辩论会精选(九篇)

第1篇：辩论会范文

然后正方的二辩说出了论点，引经据典进行论证。反方的二辩不甘示弱：列出了三点，首先：书有好坏之分，其次，读书的目的有正邪之别，最后：读书的方法有得当失之差，并列了三个例子。

当正方的三辩提出他的观点时，有些结巴，这似乎被我方的三辩罗元元找到了漏点，于是她以中小学生因学习的压力，而沉迷在那些武侠小说里，所以可以证明“开卷未必有益”。

可是，就在正方的第四辩发话是，她表现非常出色，但反方第四辩并没有被这个气势吓倒，钟苓心站起来，总结了反方的观点之后，信心十足地坐下。

下面进行下一个环节。在主席的一声令下。正方的成员便向反方的成员提出问题。就这样一场“口舌之战”拉开了序幕。正方的一辩想我方的二辩提出了一个问题，这似乎并没有难道我方的二辩，她信心十足地站了起来回答了这个“简单”的问题，接下来就更加精彩了。

第2篇：辩论会范文

叮零零……上课了，老师走进教室，说：“今天，我们要开展一次辩论会。主题就是开卷是否有益。”班里一下子炸开了锅，沸腾起来．有的说开卷一定有益，有的说开卷未必有益。大家议论纷纷“请正反两方上台辩。”老师高声叫道。正方的主辩手是有着很好语言基础的我，和我的队友：杨晓斐，马潇逸，李姝妹和郭娅雯。对方的辩友是李昊宸，司浩楠，武国超，霍子帅和黄博文。他们几个对我来说就是张飞吃豆芽——小菜一碟。虽然我信心十足，觉得打败对方的辩友对我来说易如反掌，但我还是很紧张，心就像一只“跳跳鼠”，马上就要跳出来似的。

我先发制人：“书是全世界的营养品。我们现在就是一棵等着吸收营养的小苗，只有读书，丰富课外知识，才能吸收营养，长成参天大树。

李昊宸马上反驳：“可是你看那些毫无意义的书，对你有什么好处，又有什么作用，看那些不健康的书，会使你纯洁的心灵变得肮脏起来，我刚才所陈述的一切，就是我方观点，“开卷未必有益。”

杨晓斐说：“书籍是人类进步的阶梯。整个世界都在不断努力，不断进步，你不读书，就会落在别人的后面，永远追不上他。

武国超说：“有些人看漫画一类的书，导致他上课不注意听讲，走火入魔，一样学习不好，甚至以为自己有翅膀，从天上飞下来……这都是书造成的，所以，开卷不一定有益”

李姝妹说：“光读有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。

司浩楠说：“那是你赞成我们看漫画了？”

马潇逸说：“漫画是用来娱乐的，在紧张的学习后，我们放松一下，也是应该的。”

黄波文说：“当然，读书可以使人增长知识，但开卷只是在有益的条件下，而不是随便什么书都可以。汉代刘向曾说过：‘书犹药也，善读之可医愚。’书既然是药，就备有两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，可以置人于死地。这不是开卷未必有益吗？

我们吵的面红耳赤，谁都不让谁。台下的同学们也听得津津有味。

第3篇：辩论会范文

我们分为两派，正方是“开卷必有益”反方是“开卷未必有益”我选择了反方。我觉得开卷未必有益，如果在考试时翻书，那是作弊行为。难道也是开卷有益吗？有些学生受到诱惑，去买些不健康的书，难道也叫开卷有益吗？

我们当时可叫一个激烈啊，争得一个脸红耳赤啊，谁都想分个胜负，谁也不愿输。正方的攻击越激烈，我们的反攻也越激烈。我们整整吵了两集课，中间都没休息，怎么样，佩服我们的吵吵功吧。

正方也毫不示弱，不断地攻击、攻击、再攻击。最后我们打成平手。老师宣布了最后的结果。开卷有益也未必有益。为什么呢？从我们的辩论中可得出。俗话说得好“读书破万卷，下笔如有神。”开卷是有益的，看好书能让我们从书中获取很多知识，有许多佳句，好词。对写作有很大的帮助。

开卷未必有益，有些非法的书贩，打着卖书的幌子，在偷偷地卖一些不健康的书，让部分人受到诱惑，从而使他们有着不健康的思想。有些同学在考试时偷偷翻书这也是不正确的做法。

