南京大屠杀作文精选(九篇)

第1篇：南京大屠杀作文范文

中日战争对中方来说是侵略战争，以往我们把这场战争的原因归结为军国主义。其实，这并非问题的终结。军国主义即国家军事化，那么，为什么军事会成为这个国家最重要的政治甚至是唯一的政治呢？军国，军国，问题的症结不在“军”而在“国”。就日本这个单一民族而言，国家即民族，民族即国家。因此，军国也好，战争也罢，背后的根子一直可以通到包括我们自己也素以为褒的“民族主义”。如果说这个世界上的每一个人都出生于一定的民族，因此他或她对自己的民族产生血缘般的情感是自然的；那么，民族主义不然，它是被利益制造出来的。“主义”具有排他性，民族主义很容易把自己的民族及其利益摆在一个中心至上的位置，从而产生敌视其他民族的心理效应（非我族类，其心必异）。日本侵华战争显然出于大和民族领土扩张的利益驱动，因此，一个过度张扬民族主义的国家，比较容易产生战争法西斯。

中国人认为的侵华战争，在日本人眼里肯定不是侵略，而是大和民族的大东亚共荣。军事仅仅是手段，这样就免不了杀人。南京屠城时有过两个日本下级军官的杀人比赛，后来在南京处死时，这两个人未知反悔，却高呼口号。我们眼中的杀人狂，在日本人那里俨然是“烈士”。看其行刑时的照片，也不过极为普通的日本人。可是普通人为什么却成了杀人不眨眼的刽子手，这就要看看那个国家给他们提供的国民教育是什么了。在我看来，那种教育显然是民族主义和军国主义互为表里的爱国主义教育。

于是，我们看到，一名“神风特攻队”队员，登机作战前给女儿留下这样一份遗书：“‘素子’这个名字是爸爸给你取的，爸爸希望你成为一个素朴善良、富有同情心的人”，“等你长大了，想念爸爸的时候，就到靖国神社来吧。你在心里默念爸爸，爸爸就会出现在你的心头”。遗书写完，人即战死，遗照也进了靖国神社。《东史郎日记》中那位东史郎当年出征中国，他母亲什么都没送，只送了把刻有文字的匕首，说：“这是一次千金难买的出征，你就高高兴兴地去吧。如果不幸被中国兵抓住的话，你就剖腹自杀。因为我有三个儿子，死你一个没关系。”也许我们惊讶，世上居然有这样的母亲，如此深明大义。当然她所深明的显然是她那个民族国家的大义。且不说，在国家民族面前无个人，这种教育本来就很成问题，同时她事实上也很难想到她儿子所参与的战争，对另一个民族国家的无数母亲意味着什么。是的，民族主义是自私的，它眼中没有其他民族，只有它自己。在那种狂热偏狭的国民爱国主义教育中，东史郎听了他母亲的话，“觉得母亲特别伟大”，他在心里发誓：“要欣然赴死”。不难想见，这些连死都不惧的人，在中国土地上，将是多么不惮于他们的战争作为。

就日本言，从国民教育的角度反思这场战争，应该看到，一个国家不仅要提供民族国家的教育，更应当推广普世价值的内容。爱国家，同时爱人类。博爱、人性、人道、珍惜生命等都是具有普世性的基本价值。胡适当年留美，在超越国族的意义上声称“我是世界公民”，今天更应成为一种普世追求。以普世眼光看，当年为国征杀的日本兵犯下的屠杀罪，是一桩“反人类罪”。这种罪行不仅在于它杀害了某个城市某个民族的人，更在于它的残害是针对人类本身和人类全体。因此，我不仅是作为一个南京人憎恶南京大屠杀，同时更是作为人并且为了人而对它声讨。这是出于人与人相通的“物伤其类”的感情。然而，遗憾的是，从国族角度，反人类的罪行却可以转化为民族国家的英雄业绩，故几十年来靖国神社总是要祭奠那些战争亡灵。这里殊不难看出国族和普世这两种价值间的内在紧张。相对而言，国族教育如果是必要的，普世教育却显得更重要。前者并不难，毕竟有血缘支撑，后者却需要超于血缘之上的价值理性。

