特特点，比如在整个散文创作过程中，其尤为重视价值情感的诠释和表达。想要创作出经典的散文作品，就必须结合能够有效激发人们价值情感的创作元素，而西方茶文化正是为英语文学作品的创作产生了重要影响。最后，小说创作也是整个英语文学作品创作中的重要内容。西方茶文化不仅为英语文学作品创作提供了丰富的素材，同时也为其文学作品内涵立意的形成奠定了重要基础。在英语文学作品创作过程中，我们可以看到有很多关于西方茶文化情节的有效描述和表达，特别是整个小说作品之所以成为经典作品，正是与其融入了文化理念有直接关联。

4结语

茶叶最早进入欧洲大陆时，其并未能得到欧洲大陆人们的广泛认可。而在18世纪时，茶叶进入英国，此时英国恰好正处于工业革命时期，高速发达的社会生产力、极度富裕的物质生产资料，使得茶叶在英国实现了成熟发展，而在英国人逐渐形成品茶习惯时，逐渐形成了独立的茶文化体系。英国人对茶叶的推崇和喜爱发挥到了极致，因此英国茶文化就成为西方茶文化的领军者。随着茶文化发展日益成熟，逐渐形成了一系列与茶相关的词汇和生活元素。而这些内容在不断发展过程中，就形成了对英国文学体系的有效影响。

参考文献

[1]赖月珍.从英语文学作品的书名管窥西方文化[J].语文学刊(外语教育教学),2013(2):125-128.

[2]朱锦锐.英语文学作品翻译中如何处理中西方文化差异[J].海外英语,2014(17):17-22.

[3]王旭华.透视英语文学作品的文化内涵[J].科技信息,2015(12):126-131.

[4]林晓娟.探析英语文学作品对英国茶文化的影响[J].福建茶叶,2016(5):115-118.

第3篇：茶文化的影响范文

关键词：茶艺英语；中西文化；问题；思维方式；情感；差异性；翻译策略

茶艺英语翻译由来已久，它展现了我国传统文化的国际化输出。随着中国入世，中华茶文化与世界各国的交流也日渐频繁，国家对茶文化的教育培育与宣传也更加重视，基于茶文化交流的茶艺翻译逐渐兴盛，使得中国茶艺文化为更多人所关注。

1中西文化差异对茶艺英语翻译的影响分析

中西文化差异显著，从茶艺英语翻译的角度来看，这种差异化表现就更为突出，它对茶艺英语翻译所带来的影响应该从以下4个方面来看。

1.1生活观念差异

语言源的差异性主要来自于人们的生活观念，不同民族、不同国家具有不同的生活观念，他们对于语言的塑造能力及方向也不尽相同，因此，迥异的生活观念就造成了各色文化差异，茶艺英语就是其中之一。茶艺源于东方社会，而它与英语的融合即是与西方文化的融合，这种东西方文化的直接碰撞必然会带来诸多差异性。从生活及东西方人性格习惯来看，东方人含蓄内敛，生活观念略显拘束，所以他们在茶艺英语翻译过程中更加注重意译。而西方人性格直白，情感热烈，对东方茶文化永远保有一份神秘感，所以西方人的茶艺翻译更加倾向于直译。举例来说，中国人会说“茶壶里煮饺子———有嘴儿倒不出”，它用来讽刺那些口齿不灵，反应木纳的人。而在西方，以英语为母语语言的英国属于岛屿国家，地处偏僻但商业文明发达，语言文化历史深厚，所以它在表达茶文化语言环境时则更加直白，比如“ateahound”就是专门用来讽刺某些在舞会、茶话会以及各种公共社交场合中公开对女士大献殷勤的花花公子。这其中英国人直接用到了“hound”（猎犬）这个词，它也表示卑劣的、不断侵扰他人的人，可见英语对茶艺英语的表达非常直截了当。

1.2历史文化差异

中国人对茶的喜爱可以说深入骨髓，他们不但饮茶，还会研究茶文化和一切与茶有关的历史故事，可以说在中国的每一品茗茶背后都有它的传奇历史典故，常常人们在品茶之余也能徜徉于悠远历史之中，回味无穷。就比如说“西湖龙井”，它的典故就出自于乾隆年间某一品茶治好了太后的久病，因此，它也被称为“贡茶”，从此名扬天下。这些奇妙有趣的故事也让茶艺英语翻译变得更加复杂，因为西方人很难理解这些茗茶背后的历史典故，所以他们的翻译可能就难以形神兼备。在英语国家中，最有名的典故就是“afternoontea”（下午茶）。在17世纪的英国皇室，下午茶文化传遍欧洲，它还衍生了“teabreak”等等习惯用语，这些茶艺英语历史典故让人们理解了更多的中西方茶文化内涵，使茶艺英语翻译文化发展更加兴盛。

1.3风俗习惯差异

风俗习惯与语言源发展是相辅相成的，它们都能代表一个国家、一个社会的礼仪、风尚与习俗，它们也都是在历史发展中逐渐沉淀的，且对社会绝大多数人群产生了一种约束力，促成集体习惯的最终形成。在中国文化中，茶文化多将儒教、道教与佛教文化相互衔接，讲究静心养性，所以中国人多喜欢品茗清茶，中国人也愿意在品茶、闲谈交流之余来增进情感，所以，就有了“茶余饭后”这一成语。相比于中国饮茶语言文化的悠闲，英国饮茶语言文化则更趋向于精致细腻，例如teacaddy（茶叶罐）、teatray（茶盘）、teaparty（茶话会）等等。而在英语中更有teawagon（用茶车）这一名词，它是指那种可以推到客厅或户外，供客人集体享用的移动茶几，这也体现出了茶艺英语在西方地域中所体现出的小资文化情调。

1.4思维方式差异

思维方式也决定了语言源的发展进程，中西文化存在地域差异影响，因此，他们在茶艺英语翻译方面也存在思维方式角度差异，这种思维方式角度不同来自于地域差异，也来自于文化背景差异。在茶艺英语中，单词与字符能够根据语言的思维习惯来或自由、或固定组合起来，形成人们常见的语言语态形式，就这一点来看，中文与英语在茶艺语言表现方面就有较大不同，它主要体现在文字符号的排列组合与表达形式上。比如说，我国就非常崇尚由整体扩散到局部，由大及小的思维方式。在进行茶艺英语翻译过程中，应该通过中文习惯来确定整体句法结构展开细节局部处理，再根据西方英语思维中所奉行的个体主义来反其道而行之，即由小及大来将茶艺英语翻译出来。它的翻译流程主要从点着手，再逐渐延伸到整体，实现茶艺英语的整体翻译过程。可以见得，在中西方文化差异下，他们的思维方式与角度也都是镜像相反的，不同的中西方文化习俗差异为茶艺英语翻译带来不同影响，但他们殊途同归，都能达到最终的翻译目的[1]。

2茶艺英语翻译过程中所存在的问题分析

茶艺英语属于专业术语翻译范畴，它的翻译不仅仅要体现多种语言的规范性，也要注重翻译的有效性。考虑到中西方文化的切实影响，现实茶艺英语翻译是存在许多阻碍的，例如以意译变形为主的茶艺专业术语信息缺失问题，也存在某些翻译信息的严重不对称，这些都极大影响了茶文化在中西方文化领域与茶艺领域的传播过程。

2.1茶艺专业术语严重缺失

我国是茶叶的故乡，茶艺文化资源极其丰富，许多茶叶的命名都有其极为深刻的寓意与典故，极具底蕴。不过在英语茶艺翻译过程中，就由于中国语言文化内涵的过于深厚而暴露出英语翻译术语的严重缺失感，许多茗茶名称不得不以拼音代替命名，比如西湖龙井茶就被翻译为“Xi－huLongjingTea”，普洱茶被翻译为“Pu‘erTea”。这种翻译完全不能体现出这些茗茶背后的精彩典故，更不能体现中国茶文化的博大精深，在文化寓意表达上相当欠火候，不能词情达意。

2.2东方意蕴表达困难

在铁观音的茶艺表演过程中，就有投茶环节，它在中文中被称之为“乌龙入宫”（铁观音属于乌龙茶中的一种），它的英语茶艺翻译为“Oolongcomingintothepalace”。而铁观音在其泡茶表演过程中被称之为“高山流水，春风拂面”，这其中高山流水暗指提茶壶高处冲水，体现茶艺表演者技艺精湛；春风拂面则是用壶盖刮去茶汤表面的泡沫，让茶水更加清澈剔透。但在英语茶艺翻译中，它被翻译为“Flushinghighandpurringlow,andthewindblowingface.”从上述两句中英文茶艺翻译对比也可以看出哪一种在意蕴表达上更加迎合茶文化格调，显然英语在翻译方面缺乏凝练，无法体现茶道中那种清新高雅的意蕴[2]。

3基于中西文化差异的茶艺英语翻译策略研究

客观讲，中西方文化差异是无法消除的，那么在茶艺英语翻译过程中就应该强调更多技术表现及情感表达元素的发挥，用它们来弥补中西文化差异所带来的鸿沟，实现中西方之于茶艺文化的顺畅交流。

