审美教育的内涵精选(九篇)

第1篇：审美教育的内涵范文

【关键词】高中音乐鉴赏；教学；审美教学；审美内涵

【中图分类号】G423 【文章标识码】A 【文章编号】1326-3587（2012）10-0049-01

《音乐》新课标提出让学生聆听、感受、欣赏的基础上，培养学生丰富的生活情趣和乐观的态度，增强集体意识，锻炼合作与协调能力。能自信地、有感情地瘸唱，积极参与瘸奏及创造活动，发展表现音乐的能力。近年来，随着音乐教育新课标的更改，使得“审美教育”逐渐成为了音乐教育的核心，高中音乐课的实施和安排也是围绕着审美教育而展开的。而占据高中音乐课堂重大部分的音乐鉴赏的教学中也至始至终坚守着这一原则。重点引导学生树立正确的审美观，培养他们的审美意识形态，通过不同风格、不同题材、不同国度乐曲的鉴赏，使得他们的审美水平不断提高，进而使得学生更加的热爱音乐艺术，并最终能在感受音乐魅力、理解音乐的同时提高了他们的人文素养和审美水平。

一、高中音乐审美教育的必要性探究

教育实践的发展需要理论依据的支撑才更具科学性，音乐教育中的高中音乐鉴赏教学更是需要提高到一定的理论高度，只有在一定理论研究的基础上，才能使得我们的高中音乐鉴赏课程具有现实的意义，把理论诉诸于实践的教学才能经得起时间的考验，进而使得音乐教育的发展步人正轨。现代教学技术的稳步发展使得传统教学模式下的音乐鉴赏课已经无法适应时展的步伐，也不能被学生认可和接受。审美教育呼吁下的大的艺术教育环境也使得传统的音乐课堂教学显得更为单一，模式更为陈旧。多角度、多方位、多元化的教学方式此时似乎更为迫切的受到呼吁。将审美教育作为课堂教学的主题，由表及里地渗透到音乐的本质中去，通过诸种音乐教学的手段探究学生的审美心理、了解学生的审美习惯、树立学生正确的审美观念，最终提高他们的审美能力成为了高中音乐鉴赏教学的主要目标。教学过程中，要在相对尊重学生审美取向，整体遵循和把握教学框架的基础上开展高中音乐鉴赏课，在教师不断的教学改革中，达到培养学生审美意识、提高学生审美能力的教学目标。

二、高中音乐审美教育的审美内涵探析

高中音乐新课程的性质决定了高中音乐新课程的基本理念为“以音乐审美为核心”。贯彻实施这一基本理念，就要求我们的高中音乐教师在课程的设置、安排和进行中就要把感受音乐美、理解音乐美最为基本的教学方式，在音乐鉴赏的过程中让学生感受不同风格音乐的魅力，让学生的审美意识和能力在美的教育氛围中便得以培养和提高。

（一）高中音乐鉴赏课程的审美内涵。情感作为人们内心的一种体验，体现着人们对外界的态度，它具有一定的独立性和特殊性，在审美活动中占据着重要的位置。情感得以抒发的最直接的载体就是“美”，“美”可以使人流连忘返，陶醉其中，它对人们内心情感世界的映射可以使人无比的震撼和感动，这种美妙的感受让人热衷于发现美、追求美。

歌德说“人生最重要的是用眼睛看世界，艺术及其教育的首要价值就在于教人用‘审美的眼睛’看世界，给人的灵魂以活力。”音乐作为听觉的艺术它富有着情感的力量，相对其他艺术而言，更适合作表情达意的载体。音乐鉴赏是建立在学生听觉感知的基础之上，借助学生以往的审美体验的情感积累，加上丰富的想象和联想，创造性地感受音乐美的一种实践活动，体现了学生对音乐作品感受、理解并判断、评价的过程。学生的审美能力就是在这种审美感受和教学中不断培养和锻炼出来的。欣赏和鉴赏虽一字之差，但却有着质的不同，欣赏是怀着美好的心情去体会美好的事物，而鉴赏则有着对比、判断和结合理论性思考的目的性的欣赏。可以用简单的一句话来阐释他们的区别，欣赏是鉴赏的基础，鉴赏是欣赏的飞跃。