第2篇：南京大屠杀作文范文

10月5日

星期三

天气

今天，我怀着沉重的心情参观了南京大屠杀纪念馆。

进入（1）号馆内，首先映入眼帘的是草地上的块块大石头上刻着日本鬼子

在南京大屠杀中犯下的种种滔天罪行，

我们先到了最高的一层，是露天的，上面铺满鹅卵石，石碑上告诉我们，大片大片的鹅卵石象征着白骨累累，鹅卵石上有位老人的雕像，她张开手臂，前面有三棵枯树，场面十分凄凉。

顺着台阶走下去，，我和涛涛哥哥看后，心中一阵猛痛。下面还有现在还在世的南京大屠杀的证人的脚印。

第3篇：南京大屠杀作文范文

同学们，相信你们读过〈南京大屠杀〉把？这本书真实的讲述了日本人在我国土地上屠杀我国同胞的情景。

南京大屠杀的这一天，是一个刀光血影，血河成的日子。凶残的日本士兵将我国南京诚里的30多万同胞杀死，并在中国的土地上烧，杀，抢掠。实行了杀光，烧光，枪光的三光政策。这样凶残的野醒行为使多少幸存者痛失了亲人，痛失了美好的家园呀！这样铁的罪证不知有多少个。下面我来讲一个记者在南京大屠杀的时候看到的真实情景吧！

在日军攻打南京城时，人们惊慌失措的向火车站走去，企图坐上火车走。人们正在登车上时，突然，前方出现了5架日军的飞机“隆隆”的朝这边飞过来。只听见几声爆炸声后，眼前出现的情景让人掺不赌，房屋都倒塌了，有的人被炸得满天飞，街道上血留流河。许多人都已经失去了宝贵的生命。在血泊中有一个幸存的三岁小孩，刚学会说话，就失去了亲人，他坐在有血泊中，声音嘶哑的喊“妈妈，爸爸”。

在这样的一天里，有多少人失去了他们的亲人。有多少人失去了他们的家庭。

第4篇：南京大屠杀作文范文

卓映君

中午一点钟，我和同学们一起观看了南京大屠杀纪念片，感触非常深。里面描述了日本在占领南京时对南京展开了惨不忍睹的屠杀。其中给我印象最深刻的是一位怀孕妇女被日本的士兵用刀剖肚把里面的婴儿刺出来的残酷场面，更是让我们热血沸腾，咬牙切齿。此时我的心像油在煎、针在刺似的。日本鬼子简直禽兽不如，对手无寸铁的百姓下手这么狠，毫无人性根本就是地狱魔鬼……

南京大屠杀，给人们留下了阴影人们永远都不会忘记的，历史也会被人们记住的。对于日本鬼子的种种禽兽行为，和那些沾满中华民族人民血液的会子手们我感到万分痛恨。这真是惨无人道啊！

原本美丽富饶的南京，却变成了一片污烟瘴气、人烟绝迹的废墟。这一次非人为的屠杀，使许多人冤死；原本幸福美满的家庭已支离破碎、家破人亡。战争实在是太残酷了……

第5篇：南京大屠杀作文范文

回想那一次次的屠杀，每一个都使我们后人想那杀了几千人的指挥刀，至尽不肯回改的日本帝国主义。在一次又一次的屠杀中，南京大屠杀是最使人感到可怕，不堪回首。而我今天，走进了一九三七年，看见了南京大屠杀的情景，那不讲信用的日本鬼子，说什么绝对捕杀俘虏，可是他们言而无信，我们的南京人民都投靠于日本，可是，上部传来了命令，把所有南京来的俘虏人民一一杀死，结果，那几千人又白白的身亡了！那时主席是，他拥有很多得人力，拥有飞机、战车、坦克……可是，不出兵，下令不要阻止日本人，其中，有八十人，挺身而出，可是没有援兵，始终无能为力。我们痛恨日本人，痛恨日本军队，痛恨日本帝国主义。

所有的中国人民，我们国家不是一只永远沉睡的狮子，我们是后来人，要努力，相信，我们这只亚洲雄师的吼声，可以震撼整个地球，不用受别国的屈辱，为这个目标，我们要好好学习，天天向上，自强勤奋，博爱健康。

