亚健康与疾病精选(九篇)

第1篇：亚健康与疾病范文

中医学研究认为，不舒服、难受就是病，是小病，是亚疾病。中医将疾病分为三个阶段：

养生阶段―有自己感觉不到的症状（未病之病）；

亚疾病阶段―有不舒服、难受的症状（欲病之病）；

疾病阶段―有能确诊的指标和症状（已病之病）。

按照中医的理论，我们得的大病、重病、难治的病，都是从轻到重、由表及里、从亚疾病发展成疾病的逐步演变过程。

中医的“亚疾病理论”认为，在健康和疾病之间，自我感觉到不舒服、难受，出现种种还不能确诊为疾病的

症状，这个阶段就称之为“亚疾病”。

亚疾病与亚健康的区别

亚疾病与亚健康的区别主要体现在三个方面：

一、亚健康以是否达到疾病指标来划分命名，没有达到疾病指标但有不舒服症状的都可以称为亚健康；而亚疾病是以症状(中医叫证候群)来得出中医的证候名，从而确定造成症状的原因来自于哪一个脏腑。可以说，人的难受状态就是亚疾病的状态。

二、亚健康虽然有了名称，但目前还没有诊断的仪器及有章可循的具体治疗方案，体检指标达到了疾病的数值，亚健康直接变成疾病；亚疾病现在有了亚疾病测评仪，能够详细诊断出亚疾病阶段的各种证候分类，并且让人的饮食、调理有章可循，通过中医的辨证调理方法消除症状，远离疾病。

三、亚健康传递给人们的信息是虽然亚但还是健康，也可以说是没病：亚疾病提醒人们要重视自己的不舒服、难受的症状，虽然是亚但也是疾病，是中医说的欲病之病。

亚疾病的社会意义

一、提醒人们重视亚疾病 “亚疾病理论”能够从观念上引起大家对健康的重视，让大家意识到，虽然是亚，但自

己处于小病、欲病之病的亚疾病阶段，从而减少疾病发生的概率，使大家远离疾病，提高生活质量。

二、避免重大疾病的产生 身心康国际机构公布的“亚疾病理论”的研究数据表明，抓住亚疾病阶段的调理时机，可将各种疾病控制在亚疾病阶段，使人们远离大病、重病、难治的病。例如高血压、糖尿病并发症，目前医学界还没有很好的控制方法，如果采用中医的“亚疾病理论”，可以有效地控制并发症的发生、发展。

第2篇：亚健康与疾病范文

人们越来越认识到，健康和生命质量(即生活质量)甚至比长寿更重要。但是，如果向您提出一个简单的问题：什么是健康？恐怕答案就不同了。

有人说：没病，就是健康。当然，他们在这里指的病是躯体上的疾病，比如感冒、肺炎、高血压、心脏病、糖尿病等等。仅仅无躯体上的疾病算不算健康？

可以反问一句作为回答：“精神病病人属于健康人吗?”即使患有忧郁症、恐惧症等疾病，也算不上健康人。在激烈的社会竞争面前，有的人终日惶惶无措，处理不好人与人之间的关系，最终采取逃避现实或极端的方法，如自杀弃世，这样的人同样不能属于健康人。

早在半个世纪之前，世界卫生组织就对健康做出了全面、完整的定义：“健康不仅是没有疾病和虚弱，而是保持体格方面、精神方面和社会方面的完美状态。”可见，健康既包括了躯体完好、心理平衡，也包括了良好的社会适应能力。缺少其中任何一项，都不是圆满的健康。

亚健康，有没有找上你

长期以来，人们理解一个人的健康状态，只分为健康与疾病状态。亚健康的理论是前不久在国际精神病学术会议上提出的，并越来越引起重视。

什么是亚健康状态

亚健康是由于生理/心理/社会及不良生活习惯等方面因素，引起介于健康与疾病之间的中间状态。它是一个既非健康又非疾病的状态，故有人将亚健康状态又称为“机体的第三状态”。

国内外的研究表明，现代社会人群中符合世界卫生组织健康标准者，约占人群总数的15%；已被确诊患病，属于不健康状态的人数占15%；其他70%左右的人群，则属于第三状态的亚健康人群。

如此庞大的亚健康人群队伍，为什么长期以来没有被人们注意并得到重视呢?原因是多方面的。

首先是由于经济、社会的发展，人们越来越多地感到生活、学习、工作及社会方面压力逐渐增大，由此在众多人群中产生了一系列生理、心理及社会适应不良的感觉和表现，而这样的感觉和表现，在既往平常生活条件下没有或者不突出，从而引不起足够的重视。

另外一个重要的原因是，由于医学模式的转变促成的。原先的单纯生物医学模式认为，疾病的产生是纯生物因素造成的，一个人的健康状态，不患疾病就属健康，对心理、社会适应对机体的影响没有涉及。因此，有些人临床上出现一些不适，主诉很多，但反复检查又查不出什么病变，按照生物学模式查不出有问题的，就归结到健康人范畴。而这些所谓健康人，他们虽然有功能减退，生活质量也受影响，但一部分人因反复检查得不出结论，感到十分苦恼；而另一部分人则因没有查出有病，思想上、行动上放松了警惕，仍坚持原有生活、学习和工作方式，没有采取干预措施，任其发展而最终演变成疾病。

什么原因造成亚健康状态

亚健康的原因是多方面的，但归纳起来有如下常见原因：

一是生理方面的因素。如长期高强度和无休止地工作，使机体各脏器处于长期超负荷状态；先天不足；更年期以及老年期出现的衰老、虚弱等。

二是心理、社会因素。机体长期处于高压力(含各种重大生活事件)。人的一生中各年龄段都面临着不同的压力，由于压力的大小、性质不同，加之每个人对压力的耐受性不一样，所以久而久之，这些心理的压力就会对机体有关脏器产生不同影响。其中对神经、免疫、胃肠、心血管及内分泌等系统影响较大，因而亚健康表现出上述相应系统的症状也比较多见。

三是一些不良生活习惯和行为造成的。多系吸烟、酗酒、频繁过度交际、晚上不睡、早上不起及长期生活无规律、大量饮用兴奋性饮料等原因引起。

亚健康状态的表现

由于引起亚健康状态的原因是多方面的，且每个人感受性不一样，因此，亚健康状态的表现是五花八门、多种多样。

常见的表现：自感全身乏力，体力下降，精力不支，容易疲劳；头昏头痛、目眩、耳鸣、心烦意乱、胸闷气短，面红、怕冷、出虚汗、手足麻木、腰酸背痛、腹胀、食欲下降、小便频下、大便稀溏或便秘，月经不调、减退、情绪不稳、脾气急躁、失眠多梦、记忆力下降、生活兴趣降低、社交能力降低。

为什么要提出并重视亚健康问题

首先，提出“亚健康状态”的概念，使健康的定义更科学、更完善。健康－亚健康－疾病是一个相互转化的动态过程。谈健康时，要想到是否存在亚健康状态，处于亚健康状态时，要尽力排除疾病的存在，并采取措施防止向疾病转化。

其次，由于亚健康状态表现五花八门，有些人的某些症状还很突出，此时要特别注意不要将这类人的亚健康状态误认为疾病而治疗。同时也要注意不要将已患病的人，当成亚健康状态而贻误治疗。

要重视亚健康的宣传教育，积极贯彻“预防为主”方针，尽量使亚健康状态的人不发展成为疾病；另外，通过宣传“亚健康状态”的知识，让群众了解造成亚健康的常见原因，从而减少或避免亚健康状态发生。

我国人群中有60%～70%处于亚健康状态，重视这一人群健康状态的研究，对预防和控制疾病的发生，以及合理利用卫生资源、降低医疗卫生费用都有重要意义。

祖国传统医药对亚健康状态的认识和处理有着明显优势。《黄帝内经》在阐明“上工(即高明的医生)治未病”的理论时，形象地比喻见病才治病的医生为“渴而穿井，斗而铸锥(兵器)，不亦晚乎”。当今，人们提出并重视亚健康的研究，将有力促进传统医药学、养生学、自我保健学的发展，对保健品的开发、利用也都有积极意义。

由于造成亚健康状态的原因主要为前述三大类，因而措施上也主要是从这些原因着手。

对于由于生理因素所致，应着重学会在工作、生活、学习上妥善安排，注意劳逸结合，保证足够的睡眠时间。对于因先天不足、更年期和老年期出现亚健康状态者，主要是保持积极的自我形象，积极参加全民健身运动，定期健康检查，处理好与家庭成员的关系，保持家庭和睦，科学搭建膳食结构，重视合理营养，必要时有针对性地服用保健食品等。

