百家讲坛的感悟精选(九篇)

第1篇：百家讲坛的感悟范文

由此引出《名人讲堂》的节目宗旨，是该倾向于“名”还是更倾向于“讲”？是不是只要有名气，都可以请到《名人讲堂》上来？比如最受质疑的王宝强，虽然靠《士兵突击》红遍中国，却只有初中文化，可他登上讲坛，竟吸引500多名学生前来听课，连走道、台阶都挤满人。王宝强滔滔不绝地说自己从艺经历，竟一口气讲了足足两个小时，由于超时，导演只能打断，可见现场气氛之热烈。

这与把“明星变教授”的路线有很大不同，王宝强走的是自己的本色路线，他不追求文化的高深，只说自己的人生经历。他的人生故事让台下莘莘学子听得津津有味，他对理想的“不放弃、不抛弃”，对80后的年轻人也是一种励志。

照理说，上《名人讲堂》的一些明星远比王宝强更有文化更有修养，但为何有的讲课反而不如王宝强呢？细细一辨，就能看出，把“明星变教授”是一条歧途，当明星端起架子讲文化、讲历史，只能是扬短避长，暴露弱点。

第2篇：百家讲坛的感悟范文

为深入学习贯彻中央、自治区、市委、县委和镇党委关于开展党史学习教育活动的有关决策部署，根据《德保县开展党史学习教育“百场党史课大家听”活动方案》、《中共XX镇委员会关于开展党史学习教育活动工作方案》要求，结合XX实际，特制定本活动方案。

一、指导思想

坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻党的和二中、三中、四中、五中全会精神，紧紧围绕学懂弄通做实党的创新理论，坚持学习党史和学习新中国史、改革开放史、社会主义发展史相贯通，通过听党史课，聚焦对全镇广大党员干部的政治引领，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，引导全镇广大党员干部增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，实现学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党100周年。

二、组织机构

为确保活动顺利开展，决定成立XX镇开展党史学习教育“听党史佳课 思百年征程”活动领导小组（以下简称“领导小组”），具体名单如下：

组 长：XXX 镇党委组织委员

副组长：XXX 镇党建办干部

成 员：XXX 镇党建办干部

XXX XX镇卫生院院长

XXX XX财政所所长

各社区党委、村党（总）支部书记

领导小组下设办公室，办公室设在镇党建办，办公室主任由XXX同志兼任，负责统筹协调活动各项事务。

三、活动时间

2021年3月27日至2021年6月30日

四、活动对象

全镇党员、干部

五、工作安排

（一）听专家辅导（时间2021年3月27日至4月30日）。

1.邀请县党史教育宣讲团到镇开展党史教育宣讲活动，学习关于党史学习教育的重要讲话精神、“四史”、“两会”精神等。

2.组建由镇挂点领导、第一书记、驻村工作队组成的党史知识宣讲队伍，以关于党史学习教育的重要讲话精神、“四史”、“两会”精神等为主题，深入到镇直部门、村屯、社区居民小组开展党史教育宣讲活动。

（二）听党委委员领学（时间2021年3月27日至6月30日）。

1.利用“XXX夜校”平台，由镇党委委员领学《论中国共产党历史》、《毛泽东邓小平江泽民胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编》、《新时代中国特色社会主义思想学习问答》、《中国共产党简史》等内容。

2.各基层党组织通过“三会一课”和主题党日活动开展“书记上讲坛”党史学习教育，把“党史课”纳入党支部党组织活动安排，由各基层党组织书记、第一书记带领全体党员开展学习。

（三）听网络讲坛（时间2021年3月27日至6月30日）。

全镇党员干部通过网络开展自学，利用“学习强国”、“八桂先锋”、广西干部网络学院、“德保之声”微信公众号、“矮马云”等APP、德保党建网等网络学习平台开展党史知识学习。

（四）答党史试卷（时间2021年3月27日至6月30日）。

各基层党组织通过召开党小组会议，每月集中开展一次党史知识测试，内容涵盖党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史等内容，以试卷形式测试，切实提高党员干部党史掌握水平。

（五）睹党史事迹（时间2021年3月27日至6月30日）。

1.通过开展红色教育基地现场教学的方式，深化党性主题教育，组织党员干部代表到百色起义纪念园、百色“不忘初心、牢记使命”主题园、粤东会馆、右江苏维埃政府旧址、红七军红八军会师旧址等地，传承红色基因，感悟初心使命。

2.组织开展“学文秀悟初心促担当”主题教学活动，到黄文秀先进事迹展馆、乐业镇百坭村黄文秀同志先进事迹教育培训基地等开展现场参观教学，深入学重要指示精神，学习黄文秀同志先进事迹和优秀品质，感悟初心使命，强化责任担当。

3.组织开展“看老区助发展”参观活动，到重大项目建设现场感受我县脱贫攻坚、工业、农业、交通基础设施等领域取得的巨大成就。

七、工作要求

（一）加强组织领导。各基层党组织要提高思想认识，加强对“听党史佳课思百年征程”活动的组织领导，切实统一思想，各基层党组织书记为活动开展的第一责任人，各支委成员要积极配合开展好党史教育，同时抓好自身教育，作出表率。组织人员对开展党史学习教育作出具体安排，从严从实抓好学习，确保组织到位、措施到位、落实到位。

（二）强化监督检查。镇党史学习教育领导小组将对各支部开展的党史课学习教育进行监督检查，及时发现和解决苗头性、倾向性问题，防止形式主义、走过场，确保学习教育取得实效。