3.1基于技术表现的茶艺英语翻译策略

3.1.1强调对专业术语的有效研究首先在茶艺英语翻译过程中必须明确对一切茶文化用语的有效规范，应该从茶叶的名称方面来细致划分翻译技巧。中国茶文化博大精深，所以如果从翻译皮毛来理解并运用茶艺英语，就很可能失去对文化传播的初衷。还以普洱茶为例，我国普洱茶分为“普通陈年普洱”和“31年陈年普洱”，在翻译过程中就要加以区分，例如“普通陈年普洱”就要翻译成“AgedPu’erTea”，而“31年陈年普洱”则要翻译为“31-YearPu’erTea”。再比如说针对台湾阿里山的普通乌龙茶与冻顶乌龙茶，在英语中它们都被统译为“OolongTea”，但是在茶艺英语翻译中，它就应该被翻译为“TaiWanAlishanOolongTea”、“DongdingOolongTea”更为合理。3.1.2强调直译与意译的相互衔接考虑到中西文化是存在固定文化模式的，所以他们在语言信息的表达与传递上无法达到精准无误，体现在茶艺英语翻译中就存在了严重的不平衡状态问题，即两种语言之间的互相干扰。为了在茶艺英语翻译中维护中国语言文化特色，可以将“明前茶”意译为“Theprecedingdragonwelltea”，这就表明“明前茶”必须要在清明前采摘，且暗示气候条件影响对所采摘茶叶的品质影响相当巨大。另外，茶艺英语翻译中也应该意译的将红茶翻译为“blacktea”而并非“redtea”，这是因为红茶在加工过程中颜色会逐渐变深为深红色，趋于黑色，所以它才被称之为“blacktea”。综上所述，英语茶艺翻译中应当将意译与直译融合起来，根据茶叶的文化历史来形成有效翻译衔接，其目的也是为了传情达意，让东西方文化及人群都能接受并深刻了解茶文化。

3.2基于情感表现的茶艺英语翻译策略

对茶艺英语翻译的策略释出也要基于情感表现来阐述，比如说在茶艺表演语言翻译中，形容茶的味道应该选择那些含有丰富感情与韵味的词汇。举例说，在形容茶汤味道浓厚时要用的词汇应该是body，而形容茶汤明亮时所要运用到的词汇就应该为bright，形容茶汤爽口时可以用到point，这些词汇虽然普通，但是在英语表达中却拥有它们异于表面的其它层次意味。比如“point”，在英语表面直译意味中，它就表示“点”，但它在英语中也有爽口的意味，比如说它可以形容茶为“afewpoint”，表示这茶喝起来有些爽口。通过这些普通的词汇来表达丰富的情感，这也是茶艺英语翻译文化中对情感及韵味的细腻独到表现[3]。

4结语

中西文化之间的差异不容忽视，但茶艺文化翻译却要尽量消除这些差异，形成相互之间的流畅文化交流沟通。因此，本文提出了一些在茶艺英语翻译过程中需要注意的技术要点，它可能基于翻译技巧，也可能基于情感表达，但无论如何，它们都搭起了茶艺英语翻译过程中中西方语言文化交流直译与意译的桥梁，让茶文化知识拥有了更多的传播渠道和更广阔的传播空间。

参考文献

[1]张杨.中西文化差异对茶艺英语翻译的影响[J].福建茶叶,2016(7):117-118.

[2]陈敏.英语翻译教学中的中西茶文化比较[J].福建茶叶,2016(8):368-369.

第4篇：茶文化的影响范文

关键词：茶文化；陶瓷艺术；生产技术；应用理念；设计创新

我国有着丰富的文明，在成熟的文明机制中，形成了一系列成熟完善的元素内容，这些元素内容是以物质元素应用为基础，融入具体应用理念的元素体系。当然，在整个文明体系内，通过各种元素进行融合作用，从而构成了体系化的文明体系。在这一传统文明体系中，茶文化和陶瓷艺术就是其中极其重要的元素之一。在这一艺术元素中，其不仅是丰富的物质元素，同时也是融入了相应价值理念的具体设计元素。尤其是茶文化在形成和应用过程中，想要实现最佳应用效果，就必须从其应用基础分析入手，通过分析其中所具备的关联元素，从而形成完善全面的应用效果。

1茶文化的具体内涵分析

随着当前人们对生态健康养生重视程度不断提升，只有将茶文化体系的具体理念内容融入到社会发展应用过程中，才能在满足人们需要的同时，实现茶文化的最大利用价值。通过对整个茶文化体系中的具体理念和内涵进行系统化分析，我们可以看到其中实际上包含着成熟的发展体系，尤其是整个茶文化体系中，通过将物质元素与精神理念进行系统化融入，从而实现对茶文化体系的成熟全面认知，其不仅打破了传统的认知状态，同时也在融入时展趋势和人们具体要求的基础上，通过具体完善理念内涵，结合选择合适的传承载体基础上，从而实现对茶文化的理想传承效果。茶文化作为我国整个文化体系的核心，完善的茶文化理念不仅为我们了解和应用传统文化提供了基础，同时更重要的是在整个茶文化应用过程中，其对相关元素应用也形成了各种影响。在整个茶文化体系中，饮茶环节是其中极其重要的环节，在这一过程中，人们不仅感受着系统化的茶文化元素，同时也对茶文化理念形成了成熟感知。而在茶文化发展过程中，茶具有着重要作用，人们使用茶具品茶，不仅能够感受茶中所具有的芳香，同时也能对其中所具有的文化内涵形成全面认知。在使用的茶具中，陶瓷茶具有着成熟的应用体系。茶文化体系中的最大价值内涵在于其将具体的文化理念和元素融入到相关物质元素基础上，而这些理念不仅包含丰富体系化的人文理念内涵，同时其中也包含了相关价值理念和行为规范，因此认知茶文化体系的具体内容，并探索该内容体系的具体应用思路，就极为必要。但是结合当前茶文化体系的应用状况看，多数人未能对该文化体系的价值理念和多样元素形成全面认知。传统茶文化理念作为整个传统文化体系的核心和关键，其必须将具体的茶文化理念融入其中，通过深层次探究传统茶文化体系的元素和客观理念，从而实现对传统茶文化的理想传承。

2陶瓷艺术的具体理念及发展特征认知

事实上，陶瓷艺术在整个文化体系发展过程中，有着重要元素，而陶瓷艺术的应用，不仅是社会生产力发展的客观表现，同时也是人们生活标准和要求的具体提升。陶瓷在生产应用的初期，其更多是作为生产资料出现的，无论是材料的生产与提取，还是整个陶瓷生产技术的完善性，均较为局限，在这一过程中，陶瓷艺术更多充当的是极具应用属性的生产工具。而随着陶瓷应用与研究不断成熟，陶瓷工具在生产应用过程中，其艺术性元素和文化性元素逐渐融入其中，从而实现了陶瓷艺术的体系化形成。当然，在陶瓷艺术应用过程中，其通过生产陶瓷茶具，通过融入相关文化理念，从而实现了陶瓷艺术与茶文化理念的系统化融入。当然，陶瓷茶具在应用过程中，其不仅为茶文化传播提供了相应载体和基础，同时也为茶文化发展提供了相应动力。事实上，陶瓷艺术也为茶文化传承发展提供了相应支持。想要形成茶文化对陶瓷艺术的具体影响认知，就必须突破单一的文化元素形式，通过具体融入，从而形成对茶文化和陶瓷艺术价值的全面认知。随着当前多元文化发展应用不断成熟，如今，茶文化和陶瓷艺术作为重要的传统文化资源，其在发展过程中，存在极大发展压力，而想要对这一问题进行突破和解决，就必须从该艺术体系中所具备的价值内涵分析入手，通过探究其中所具有的艺术元素，从而实现传统文化发展背景下的艺术传承理念探究。

3多元文化背景下茶文化与陶瓷艺术的传承压力

随着当前多元文化经营发展不断成熟，如今现代文化与传统文化传承压力进一步提升，尤其是在多元文化成熟发展的今天，茶文化与陶瓷艺术很难实现理想的传承效果，特别是在多元文化经营发展过程中，传统的茶文化和陶瓷艺术由于缺乏合理完善的传承载体，从而使得这一系列文化元素未能形成全面传承。传统茶文化有着丰富价值理念和内涵元素，其是当前我们解决问题的基础和关键，同时也是丰富认知元素的重点，因此如何才能在多元文化发展压力下，提升茶文化和陶瓷艺术的具体应用内涵就极为必要。当然，我们还必须认识到茶文化与陶瓷艺术都是一种极其重要的不可再生的资源，因此我们需要注重文化开发与保护的系统化融入，通过创新发展，结合保护机制与开发策略相结合，从而有效解决其中存在的传承压力。所谓多元文化，实际上是多种文化理念的有效融入，而在这一系列文化元素系统化传承过程中，其不仅需要将各种文化的具体元素进行融入，同时也要对整个文化体系中所具备的价值理念进行全面融合。实际上任何一种文化在应用过程中，想要实现最佳应用效果，都必须从其中所具备的内涵理念中切入，通过融入理念元素，从而实现创新发展的理想目标。不仅如此，在多元文化传承发展过程中，文化之间的融合也有着重要要求，当然，将各种具有内涵关联性的文化要素进行融入，从而也使得各种关联性文化也实现了有效推动力。对于茶文化与陶瓷艺术来说，茶文化是陶瓷艺术的内涵，而陶瓷艺术也为茶文化传承发展奠定了相关基础和载体，因此想要实现多元文化的最佳传承效果，就需要寻找到合适的传承方式。随着人们生活水平不断提升，如今人们具备了参与各项消费活动的具体基础。客观的看，在人们参与社会生活过程中，生态绿色、文化娱乐消费也发展成为人们新的消费理念。而在这一过程中，实际上也对人们的文化内涵形成了有效应用。无论是茶文化元素，还是陶瓷艺术理念，已经发展成为人们生活中极其重要的消费内容。但是，想要对最大效果满足消费者的多元文化认知，就需要充分结合人们的客观需要，并且对整个社会传承环境进行有效改造，从而使其在充分满足文化需要的同时，实现多样文化内涵的全面融入。

