赞美春节的诗歌精选(九篇)
第1篇：赞美春节的诗歌范文
《我们爱你呀，中国》是一首极具抒彩的诗歌。作者胡景晖是毕业于北京大学经济学院的房地产商。他不是诗人，但特殊的职业经历使他有机会“行万里路，览古今书”。而当他把祖国的壮丽山河与所从事的事业结合起来，便自然而然地激发了他热爱祖国、建设祖国的豪情与决心，情之所感、发自胸臆，诗作便喷薄而出。再经过编者的手加以润色，这首诗歌就如打磨过的璞玉，与我们热爱祖国的玉壶冰心相撞击，发出清脆的鸣响。在整首诗中，作者用饱含激情的笔墨赞美了祖国的奇山秀水、精美特产、悠久历史、改革春潮和民族精神，抒发了对伟大祖国的无比热爱之情。全诗第一和第七节均以“我们爱你啊，中国”作结，首尾呼应，结构完整紧凑，感情强烈。
诗的第一节，用“跳出——依然”把东海与帕米尔高原在同一时间分处白天与黑夜的景象表现出来；用“还是——早已”写出了同一季节北国与南疆截然不同的情景，从而突出了祖国的幅员辽阔。作者有感于此，自然呼出“啊，我们爱你，中国！”于是第一节，为全诗定下了情感的基调：抒发对祖国的无比热爱之情。
诗的二至六节，每一节第一句都以“我们爱你” 这一充满深情的句子作为开头，在情感的层层推进中，从不同的角度表达对祖国的爱。
第二节赞美壮丽山河，分别说到了桂林、西湖、黄山、庐山、长江、黄河。这些词语已经成为每一个中国人心中的意象。“桂林山水甲天下”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”……读了这一节人们马上就能想起这些耳熟能详的语句，进而能够在眼前显现出祖国壮丽的山河风光，激起读者的自豪感。
第三节讲到了龙井茶、茅台酒、江南丝绸、景德镇的陶瓷，这四个意象是文明古国的象征。而茶中的极品，最具文化内涵的无疑就是龙井茶。红军长征到贵州在茅台镇痛饮茅台酒奋勇杀敌的故事和喝茅台酒的典故使茅台酒成为酒文化的代表。想想丝绸之路上的敦煌、安息和楼兰，又怎能让人不对祖国悠久的历史文化心弛神往呢？
第四节给读者列出了竹楼、布达拉宫、吐鲁番、哈密、大草原、戈壁滩，暗含了祖国是一个多民族大家庭。多元的文化、和谐的民族关系，这样的祖国怎么能不去歌颂？
第五节赞美历史新篇。编钟代表了古代人民的智慧，这编钟奏出的就是一曲文明古歌。改革开放谱写的新歌，是新时代的赞歌。改革开放使古老的中国焕发了青春。“神州万里涌动的滚滚春潮”一句中赞美之情几欲喷薄而出了。
第六节赞美民族精神。作者以物喻人，松树和梅花是古人用来表现高洁品质的象征。松树的刚且直，梅花的冰清玉洁，不正是共产党人和祖国的建设者们的品格吗？
由于有了二至六节充分的情感铺垫，祖国有了那么多让我们热爱的地方，自豪、骄傲充溢于心中，同时历史的使命感不断催我们奋进，去开拓新的未来。诗人此时对祖国的未来充满信心，热爱祖国的情感达到了高潮，于是大声呼出：“我们爱你啊，中国！”
读万卷书，是同学们正在努力践行的事；行万里路，对于大家而言尚有距离。所以要感谢这些美好文字的存在，正是它引领我们神游万里，感受着祖国的壮丽山河！
第2篇：赞美春节的诗歌范文
关键词：中国；古典诗歌；真挚友谊
友谊是人生旅途中激人奋进的伴侣，是人类最美好的感情之一。友情与亲情、爱情鼎足而三，成为除血亲、姻亲之外的以道义、志趣相维系的一种重要感情。在崇尚友情的中国古代社会，不少侠义之士甚至把这种感情看成比姻亲感情更为重要的一种感情。所谓“朋友如手足，妻子如衣服”，即是这种朋友感情重于姻亲感情的最好注脚。当然，我们在这里并不是提倡这种“朋友如手足，妻子如衣服”的狭义的朋友情感，只是证明友情的重要而已。庞坚先生在《海内存知己》中说：“如果说没有亲情，社会将紊然无序；没有爱情，生活将索然乏味，那么没有友情，世界也将黯然失色。”中国古代最伟大的教育家孔子曾在他的经典著作《论语》的首章中说：“有朋自远方来，不亦乐乎?有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的事吗?实际上孔子是在教给他的学生求学、做人的道理。一个人要增长知识，必须有朋友。《礼记·学记》中所谓“独学而无友，则孤陋而寡闻”，说明没有朋友对于成就一个人的学问是很可怕的障碍。要在社会上立足，没有真挚的友谊更是不行，所谓“一个好汉三个帮”，说的就是这个道理。可见友情是一个多么亲切的词汇，友情对于人生来说，又是多么的重要。可以说，人生离不开真挚的友情，事业离不开志同道合的朋友。唐代诗人王勃的名句：“海内存知己，天涯若比邻”，就洋溢着关山难阻，心心相印的真挚友情。朋友只要知心，就不会因为分隔万里而彼此疏远，即使是远在天涯海角，也会觉得好像近在咫尺一样。明代陈子龙的《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗中也写过类似的诗，“丈夫重知己，万里同一乡。”意思是说大丈夫交友看重的是知己，即使远隔万里，也象是同在一乡一样感到亲近。正是因为这种朋友间的真挚友谊，才使好友之间的离别呈现出一种高昂的气势和壮阔的情怀，可见朋友间的真挚友谊对彼此的鼓舞和砥砺是何等的重要。
