乌鸦一般黑精选(九篇)

第1篇：乌鸦一般黑范文

受骗之后

自从狐狸骗走乌鸦口中的肉之后，森林里的动物们把这件事当成茶余饭后的笑柄。而且动物们一见到乌鸦就嘲笑它。终于有一天，乌鸦忍无可忍了，想出了一条妙计……

这天清晨，已经三天三夜没有进食的狐狸出来觅食了。刚出门就闻到一股诱人的香味，抬头一看，乌鸦正站在树枝上，嘴里叼着一块香喷喷的烤肉，仔细一看，咦，旁边还放着一块肉哩！狐狸一阵窃喜：又到我显本事的时候了！它假装毕恭毕敬地说：“尊敬的乌鸦太太，您近来身体可好啊？士别三日党刮目相看，几日不见，您的身材更苗条了。瞧，一身的乌黑的羽毛闪闪发光，森林里任何的鸟儿都比不上您的美丽。您的嗓音真好，我一直是您最忠实的歌迷。您能不能唱首歌？”乌鸦听了，把肉放到一边，扯开嗓子唱起来：“咿咿呀呀”那歌声要多难听就多难听，谁知乌鸦越唱越欢，最后竟然飞舞起来。弄得狐狸晕头转向，眼冒金星，连连说：“停，停……”于是乌鸦又回到树枝上，重新叼起肉。狐狸见计划落空，心中又生一计。狐狸突然向乌鸦跪下，并大哭起来：“乌鸦太太，上次我不该骗您，小人该死，呜呜……”乌鸦看都不看它一眼。狐狸最后再也忍不住了，破口大骂：“你这该死的乌鸦，铁石心肠！告诉你，我都三天三夜没有吃东西了，你竟然一点也不同情我！怪不得人们都说，天下乌鸦一般黑，我看不光羽毛黑，心肠也黑！……”任凭狐狸说什么，乌鸦就是不理会。他吃完一块肉之后，瞧了瞧狐狸：“这里还有一块呢，你吃吧。”说完拍拍翅膀飞走了。

狐狸忍着饥饿，吃力的爬上树，刚抓到肉，就听到“砰”一声巨响，狐狸倒在了血泊中……

其实乌鸦留下的不仅是一块肉，还有一颗炸弹。

第2篇：乌鸦一般黑范文

谁说天下乌鸦一般黑

人们常说天下乌鸦一般黑？在新疆的塔克拉玛干沙漠就生活着一种白色的乌鸦――白尾地鸦。俗称“沙喜鹊”“沙漠鸟”，是杂食性鸟类，也是新疆唯一的特有鸟类。

白尾地鸦目前的数量已不足7000只，是国际知名的濒危物种。然而，至今白尾地鸦在中国仍未被纳入国家和地区的野生动物保护名录中。导师马鸣先生多次呼吁为白尾地鸦建立保护区，将白尾地鸦第一次纳入国人的环保视野。

在沙漠中，白尾地鸦如何寻找水源维持身体所需要的水分？作为体形较小的鸟类，白尾地鸦如何抵抗风沙的袭击？鸟类大多喜潮湿阴凉，塔克拉玛干的地面温度平均为70℃，白尾地鸦为何能够抗高温？这些都还是未解之谜。

星鸦――未雨绸缪

星鸦（Nucifragacaryocatactes）体长800px，体羽大都咖啡色，具白色斑。飞翔时白色的尾下覆羽和尾羽白端很醒目。动作斯文，飞行起伏而有节律。鸣叫轻声而带哨音和咔哒声的如管笛的鸣声，雏鸟发出带鼻音的咩咩叫声。

星鸦是一种典型的针叶林鸦类，乌鲁木齐境内的南山、后峡、哈熊沟等都有其分布。单独或成对活动，偶成小群。栖于松林，以松子为食。它们具有极强的忧患意思。南山护林员特来告诉我们，埋藏坚果过冬是它们的一大独创，它们收集松子，储藏在树洞里和树根底下，准备冬天吃。冬天星鸦从这个地方游荡到哪个地方，从这座森林飞到另一座森林，享用着它们储藏的松子。其实每个星鸦找到的储藏的食物不一定是自己储藏的，当然自己储藏的松子也可能成为别人的食物。无论谁飞到一片新林子，就到处寻找松子，因为总有别的星鸦藏下的种子。它把树洞扒拉开看看，到树根底下翻检，刨开灌木丛，就是大雪覆盖的灌木丛下，也能找到自己同类藏下的食粮。

黑尾地鸦――沙漠精灵

黑尾地鸦体型略小（750px）浅褐色地鸦，上体沙褐色，背及腰略沾酒红色，头顶黑色具蓝色光泽，两翼闪辉黑色，初级飞羽具白色大块斑，尾蓝黑。黑尾地鸦属于中亚特有物种，留鸟，栖息于荒漠地区。主要分布于中国的西部，在邻国蒙古和哈萨克斯坦仅有少量分布。国内的分布区主要在新疆、内蒙古、青海、甘肃、宁夏等西部省区。据马鸣等（2006）野外实地调查，黑尾地鸦几乎分布到新疆40%的县区，密度为5～8只/100 km2，种群数量约在5万只左右。

地鸦为杂食性鸟类，繁殖期主要捕食蝗虫、沙蜥、麻蜥等。其他季节也采食植物碎片、种子和汽车在公路上抛撒的麦粒或玉米粒等。通常产卵在4月上旬，窝卵数3～4枚。卵椭圆形，卵壳灰色或灰蓝色，具褐斑，钝端的褐斑比较大而且密集。其巢位于低矮的灌木中，如梭梭、红柳等，环境干旱，地势平坦，植被稀疏，缺地表水。

山鸦――与雕共舞

山鸦是体型略小而漂亮的黑色鸦。乌鲁木齐有两种山鸦，红嘴山鸦和黄嘴山鸦。红嘴山鸦，鲜红色的嘴短而下弯，脚红色。与黄嘴山鸦区别在嘴较短，为红色而非黄色。飞行甚敏捷，在热气流上玩耍，滑翔时短宽的两翼及显见的初级飞羽“翼指”张开。红嘴山鸦结小群至大群活动。黄色山鸦体小（38cm）的闪光黑色山鸦。黄色的嘴细而下弯似红嘴山鸦，但嘴较短而非红色。习性似红嘴山鸦，但一般栖于较高海拔。群栖性。结群随热气流翱翔。