（二）教材中的审美要素。高中音乐教材中内容极其丰富多彩，涵盖了诸多的形式、体裁、风格、流派等，中国民族音乐、欧美音乐、古典主义、浪漫主义、印象主义、现代主义等等，单单就体裁而言，高中音乐教材中便涵盖了艺术歌曲、音乐剧、歌剧、合唱、交响曲、浪漫曲、奏鸣曲、清唱剧、套曲等等。这些丰富的内容设置为高中生的审美教学提供了优秀的条件和基础。除了学生的认真学习外，也要求我们广大的音乐教师能通过自己的授课经验和业务能力去更好的挖掘音乐教材中的审美要素，要具备高的学识、美的教学仪态、教学语言，独特的教学气质。将自我学识和教材相互融合，互相渗透，为高中生的音乐鉴赏课带来越多越多的审美共鸣、带来更多的审美享受。

在21世纪的今天，我们更需要进一步的确认和发展审美价值观，力争在我们的教育下使每个高中生都成为具有高审美素养、审美能力和审美理想的人。

第2篇：审美教育的内涵范文

关键词 审美教育 中学语文 教学方法

中图分类号：G568 文献标识码：A

0前言

新时代背景下，教育体制改革的进一步深入，以及素质教育理念的提出，使得无论从教育形式或是教学方法上，都发生了极大的转变。尤其在现阶段的中学语文教学中，逐步将审美教育融入教学之中，这使得作为美学载体的语文学科，不仅能更加精确的展现出文学形态之美，还能对教学形态做出完善的审美表现。对于此种审美教育，中学语文教师应当通过语文教学中所涉及到的审美教育资源，将学生引入美学与美育的环境之中，此种做法既能陶冶学生的情操，又能提升学生的审美意识和审美能力。而通过在中学语文教学中实施审美教育，也能够使语文课程的审美价值得到进一步体现，进而对素质教育的发展，将起到积极的促进作用。因此，对于“审美教育在中学语文教学中的实施”研究，就具有极大的现实意义。

1中学语文教学中实施审美教育的意义

首先，在中学语文教学中实施审美教育，能够使中学语文的教学效果得到有效的提升。通常情况下，作为中学教学中的工具课程，语文课程所涵盖的知识面极为丰富，在此种现象中，将审美教育融入到中学语文教学之中，不仅能使语文教学的知识更加的生动和形象，还能使语文教学的根本任务得以达成。可以说，审美教育与语文教学息息相关。一方面，中学语文教学中所涉及到的课文内容，均代表不同时代、不同作者所面对的不同环境，这使得各个作者间对于审美或艺术的领悟能力各不相同，而对于不同的审美能力，均会因教师的集中讲解，而使学生的文学鉴赏能力和审美能力得到整体性的提升，这便会使语文的教学效果得到有效提升。其次，通过审美教育，能够使学生的学习兴趣得到有效的激发。学生通过对语文课文或文学作品的审美鉴赏和审美感知，能够清晰的了解到作者所要表达的思想和意境，这便使学生在学习的过程中，对于审美的理解逐步加深，从而激发出学生学习和探索文学美感的兴趣与热忱。同时，通过此种学习方式，还能使学生逐步培养出对于语文课程的学习兴趣，既丰富了学生的多样化情感体验，又使学生在语文课文或文学作品中，对语言的魅力做出深刻的感受，进而激发出学生的学习兴趣。

2中学语文教学中实施审美教育的创新措施

2.1养成良好的审美习惯

在中学语文教学之中，审美教育即是采用分析语文知识内容及其语言，使学生能够从中感受到课文内容或文学作品所要展现出的思想与内涵。并通过美的感知，使课文或文学作品展示出的思想与内涵，以美的理解去定义和传达，从而切身体会到语文课文内容之中包含的美感。并且，随着学生对语文课文美的感知逐渐深入，教师应教授学生对语言、文字等进行美的自我发掘与自我领悟能力，使学生将语文课文阅读，或文学作品阅读，当作是自主型行为，此种做法，不仅能够使学生的阅读实践能力得到加强，更能使学生对审美有更加深入的自我理解和w会。同时，通过此种方式，还能使学生对文学作品所体现出的内涵做明确的感知，进而使学生的审美主体心理得到有效的激发，且通过这一途径，也能使学生逐步养成良好的审美习惯，在面对语文课文或文学作品时，便能对其做出美的判断。