重视朋友间的真挚友谊，是中华民族的优秀传统之一。在漫长的中华民族发展史上，流传着多少动人的心心相应的友谊故事啊!著名的古琴曲《高山流水》中记载的俞伯牙和钟子期的知心友情，至今仍振聋发聩。钟子期亡故，伯牙痛失知音，伤心欲绝，将琴摔碎，发誓终身不再弹琴，以表示对知心朋友的哀悼。也正因为这感人的真挚友谊，《高山流水》的古琴曲一直流传到今天。1977年8月22日，《高山流水》作为友谊和“知音”的象征，被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，发射到太空，作为中华民族智慧的结晶与地球人类文明的信息，向宇宙其他星球的高级生物寻求友谊和“知音”去了。在悠久的中国文学发展史上，又有多少歌颂真挚友谊的诗章在广袤的大地上流传啊!可以说，从我国最早的诗歌总集《诗经》开始，就产生了人类追求真挚友谊的诗章。《诗经·小雅·伐木》中的“嘤其鸣矣，求其友声”，以幽谷的鸟寻求和鸣之声来比喻人对朋友的寻觅。从西汉开始，随着社会的动乱，产生了一大批抒写朋友离别之情的诗。如《文选》中收录的四首苏武诗，其中第四首中的“良友远别离，各在天一方”，就写出了作者对友人离别，天各一方的依依惜别之情，感情真挚，别意萦回。此后历经各代，歌颂真挚友谊的诗篇，便不绝如缕，形成了中国文学史上蔚为大观的歌颂真挚友谊的诗篇。所谓“不求同日生，但求同日死”，更是说明了这些诗篇中所描写的朋友之间的情谊之深。古往今来的歌颂友谊的诗篇从不同的角度歌颂了人类最美好的朋友之情，堪称中国古典诗歌这个丰富的矿藏中一批熠熠生辉的珍宝。
一、歌颂真挚友谊的诗篇的形式
歌颂真挚友谊的诗篇，大多在形式上有明显的标志。一是挚友不在身边而生思念挚友之情。这样的诗作常常用“寄”，如王僧孺的《春日寄乡友》和庾信的《寄徐陵》；“怀”，如谢胱的《怀故人》和杜甫的《天末怀李白》，如白居易的《同李十一醉忆元九》和贾岛的《忆江上吴处士》；“得”，如元稹的《得乐天书》和陈与义的《得席大光书因以诗迓之》；“思”，如王安石的《思王逢原二首》；“闻”，如元稹的《闻乐天授江州司马》；“赠”，如曹植的《赠王粲》和陆凯的《赠范晔》。二是偶遇挚友而引发叙旧之情。这样的诗作常常用“逢”，如严羽《临川逢郑遐之之云梦》和徐熥《酒店逢李大》；“遇”，如吴伟业的《遇旧友》；“会”，如韦应物的《淮上喜会梁州故人》。三是送别挚友而抒发依依不舍之情。这类诗作常用“送”，如王勃的《送杜少府之任蜀川》和王昌龄的《送柴侍御》；“别”，如谢胱的《别王丞僧孺》和何逊的《与苏九德别》；“留”如叶清臣的《贺圣朝·留别》和刘辰翁的《摸鱼儿·酒边留同年徐云屋》。此外还有两者皆可用的有“示”，和“酬”等等。前者如王安石的《示长安君》；后者如朱彝尊的《酬洪异》。最为感人的是“见”和“哭”。前者的“见”并非指人，而是见到挚友的诗作，而陡生思念挚友之情。如白居易的《蓝桥驿见元九诗》：“蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”全诗短短28个字，写出了元、白之间珍贵的真挚友谊，正象赖汉屏先生所说的，“尤其可贵者，结处别开生面，以人物行动收篇，用细节刻划形象，取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神，主要表现在‘循、绕、觅’三个字上。墙言‘循’，则见寸寸搜寻；柱言‘绕’，则见面面俱到；诗言‘觅’，则见片言只字，无所遁形。三个动词连在一句，准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去，摩挲拂拭，仔细辩认的动人情景。且七言中三用动词，构成三个意群，吟诵起来，就显得节奏短而迫促。如繁弦急管并发，更衬出诗人匆遽的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和音乐旋律的烘托，诗人的形象和内心活动，淋漓尽致地展现在我们面前，使人深深地为他怀友思故的真挚情意所感动。”后者的“哭”则表示了挚友亡故后自己的悲痛之情，正是由于悲痛，更显示了朋友之间的真挚情谊。如李商隐的《哭刘蕢》：“上帝深宫闭九阍，巫成不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂!平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”李商隐和刘蕢有着共同的政治倾向的好朋友。刘蕢是唐敬宗宝历二年进士。唐文宗时曾召试贤良方正直言极谏，刘蕢在对策中曾大胆地揭露了当时朝政的黑暗腐朽，引起了考官的激赏，但也触怒了掌权的宦官。李商隐出于哀时忧国和痛恨宦官乱政，对刘蕢的高风亮节表示异常的钦佩，把刘苜引为知已，并写过《赠刘司户蕢》一诗。该诗把同情知友之情和忧时愤国之情结合起来，抒写了自己对刘蕢的敬佩和同情。刘蕢去世后，李商隐又先后写了《哭刘蕢》、《哭刘司户二首》、《哭刘司蕢》等诗。这些“哭”诗，特别是这首《哭刘蕢》，不但表达了李商隐对刘蕢的真挚情谊和由衷敬佩，也显示了产生这种情谊的共同的思想政治基础。由于全诗深挚的感情和朴素真切的表达，该诗赢得了后世文人的高度评价。清代大诗人纪昀称这首诗“一气鼓荡，字字沉郁。”