（四）材料整理。各基层党组织在开展五个活动中，每开展一次阶段结束后4个工作日内，将活动开展的现场图片（至少两张，并配有相关文字说明和相关横幅）及阶段总结电子版，及时上报镇党史学习教育领导小组，未尽事宜，请联系：0776-3918305/18177653066。

附件：XX镇“听党史佳课 思百年征程”活动安排表

XX镇“听党史佳课 思百年征程”活动安排表

序号

活动内容

活动时间

参加人员

责任领导

具体负责人

备注

1

邀请县党史教育宣讲团黄煜好常委、黄国柱老师到镇开展党史教育宣讲活动

4月下旬

全体镇干

XXX

XXX

2

组建镇党史教育宣讲团到镇直部门、村屯、社区居民小组开展党史教育宣讲活动

5月上旬-6月30日

全体党员

XXX

XXX、各村（社区）、镇直党支部书记

3

镇党委委员领学《论中国共产党历史》、《毛泽东邓小平江泽民胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编》、《新时代中国特色社会主义思想学习问答》、《中国共产党简史》

3月下旬-4月上旬

全体镇干

XXX

XXX

4

通过“三会一课”和主题党日活动开展“书记上讲坛”党史学习教育

3月下旬-6月30日

全体党员

XXX

各村、社区、镇直单位党组织书记

5

听网络讲坛（个人自学）

3月下旬-6月30日

党员干部

XXX

XXX、各村（社区）、镇直单位党组织书记

6

答党史试卷（每月一次）

3月下旬-6月30日

党员干部

XXX

XXX、各村（社区）、镇直单位党组织书记

7

瞻仰参观革命遗址遗迹或纪念场馆

3月下旬-6月30日

党员干部代表

XXX

XXX、各村（社区）、镇直单位党组织书记

8

“学文秀悟初心促担当”主题教学活动

3月下旬-6月30日

党员干部代表

XXX

XXX、各村（社区）、镇直单位党组织书记

9

“看老区助发展”参观活动

3月下旬-6月30日

党员干部代表

第3篇：百家讲坛的感悟范文

一.职高语文教学的育人功能及特点

古人说：“文以载道，道在其中”。“文载道”“诗言志”，语文教学当中的很多文章本身就蕴涵着深厚的道德教育。职高语文教材中三个模块的作品多是内容健康，富有教育意义的：赞美不朽坚定爱情的；歌颂劳动人民的勤劳和勇敢的；讴歌为解放事业顽强斗争的；叙述历史伟人的光辉业绩的；描写宽广胸怀和高尚节操的。学生在学习作品时，不仅能获得语文知识，提高语文能力，同时心灵上也得到陶冶，从中获得丰富的精神营养，感悟到做人的道理。

关于语文的育人功能，实质上是一种审美教育、精神教育。在实施育人功能的时候，语文是潜移默化的，语文的思想是渗透在字里行间，蕴涵在它所描绘的每一个形象里的。你每读一个字、一个词、一个句子，每欣赏一枝花、一片叶、一个人物，都会呼吸到它的思想和意义。通过语感，教而化之，语文让你欢喜让你忧，在喜忧之间，就把一种精神灌注到你的生命里。

二.把育人贯穿于职高语文教学的始终

（一）用激情点燃育人课堂

职高学校的学生来源主要是初中基础较差的毕业生，他们的语文学习现状问题较多：文史知识了解不够，文学鉴赏能力较低，文言文知识浅薄，写作能力较差，错别字和病句多。加之语文教学从小学到初中一直保持着“注释导读”的范文讲解模式，学生得到的是死记硬背的知识，学生学习语文的兴趣较差。育人的目标要在语文课堂中去实现，就必须要改变沉闷的、效率低下的教学状况。

语文教学中如何实现育人，教师首先需要深入钻研教材，吃透教材，细心发掘德育工作和语文教学的最佳结合点，并在备课的同时注意将二者溶为一体，让学生得到“随风潜入夜，润物细无声”的教育作用，真正促进学生健康成长。

教师的激情能点燃学生的情绪，语文教师不是给学生讲课文，也不是带着学生学课文，而应该用自己的语文素养去感染学生，要求以充溢于课文别是文学作品中的真、善、美的生命活动、精神活动去规范、提升学生作为人的生命活动、精神活动。从而让学生从文学中去透解一种文学思想的内涵，让这种内涵非常感官地、深刻地影响学生的成长。文学主要是表现美的，它引领学生感受美、体验美，并在这种感受和体验中塑造他们的美好心灵。当然文学也引领学生从反面感受丑、体验丑，并通过对丑恶事物的憎恨，强化他们的美的观念。这必然希望教师能用激情去点燃学生的激情，进而达到育人的目的。

（二）向生活现实开拓育人空间

职业教育一定意义上说是为就业准备，学生毕业后可能自主谋生。他们找工作要写自荐信；自己开店办厂写营业申请书；与人生意合作还得会拟定合同。当幼教老师要能生动形象地讲述故事；当汽车维修工要能听清客人的要求；当电工师傅要能看说明书……只要生活中进行着听、说、读、写，生活就离不开语文，学好语文可使我们更好地交际、交流。

很多人认为学语文就是分析字、词、句，概括中心思想，归纳写作特点。语文本来作为交际工具的性质在某种程度上被异化了，语文被抽去了生活的本质特征，语文与生活成了“两张皮”。脱离生活的学习方法，使本可生动活泼的语文学习变得枯燥、单调、机械，使原本反映生活并服务于生活的语文远离着生活世界。