在1号冰川高山兀鹫的巢壁上，我们曾发现成群的山鸦巢。意外的收获，不过也带来思考的负担。兀鹫眼皮子底下，为何会有山鸦？兀鹫虽然生性不好杀戮，但也是大型猛禽，怎么会让山鸦住在自己家附近？

之所以能够同时处在一个屋檐下，这与它们共同的爱好是分不开的。高山兀鹫和乌鸦都有食腐的习性，这就决定了它们会有更多合作的机会。兀鹫们选择群居的生活很大程度是由生活习惯所决定的，自然界中尸体的密度要远远低于活体，目标也不是那么容易被发现的。为了解决这一难题，它们选着“单独活动、资源共享”，这样就可以尽最大可能地扩大搜索面积，进而提高捕食成功率。此外乌鸦还是它们很好的战略合作伙伴，它们也可以为秃鹫提供线索。一旦发现食物，兀鹫们会迅速降落，然后把信号以一种特殊的方式传递出去。

寒鸦报恩

明代李时珍《本草纲目》云：“此鸟初生，母哺六十日；长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”这就是民间流传所谓“寒鸦报恩”的说法。我们在实际观察中发现，其实并不是这样。幼鸟离巢后，飞往农耕地带，此时幼鸟的体形、体色与亲鸟基本相同。本来是母亲衔食继续喂育幼鸟，可是古人误以为幼鸟衔食孝敬母亲。于是“慈鸟”“孝鸟”，便成了寒鸦的绰号（刘焕金1995）。

此外，寒鸦的种群结构幼鸟比成鸟多，雄、雌鸟搭配接近一比一，年龄组成为老年少、幼年多。这种现象表明，寒鸦种群结构成幼鸟比例适当，雌雄鸟搭配合理，幼寒鸦数量偏多，可以认为寒鸦是一个兴旺发达的发展型的种类。

渡鸦――最大的乌鸦

渡鸦是最大的两种乌鸦之一，成熟的渡鸦长约56～69cm，重0.69～1.63 kg。

通体黑色，具有紫蓝色金属光泽，尤以两翅最为显著。喉与胸前的羽毛长且呈披针状，鼻须长而发达，几乎盖到上嘴的一半。野外渡鸦寿命一般为10～15年，曾有达40岁的纪录。幼鸟成群活动，之后则与伴侣共同生活，每对伴侣皆有各自的领域。栖息于高山草甸和山区林缘地带，如乌鲁木齐周边南山、后峡、1号冰川等地。

在新疆渡鸦与人类共存了超过一千年，在某些地区的繁殖颇为成功，甚至被认为是瘟疫。渡鸦的成功很大程度上得益于它们的取食之道，它们在觅食方面相当灵敏且投机。主要粮食是腐肉、昆虫、食物残渣、谷物及小型动物，也取食植物的果实，甚至人类活动的剩食等。此外渡鸦有一些著名的问题解决技巧，被认为有着高度智力。行为复杂，表现有较强的智力和社会性活动。

乌鸦的崛起

西部大开发30年来，随着大量人流物流的涌入，几乎所有物种都选择回避，就算不走也要进行严格的“计划生育”。乌鸦却独树一帜，反其道而行，种群不但没有减少，反而不断扩大，无论走到哪里，它们就都是优势种。乌鸦是如何崛起的，从学术论证，非三年五载不可，简单地总结下：

（1）食物来源广泛，它们生存能力和其杂食的特性是分不开的，乌鸦在觅食方面相当灵敏且投机，它们的食物包括谷物、草子、尸腐肉、昆虫、食物残渣、谷物、浆果、水果及小型动物，总之一切可以食用的东西它们都会考虑。

（2）抗干扰能力强，虽然名声不好，但并不怕人。如今很少有人到不了的地方，面对这种情况，许多鸟类的生境不断减少，而乌鸦却可以趁机大肆扩张。

（3）乌鸦的种群结构幼鸟比成鸟多，雄、雌鸟搭配接近一比一，年龄组成为老年少、幼年多。这种现象表明乌鸦是一个兴旺发达的发展型的种类。

（4）大部分的乌鸦群居生活，群内社会化程度高，无论是寻找食物还是规避天敌优势十分明显。

（5）智商高，乌鸦是鸟类中智商比较高的。

（6）虽然是外因，不过对于它们的生存极为有利。乌鸦长相丑陋、叫声难听，无人饲养，这样就没有抓捕和伤害。在中国的文化中名声不好，即使食肉也没有人去抓它们。

第3篇：乌鸦一般黑范文

太阳出来之前，那雾霾肆意流淌，灌入整座大城――每一个孔洞，每一条缝隙。

沉浸在雾霾中的乌鸦，如同早起赶着上学的孩子，或孤单高傲地扇着翅膀独飞，或三五一群扯开距离错落同向而行，或两两追逐嬉闹高低缠绕。它们，从苍冥中来，到苍冥中去，嵌满了灰茫天宇，黑色小轰炸机一般，扔下一个又一个“呱啊，呱啊，呱啊……”单调的声音小炸弹。

北京话里，乌鸦被称作老鸹，多少含有不吉之意。北京人论及死亡，有“听老鸹叫”戏谑一说。荒冢，圮碑，颓墙，定格了乌鸦在人们心里的形象。虽然二十四孝中给乌鸦留了一个“反哺”的常设节目，也没好多少。就连黛玉与宝玉谈论感情问题，宝玉说出那句“弱水三千我只取一瓢饮”的时候，老鸹适时檐外呱呱，也没能给那句著名的情话作一个喜兴些的注脚，甚至不如刘姥姥嘴里长了凤头儿的“黑老鸹子”。