二、歌颂真挚友谊诗篇的内容
在中国古典诗歌这个姹紫嫣红的百花园中，歌颂朋友之间真挚友谊的诗篇是其中最为绚丽夺目的花朵。无论是歌颂友谊篇章的数量，还是它的质量，其成就都是相当可观的。朱光潜先生说：“中国叙人伦的诗，通盘计算，关于朋友交谊的比关于男女恋爱的还要多，在许多诗人的集中，赠答酬唱的作品，往往占其大半。苏李、建安七子、李杜、韩孟、苏黄、纳兰性德与顾贞观诸人的交谊古今传为美谈”这些歌颂友谊的诗章，内容十分丰富，涉及的范围十分广阔。要而言之，主要涉及以下三个方面：
1、抒发挚友之间互相眷恋的无限深情
朱先生在论述中国文学史上这些歌颂真挚友谊的诗篇时，列举了苏李、建安七子等文学史上传为美谈的佳话。其中最为感人的是李白和杜甫之间的真挚友谊。唐玄宗天宝元年(745)，44岁的李白和33岁的杜甫第一次在洛阳相遇。尽管他们年龄相差11岁，但由于两人都有着相同的建功立业报效国家的伟大理想，都有着对朝政腐朽不满的愤慨之情，都有着对黎民百姓凄惨生活的关注和同情之心，更有着用诗歌来作为武器，抒发心中块垒的不平之气，因而两人一见如故，只恨相见太晚，真所谓“白头如新，倾盖如故”，短暂的相见，成就了文学史的一段真情佳话。李白和杜甫同游鲁郡，并于东石门分别。李白写了《鲁郡东石门送杜二甫》，全诗追叙了两人相处的欢乐岁月。“飞蓬各自远，且尽手中杯”，我们马上就要像飞蓬一样各奔东西了，何时再聚首欢饮呢?暂且让我们喝个痛快吧!短暂的诗章道出了两人间的兄弟深情。此后他们再也没有见过面，但彼此都十分牵挂。后来，李白写了《沙丘城下寄杜甫》，其中的“思君若汶水，浩荡寄南征”，写出了李白对杜甫的无限深情。李白对杜甫的思念之情，就象这浩浩荡荡的汶水，伴随着杜甫向南方悠悠流淌。诗人寄情于流水，流水不息，相思不绝，可见李白对杜甫的一番真情。而杜甫写给李白的作品更多，他的《与李十二白同寻范隐居》，就真实地描写了两人之间亲密无间，胜如兄弟的生活。另外的《春日忆李白》，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把杜甫对李白诗歌的倾慕，对李白兄弟般情谊的思念，写得深厚无比，情意绵绵；《天末怀李白》写因秋风起而思念李白，全诗感情千回百转，思念之情萦绕心际。吟读全诗，其思念的殷切，关注的细微，感情的真挚，令人反复咏叹，婉转低回，不能自止。尤其是《梦李白二首》，写杜甫思念李白，积思成梦，其情之真切，其爱之深细，更写出了杜甫对李白的情谊之深。古代李杜并称，不仅因为他们诗歌创作上的成就并称为诗仙诗圣，更因为他们之间的友谊不同寻常。千百年以来，历代读者读李白、杜甫互相思念的诗章，仍不得不为他们之间的真挚友谊而感动，可见朋友之间的真挚情谊是何等的感人。
2、抒发挚友之间依依惜别的深情
江淹的《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣”。古代由于交道工具的缓慢，道路的险阻和通讯方式的陈旧，因而把朋友之间的离别看得非常重。所谓“长亭送别”，“折柳惜别”等无一不反映了古代离别给彼此双方带来的痛苦和思念。正因为如此，古送别的诗歌或留别的诗歌就成为了中国诗歌史上蔚为大观的景象。汉代李陵的《与苏武诗》中的“良时不再至，离别在须臾”，写出了相逢的欢乐和即将离别的伤感。唐代王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西去阳关无故人”，写出了“无故人”的悲酸。唐代韦应物的《赋得暮雨送李曹》中的“相送情无限，沾巾比散丝”和宋代陈与义《别孙信道》中的“如君那可别，老泪欲沾衣”，更写出了朋友间离别的深情。有相逢就有离别，挚友之间的离别，必然激起心中情感的波澜。这种抒发挚友离别之际依依惜别的深情，令后世读者无不为前人的真挚友谊而感动。正是这种感动，成就了中华民族重友惜情的美好情感。如王维的《送沈子福之江东》“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送春归。”好友乘船东去，诗人依依惜别，感情的潮水奔涌而出。正象著名学者陈贻掀先生所分析的：诗人“望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧!‘惟有相思似春色，江南江北送君归，’多么美丽的想像，多么蕴藉而深厚的感情!”这种依依惜别的深情，不仅表现在作者送别挚友之时，也常常表现在作者离开友人留给朋友之时。最著名的留别诗当首推李白的《赠汪伦》了。天宝十四年(755)，李白在安徽泾县游览桃花潭，临行时，汪伦来送李白，感于汪伦的情谊，李白写下了这首著名的留别诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗人即地起兴，以潭水之深来比喻友情之深，巧妙地将送别地点与友朋的情感勾连起来，真挚地表达了诗人与汪伦之间的深情厚谊。桃花潭水是那样的深湛，但还不及汪伦送别我时的情谊之深。“不及”二字，将汪伦对作者自己的情谊描写得淋漓尽致，语浅情深，意近神远，深得后人赞赏。清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间”。正因为李白写出了自己和汪伦之间这种依依惜别的深情，使得全诗具有了一种沁人心脾的感人的艺术力量。