而事实上，向生活现实开拓育人课堂应是语文教师的任务。作为新时代的青少年，虽然被父母浓浓的爱包裹着，但多数人却认为这是理所当然，很少真切的来体验一下父母的拳拳爱子之情，因此，在教学过程中教师应多加强对亲情这方面的教育。早恋，对于当今的中学生来说也不是个什么很新颖的话题了，对于学生的早恋情况，我们当老师的，既不能不管，也不能硬管。所以最好的方法就是让学生树立正确的恋爱观，然后让他们去判断这样的行为是否适当。而在语文课文当中，也有讲述爱情观的内容。俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”，可见朋友真的很重要，因此引导学生学会和朋友相处更很重要。

（三）向百家讲坛取经育人方法

《百家讲坛》是中央电视台科教频道开播的讲座式栏目，选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。讲坛里的先生们对于所讲书本早已烂熟于心，有时候讲到得意处，会联系现实，针砭时弊，但往往寥寥数语让人觉得一针见血，入木三分。他们侃侃而谈，娓娓道来，看似在扯闲篇，其实都与育人息息相关。关注社会民生，以史为鉴，开坛论道，将教书育人的范围扩展到了整个社会，教育学家叶圣陶说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”的确，让学生拥有知识是我们的责任，但教育的最终目的还是让学生成人、成才。将语文与育人巧妙融合，是职高语文教学应借鉴之道。我校为解决周六日住校学生的空闲，特在校多功能厅举办“百家讲坛”。在这里讲课的专家就是本校的教师，教师以“专家”的身份“登坛论道”，学生兴趣高昂。其中一名语文教师讲的《陆游的凄婉爱情》，讲的认真，听的专注，整个过程体验学习带来的愉快。把讲课视为艺术，将课堂移到“百家讲坛”。

第4篇：百家讲坛的感悟范文

         最开始听到百家讲坛评价李白说，李白的的62年就是一个离奇的悲剧！我还大笑不止！当时笑的是百家讲坛也这么赶时髦的用“悲剧”这个词，还能在前面加上“离奇”这个形容词修饰！可是看完了才感悟到百家讲坛的评价非常准确！

         24岁携金开始漫游天下的李白不断的四处需找政治机遇。他四处写信给权贵希望自己能够被引荐，功夫不负有心人，唐玄宗终于慕名召见，可是翰林待诏的纱帽岂能装得下李白的雄心？藐视权贵的不屈性格终于使李白被赐金放还，一次政治机遇就此告一段落。很快安史之乱爆发给李白带来了第二次政治机遇，他隐居在庐山等待着机会，这机会又让他等着了，李白参加了永王当时还算是正义的军队，本以为可以一展报复，歼击敌寇！可是事实并非李白想象的那样，错综复杂的政治环境让永王的军队成为了叛军，安史之乱平定后，死里逃生的李白被发配夜郎，发配途中遭遇大赦！天真的李白觉得自己翻身了，翻身了就有机会！“轻舟已过万重山”这是一个59岁的死里逃生的老人所写出来的诗句！正如康震的点评，这真是一个奇迹！我真想知道，李白，是什么在一直燃烧你的激情！！！？

         上天就是这样，让李白每次都能等来希望，可惜非常不幸的是每次的希望过后有个更大的灾难让他失望！这简直就是一种人生的折磨！

         可是李白！他一路自信到底！杜甫所言“众人皆欲杀，我独怜其才！”谁不想杀他呢？他这么让人嫉妒！别说其他的，光这股自信就能让人嫉妒的无以复加！

         我以前崇拜李白，是因为他传奇的经历，不用工作还能到处游山玩水，还能在当代被众人追捧，死后依旧不妨碍他名垂千史！

        可是看完百家讲坛后不一样了，我觉得他很悲哀，一生就活在自己的幻想当中，自己想的和现实永远是脱节的，想必皇帝也不会愚蠢到把国家全权交给这样一个人去治理！现实完全不可能达到他所期待的！这就注定了他走不上仕途！实现不了报复！权贵用他也不过是利用他的名气去招揽人，而不是像他所想的那样去让他当谋士，可是我们可爱而天真的李白却始终一厢情愿的相信自己才华横溢，自己被万人赏识，自己总有机会去治理国家！康震所言：“李白愿意这么去想，不管他是不是，不管他能不能，李白他就愿意这么去想！所有人遇到困难，都低低头给困难让路的时候就李白，他抬着头去面对！这是李白！乐观的一塌糊涂的李白！”可是我们的李公子运气时在是太背了，学了满脑子的纵横术却生不逢时的出生在了一个和平的年代，星星之火的希望很快被倾盆大雨的失望狠狠的吞噬！纵使他能醉酒当歌，游历大好河山；纵使他一生无为，却依旧能挥金如土；纵使他生前万人追捧，死后名垂千史。但是心愿始终不能达成，总会悲伤吧？总会遗憾吧？总会寂寞吧？《临终歌》是你表达的悲哀么，李白！

         百家讲坛在说到最后李白去世的时候播放了哀伤的音乐，我看得太投入了，泪水随着音乐模糊双眼。我为一个伟大诗人的去世深深哀伤，若是能用我的生命延续李白的生命的话，我在所不惜！

第5篇：百家讲坛的感悟范文

近日，教育部办公厅印发了《关于开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动的通知》，决定在全国组织开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动。这是教育部贯彻落实关于教育工作系列重要讲话精神，为了深入贯彻落实这一通知精神，大力推进社会主义核心价值体系教育，深入学习弘扬雷锋精神在新时期的时代内涵，积极创新学校德育教育方法和工作的新途径，特制定本实施方案：