养百灵听鸣在北京城是一件十分雅气的事情。人们拿出侍弄孩子一般的耐心对待囹圄中那些善鸣的灵物。聪明的小鸟除了本身的叫声以外，还善学其他鸟音，有十三套之说――从同类的家雀、红子、群鸡、小燕、喜鹊、鹞鹰、蓝靛颏儿、苇柞子、黄鸟、画眉、胡伯劳，到异类的猫，乃至人们的呼哨都被列入必学范畴，唯独老鸹叫辄被称为“脏口儿”，属于严禁行列，倘不慎学会，多秀气的鸟也是一文不值，或许还会搭上一条无辜的性命儿。（注1）

清人沈太侔所著《春明采风志》中很详细地记录了旧时京人放飞风筝的品种，最后一句话：“……其最奇者雕与鹰式，一根提线，翱翔空中，遥睹之逼真也。”这种放法现而今还普遍存在，风高云淡的晴天儿，稍微留意一下空旷地界上的天空，闲适的人们还在玩儿，呼之为盘鹰。鹰鹞之外，不乏天鹅大雁等大型鸟的影子，甚至有夸张放大了的鸽子、喜鹊，独缺乌鸦。有人宁可糊架飞机充数，也不愿往乌鸦的身上靠。

光绪进士李慈铭《越缦堂日记》中援引孟学斋记述都中风物的话，说当时北京城中的三恶是：臭虫、老鸦、土妓。（注2）

《日下旧闻考》更厉害，甚至用乌鸦来比喻不招人待见的国家公务员，“……科道为老鸦，发声不祥也……”

我的心目中，乌鸦是一种略带神秘的大鸟。叼石子放入瓶中喝到水是聪明，聪明之外还有勤劳不放弃；为了歌唱让狐狸骗去肉的乌鸦是蠢笨了点，蠢笨之外还有天真，还有对美好的追求裹在生命里。

谚曰“老鸹落在猪身上，瞧见别人黑，瞧不见自己黑。”自谦之词“涂鸦”都要拽上老鸹，拿它的黑色说事儿。其实，乌鸦真的不是纯黑色，黑色之外，罩着一层金属光泽的闪蓝。那种色泽在乱涂墨迹的宣纸上是找不到的，砚上有。风干了砚台上略厚的积墨在阳光下会闪出那种颜色。水仙盂旁忘倾的隔夜茶水也有，可，远不如乌鸦身上的厚重生动鲜活。

北京的乌鸦总是以一种迎风的姿势与冬天站在一起，飞在昼与夜空冥的空白之间，蹲在动与静微澜的尘世之外。开春儿，农田里，机器划开一条湿褐的土带，乌鸦在那儿；泛着香味新翻的泥土对于乌鸦来说犹如海浪之于鸥鸟。深秋，柿树林，喜鹊们叽喳啄食梢顶上山人特意留给它们的柿子，乌鸦在那儿，端坐枝头看着，犹如一个修鞋匠专注手举糖葫芦走路的小姑娘，没有馋也不想吃，只是觉着好看。市郊觅食，栖于高树，庙坛里，长街边，楼厦顶，殿檐上，到处都有它们的影子。破砖碎瓦的荒丘，雪后泥乱的僻地，风高星颤的山陲，也有他们的影子。离人很远，离这个城市很近。

我的一个童年小伴儿外号叫老鸹。他妈原来管他叫老丫头。二年级，有人看见他把一只乌鸦装进书包带到学校。六里桥刚修好的那年，老鸹的妈妈没了。我陪着他扒在桥栏杆上空望。一个穿海军蓝裤子的女孩走过，屁股蛋儿上洇了血。老鸹喊：嗨，姐姐，你流血了！

我养过一只很机灵的狸花猫，它偷了隔壁饭馆一条很长的带鱼，叼回来挂在院子里的枣树上不知去忙什么。一只乌鸦平着翅膀无声息地落下，掠带鱼到院外一株高大的泡桐上，脚踩啄着吃，吃一口停顿一下，吃一口停顿一下。隔着挂了冰花的玻璃被我看个真切。

腊七腊八冻死寒鸦。奶奶说，寒鸦是白脖儿老鸹。奶奶走了的第7个年头，出差，邯郸车站，坐在车厢里等着车开，我真的看到一只白脖儿老鸹落在车站围墙的铁丝网上。

公交车，一个带了卡通乌鸦发卡的小姑娘仰脸跟她的妈妈说话，她说：妈妈，回家你切土豆的时候记着一定要轻点，要不土豆会疼。

如果世界上真可以有时空穿越，在古代能寻几辈古人做朋友，我特想见见蒲松龄。挑一葫芦酒给他，让他唤来那只叫竹青的乌鸦，她是这个世界上乌鸦群里我所知道的唯一的名字。或者我还可以借用一下鱼客的黑衣当一名黑衣队中的巡卒，晨起昏定我不偷懒，尽可能飞得高些，每天俯瞰这座叫北京的老城，以及惶惶如蚁，摆渡游弋在地面上怀揣明天觅食的人们！（注3）

你得承认有些东西是镶嵌在生命当中的，曲折颠簸并不会使它脱落。那些东西与我们相互浸润与滋养，终究会弥散于我们身体的内部，想抠都抠不出来，因而我们不能把它们当作异物来看。比如辛弃疾与佛狸祠下那一片神鸦社鼓，比如张继面对乌啼空寂之后寒山寺的钟声，比如乌鸦之于北京城，比如北京城之于童年，童年之于我们……

那座叫作北京的大城包围中，缺齿漏风的朗朗读书声还记得起来吗？

一只乌鸦口渴了，到处找水喝……

注1：所谓十三套，是指：①家雀噪林、②山喜鹊、③红子、④群鸡、⑤胡哨、⑥小燕、⑦猫、⑧家喜鹊、⑨鹞鹰，是为前套。⑩蓝靛颏儿、柞子、黄鸟套及画眉络儿、胡伯劳交尾儿，是为后套。

第4篇：乌鸦一般黑范文

《说文》：“乌：孝鸟也。”《小尔雅・广鸟》：“纯黑而反哺者，谓之慈乌；小而腹下白，不反哺者，谓之鸦乌。”《辞源》认为慈乌是乌鸦的一种，也称孝鸟、寒鸦，它这样解释慈乌：“慈乌，乌之别称，似鸦而体稍小，嘴之尖端较细，体黑色而有紫绿色光泽，多鸣于早晨，好食田圃之农产物，亦食害虫。乌知反哺，故称慈乌。”（见《辞源》1939年版）《汉语大词典》释“慈乌”：⑴乌鸦的一种。相传此鸟能反哺其母，故称。⑵指慈母。《本草纲目》记载：“慈乌，孝鸟也。初生时，母哺之。及长，则反哺。”还说：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”