3、抒发对挚友的慰勉和赞美之情
第3篇：赞美春节的诗歌范文
正直、进取、激情的作家，常常对春天产生审美意趣，他们热爱诗一般的春天，抒写赞赏春天的诗。请听文学改革家韩愈的歌唱：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”（《早春呈水部张十八员外》）
前两句潜存着因果关系，正由于京都长安的街道细雨像酥油那样滋润，刚刚萌发的小草在雨中才更显得一片清新，但走近俯视就会发现草色还不太浓重。凡是早春漫游过开封禹王台的人，望着那被微雨洗浴了的一块块像嫩绿色地毯似的草坪，恐怕都会产生这样的印象吧。作品后两句是即景评说，借景寓情。诗人显示：青草迎风吐翠之际，正是春天最为美好之时，甚至比烟柳全盛之日更有神味。这首赠给老作家张籍的诗，是唐穆宗长庆三年（公元823年）即韩愈逝世前一年写的。不管作者的写作动机如何，这篇称颂早春景色的名作，确实含蓄地表达了一位年迈的文学改革家对新的生命、新的青春力量的赞美。
有的作家以诗赏春，作品中含蕴着无限喜悦欣慰之情，如杜甫：“二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。鸬鹚鹈鹕莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。”（《春水生二绝・其一》）
这首诗是安史之乱后作者辗转漂泊到成都写的，是杜甫五十岁时的作品，诗人生活仍然贫困，但暂时得到安定，免于流离之苦。绝句极写见春水而喜，却不说作者自喜而只言那些欢跃的水鸟。“莫漫喜”，末句将水鸟拟人尤妙：“吾与汝曹俱眼明。”诗人和那些富有生气的小动物交了朋友，坚信自己的心也和它们一起跳动。如此精巧的白描，岂非更加委婉而深切地显出诗人喜春水爱春天的愉悦之情？杜诗以沉郁著称，但纵观中国文学史，我们会发现大作家的文学风格总是多样性的。类似上述两首的咏春诗。杜集中还有不少，它们显然并非“沉郁”，倒有些像晚唐文学理论家司空图所总结的“自然”“冲淡”“豪放”等品。“真力弥满，万象在旁。”（《二十四诗品・豪放》）司空表圣这个美学基本理论判断，很能帮助我们鉴赏咏春诗和一切文学佳作。
歌唱蓬勃生命力的美，是咏春作品最为引人感人之处，这就需要作者对真实生活进行深入细致的观察，有的诗人在这方面做得较好。特再举数例：“洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼沙。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。”（刘禹锡《浪淘沙九首》）
“春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。”（白居易《春风》）
作家用“慧眼”透过春日秀洁的帷幕，凝视着不大为人注意的事物，以生花之笔，描绘出新生命的活力和形象。鸳鸯本在平静的河面悠闲浮游，但春风急来，水波骤起，鸳鸯随浪起伏，银花散飞。刘禹锡的“惊起鸳鸯出浪花”，以“形似美”见长。只根据这一诗句，画家就可以创作出一幅动态意境的《春江图》。
春天是无私的。它使京城花园中的早梅先开，继而让桃梨等竞放。令人感到风趣的是，春的降临，也给农村飞送了欢笑，田野的荠花榆荚表示满意，欣喜地称道：“春风为我来！”这里把村花村树描绘成为有感情的生命，农村百花火热的迎春之情，写得极其真切。白乐天创造了“神似美”。
诗的春天需要春天的诗，因为春天的诗，歌唱了新的生命的美。更劲健挺拔地投身于诗的春天、进取的春天。
――选自《当代散文》
第4篇：赞美春节的诗歌范文
抗击疫情赞美诗歌1
抗击新肺炎，志愿者在行动
这样一群人，不计自己的利益
只为他人服务
他们是爱的动词
把自己的力量拿出来
把自己的心拿出来
他们的力量是爱
他们的心是爱
他们的力量是阳光
他们的心是阳光
心里流出来的阳光
给人们带来放心的旋律
志愿者的心是最好的药
志愿者的心是一种美的绘画
志愿者的身影在奔走
他们的身影
也是一种美丽的战士
抗击疫情赞美诗歌2
武汉必胜
这是一座胜利的城
能够战胜任何困难
武汉必胜
这是一座英雄的城
那么多英雄
在战斗
那么多白衣战士
在前线前进，前进，前进
武汉必胜
恳求生命的拯救主
帮助医生
帮助白衣战士
让他们能够获得胜利
武汉必胜
求天上的光
照亮武汉每一个人的心
让芸芸众生的心
明亮起来
以光为王
以光为药
黑暗的疾病
就会被阳光打败
抗击疫情赞美诗歌3
窗外，地球村
红灯笼迎风招展
街灯下，稀有车辆及行人
今年的春节陷于平静
平静之外，“全民抵制冠状病毒”
自我隔离或被隔离,足不出户
一道道深渊,地球戴上口罩
上帝啊,请眷顾那些苦难的人类
如同我在黑暗中写下阳光星辰和彩虹
这些流水般的字词语句
宛若鸟群,在夜的怀抱里不止地呼唤
武汉，加油!
中国，加油!