4茶文化对陶瓷艺术的相关影响

无论是具体的茶文化，还是相关陶瓷艺其不仅是一种艺术，同时也是文明理念的有效诠释和表达，因此在整个文化机制建设过程中，需要发掘和探究多种文化要素，尤其是需要寻找部分极具特殊性和代表性的元素，通过系统化融入，从而实现茶文化艺术与陶瓷艺术的全面融入。茶文化与陶瓷艺术相结合，形成了丰富的陶瓷茶具艺术。其中所具有的艺术价值和文化理念，更是为陶瓷艺术和茶文化的创新发展奠定了重要基础。陶瓷茶具艺术作为当前茶叶产业经营的主体和关键，提升陶瓷茶具艺术的内涵元素，丰富陶瓷茶具的艺术设计理念，直接关系到其综合价值的诠释与发挥。当然在整个传统茶文化应用过程中，弘扬其中所具有的文化理念内涵，并将其与陶瓷艺术文化的相关内涵想系统化融入，其不仅是对该文化艺术的创新，同时也为该文化影响力的提升和民族认同感的实质性提升提供重要帮助。对于茶文化来说，其与陶瓷艺术之间存在相应关联点，而这一关联点实际上就是陶瓷茶具，因此优化陶瓷茶具的生产设计，创新陶瓷茶具的材料选择，通过有效融入丰富的设计理念，从而实现茶文化与陶瓷艺术的有效结合。通过选择合适的设计元素和文化理念，并探究适合二者融入的元素，通过有效创新，从而实现整个设计元素的有效应用。茶文化不仅是成熟的文化体系，其同时还是系统化的发展理念，对于陶瓷艺术发展来说，想要实现该艺术体系传承发展的理想效果，其不仅要从茶文化体系中寻找到与陶瓷艺术利用相结合的共性元素，同时也要从传统艺术体系中，寻找到合适的理念内涵，通过将其融入到整个陶瓷器具生产过程中，从而为整个艺术发展提供实质性推动力。对于整个传统茶文化运行而言，通过有效开发传统茶文化的各项内容，能够为陶瓷艺术的系统化经营发展提供相应帮助。在传统茶文化经营建设过程中，通过对传统茶文化体系的具体内涵进行改造，充分发挥传统茶文化的资源优势，融入实质性创新和元素完善，从而为传统茶文化开发建设提供相应支持和帮助。

5结语

随着当前人们生活水平不断提升，如今人们的消费观念也发生了重要变化，与此相关的是，各种生态；绿色元素发挥具体文化元素也成为人们新的关注点。在这一过程中，茶文化和陶瓷艺术就具备了相应价值。而在茶具生产设计过程中，陶瓷艺术有着重要的应用技巧和成熟度，无论是茶具的应用材料选择，还是茶具的生产发展历史，都与陶瓷艺术发展应用有着重要关联。可以说，茶文化对于陶瓷艺术的发展传承有着重要作用和价值，其不仅为陶瓷艺术创新提供基础，同时也为其理念内涵融入提供相应保障。

参考文献

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[3]龚保家.中国传统陶瓷工艺在现代环境艺术中的应用开发研究[J];哈尔滨工业大学学报(社会科学版),2015(6):73-75.

[4]董余靖.中外文化对陶瓷艺术的影响[J].佛山陶瓷,2015(16):156-158.

第5篇：茶文化的影响范文

摘要：中华文化源远流长、博大精深，如何将这种多彩丰富的文化思想融入到中式景观设计中，则成为有关部门和专家学者需要考虑的问题。而一茶文化作为内涵所进行的中式景观设计不仅有着丰富的内涵，更能够在一定程度上促进区域经济、文化的不断发展，让景观设计和茶文化有效结合在一起。探索茶文化在现代中式景观设计中的应用,在发扬我国传统茶文化的同时,又推动了现代中式景观设计的发展和改革。本文就茶文化对中式景观设计的影响展开叙述，从而为景观设计提供更多的动力、源泉。

关键词：传统茶文化；中式景观设计；影响

我国园林和景观设计有着悠久的发展历史，这也充分说明传统文化和景观设计之间也存在千丝万缕的联系[1]。我国很早就有饮茶的习惯，因此，在进行中式景观设计时，要能够意识到传统文化对景观设计的影响，并更好地将设计元素融入其中，从而创造出更多的经济以及社会效益。茶文化作为我国传统文化中的重要构成因素，一直以来凭借着其丰富的内蕴，一直是景观设计的重要部分之一。我国传统茶文化应用在中式景观设计中，不仅使景观设计的形式更加丰富，还赐予了中式景观设计特殊的人文价值和深远的时代意义。

1茶文化内涵以及其在文化景观设计中的价值

从广义角度来分析，茶文化所就是表示茶叶发展期间一切的精神财务、物质财务总称。其物质内涵表示茶的种植、采摘、烤制、销售等各种技术含量较高的内容，其精神内涵表示茶品种、品尝、民俗等相关的价值观念、审美情趣。文化价值表示茶文化在中式景观设计中的表现一般为建筑小品，该种设计样式承载着中国源远流长的文化历史，除了是传承之外，也是对历史文化的再现，包括茶马古道的陆羽亭、动感雕塑园等，这种通过景观方式展现的中国茶文化形象生动，从而帮助游客更好地记忆，这种多样化的展现方式还能够让游客的互动性、参与性更加强烈，让他们在娱乐中学习到更多的茶文化知识，领略到茶文化的深刻内涵和独特风貌[2]。茶文化所具有的经济价值主要表现在观光茶园的出现从根本上改变了常规茶叶宣传推广、盈利的方式，通过开展体验性活动、营造氛围、设置特色旅游项目来为茶园创造出更多的经济效益，营造茶园氛围、设置旅游项目通过茶文化景观来实现，例如茶田画、茶田迷宫、文化长廊、特色瞭望塔等，从而吸引更多的园区游客，让园区氛围得到活跃。旅游价值则表现为茶文化在景观设计中的自然和人文两种，其中自然观光茶园静谧、清新，让广大游客乐意前往欣赏。人文型实际景观层次不穷，这种绚丽多彩的灯光让观众能够欣赏到更多的景色，拥有独特造型的建筑景观、创意的小品、别具一格的茶文化体验活动为旅游区、茶园吸引更多的游客，从而让茶文化景观所具有的旅游价值得到发挥。

2茶文化在中式景观设计中的现状和原则分析

2.1茶文化景观设计现状

我国现阶段茶园文化景观设计处在出现和成长阶段，而茶文化和景观设计成功融合的案例相对较少，大都表现为雷同化、趋同化现象[3]。造成这种现象的原因概括如下，首先，在对景观设计初期没有详细地对地块区域各种设计元素进行考察，这就导致整个设计成为无根之木；其次，开展设计时没有明确系统地进行形象塑造和定位，缺乏文化特色和主题创意；最后，设计方和委托方地位不够平等，一般都是设计方根据委托方所提供的想法将效果图展现出来，文化艺术精神和物质功能性难以结合在一起，施工方专业性不够，一般都是大小工、小包头结合，对于施工过程中所使用的材料、细节不够重视。

2.2茶文化在中式景观设计中的原则分析

首先是因地制宜原则，考虑到广义“地”因素，包括地理位置、地形地貌、地的主人、气象气候等因素，从而让设计成果更具有地域性；其次为天人合一的原则，新创造出的景观要能够和天、人、地等因素有机结合在一起，从而营造出“宛自天开”的境地，从虚实对比、空间布局、材料选择、形势把握等不同角度推敲；再者为以人为本的原则，茶文化园景观建设的目的就是满足人们的某种需求，所以，要能够合理使用各种现代技术手段来掌握人们的行为规律，从而设计出能够满足人们需求的中式景观；最后为创新原则，要能够立足于当地的民族风情、文化特色来对景观设计加以创新，从而让其更具有特色化[4]。

3传统茶文化在中式景观设计的应用

茶文化在中式景观设计中的应用主要表现为以茶作为主题的各种景观设计，并围绕茶文化所具有的内涵开展各种创作，茶文化和中式景观设计的方法分为精神、物质两个不同层面，其中物质层面则主要是以茶器、茶烤制、茶种植作为切入点；精神层面则是以茶诗词、茶艺术、茶传说作为切入点。