一、指导思想

认真贯彻落实关于教育工作系列重要讲话精神，引导广大中小学生了解中华民族的文明历史和优秀传统文化，继承党的光荣革命传统，积极践行社会主义核心价值观，自觉将个人理想与祖国发展紧密联系起来，为实现中国梦而不断奋斗，努力成长为社会主义建设者和接班人。

二、活动目标

“少年传承中华传统美德”系列教育活动分为“小小百家讲坛”“墨香书法展示”“寻访红色足迹”3个类别。“小小百家讲坛”旨在通过经典诵读、主题演讲等方式，提高学生的语言表达能力，引导他们学习、理解中华优秀传统文化，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，并从传统文化中汲取营养，自觉践行社会主义核心价值观。“墨香书法展示”旨在激发和培育学生学习书法的热情，促进学生扎实开展传统书法练习，感受书法的魅力，提高审美能力和文化品位，增强文化自信与爱国情感。“寻访红色足迹”旨在让学生通过阅读革命传统故事、观看红色电影、走访革命后代、开展红色旅游等方式，组织学生开展丰富多彩的寻访红色足迹活动，引导他们了解中国近现代史特别是中国革命史和中国共产党历史，体验革命情怀，弘扬革命精神，坚定永远跟党走的理想信念。

三、实施原则

1．坚持“三贴近”的原则。即贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则。既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要体现“少年传承中华传统美德”教育实践的特点，适应中小学生接受能力，积极倡导深入浅出、循循善诱的方式，采用通俗鲜活的语言、生动的典型事例，体现教学的互动性和趣味性，增加吸引力和感染力，提高教育的针对性和实效性。

2．坚持“实践活动与教育教学”相结合的原则。“少年传承中华传统美德”教育实践活动的开展要落实到学生的日常学习生活行动中，并与学校思想品德、语文、历史、地理、音乐、美术课等教学，经典诗文诵读，文明礼仪常规教育以及校本实践课程相结合，引导学生传承中华民族的传统美德。

3．坚持“多元化”的原则。“少年传承中华传统美德”教育实践活动的开展可以融合多种元素，可与学生的行为习惯养成教育、德育实践教育、课题研究相结合；与重要节庆日、纪念日主题宣传教育实践活动相结合；与践行社会主义核心价值观相结合，增强活动的吸引力和感染力，使活动开展得扎实有效。

四、活动内容

1．小小百家讲坛

学校将采取多种形式的教育，通过经典诵读、主题演讲等方式，提高学生的语言表达能力，引导他们学习、理解《诸之百家》、《千家诗》、《朱子家训》、《千字文》、《百家姓》、《弟子规》、《尚书》、《三字经》等中华优秀传统文化精品，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，并从传统文化中汲取营养，长期的践行，使学生在头脑中逐渐形成一个正确的道德标准。

2．墨香书法展示

通过扎实开展书法教育，激发和培育学生学习书法的热情，学校可结合实际情况组织学生成立“书法兴趣小组”、“书画学习小组”，引导学生学书法、练书法，采取笔会、字画展等形式多样的活动，让学生感受书法的魅力，提高审美能力和文化品位，增强文化自信与爱国情感。

3．寻访红色足迹

让学生通过阅读革命传统故事、观看红色电影、歌唱红色歌曲、走访革命后代、开展红色旅游等方式，组织学生开展“讲红色故事”、“红色感悟征文”等丰富多彩的寻访红色足迹活动，引导他们了解中国近现代史特别是中国革命史和中国共产党历史，体验革命情怀，弘扬革命精神，坚定永远跟党走的理想信念。

五、活动的实施途径

“少年传承中华传统美德”系列教育活动要有机渗透在学校德育教育之中，同时，利用课内外相结合等方式开展形式多样行善活动。整合学校、家庭和社会的教育资源，发挥整体合力，提高教育实践活动的实效。

1．家庭

家庭是培养孩子品德的重要场所，父母的言传身教直接影响孩子的成长。通过活动的开展，使学生对传统文化有一个深层了理解，在家中践行《弟子规》，孝顺父母，生活自理，主动承担一些力所能及的家务事，待人热情，做合格的家庭小主人。

2．学校

学校是开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动的主要阵地。学校要将系列教育活动渗透于教育教学的整个过程中，各科教学要在教学活动中经常挖掘优秀的传统文化思想，特别是政治、语文、历史、地理等学科要在教育教学活动中以“红色”为主题，设计具有引导、感召、激励性的活动内容，营造浓厚的“少年传承中华传统美德”系列教育活动的氛围，从而使全体学生更好地理解并传承中华传统美德。

六、活动载体

1．经典诵读：以优秀的中华传统文化经典为有效的载体传播善文化。优秀的中华文化经典是中华民族智慧、民族精神和民族美德的结晶，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。学校要通过演经典、唱经典、书经典、诵经典，为学生提供认知、践行的平台。

2．校本教材：学校在活动的开展中进行“少年传承中华传统美德”系列教育活动校本教材的研究和开发，使其有较强的针对性、实用性及可操作性。

第6篇：百家讲坛的感悟范文

关键词：百家讲坛；理论思考；实践尝试

中图分类号：G612 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）28-0174-02

一、“百家讲坛”的特点

“百家讲坛”是中央电视台的一个传统文化精品节目，具有较强的吸引力和影响力。其特点主要有以下几点。

1.文本的切割与连贯相结合，因而悬念不断，引人入胜。“百家讲坛”在一定程度上借鉴了中国传统评书的文本切割方式，以若干切割点把大文本切割成许多小文本。文本切割的关键是找准切割点，而切割点的选择标准主要有两条：其一，上下文本具有内涵相关性，亦即，上下文本都是大文本的有机组成部分，以此保证上下文本的连贯性、统一性；其二，“悬置”、“沉置”紧密相随，亦即，上文本在高潮处、悬念处戛然而止，“悬置”受众心理，下文本转承而下，舒悬答疑，“沉置”受众心理，在一悬一沉之间紧紧抓住受众的探索和猜测心理。

