田园风光的作文精选(九篇)

第1篇：田园风光的作文范文

一天，我在夕阳下爬上爷爷厂里的传送带，在高处看田野，呵！太美了！

极目远眺，麦苗绿油油的，充满生机，形成了绿色的麦浪，和夕阳的东晖融在了一起，好像副水粉画！

田野两旁的花儿，竞相开放，红的像火，粉的像霞，白如雪，黄似金它们就是一个大的调色板，让只有绿的草地有了几份生机。

第2篇：田园风光的作文范文

春天来啦！春天来啦！

当春风吹绿大地时，万物都复苏了，满城的花儿红了，千里的杨柳青了，燕子的翅膀给乡村带来江南春播的信息。太阳公公不知啥时跑到天空上去了，照亮了大地，让休息了一夜的人们重新打起精神。

斗折蛇行的小溪是乡村的特景之一，她蜿蜒曲折，犹如一位身着素服、身材修长的窈窕淑女，侧卧在青草地上休息。欢乐的小溪，经风儿一吹，水面就波动起来，鱼儿成群结队的游到水面，呼吸清新空气。偶尔，能看见鱼儿跃出水面，激起一圈圈微波，是水中倒影晃成一片。

河边，能看到许多鸭子在水中嬉戏，这让我想起了苏轼的一句诗句：“春江水暖鸭先知。”这些小鸭子，一会儿排成队一齐游来游去，像在举行游泳比赛，一会儿，一个个把头扎进水中，然后抬起来，抖动全身，把水掀得浪花四溅，可真活泼呀！

第3篇：田园风光的作文范文

关键词：田园；市场；开发；利用

田园养生市场的火爆说明如今生活、工作在大都市的年轻人和中年人，迫切渴望了利用短暂的休息时间享受和亲近大自然，获得身心的陶冶和放松，满足人们的物质需求和精神文化需求。目前问题是田园养生市场混乱，缺乏有效的地区特色建设和对市场目标人群进行精准的定向服务，难以获得稳定的市场份额和持久的市场占有率。

1对于田园养生风光的开发要重视自然环境保护

田园养生游的基础在农村，它的旅游模式与现代城市观光、风景名胜景点游的最大区别就是它的自然环境以乡村地区为依托。它的首要经营环境是在农村地区，其农村特殊的自然风光和人文气息是吸引旅游者驱车观光的最大资源优势。农民的农业生产过程、农村村容村貌、农民日常生活场景都是吸引城市人进行农村田园养生旅游的原因[1]。然而，由于经济和社会文化差异，农村与其他旅游相比,具有生活自然性、活动季节性、资源依赖性、区域差异性等显著特点。田园养生系列旅游可以依托的资源包括：田园风光、农事活动、农村生活、农村民居村落、农村宗祠寺庙、农村民俗风情、农村文化、农村服饰、农副产品、土特产品、手工艺品、农村饮食等[2]。因此，保护农村地区的自然生态环境，才是更好地开发田园养生游的基础，因为农村的自然环境比城市更加脆弱。

2对于田园养生特色旅游的开发要考虑地区环境因素

田园养生旅游的开发，离不开食、宿、游、购等几个主要环节,并在此基础上形成产业。在打造田园养生旅游的同时，要针对地区的特色进行市场开发。而不要使农村养生项目像我国诸多县城城市化进程中那样，千县一面。在我国的沿海地区农村，应以地区特色自然环境为优势，打造以“洗海澡、钓海鱼”为主的田园风光养生活动[3]。在以内陆为主要地区的农村，也要充分利用当地的地域环境优势，开展具备当地农村文化特色的旅游项目，例如磨豆腐、种植有机蔬菜等。