3.1茶种植在中式景观设计中应用茶作为生态、自然的一种产品，而依托茶文化所设计的中式景观则可以通过改变茶田本身的布局方式，通过布置或方、或圆等几何形状来形成不同的茶田景观，从而让人们和自然之间的距离逐渐拉近，获得更多的经济以及社会效益。

3.2茶烤制在中式景观设计中的应用

茶文化园景观设计可以通过将制茶加工工具作为原型，利用美学、抽象、设计等不同的知识来设计出特色显著的茶文化主题景观，例如通过对制作绿茶时所使用的晒茶筛子为原型所涉及的茶园瞭望塔，这不仅能够展现出茶文化特色，还能够让整个设计有迹可循，阳光透过竹条留下的斑驳倒影，这就让亭廊更具有动感。

3.3以茶销售作为切入点的应用

茶马古道作为茶贸易中较为独特的一种方式，其也形成世界上海拔最高的通道。以茶文化作为主题的景观能够利用雕塑再现的方式展现出古代“茶马古道”场景，以“茶文化”作为依托所展现的卖茶、运茶场景，或者仿造古代“茶马古道”场景，让游客能够更好地体验“马帮”的贸易之路[5]。

3.4茶内涵在中式景观设计中的应用

茶艺作为饮茶期间所形成的文化现象，包括艺术操作方法、茶叶品技法、品茗的环境，这种过程所体现的是精神和形式的集中和统一。茶文化园景观设计能够从差异表演过程中选取设计素材，而且，茶艺师的服装配饰可以通过比例尺缩放的方式形成景观小品。其次，将茶诗词当成切入点所展开的设计，中国作为茶艺发源地，有着较为悠久的饮茶、种茶历史，也留下很多品茗、咏茶、斗茶的诗词曲赋。茶文化园景观设计能够从这些艺术中获得更多的灵感，形成不同的设计元素，并且更好地传承中国茶文化精髓，例如主题茶楼、茶互动长廊等景观建筑。再者，茶与禅的结合作为中国文化发展史的著名景观，一杯茶中包含浓浓春意，并且有佛学、人生的三昧，有茶人的品味和景观。通过营造和谐安定的景色来打造特色景观，禅境的营造也要能够深刻地感悟到佛学的精髓，似有似无、或动或静，从而更好地置身其中，感悟人生。将和地方茶相关的名人雅士、传说当成设计的主要依据，例如“大红袍”演出，就是根据武夷山茶叶救助赶考秀才，秀才重返道谢的故事改编而来，而且，人们也设计出不同的实体景观建筑，以此纪念和茶相关的人物，当人们置身于此就会陶醉、就会流连忘返[6]。

4结语

茶文化作为我国传统文化中的重要构成元素，其能够为人们提供更多情趣高雅、景致独特的视觉盛宴，其还实现了茶园休闲观光的价值所在，改变了之前茶园单一农产品生产功能的方式，通过总结茶文化景观设计的不同方法来为茶园景观设计提供更多指导。

参考文献

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[3]苏俊艳.西乡茶产业基地景观规划设计[D].西北农林科技大学,2016.

[4]周婷,邵宛芳,侯艳.浅析茶文化在生态茶园景观中的表达与营造——以西双版纳大渡岗乡云宝生态茶园景区设计为例[J].云南农业大学学报(社会科学),2015(2):10-14.

[5]官钦水.武夷山茶博园地域特色景观规划设计[J].农业科技与信息(现代园林),2015(2):134-138.

第6篇：茶文化的影响范文

关键词：一带一路；河南省；茶文化建设；区域经济

“一带一路”战略，是一个国际合作层面的战略，在实施过程中，给国内区域经济发展带来了强劲的动力。“一带一路”战略的实施，推动了区域资源的共享，开拓了新的业务市场与区域发展空间。在“一带一路”战略的引导与支撑下，区域内各行业先进的技术、理念、产品、设备开始良性融合，有效推动了各行各业的发展建设，在区域内形成良性的经济发展循环。“一带一路”战略下，河南省积极加入“一带一路”的区域经济建设，于2015年11月了《河南省参与建设丝绸之路经济带与21世纪海上丝绸之路的实施方案》，将各项工作细化落实。在文化建设方面，河南省以茶文化建设为重要突破口，积极开展茶文化建设，与“一带一路”战略背景形成有效呼应，以茶文化建设为重要契机，推动了区域经济的快速发展。

1“一带一路”战略下河南省开展茶文化建设的突出优势

河南省是中国茶叶的重要产地，种茶、制茶历史悠久，茶文化氛围浓厚。以信阳茶为主要代表的河南茶叶，是历朝历代文人墨客非常喜爱的茶叶品种。在“一带一路”战略背景下，河南省的优秀而得天独厚的茶文化资源被显著放大，成为推动区域经济发展的重要动力之一。在此，将河南省在“一带一路”战略下开展茶文化建设所具有的突出优势总结如下。

1.1地理位置非常优越

河南省地处中国中部，行政区划面积较大，周围与多个经济发展潜力巨大的省份相邻，自古以来就是兵家必争之地。河南省境内有三大山脉，地势西高东低，非常适合于茶叶的种植。黄河、淮河、海河都流经河南，给河南省带来了丰富的水资源，可以为茶叶的生长提供足够的水分保障。由于河南省地处亚洲温带与亚热带的交界处，气候湿润，光照充足，也非常适合于茶叶的种植。尤其是信阳地区，是河南境内非常适合于种茶的地方，因而信阳茶叶在国内的知名度非常高，以其良好的茶叶品质吸引了广大爱茶人士的关注。

1.2社会环境较为适宜

茶文化建设往往需要良好的社会环境作为支撑。河南省是产茶大省，规模化的茶叶生产企业、充分的劳动力、高端的茶叶科研队伍、悠久的制茶经验，都为河南省茶文化的建设提供了稳定的社会环境支撑和保障。此外，近年来，越来越多的企业觉察到河南省境内蕴含的茶叶商机，开始进驻河南省，这更是给河南省茶叶生产的发展提供了巨大的助力，在此基础上开展的茶文化建设，将更加事半功倍。在茶文化建设过程中，河南省良好的社会环境，将给茶文化建设提供基础性的保障作用。

1.3茶文化气息浓厚

开展茶文化建设，良好的茶文化氛围是前提。河南省茶文化气息可谓浓厚非常，信阳地区是全国茶叶产区之一，信阳茶被誉为全国十大名茶之一，以信阳毛尖为代表的河南茶叶，早在历史上就获得了广泛的茶爱好者的认可。在河南省浓厚的历史人文气息的熏陶下，河南省的茶文化底蕴在近代以来变得更加丰富。河南信阳被誉为茶文化之乡，被无数爱茶人士所敬仰。无论是历史名人还是当下的普通群众，都喜爱到河南一睹茶文化的风采，感受茶文化的浓厚氛围，近距离欣赏茶文化的魅力。

2“一带一路”战略下河南省茶文化建设对区域经济增长的作用分析

在“一带一路”战略背景下，基于河南省本身所具有的茶文化建设优势，河南省开展茶文化建设对于区域经济的增长起到了显著的推动作用，不仅扩充了区域经济增长的动力来源，创造了新的区域经济增长点，而且塑造了特色的区域经济类型，提升了区域经济的综合实力和发展潜力。在此，将“一带一路”战略背景下，河南省开展茶文化建设对区域经济增长的积极影响分析如下。

2.1扩充了区域经济增长的动力来源

从区域经济学角度来看，区域各种行业中文化资源的利用越是充分，文化渗透对行业发展以及区域经济发展的作用就越显著。对区域经济来说，增长的动力来源越多，增长的动力就越强大，增长的效果就越容易体现并惠及到各行各业，这其中，文化的角色更多的是属于生产力范畴，如何充分挖掘文化价值、利用文化价值促进区域经济发展，才是研究的重点。河南省依托得天独厚的茶文化资源与茶文化氛围，茶文化建设工作相对容易开展，在建设过程中所遇到的阻力也相对较小。河南省长期积淀的优秀茶文化资源，在这一过程中被充分利用，逐渐转化为经济增长点。茶文化建设过程中，茶文化资源就是建设的资本，茶文化魅力就是发展的源泉，河南省强大的茶文化实力，让茶文化建设开展顺风顺水、效率极高。茶文化资源被看作经济发展资本被全面重视起来，对区域经济的增长愈来愈产生着重要的推动作用。各茶叶企业与政府积极配合，各文化部门为茶文化建设出谋划策，河南省茶文化资本价值的规模化扩大效果显著，以其良好的支点效应，为区域经济增长带来了鲜活的动力，推动了区域经济的快速发展。

2.2催生了区域经济新的增长点

在区域范围内，经济总体由多种经济支撑点共同构成，这也就意味着区域内经济支撑点越多，区域经济发展的过程就越平稳，发展的势头就越迅猛。在“一带一路”战略背景下，河南省积极开发省内茶文化资源，宣传茶文化特色与魅力，在茶文化建设的过程中，催生了区域经济新的增长点，成为区域经济发展重要的动力来源。在之前的实践中，中国区域经济发展往往存在结构性矛盾突出、区域发展差距过大、地方特色资源利用效果差的情况。而“一带一路”战略的实施，给河南省茶文化建设提供了绝佳的契机，配合国家的大政方针，河南省以茶文化建设为突破口，良好把握茶文化产业属性和外溢效应，发挥茶文化产业和其他产业的联动效应，有效优化了区域产业结构，创造了新的区域产业发展局面。茶文化特色资源的挖掘和利用，让河南省的其他产业一并受益，整个区域经济也从中借到了“东风”，实现了结构的优化，并催生了新的经济增长点。这些新的经济增长点不仅来自于茶叶产业，而且更多地来自于茶文化建设过程中从茶文化产业中受益的其他产业。这种产业之间的联动效应，使得区域经济发展的新增长点如雨后春笋一般出现，成为区域经济发展的鲜活动力。