2.2提升对审美的鉴赏能力

对于中学生而言，其所生活的环境不同、兴趣爱好不同、甚至对于事物的理解能力和感知程度也具有较为明显的差异性，这使得他们在对审美的鉴赏能力上，也会存在不同的观点或对于审美感知有着高低的差异。对此，教师可通过对学生进行语文课文的教学讲解，使学生对于普遍审美及特殊审美做出准确的判断，并培养学生对于审美的鉴赏能力。文学作品的思想内涵，是需要学生通过不断的观察、体会、以及领悟等过程，逐渐感知到的，随着学生对文学作品中美好事物的感知与向往，使得学生的审美情趣得以产生。而对于学生感知能力与审美情趣的提升，教师应进一步激发出学生对美好事物的追求，以及对审美情趣的进一步延伸。在此种环境下，审美情趣的激发与审美鉴赏能力的提升，需要教师通过自身能力和多样化的教学手段予以达成，如诙谐幽默的教学语言，影音设备的应用等，将学生逐步引入到发现美、感知美的氛围之中，从而使学生的审美鉴赏能力和审美情趣得到进一步提升。

2.3培养创造美的能力

通过教师的讲解、引导、以及激发等手段，使审美教育在语文课堂中予以达成。这也能使学生在不断的发现美、感知美的过程中，形成良好的审美辨别意识与审美鉴赏能力，而此种意识与能力，正是为美育的根本目的――使学生学会创造美而服务的。这便需要教师在对学生进行审美教育的同时，培养起学生对美的创造能力。例如：在进行散文的学习和讲解后，教师可对文中知识进行中心思想与内涵的审美总结与归纳，并使学生阐述出通过课文的学习，自身对此篇散文的审美角度理解，随后，还可以此篇散文为基础，运用所学的知识，和学生自身认为带有美感的词汇及语句，进行小篇幅的美文写作。通过此种方式，不仅能够使学生更加深刻地体会到审美的多样性，更能使学生逐步学会如何通过自身所具备的知识储备，更好地培养出创造美的能力。这也是在现阶段中学语文新课标环境下，所需要学习和掌握的审美方面内容。

3结语

综上所述，新形势下，在中学语文教学中实施审美教育，不仅能够有效提升学生的审美意识和审美能力，更能使美育为素质教育的发展做出积极的推动作用。但对于中学教师而言，若要培养学生对于语文知识内容以审美的方式感受，并使学生掌握审美方法，则需要中学教师队伍立足自身，从自身角度出发，在语文备课过程以及日常生活过程中，逐步养成对美好词汇、语句等的美好想象，情感的美好表达，以及更加感性的美学领悟。唯有如此，才能使学生逐步培养出审美意识与审美能力。

参考文献

[1] 温秀曼.试论中学语文教学中的审美教育[J].学周刊，2012（16）：46-47.

第3篇：审美教育的内涵范文

理念；解析

【中图分类号】 G627 【文献标识码】 C

【文章编号】 1004―0463（2016）

11―0038―01

“赏美”意指对美的追求、欣赏，是要求学校全体师生具备赏自己之美、赏他人之美、赏世间万物之美（即美我之美、美他之美、各美其美、美美与共）的心境和能力，进而追寻和体味生命的价值。“赏美教育”其精髓内涵是赏在发现、美在践行，意思是要学会发现美、体验美、践行美。这样，学校的教育过程才能由一种牵强的“内化”变成一种涵养的过程。只有保持“赏美”的心态和具备“赏美”的能力，师生才能在审美过程中表现出对生命美的关怀、珍视、向往与呵护。