第4篇：辩论会范文

在作文课上，老师提出了“财富”一词，有关于对它的了解，班上出现了两种截然不同的意见。课下，同学们准备了一些材料后，分为正、反两方展开了一场激烈的辩论……

辩论地点：学校卫星接收室

辩论时间：XXXX年X月X日

辩论话题：“财富”

主持人：由于同学们对“财富”一词的不同理解，而各位同学又希望得到一个关于“财富”的正确含义，所以特举办本场辩论会。但在辩论会开始之前，请各位先观看一段录像材料。

（十分钟后）

主持人：看完这段录像后，相信每个同学的心情都非常激动吧。好，辩论会现在开始。现在请正方同学先发言。

正方：观看这段录像后，“财富”一词的正确含义应该是显而易见了吧！片中的主人公就是在一次次的失败下，一次次的站起来的。他之前送去的稿子都被编辑点出这样或那样的不足，而正是因为这样，他才知道了自己的稿子中还存在哪些问题，汲取了教训并加以改正，所以最后才成为了一位小有名气的作家。可见，“财富”就是人生中所遭受的一次次挫折！（台下掌声）

反方：请正方同学先不要急于下结论。大家想想看，主人公一次次的投稿是为了什么？还不是因为文章发表后的那笔稿费？如果说所谓的财富就是正方同学所说的挫折的话，那他就应该努力换取挫折了，因为正方同学所说的‘财富’就是挫折。而我们认为，财富就是金钱！（台下沸腾）

正方：且慢！如果是金钱促使他写作的话，那么他不可能坚持下来。因为有的出版社投稿还需要一些投稿费，他的前20多篇文章都没有发表，损失了一大笔金钱，得不偿失！所以说，主人公写作，绝不是为了金钱！（台下赞许声）

反方：大家请听好！是“有的出版社”，另一些出版社则没有任何成本。主人公哪会蠢到使自己得不偿失的地步？（台下惊愕）

正方：即使是没有任何成本，但如果没有那种克服挫折的精神，谁又会把美好年华浪费在那件可望不可即的事上？再说，如果没有他先前所受的一次次挫折，他又怎么可能会成为小有名气的作家呢？（台下惊愕）

第5篇：辩论会范文

“谎言就是谎言，没有善与恶，小学生日常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。”“我反对！”原来是反方(善意的谎言)喻俊杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，如果善意的谎言有害于我们，那为什么课文中还写了善意的谎言呢？是因为善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成就与活下去的勇气，面对一位病危的病人你能告诉他真话吗？那样只会让他失去活下去的勇气。”反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。

“我会告诉他真相，如果事后病人知道了真相，不是对他更残忍吗？”反方回答。“如果这是个善意的谎言，我宁愿接受他”“这只是你的个人意见，并不是大众所想。”

欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争论声，一场精彩的辩论会结束了。

“关于诚信与善意的谎言是否应该存在”我班的的辩论会：

正方我认为世界上不应该有善意的谎言。

反方我认为世界上应该有善意的谎言。

正方自古以来，古人写了许多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立……难道有错么？

反方那是不现实的，我们要看情况。

正方谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，才失去诚信的么？

反方那我们学过的课文《唯一的听众》中，那个主人公，如果不是老妇人善意的谎言，他会成功么？但因为老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎么解释呢？

掌声如雷。

正方那就是说，什么事都要靠善意的谎言来解决喽？

反方当然不是，实在万不得已的情况下才使用善意的谎言！

正方说来说去，你的理解只是底层的，世界上不应该有善意的谎言。

掌声如雷。

反方

我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

掌声更是如雷。

正方

谎言终究是谎言，即使是善意的，也仍然改变不了其谎言的本质。中国有句老话：要想人不知，除非己末为。由此可见，如果你说的是谎言，那么终究有被对方识破的那一天，那时，你将后悔莫及。所以在此，我奉劝对方辩友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的谎言伪装地如何善意，也会被群众的眼睛揭穿的，那时，恐怕您失去的就不仅仅是诚信了吧，对方辩友！！