抗击疫情赞美诗歌4
追朔，一个月前
武汉出现了新型肺炎疫情
形势严峻，人传人的势头，向外扩散
党中央、国务院、专家组深入调研
武汉封城
公共交通暂停，交通联系割断
阻挡疫区与内地的人员流动
我和我一样的诗歌
清醒的一尘不染
对于黑夜,埋葬着鲜花水果及年味儿
面对疫情
武汉人民在做无畏地牺牲和贡献
医院床位人满为患，一床难求
医护人员日夜坚守与死神博斗
医疗资源告急，急需快速补充
加班加点日夜施工的新医院可容纳一千张床位
武汉车主自建4000辆义务车队
接送医护人员上下班
这一切，这一切的行动
保卫一座城
更是保卫我们的祖国
抗击疫情赞美诗歌5
国魂
医魂
武汉已是中国的焦点
一封封请战书，按上手印，“血”染的名字
一支不穿军装的铁军队伍
一颗颗救死扶伤的中国医魂
圣洁的白衣战士奋战在疫区最前线
憾卫人间
春晚《爱是桥梁》，叫醒武汉
《一带一路嘉年华》
当人类生命受到威胁
白衣战士与冠状病毒之魔鬼展开决斗
这是一场没有硝烟的战争
这是一曲国魂医魂的交响乐
这是一支祖国与人民的大合唱
大江南北，长城内外
窗外，地球村，祝你平安
祝我们都平安
武汉，加油!中国，加油!
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第5篇：赞美春节的诗歌范文
讴歌的反义词
【诋毁解释】：1.亦作"诋?"。亦作"诋毁"。 2.诬蔑﹔毁谤
讴歌的近义词
赞美 [注释]1.亦作"赞美"。 2.颂扬;称赞
赞叹 [注释]1.亦作"赞叹"。 2.赞美感叹
赞扬 [注释]1.称赞表扬。
赞许 [注释]1.赞同称许
称赞 [注释]1.亦作"称赞"。 2.称誉赞美
称颂 [注释]赞美颂扬：众人称颂|称颂不已|值得称颂
赞颂 [注释]1.赞美歌颂。 2.文体名。"赞"和"颂"的并称
称誉 [注释]赞扬;赞美：为人称誉|倍受称誉
歌颂 [注释]用诗歌颂扬，泛指用言语文字等赞美：～祖国的大好河山
讴歌造句
1. 讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒;讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上;讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。
2. 松树因为其特有的性格，历来被文人墨客讴歌赞颂，在国人眼中，松树已经成为中华民族挺拔向上、甘于奉献、心胸博大的象征。值得一提的是我的家乡也叫松树，可以说，它是一个人人相知的名字。
3. 讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡;讴歌我们的历史，那狼烟里冲杀出，兵马俑威武的阵容;讴歌我们的历史，那雄伟中耸立着，万里长城的刚强。
4. 我赞美小草的毅力，我讴歌小草的无私精神，但我更崇敬具有小草风格的人，希望人们都能像小草一样，为祖国，为人民，为“四化”争做无名英雄。
5. 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。泰戈尔
6. 在争取民族自由的斗争环境中成长并为爱情讴歌。
7. 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。类别:信仰友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。
8. 我们尽情地讴歌共产党的正确领导。
9. 这部影片讴歌了中国人民的革命斗争。
10. 我们放声讴歌社会主义祖国。
11. 雨，真美啊!我们来跳一曲颤栗的华尔兹，讴歌着死亡吧!你说好吗?Dr·大吉
12. 雨真美啊!让我们来跳一曲颤栗的华尔兹，来讴歌这死亡吧!风待葬
13. 诉说中国的历史，有四大发明的荣耀;讴歌中华的今天，有神七上天的辉煌。唯有国家的昌盛，才能给民族以提升;唯有祖国的富强，才能给人民以尊严!
14. 用智慧之笔，讴歌美好;用心灵之笔，记录人生;用公正之手，揭发丑恶;用仁慈之心，传递美德。记者节到了，向辛劳的记者们致敬，祝福他们节日快乐!
15. 用心灵的话筒传递群众的心声，用灵魂的喇叭弘扬讴歌群英，用真实的镜头定格原来面目，用良知的笔杆揭穿批露真相。记者日，向你们致谢祝节日快乐!
16. 雨，真美呀，我们来跳一首颤栗的华尔兹，来讴歌这美丽的死亡吧!你说，好么?Dr·大吉
17. 问我要做什么，我也很为难……姑且目前的我正在讴歌现世。所以呢，我们友好相处好么，姐姐?吉尔伽美什
18. 讴歌青春的人们总是在欺骗自己与同伴，永远以肯定的态度面对周围的环境，在他们的青春二字面前，无论怎样的一般认识，或是社会准则都能扭曲给你看，对他们而言，都只是青春的调味料而已。比企谷八幡
19. 当北国大地冰封的时候，故乡便银装素裹，小河边柳树垂下柳丝，十里长堤，好似一座巨大的象牙雕塑，美得像一幅画，像一首诗，令人陶醉。许多人用笔赞美它，就连小小的我也按捺不住心中的喜欢，想去讴歌它。
20. 你是默默无声地潜入海底去探寻宝藏的采珠者。我赞赏你的精神，讴歌你的作风，并预祝你成功!
21. 学会让理想降落回脚踏实地的地面，学会应对俯拾皆是的琐碎，学会跨越从前不屑一顾的沟壑。只有历史需要铭记强者，我们无力被历史铭记，但能让亲人需要、友人温暖、路人欣慰。就让历史去讴歌壮志凌云、开天辟地、创造伟业的先行，让生活去奖励埋首耕耘、独善其身的凡人!