2.3塑造了特色区域经济体制

特色的地域文化，如果得到充分利用，将成为特色经济资源。河南省借力“一带一路”战略，开展茶文化建设，就是将特色地域文化上升为特色地域经济资源的良好案例。河南省的茶文化资源，在挖掘与利用过程中，与其他发展要素形成良性融合，塑造出了一批特色的产业、企业、产品、品牌，而这些都是区域经济发展过程中求之若渴的。作为一种深厚的历史积淀，河南省的茶文化在政府主导、企业呼应的基本建设模式下，由意识形态和资源形态转变为区域经济发展的经济形态，对区域中其他行业、其他产业的价值取向、经营模式、管理理念形成了良性影响，逐渐塑造出了特色的区域经济体制。这样的区域特色经济体制是其他区域所无法直接借鉴的，只能学其“神”而无法学其“形”，因为其所依托的是河南省特色茶文化资源这一独特的经济资源载体。从区域经济学来看，特色区域经济体制的形成是一个长期的过程，而河南省的茶文化建设，在一定程度上加速了这一过程的推进。通过茶文化建设，河南省境内所形成的以茶文化为基础的文化产业、创意产业、旅游产业、娱乐产业，如一块块肌肉和鲜红的血液，让特色区域经济体制这一巨人迅速成长起来，为区域经济快速发展带来了稳定的体制保障。

2.4促进了区域文化交流

越来越多的经济建设实践与成功案例告诉人们，文化的力量在经济建设中的作用与价值绝对不可小觑，而良好的区域文化交流，非常有助于优化区域文化体系，挖掘区域文化资源，推动区域文化产业的发展进步。河南省开展茶文化建设，是促进区域文化交流的一个重要举措。在茶馆中悠闲地喝茶、高谈阔论，是河南人打发时间的常用方式，也是河南茶文化的一个侧面体现，在河南如此类的茶文化现象非常多。河南省的茶文化建设，对茶文化领域的各种资源进行了深入挖掘，包括茶馆文化、茶叶产地文化、茶文化核心思想、民俗和宗教茶文化等等，茶文化的鲜活、生动环境，对河南省其他类型的文化环境形成了积极影响，在茶文化建设的带动下，河南省多种文化行业出现了发展的“高潮”，茶文化建设在自身取得了突出成绩的同时，也有力地促进了整个区域文化的交流，增加区域文化的活跃度。文化发展与经济建设是互利共赢、彼此促进的关系，区域内的文化交流和行业之间的文化认同，是产业结构调整的良好剂和催化剂，以区域文化良好交流为基础，各行各业相互学习、相互借鉴、互利共赢、共同发展，这对经济发展是非常有利的。

2.5提升了企业核心竞争力

在区域内部，具有强大竞争实力的企业越多，区域经济发展的势头就越良好，这是毋庸置疑的。河南省开展茶文化建设，在很大程度上对区域内企业核心竞争力的提升起到了促进作用。企业核心竞争力和企业文化息息相关，而企业文化又受到区域文化的深刻影响。作为河南区域文化体系中的重要分支，茶文化和河南人引以为傲的文化资本，茶文化建设为区域文化的发展起到了推动作用，优化了区域文化结构，提升了区域文化品位，并且让区域文化更多地被人所熟知。在这一过程中，茶文化建设间接给予了企业文化以积极影响，在文化认同感、文化归属感、文化自豪感的鼓舞下，企业文化也实现了自我优化与自我升级，更加合理化、人性化，更加符合当前“一带一路”战略的建设实践，因而更加顺利地被企业员工所接受。在企业文化强大的向心力下，企业的经营效果将显著提升，企业各方面的成本尤其是人力成本将得到有效控制，企业的综合经济效益将逐渐增加，从而使得企业核心竞争力被逐渐提升。茶文化建设对企业竞争力的影响看似遥不可及，但在良好的茶文化氛围和区域经济发展环境下，这样的影响虽然间接却仍然显著。

3结语

在经历了漫长的发展历史以及长期的历史洗涤后，河南省的茶文化魅力逐渐被释放，并获得了数量众多的爱茶人士的向往与青睐。在“一带一路”战略背景下，河南省所具有的茶文化资源与良好的茶文化氛围，将是区域经济发展的重要动力。在充分挖掘茶文化资源的基础上，通过良好的茶文化建设策略，河南省的茶文化从多个角度释放出了对经济发展的强大价值，其茶文化建设所带来的文化市场、旅游市场、娱乐市场、产品市场的诸多机遇，为区域经济的快速发展注入了强大的动力。河南省的茶文化建设实践，是文化领域与经济领域联动发展的一个典型案例，在“一带一路”战略背景下，如果可以出现更多的此类型案例，将使得“一带一路”的战略价值更加凸显，将使得中国经济的发展更加迅速。

参考文献

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[4]高霞.基于“一带一路”战略的河南省产业结构转型研究[J].辽宁行政学院学报,2016(2):37-43.

第7篇：茶文化的影响范文

【关键词】丝路茶文化新疆紫砂工艺

新疆，一片拥有着异域风情且远离汉文化的西北边陲，谈及茶或茶文化则鲜有人知。究其茶文化与新疆的渊源，那不得不提的就是丝绸之路的交流，丝绸、瓷器和茶是中国自古以来的几类重要的出口商品，且丝绸之路沿线各城邦不可能不受其影响，与其说来往丝绸之路的商人运送的是商品，不如说他们传播的是文化，而与茶叶商品应运而生的茶文化就自然而然的传播开来，再与当地的地域文化及风俗习惯相互融合，形成了当地特有的茶文化。

一、西域茶文化渊源

中国是种茶饮茶最早的国家，据《日知录》卷7《茶》记载：“自秦人取蜀而后始有茗饮之事。“早在先秦时巴蜀之地就已开始种茶饮茶，在魏晋南北朝是饮茶风气逐步形成的时期，此时南方已普遍种植茶树。随着一些南方士人归附北朝，盛行于南方的茶也流入北方。唐代是丝绸之路鼎盛时期，西域地处亚欧内陆腹地，是古丝绸之路必经的枢纽，中唐时期，西域的茶文化逐渐发展，与中原也出现了茶马贸易。尤其是10世纪以前，西域是我国与中亚西部、南亚、西亚交往、联络的必经之路，在我国历史上的重要地位难以忽视。

新疆人尚饮茶，还有新疆的地理环境、生活习惯的影响。新疆“三山夹两盆”的地形、地貌特征加上远离海洋形成封闭性的大陆性气候夏季炎热干燥冬天气候严寒。且牧区以畜牧业为主的生产方式决定了游牧民的日常主要是“食肉饮酪”，饮食结构中肉食多，蔬菜少。而茶本身具有特别的功效茶叶具有消炎解毒、驱热消暑、提神醒目、驱腻消食、强身健体等效用。《茶经》上记载：“茶之为用，味至寒，为饮最宜。精行俭德之人，若热渴凝闷，脑疼目涩，四肢烦，百节不舒，聊四五啜与醒酗甘露抗衡也。”茶的特有效用使其成为边疆民族能接受甚至喜好的物品，尤其是草原牧民更甚，且有自己民族的特有的茶的多种冲泡饮用方式，如奶茶、酥油茶等等。不难看出茶水在西域显得尤为重要，所以有”宁可一日无食，不可一日无茶”之说。

谈到新疆现代的茶文化，就不得不介绍一下具有代表性的新疆维吾尔族茶文化，新疆的维吾尔族人本就是喜欢喝茶的少数民族，日常生活中离不开茶，而且喝茶也同样是维吾尔人招待客人的一种方式。所以去维吾尔人家做客时，主人一定会热情的给客人烧茶、倒茶。只是没有汉文化茶道那么繁复精致，但也显示出了西北人的热情豪放。饮罢茶之后，主人一般还会再端出瓜果、糕点、干果来招待。凡是去做过客的人都能留下维吾尔人热情好客的印象。

而新疆的汉族有喜好少数民族饮茶方式的，但大多也与中原地区无异，尤其是当代文人雅士常在书房中摆放讲究的茶具，在此品茶论道，回味无穷。由此笔者走访了新疆紫砂工艺美术大师赵国洁老师，从赵老师那里了解到，喜爱茶文化的人是很普遍的，把玩茶具尤其是紫砂壶的爱好者在新疆还是有很多的。本就想从茶具人手了解新疆的茶文化，不曾想除此以外还有意外发现……