所谓反哺，是说当老乌鸦没有能力、不能捕食时，儿女们会给父母喂食，以报答父母的哺育之恩。乌鸦真的能反哺吗？非也。一般鸟类长大有了生存能力后，都会离开父母，并无反哺之事。南朝梁代刘孝威《乌生八九子》一开头说：“城上乌，一年生九雏。枝轻巢本狭，风多叶早枯。甬毛毛不自暇，张翼强相呼。”详写幼乌受父母护养的情况。其后文又说：“羽成融备各西东，丁年赋命有穷通。”即幼乌成长后各奔前程，谁也不顾谁，谁也不知谁，这是合乎事实的。《本草纲目》说只反哺60天，而且只反哺母乌，这应是一种掩饰的说法。因为在平时，人们看不到乌鸦反哺的现象。怎样使人们相信乌鸦反哺的事实呢？便说是因为反哺时间短而看不到。

据笔者长期观察，幼乌喂食母亲的现象几百次中能有一次。推测可能是这样的：母乌在喂养八九只幼乌时，付出了全部精力。随着幼乌一天天长大，吃的越来越多，在幼乌大约两个月时，母乌每天忙着喂养幼乌，自己几乎吃不上什么食物，身体相当虚弱，可以说是筋疲力尽。这时硬朗一些的幼乌开始自己找食吃，也给虚弱的母乌一些所觅食物。因为此时幼乌还没有离开鸟窝，还认识母亲。但这只是偶尔的事，几天之后就各奔东西了。《本草纲目》还说乌有四种。“小而纯黑，小嘴反哺者，慈乌也；似慈乌而大嘴，腹下白，不反哺者，鸦乌也。”另两种是燕乌、山乌，没有说是否反哺。说仅有一种乌鸦反哺，也是掩饰的说法，看不到乌鸦反哺的现象，便掩饰说不是所有乌鸦都反哺，所以不易看到。这种说法也更增加了乌鸦反哺的神异性。

第5篇：乌鸦一般黑范文

关键词：因明论；归纳逻辑；假设推理；可诱导的；可允许的；不一致的非单调性；辩论系统

1 基于事实的假设推理

首先，我们考察经典的三段论：“所有的人都是要死的，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。”这里说的“所有人”是什么意思呢，它包含了什么？如果我们定义“人是一种会死的……”，那么“所有的人都是要死的”显然是对的。但是，当“要死的”并没有在“人”的定义中出现时，我们凭什么说“所有的人都是要死的”？在我们地球，是否在某个地方住着不死的人？在人类的未来，是否有可能有人不死？在其它宇宙空间，是否有一些可称为“人”的，它们也不会死？这一切对于人类都是未知的，我们不能证明，我们也不能否证。对于我们来说，真正科学的态度只能对这一切存而不论，像胡塞尔一样用括号暂时括起来。如此来说，谈“所有”是一种虚妄，我们最好把“所有”用括号括起来。

我们只能谈我们可以说的东西。当我们说“所有的人都是要死的”，我们说的是我们身边的张三、李四、王五等都是要死的。或者我们可以这样说，“所有的人都是要死的”是我们从张三的死、李四的死、王五的死等归纳得出的。当我们所说的“所有”限定在张三、李四、王五等人身上时，我们说的是事实。但当我们所说的“所有”推广在某些未死的人身上，未知的人身上，无限多的人身上时，我们的“所有的人都是要死的”只能是假设。

这个假设之所以至今还成立，是因为我们还未曾发现它及其推论的反例。这个假设之所以获得我们每个人的承认，是因为在我们每个人的身边都未曾发现它及其推论的反例。

但如果在某一天，我们发现有人不死，那么我们必须修改这个假设。同样，如果某一个人发现有人不死，他也将修改他的知识。

我认为，在知识的增长进程中，往往是由归纳产生了一个理论，再应用演绎进行推广。如果在演绎出来的定理不符合某些极端的情况（也就是被证伪），这时候就再来个更高层次的归纳，然后再应用演绎进行推广……归纳可以发现新知识，演绎可以推广新知识和否证新知识。

如果出现矛盾，那并不是演绎系统的问题，而是知识集（或假设集）的问题。如果我们说“所有的人的都是要死的”，但后来却发现有一个人不死。问题并不是出在我们的推理过程中，而是出在我们的假设上。这正是Poole［1］的观点。

Poole［1］虽然提出了一种基于事实的假设推理机制，但仍然存在以下缺点。首先，它的可能假设集与事实集可以是不一致的，这不符合直观。其次，它的推理系统中没有诱导机制，假设是不足令人信服的，也不符合人类认识自然的规律。其三，它的推理系统中只有演绎部分，没有归纳部分，不利于对知识发现的整个过程进行描述。

而因明论，正是可以克服以上缺陷的一个推理框架。

2 因明论简介

因明是佛教理论的重要组成部分。[2]因明是梵语“希都费陀”（Hetuvidyā）的意译，“因”指推理的依据，“明”即通常所说的学；因明，就是印度古典逻辑中佛家所发展起来的关于推理的学说。因明是大乘佛教的“五明”（即五门学问）之一。因明大致可分为古因明和新因明。陈那是新因明的代表人物，《因明正理门论》［3］是陈那的代表作，玄奘法师于公元649年译成汉文。近年来，巫寿康［4］用罗素、怀特海《Principia Mathematica》一书中的一阶逻辑系统对因明论进行了尝试的描述。本文的因明理论主要基于陈那的《因明正理门论》。

《因明正理门论》的推理是使用宗因喻的三支论式，例如：

宗：声是无常

因：所作性故（所作：是造作出来的）

同喻：有某个所作见彼无常，犹如瓶等；

异喻：若是其常见非所作，犹如空等。

其中，宗为要推出的结论。宗的主词称为宗有法，宗的宾词称作宗法。如上例中的“声”即是宗有法，“无常”即为宗法。

上例可以解释为：“我认为声音是无常的，原因是声音是造作出来的。存在有某个造作出来的是无常的，犹如瓶子等（同喻），并且凡有常的都不是造作出来的，犹如虚空等（异喻）。”