22. 爱情无疑是世间最可宝贵的一种经验。人在爱的时候处于一种微醺的陶醉状态，会觉得天比平时蓝，阳光比平时明媚，生活比平时美好，就连令人很难直面的宇宙的空旷无意义似乎也不再那么令人绝望。这就是世上有那么多讴歌爱情的诗歌、小说和艺术品的原因。
23. 清爽的秋季迈着轻盈的脚步悄悄来到我们身边，凉爽的秋风亲吻着林海，饱满的果实挂满了枝头。五味子的红艳，松塔的浅绿，山葡萄的润黑，榛蘑的微黄，五颜六色的炫丽如一首鹿鸣鸟啼的山歌，赞美讴歌着林区的秀美。
24. 文明之树亲手栽，枝繁叶茂春常在。桃李芬芳香满园，和谐之花向阳开。中华经典传千载，立德立功情满怀。民族复兴心潮涌，讴歌伟大新时代!
25. “没有任何其他的汽车品牌已经完成了什么阿库拉，也可以使安全声称，讴歌可以说，”约翰门德尔，执行副总裁汽车销售。
26. 我们的开闭幕式，将是展现中国杰出作家、导演和作曲家的舞台，讴歌人类的共同理想，以及我们独特的奥林匹克运动。
27. 青藏高原吹的是文明之风;江源腹地开的是文明之花;华夏儿女读的是文明之书;历史讴歌的是文明之人。你我携手，做文明人，诵祖国文明。
28. 记录真实生活，传承社会美德，把握新闻线索，奉献人生自我。记者日，共同为你讴歌：点燃心灵热火，谱写生命本色，祝你拥有幸福美满生活。
第6篇：赞美春节的诗歌范文
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
问题：
1.诗人笔下的“暮春”有什么特点？诗人是如何表现“暮春”景象的？
2.后两句表现了作者怎样的生活情趣？诗人主要采用什么手法刻画“幽竹”的形象？请结合全诗简要赏析。
【诗歌鉴赏】
一个远离故乡的人乍还家中，一眼就会看出哪里有了变化，哪里没有变化。这首诗写出了诗人回到谷口故居的第一印象。诗人对窗前幽竹寄予了深情，表达了由衷的赞颂。
钱起的故山草堂在蓝田的谷口，故以“谷口”开篇点明故山草堂的所在。“春残”紧扣诗题“暮春”，也为下面的叙写做了铺垫。以下皆为“归”后的所见所感。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）可以想见，春到谷口，当更具一番景色。然而，此番归来却是“春风三月落花时”，眼前是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞。黄鸟，即黄莺（一说黄雀），叫声婉转悦耳；辛夷，木兰树的花，一称木笔花，比杏花开得早，所以诗说“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，三字一气而下，渲染出春光逝去、了无踪影的凋零空寂的气氛。
第7篇：赞美春节的诗歌范文
第一项：（男）__初级中学庆“五·一”“五·四”歌咏比赛（合）现在开始！（男）全体起立，奏国歌，升国旗！（女）请坐下！
贺词：（男）春风送爽万象新，（女）瑞气盈临千山翠，（男）在这春满人间，（女）白花争艳的时节，（男）我们共同迎来了新世纪第四个“五一”国际劳动节，（女）和“五四”青年节。（男）让我们载歌载舞，（女）共同奏响一曲（合）盛世欢歌！
（男）今天，应邀参加庆祝活动的有：乡党委、政府的领导，（女）今天应邀参加庆祝活动的还有财政所、林特站、供电所、（男）税务所、卫生院、派出所、（女）信用社、教育办的领导同志。
（男）让我们对他们的到来表示热烈的欢迎！
（女）今天应邀参加本次盛会的还有：（男）双安中心小学、（女）五林中心小学，（男）安坪完小，（女）农庄小学，（男）三合小学，（女）林本小学的领导同志，
（合）让我们对他们的光临致意诚挚的问候。
（男）今天应邀参加本次活动的还有双河口村，（女）闹热村，（男）三合村，（女）林本村，（男）大湾村，（女）沔浴河村，（男）闹和村，（女）廖家河村，（男）四合村的支书及村主任。让我们对他们表示热烈的欢迎！
（女）另外，__中学家长委员会的委员也应邀来到了活动现场，让我们对他们表示热烈的欢迎！
（男）__中心小学的陈丹丹、郑紫娟、汪志、蒋林四位老师也作为特邀家宾来参加文艺演出，让我们对他们表示真诚的感谢！
（女）下面，请__中学x校长致欢迎辞，大家欢迎！
（男）下面，请乡党委领导（政府领导）讲话。让我们表示热烈欢迎！
（女）欢庆的锣鼓响起来，吉祥的腰鼓敲起来，请欣赏欢乐腰鼓，舞蹈〈好日子〉准备！
（男）盛世的欢歌畅满九州，美满的生活充满了海内，请欣赏舞蹈〈好日子〉，舞蹈〈花絮〉准备！
（女）春天的花，带着清香点缀着锦绣大地，美丽的花絮装点的校园，是如此美丽，请欣赏舞蹈〈花絮〉。小品《卖拐》准备。
（男）现在，社会上有少数不法奸商坑蒙拐骗，让我们看一看他们的庐山真面目，请欣赏小品《卖拐》，舞蹈《明天会更好》准备。
（女）在党的第三代领导人的带领下，我们过上了富足的日子，不仅如此，我们有理由相信，明天的生活会更加美好。请欣赏舞蹈《明天会更好》，健美操《青春旋律》准备。
（男）青春是美好的，青春是火热的，青春是壮丽的，青春是迷人的，请欣赏健美操《青春旋律》，独唱《妈妈和我》准备。