对于主要由于心理和社会因素引起的，则着重善于调节情绪，保持乐观的心境，相信自己、善待自我、增强信心，适当增加社交活动，多与朋友谈心，积极参加文娱、体育活动，必要时向心理医师咨询。

最后就是由于不良生活方式和习惯造成的亚健康状态者，首要的办法就是要纠正和改善不良的生活方式，戒除不良生活习惯，戒烟、少酒，合理安排劳逸结合，遵守常人生活规律，适当减少社交活动，少吃刺激性食物等。

当然，在提出“亚健康”理论的同时，还必须表述一种观点：强壮≠健康。

第3篇：亚健康与疾病范文

关键词：亚健康；健康；心身医学；中医；体育运动

1、亚健康现状及分类

亚健康在世界很多国家和地区广泛存在，已成为国际上医学研究的热点之一，因其具有广泛的社会性和特有的时代性，被称为“世纪病”。它的发生与人类生存的环境恶化、生活方式不正确、心理紧张、社会关系复杂等有关，又称其为“文明疾病”或“社会性疾病”。

以WHO四位一体的健康新概念为依据，亚健康可划分为：(1)躯体亚健康。主要表现为不明原因或排除疾病原因的体力疲劳、虚弱、周身不适、下降和月经周期紊乱等；(2)心理亚健康。主要表现为不明原因的脑力疲劳、情感障碍、思维紊乱、恐慌、焦虑、自卑以及神经质、冷漠、孤独、轻率，甚至产生自杀念头等；(3)社会适应性亚健康。突出表现为对工作、生活、学习等环境难以适应，对人际关系难以协调，即角色错位和不适应是社会适应性亚健康的集中表现；(4)道德方面的亚健康。主要表现为世界观、人生观和价值观上存在着明显的损人害己的偏差。

现代人类遇到危及健康的问题日益增多，各国对健康投入的资金猛增。据有关资料显示：西方许多发达国家每年为心血管这类非传染性疾病付出的医药费用高达数万亿美元。2000年日本国民的医疗健康费用达到380000亿日元。美国1996年政府付出的医疗保健费占到了国民生产总值的14.8％。世界卫生组织的统计表明，75％的人处于亚健康状态，年龄分布在20―45岁之间。美国每年有600万人处于“亚健康”状态，澳洲处于这种疾病状态的人达3700万。在亚洲地区，处于亚健康状态的比例更高，2000年我国对1800名白领员工调查，有70％的人都处于亚健康。

2、亚健康对人类健康的威胁

多年来，健康的概念非常难以界定，以往认为：“没有疾病就是健康”。后来联合国科教文组织又将之作了如是发展：“健康不仅是没有疾病，而且是每一个人在身体、心理和社会等方面都达到安宁的状态”。

健康的概念在我国也几度更新，今天已不同于昨天。当社会物质生活水平处于较低水平时，人们只期望身体能够胜任体力劳动和维持日常生活，健康的概念就是“不得病”；随着社会经济的发展和医学科技的进步，人们的健康需求发展为追求高寿命，将健康理解为“长寿”；其后人们又发现，延长了的生命如果伴随着疾病和伤残，一样不能幸福生活，因而开始追求高质量的生活，追求身体上、心理上和社会适应上的完好状态。美国的R・杜博(R・Dubos)对健康更新的定义为：“人们最切望的健康未必是身体的活力和洋溢着健康感的状态，也不是长寿，而是指一种最适于达到各人给自己所订的目标的状态”。

亚健康是健康和疾病之间的一种生理功能低下的状态，是介于健康与疾病之间的边缘状态，是一种动态的变化状态，现代化的社会在给人类生活带来极大实惠和物质丰富的同时，也给人类带来许多人生烦恼，身心失调，压力过大，缺乏运动等，如果健康驶向疾病的“生命列车”一旦启动，常常只向前行进，多半是有去无回，所不同的只是“行进”速度的快慢。在从亚健康向疾病的转移过程中，人类健康面临极大威胁，生命质量大打折扣。

3、对亚健康的干预措施

以往的医学主要是应付时常威胁人类的传染性疾病，传统的医学对象就是“疾病”。很长一段时间，社会对医学和医生有着过高的奢望，认为良医无所不能，事实并非如此，除感冒、感染、营养不良等少数单纯生物性病变外，医学对当今临床绝大多数疾病，特别是严重威胁健康和生存的各种慢性疾病并无根治之法，能做的只是有所控制或缓解。

早在20年前，WHO的专家们指出，21世纪的医学重心将是对病前状态的干预和对疾病的有效防范。并预测20世纪有85％医生从事临床诊断治疗工作，而到了21世纪，将需要85％医生从事关注病前状态的工作，仍坐在医院里等病人求治的医生将不超过15％。据估算，病前综合干预所需的费用只是病后治疗的15―23％。

3.1心身医学干预亚健康

拥有数百万会员的美国最大的保健组织“凯泽永恒”组织已经推出一项计划，运用心身相互作用的方法对患有慢性病的病人提供帮助，这一方法已证实非常有效。科学研究已证实，心身联系确实存在。心身失调是因人的心理或情绪而导致或加重的真正的疾病。心身失调包括：因心理压力导致的身体症状；不健康的生活方式和行为所致的或对其发展过程产生影响的疾病等。专家认为，现在在日常保健中运用心身医疗原则的需求比以往任何时候都更加迫切，它是解决慢性非传染性疾病患者日益增长的手段之一。

亚健康多为心身性的，心因常起主导作用，而且个体的个性特征也常有着特殊意义。美国国家疾病控制中心已经认定：具有过分的追求、敌意感过强的A型行为，是促成冠心病形成的高度危险因素。在35―55岁的人群中，具有这类行为特征者，若干年后有10％将发展成冠心病，而此类行为不明显者患冠心病的还不到3.8％。另一方面，惯于自我克制，情绪低沉、悲观，又不太愿意让负性情绪表达出来者(被称作C型行为)，其肿瘤发生率比A型行为者高出3倍。

3.2中医干预亚健康

由中国中医研究院承担的北京市科委课题《亚健康人群中医基本证侯流行病调查》是我国对亚健康人群最大规模的一次调查。调查对象为5000名35―55岁的普通群众。在摸清亚健康在人群中发生的情况及中医证侯分布的基础上，建立亚健康状态的中医证侯学本底资料库。

3.2.1上工治未病

严格来讲，与现代医学不同，中医学并不专长于治病，而是擅长于调整状态。所谓的气虚、血虚、阳虚、阴虚、痰湿、郁证等，其实都是指的亚健康状态。中医历来主张“治未病”，《黄帝内经》有曰：“圣人不治已病治未病，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎?”由此可看出我们的祖先已认识到对疾病应“未雨绸缨、防患未然”的重要。强调高明的医生应“先安未受邪之地”，即了解病态的发展可能趋势，积极采取措施，杜绝防范其进一步发展。在这方面，中医不仅理论观点十分科学，而且通过近年的积累，形成了丰实有效的防范、调整措施和方法。

3.2.2调整不只是补

目前很多人对亚健康状态纠治的理解就变成了服补品。中医学认为，也许在过去，处于营养不良、虚弱状态的人比较多，但今天，这类单纯的虚弱者已不多见，大多数人只是由于紧张、压力、心理应激，加上营养过剩、代谢失常，才促成了亚健康。因此，对于亚健康者来说，重要的是“调整”，而不是“补”，调整代谢、调整免疫、调整心脑血管功能和血液循环，调整心身

功能状态。

4、体育运动纠治亚健康是积极、有效、可靠的手段

根据全国群众体育现状调查提供的材料，体育人口各种慢性病的发病率低于非体育人口7.1％，职业病的发病率只有非体育人口的17％，呼吸系统疾病的发病率只有非体育人口的12％，吃药、看病、住院情况的发生率普遍低于非体育人口；他们对自己身体、精神疲劳程度以及对体力衰退的评价，均优于非体育人口。而且，他们的健康意识明显好于非体育人口，具有不良嗜好(吸烟、酗酒)的体育人口也明显少于非体育人口，体育人口在生活中有明显不依赖营养保健品的倾向。

从本质上说，亚健康与不良的生活方式及行为有关，故进行行为上合理纠治十分重要。体育的重要价值就在于能改善人类的生活方式。文明发展的确给人类带来了许多的益处，同时也给我们带来了巨大的不利和弊端，它严重压制了人类的自由天性，极大地改变着人们亿万年进化中形成的、较为稳固的生物机制，从而使人类发生了极大的不适应状况。人类的当代疾病就是由此而引起的。精神的过渡紧张，脑力劳动的肆意增加，体力活动的日趋减少，生存环境的严重恶化等，都是引起当代疾病的罪魁祸首。