中国人民，为着这个目标前进吧！

第6篇：南京大屠杀作文范文

犹太小女孩安妮?弗兰克写下闻名世界的《安妮日记》。1942年7月6日由于压迫犹太人的风声紧急，她的一家和另外四民犹太人共八人到她父亲公司的密室躲藏。1944年8月4日因被检举而遭到逮捕，八人中除她父亲外均遭不幸，安妮和姐姐玛各1945年3月初死于集中营，尸骨难觅。

像这样的例子简直是举不胜举，简直是惨不忍睹。彼得.津斯的的日记在沉睡了几十年后被整理成《我哥哥的日记》流传世界。他们以孩子的视线真实地控诉着恐怖的历史。这些小孩为什么要卷进二战里呢？他们应该和我们一样，有权利拥有幸福的童年。

现在家家户户都有一台电脑，人们从来不会想到要用它去了解那些枯燥的历史，也许还会有人说：“都是些什么战争啊，保护和平啊，多无聊啊。”但是在这个特殊的日子里，我们必须了解一下。我们生活在一个经济高速发展的国家,享受着美好幸福的生活。可是我们不能忘记历史。南京大屠杀是我们中华民族历史上最惨痛的一页。可是扪心自问,我们对这个事件有多少了解?我们对这段历史有几分认识?

德国是一个值得尊敬的国家。 她能真诚地认识历史, 上到德国总理的道歉,下至普通的学生所接受的二战历史教育, 都让我们看到了一个正直、真诚、勇敢的国家。她因此也赢得了世界的尊重。

日本作为一个曾经对中华民族犯下滔天罪行的国家,却总想悄悄翻过这黑暗的一页,甚至想给它描彩镀金。这是我们不能接受,更不能原谅的!

二战是因为部分国家的经济危机而爆发的。就像最近美国攻打伊拉克，是因为美国缺乏石油，伊拉克可以提供丰富的石油给美国。有人在网上开了一个玩笑：假如美国为了得到石油而准备的战争装备是150亿，那么美国不仅能把这些钱挣回来，还能再挣100亿。仅仅只是为了自己国家的利益，却让许多无辜的孩子眼看着家人离去，甚至是失去自己宝贵的生命。这是对人的不尊重,这是对生命的践踏!

从奥斯维辛集中营到南京大屠杀,从柏林大屠杀纪念馆到日本历史教科书, 我们应该看到我们对未来的责任。

第7篇：南京大屠杀作文范文

2016学校12.13南京大屠杀纪念日活动总结【1】

12月13日是南京大屠杀78周年纪念日，为加强学生的爱国主义教育，弘扬当代学生的爱国主义精神，泰兴市宁界小学将12月定为红色文化活动月，并于12月1日至15日举行 “勿忘国耻，爱我中华”南京大屠杀纪念日系列活动，包括国旗下讲话、爱国签名活动、公祭日主题讲座、图片红色手抄报展及电影展播等系列活动。

12月5日，宁界小学政教处该校立志楼举行有关南京大屠杀的图片和手抄报展。触目惊心的图片和生动的手抄报无一不使前来观看的同学们感概良久，同学们纷纷表示一定不会忘记这段历史。9日上午该校政教处又举行“南京大屠杀纪念日”遥寄深情签名活动，该校校长陆群、副校长叶文兵等学校领导一一在横幅上签名，并留下感言，寄语同学们要牢记历史，爱我中华，勤奋学习，用自己的实际行动回报社会。此后，该校全体老师以及数百名同学们也纷纷在横幅上写下自己的名字和感想。

12月8日和10日，该校又邀请了市教育局李建主任以及市档案局相关负责同志，为该校全体老师和学生分别举行了“弘扬红色文化 创建特色学校”——校园特色文化建设专家报告会和“牢记历史 勿忘国耻 爱我中华”——南京大屠杀死难者国家公祭日专题讲座。同时，为提醒同学们铭记历史，勿忘国耻，12月3至10日，在该校报告厅举行了纪念南京大屠杀电影展活动，播放了《南京!南京!》、《东京审判》等爱国主义题材的电影。这一活动深受广大同学们的欢迎，同学们表示通过电影展播活动可以更好地重温历史，悼念遇难同胞。

此次纪念南京大屠杀系列活动在全校引起了很大反响，意义重大，同学们表示一定要以史为鉴，牢记历史教训，不断增强民族感、责任感、使命感，勤奋学习，刻苦钻研，为实现中华民族的伟大复兴而不断奋斗。