一、赏美教育为师生的生命美奠基

学校核心价值即学校的教育哲学，赏美教育回答学校为什么办教育的问题，也是学校文化的灵魂。

教育的本质属性是培养人，教育是以生命影响生命，以思想影响思想的过程。作为师生教学与学习生活的主要场所，学校教育应该为师生生命质量负责。因此在教育教学实践中，注重师生的生命发展，促使师生不断追问人生意义，寻找自身存在的价值，从而珍爱生命，感悟生命的美好，形成核心价值取向，从而体现自己的人生价值。我们认识到，学校要为师生的生命美奠基，就要从学校的核心任务“教”与“学”的角度出发，具体来讲，应该是：教与学的统一即立美与审美的统一。教师的教的活动应该是立美活动，学生的学习活动应是审美活动。但教师立美本身也包含了立美主体的审美活动；学生的审美活动本身也有审美主体的立美创造。因此，如果教育教学活动做到了“赏美”，则教学双方立美与审美活动就实现了统一和交融的效果。

二、以美立校，和谐育人

美是一种抽象的概念，也是一种具体的感受。有人讲，和谐就是美，和谐造就美，和谐与美是相互依存，相辅相成的。人的身心和谐是人的全面发展的核心和根本保证。人与自然、人与社会的和谐发展虽然为人的全面发展创造了良好的外部环境。但如果因身心矛盾尖锐，造成身心严重失调，甚至出现人格分裂，那么人的全面发展就成了一句空话。因此人的身心和谐发展是人的全面发展的集中体现。能否全面发展关键就在于是否落实到了人的身心上，是否达到了人的身心和谐统一。那么怎样才能使人的身心和谐发展呢，这就要求人们正确认识人的身心结构及其发展规律，在改造自然、改造社会的同时，按照美的规律来改造和完善人的身心；在人的主体性和本质力量对象化过程中，愉悦人的身心，实现从认知、意志到情感的升华；在人的情感体验过程中，达到美的境界，实现规律性与目的性的统一。

学校就是一个小型的社会，里面也充满了各种各样复杂的因素，只有运用各种方法激发学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，整个课堂、校园、人际关系才会变的很和谐，那么所有学生和教师也才能成为全面发展的人，学校才能真正成为和谐的美的场所了。

三、至真、至善、至美的校风

马克思主义哲学认为，人类认识世界的目的是为了改造世界，而改造世界的最终目的是为了人类自身的进一步发展。人们在改造世界的实践活动中，只有遵循真善美的原则和规律，才能建构以人为本的和谐社会，实现人的全面和谐发展。

当今中国物质生活相对富足，需要精神文明与之相适应而发展。我们的社会比以往任何时候都更加需要关照人的精神世界、关注人的生命优化、人的生存价值和人之为人的生活，更加呼唤人类文明的传承与进步，期待达到真善美统一的境界。

人类的活动中，教育是直接作用于人和人的发展的活动，是最应该而且是最能体现“真善美”的活动。我校长期形成并确立了“至真、至善、至美”的校风，其中“至真”“至善”“至美”是一个有机的整体，是学校教育的本真价值追求。

四、以美静心、以美养涵、以美启智、以美导行

“静心、养涵、启智、导行”教风，其具体涵义是：静心指宁静心态，养涵指蓄养涵养，启智指启发智力，导行指指导行为。静心、养涵、启智、导行是一个逻辑的整体。

静心是前提。一个人只有静下心来，心态平和，才能专注，才能理性。教师只有做到静心，才能提升自身涵养，才能专注于教书育人，才能心思缜密，才能规范行为，做到为人师表。

养涵是指培养内涵、修身养性。对教师来讲，养涵主要是指培养增强自身的学识修养，具备积极乐观、温文尔雅的心境。教师只有善于养涵，才能提升自己，完善自己，才能学为人师、行为世范。

启智是启发智慧，用心灵启发心灵。教师之所以为人师，主要体现在启智方面。从教师的教学来讲，启智是指启发式的教学原则，即“不愤不启，不悱不发。”

第4篇：审美教育的内涵范文

论文摘要：高职语文课堂教学改革日新月异，我们要突破语文教学简单化、文本化之藩篱，而将语文教学延伸到美学敦育、文化教育，并以开放的课堂形式，激发学生学习兴趣，让他们自觉地感知美、热爱关、鉴赏美，在潜移默化中接受民族文化的影响和要求，所以在开放、互动的高职语文教学过程中要培养学生的审关情感；激发其审美想象；挖掘文本背后所蕴涵的手国传统文化内涵；鼓励学生进行有价值阅读。