反方

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。“Msp

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样不好了呢？

掌声如雷贯耳。

正方世界上应该有善意的谎言……

第6篇：辩论会范文

要搞好辩论，当前首先应当解决的问题是：划清两类不同性质辩论的界限。为什么这样说？我们知道，辩论是为了解决矛盾。有两种不同性质的矛盾，所以也有两种不同性质的辩论。解决敌我矛盾，有时候也用辩论的方法，如反斗争，目的是彻底打垮分子的猖狂进攻，保卫党的领导，保卫社会主义。所以定要把他们的谬论驳得体无完肤，把他们在群众中间搞臭，使其原形毕露，无从遮丑。而在用辩论的方法来解决人民内部矛盾的时候，情况就完全不同了。其目的是统一认识，提高觉悟，以达到增强团结，共同进步，心情舒畅，干劲倍增。所以定要根据“团结——斗争——团结”这一公式的精神，让正确意见说服错误意见，帮助落后群众提高觉悟。很明显，如果用对待敌我矛盾的办法来对待人民内部矛盾，就会把事情搞坏，相反的，如果用对待人民内部矛盾的办法去对待敌我矛盾，也是错误的。所以在辩论之先，必须弄清所辩论的问题以及这个问题所联系到的具体人，是属于哪一类矛盾。如果是属于人民内部矛盾，就肯定要采取对待人民内部矛盾的办法来组织辩论。当然事物总是错综综杂的，有时候一个问题在开始是以人民内部矛盾的形式出现，而当矛盾大暴露了，越来越明显地呈现出敌我矛盾的本质，这就需要在辩论的过程中，随着情况的变化而重新确定斗争方针。另外，也会有这样的情况，在一次解决人民内部矛盾的辩论过程中，可能出现敌我矛盾，并且可能和正在辩论的人民内部矛盾有某些联系。在这种情况下，一定要及时采取措施，把这两类不同性质的矛盾严格地区别开来，以不同的时间和不同的方法一个个地解决，不能“眉毛胡子一把抓”，以免引起混乱。总之，两类不同性质的矛盾，需要用两种不同性质的辩论来分别解决，才能达到两种不同的目的。

思想问题和认识问题，这是人民内部矛盾。解决这类矛盾的办法之一，就是通过辩论的形式，来互相说理。说理不能是“当阳桥前一声吼”，必须十分细致。事实胜于雄辩，所以最好能拿出事实来，并且经过分析加以提高，做到有理有据。这就是我们所知道的“摆事实，讲道理”。讲道理时，固然要讲自己认为正确的意见，也要冷静地全面分析对方的话。落后分子的话并不一定句句落后，决不能因人废言。基本错误的意见中，可能包含有小部分正确的东西，就是说还有点小道理，哪怕只有百分之五，也不要抹煞。错误的意见许多来自思想意识上的毛病，但也不都是由于思想意识，也有的是认识问题，要加区别。比如目前在问题上，有的是由于不了解政策而认识模糊，有的却是由于从个人主义出发有所抵触，这就要区别对待。特别重要的是，不仅要指出这个意见错了，而且要指出错在什么地方，要指出怎样才算对和应当怎么办。辩论必须贯彻民主精神，应当允许别人发表不同的意见，即使这种意见是错误的，也要让别人把话讲完，然后再用正确的意见去说服他，不可急躁粗暴。一方面因为思想问题必须思想解决，压服并不能使人真正放弃错误意见，也就达不到真正的统一思想。另一方面还应看到，辩论是为了解决矛盾，而解决矛盾的先决条件是暴露矛盾，矛盾暴露得越彻底，问题也越容易解决得彻底。没等别人说上几句话就想把他压下去，这实际上是掩盖矛盾，当然也就解决不了矛盾。有人担心错误的意见都说出来是会影响别人，会把事情弄乱，不好收拾。这种顾虑是多余的。真理是愈辩愈明，大家总会在真理的基础上统一起来的。这里有必要强调的是，无论谁，都要用老老实实的态度对待真理，谁的道理符合党的原则，符合客观实际，就听从谁的道理。积极分子要勇于以正确的意见说服别人，也要善于听取别人的意见，乐于为别人的正确意见所说服。对于持有错误意见的人来说，当然同样需要这样的态度。

辩论是一种群众自我教育的方法。但是群众自我教育必须和领导的正确掌握结合起来。这种掌握，是开好辩论会的保证。那么，在一次辩论的前前后后，领导者的责任究竟是什么呢？

首先是出好题目。辩论会不是漫谈会，必须有的放矢。领导者的责任是围绕当前的斗争发动群众鸣放；在鸣放过程中，看准了主要矛盾，订下题目，就能够引起群众的广泛兴趣，就能够解决关键性的问题。在出题目的时候，要考虑到有没有对立面，能不能辩论起来。有些地方提出“怎样兴无灭资”“什么是社会主义”，这样的问题，或者太大，或者比较抽象，就不可能引起争辩。特别要考虑到，这仅仅是一个具体问题呢，还是可以引伸到很多或者一两个重要的原则问题。好题目要有较高的思想性原则性，而不是简单的“是非法”和“填空白”的测验题目。