人类的体育活动，是惟一的一种能与这种生活格局相对抗的文化方式。人类只有在体育运动中，才能再一次地恢复原来“动物天性”，机能获得新的“自由自在”，才能最有效地抵抗各种“异化”，消除文明力量对自己的“离心背叛”。体育的积极意义和主要的保健作用几乎都是在这个“反抗文明”的过程中得以实现的。通过体育，人们可以在生理学的角度提高身体素质；可以在流行病的角度提高“宿主”质量；可以在生态学的角度提高人体的适应能力；可以在心理学上克服紧张、焦躁和不安；可以在社会学的角度建立新的社会关系；可以在哲学的角度做到真正的“返朴归真”，克服“异化”……。这就是体育的价值，体育之所以被现代医学一步步地包容在自己的怀抱之中，就是由于它在纠治人类行为疾病、改善人类体质状况的过程中承担着医学目前所无法解决的难题。

健康观念的转变使医学和体育逐步走到一起。医学的主要任务由传统的发现疾病并进行治疗逐步向病前干预、防范过度，并不断提高人们的健康水平。而体育的积极意义就在于改变人们的生活方式，预防减少亚健康状态的出现。体育运动可以塑造健康的人格，培养具有创造性的行为，造就科学、健康、文明的生活方式，建立良好的社会关系。因此，可以说体育健身活动不仅是解决身心健康问题、消除亚健康状态的一种最积极、最有效、最可靠的手段，而且它也是最方便、最廉价、最快乐的一种。

参考文献：

[1]杜江伟.“全民健身”与“医学预防”[J]。中国体育科技，2002.8

[2]田金华.体育运动与健康促进[J]。中国体育科技，2003.1

第4篇：亚健康与疾病范文

【摘要】 阐述亚健康状态及“未病学”的概念，以及防治亚健康状态与中医“治未病”思想的关系，体现出防治“亚健康”与中医“治未病”的医学思想不谋而合。进一步就亚健康思维与中医“治未病”医学思想的契合点进行了探讨。

【关键词】 亚健康；未病学；养生

随着人们生活水平的提高和健康观的变化，医疗模式由单纯的疾病治疗转变为预防、保健、治疗、康复相结合的模式。20 世纪末，全球医学界大讨论的最终结论是：最好的医学不是治好病的医学，而是使人不生病的医学。人类的健康理念发生了转变，健康被赋予新的内涵。世界卫生组织（WHO）提出的有关健康的概念为：健康不仅仅是没有疾病和不虚弱，而且是身体上、心理上和社会适应能力上三方面的完美状态。

1

亚健康的基本概念

临床上存在有一组以疲乏无力、精力不够、肌肉关节痠痛、心悸胸闷、头晕头痛、记忆力下降、学习困难、睡眠异常、情绪低落、烦躁不安、人际关系紧张、社会交往困难等种种躯体或心理不适为主诉来就诊的人群，通过运用现代的仪器或方法检测却未发现阳性指标，或者虽有部分指标的改变，但尚未达到西医学疾病的诊断标准。这种处于健康和疾病之间的状态，自 80 年代被前苏联学者称为“第三状态”这个新概念以来，得到国内越来越多学者的认同与重视，并将其称之为“亚健康状态”。

亚健康是指人在身体、心理和社会适应能力方面出现各种不健康的问题，有可能向疾病发展的一种过渡状态，主要表现在三个方面，即身体亚健康、心理亚健康和社会适应能力亚健康。亚健康状态是一种人体生命活力和功能的低下状态，不仅表现在生理功能或代谢功能的低下，也包含了心理状态的不适应和社会适应能力的低下，其最大的特点就是尚无确切的病变的客观指征，但却有明显的临床症状。

亚健康在人群中有很高的发生率和多方面不良影响，给人们的工作、学习、生活带来了一定的影响，尤其是工作效率明显降低。 亚健康状态已成为困扰人们健康的重大社会问题之一。 中医药历来重视治未病，对亚健康积累了丰富的理论认识和实践经验，医疗过程中显示了肯定的疗效优势。

2

中医学的“未病”学说

中医学的健康观念是“天人相应”和“阴平阳秘，精神乃至”，就是注重人与自然环境及外界社会之间及其体内阴阳和谐的动态平衡。受时代所限中医学的术语中虽无亚健康一词，但早在 2000 多年前成书的中医学经典《内经》中就已经明确地提出了“未病”的概念和“治未病”的观念，如《四气调神大论》中提出了“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”，所谓“未病”、“未乱”就是产生疾病前之状态或征兆，是质变成为疾病的量变过程，也就是现代医学所说的亚健康状态。唐代大医家孙思邈将疾病分为“未病”、“欲病”、“已病”三个层次，认为：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”；“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前。”亚健康则应属“未病”、“欲病”层次。中医“未病学”的医学思想，其主要体现于治病之未成、治其未传、瘥后防复三个方面。可见中医学是极其重视养生的。

3

亚健康状态与中医未病观的异同

“未病”的概念是与“已病”的概念相对而言，即非已具有明显体征的疾病，亦非无病，而是指机体的阴阳气血、脏腑功能失调所导致的疾病前态或征兆。因此未病学主要讨论的是疾病的潜伏期、前驱期及疾病的转变或转归期等的机体变化。其宗旨可概括为“未病先防、既病防变”，从这一点上看可以说中医“未病”的内涵应当是包括了亚健康状态在内的所有机体阴阳失调但尚未至病的状态。

中医学认为，亚健康形成的主要机理与中医“三因”学说密切相关，其成因是饮食不节、起居无常、情志不遂、劳逸无度、年老体衰等原因导致脏腑阴阳气血失调或正气耗伤。而现代医学则认为导致亚健康的主要原因是生活和工作节奏加快、心理和社会压力加重、饮食不规律、长期处于紧张状态、睡眠不足和自然衰老等，并指出人类疾病的 50% 是与不良生活方式有关。由此可见中医学与现代医学对亚健康产生的认识是相近的。

4

第5篇：亚健康与疾病范文

关键词：中医学；亚健康状态；诊断；预防；治疗；

1关于亚健康状态的概念及其研究意义

按苏联学者Berkman提议，人的一般状态分为健康状态、病理状态及亚健康状态即诱病状态。所谓亚健康状态，是指人的身心处于疾病与健康之间的一种健康低质状态(也有人称之为“第三状态”、“中间状态”)，是机体虽无明确的疾病，但在躯体上、心理上出现种种不适应的感觉和症状，从而呈现活力和对外界适应力降低的一种生理状态。这种状态多由人体生理机能或代谢机能低下、退化或老化所致。

在医学范畴中，人体某一时间的全身机能状况，称即时状态，简称“状态”。人体的正常生理状态，是全身各器官组织相互协调和统一的综合表现。“正常人”是一个比较复杂而难以作出确切定义的概念，从“状态”角度来说，可以认为“没有明显的自觉或检查的临床症状和体征”的个体就是正常人。而在病理范畴中，状态则指以人体生理机能失调为主，但又常伴见不同程度的全身功能失调状况[1]。当亚健康状态即诱病状态积累到一定程度时，便转化为疾病。反之，若采取措施，则走向健康。这一认识，使人们把健康与疾病之间理解为一个互为联系的渐进过程，有助于在形成明确的病理改变之前未雨绸缪，作出针对性的防治措施。

亚健康状态的范畴可以包括以下方面：①是泛指身心上不适应的感觉所反映出来的种种症状，在相当时期内往往难以确诊的状况；②是某些疾病的临床前期表现，如已有心血管、脑血管、呼吸、消化系统和某些代谢性疾病的症状，而未形成确凿的病理改变；③一时难以明确其临床病理意义的“症”，如疲劳综合征、神经衰弱症、忧郁症、更年期综合征等；④某些重病、慢性病已临床治愈进入恢复期，而表现为虚弱及种种不适；⑤在人体生命周期中衰老引起的组织结构老化与生理机能减退所出现的虚弱症状。

上述方面的共同特点是，患者有多种异常表现和体验，而通过物理、化学检查不能检出阳性结果，难以作出对疾病的诊断。

研究亚健康状态对人类健康的保护有着重要意义，它是新世纪人类医学的重要课题，从预防医学、临床医学尤其是精神心理医学的临床实际中发现，随着生产力的进步，环境污染、激烈竟争等许多与现代文明结伴而来的忧患，使人们的生活和工作节奏不断加快，来自社会和各方面的压力不断增加，再加上不少人养成吸烟酗酒、高热量高脂肪饮食、缺乏体力劳动、生活不规律、夜生活过度等不良习惯，亚健康状态人群逐渐增多。据世界卫生组织研究表明，目前有60%的人程度不同地生活在亚健康状态中，有着亚健康的体验。亚健康状态已经严重地影响了人们的生活、学习和工作，成为普遍的社会问题，成为社会发展的制约因素。世界卫生组织认为，健康不仅是指身体无病，还必须包括心理健康和良好的社会适应能力，而亚健康状态，实际是一状非健康状态，极可能发展成多种疾病，故研究干预亚健康状态，有助于实现世界卫生组织提出的2000年人人享有卫生保健的目标。研究干预亚健康状态，是实现医学目的有效途径和重要措施。