2.通俗的语言与丰富的视觉手段相结合，因而感性通达，亲和力强。“百家讲坛”成功地将传统文化的文言形式转化为具有时代风格、大众风气的通俗语言形式，加强了亲和，方便了沟通，但“百家讲坛”的所谓通俗并不等于随意，更不等于庸俗，而是精挑细选的、针对受众心理的、并有利于导向讲学目标的语言，也是雅俗共赏的语言，而雅俗的界限则是雅而不高，俗而不庸。同时，“百家讲坛”还运用了多种视觉手段，包括课件、图表、影视资料甚至动漫等手段，加强了讲学的感性色彩，有效地满足了受众的休闲心理。

3.丰富的史料与主讲人的解读相结合，因而内容丰满，启发思考。“百家讲坛”的讲学并不是简单地复述历史故事，很多时候是渗透了主讲人的主观解读的，这些解读，视角新颖，耳目一新，或联系解读、或深层解读、或生活化解读、或动态解读，颇具启发性和思考性，在一定程度上满足了受众的猎奇求新心理，是“百家讲坛”成功的一个特别重要的因素。

4.知识提炼与故事叙述相结合，因而主题明朗，趣味十足。“百家讲坛”走的是一条从史料中提取知识和在史料中渗透知识的道路，知识性、理论性的东西在课件中一清二楚，而对知识的理解和领悟在贯穿具体的史料和历史故事中，以具体性来再现抽象性（这里所说的具体首先是指知识或者说理论的具体，也就是知识或者理论在具体案例中的具体体现形式，其次才是指案例或者说事实）。这种由具体到抽象，再由抽象到具体的道路，符合人的一般认识规律，也符合受众的感性需求和受众的思维惰性心理（如果采取从理论到理论的传授方式，受众不懂，他就可能任由其不懂，或者通过其他信息渠道直接获取，而不去主动思考）。

5.学术性与大众性相结合，因而知识得以传播，受众得以增加。“百家讲坛”的目的是要普及传统文化，任何学术或理论要普及都必须大众化。“百家讲坛”是学术性的，因为它的讲授内容在一定程度上是专家学者的学术成果，“百家讲坛”也是大众性的，因为它的受众是普通大众，从而它所采用的讲学方式、语言等都要符合大众的需要，大众的心理。

6.历史与现实相结合，因而感染力强，教育性足。“百家讲坛”的目的不是要简单地再现历史，而是要开启民智、教育民众，满足受众的自我提升心理，因而它就把历史与现实很好地结合起来，具有强烈的现实针对性和功能性。而要实现其现实功能，就离不开强烈的感染力，因为人毕竟首先是感性动物，所以百家讲坛的案例、故事等，一般都具有较强的感染力，主讲人在讲授过程中也融入了强烈的个人感情，做到了不仅晓之以理，也动之以情。

二、在“毛概论”教学中运用“百家讲坛”教学方式的原因

1.学生方面：高职学生更擅长形象思维和感性理解。美国心理学家加德纳认为，人的智能有不同的类型，包括思维能力、语言表达能力、计划组织能力、人际交往能力等，不同的人有不同的智能，这些智能都是各个学科或社会领域不可缺少的，是地位平等的，不能说具有某种智能的人比具有另一种智能的人更聪明或更笨拙。高职学生也许是高考的失败者，但并不必然是人生的失败者，他们的能力水平在高考制度下体现不出来，但可能在另一种更有针对性的教学方式和训练方式中体现出来。高职学生所擅长的不是逻辑思维和理性认识，而是形象思维和感性认识。“百家讲坛”讲学的感性方式和形象化方式，如果经过各学科的进一步针对性改造，在对高职学生的教学中，应当是能够收到良好效果的。

2.内容方面：“毛概论”有丰富的历史资料和故事可供挖掘。“毛概论”之所以可以借鉴百家讲坛的讲学方式，是因为“毛概论”在很大程度上已经属于历史的范畴，已经属于广义的传统文化的一部分，有丰富的历史资料和故事可供挖掘，在一定程度上完全可以实现教学的故事化、感性化、形象化。

三、教学实践尝试

1.确定教学内容。确定教学内容是实施教学的第一步，教育部指定的现行高职“毛概论”教材，理论性较强，内容较为芜杂，在实际教学中可以适当予以调整。以“思想”为例，在思想这一块主要安排了这样一些内容：思想的形成和发展、思想的科学体系和主要内容、思想的历史地位和指导意义、实事求是的思想路线、新民主主义革命理论、社会主义改造理论等。这些内容具有较强的理论色彩，与史料、故事直接结合、无缝结合、广泛结合、深度结合，具有一定的难度。在实际教学中，上述内容中的一部分可以不讲或略讲，比如前面三项，另外一部分则可以换个角度来讲，比如新民主主义革命理论可以置换为的革命经验，在讲述革命经验的时候，可以结合历次革命活动，也可以结合、辛亥革命的失败教训，尽可能拓宽讲述的故事性。另外，还需要增加一部分内容，比如的军事思想、的晚年错误等。

2.对教材结构体系重新编排。根据已经确定的教学内容及其内在逻辑关系，以“思想”为例。“思想”这部分的内容可以按照如下结构体系来设计：身世及个人经历、思想的形成背景、思想的主要内容（含军事思想、政治智慧、革命经验、治国方略等）、晚年错误、思想评述等五个部分。