3在打田园牌的过程中要重视人文环境的构建和投资

田园养生风光游的发展和兴旺，不能仅仅依赖自然环境吸引力和农村区别于城市的一些地域特色，吸引游客进行养生旅游的最重要的原因还在于人文环境和人文内涵。以铁岭地区龙泉山庄为例，地处东北农村地区，自然环境具有冬冷夏凉，绿树成荫的特色。然而，当地田园风光游最吸引人的地方莫过于地方民俗表演——二人转和充满地方风味的养生滋补药膳，并最终在与周边同类田园养生旅游项目的竞争中胜出。这给田园养生旅游的开发提供了明确的市场指向，那就是以自然环境为基础，但一定要有人文内涵的充实。此外，对于人文旅游的经济和商品市场的开发也是田园风光游的一项重点。农村服饰、农副产品、土特产品、手工艺品、农村饮食等有形物品，都可以成为田园养生旅游的衍生品[4]。这些资源开发得当,将成为具有浓郁纪念性、实用性、地方性和较强可再生性的旅游吸引物。农村旅游商品开发问题对农村旅游市场的健康发展，以及解决农民增收、提高农民素质、实现农村改观面有着举足轻重的作用。合理利用和开发农村地区的自然资源，挖掘农村地区的人文内涵，将田园养生风光游注入时代气息和文化内涵，对于在广大农村地区开展和加强第三产业市场经济建设，是一个有效的手段。有效地开拓田园风光养生游市场的潜力，提升田园养生活动的品味，增添城市人对于周末假期休闲旅游的田园旅游导向。并从自然环境的利用和保护、人文环境的定位和重建方面入手，一定会在日后的田园养生旅游开发上开拓更广阔的市场前景。

参考文献：

[1]刘红梅.新时期我国农村旅游的发展[J].北京农业，2008(12)：59-61.

[2]刘德谦.关于乡村旅游、农业旅游与民俗旅游的几点辨析[J].旅游学刊，2006，21(3)：12-19.

[3]王云才.中国乡村旅游发展的新形态和新模式[J].旅游学刊，2006，21(4)：8.

第4篇：田园风光的作文范文

背景：这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。

《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

（来源：文章屋网 ）

第5篇：田园风光的作文范文

关键词 田园山水诗 社会风气

什么是田园山水诗呢？顾名思义，田园山水诗指的是以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗，这类诗被统称为田园山水诗。在这一类诗的杰出代表诗人有王维、孟浩然、陶渊明等。其中又以王维与孟浩然两人在田园山水诗方面最为出色，可以说这两位是田园山水诗的最具代表性人物。

一、田园山水诗的特点

所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。盛唐山水田园诗派的主要成就有三：一是将山水与田园二者结合得更紧密了。二是形神兼备，物我契合。三是具有更深厚的思想内涵，寄托了高尚情操和身世之感。 盛唐诗人继承了前代山水田园诗人的成就而又有新的发展，其笔下景物不仅具化工肖物之妙，又能以清新自然的语言传田园之趣味、山水之精神，在山川风物中融入诗人的感情，即景会心，浑然天成。比如王维的《渭川田家》：

斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉g麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟《式微》。

夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”的诗句，意思是：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呢？表明他归隐田园的志趣。

王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

山水田园诗派赢得了古代文人的普遍共鸣，虽然王维、孟浩然等代表人物没有李杜那样的盛誉，但在精神上可能更接近于传统的文人。从严羽《沧浪诗话》看，虽然他标举 李、杜，但实际上倾向于王、孟。李白的豪放飘逸无人能及，因此虽然在诗坛地位颇高，但在后世却很寂寥，实在是座不可攀登不可模拟的高峰。相对于李白，杜甫可以说是 另外一种情形，同为诗歌的巅峰，杜甫却成为后世师法的楷模，无数追随者争相模仿，成就了一批大诗人，也造就了一批只知道模拟甚至剽窃的庸人。无论怎么样，李杜在后人的眼里，地位都是那么高高在上的。而王孟不同，同作为山水田园诗派的代表人物，他们的诗歌以恬淡清幽的意境和平和近人的风格吸引着一代一代的文人。

山水田园诗重在意境与淡然的处世风格，不管在任何时期，都对社会的风气有深远的影响。

二、田园山水诗对社会风气的影响

从古至今，世人对于权利、名望、金钱的追逐就从来没停止过，可以说，在任何时代，这种欲望都是一种社会风气的主流。但也并不能说这种风气是好或者坏的，诚然，这种风气会让人迷失自我，俗话说“人为财死，鸟为食亡”，为名为利者何其多，却仍是前赴后继，他们并非不清楚，而是人类本性的贪婪在作祟。这种社会风气似乎全是不利的影响，实则不然，从另一面看，正是因为有了这种社会风气，时代才在进步，社会才能够发展。