既往认为医学的目的是“治病”，然而严峻的事实告诉人们，全球患病人数日益增长，疾病种类不断增加，人口不断老化，美国的癌症10万人死亡数从30年代至80年代中期还以每10年5%~7%的比例攀升。中国现有9000万高血压病人，2000万糖尿病人，600万中风病人；到2000年全球老年人口增加到5.9亿，在我国有将近1.34亿老年人(占我国总人口的11.7%)。这都使整个医学处于被动应付与困惑之中，即使是发达国家对此巨大的医疗费用的投入也感到不堪重负。这种状况迫使人们对健康观和医学目的进行变革。1997年14国在《医学的目的，确定新的优先战略》声明中所提出的“所谓健康，是安康和心身完整统一的体验，其特点是没有显著的疾病，能让人去寻求她或他的基本目标，并进行正常的社会活动和履行工作职责。”医学的目的与功能不仅仅是治病，对于人体的“第三状态”的控制，是实现医学目的的重要措施。

亚健康状态是国际医学界提出的一个新概念，它标志着对疾病的策略从治疗转向预防的一个根本性转变。它的提出被誉为是80年代后半期的医学新思维，因此深入研究亚健康状态，将对下个世纪的人类医学作出巨大贡献。

“上工治未病”是中医学的一贯思想。《素问·四气调神大论》明确指出“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”所谓治未病，不仅包括了未病先防，也包括了非显性疾病的治疗，注重于“病”的临床前期、先兆症状。中医在诊断学、预防学、治疗学方面显示了整体优势。

2中医学对亚健康状态的诊断优势

如前是说，所谓亚健康状态，实际上是指人体生理机能失调的综合表现，是人的躯体上、心理上的不适应感觉所反映的种种症状，而运用物理及生化手段往往难以确诊为何种疾病。

人体状态正常与否的第一感受者是病人自身，因此病人患病时的自我感觉症状是诊断疾病状态的最重要依据，而病人表现出来的各种体征，亦是了解病理状态的客观指标。中医学对人体的认识论、方法论，区别于现代医学最显著的特点，就是注重研究人体的功能反应状态。中医在特定历史条件下形成的望、闻、问、切四诊合参，是了解症状、体征、诊断病理状态的最佳方法之一，它能够比较全面而又可靠地了解疾病状态，为进一步分析其病变机理提供客观依据。它通过望、闻、问、切等手段，在不干扰生命状态的前提下，动态把握各种病理信息，将四诊收集的各种现象和体征，加以分析、综合和概括，并判断为“阴虚”、“阳虚”、“气虚”、“湿热”等等。

早期诊断出病理性体质，亦是重要手段。中医学从整体观念出发，全面审查人的神、色、态、脉、舌等体征及性格、饮食、二便等情况，结合中医临床辨证论治的实际经验进行综合分析，诊断出病理体质。如我们既往以中医基础理论与临床实践为依据，运用流行病学和数理统计方法，对痰湿体质作出半定量的积分法诊断标准，为病理性体质的诊断提供了简便易行的方法。特异性的病理体质则可从某些特异性的检验指标作出诊断，如易发生I型变态反应的过敏性体质之人血清IgE类抗体较正常人明显升高等[2]。

3中医学对亚健康状态的预防优势

中医体质学说是以中医理论为主导，研究各种体质类型的生理、病理特点，并以此分析疾病的反应状态，以及病变的性质和发展趋向，从而指导预防和治疗的学说。未来的医学是预防医学，每一个个体的治疗，无不包含着预防的成分。现代预防医学建立了三级预防的观念，即一级预防(亦称病因预防)、二级预防(亦称临床前期预防)、三级预防(亦称临床预防)。中医体质学说对亚健康的预防有着重要的指导作用。

一级预防即病因预防。个体体质的特殊性，往往导致机体对某种致病因子的易感性，故不同体质的人对病邪的反映性亦不一样。“阳虚体质易患伤寒，阴虚体质易患温病”是临床所公认的事实。我们的研究也证实了特殊体质对某些致病因子具有易感性。本人主持的“中医痰湿(肥胖)体质的基础研究”课题的研究结果表明：肥胖人痰湿体质患高血压、高血脂、冠心病、中风的机会远大于非痰湿型体质(OP值分别为3.40、5.13、5.75、4.13)，均具有显著差别(P值分别是P<0.025，P<0.005，P<0.005，P<0.025)。以上讨论可以看出，病理性体质是导致疾病发生的关键因素，因此，积极改善特殊体质，阻止致病因子对人体的侵袭，就成为一级预防(即针对致病因素的预防措施)的核心。通过筛检，可以从人群中找出病理性体质之人进行病因预防。

二级预防也就是临床前期预防，即在疾病的临床前期作好早期发现、早期诊断、早期治疗的“三早”预防措施。早期发现的具体办法有普查、定期健康检查、高危人群重点项目检查等。中医体质学说为疾病的二级预防提供了简便的筛检措施和确定高危人群的方法。

筛检是通过快速的试验和其他检查措施，在健康的人群中去发现那些未被识别的病人或有缺陷的人，是早期发现病人的一种方法。通过正常体质与病理体质的评定，可以将人群中健康人与可疑患病或患病的人区别开来，即正常体质者为筛检阴性，病理体质者为筛检阳性。对于具有病理体质而未发病的人可以通过改善体质进行病因预防，对于已患病者则予以相应的治疗。70年代，王琦等根据中医基本理论，结合临床体质调查，提出7种临床体质分型的设计，除一型为正常体质外，其余六型均为病理性体质，经20余年的临床运用，证明其具有较好的实用性和规范性，可以用来指导筛检工作。痰湿体质课题组还通过1036例肥胖人的调研制定了痰湿体质的定量判断记分法，积分>9分者判定为痰湿体质。这使得判定特殊体质的筛检方法变得更迅速，并更具客观性。

病理性体质对疾病具有内在倾向性，这为确定疾病的高危人群提供了方向。“肥胖人痰湿型体质的变异及其与冠心病的关系”的研究表明，体质存在变异，痰湿型体质定量判断记分法则基本上反映了痰湿型体质的变异程度。通过对247例肥胖人调查发现痰湿型体质的变异呈尖峭峰的对称分布，冠心病的发病率在一定范围内与痰湿型体质的得分呈直线正相关关系。病理性体质变异分布的研究以及病理性体质的变异与相关发病率关系的确立，使我们能够很容易地确定某种疾病的高危人群以进行重点预防。

4中医学对亚健康状态的治疗优势

西方医学的总特征，注重于生物结构上的一个个具体的异常(病)，采取的也主要是生物的、理化的手段，目的是最大限度地修复这种异常(治愈疾病)。并以线性方程的思想，着重于针对病因或对证治疗，在生物性疾病方面取得了巨大的成功，而疾病谱的改变和病种的不可抑制使全世界医学发展的大趋势不断进化，并使其总目标及主导思想和具体思路被迫作出某些调整或优化，从而发生了医学观、医学模式、医学目的等变革。中医学主要着眼于人体不同的生理反应类型(体质)与病理反应状态(证型)，这正是中医学的特点和对人体生命的独特见解，它以调整阴阳、扶正祛邪等思想，运用综合调理的方法，消除异常、失调的病理状态，并使之恢复正常的协调的生理状态，通过调整以提高机体的抗病力和康复力。中医在治疗上有“寒者热之，热者寒之”；“虚则补之，实则泻之”及“因时因人因地宜”等治则；方药上有理气活血、滋阴温阳等，主要是针对不同反应状态，建立起相应的方药理论。

人的体质是由先天遗传和后天获得所形成的在形态结构、功能活动和心理状态方面固有的、相对稳定的个体特性。病理性体质(非正常体质)包括普通病理体质，如阴虚质、痰湿质、湿热质等，及特异性病理体质，如过敏性体质、分泌型lgA缺陷体质等。病理性体质之人，体内阴阳气血已经失调，但尚未发展成疾病，处于病与未病之间的亚健康状态。由于病理性体质是其相关疾病发生的主要物质基础，具有发生其相关疾病的倾向性，也在一定程度上决定了疾病发生后的发展与转归。因此我们可以从研究病理性体质入手，对亚健康状态作出诊断与治疗。