2016学校12.13南京大屠杀纪念日活动总结【2】

12月13日是“南京大屠杀”纪念日。三里河小学开展“勿忘国耻，振兴中华”主题教育活动，缅怀历史，警醒未来，激发学生的爱国情感。

为了让学生更直观的了解这段惨痛历史，学校组织学生观看了记录影片《南京大屠杀》，影片中一个个触目惊心的画面，震撼着孩子们的心灵，让大家深深地明白了“落后就要挨打”的道理。全体学生还开展“勿忘国耻 爱我中华”签字活动，以此悼念在南京大屠杀中遇难的骨肉同胞。

三里河小学五年级一班徐海音说，正所谓国家兴亡匹夫有责，作为21世纪的青少年们，他们一定要好好学习，决不让历史的悲剧重演。

据了解，2014年2月27日，我国立法将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。今年恰逢纪念抗战胜利70周年，文登广大中小学校通过开展各种纪念活动，让同学们缅怀先烈，勿忘国耻，倍加珍惜今天的幸福生活。

2016学校12.13南京大屠杀纪念日活动总结【3】

12月13日是国家公祭日，信息工程学院在2#教学楼411多媒体教室举办“南京大屠杀”纪念日活动。

第8篇：南京大屠杀作文范文

只要一到这个日子,七十二年前那一场劫难,就会从历史深处走出来,把悲伤呈现到人们面前。这一天,哀悼与纪念是这座城市的主题。在今年,诸如放和平灯、为遇难者守灵之类的纪念活动,依旧在渲染着一座城市的悲伤。当然,这并不只是南京的悲伤,也不只是中国的悲伤,它还属于世界。

今年,奥斯维辛集中营国家博物馆副馆长克里斯汀娜、该馆国际交流中心主任阿里奇亚也第一次来到南京,参加南京大屠杀遇难同胞的悼念活动。从奥斯维辛到南京有多远,想来是不难知道的。而我们到底要经历怎样的过程,才能让世界像记住奥斯维辛集中营那样,全面理性地认知与铭记曾经发生在中国南京的那场大屠杀。

南京是忧伤的,历史上有太多的悲情与苦难,已经植入这座城市的灵魂深处。特别是1937年12月13日,日本侵略军在南京制造的那一场骇人听闻的血腥惨案,写下了中国现代史上破天荒的残暴记录,也成为现代文明史上最黑暗的一页。我曾经在南京工作生活过,有许多个夜晚,当我走过秦淮河畔、雨花台前、古城墙下,都似乎听见历史冤魂沉重的低泣。我一直认为,应该以更好的方式纪念南京大屠杀的遇难同胞,南京这座城市应该像奥斯维辛集中营那样,成为全世界热爱和平的人们一块共同的哭地。

不是一定要到这个时间节点,才有纪念南京大屠杀的遇难同胞的新闻;也不是一定要到每年这一天,南京才可以向世界发出警醒人们牢记历史的声音。问题是,现在纪念南京大屠杀遇难同胞,正在走向模式化,正在转向节日化。这是历史的悲情。我曾经是一个南京的媒体人,对纪念南京大屠杀遇难同胞许多年来有着持续的关注,我深深地感到,南京的伤心只是属于12月13日。而这一天的纪念,也多是“经过认真组织与策划”的,那些模式与程序越来越缺乏诚意与创新。

南京当然不应该只把伤心写在城市的脸上,但是,南京更不能把脆弱深深地留在内心。一想到南京大屠杀,我就会立即想起罗森塔尔那篇名作――《奥斯维辛没有什么新闻》,为人们对历史的健忘而感到某种刺痛。但世界终于记住了奥斯维辛,而南京又似乎真正成为没有关于这场历史大屠杀新闻的地方。因为我的工作经历告诉我,那是南京的新闻“”。一座城市在历史面前如此脆弱,这背后有着太多值得探讨的政治文化因素;如果南京这座城市都没有足够勇气去面对历史真实,去进行自由开放的剖析与讨论,那么就只能使更多人在这样的历史面前价值混沌。

关于南京大屠杀的表达,最受争议的当属电影《南京!南京!》了。这部电影却没有得到公众普遍的价值认同,反而引发了许多人的强烈反感。评论人长平说,《南京!南京!》给人性建立一个空中楼阁,让人觉得中国人是天生的孬种;而学者崔卫平则说,导演陆川的立场是对南京大屠杀、对亡灵非常不尊敬的,甚至非常亵渎的一个表达。“忘记屠杀,就是第二次屠杀”,美国华裔女作家张纯如曾这样说。可是,如果连历史表达也总是受囿于打球的意图,无法自由而直接地传递笃定的价值理念,那么,人们又怎么可能真正懂得以自己的方式去进行纪念呢?