（女）世上只有妈妈好，妈妈的爱心无微不至，妈妈的恩情永世难忘，请听独唱《妈妈和我》。诗朗诵《春》准备。
（男）在这生机勃勃的春天，让我们和朱自清老先生一起来赞美这多姿多彩的世界吧！请欣赏散文诗朗诵《春》，独唱《美丽新世界》准备。
（女）新的世界无疑是值得赞美的，值得咏叹的，让我们共同欣赏独唱《美丽新世界》，舞蹈《古丈茶歌》准备。
（男）古丈的茶园美丽悦目，古丈的歌声悠扬赏心，让我们共同欣赏舞蹈《古丈茶歌》，哑剧《录象厅里的故事》准备。
（女）社会生活需要秩序，观看录象也不列外，让我们共同欣赏哑剧《录象厅里的故事》，舞蹈《多瑙河之波》准备。
（男）美丽的多瑙河，曾引得多少诗人心潮澎湃，曾引得多少音乐巨匠为她谱写华章，请欣赏舞蹈《多瑙河之波》，独唱《潇洒女兵》准备。
（女）当代女兵，除了有花木兰的英勇，也具有诗人般的潇洒，请欣赏独唱《潇洒女兵》。舞蹈《天下的妈妈都是一样的》准备。
（男）每个人都有自己的母亲，他们虽然相貌不同，体态各异，但他们对儿女的爱心都是一样的，请欣赏舞蹈《天下的妈妈都是一样的》。相声《好吃鬼》准备。
（女）有这么一个好吃鬼，他的言谈让人捧腹，他的举止让人喷饭，不信？请看相声《好吃鬼》，武术《中国功夫》准备。
（男）中华武术，享誉世界，中华儿女，笑傲天下，让我们共同观看武术表演《中国工夫》，现代舞《激情蹦跳》准备。
（女）激越的曲调，震颤人心，美丽的舞蹈，让人陶醉，请欣赏现代舞《激情蹦跳》。舞蹈《又唱浏阳河》准备。
（男）浏阳河，曾经哺育了新中国开国领袖同志，饮水思源，让我们再为他唱一曲赞歌，请欣赏舞蹈《又唱浏阳河》，歌伴舞《军中姐妹》准备。
（女）军中的姐妹，巾帼不让须眉，现在就让我们来欣赏他们的飒爽英姿吧！请欣赏歌伴舞《军中姐妹》，舞蹈《我给地球洗个澡》准备。
（男）人类的文明，经过了三次浪潮，社会的经济获得了飞跃的发展。然而，环境的污染也到了触目惊心的地步，请欣赏舞蹈《我给地球洗个澡》，舞蹈《拾稻穗的小姑娘》准备。
（女）今天我们过上了富裕的日子，但是丰收不忘节约，这是中华民族的美德，请欣赏舞蹈《拾稻穗的小姑娘》，健美操《依依深情》准备。
（男）让激情冲击年轻的心，让深情融化心中的冰，请欣赏舞蹈《依依深情》，《民歌大合唱》准备。
（女）此刻，（男）我们心情激动！（女）此刻，（男）我们欢欣鼓舞！（男）此刻，（女）我们纵歌欢情！（男）此刻，（女）我们热情洋溢！（合）让我们引亢高歌，共同唱出我泱泱华夏的明日华章。
（女）下面，请教育办x主任做 总结讲话，大家热烈欢迎。
（男）下面，我们请特邀佳宾__女士为我们表演节目，大家欢迎。
（女）下面我们请乡政府领导为我们即兴表演，大家热烈欢迎。
…………
（男）下面请__初级中学副校长__同志为优秀奖获得者颁奖。
（女）下面请__初级中学校长__同志为三等奖获得者颁奖。
（男）下面请教育办主任__同志为二等奖获得者颁奖。
第8篇：赞美春节的诗歌范文
元宵节作为一年中最热闹浪漫的传统节日，似乎与历代文人墨客的关系特别地密切，于是乎，人生况味、节日风采、民风习俗等一起糅合成元宵诗词所特有的清幽空灵之美。
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。”元宵节，从宽袍大袖里走出来，从诗风词韵里走出来。一年一年的月光灯火，将这个古老的传统节日濡染得日渐莹润浑厚，而以平仄错落、含蓄婉约的古诗词为载体所呈现出来的诗情画意、浪漫色彩，则为元宵节注入了浓郁的文化底蕴和古朴厚重的人文韵致。
梁简文帝有《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的街市场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道：“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节京城百姓赏灯的情景描述得惟妙惟肖。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。崔液的《上元夜》：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着家家户户欢乐愉快、兴高采烈的心境。宋代陆游《十二月一日》诗：“儿书春日榜，女剪上元灯。”说明宋时剪纸做灯是女性应具备的技巧，而且在早些日子就开始制作以备元宵灯节玩赏之用。坡有诗云：“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道：“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”生动反映了元宵佳节不仅能观灯赏景，还可以看到歌舞社戏的盛况。元代元好问《京都元夕》中曰：“服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。”他把孩童长者的欢快愉悦兴致表达无遗。盍西村则在《江岸水灯》中写道：“万家灯火闹春桥，十里光相照，舞凤翔鸾势绝妙。可怜宵，波间涌出蓬莱岛。”描写出了水乡元宵夜如梦如幻的感觉，令人无限神往。明代唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节：“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”把乡民村女在迷人的元宵之夜心花怒放的心情描绘得淋漓尽致。