中医体质学说认为，体质是相对稳定的个性特征，具有可变性，方剂是改善体质的重要手段，现代临床观察和药理实验已初步验证了“体质可调性”的设想。钱氏应用王琦拟制的轻健胶囊对38例单纯性肥胖患者进行了临床用药观察，发现轻健胶囊有非常显著改善痰湿及兼瘀体质的作用。动物药理实验表明轻健胶囊可促使脂质代谢，降低血脂、血液粘稠度，纠正了现代研究所揭示的痰湿型体质在物质代谢方面所表现的某些异常特征。中医学在对人体非健康状态的调治中，借助纯自然的方药或非药物自然疗法等，积累了丰富的经验，其优势在于调整不良状态，改善及优化体质，提高人群的健康水准。

亚健康状态常表现为心身异常症候的特点，中医学心主神明理论、形神合一理论、藏象五志理论、七情理论、三因理论、气质类型理论等有着丰富的内涵，对心身疾病的治疗包括心理治疗、心理养生、心理护理及食疗、针灸、气功、导引、音乐疗法等多种方法，并创用了数以千计的方药，是我国历代医家在长期临床实践中创造的成果，是调治修复亚健康状态的理论宝库。

5中医学对亚健康状态保健品开发的优势

根据人体亚健康状态的理论，保健食品一般指两类：一类是以健康人为对象，以增进人体健康和各项体能为目的的保健食品；另一类是主要供健康异常或健康受高危险因素影响的人使用、以防治为目的的保健食品。如此分类具有实际意义，保健食品的作用恰恰是在食品与药物之间作用于亚健康状态，介于健康与病理之间以协助人体向健康状态发展。

第6篇：亚健康与疾病范文

【关键词】  《内经》;治未病

《内经》说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?”以“渴而穿井，斗而铸锥”强调防重于治的思想，诠释“治未病”的含义及其科学内涵。整理《内经》中有关“治未病”的理论，深入探讨“治未病”的应用前景，充分利用《内经》这一理论资源，对解决人类的健康问题有一定的借鉴意义。

1《内经》“治未病”的内涵

认识“治未病”的内容，关键是对“治未病”含义的诠释。首先来解读“治”“未病”“治未病”的基本含义。

11治“治”的含义有二，一是指治病、医疗，如《素问·阴阳应象大论》说：“善治者，治皮毛”。二是含有管理、整理、消灭、研究等内容，由此可引申为防止。如《素问·太阴阳明论》说：“脾者，土也，治中央。”《素问·刺禁论》说：“肾治于里。”《内经》所述之“治”的对象，既指调治疾病的“先兆”“萌芽”“欲病”“微病”，也指防止已病脏腑向未病脏腑的传变。

111先兆中医疾病先兆征的理论对临床防治极其重要，所谓先兆征就是疾病即将发生的早期信号，是指疾病的最早征兆，包括疾病的发生、发展及变化前的早期预兆。先兆征不但可以出现在疾病的萌芽阶段，而且在疾病的转化和危重阶段以及并发症的前期皆可显现。掌握先兆征的规律，有利于疾病的诊断和早期防治。如《素问·生气通天论》说：“汗出偏沮，使人偏枯”。偏沮与偏枯有先后联系，半侧肢体出汗是中风的先兆，人体阳气(卫)虚而半身出汗，久则阳气大衰，发为半身不遂。“汗出偏沮”是有汗之侧失调，卫气失于固密所致。强调在疾病发作之先，把握时机，予以治疗，从而达到“治未病”之目的。

112萌芽《内经》指出“上工救其萌芽”。病之萌芽，即疾病的初始阶段。如《素问·刺热》说：“肝热病者，左颊先赤;心热病者，颜先赤;脾热病者，鼻先赤;肺热病者，右颊先赤;肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”而清代医家张志聪又指出：“故治未病者，见阴精有亏，乃阳脱之渐，预培养其阴焉。”而此时通过中医的辨证调治，做到防微杜渐即“欲病救萌”之意。

113欲病欲病指疾病将要发生而尚未发生之前的状态，与现代所说的亚健康有着一定的相通之处。正如唐·孙思邈在《千金要方》提及“凡人有不少苦似不如平常，即须早道，若隐忍不治，希望自差，须臾之间，以成痼疾。”身体有“苦似不如平常”，应及早了解养生的方法，尽快调理。如果勉强忍受不进行调理，就有可能发展为痼疾。欲病之病，在外可有不适的症状表现，如现代所说的亚健康，但未出现阳性体征与实验结果，临床上无疾病诊断依据。“欲病”实质是人体处于未病与已病之间的一种状态。孙思邈反复告诫人们要重视“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前。”从记述的内容来看，字里行间蕴涵着对“无事之前”的养生防病及欲病早调的观点。

114微病《素问·调经论》说：“血气未并，五脏安定，肌肉蠕动，命曰微风。” 微风，指肌肉似有虫在蠕动的感觉，多因风邪伤胃，卫气不通，阳气内鼓所致。《素问·阴阳应象大论》“见微得过，用之不殆”，所谓“见微”是诊知微弱变化，“得过”是了解、掌握疾病所在和发生，“用之不殆”是指治疗微病就不会发生疾病。诊视微病，便能了解疾病的所在和发生，治疗微病就可防止疾病的发生。治微病可预防已病，是《内经》治未病的又一个重要内容。

115未传之脏腑病治未病还可从疾病在五脏之间的传变来理解。《难经·七十七难》说：“所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。”这是根据五行生克乘侮关系，肝木之病往往要传变到脾土的规律，在治肝病的同时要照顾尚未病的脾，以防止肝病进一步传脾。其他脏腑发病传变的规律及治未病的方法仿此。

12未病“未病”指的是健康状态，或有一定功能紊乱或失调，但尚未出现疾病的亚健康状态。“未病”的外延很广，它包括健康未病态、前病(欲病)未病态、潜病未病态和传变未病态四部分，后三者与亚健康的外延相吻合[1]。

121健康未病态《内经》指出：“平人者，不病也”，“阴平阳秘，精神乃治”，阴阳之间的平衡协调是人体健康的标志。所以圣人养生“陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故” (《素问·生气通天论》)。健康人时刻处于各种致病因素的威胁之下，若因保健知识缺乏可随时受疾病危险因子的侵袭与干扰。健康人群保健的重点是提高健康意识，远离致病因素，保持良好生活方式和习惯，坚持养生之道，不断提高自身健康素质和水平。

122前病未病态指存在于机体内的病理信息已有所表露，包括先兆、萌芽、微病等。扁鹊望齐桓侯之诊，就是诊一般医生未能望到的潜在症状。对处于前病未病态的人群，依据《内经》“治未病”的思想，其防治的思路是早诊早治，把“前病”消灭在萌芽状态。

123潜病未病态是中医未病态范畴中的一个非常关键的阶段，指的是人体内已有潜在的病理信息，但尚未出现任何临界表现的状态，即病理信息尚在潜伏期 ，尚未达到显化。尽管无明显病状体现，但内在却并非无病。《灵枢·贼风》提出：“此亦故邪留而未发”，潜藏于体内的病邪当遇到适宜条件或诱因时就会发病。及时发现一些潜藏在体内伏而未发的病理因素并加以防治，可防患于未然，如《素问·刺疟》说：“凡刺疟，先发如食倾，乃可以治，过之则失时也。”对处于潜病未病态人群，其防治的思路重点是除去潜在的病理改变，改善机体的功能状态，注重生活方式管理和改进，将各种致病危险因素降低到低危险度，促使身心负荷状态向健康状态转化。

124传变未病态指在疾病发作初期，病情有可能进一步发生传变或出现并发症的情况。如《素问·疟论》曰：“夫疟之未发也，阴未并阳，阳未并阴，因而调之，真气得安。”《金匮要略》谓“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”是先安未病之脏，有病早治的既病防变思想，充实和丰富了治未病思路的内涵和临床价值。对处于传变未病态人群，基于《内经》“治未病”的“已病防变”的思想，其防治的思路应做到已病(症)早治，防其发展(恶化)，单病(症)防传(变)，防其演变成其他疾病或出现其他合并症，以及病后调养，防其复发等。

13治未病就是预先采取措施，防止疾病的发生与发展。它的含义非常广泛，根据《内经》有关论述，以及《中医大辞典》的解释，《内经》“治未病”的基本含义有三：(1) 预防疾病。 如《素问·刺法论》说：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”如该文记载用小金丹防瘟疫。其中的辰砂、雄黄，是辟瘟防疫的常用药物，可免受疫疠的传染。(2)早期治疗。《内经》指出“上工救其萌芽”(《素问·八正神明论》)，如见头目眩晕，大拇指或次指麻木，或口眼和肌肉不自主地跳动，为中风预兆，必须先防治。(3)掌握疾病发展的趋向并尽早防治。五脏之病，可以互相传变，应顺势而为，先安未受邪之地，如《金匮要略》谓：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾” 。