阿多诺有句名言是“奥斯维辛之后,写诗是野蛮的”。而诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯反其道而言之:“奥斯维辛之后只能写奥斯维辛的诗”。那么,现在我们也必须真正写好关于南京大屠杀遇难同胞的纪念诗篇,让南京像奥斯维辛一样,向人类传递良知的凛然长存。

【原载2009年12月14日《华

第9篇：南京大屠杀作文范文

日本右翼文人的代表人物渡部升一说过：“南京事件”就是卡在日本喉咙里的一根化了脓的刺。“因而，右翼势力要肯定‘大东亚战争’，就必然否定南京大屠杀的存在。”王向远说。

事实上，从远东国际军事法庭对南京大屠杀的责任者进行审判的时候起，就有个人预谋着日后翻寨，他就是田中正叫。此人1933年加入松井石根为会长的、打着“兴亚”旗号实则琢磨着如何统治中国及亚洲的“大亚细亚协会”，1937年应征入伍，出版过美化日本侵华战争的书，1946年被占领军指为G级战犯，被除去公职。

松井石根被东京法庭判处绞刑后，田中正明愤愤不平。在为松井举行的秘密葬礼上，他得知了一件事：在参与东京审判的儿法官中，有一个名叫帕尔的印度法官，他写出了一份长长的判决书，称东京审判不过是战胜国对战败国的报复，A级战犯“全体无罪”。这个判决自然未被采纳。但田中正明兴奋不已，他想尽一切办法秘密借到了这份百万字的判决书，并将它抄录下来，以待日后使用。

1952年4月，田中正明出版了日本战后、也是东京审判后第一本系统地试图全面否定东京审判的判决、为日本侵略战争全面免罪的书――《真理的裁判：帕尔的日本无罪论》。

此后，田中正明又利用帕尔的“日本战犯无罪”判决书，做了许多文章。1984年，他出版《南京大屠杀的虚构》一书，主要依据日军自己的堂皇记录，以及松井石根日记中的“真实叙述”，绞尽脑汁地为自己的老主子和南京大屠杀翻案。

田中正明的后半生，倾其全部精力于对日本侵略战争的辩护、对日本战犯的美化、对南京大屠杀等日军暴行的抹杀。“司以说，田中正明以及其抹杀论是20世纪90年代后形成的日本右翼文人南京大屠杀抹杀思潮的一个源头。”王向远说。

到了20世纪90年代，南京大屠杀抹杀论已经成为一股不可小觑的右翼思潮。这一时期，涌现出了铃木明、富士信夫、板仓由明等一批右翼文人，他们或撰文著书，或举行公开演讲，或在电视上露面讲话，形成了南京大屠杀抹杀论的大合奏。其中堪称“旗手”的人物是东中野修道。

东中野修道(1947-)，1971年毕业于鹿儿岛大学，1977年大阪大学读“博士课程”，现任亚细亚大学法学部教授。2000年，他的代表作《“南京大屠杀”的彻底检证》出版发行。书中的论点令人瞠目结舌，比如他认为在南京烧杀抢掠的不是日军，而是中国军队及所谓的“反日搅乱工作队”，认为至今仍健在的南京大屠杀的幸存者、见证人夏淑琴女士是个“假证人”。他还“不辞辛苦”地从成千上万真实的照片中，挑出五张不能确定背景与内容的照片刊于卷首，并挨张论证了这些照片的“伪造性”。

东中野修道对南京大屠杀的抹杀，赢得了日本右翼同伴的叫好。藤冈信胜吹说：“此书的出现，使南京事件的研究进入一个新的阶段。同时，由于这本书，而构筑起了批判张纯如《南京暴行》的学问的桥头堡。”