编者提示：同样是咏元宵，因人物身份、性格各异，诗文也就各有风格了，而这正是语言的魅力所在。
第9篇：赞美春节的诗歌范文
（女）请坐下！
贺词：（男）春风送爽万象新，（女）瑞气盈临千山翠，（男）在这春满人间，（女）白花争艳的时节，（男）我们共同迎来了新世纪第四个“五一”国际劳动节，（女）和“五四”青年节。（男）让我们载歌载舞，（女）共同奏响一曲（合）盛世欢歌！
（男）今天，应邀参加庆祝活动的有：乡党委、政府的领导，（女）今天应邀参加庆祝活动的还有财政所、林特站、供电所、（男）税务所、卫生院、派出所、（女）信用社、教育办的领导同志。
（男）让我们对他们的到来表示热烈的欢迎！
（女）今天应邀参加本次盛会的还有：（男）双安中心小学、（女）五林中心小学，（男）安坪完小，（女）农庄小学，（男）三合小学，（女）林本小学的领导同志，
（合）让我们对他们的光临致意诚挚的问候。
（男）今天应邀参加本次活动的还有双河口村，（女）闹热村，（男）三合村，（女）林本村，（男）大湾村，（女）沔浴河村，（男）闹和村，（女）廖家河村，（男）四合村的支书及村主任。让我们对他们表示热烈的欢迎！
（女）另外，xx中学家长委员会的委员也应邀来到了活动现场，让我们对他们表示热烈的欢迎！
（男）xx中心小学的陈丹丹、郑紫娟、汪志、蒋林四位老师也作为特邀家宾来参加文艺演出，让我们对他们表示真诚的感谢！
（女）下面，请xx中学x校长致欢迎辞，大家欢迎！
（男）下面，请乡党委领导（政府领导） 讲话。让我们表示热烈欢迎！
（女）欢庆的锣鼓响起来，吉祥的腰鼓敲起来，请欣赏欢乐腰鼓，舞蹈〈好日子〉准备！
（男）盛世的欢歌畅满九州，美满的生活充满了海内，请欣赏舞蹈〈好日子〉，舞蹈〈花絮〉准备！
（女）春天的花，带着清香点缀着锦绣大地，美丽的花絮装点的校园，是如此美丽，请欣赏舞蹈〈花絮〉。小品《卖拐》准备。
（男）现在，社会上有少数不法奸商坑蒙拐骗，让我们看一看他们的庐山真面目，请欣赏小品《卖拐》，舞蹈《明天会更好》准备。
（女）在党的第三代领导人的带领下，我们过上了富足的日子，不仅如此，我们有理由相信，明天的生活会更加美好。请欣赏舞蹈《明天会更好》，健美操《青春旋律》准备。
（男）青春是美好的，青春是火热的，青春是壮丽的，青春是迷人的，请欣赏健美操《青春旋律》，独唱《妈妈和我》准备。
（女）世上只有妈妈好，妈妈的爱心无微不至，妈妈的恩情永世难忘，请听独唱《妈妈和我》。诗朗诵《春》准备。
（男）在这生机勃勃的春天，让我们和朱自清老先生一起来赞美这多姿多彩的世界吧！请欣赏散文诗朗诵《春》，独唱《美丽新世界》准备。
（女）新的世界无疑是值得赞美的，值得咏叹的，让我们共同欣赏独唱《美丽新世界》，舞蹈《古丈茶歌》准备。
（男）古丈的茶园美丽悦目，古丈的歌声悠扬赏心，让我们共同欣赏舞蹈《古丈茶歌》，哑剧《录象厅里的故事》准备。
（女）社会生活需要秩序，观看录象也不列外，让我们共同欣赏哑剧《录象厅里的故事》，舞蹈《多瑙河之波》准备。
（男）美丽的多瑙河，曾引得多少诗人心潮澎湃，曾引得多少音乐巨匠为她谱写华章，请欣赏舞蹈《多瑙河之波》，独唱《潇洒女兵》准备。
（女）当代女兵，除了有花木兰的英勇，也具有诗人般的潇洒，请欣赏独唱《潇洒女兵》。舞蹈《天下的妈妈都是一样的》准备。
（男）每个人都有自己的母亲，他们虽然相貌不同，体态各异，但他们对儿女的爱心都是一样的，请欣赏舞蹈《天下的妈妈都是一样的》。相声《好吃鬼》准备。
（女）有这么一个好吃鬼，他的言谈让人捧腹，他的举止让人喷饭，不信？请看相声《好吃鬼》，武术《中国功夫》准备。
（男）中华武术，享誉世界，中华儿女，笑傲天下，让我们共同观看武术表演《中国工夫》，现代舞《激情蹦跳》准备。
（女）激越的曲调，震颤人心，美丽的舞蹈，让人陶醉，请欣赏现代舞《激情蹦跳》。舞蹈《又唱浏阳河》准备。
（男）浏阳河，曾经公文易文秘资源网－哺育了新中国开国领袖同志，饮水思源，让我们再为他唱一曲赞歌，请欣赏舞蹈《又唱浏阳河》，歌伴舞《军中姐妹》准备。
（女）军中的姐妹，巾帼不让须眉，现在就让我们来欣赏他们的飒爽英姿吧！请欣赏歌伴舞《军中姐妹》，舞蹈《我给地球洗个澡》准备。
（男）人类的文明，经过了三次浪潮，社会的经济获得了飞跃的发展。然而，环境的污染也到了触目惊心的地步，请欣赏舞蹈《我给地球洗个澡》，舞蹈《拾稻穗的小姑娘》准备。
（女）今天我们过上了富裕的日子，但是丰收不忘节约，这是中华民族的美德，请欣赏舞蹈《拾稻穗的小姑娘》，健美操《依依深情》准备。
（男）让激情冲击年轻的心，让深情融化心中的冰，请欣赏舞蹈《依依深情》，《民歌大合唱》准备。