2“治未病”的内容和方法

《内经》“治未病”的内容包括：(1)未病养身，防病于先。(2)见微知著，治病萌芽。(3)已病早治，防其传变。(4)瘥后防复。《内经》“治未病”体现了中医预防为主，防重于治的思想。

21未病养身对于健康无病之人，重在养生调摄，预防疾病的发生。如《医学入门》认为：“与其病后善服药，莫若病前善自防”。养生保健，遵循《内经》的“圣人避风，如避矢石”(《灵枢·九宫八风》)，“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常……”(《素问·上古天真论》)。通过内养正气，外避邪气，从而达到保健防病之目的。

211法于阴阳，和于术数《内经》十分重视人与自然的关系，提出“法于阴阳，和于术数”这一顺应自然界的阴阳变化来调节人体阴阳，以及正确恰当运用各种方法来养生保健的基本法则。该法则把“天人合一”学说，作为效法自然、顺时养生的理论依据，要求养生做到“春夏养阳，秋冬养阴”(《素问·四气调神大论》)，“顺四时而适寒暑”(《灵枢·本神》)。该基本法则贵在顺应自然，达到人与自然的和谐统一。

212食饮有节，起居有常由于饥饱失常、劳逸失度，也是影响健康及引发疾病的重要因素，故《内经》强调饮食应遵循“食饮有节”“谨和五味”的法则。生活起居应养成良好的习惯，做到“起居有常”，宜小劳莫大疲。“谨道如法”，以达到“长有天命”之目的。

213虚邪贼风，避之有时《内经》指出“虚邪贼风，避之有时”(《素问·上古天真论》)，“邪之所凑，其气必虚”(《素问·评热病论》)，“故邪之所在，皆为不足”(《灵枢·口问》)，“此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形”(《灵枢·百病始生》)。正气不足是疾病发生的内在根据，做到外避邪气，内养正气，才能避免外界六淫邪气及疫疠之气的侵袭，达到防病之目的。

214恬惔虚无，真气从之《老子》提出“静神”“无为”的养生主张。《内经》强调“恬惔虚无，真气从之”(《素问·上古天真论》)。“恬惔虚无”即思想安闲清静，没有私心杂念。做到“志闲而少欲，心安而不惧”，养生应“以恬愉为务，以自得为功”，“独立守神”，“传精神”，通过静神修性影响生理，充实“真气”，保健防病，所谓“精神内守，病安从来”(《素问·上古天真论》)。

《内经》认为人与自然，以及人体自身是一个有机的整体。因此“天人相应”，“形与神俱”，才能达到身心健康，指出 “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”(《灵枢·本神》)。

22治病萌芽病之萌芽阶段，此时病邪较轻，邪类较单纯;正气尚足，修复能力较强;病位较轻，祛邪较易。此时是治疗的最好时机，应积极地采取各种措施，促使疾病早期治愈。《内经》提出早期诊治，防微杜渐，避免疾病由轻而重，把疾病消灭在萌芽状态。先兆征是疾病早期发现、早期诊断及早期治疗的关键，是未病先防，已病防变的关键[2]，杨力[3]认为可通过人体发出的种种信息来分析判断病理信息，从而阻断疾病发展，将疾病消灭在发生之前。这体现了见微知著，防微杜渐的“治未病”思想。如伤寒是以风寒之邪侵入为主的一类外感病，风寒之邪侵袭人体的部位初期为太阳。若太阳在表之邪不能及时祛除，则可由多种途径内传入里，故伤寒早治重太阳。温病是以温邪疫毒伤人为主，先伤卫表，故治疗应透邪外出和清热解毒。早期脏病，以功用失调为主，极少出现形质的损害，脏腑具备较强贮备功能及抗邪能力，多种因素如情志过激，寒热偏盛，过度疲劳等都可导致气机失调的病变，故治疗以调畅气机为主。

23已病防变既病之后，应及早治疗，以防止疾病的传变与加重。《内经》说：“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半死半生也”(《素问·阴阳应象大论篇》)。随着病情的恶化，病位由浅入深，或由一处向多处蔓延，称为传变。清代名医叶天士强调“先安未受邪之地”，以阻断病邪进一步传变。如疟疾的治疗，在“疟之未发”时调之，可以阻断病邪，防止发作。《伤寒论》说：“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。”已病防传、防变，及时诊治，是防止疾病传变和加重的重要举措，是中医治未病学术思想在疾病诊疗中的具体体现。

24瘥后防复瘥后防复是指疾病刚有好转或治愈，若调理不当，很容易复发或产生后遗症。因此，应注重保健预防，在疾病痊愈后防止复发。预防之法，可防食复、防病遗等。疾病的复发，会令病情日渐严重，故应控制病后复发。《内经》说：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也”(《素问·热论》)，从禁忌方面强调热病初愈应少食及清淡为宜，以防食复或病遗。

3《内经》“治未病”的应用

《内经》的“治未病”思想对不同人群的保健防病均有重要的指导作用。基于《内经》“治未病”思想，笔者认为养生重于治病，亚健康的防治重在“欲病重调”，而衰老及老年病的防治重在未老先养及既老防病。

31“治未病”在亚健康防治中的应用亚健康状态是由于生活节奏加快、社会竞争激烈以及环境恶化等，导致慢性疲劳、免疫功能降低，从而出现一系列偏离健康的症状。亚健康属于《内经》所讲的欲病、微病、先兆等范畴，即人体处于未病与已病之间的一种状态。由于亚健康的发生率很高，严重影响当今人类的健康，因此，必须及时有效调控使之向健康转化。在亚健康的研究中引入中医“治未病”思想，将进一步促进亚健康研究的深入，提高亚健康的防治效果[4]。基于《内经》“治未病”的思想，亚健康的防治可从以下方面着手：(1)养成良好的生活习惯。注重睡眠、运动、营养及环境，可有效改善亚健康的症状，并使之向健康方向转化。崔丽娟等[5]认为中医可通过调节心理、改善生活方式，采用运动、气功、按摩及药物等来防治亚健康。(2)通过食疗药膳改善失眠。食养可调整脾胃功能，使气血生化有源。可见，食疗在治疗中占有重要的位置。可以根据亚健康的有关症状选择药膳，如对失眠、心慌者，可选食龙眼酸枣仁粥;头晕眼花、失眠多梦、神疲健忘者，可选天麻什锦饭，该药膳尤适用脑力劳动者食用;腰膝酸软、耳鸣耳聋、心悸、失眠、健忘及神经衰弱者，可选灵芝煲猪骨汤。(3) 保健按摩消除疲劳。疲劳是亚健康的主要症状，故亚健康又称为“慢性疲劳综合征”。保健按摩是一种物理疗法，通过不同的手法刺激身体的穴位或部位，达到松弛肌肉紧张，调节人体的新陈代谢，尤其对疲劳症状，有极好的缓解作用。如浴面有提神醒脑作用，点按揉风池穴有消除大脑疲劳作用;按揉足三里穴能提高机体免疫功能等。

32“治未病”在抗衰防病中的应用衰老是生命发展的必然规律。通过一定措施，衰老可得到延缓。基于《内经》“治未病”的“未病先防”和“已病防变”的思想，笔者提出衰老和老年病的防治，应做到未老先养、欲老重调和既老防病，以提高老年人的健康水平和生存质量。(1)未老先养。衰老并非到了老年才开始，而是始于老年到来之前。因此，延缓衰老应做到未老先防，未老先养，才能真正达到抗衰防老之目的。(2)欲老重调。《内经》认为女子“五七”，男子“五八”是人体由盛转衰的时期。《内经》指出：“年四十而阴气自半，起居衰矣”(《素问·阴阳应象大论》)。中年时期正处于元气渐衰，逐步进入老年阶段，但此时元气尚未大虚，如果及时谨慎调养，使不早亏，就可以延缓衰老保其天年。在衰老早期，将衰而未衰之时，就开始加以干预调养，可以延缓衰老的进程。(3)既老防病。 随着年龄的增加，体质逐渐虚弱，就容易发生各种老年病、慢性病。衰老导致疾病，多病又加速衰老。所以衰老期，最重要的是预防和治疗各种老年病、慢性病，做到“既老防病”。

综上所述，《内经》“治未病”体现了中医预防为主，防重于治的思想。这种未雨绸缪，防重于治的思想，不仅仅体现在人体未病之前就应采取各种措施，积极预防，还体现在一旦患病之后应运用各种方法防止疾病发展、传变和复发。我国提出的“治未病工程”，是从“治疗疾病”向“预防疾病”重点转变的“前移战略”，体现了人们的健康理念逐渐向中医“治未病”诊疗思想的转变[6]。

【参考文献】

  　[1]龚捷宁，宋为民.新编未病学[m].北京:人民卫生出版社，2005:28.