一个正确的因明推导要满足“因三相”的条件：“遍是宗法性，同品定有性，异品遍无性”。这里的同品指有宗法性质的事物；异品指无宗法性质的事物，有兴趣的可以参见文献［5］的“以一阶逻辑试释《因明正理门论》”及相关资料，我们这里给出“因三相”的直观示例。在上例中，“遍是宗法性”指“所有的声音都是所作的”，“同品定有性”指“存在某个所作是无常的”，“异品遍无性”指“所有有常的都不是所作的”。

注意到，因明论的三支论式与三段论是有点类似的，但它们又不尽相同。三段论并没有推导出新知识（在演绎封闭意义下），而因明论的目的是推导出新的知识。三段论是完全的演绎系统，而因明论则含有相当的归纳成分。因明论要求的“遍是宗法性”与三段论是类似的；而“异品遍无性”解释中的“所有”并不是指一般意义上的全称量词，而指的是经验范围内的“所有”。如果把“异品遍无性”解释中的“所有”理解成一般意义上的全称量词，那么因明论就包含了三段论。但差别正在于此，这里的“异品遍无性”指的是当前经验下的“异品遍无性”。在此经验意义下，结论是不能用三段论的演绎推理可靠得出的，而还需要同喻来诱导，也即这里的“同品定有性”。

我们可以这样理解，“所有的声音都是所作的”没问题，问题就出在能不能说“所有所作的就是无常的”。三段论假定这是成立的，演绎推理水到渠成。而因明论并不认为我们可以确定“所有所作的就是无常的”。注意到，所作的外延比声音的外延大。我们还在讨论声音是否无常的时候，就认为所作的就是无常的。这确实是有点循环论证的味道。鉴于此，因明论把因明推理规定为：与当前经验事实一致的、并有同喻的例证。“异品遍无性”决定了推理与当前经验事实是一致的，“同品定有性”又进一步例证了这个推理的可能性，诱导了这个推理。

3 现量、比量和因明论

陈那在《集量论》［6］里写道：“量唯二种，谓现、比二量。圣教量与譬喻量等皆假名量，非真实量。何故量唯二种耶？曰：由所量唯有二相，谓自相与共相。缘自相之有境心即现量，现量以自相为所现境故。缘共相之有境心即比量，比量以共相为所现境故。除自相共相外，更无余相为所量故。”量为知识的来源之义，这里说的就是知识的来源只有两种，一种是现量，一种是比量。约略来讲，现量就是感觉直接认识的知识，现量是感觉活动。而比量是通过判断与推理间接得到的知识，比量是概念活动。比量认识共相一般，现量的对象永远是特殊个别者。一般来讲，现量相对比量更有说服力。在舍尔巴茨基的《佛教逻辑》［7］里，还有对现量和比量更细致的分析。而因明学，提供了一个通过现量和比量获取知识的统一框架。

当比量在现量内工作时，比量接近于演绎推理。当比量在现量外工作时，比量接近于假设推理。比如，当我们说“所有的人都会死”，如果“所有的人”指的是现量内的张三、李四、王五等人时，我们是在进行演绎推理。当“所有的人”超出了现量范围时，使用“所有的人都会死”这条规则，我们是在进行假设推理。这两种区别还未得到重视，一般把这两者都归为演绎推理。本文的工作，建立于这两种区别的基础上。

4 用因明论来解释Hampel悖论

［8］对于归纳问题，Hampel提出一个Hampel悖论，又称为乌鸦悖论。它的内容是这样的。设我们要证明一个假设：所有的乌鸦都是黑的。这个假设逻辑地等价于另一个假设：所有非黑的东西都不是乌鸦。原则上，每个与假设一致的实例都提供了对该假设的支持，或者说增加了该假设的可信度。于是，每发现一只黑乌鸦就增强了我们对第一个假设为真的信心，每发现一个非黑的非乌鸦则增强了我们对第二个假设的信心。由于这两个假设是逻辑等价的。于是，发现一枝白粉笔、一个红鞋子、一颗绿色的卷心菜等等都可以使我们更相信所有的乌鸦都是黑的，由于这种推理方式违反常识，所以称为悖论。对于Hampel悖论，Hampel本人认为，这虽然看起来违反常识，但实际上并不是悖论。简单来讲，常识错了。对于Hampel悖论，还有其它的观点。Schoenberg认为白粉笔、白鞋子等只是与第一个假设相容，即不矛盾，而并不是支持该假设。我们可以分成四种情况：黑乌鸦、非黑乌鸦、黑非乌鸦、非黑非乌鸦。造成悖论的是后两种情况。它们的共同特点是均非乌鸦。因此不但和第一个假设相容，而且和下列两个假设都相容：“所有的乌鸦都是白的”、“所有的乌鸦都是非黑的。”这两个式子都是第一个假设的对立面，由此可知，不说支持而说相容是合适的。它们起的作用相当于投票中的弃权者。

接下来，我们用因明论来分析一下Hampel悖论。如果我们定义乌鸦为一种“黑色的……”或者我们把“所有的”限制在已知事实集上，这时候假设“所有的乌鸦都是黑的”显然成立，它的逻辑等价假设“所有非黑的东西都不是乌鸦”因此也成立。这时，白粉笔、白鞋子等确实支持了这个假设。这时是Hampel的解决方法。但问题是“所有的乌鸦都是黑的”还只是一个假设，并不是铁定的真理。这个假设在当前事实集下是对的，并不表示这个假设将永远成立。当未来我们发现一只非黑的乌鸦时，这个假设就不成立了。基于它只是个假设的认识，Schoenberg的解决方法就出现了。第一个假设“所有的乌鸦都是黑的”只是一个假设，我们只是暂时认为它是对的，这个假设还有待进一步地确认。发现一只新的黑乌鸦确实可以加强该假设的可信度，但发现白粉笔、白鞋子等并不支持这个假设，而只是与这个假设相容。用因明术语来说，新的黑乌鸦是“同品有因性”，白粉笔、白鞋子等是“异品无因性”。“同品有因性”增强了假设的可信度，“异品无因性”则保证了假设的可能性（即不矛盾）。“同品有因性”的越多假设的可信度越强，“异品无因性”的越多假设的可能性越强

参考文献

[1]David Poole. A Logical Framework for Default Reasoning[J]. Artificial Intelligence， 36:27-47， 1988.