3.收集丰富的历史资料。丰富的史料和宽广的个人视野是运用“百家讲坛”讲学的一个重要基础，否则便不能信手拈来，收放自如。史料来源包括党史研究资料、革命前辈回忆录、领导人原著、影视纪录片以及近年解密档案、某些网站（比如凤凰网）的历史文化频道等。

4.实现资料与内容的有机对接。所谓资料与内容的有机对接，就是要依据资料对内容的理论解释功能、情感渲染功能和现实引领功能，把资料与内容组织成课堂教学模块。以“三个代表”的讲解为例，从内容上讲，讲解的重点应当放在“三个代表”的形成背景上。

第7篇：百家讲坛的感悟范文

2007年5月中旬，中国设计界翘首期盼的欧洲乐家“关注中国设计”论坛又将在北京、上海、广州拉开帷幕，为中国设计师带来及时生动的一课。

此次受乐家卫浴特别邀请来华演讲的是在西班牙极负盛名的女设计师Maria Jose，她所主导经营的COLECCION ALEXANDRA在世界上享有很高的声誉，从事室内设计、家具及饰品设计与生产、销售及工程监理等。在世界各地都能看到她的作品，如英国王子查尔斯皇宫、阿联酋迪拜皇宫、几内亚皇宫、北京万泉新新家园、北京丽斯花园、北京丽高王府、北京欧陆苑、北京世贸国际公寓、北京亚运新新家园、北京水印长滩、北京棕榈泉国际公寓等。

在本次论坛中，Maria Jose将以“Acompany founded by means of creativity and arts(以创意和艺术起家的公司)”为主题，与中国设计师零距离对话，分享她的艺术追求和设计风格，以创意和艺术取胜的公司发展理念、成功的工程案例以及创作过程中的许多逸闻趣事。毋庸置疑，她的演讲会为中国设计界注入一股灵感跌宕的新思潮，为中国设计业的发展之路带来更多启示。

主办方欧洲乐家卫浴始终相信，设计是一种激情、一种感悟、更是一种眼界，中国设计界需要汲取更多的外来资讯，才能更快更好的找到发展方向，形成独特鲜明而有内涵的中国设计风格。这就是为什么乐家“关注中国设计”论坛年复一年在中国持续开展且倍受青睐的原因。

第8篇：百家讲坛的感悟范文

【关键词】企业思想政治教育；受教育者；预防教育

要搞好思想政治教育工作，不仅要遵循正确的方针和原则，还必须掌握和运用科学方法。方法得当，就会事半功倍；方法不科学，就会事倍功半。思想政治教育方法是多种多样的，并随着实践的发展而不断丰富发展。

1.现阶段各企业在思想政治教育中采用的基本方法

1.1 正面教育奥把马克思法

正面教育就是要把马克思列宁主义、思想作为我们的指导思想，弘扬爱国主义精神和民族文化，鼓舞和组织员工参与各种活动培训和学习，扩充员工的社会生产力知识。从而调动员工的工作积极性，化消极因素为积极因素。

1.2 疏导的方法

思想政治教育的研究对象是人，主要是做人的工作，而人的思想变化反复无常，任何外在或内在因素都有可能使人的思想受到影响。因此，要通过通引导的方法，满足受教育者的情感需求，处处尊重人，理解人，关心人。使受教育者自觉树立正确的人生观、价值观、道德意识和自律意识。

1.3 网络媒体教育法

随着改革的深入，信息传播手段越来越多样化。网络传播具有高度的开放性、科学性、即时性和无限的宽容性。网络思想政治教育已成为一种新型的思想政治教育形式，使思想政治教育工作更具有感染力，提高了教育的有效性。

1.4 典型示范法

典型示范也就是树立榜样。在一个企业里，每年都会评出先进员工或是劳动模范，这些先进的员工就可以作为企业普通员工学习的榜样，宣传典型，学习典型，运用先进典型的事迹去激励员工，宣传员工，组织员工，鼓励员工，这也是思想政治教育工作能够顺利开展的一条重要方法。

2.企业思想政治教育方法中存在的一些问题

虽然提出了很多方法，但是这些方法全都局限在理论上面，在实际工作中从未运用过，只是纸上谈兵，再加上一些做思想政治教育工作者的思想认识不到位也不重视这份工作，最终这些方法还是空谈。有些党政领导高高在上，激励不足，工作机制不健全，使党政干部和基层群众缺乏沟通，找不到开展思想政治工作的着力点。

2.1 照抄照搬，方法陈旧

目前，在企业思想政治教育工作中，普遍存在着教育方法陈旧，手段有限的情况。许多作企业思想政治教育者认为这些职工能按时上下班，对交代下来的任务能够完成就可以了，不去了解员工对工作的满意程度，不想办法调动员工积极性，上级办法下来的文件额只是照本宣科的朗读一下，每周大会小会不断，但这与职工实际需求并无密不可分的关系，尤其缺乏针对性和时效性。思想政治工作开展的同时，对思想政治方面的教育应该向哪方面发展、为什么选择这个研究方向，又有什么样的计划，这些是要结合工作实际，不要一些抽象、空洞匮乏的教育内容来补给，重理论说教而轻视实际操作，理论上还常常自我反复，最终成为职工茶余饭后的谈资。简单的说教或者是空洞的口号。都起不到思想教育工作的作用。