不管追逐名利的社会风气影响是好是坏，对于世人来说，活着才是最重要的，然而总有着那么一群人，在或多或少的影响着整个社会风气，在与无形的风气较量着，田园山水诗就是其中之一。

田园山水诗的意境在于淡泊名利，鼓励人们从追逐名利脱离出来，进而留意周围的风景，将诗人的情怀完美的融合进去，洗涤人的灵魂。所谓“诗的意境”又称“诗境”，它是诗人在反映生活时从现实生活中提取最能激起人们感情的要素，进行高度的集中和概括，形成的饱含思想感情，极富感染力的具体境界。诗的意境是诗的灵魂所在，也是诗人“情动与中而形于外”自然宣泄，是感染读者共鸣的关键。由于篇幅所限，诗总是以情动人，以情感人的，故而诗的语言要求简炼而生动，要在廖廖数字中包孕深刻的感情，以达到“以约总博，寓万里与尺幅间”的艺术效果。

田园山水诗的意境美、精神美，能够使人感受到万物生生不息的生之乐趣，使人的精神升华到空明无滞碍的境界，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。而这种美的穿透力，使它具有了生生不息的魅力，穿透历史的尘埃，美在当下。

第6篇：田园风光的作文范文

一、心系田园，让“美丽”的种子在福幼生根

校园是师幼生命成长、精神栖居最重要的场所，唯有让教师和幼儿在备感美丽的校园中工作、学习，才能孕育智慧的教师、培养灵动的幼儿。因此，美丽校园建设，更是一种发展理念的革新、发展思路的转变。在福幼――这片正在从乡村走向城镇的土地上，我们用“田园”这样一个词语去追寻、导引：“田园是一种所在，生机勃发，万类竞自由……。”让福幼成为“自然、自在、自由”的田园，让教师和幼儿保持淳朴、灵动、本真的状态，从而创造一个教师天性充盈、幼儿灵心绽放、园所诗意盎然的幸福田园。在新学期首次教工会议上，我们福幼的首批教职工一起学习了“田园文化”的思想框架，美丽校园建设的种子因此在福幼生根。

二、共绘田园，让“美丽”的种子在福幼发芽

新办幼儿园，硬件基础有着优势美，如何将这些优势转化为亮点，呈现鲜明的个性特点，让师幼真切感受到校园之美，让每一处都潜移默化地发]“润物细无声”的教育功能，我认为必须从校园的人、景两方面统筹。

“人”是美丽校园的核心。新园的师资，由来自张家港市区周边幼儿园的骨干教师和刚踏上工作岗位的新教师组成；新园的幼儿，由来自周边农村幼儿、有来自周边幼儿园的转学幼儿、外来务工新市民子女组成，这样的一群新人成了福幼首批开拓者。新，就意味着相对缺乏经验，但这又能让我们跳出固守不变的陈旧模式，用更加开阔的思路、大胆创新的实践去探寻出一条特色鲜明、优质高效的管理之路。教职工人手少，工作面广、量大，这是摆在我们二十多个教职工面前的客观事实。但，顶着烈日整理环境，洒着汗水搬运物品，披着星光踏上归途，这样的“景色”无不传递着美丽校园的正能量。短短一个多月，福幼这个大家庭已经是一个人心齐聚的团队。

“景”是美丽校园的主体。走近福幼，一步一景，一股清新自然的“田园风”扑面而来，校园的建筑风格，统一以田园风格为主线，门卫的造型是一架自然风力下转动的“大风车”，外墙建筑与泥土色的棕黄融为一体，就连空调外机也穿上了同一色调的“外衣”，紫藤花种已驻足于此；户外的亲亲果园、绿绿菜地、香香花圃，既是一个快乐天地，又是一个天然氧吧，教师与孩子们在这片童耕园中享受野趣、阳光，收获成长、快乐；流线型的内庭院，夏天是赏心的纳凉之地，冬天是悦目的阳光暖房；移步室内，紫色、绿色、蓝色的自然搭配构成了主旋律，宽敞明亮的大厅，吉祥物“田田”“园园”迎接着八方来客，爱心驿站”留给家长、幼儿小憩的空间，办园思想跃然于墙；创意美工坊、趣味建构室、国粹艺术馆等，各功能室布局合理，设施设备、材料正逐步完善，既是校园一景，又是幼儿活动的乐园；教工餐厅八人围坐的小方桌，典雅的窗帘、别致的灯具，营造了一个温馨、甜美、现代的餐饮环境。