[2]沈剑英.因明学简论.全国逻辑学讨论会论文选[J].1979

[3]陈那，玄奘法师译.因明正理门论[M].大藏经

[4]巫寿康.《因明正理门论》研究[M].生活读书新知三联书店.1994.10

[5]庄朝晖.《思拷者手记》[M].中国文联出版社.2003

[6]陈那著， 法尊译解. 集量论[EB/OL].jcedu.org/fxzd/ym/b1-1.htm#1

第6篇：乌鸦一般黑范文

乌鸦还是冷静的站在那儿。狐狸觉得这个办法不行，就又想了一个好办法。于是弯下腰抓起地上的石子，往乌鸦那边投了过去。突然，有一颗石子不偏不倚，狠狠地砸在了乌鸦的腿上。乌鸦滑了一跤，”哇！“的一声大叫，挣扎了一会儿，又重新站稳了，还叹了一口气。可是，它刚叹气，那块肉就以火箭般的速度从树上掉了下来。

狐狸刁起肉就跑，跑着跑着，心想：”咦？不对啊！乌鸦怎么没追我呀“狐狸马上跑回去一看。这时，乌鸦趴在树上，假装一动不动。过了一会儿，乌鸦从树上掉了下来。狐狸小心地走过去仔细一看，发现乌鸦正在口吐白沫呢！其实，乌鸦是在装的。狐狸不知道，以为这块肉真的有毒。于是狐狸跑到小溪边洗肉，后来一想：如果这“毒”洗不掉怎么办，我可不想为了一块肉而死。于是回到乌鸦身边，恋恋不舍地把这块到嘴边的肉放在乌鸦旁边。狐狸想：就当做是乌鸦的“陪葬品”吧！狐狸边走边回头。后来还是依依不舍地走了。

乌鸦看了看周围，重新起来，开开心心地把这块肉分给了它的乌鸦孩子们……

第7篇：乌鸦一般黑范文

一只雄壮的老鹰抓住了一只羊，在天上炫耀式的盘旋了一周变飞回了它的鸟巢

乌鸦谄媚的像老鹰飞去。“噢！鹰大哥，您是多么的厉害啊，瞧这肥硕的羊。您只需轻轻一抓，它便是你的囊中之物呢。”乌鸦咽了咽口水。“噢！它实在太肥硕了，我敢保证您一定一次吃不完它。想想吧，这诱惑的食物将会给你带来多少窥探者啊。”乌鸦见鹰没说话顿了顿。“不如您把它分给我一点，这样您既吃到了美味的食物。又不用担心身边的威胁。这多好啊。”说着迫不及待的将那黝黑的嘴放在它垂涎已久的羊肉上。

“滚！你丫的。”鹰一翅膀把乌鸦扇的老远。

“别说是这我亲手抓来的羊，就算再多一只乌鸦，我也吃的完守得住。你想试试吗”鹰显然很讨厌谄媚的乌鸦也很相信自己的实力。

乌鸦踉跄的飞起来，“噢！不。我、我我只是开个玩笑。鹰大哥你慢慢吃。我我先走一步”说着逃一般的飞走了。

又在那颗老树里。乌鸦饿着肚子，自怜的看看了刚刚不小心受伤的尾巴，恶毒的诅咒着“吃吃吃，早晚撑死你。”

突然它发现树下不远处有着一群悠闲吃草的羊。

“oh！这就是上天给我的馈赠啊。死老鹰你不给我吃的。我自己去。到时候我抓到比你那只还肥硕的羊。你就羡慕嫉妒你乌鸦大哥吧。”乌鸦想着恶笑着飞向了那群羊。羊群继续在悠闲的吃草，没有一只想去搭理旁边那只黝黑了瘦弱的乌鸦。

乌鸦在羊群中间飞来飞去，它一只没有找到适合下手的羊。

恩恩，这只太瘦了，没肉吃好吃。这只看起来傻傻的。吃了会变笨的，这只太肥。腻啊。

它挑三拣四的掉选了一番，终于看中了羊群中最大也最壮的那头公羊。

它奸笑着飞向了那头强壮的公羊。幻想着那美味的羊肉已经到嘴里了。

它飞到了公羊的身上，它用它细而尖的爪子刺进了羊软软的毛了。乌鸦以为自己已经抓住了公羊。振了振翅膀。准备飞走，可是不管它怎么奋力的扑打翅膀，公羊还是纹丝不动。

肯定是我还提的不够胜，我要把爪子扎的更深一点，就一定可以飞起来乐。

想着乌鸦就把它的爪子深深的扎了下去，噢，爪子刺到了羊的肉里，公羊感觉到了不舒服于是拼命的甩动起来。

乌鸦被公羊颠簸的够呛，别说提着公羊飞了。公羊带着它奔跑倒是绰绰有余。它突然觉得这只羊好像不是很适合自己。它想把爪子提起来从这只疯狂的公羊身上飞走，噢，你猜怎么呢。爪子被羊毛缠住了怎么也不能挣脱，乌鸦这才觉得不对，它拼命的挣扎，扑腾翅膀。直到筋疲力尽也没有挣脱掉。它脱力的倒在羊毛里，开始觉得自己如果没有出来，继续在那老树里会不会更好一点。

第8篇：乌鸦一般黑范文

晚上8点，我Q上的乌鸦头像准时亮起。

霓裳上线了。

“我们到底什么时候才能见面?”我又抛出老问题。

“我不是告诉过你吗々我还没缝制好与你共赴巫山时要穿的乌鸦装。”霓裳一直用这个理由吊着我的胃口。

“其实我觉得你什么都不穿更好。”我不怀好意地盯着霓裳的头像看。你可以说它是一只乌鸦，也可以说它是一件充满诱惑的黑色胸衣。它就如同它的主人，令人琢磨不透。

“心急吃不了热豆腐，到时保准馋死你。”霓裳给了我一个大红唇。

我是在一个交友网站上认识霓裳的。网站Q群里的人都知道，这个交友网站表面上看起来好像很正经，但本质上却是给爱玩的人猎艳用的。我之所以会注意到霓裳，是因为她在网站里注册的昵称很奇怪，叫做“负心的人为什么养乌鸦”。