[2]杨继军，董进洲，佘延芬.亚健康状态中医治疗之我见[j].福建中医药，2003，34 (2):43.

[3]杨力.中医疾病预测学[m].北京:北京科技出版社，1999:1-5.

[4]张丽珍，李秀萍，刘述霞.“治未病”与亚健康的辨证关系[j].齐鲁护理杂志，2008，14(9)：114.

第7篇：亚健康与疾病范文

【摘 要】 目的 完成疗养规程与疗养效果评价指标体系的研究；检验疗养应用结果。方法 采用目前最新诊断和分型标准建立诊断评估标准；采用德比克法筛选必要的疗养实施方法；采用专家咨询法建立疗养效果评价体系。结果 成人健康、亚健康临床诊断评估结果与亚健康症状诊断法结果符合；按规程康复疗养效果良好率高于传统疗养方法，亚健康转归率达10%。结论 疗养规程与疗养效果评价指标体系在诊断、疗养实施、疗养效果评价等方面有可行性和先进性。

【关键词】 疗养规程；效果评价；研究；应用

军队疗养院在保障指战员的身心健康和部队战斗力方面发挥着重要作用。但目前疗养模式仍采用旧的医学模式，例如诊断采用旧的诊断标准，健康、亚健康、基本健康等诊断评估模糊，疗养实施随意性大，没有统一标准，疗养效果评价无确定指标体系等。为加强军队疗养院现代化、正规化建设，提高疗养院科学管理水平，充分发挥疗养院在和平时期的保障作用，在总后卫生部的领导下，我们集中六个疗养院的39位疗养专家，完成了《疗养规程与疗养效果评价指标体系》的研究。

1 内容和方法

1.1 诊断评估标准的确立

1.1.1疾病的诊断采用目前最新诊断标准和分型[1，2，3]。

1.1.2健康亚健康的评估标准的确立目前尚无一套符合我国国情的、易于普及的健康、亚健康临床诊断标准。我们研究制定了一套根据体检信息诊断健康亚健康临床诊断评估标准[4]，目的是适应临床需要，分离出亚健康人群，从而对其实施针对性治疗。

1.2 疗养实施方法的建立 首先组织专家收集健康人员、特勤、亚健康或某疾病目前所有的疗养实施方法，后采用德比克法进行去粗取精，找到针对该疾病或亚健康必要的疗养实施方法。

1.3 疗养效果评价体系的建立 我们采纳了“主观感觉、客观检查、矫治效果、心理状态、体力情况、保健能力”等六项指标[5]建立了指标体系，针对某一疾病，采用专家咨询法进行权衡，确定了疗养效果“良好”、“一般”、“不良”等评价标准。

2 结果

2.1 健康亚健康临床诊断评估体系的确立和验证

选取200例无疾病成人应用“成人健康、亚健康评估表”进行健康计量打分与亚健康症状诊断法（采用1998年英国慢性疲劳综合征诊断标准）结果进行对比，确立健康、亚健康临床诊断评估体系标准，并反复加以验证，确立健康、亚健康评估分值；综合多名专家的症状诊断结果对受检者按健康状况进行排序，与评估表排序结果应用Spearman法进行相关分析，二者之间有显著的相关性[4]。

2.2 我们抽查五所疗养院600例非疾病疗养员，对健康亚健康临床诊断评估结果和症状诊断法结果进行对比，结果符合率达96%以上。健康评估软件的应用，使亚健康的诊断简单实用化。

2.3 疗养实施的制定使疗养治疗有规程可依，疾病的疗养效果良好率达到98%以上，明显好于《规程》建立以前（良好率92%）的疗养方法。我们调查的600例非疾病疗养员，入院诊断评估结果亚健康404人，健康296人，经针对性的疗养，出院评估亚健康370人，健康330人，无新的疾病诊断，亚健康转归率达10%。

3 讨论

为加强军队疗养院正规化建设，提高科学管理水平，改变目前疗养院疗养员入院无健康评估和疾病诊断的统一标准、疗养实施无规程可依、以及疗养效果评价无标准的问题，我们集中有经验的疗养专家，以生物―心理―社会医学整体观为指导，以现代疗养学为依据，以增强和维护部队战斗力为目的，对军人的健康和作战能力进行评价；以临床医学为基础，对疗养员进行疾病诊断和分类；结合临床医学、康复医学、传统医学以及军事医学的最新观点和方法分类制定了各类疗养员的疗养实施方法和疗养效果评价标准。从而完成了《疗养规程》书稿的研究和编写，使疗养员在疗养诊断分类、具体疗养实施方法及疗养效果评价标准上有规程可依。《疗养规程》对疗养院的常见疾病的诊断标准进行了修订，从新制定了较为合理的疗养效果评价标准，制定了军人，特别是空海勤、特种部队人员的健康疗养规程和疗养效果评价标准体系，填补了我军疗养技术标准的空白。体系软件的开发应用对提高疗养院的疗养技术水平和疗养质量，有其重要的实用价值。

该体系创立了以健康促进为主导的综合疗养模式，制定了较为科学严谨的健康亚健康临床诊断标准，填补了健康亚健康无临床诊断标准的空白，和我国的国情，特别是和社区普查相适应。《疗养规程》在各疗养院应用两年表明，该标准在健康亚健康评估诊断与亚健康症状诊断法结果进行对比一致率达96%，且根据体检结果评估诊断亚健康更简单、更科学，方便了临床工作。由于规程还制定了详尽科学的疗养实施方法和疗养效果评价标准，使亚健康人员的疗养有规程可依，对亚健康的转归起到了很大的促进作用。结果表明，在1个月的疗养期内转归为健康率达到了10%。

第8篇：亚健康与疾病范文

[关键词]亚康健状态;症状;预防

[中图分类号]R194

[文献标识码]B

[文章编号]1006-1959(2009)12-0270-01

我们通常说患了疾病,但在古代“疾”与“病”含义不同。“疾”是指不易觉察的小病(疾),如果不采取有效的措施,就会发展到可见的程度,便称为“病”。这种患疾的状态,现代科学叫“亚健康”或“第三状态”,在中医学中称“未病”。

“未病”不是无病,也不是可见的大病,按中医观点而论是身体已经出现了阴阳、气血、脏腑营卫的不平衡状态。我们的祖先早就意识到,有了疾病除积极寻找除疾之法外,还积累了许多预防疾患的措施。《黄帝内经》有曰“圣人不治已病治未病,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎?”由此可鲜明地看出我们的祖先已认识到对疾病应“未雨绸缪、防患未然”的重要。

1 现代医学中的亚健康

亚健康即指非病非健康状态,这是一类次等健康状态(亚即次等之意),是界乎健康与疾病之间的状态,故又有“次健康”、“第三状态”、“中间状态”、“游离(移)状态”、“灰色状态”等的称谓[2]。细究之,亚健康是个大概念,包含着前后衔接的几个阶段:其中,与健康紧紧相邻的可称作“轻度心身失调”,它常以疲劳、失眠、胃口差、情绪不稳定等为主症,但是这些失调容易恢复,恢复了则与健康人并无不同。它约占人群的25%～28%。这种失调若持续发展,可进入“潜临床”状态,此时,已呈现出发展成某些疾病的高危倾向,潜伏着向某病发展的高度可能。在人群中,处于这类状态的超过1/3,且在40岁以上的人群中比例陡增。他们的表现比较错综,可为慢性疲劳或持续的心身失调,包括前述的各种症状持续2个月以上,且常伴有慢性咽痛、反复感冒、精力不支等。也有专家将其错综的表现归纳为3种减退:活力减退、反应能力减退和适应能力减退。从临床检测来看,城市里的这类群体比较集中地表现为三高一低倾向,即存在着接近临界水平的高血脂、高血糖、高血粘度和免疫功能偏低。