二、新疆紫砂矿料的发现

原以为新疆的紫砂工艺都是从内地买来的紫砂泥料，后来才得知新疆的紫砂原矿发现于克拉玛依地区金龙湖一带。2013年4月，克拉玛依金龙湖建设工程全面启动。没想到这个挖湖的工程，竟然能挖出新疆紫砂原矿。当时就有人大胆推测这挖出的五彩土中有紫砂原矿，便将这些五彩土送到权威机构检测。经宜兴市国家轻工业陶瓷耐火材料质量监督监测站检测分析，这些黏土确实是紫砂原矿。该监测站同时出具了一份权威的檢测报告。矿料经宜兴市国家轻工业陶瓷耐火材料质量监督监测站、新疆油田公司实验检测研究院有关岩相分析表明，新疆紫砂泥的主要矿物成分为高岭土，富含铁、锌、硒等多种对人体有益的微量元素，是制作紫砂制品的优良原矿。“送检黏土是紫砂原矿！”这一消息迅速传回了新疆。克拉玛依实验检测研究院对黏土的成分进行再次分析，技术人员首先对黏土的无毒化进行检测，排除了对人体的危害。经考证，它形成于2亿年前的侏罗纪时代，在戈壁大漠经历亿万年地质变迁而成。据技术人员测算，现开采的克拉玛依紫砂矿埋藏于岩石层下30至50米处，矿藏数量喜人，平均分布在克拉玛依区周围，可持续开发一二百年。

将新疆的紫砂送到了宜兴当地紫砂壶具匠人的手中委托加工时，并没有提前告知匠人这些紫砂的来源，匠人们却在紫砂的制作过程中发现了一些不同。部级工艺美术师、资深紫砂文化学者谷农问：“这块泥不错！这是新料还能这么容易成型，应该不是产自宜兴的吧？”谁也没想到遥远的新疆也有紫砂。

三、新疆与紫砂的渊源

新疆的陶器历史至少可以追溯到3000年前。据《新疆古代文明》中记载：“早在新疆石器时代和青铜器时代，新疆陶器就已显示出丰富多彩的文化内涵和表现风格了。新疆出土的最早的陶器，如：塔城市卫校古墓地出图的夹沙灰陶杯，阿勒泰市克尔木齐出土的水波纹环底罐，和静县察吾呼沟出土的长流单耳陶杯。”（图1）

紫砂的概念是一个逐步认识的过程。“最早的定义是《阳羡茗壶系》所称“五色土”。可见紫砂泥色彩之繁杂。明代晚期文人对紫砂的了解也很少，大致以“砂”“瓦”呼之。这一时期人们分辨紫砂的方法主要是以颜色为标准。清代嘉庆《重刊宜兴旧志》依器型把丁蜀地区陶业产品粗略划分为砖瓦、缸瓮、瓶缶和茗壶、花瓶等，这才正式将紫砂器和宜兴窑其它产品区分开来。清代晚期丁蜀陶业兴盛之后，陶业者以颜色将丁蜀窑产品分作六类：粗货，黑货、黄货、砂货、溪货和紫砂。至少在清代中期，紫砂已经被单独划分出来，专门用于制作茗壶、花瓶。民国时紫砂产品被称作“细货”。上世纪90年代后，地质学把紫砂定义为甲泥矿中的紫泥、绿泥和红泥。”宜兴紫砂泥料的命名有以下几种方式：1.产地命名如：本山甲泥；2.产地结合外观色加以区别如：本山绿泥；3.矿料产出时的颜色命名如：天青泥；4.矿料烧成后的颜色命名如：红泥；5.泥层中深浅状况命名如：底槽清；6.矿料自然存在状况命名如：降坡泥。按颜色区分紫砂共有红泥、朱泥、紫泥、青泥及段泥五种颜色。相关工作人员介绍，新疆紫砂矿藏中红泥、段泥届多。紫砂泥的矿物组成是由石英、黏土、云母、赤铁矿等，所以紫砂土即使粉碎至一定细度仍然成团粒状结构。紫砂泥的化学组成为二氧化硅、氧化铝、氧化铁、氧化钛、氧化钙等，所以紫砂泥有透气性好、色泽诡异的特点。而不了解紫砂的人对紫砂的认识会有误区：把紫砂原料简单的以“真假”来区分。其实紫砂原料有品质差异，不能简单以“真假”区分。宜兴紫砂最正宗这是普遍公认的，但不能因此而否认其他地区的紫砂矿，各地区出产的紫砂泥，只是品质差异，不能简单用“真假紫砂”来区分。

四、新疆紫砂工艺

2006年国家公布的首批非物质文化遗产名录中宜兴紫砂工艺名列手工类首位。而紫砂工艺又如何评价？新疆紫砂工艺美术大师赵国洁老师介绍说：“它其实与绘画是相通的，点、线、面构成是紫砂壶形体的基本元素，犹如工笔绘画一样，起笔落笔、抑扬顿挫，都要交待清楚。在紫砂壶成型过程中，也是如此，点，须圆则圆，须方则方；线，须直则直，须曲则曲；面须光则光，须毛则毛；都不能含糊。否则，就不能算一把好壶。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要绝对在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严禁。这也是‘工’的要求。纯手工制作的紫砂茶具，与机器制作的有很大区别。真的做工精细，整体美观，而且壶的表面摸上去会有粗糙感。历来，紫砂壶是按人定价，名家名壶身价百倍。”

紫砂壶与别的艺术品最大的区别，就在于它是实用性很强的艺术品，它的“艺”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意义，艺亦不复存在。所以，千万不能忽视壶的功能美。紫砂壶的功能美：（一）容量适度；（二）高矮得当；（三）盖严紧；（四）出水流畅。这是基本的实用要求衡量标准。按目前我国的饮茶习惯一般二至五人会饮，宜采用容量三百五十毫升为最佳。其容量刚好四杯左右，手摸手提，只需一手之劳，所以称“一手壶”。紫砂壶的高矮各有用处。高壶小，宜泡红茶；矮壶大，宜泡绿茶，但又必须适度，过高则茶失味，过矮则茶易从盖溢出，使风景大刹。刹风景的还有壶嘴出水不畅，几粒很小的珠茶，到得壶中，均成大叶，易把出口堵住，现时做壶已根据饮茶人习惯把壶嘴改称独，使流水明显比以前畅通。要求壶的盖严紧，能使冲壶水落于茶海而不致落入壶内，看来似乎与功能美关系不大实际是为讲究卫生，也不可不提。凡此种种，都属公用标准。

关于紫砂的艺术造型，也是“仁者见仁，智者见智”，各有所爱。相对现代紫砂工艺与传统紫砂工艺而言，传统紫砂更强调注重紫砂的实用性，追求的是品质内涵的深入探究，而对于现代紫砂，不能简单的解读为“泡茶的壶”，而应解读为“壶形雕塑”更为贴切。现代紫砂与传统紫砂工艺的区别就在于：1.形体构成有了新的思维方法；2.有意识强调点、线、面在形体中的地位；3.打破了功用结构的旧观念；4.重视表现材质的质表肌理；5.后现代艺术的综合美学意识。紫砂壶的壶型数不胜数，我们不应人云亦云地认为哪种壶型好或不好。就像艺术流派，没有好坏之分。紫砂壶属于整个茶文化的组成部分，所以紫砂追求的意境，应是茶道所追求的意境：“淡泊平和，超凡脱俗。”

我国最早有关宜兴紫砂的记录始于北宋，宜兴紫砂始于宋，成于明，繁荣于当代。而与悠久醇厚的宜兴紫砂史相比，由于新疆历代草原民族豪放的生活环境，让茶文化底蕴的积淀不及内地丰厚，新疆的紫砂更像是一根刚发芽的嫩枝，知道的人并不多，但正因为如此，开发前景才更广阔。在人们追求生活品质的现代生活中，新疆的茶文化也已逐渐蔚然成风。紫砂也越来越为大众所了解。

五、新疆紫砂工艺文化的展望

从紫砂的制作工艺上讲，新疆紫砂要有自己的大师，多出一些贴近新疆地域特色的精品力作，运用新疆紫砂的矿料，掌握熟悉其性质，创作出具有新疆特色的雅俗共赏的紫砂作品，才是新疆紫砂发展的正路。就如新疆紫砂工艺美术大师赵国洁紫砂与和田玉结合的玉钮紫砂壶系列作品，以及凤鸣壶作品，从一定程度上就代表了新疆现代紫砂艺术的创作高度。加之新疆紫砂的发现无疑为新疆的旅游资源增添了无限的生机与活力，更是文化产业的新亮点。乘着“一带一路”经济发展的春风加以发展，紫砂文化在新疆必定升温。可通过专业的团队将新疆紫砂延伸出多样的作品，制作出工艺精美、品质上乘、富有新疆特色的紫砂器，让新疆紫砂走向全国就不仅仅只是梦想了。

六、新疆茶文化的民族认同

几千年茶文化历史渊源的积淀，祖祖辈辈茶文化传承发展，茶的种类有千万种，各民族冲泡与喝茶的讲究虽也千差万别，可不变的是对茶与茶文化的共同爱好，这与地区、民族无关，亦是中国文化博大精深，海纳百川的具体体现。品茶中的酸甜苦涩之滋味，也如平凡人生，其中滋味只有自己慢慢品味，至于要加入什么佐料改变的它的味道，不同的味道也如不同的人生。