虽然我与霓裳从未见过面，但我相信她绝对是一个值得花时间追逐的猎物。

今夜霓裳下线早。我百无聊赖地边玩杀人游戏，边在网站Q群里看大家胡侃。接近午夜零点的时候，一个昵称叫“冒死说出真相”的新成员，突然给我们讲起了故事――

“我是在交友网站上认识她的，因为她怪异的昵称而被她吸引。我加了她的Q，每晚8点准时和她在Q上聊天。她有时下线早，有时下线晚。我们一直没有见过面，她说她需要时间来精心准备我们第一次的鱼水之欢。后来，我们终于见面了。那一夜，在我的身上发生了不可思议的事……”

故事只讲到这里，那人的头像突然迅速地黯淡了下去。

我带着好奇进入梦乡。梦里，我终于与霓裳见了面。她穿着她缝制的乌鸦装，背对着我站在不远处。朦朦胧胧的白色雾气中，她的背影好诱惑。我迫不及待地冲过去把她抱住，这时，我却看到了她的脸，那分明是一只乌鸦的脸，黑色的皮毛，尖尖的喙……

我满头大汗地惊醒过来。此时我房间的窗台上，诡异地停着一只乌鸦。它吱吱叫了两声，然后就飞走了。

哪里来的乌鸦?

尤物般的情人

那个讲故事的人自那晚之后再未上过线，他留下的故事的结局便也成了一个谜。

交友网站Q群的群主给我发邮件，询问我最近不上Q也不上交友网站的原因。我看见这封邮件的收件人地址栏里除了我以外，还有另外几个收件人的地址。看来有不少人和我一样把那个故事当真了，它实在和现实太相似，相似得令人恐慌。

女友晴天出差归来得很是时候。今晚，我主动挽留她在我这儿过夜。为了让自己忘却霓裳这个尤物，我必须把晚上的时间填满。

这便是我挽留晴天过夜的原因。

但晴天并不了解我的真实用意，她为我突然问对她的眷恋感到欢愉，笑容妩媚得像只小花猫。

我的心里有了歉意。

晴天是真心爱我的，她总是把她自己的需要搁置在一边，却始终把我的需要放在首位。譬如，她很想搬过来和我一起住，但因为我想要自由，她便再也没有提过。

可是晴天只适合做妻子，她太没有情趣了。而现在我还不想结婚，我想要的是一个尤物般的情人。

我和晴天在大床上温存。听着身下晴天的，我脑子里想的却是我幻想中的霓裳的模样。随着最后一波高潮的迭起，我情不自禁地把霓裳的名字叫了出来。我明显感觉到晴天的身子僵了一下。

我还来不及哄骗晴天，一只乌鸦就从窗外飞了进来。它落到我的肩头，然后用鸟喙狠狠地咬住我肩膀上的肉。我痛得操起床头的水晶烟灰缸就砸向它的头，它这才松开嘴扑闪着翅膀飞出去。

“这该死的乌鸦到底是哪里来的?”我咒骂了一句。

“我看我还是先陪你去医院处理一下伤口吧。”晴天还是那么温柔体贴，好像已经忘了我刚才的不是。

负心的人为什么养乌鸦

从医院出来后，我把晴天送回了她的住处。被那该死的乌鸦这么一咬，我的心情变得烦躁极了，没有情趣再和晴天继续原本计划好的约定――翌日清晨依偎在床上看日出。

我疲倦地回到自己的住处。在开房门时，我没拿稳钥匙，串在钥匙上的滚珠带着我的钥匙从隔壁房间的门缝底下滚了进去。

我住的是一套与人合租的二层室，隔壁房间的住客换了好几拨，最近这位是两天前搬来的。我还没见过他的人，只听房东说他是个脾气不错的男人。

没办法，要拿回我的钥匙，只好打扰这位合租伙伴了。

可是我敲了半天门也没有人来开。我鬼迷心窍地拧了一下他的门、他竟然没有锁门，房门就这样被打开了。

黑漆漆的房间里没有人，我赶紧捡起我的钥匙准备离开。就在这时，我瞥见了挂在窗边的那个开放式鸟笼，一只乌鸦栖息在那儿。难怪最近老是有乌鸦出没，原来养乌鸦的人就住在我隔壁。

我忿忿地关上他的房门。

谁知第二天，住在隔壁的男人竟然主动来找我道歉了。这个叫罗布的男人不仅如数赔偿了我放在客厅茶几上的医疗单上的费用，还请我去吃了一顿火锅。他这么懂人情世故；我自然也不再计较，还和他成了哥们儿，没事两人就一起喝酒看球。

这一晚，我们都喝得有点高。

我借着酒意问罗布：“你怎么会有兴趣养一只乌鸦呢?”

罗布大概是喝醉了。他没有回答我的问题，反而是断断续续地讲起了他的故事。其实不是什么特别的故事，他这个风流郎曾经辜负了一个真心女。

“你知道负心的人为什么养乌鸦吗?”罗布突然这么问我。

但最后他没有给我答案，因为他醉倒了。醉眼朦胧中，我恍然觉得罗布额头上那道已经差不多痊愈的伤口好跟熟。一阵酒精的作用袭来，我也醉倒了。

宿醉过后的清晨，我站在洗澡闻的大镜子前，端详肩膀上那一小块曾被乌鸦咬伤的部位。那里的伤口已经痊愈了，可是却留下了一道难看的疤，像某种印记。

请别在居住区圈养乌鸦

晴天经常送她自己煲的靓汤过来给我喝。罗布也因此知道了我有一个贴心的女朋友。这晚晴天走后，罗布惆怅地点燃一根烟说：“你小子真有福气，女朋友这么贤惠。”

“福是福，可不艳。好女人都没情趣。”我灌了自己一大口啤酒，闲聊般地把关于霓裳和网站Q群里的事讲给了罗布听。未了，我心痒难忍地骂了一句“该死的故事!”