2.2 花样繁多，不求实效

创新是一个民族进步的灵魂，在开展思想政治教育的过程中，也应顺应时展，与时俱进，不断创新。然而，许多思想政治工作者把创新仅仅放在形式上，形式花样繁多，不求实效。当前，国家越来越重视思想政治教育工作，也要求各行各业高度重视思想政治教育。然而，企业则认为思想政治教育并不能给企业带来任何效益，不注重思想政治教育的实质，仅满足完成上级交代下来的任务，陷于琐碎的事物中。所谓的创新业只是在形式上翻新，而没有重视教育内容的充实和更新。

2.3 针对性不强，吸引力较差

一般来说，对步入社会的企业职工作思想政治教育工作，必须坚持贴近实际、贴近生活、贴近员工，也就是说必须坚持以人为本的方针，了解员工的成长环境，了解员工的困难，了解他们内心的真实想法，倾听员工的意见和建议，从员工最关心的问题入手，帮助和服务员工，满足员工的需求，不断提高员工思想道德水平和思想政治素质，促进员工的全面发展，满足教育对象成材的内在需要。但是，目前有许多企业在运用思想政治教育方法时，并没有很好的结合企业实际，教育内容空洞，陈旧，与企业员工需求相脱节，没有很好的针对员工个人的矛盾思想，心理冲突等相关内容。造成针不强，内容缺乏吸引力。

3.企业思想政治教育方法的科学探索

邓小平同志曾经说过：“时间不同了，条件不同了，对象不同了，因此解决问题的办法也不同。”企业思想政治教育必须在方式方法上不断开拓创新，在认真研究企业思想政治教育的性质和特点、职工思想和要求、教育规律和环节的基础上，以提高教育的实效性为出发点努力探索出一套适应新形势的新方式、新方法、新手段，力求生动活泼、形式多样，不断提高思想政治教育的感召力和渗透力，提高思想政治教育的“回报率”。

3.1 体验式思想政治教育方法

体验式思想政治教育方式是以教育者实际经验为基础，通过感观性形象性生动性教导方式，启发和调整受教育者的思维活动、心理张力以及理论联系实际的能力，深化积极体验感受，从而引导其走向实践活动在体验式思想政治教育过程中，体验为切入点，体验为侧重点，体验为效果点，努力达到“先行而后知”的效果。

既然是体验式那么思想政治工作者就应鼓励受教育者以主体的身份积极参与各种实践活动中去，通过活动来帮助受教育者领悟和验证思想政治教育的内容，以发展自身的思想品德素质，在实践活动中体验到诸如团结互助、求真务实和积极上进的价值观。为了使受思想政治教育者获得深刻的感受，教育者必须对生活资源进行具有教育导向意义的教育设计。随着红色基地旅游项目的开展。企业思想政治教育者可以组织员工参观红色基地。这样不仅可以宣扬爱国主义教育又可以培养职工爱国主义情怀，还能带来身心的放松和历史人文意识的补充。另外，户外拓展训练也得到众多企业的青睐，如CS真人野战等项目不但可以激发职工潜能，塑造其创造力，增强其信心，还能培养职工团体合作精神。

3.2 预防教育的方法

所谓预防教育包含两方面的内容：一是“防微杜渐”，二是“防患于未然”。前者是指错误的思想在萌芽状态的时候采取相应的措施及时制止，不让其继续发展；后者是指在错误的思想在尚未发生时就采取了有效的预防措施，避免不良思想或错误的行为发生。总之，思想政治教育工作者要善于察言观色，对受教育者的不良思想或错误行为在可能或将要发生的情况下，及时做好教育工作，尽量避免错误的思想或行为发生。

3.3 《百家讲坛》带给企业思想政治教育工作方法

伴随着现代媒体的渲染，越来越多的中国人对历史文化乃至人伦道德产生了浓厚的兴趣。《百家讲坛》这档节目也越来越受人们青睐，然而与《百家讲坛》的热烈兴旺相反的是，当人们一提到思想政治教育就直呼乏味，对其不敢兴趣，也不会认为思想政治教育带给我们的价值和作用。通过《百家讲坛》带给思想政治教育工作者几点启迪。

3.3.1 平等对待

不论是在企业还是在其他思想政治教育工作上，都要了解自己的工作对象，知已知彼，然后对症下药。也就是要把自己的工作对象当成平等的朋友，而不是高高在上地教训别人。《百家讲坛》最宝贵的经验是“受众为王”意识的明确。《百家讲坛》原先的栏目设计中有“大师语录”的标记，总给人一种高高在上、盛气凌人的感觉。2004年下半年，《百家讲坛》的栏日才实施新的定位：由原来的“建构时代常识，享受智慧人生”变为“让专家为百姓服务”。由于受众意识的加强，《百家讲坛》也得到了极为丰厚的回报。同样，在思想政治教育工作上，教育者与受教育者也应该是处在平等的位置，尊重受教育者的个性，不以领导或是干部的身份来教育工作对象，让受教育者感到不舒服。这样就阻碍了思想政治教育工作的开展，不能收到实效。

3.3.2 引导探索

在《百家讲坛》后期的连续节目里，悬念成为组接节目的主要方法。重重的悬念使观众永远都处在一种探求的心境里。事实证明，同一题材的纵向延伸既适应了观众观看连续剧所培养出来的习惯，也有利于问题的深入与展开。回到思想政治工作的层面，我们可以得到的启迪倒不是悬疑的套路而是要重视对对象探索精神的培养。思想政治教育工作是一种说服人，引导人的工作，我们要正确引导他们去探求事情的真相，了解事情的原委，以此获得自觉的认识。