第8篇：茶文化的影响范文

关键词：新媒体；茶文化旅游；经营策略

随着时代的不断发展，现代社会的发展节奏越来越快，使得人们承受着越来越大的心理压力和生活压力，容易产生焦躁、抑郁、郁闷等不良情绪，对人们的生活质量产生了严重影响。在此背景下，外出旅游成了人们释放压力、调整状态的最佳选择。伴随着人们的文化素质不断提高，他们已经不再满足于传统的游览观光、旅游购物等旅游项目。于是文化旅游应运而生，并且迅速成为旅游市场的有机组成部分，受到了游客的广泛欢迎。我国是茶的故乡，也是世界茶文化的发源地，有着丰富多彩的茶文化旅游资源，客源市场十分理想，我国发展茶文化旅游具有先天优势。如今，我们已经迈入了新媒体时代，如何在新媒体背景下扩大我国茶文化旅游的影响力，促进茶文化旅游的经营发展，是相关人士必须慎重考虑的重要问题。

1我国茶文化旅游的发展现状

我国茶文化源远流长、博大精深，不仅包括对茶叶的栽培、采制、欣赏研究，也包括对茶道精神、茶文化价值的研究。可以说，茶文化源于茶，也高于茶，代表了我国传统文化的精髓。茶文化旅游是指以茶和茶文化为主题，促使人们达到休闲娱乐、获得知识、丰富体验等目的而开展的内容丰富、形式多样的系列旅游活动。它是茶产业的重要产物，也是旅游业的新兴文化旅游产品，可以满足现代人的旅游需求，使他们获得自然、淡泊、宁静的人生体验。从目前来看，我国的茶文化旅游取得了长足的发展。一方面是理论研究不断深入，有关茶文化和茶文化旅游的著作和文章大量涌现，各种茶文化研究组织也纷纷成立，加强了茶文化旅游的影响力；另一方面，各种茶文化研讨会和茶文化旅游节相继举办。“中国国际茶文化研究会”成功举办多届茶文化研讨会；我国各地的茶文化旅游活动开展的如火如荼，福建、杭州、安徽等地都打造了很多精品的茶文化旅游地。这些现象说明我国的茶文化旅游业已经逐渐进入繁荣期。然而，在发展过程中仍旧存在诸多不足，这直接影响了我国茶文化旅游业的可持续发展。具体体现在以下几点：

1.1茶文化旅游宣传力度不够，游客与旅行社之间的信息沟通平台严重匮乏。由于宣传不到位，导致游客难以对茶文化旅游产品形成全面认识。一旦营销活动收效甚微，就难以抓住潜在客源市场，收不到更大的经济效益，甚至会流失当前的客源。

1.2我国茶文化旅游资源极其丰富，开发茶文化旅游产业具有得天独厚的优势，但是从目前来看，我国茶文化旅游产品开发比较落后，缺乏特色旅游路线。茶文化旅游的活动内容基本限于游园采茶、品茶观艺、购买茶品等，这说明我国茶文化旅游活动的文化内涵亟待进一步提高。

1.3由于受到经济利益的驱使，茶文化旅游过程中经常出现曲解茶文化原有韵味的事件。比如前段时间发生的上海一酒楼出售的“三清茶”涉嫌造假，与原宋园茶艺馆所创制的“三清茶”相去甚远，这直接影响了宋园三清茶的良好形象，也伤害了游客的感情，导致他们无心继续体会茶文化旅游的价值。以上一系列问题直接影响了我国茶文化旅游业的健康、快速、持续发展。解决这些问题势在必行。

2新媒体对我国茶文化旅游的影响

新媒体是一种相对性概念，它相对于报纸、广播、电视、户外四大传统媒体而言的，是在新技术支撑下应运而生的新兴媒体形态，业内人士将其形象地称之为“第五媒体”。随着信息技术的不断发展，媒体内容、功能、技术以及与受众的互动都是处于动态发展中的。就当前形势而言，新媒体更多的是指基于计算机信息处理技术，通过卫星网络、宽带有线、无线网络等各种现代传播手段，迅速传播文字、声音、视频、音频等信息的媒体。美国《连线》杂志认为新媒体是“所有人对所有人的传播。”我国学者熊澄宇教授认为新媒体具有发展性，永远不可能终结在某个固定的媒体形态中。微博、微信、智能手机、触摸媒体等都是新媒体的典型代表。可以说，旅游与新媒体有着非常密切的关系，旅游业的可持续发展离不开媒体的参与和支持。而媒体的不断发展与进步也会带动旅游业的深入改革。毫无疑问，新媒体的影响力与日俱增，使人们的生活、工作、学习发生了巨大变化，给我国旅游业的发展也带来新的机遇。茶文化旅游是旅游市场的有机组成部分，面对庞大的新媒体市场，我国茶文化旅游必须与时俱进，合理使用新媒体手段，否则会失去宝贵的客源市场。一般而言，新媒体对我国茶文化旅游的影响体现在以下几点：

2.1在传统模式下，游客购买旅游产品是直接去实体店购买，但是在新媒体条件下，游客可以先通过网络查询相关旅游产品的价格、评价、功能等，在此基础上做出购买决策，减少了游客在旅游过程中的体力支出，提高了游客的旅游体验。这就要求茶文化旅游产品要不断提高质量，实现物美价廉，吸引更多的游客购买。

2.2在新媒体视域下，接受茶文化旅游的游客成为传播信息的主体，他们注重体验的过程。关注———体验———共享———更多关注，这是一个循环系统，茶文化旅游必须提升游客在旅游过程中的好评度，树立良好口碑，以此吸引更多的游客关注。

2.3新媒体覆盖面广、传播速度快，微博、微信、BBS等新媒体具备强大的群众基础，茶文化旅游地可以利用这些载体扩大宣传力度，提高影响力。在新时期背景下，茶文化旅游使用新媒体具有不言而喻的重要作用，既可以扩大影响力，又可以塑造良好品牌形象，获得经济效益和社会效益最大化。

3新媒体视域下发展茶文化旅游的策略

3.1构建网络社区营销模式

据有关数据显示，超过60%的网民通常会在做出是否购买产品的决定之前，通过网络看看其它购买者对产品的相关评价。茶文化旅游产品属于体验性产品，游客在购买这一产品时会面临一定的购买风险，因为他们很难找到有效的标准来评估，所以他们一般会通过新媒体搜集茶文化旅游产品的相关信息，综合权衡别人的意见，再做出是否购买的决定。从这个方面而言，茶文化旅游企业就要加强相关产品在网络上的正面形象。比如可以在知名旅游网站上与茶文化旅游有关的信息，引导游客的购买欲望。企业可以借助“意见领袖”进行宣传和引导，这些“意见领袖”具有可观的信任度，他们经常在微博、论坛上发表个人观点。吸引“意见领袖”对茶文化旅游的关注，提高他们的满足度，可以形成一定的舆论氛围，使更多的人认识到茶文化旅游。有鉴于此，茶文化旅游企业可以邀请具有一定影响力的“意见领袖”亲身体验茶文化旅游产品，支持他们用详细的文字描绘自己的旅游感受，达到宣传形象的目的。

3.2成立专门的茶文化旅游网站

新媒体技术蓬勃发展，成立专门的茶文化旅游网站已经不是什么难事，这样可以为游客提供更多的旅游信息，与国内外其他茶文化旅行社团加强联系与合作，进行联合促销。当然，网站上的相关信息不能过于简单，关键要突出茶文化旅游的文化内涵，激发游客的求知欲望，愿意来茶文化旅游地一探究竟。另外，网站还要设置游客留言板块。事实证明，社会大众群体中有着无穷的智慧，很多茶文化传说、故事、民俗等散落于民间，仿佛是被蒙尘的珍珠。设置留言板块，引导游客将自己知道的茶文化故事写下来，由网站管理人员加以整理、提炼，从而丰富茶文化旅游的内涵。

3.3实施网络视频营销策略

在新媒体视野下，网络视频是加强信息传播的良好路径，其具有生动性和具体化的基本特征。茶文化旅游企业可以充分利用网络视频经营茶文化旅游产品，比如将一些茶文化旅游信息植入到网络视频中，扩大影响力。也可以与视频制作网站进行合作，征集主题广告，以此宣传茶文化旅游产品。事实证明，通过举办茶文化旅游景点介绍的视频竞赛，可以有效吸引网民关注，既能收到良好的宣传效果，也能降低宣传成本。茶文化旅游企业也可以在网上征集网民意见，查看哪些旅游路线最受网民青睐，哪些路线最具特色，以此设计茶文化旅游黄金路线，尽可能加强游客的文化体验，让他们体验茶文化旅游的真正内涵。

4结束语

在新形势背景下，信息技术蓬勃发展，各种新媒体层出不穷。合理使用新媒体，可以帮助茶文化旅游进一步扩大影响力和辐射度，使更多的人认识茶文化旅游，愿意购买茶文化旅游产品。茶文化旅游企业要不断更新经营理念，做到以人为本，围绕市场需求提升服务质量，这样必然会提升游客对茶文化旅游的满意度，进而带动国民经济的进一步发展！

参考文献

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[2]梁晔.企业新媒体营销策略[J].现代企业文化（上旬），2011（Z1）