三、守望田园，让“美丽”的种子在福幼开花

美丽校园建设，不仅要在自然环境、规划格局、建筑、绿化等直观视觉上体现美，在育人氛围上同样要给人以美的享受，只有直观视觉和育人氛围的双重渲染，才能唤起人们对美的追求，陶研人的情操，激发人的上进心和求知欲。因此，在教师培养模式上，我们推出了“美丽田园工作坊”活动。

“田园文学会”――读好书、享好文：“腹有诗书气自华”“书山有路勤为径”“阅读的你更美丽”，在田园文学会中，教师谈诗歌、赏名家、析名作，也可以交流读书心得，分享幼教理论前沿的信息，在轻松、惬意的氛围中提升自己的素养。

“田园艺术会”――品雅乐、赏名画；“艺术是一种生活态度”，在田园艺术会中，教师交流各自的艺术创意，在音乐的世界中畅游，提升自己的艺术感受与表现能力。

“田园技术会”――团队行、互为师；“幼儿教师是全能的多面手”，在这里，开展各项专题培训：信息技术运用培训、课堂经验交流……以此来提高教师各方面的教学技能。

“田园生活会”――乐分享、提品位；“品味生活，让幸福快乐相伴你我”，在这里，交流生活的点滴，可以是赏心悦目的美食烹饪交流，更或者是家庭生活的相处艺术……一杯清茶、一壶咖啡，提升生活品质，提高生活情趣。

第7篇：田园风光的作文范文

《过故人庄》的主旨：这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊，通过对田园生活的风光的描写，表达出作者对田园生活的向往。

赏析：本诗是唐代诗人孟浩然的一首五言律诗，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

（来源：文章屋网 ）

第8篇：田园风光的作文范文

当教完了课文，归纳总结时，突然有个学生问我：“老师，为什么说陶渊明是‘农耕诗人’?”一则教师指导用书中没有阐述，二则课文说明中没有牵涉，为了帮助学生全面了解陶渊明的农耕诗，下面对他的“农耕诗”特色作一些简要的介绍，以供同行们参考。

一、体验生产劳作的艰辛快乐。颇具代表情的作品是《归园田居》(其三)：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。沾衣不足惜，但使愿无违。”《庚戌岁九月中于西田获早稻》：“晨出肆微勤，日入负耒还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦?弗获辞此难。”《丙辰岁八月中于下噗田舍获》：“贫居依稼穑，戮力东林隈。不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。”你看他披星戴月，早出晚归，精疲力竭，一身沾满泥水；他不但不抱怨，似乎还有苦尽甘来的某种乐趣。从这里，我们看到了当时农村生产劳动的环境和情景，体察到了诗人自食其力、自得其乐的可贵，也多少了解到一些“田家”耕稼之苦。

二、欣赏农村的自然风光。请看《归园田居》(其一)：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”《癸卯岁始春怀古田舍》：“平畴交远风，良苗亦怀新。”《读山海经》：“欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。”由于陶渊明亲躬稼圃，熟悉农村生活，对农村有挚热的感情，加以文化素养深厚，善于继承《诗经》、楚辞、建安诗歌的优良传统，使他真正领略农村的自然、风俗以及日常生活中所蕴藏的无比丰富的美，从中提炼出富于文学美感的诗句。他不但轻而易举地把农村的田园、山川、花草、林木、鸟语、蝉鸣这些极富诗情画意的事物编织成多姿多彩的优美诗句，而且善于将那些高人雅士不屑一顾的农村日常见闻，如墟里、炊烟、狗吠、鸡鸣之类纳入诗境，营构出一幅幅明朗淳厚的风俗画。这些自然天成、诗意盎然的风俗画格调高、形象美、意境深，融汇了诗人对农村田园风光和生活习俗的浓浓情意。