3.3.3 语言丰富

人文熏陶与思想教育都离不开大众所喜闻乐见的传达方式，人们需要的是鲜活真切而又具有时代特性的人文科学与思想政治，而不是空洞的说教、腐朽的言论、干巴的陈述。在《百家讲坛》里，不论是阎崇年还是易中天或是于丹，他们讲述的每一处细节与没一段故事都让人感觉生动有趣，栩栩如生。当然，也不是为了让观众接受自己的讲述方式而乱讲一通，而是保持严谨的治学态度，紧扣主题，以史为据。在思想政治教育工作中，当“具体问题具体分析”、“理论联系实际”等这些真理听多了后，人们会开始厌烦。那么教育者可以结合生活中的小故事，用简约、幽默或时尚的表述方式诠释出来，生动的表达方式更能温暖人心，受教育者更易于接受。当然，在教育别人之前首先要以最先进的理论指导自己。

4.结语

综上所述，我们知道思想政治教育方法很多，但是想要得到较高的思想政治教育“回报率”，就需要我们跟紧时代步伐，用时代的要求来创新思想政治教育，用发展的眼光来审视企业职工的思想政治教育.努力实现方法的新探索。思路上拓展，认识上提高。工作上不断推出新举措，才能更好的服务企业职工的思想政治教育工作。

参考文献：

[1]于丹.《论语》心得[M].中华书局，2006.

[2]李建成.略论加强和改进职工思想政治工作的创新途径[J].求实，2003（1）.

第9篇：百家讲坛的感悟范文

一、什么是学生的阅读感悟

所谓的阅读感悟，就是通过阅读书籍能联想到什么，有什么感悟，有什么启发，有什么联想。学生能否写出深刻、丰富、有文采的高水平作文，感悟能力是关键。

王国维曾说过：“诗人对宇宙人生，须入乎其内。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”只有阅读的时候进去了，才有可能出得来。当我们读到“尽院了的白光，是玉玉的银银的”，便感悟到月亮的洁净、透明、润洁、光亮；当我们读到“就是屠户们送来的黑如铁的布，她也给洗得雪白”，就能感受到母亲的勤劳、认真、辛苦。在指导学生阅读时要让学生静下心来，读得进去。

在阅读感悟中提高学生的语感，提高其审美认知能力。不仅知道沈从文笔下人物的清纯，知道林语堂的秋天，也知道戴望舒的雨巷那别样的滋味。

二、掌握知识与促进感悟的联系

要想提高学生的写作能力，就要注意四种能力的培养：语言能力、思维能力、认识能力、心理能力。学生作文的难点在于语言文字关，也就是如何把已有的生活、思想，通过语言文字准确生动形象地表达出来。要提高感悟，学生必须具备一些相关的知识，如各种文体，各种表达方式、说明方法、论证方法、小说要素、描写方法，文章或段落的顺序、结构、思路、主次、详略等相关知识。学生只有掌握了这些知识，当他有了阅读感悟想要倾诉时才不至于被卡。

促进学生感悟，除了具备相关知识，还要有写作冲动。语文教学不是单纯的“要我写”而应是学生自我的“我要写”，只要学生想写，想要抒发，那写出来的文章就不会内容空洞、无病，而是有血有肉、情感丰富的。教师应营造使学生产生写作冲动的氛围。比如组织春游回来，让学生阅读《游褒禅山记》再写作；学生有了参加夏令营十天未回家的经历，再让他读《背影》再写文章，定然会见感情真挚。所以，教师要有意识地为学生营造产生写作冲动的氛围，让学生积极参于社会实践，去观察体验社会。试想一个没有帮助过别人，也没有关怀过别人的学生，他不可能写出爱心类的文章。只要学生有了想写的念头，并能落实行动，学生的感悟能力就会又一次得到促进。这一次次的促进，正是语文教学所必需的。

三、丰富学生知识的途径

语文是个大课堂，它不是一潭死水，而应是一股清泉，永不枯竭。语文教学除传统课堂教学外，还应通过以下渠道让学生获取知识。

1.读书

为了充实学生的知识，扩大阅读面，突破课本局限，我们在课题落实中，对各阶段的阅读名著作了一个要求，如高一阅读《三国演义》《契诃夫短篇小说选》，高二阅读《论语通译》《孟子选读》等。除此之外，还让学生阅读其他经典著作，如莫言的《红高梁》、张承志的《北方的河》、阿城的《棋王》、路遥的《平凡的世界》，其他如《简爱》《罗密欧与朱丽叶》等，不论古今、不论体裁，只要是健康有益的书籍，都可让学生阅读，增加学生的阅读量。也可阅读一些经典杂志，如《读者》《意林》《中外期刊文萃》《文摘精粹》，让学生的思维活起来。

2.欣赏优秀电视节目

如语言类的“曲苑杂坛”、相声小品，知识类的“百家讲坛”。也可看一些各地方台的专题，如清明节专题、教师节专题。观看每年感动中国十大人物颁奖晚会、中秋节晚会，特别留意由有关语文研究专家参与编写的一此专题，既扩大了视野，也能品味别人的感悟，进而促进自我感悟。

3.注意积累

掌握丰富的材料是写作的根本。语言是写作文章的建筑材料，要有意识地积累，形成自己心中的词典，聚沙成塔、集腋成裘，作文时才能随心所欲。在这方面，我们的做法是让学生在大量的阅读中多作摘抄，不局限于好词好句、精彩语段、与作者相关的资料、作文形式、表达手法，同时引导学生从阅读中积累素材，不论名著、美文佳作，只要有用皆可为我所用，这样学生写作时不再为无米下炊而发愁。