[3]王乐鹏，姚明广，王奕俊.试论旅游企业的新媒体营销[J].内蒙古科技与经济，2011（5）

[4]柴海燕.旅游地网络口碑对消费行为的影响及营销对策[J].中国地质大学学报（社会科学版），2009（6）

[5]王凤仙.新媒体的传播革命[J].电影评介，2009（10）

第9篇：茶文化的影响范文

关键词：戏剧影视文学；茶文化；价值理念；文化素材；传承机制

在多元文化深度交流的今天，茶文化这一传统文化方式，日益被大众所理解、认可。传统茶文化是我国整个传统文化机制中，极为重要的关键“基因”，透过茶文化体系，不仅能够使得我们可以直观、形象认知传统文化的内涵和发展历程，同时也能够从茶文化中品读相关精神理念与认知美学。当然，也对我国传统文化的发展与传承，形成了清晰而合理的认知。

1戏剧影视文学作品的发展状况分析

在我国文化市场日益成熟的今天，戏剧影视文学艺术作为重要的文化元素，其在社会大众生活中的影响力不断提升。对于戏剧影视文学艺术来说，想要实现最佳创作效果，就需要创作者自身将个人思想理解融入其中，通过创作相关艺术作品来激发大众的理解与艺术思考。所以，文化传承与艺术创新，对于当前戏剧影视文学的创作与表达而言，有着无可替代的重要价值。在戏剧影视文学创作过程中，其中主要包含了对原创文学作品进行创新和改编，也包含了独立化再创作过程。当然，对于戏剧影视文学作品来说，良好的文化素材不仅是其“血肉”，更是人物展示与情感表达的重要载体，良好的素材选择与搭配，不仅是影视文学作品灵魂的生动展示，也是拉近其与观众理解与审美认知的重要渠道。合适的文化素材应用，既是当前戏剧影视文学作品在进行创作过程中的力量来源，同时良好的素材应用与创新融合，更能使整个文学中展示出更灵活、更立体、更丰富的艺术空间。茶文化不仅是人们的饮茶习惯，其同时也可以是一种载体，或者具体而客观的处事表达方式。通过对当前已经完成的戏剧影视作品文学进行分析，我们看到其中有诸多与茶和茶文化相关的经典作品，无论是动画作品，还是影视艺术，其中或是以茶文化为创作背景的艺术作品，或者是设及茶文化素材的作品，通过古色古香的茶文化描述，不仅增加了写作素材，更是让我们从文化理念与精神感知等多样角度对该文学作品形成了全面认知。在以往戏剧文学创作过程中，通常呈现出故事情节的冲突性与内容戏剧性等艺术特征，现代影视文学艺术，则呈现出综合性特征。对于现代戏剧影视文学艺术来说，通过将不同特征的文学形式进行深度融合,不仅诠释了系统化的文学价值，同时也实现了戏剧艺术和影视文化的全面诠释。戏剧影视文学作为现阶段整个文化市场中，极为重要的代表因素，其在传承传统文化与传播时代精神过程中，发挥了无可替代的价值作用，因此，合理认知戏剧影视文学作品的内涵特征，并且探究合适的文化创作素材，就极具价值和应用意义。

2我国茶文化体系的价值内涵诠释

对于当前活跃的文化氛围来说，茶文化也成为了一种具有世界影响的文化机制，尤其是西方茶文化的发展，更是让茶文化突破了地域属性，超出了单一文化体系的基本特性。当然，这也是茶文化生命力的重要展示。茶文化成为世界了解我国文化的名片，也成为我们了解传统文化的重要符号。茶文化是一种包容性极强的文化机制，各种类型的文化元素都能够被融入其中，呈现出新的价值，比如地域文化、民族文化等等，都成为茶文化体系的重要组成因素。茶文化的包容特性，成就了该文化的重要影响力。茶从一种简单的物质，逐渐发展成为一种内涵多样的文化机制，其中不在是单一的生活元素，通过融入大众理解与生活体验，从而形成了极具影响力的文化体系。茶文化是一种丰富完善的文化体系，无论是其中所包含的文化元素，还是精神理念，都是值得我们综合应用的重要文化机制。在当前利用茶文化时，应该对其价值形成全方位认知。茶文化作为一种动态化的文化体系，其中将大众理解与饮茶实践活动一系列复杂要素相融合，从而为传统文化展现与传播营造了生动的载体。通过立体化表达，引导大众对茶文化内容形成全面理解。茶文化不仅仅是一种文化，更是植入大众生活的习惯，因此，在理解茶文化时，其不仅更有亲切感，更容易选择合适的传承载体。在大众长期饮茶过程中，茶文化所诠释的精神理念与人文内涵，逐渐发展成为当前我们了解传统文化的重要元素。

3戏剧影视文学作品中茶文化的价值应用

对于茶文化来说，其不仅是戏剧影视文学作品创作过程中的内涵，更是彰显相关文学作品价值和创作意境的关键素材。所以，选择合适的茶文化元素，并且从其中探究到能有效应用于戏剧影视文学作品创作的内涵元素，就发展成为当前该文学作品良性发展的重要支撑。尽管在多元文化交流与碰撞的今天，戏剧影视文学作品在创作时，可以使用的元素更加丰富，但是其仍然是一种基于现实生活的艺术性创造，所以，文化是实现该文学作品持续良性完善发展的本质动力，所以，只有为戏剧影视文学作品的创作，寻找到合适的文化素材，才能为其真正发展奠定良好的基础与动力。当然，如果我们对茶文化进行内涵性分析，我们看到其中不仅是一种文化素材的诠释与表达，更是一种理念的诠释，甚至是一种习惯上的认知。因此，在戏剧影视文学作品创作过程中，如果我们想要更好应用茶文化，不仅需要从创作素材应用的角度来认知茶文化的价值应用，更需要从精神理念这一视角来全面分析茶文化对戏剧影视文学作品创作的具体影响。事实上，我国戏剧影视文学作品创作活动中，其之所以未能形成良性发展体系，主要因素就在于整个文学作品创作时，并未能探究到合适的文化素材。对于戏剧影视文学作品来说，其并非简单的素材展示，其背后还包括创作理念与意境的全面延伸，只有构建符合大众阅读习惯的写作风格，才能让大众读得懂、愿意读，从而实现该文学作品的应用影响力和社会价值。戏剧影视文学作品往往较为抽象，其并非纪实性文学，所以，选择合适的素材来展现作者自身的情感理念与意境，就发展成为该文学作品创作时的重要诉求。这实际上与茶文化的本质特征之间，有着实质性关联。尤其是茶文化作为一种包含了各个阶级饮茶习惯的文化体系，对其进行改造和融合，更符合大众的阅读习惯与认知。比如，以茶文化为题材所创作的动画艺术作品《乌龙小子》，内容风趣幽默，备受大众青睐。此外，戏剧艺术与影视文学之间的融合，也恰恰说明了茶文化可以作为不同文化体系连接的“纽带”，尤其是通过合理融合，从而呈现整体性价值。

4茶文化与戏剧影视文学艺术的融合策略

历经几千年发展，在大众不断传承与认可之后，茶文化之间逐渐沉淀，形成了内容多样、内涵丰富的传统文化体系。在茶文化体系中，我们除了看到丰富的文化素材与多样理念，同时也能感知茶文化对整个社会发展的价值影响。在传统文化全面复苏的今天，整合、应用茶文化的价值内涵、理念，已经成为现阶段我们开展多样活动的重要诉求。茶文化与戏剧影视文学艺术的全面融合，不仅形成了系统化的影视艺术作品，同时也为大众提供了解茶文化的平台与空间，这既有效推广了茶文化元素，同时也大大深化了戏剧影视文学艺术的价值内涵。实际上，在戏剧影视文学艺术应用茶文化素材时，其不仅是一种素材上的应用，更是能够从多方面来影响这一文学作品创作。比如，为文学作品创作提供了素材，能够弘扬相关积极价值理念。同时，更为重要的是通过茶文化与戏剧影视文学作品之间的深度交流与融合，为我们了解传统茶文化提供了重要载体与空间。事实上，在当前戏剧影视文学作品创作过程中，传统文化茶叶承担了独特价值，将茶文化所具体诠释的理念以一种全面生动的方式，融入到当前戏剧影视文学作品的创作活动之中，这也实现了戏剧影视文学作品活动的空间拓展与内涵延伸。在这一具体融合的过程中，本质上改善了戏剧影视文学作品活动的内涵质量，同时也赋予了戏剧影视作品浓厚的艺术特征，创新了戏剧影视文学作品中所包含的文化底蕴和价值内涵。实际上，戏剧影视作品是整个文化体系中重要的内容，所以，对于创作者说，掌握茶文化，理解茶文化中所诠释的精髓，本身就是创作“接地气”、“符合大众审美诉求”作品的关键要求。戏剧影视文学是一项包含多个层次、多个视角的文学体系，从其中所展示的价值理念，以及使用的素材特点看，无论各个群体的文化审美诉求，都能够从中得到满足。在文化环境日益完善的时代背景下，戏剧影视产业不断成熟。在实施戏剧影视文学创作过程中，逐渐实现了从创作要素到内涵理念的多方位提升。除了戏剧影视设计技术不断优化之外，该文学作品创作活动中，合理文化素材的选择与应用赋予了该文学作品的全新空间。