三、赞美农民的古道热肠。如《归园田居》(其二)：“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”写自己与农民一块艰苦劳作，心无杂念，语有同好，不以为苦，反以为乐。“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。”《归园田居》(其五)―壶酒，一只鸡，一根荆薪，这些平平常常的事物一经诗人点化便显现出浓郁的生活情趣来。左邻右舍，你来我往，不拘形式，不讲排场，简简单单，随随便便，却见至情至性，至诚至美。这种和谐友善的人际关系在今天的社会里尤其令人羡慕。

在陶渊明的“农耕诗”中，我们还可以看到他和农民一起劳动，一起聊天，一起生活，体察到农民的喜怒哀乐，感受到了他们的艰难困苦，融入农村，成为农民中的一员；而一般的士大夫隐士躬耕田园或是轻狂傲世；孤芳自赏，或是居高临下、不屑农人，或是猎取美名，独有陶渊明放下身架，彻底归隐，彻底归农，成为中国文学史上第一个涉足山水、躬耕田园的“农耕”诗人，这或许是陶渊明最可宝贵之处吧。

第9篇：田园风光的作文范文

一、田园诗恬淡、朴实自然的风格

谈田园诗离不开陶渊明,谈陶渊明自然会想起他那“采菊东篱下,悠然见南山”的千古名句。陶的田园诗对农村事物和恬静的环境给予了由衷的赞颂,朴实自然毫无喧饰,充分表达了诗人的真实感受。同时将农村那宁静平和的生活表现得如仙境般优美,令人神往。诗人对田园生活的赞美未直接说出,而是通过草屋茅舍、榆柳桃李、远村炊烟、鸡鸣狗吠、山气飞鸟的白描,流露出对田园生活的由衷喜爱和深切依恋,表露出诗人那纯净的心地和平静的心境,与简朴恬静的田园风光交融为了一体。

二、浑然天成的意境

在诗歌创作中,情、景、理三者交融至关重要,而情又是最重要的,离开情的景就没有了生气,离开情的理更是“淡乎寡味”的空理。而陶诗总能透过人人可见之物,普普通通之事,表达高于世人之情,写出人所未必悟出之理,又呈现新的意境,给人以美感。他善于寓情于理,把自己对人生、对现实的深刻认识形象化,把诗情与哲理、与景物紧密结合起来,因而给人以清新自然、毫不枯燥的感觉。可谓发乎事,源于景,缘乎情,而以理为统摄。

陶渊明的田园诗不是对现实生活作单层次的、平面的再现,而是在情、事、景、理的统一中构成了多层次的艺术整体,给人们以丰富而深刻的审美享受。如《饮酒》其五:

结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

在这首诗里,“悠悠”的情,南山和飞鸟,还有对“心远地自偏”和“真意”的感叹,概括起来就是外在的事与景和内在的情与理的统一,构成深远浑厚的意境。

三、质朴自然的语言

陶渊明的田园诗能够千古流传,与它语言的质朴关系很大。陶渊明独特的生活经历,朴素的农村生活和平淡的田园景色,要求尽可能采用近似“田家语”的朴素的语言和白描手法,从而形成田园诗平淡自然的风格,达到“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。如千古名句“悠然见南山”中“见”字准确地传达了诗人采菊时俯仰自得的情貌,初不用意,猛然见山,是心理上偶然发现的喜悦,一个“见”字,使意境有飞动之趣。《归园田居》其三中有“带月荷锄归”之语,如果是“戴月”,只是披星戴月的客观景象,没有情感意趣的灌注。“带月”则将月亮紧紧联系在一起,使画面上人的形象和月景融成一片,一人的情趣笼罩整个境界。以“带”字写人带月行,人的一片情意溢出,主观色彩要浓郁得多。

四、清新、细腻的笔法

陶诗与当时诗坛上流行的形象模糊、晦涩难解、淡乎寡味的玄言诗形成了鲜明的对比。陶诗刻画田园山水,绝不追求华丽的辞藻,而是随意点染,清新自然,且有无尽的神韵。如《饮酒》之五:“采菊东篱下,悠然见南山”,这幅在南山衬映下的薄暮美景,在诗人的全心感受下呈现在眼前。在这首诗中,“见”字体现了全诗的神韵,妙在对南山自然之景的勾勒,是诗人采菊时偶然视线的触及,也是心境悠然之显。如果改用“望”字,就是刻意追求,意味索然,而且与“悠然”不相适应了。这首诗典型地体现了陶渊明清新自然的笔法。