另有至少超过10%的人介于潜临床和疾病之间的,可称作“前临床”状态,指已经有了病变,但症状还不明显或还没引起足够重视,或未求诊断,或即便医生作了检查,一时尚未查出[3]。严格地说,最后一类已不属于亚健康,而是有病的不健康状态,只是有待于明确诊断而已。因此,扣除这部分人群,也有不少研究者认为亚健康者约占人口的60%。国内外的研究表明,现代社会符合健康标准者也不过占人群总数的15%左右。有趣的是,人群中已被确诊为患病,属于不健康状态的也占15%左右。如果把健康和疾病看作是生命过程的两端的话,那么它就像一个两头尖的橄榄,中间凸出的一大块,正是处于健康与有病两者之间的过渡状态――亚健康。从亚健康产生的原因我们可以看到,社会环境压力和人的自我调节能力是与亚健康密切相关的外部和内部因素。因此,要摆脱亚健康的困扰,人们应当:保证合理的膳食和均衡的营养。其中,①维生素和矿物质是人体所必需的营养素;②人体不能合成维生素和矿物质,而维生素C、B族和铁等对人体尤为重要,因此每天应适当地补充多维元素片;③调整心理状态并保持积极、乐观;④及时调整生活规律,劳逸结合,保证充足睡眠;⑤增加户外体育锻炼活动,每天保证一定运动量;绝大多数脑力劳动者平日里运动少,饭量小,食物越来越精,对维生素和各种矿物质的摄取常难以满足需要。为了尽快摆脱亚健康状态,建议这些人群每日摄取一定量的维生素和矿物质补充剂。每日花费不多,如已经在市场上存在十几年的老牌多元维生素金施尔康,每天一粒只要一块钱,但可以有效补充人体所需的维生素A、B、C、D、E、叶酸,矿物质钙、磷、镁、碘、铁、锌等等,帮助改善体质,增强抵抗力,全面巩固健康基础。所以主动补充营养素也是帮助您远离亚健康的有效途径[4]。

2 预防

我们可以对照以下“信号”自我检查,具有上述两项或两项以下者,则为“黄灯”警告期,目前尚无需担心,具有上述3～5项者,则为一次“红灯”预报期,说明已经具备“过劳死”的征兆;6项以上者,为二次“红灯”危险期,可定为“疲劳综合征”――“过劳死”的“预备军”[5]。另有三种人易“过劳死”:一是有钱(有势)的人,特别是只知道消费不知道保养的人;二是有事业心的人,特别是称得上“工作狂”的人;三是有遗传早亡血统又自以为身体健康的人。

第9篇：亚健康与疾病范文

本文采用了文献资料法、逻辑推理法等方法，对亚健康——患病与健康之间的身体状态进行了分析与探讨，得出亚健康的分类与内容、亚健康产生的四大原因、五大危害及临床表现，提出如何克服亚健康走向健康的合理方法，旨在为高校体育教学提高理论依据。

关键词

健康 患病 膳食 运动健身

Abstract This literary grace uses the cultural heritage data method， logic to reason logically the method etc. method， to second health- fall ill and health of the body appearance of carried on analysis and inquiry into， get second health of classification and contents， second healthy\

output four greatest reasons， five big endanger and clinic performance， put forward how overcome the second healthy alignment health of

reasonable method， the aim is raising the theories for the athletics teaching of the high school according to.

Key word Healthy fall ill meal

sport workout

随着现代经济的发展，物质生活水平的不断提高，人们已经普遍意识到健康是福，没有健康将一事无成。世界卫生组织对健康的定义：“健康不仅是没有疾病，而且是身体上、心理上和社会上的完好状态。”即健康包括身体健康、心理健康和社会适应能力良好三个方面。而在一定条件下，许多人却在健康与患病之间的某种状态上徘徊，人体组织、器官和系统的正常生理过程遭到破坏，对外界环境的适应能力降低，运动能力受到一定限制或降低，心理失去平衡，抑郁、焦虑，恐怖等，生理活力降低、适应能力不同程度上减弱，但临床检查机体无确切病症，这种机体状况称为亚健康或灰色状态，它是健康与患病的临界态。一般人称之为“病前征兆”。

一、亚健康的分类和主要内容可概括为如下几个方面

（一）以WHO四位一体的健康新概念为依据，亚健康可划分为：

1、躯体亚健康。主要表现为不明原因或排除疾病原因的体力疲劳、虚弱、周身不适、性功能下降和月经周期紊乱等；

2、心理亚健康。主要表现为不明原因的脑力疲劳、情感障碍、思维紊乱、恐慌、焦虑、自卑以及神经质、冷漠、孤独、轻率，甚至产生自杀念头等；

3、社会适应性亚健康。突出表现为对工作、生活、学习等环境难以适应，对人际关系难以协调，即角色错位和不适应是社会适应性亚健康的集中表现；

4、道德方面的亚健康。主要表现为世界观、人生观和价值观上存在着明显的损人害己的偏差。

（二）按照亚健康概念的构成要素分类：

1、身心上有不适感觉，但又难以确诊的“不定陈述综合征”；

2、某些疾病的临床前期表现（疾病前状态）；

3、一时难以明确其病理意义的“不明原因综合征”，如更年期综合征、神经衰弱综合征、疲劳综合征等；

4、某些病原携带状态：如乙肝病原携带者、结核菌携带者、某些病毒携带者等；

5、某些临床检查的高、低限值状态，如血脂、血压、心率等偏高状态和血钙、血钾、铁等偏低状态等；

6、高致病危险因子状态，如超重、吸烟、过度紧张、血脂异常、血糖、血压偏高等。

（三）按身体的组织结构和系统器官分为神经精神系统、心血管系统、消化系统、骨关节系统、泌尿生殖系统、呼吸系统、特殊感官等亚健康状态。

二、亚健康的原因

亚健康在人一生中可间断也可持续，当其积累到一定程度时，就会诱发疾病。是患病的主要诱因和起源。亚健康是怎样引起的呢？其中有社会的、心理的、营养的、环境的等诸多因素。

1、过度紧张和压力。研究表明长时期的紧张和压力对健康有四害：一是引发急慢性应激直接损害心血管系统和胃肠系统，造成应激性溃疡和血压升高、心率增快、加速血管硬化进程和心血管事件发生；二是引发脑应激疲劳和认知功能下降；三是破坏生物钟，影响睡眠质量；四是免疫功能下降，导致恶性肿瘤和感染机会增加。

2、不良生活方式和习惯。如高盐、高脂和高热量饮食，大量吸烟和饮酒及久坐不运动是造成亚健康的最常见原因。

3、环境污染的不良影响。如水源和空气污染、噪声、微波、电磁波及其它化学、物理因素污染是防不胜防的健康隐性杀手。

4、不良精神、心理因素刺激。这是心理亚健康和躯体亚健康的重要因子之一。

三、亚健康的危害

（一）亚健康是大多数慢性非传染性疾病的疾病前状态，大多数恶性肿瘤、心脑血管疾病和糖尿病等均是从亚健康人群转入的。

（二）亚健康状态明显影响工作效能和生活、学习质量，甚至危及特殊作业人员的生命安全，如高空作业人员和竞技体育人员等。

（三）心理亚健康极易导致精神心理疾患，甚至造成自杀和家庭伤害。

（四）多数亚健康状态与生物钟紊乱构成因果关系，直接影响睡眠质量，加重身心疲劳。

（五）严重亚健康可明显影响健康寿命，甚至造成英年早逝、早病和早残。

四、亚健康主要有以下临床表现：

（一）生理性较轻度失调，经常患感冒，身体乏力，食欲欠佳，烦闷，心悸，健忘，失眠等。

（二）轻度身心失调没有得到调整或控制，却进一步发展，成为患病的高危趋势。如长久头痛，偏头痛，头昏耳鸣，精神不支，反复感冒，给人印象是精神不振，活力减退，对周围环境冷淡等，则主要表现在营养不良，长久痨损。

（三）已经有病变，症状尚不明显或尚未引起足够重视，未被明确诊断。

五、对策

我们要足够地重视身体所处的亚健康状态，采取科学有效的措施，把疾病防范于未然。

1、保证合理的膳食和均衡的营养。其中，维生素和矿物质是人体所必需的营养素;人体不能合成维生素和矿物质，而维生素C、B族和铁等对人体尤为重要，因此每天应适当地补充多维元素片; 调整机体各组织的营养补给，调整血液循环和机体新陈代谢及免疫力从而调节机体功能状态。合理的膳食和科学的营养搭配也是人们迈向健康的现实选择。元代饮膳太医所著《饮膳正要》就强调“药补不如食补”，例如羊肉、茴香豆加苹果、官桂调制成汤可以补益、温中、顺气；用五味子、人参、砂糖调制的汤可以生津止渴、腹精益气等。

2、调整心理状态并保持积极、乐观;及时调整生活规律，劳逸结合，保证充足睡眠。

3、增加户外体育锻炼活动，每天保证一定运动量。运动健身如登山、跑步、游泳、保健操等各项体育活动都是走向健康的主要途径。古代名医华佗曾说过：身体常使小牢，则百达和畅，气血常养，精神内生，经络运动，外邪难袭。科学合理的运动健身能增强人体免疫力，促进新陈代谢，增加机体活力，加强血液抗凝系统活性，延缓衰老。可谓“动则不衰，用则不退”。

参考文献

1．世界卫生组织（WHO）《宪章》， 1984

2．陈青山，鄢红洁.传统体育养生学.湖北科学技术出版社