罗布突然大笑起来。接着，他打开自己的笔记本电脑，登录了QQ。没过多久，我就看见网站Q群里那个昵称叫“冒死说出真相”的头像亮了。原来说故事的人就是罗布。

“当初我只是一时兴起，随便编个故事想吓吓人。后来我工作繁忙，就把这事儿给忘了。没想到，还真把你们给吓住了。”

截鄙视自己有色心没色胆的怯懦，但内心更多的是恐惧消除后的兴奋。

我迫不及待地打开久违的QQ，上面全是霓裳的消息，她地抱怨我的失踪。我刚把“隐身”设置成“我在线上”，她的新消息就发过来了一“我家电灯坏了，你能来帮我修吗?”

真是得来全不费工夫。

我欢快地吹着口哨赴约去了。到了霓裳的家门口，我才收到她的新留言：“公司临时通知我回去加班，我不能接待你了。钥匙在门外的鞋垫下边，你自己开门进去吧。”

本来以为修电灯只是她约我幽会的借口，没想到我还真被人当成修理工了。我泄气地修好电灯后，在她家参观起来。在她床头的小抽屉里，我翻看了她的私人相簿，真是个会令人欲望膨胀的尤物，欲露还遮的身体，魅惑的丹凤眼。

我边看边馋得口水都要流出来了。

等了一夜，霓裳都没有回来。我还得去上班，出门前，我又望了一眼她挂在窗边的乌鸦装，黑色蕾丝、流苏状羽毛，大部分面料是薄薄的轻纱，太性感了。

临走时，住在隔壁的大妈突然走出来对我说“请你叫你的女朋友别养乌鸦了行吗?一天乱飞，看着讨人嫌。”

我恍然想起昨晚后半夜，半睡半醒间我好似看见有一只乌鸦停在窗边，是她养的吗?

我们都曾是谁的替身?

再在Q上聊天时，我问霓裳为什么养乌鸦?

霓裳说：“因为我喜欢乌鸦。”

我又问：“你那个昵称‘负心的人为什么养乌鸦’是什么意思?”

霓裳没有直接告诉我答案，而是向我发出了诱人的邀请：“今晚你来我家，我穿上乌鸦装告诉你。”

这时，晴天也给我发来了消息。她今天去做堕胎手术，想我陪她。我娴熟地扯个理由拒绝了她。我已经熏心了。

晚上8点，我准时来到霓裳的家。钥匙还是放在鞋垫下，她让我自己开门进屋。一进屋，我就闻见了迷迭香的香味。霓裳没有开灯，若隐若现的月光下，她穿着乌鸦装的身姿愈发显得曼妙。我冲过去把她扑倒。

一场酣畅淋漓的欢爱后，我听见霓裳在我耳边说：“现在，我要告诉你，负心的人为什么养乌鸦?”

我侧过脸，然后看见了一张乌鸦的脸，黑色的皮毛，尖尖的喙……这张脸是我在镜子里看到的，它是我自己的脸。我变成了一只乌鸦。

而躺在我身边的霓裳，则变成了我的模样，我作为人时的模样。

“你是我的替身。”霓裳说，“我也不知道这一切是从什么人开始的。我只记得我曾经也是一个像你一样风流的男人，后来我被网络上的一个女人诱惑，不顾真心爱我的女友独自忍受痛苦去堕胎，自己反而跑去风流快活。销魂的欢爱过后，我就变成了一只乌鸦。只有在特定的某个时刻，我才能恢复人身。如果我想要彻底恢复人身，就需要寻找替身。”

“罗布就是你在特定的时刻恢复成人身的模样吧?我还记得你额头上的那道伤口，与我砸在那只乌鸦头上的位置一样。”我恍然明白过来。

第9篇：乌鸦一般黑范文

进入古尔班通沙漠之后，单调、静谧使原本兴奋的我也渐渐有了倦意。

突然，天空中出现了一个移动的黑点，这黑点越来越大，原来是一只展翅翱翔的苍鹰，它在空中盘旋，越旋越低，接近地面时，竟化作一道黑色的闪电，腑冲下来，又悠悠飞起，在低空盘旋，落在一个土丘上，顾盼生威，最后展翅飞向远方，消失在苍茫中。那悠闲的姿态，那高傲的神情，显示了它是天空的王者！

又见苍鹰！我不仅是高兴，而且惊讶！有一种久违而亲切的感觉，似乎有好多年没有见过苍鹰了。记得，那是儿时在家乡的时候，还可以偶尔看到苍鹰，后来出外求学，不知是那里本就没有苍鹰，还是由于自己忙于学习，心空变得狭窄，苍鹰飞不进来了，似乎从我读初中起就再没见过它了。

在我的记忆中，儿时家乡的天空是很热闹的，各种各样的昆虫、鸟，大的小的，红的黑的黄的白的，在天空中游戏穿梭，把天空装点得五彩斑斓，它们不仅绘色，更是绘声，鸣声啾啾，如天赖传响。它们在天空中各有各的领地，层次分明。最接近地面的是各种昆虫，如五彩的蜻蜓；上一层就是各种小鸟，我觉得最多的是麻雀，家乡人叫吃谷鸟，它们时常成群结队，成千上万，有时黑压压一大片飞过头顶，连太阳也被遮住，有时停在树上，唧唧喳喳，热闹非凡。再上去就是那机灵的燕子、讨人嫌的乌鸦、多嘴的喜鹊等大一些的鸟了，燕子忽高忽低，没有固定的层次，它们忽儿在田里啄食，忽儿在低空飞掠，忽儿在高空翱翔，几乎整个天空都是它们的领地；乌鸦的叫声是最难听的，家乡人认为早晨听到乌鸦的叫声是不详的，所以很讨人嫌，可家乡人偏偏要天天聆听乌鸦的鸣叫声，村后面有一棵古老的大枫树，遮天蔽日，上面满是乌鸦的巢，息栖在上面的乌鸦足有二三十只，每天傍晚乌鸦回巢时，群鸦聒噪总是声振四野。而最高层当然就属于苍鹰了，它与白云相戏，与蓝天相接，与星星比邻，它目空一切，腑察万物，它唯我独尊，自由自在。