题目出好了，需要作一些准备工作，使大家都知道这些题目，关心这些题目，议论这些题目。这中间就会有各种不同的意见出现，并且引起争辩。辩论会应当在这个基础上举行。在辩论会的开始，要善于引导群众发言。最好能围绕辩论的中心，提出若干个具体有关的问题，启发大家自由发表意见。并要尽量使各种不同意见正式交锋，不能只准说正面话，要允许讲反面意见。当正确意见说服不了错误意见，发生僵持局面的时候，最容易出现简单化的做法，这时候，要及时告诉大家，辩论是互相说服的会议，既然谁也说服不了谁，可以再准备，再作辩论，不要企图一次辩论会解决全部问题。也可能有这样的情况，就是在讨论某一个问题的时候，发生了争论，这样就自然而然地形成了辩论会；在这样的情况下，也可以有引导地把辩论展开，不一定机械地按照上述的步骤。

辩论是群众自我教育的一种很好的方法。但是群众自我教育的方法是很多的，辩论并不是唯一的方法。我们一方面要运用这种好方法，向群众和青年进行社会主义和共产主义教育，同时应当运用更多的好方法，并且把它们结合起来，以便发挥更大的效果。比如组织报告会，配合所辩论的问题，向群众进行理论和政策教育，这样来提高群众和青年的思想水平，帮助他们能够辩论得更深一些，更透一些。又比如，走出会场，到现场去参观，边看边辩，使理论和实际更加密切地结合起来，使辩论进行得更加生动活泼。形式是为内容服务的，需要运用什么样的形式，就运用什么样的形式，不必拘于一格。形式也不是固定不变的，怎样使辩论进行得更好，在工作方法上也应当有许多新的创造，这种创造可以促使辩论这种形式不断地丰富和向前发展。

一般地说，辩论有两种形式，一种是以典型问题为中心的，一种是以典型人为中心的。问题总是和具体的人分不开的，所以以典型问题为中心辩论，也会牵涉到一定的人。因此组织辩论还是一个“人”的工作。确定以人为中心组织辩论，应当经过更为慎重的研究，在较大范国内进行的，更须有一定的控制。并且无论范围大小，都应当对被选作典型的人进行充分的思想工作，要使他懂得这样做，不仅对大家好，对自己也好。事先要给打招呼，最好征得他的同意。在辩论过程中，要以同志式的态度相对待。在辩论结束之后，大家不要和他疏远，仍然热情地帮助他。

第7篇：辩论会范文

记一次辩论会

星期五，苏老师带我们开了一次辩论会。根据口语交际的内容，老师把我们一二组分为正方，观点是“开卷有益”三四组则与我们相反。

课前，苏老师每一方都派了一人去挑选辩手，正方：我。何洪涛。丘明威。罗思懿。反方：蓝翰淇。廖洪林。刘璇。吴福祥。被选到的我们紧张万分，纷纷拿出自己的资料浏览。

辩论会开始，首先，我们各自做了一番自我介绍。我由于过于紧张，把“正方三辩”说成了“反方三辩”。这一下，班里顿时炸开了锅，我们一二组有些人还说我是叛徒。接下来，我们一号辩手何洪涛开始发话了：“知识是人类通过进步文明的唯一途径，书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。”可对方也不甘示弱：“读书未必有好处，许多小学生沉迷于武侠小说中，导致学习下降。”“不，我不这么认为！”丘明威站起来大喊一声，“俗话说的好，‘秀才不出门，便知天下事’‘运筹帷幄，决胜千里’，多读一些书可以让你知道天下事的源起。”这下说的对方哑口无言，反方二辩好像被“大嗓门”丘明威给吓着了，小小声的说了一段辩词就坐下了。我再接再厉：“开卷有益，读书好处。这是自古以来人们的共识，一个人想要在知识的山峰上，登得越高，眼前的景色越壮阔，就要拥有渊博的知识。”说完，我向反方投去一个胜利的微笑。接下来，我们进入自由辩论环节，大家你一言，我一语，辩的不可开交。苏老师打断大家，做出本次辩论会的总结：“一本好书，似一箱珍宝，一本坏书，就似一个强盗！”

最后，老师宣布本次辩论会的赢家——正方，我们一二组好高兴！

第8篇：辩论会范文

语音组织通顺，信心十足地把资料放进书包。

第二天，“铃~铃~铃~”清脆的上课铃打响了，辩论会在紧张、激烈的气氛中开始了。王老师让我们自告奋勇，当每方的代表进行辩论，正方代表于楷麟走上讲台，

引用了许多作家的读书名言，问我们反方：“你们怎么能说开卷无益呢？”当时，我的心怦怦直跳，勇气被抛到了九霄云外，廖??做了反方代表，一样是用充足的理由

对正方的观点质疑，这时，老师宣布自由辩论，正、反方你一言，我一句的争辩起来，正方又一次发言。说完后，反方竟然没有人争辩，在同学的鼓舞下，我站了起来，

全班同学的目光投向了我，我的心像揣了一只小兔子，七跳八蹦的，但还是鼓足勇气，对正方辩解：“现在的一些不法书商为了赚钱，丧尽天良，夹杂一些不健康的书，

而我们一旦购买，对情节着迷，便会走火入魔，这不是害了自己吗？”我说完后，同学们鼓起了掌声，我忐忑不安的心终于平静下来。

于楷麟又开始争辩，我再次站了起来，利用各种俗语和名言警句，向正方提问，台下又有了热烈的掌声，似乎在支持我。

我万万没有想到，于楷麟的资料有很多，他又对自己的观点辨析，我已经没有更多的资料了，这时，反方代表廖??又进行了争辩，大家都踊跃补充……

最后老师问我们哪方胜利，大家都支持自己的一方，而我举起了手，准备表达自己的意见，老师问我的观点，我说：“一本好书胜过珍宝，一本坏书好比毒药。因此

开卷是否有益，需要我们谨慎地去选择，这样才能达到增长知识的目的，而不会误入歧途。”同学们再一次鼓起了掌声，我十分高兴。王老师说：“书有没有益处，在于

选择什么样的书，如果选择了不健康的书，并且只顾书中的情节，那就是无益处，但要是选择好书，就会有益。”我们从王老师的话里都明白了：双方辩论不相上下。

从这次辩论会中，我学习到了许多辩论会的常识，首先要仔细倾听，还要组织好语言，不能答非所问等。

第9篇：辩论会范文

最能检查口才好坏的方式是什么呢？当然是辩论赛啦。 那天，我们班就开了一次别开生面的辩论会。

那天第六节课，我们开展了一次辩论会 。主题是：科技发展是利大还是弊大。第一二组代表正方利大，第三四组代表的是反方弊大。老师说，开辩论就要有辩论会的样子。随即，我们在老师的指导下，摆开桌椅，正反方对峙着坐。嗯 ，颇有楚河汉界的味道，空气中似乎弥漫着一股火药味。 “现在，立场述说开始，请双方选手陈述自己的观点，请正方先开始。”老师说。正方代表的李莉、麦咏诗、梁卓铬等依次站起来发言，指出科学在各方面的贡献及好处。我方也不甘示弱也一一指出科技带来的弊处。“立场述说结束，下面自由辩论开始。”老师宣布。正方的李莉先发制人，说道：“科技产生了汽车，取代了人的徒步行走，节约人力、物力、时间，你们说，难道不够吗？”这一问，把我们问得哑口无言，对方林汇乘胜追击：“你们难道每天出门去远的地方都步行吗？那得走到何年何月。”咦，有了，林汇的这句话提醒了我，我迅速地站起来说：“古时候人类靠的是徒步追捕猎物，古人奔跑速度可比我们现在的世界冠军跑得还快。再说如果世界上每人都一部车，那我们连站的地方都没有了。不是吗？”……“哗啦啦”一阵鼓掌场所从我方传来。顿时，对方的威风灭了一半，我方又反驳了几句，对方也渐落下风，渐渐地，对方只剩下李莉一人在辩论了，嘿嘿，正方大势已去。下课铃响了，“好，今天的辩论会结束！”老师宣布，“今天反方胜利了，不是因为他们的观点而是因为他们的热情。”“耶！”还未等老师说完，我们反方就已经大叫庆祝胜利。

正如老师说的，热情可以让任何事情获得成功， 热情就像一束温暖的火光，让困难的坚冰融化；热情就像一盏明灯，照亮前进的方向，热情就像一把钥匙，打开通往成功的大门。