论文关键词：大学语文；关学教育；文化教育；开放式教学

高职语文是大学语文的重要组成部分，是切合于高职学生的职业特征和综合水平的人文素质教育课程。教育部制定的《大学语文教学大纲》明确规定：“充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文学科与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。”高职语文毫无疑问应该是高职院校人文精神重要的传承基地和宣讲平台，是高职院校人文素质教育系列工程中最为厚实的元素，是人才素质与能力培养的“倍增器”。它超越功利性的课程规划，不依附于任何其他课程，但它是隐藏在所有专业背后的“超级航母”。近年来，围绕高职语文教学进行了许多有益的尝试和探索，取得了丰硕的成果。在这些教学改革模式中，美学教育、文化教育和开放式教学最值得关注。

一、美学教育成为启动高职语文“动力航母”的“芯片”

词有三境之说，语文教学也有三境之论：一是文本教育，即课文本身的教学；二是美学教育，即审美主体对文本的审美观照和审美体验；三是文化教育，即教学主体潜移默化地接受民族文化的阐释，并进而接受民族文化的影响和约束。美学教育是达到文化教育这一最终目的的方法和手段。每一次主体对文本客体的审美观照和体验，都是主体思想的一次掘进和境界的升高。久而久之，学生的思想认识和艺术水平将大大提高，有利于学生对周围世界的感受和创作实践的投入。

高职语文教学的首要任务在于培养学生热爱美、追求美的感情和感受美、鉴赏美、创造美的能力。这是语文教学对人文精神传输的重要发力点之_二。美对人作用的一个最基本的特点，就是美不是直接诉诸人的理智，也不是道德的灌输，而是作用于人的情感和心理，通过反复的情感、心理的浸染陶冶，积淀审美感悟，并形成一种直接看待周围世界的美感直觉，使人从中得到某种教益，获得人格的升华。中国近代美学家蔡元培十分重视美学对人的重要作用。他说：“人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这是由于感情推动力的薄弱，要转弱而为强，转薄而为厚，有待于陶养。陶养的工具，为美的对象；陶养的作用，叫作美育。”他指出，美的作用还在于“破人我之见，去利害得失之计较”，即审美的超功利性。“人们在审美中获得的情感自由，却超越了个别、具体实践的有限自由而成为一种普遍的自由。它是在个别、具体实践中体现出来的人类普遍形式力量，是在有限的、暂时的实践目的(功利目的)中体现出来的人类无限的永恒的自由本质。所以，审美是人类对自身有限存在的超越和解放”-2 J。美育对一个正在成长中的人来说是非常重要的载体。

高职语文作为美育的一个重要的媒介，责无旁贷地肩负起宣扬美、培育美和凝聚美的历史重任。孔子曾说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”苟子在《臣道》中说：“崇其美，扬其善。”谈的都是文学所带给人的美学社会功能。教师要引导学生在体验文字所蕴涵的情感和美感的过程中，获得自我情感的舒张和心境的自由，突破定式思维，培养他们对生活的感悟能力，品味洋溢在对象形式中的更深一层的生命活力和人生意蕴，把握不朽和永恒的价值。教师在引导同学欣赏文本时，要鼓励他们用自己的心灵、人生阅历等极富个性化的角度去解读、感悟，并与文本所蕴涵的审美情感相融合，在融合过程中感受美的共鸣，体验思想的本真。我们要拒绝标准答案式教学方式，代之以主体自身体验后的批判性接受，只有尊重欣赏者的主观异性，欣赏主体才能在此基础上完成一次美的历程和美的感悟，思想才能得到真正的洗礼和飞跃。

高职语文教学仅仅立足于文本本身是不够的，只有站在更高处，才能看得更远，才能知道我们所肩负的使命。没有历史使命的教学是平庸的教学，是不称职的教学。我们需要在教学过程中嵌入这一核心“芯片”，启动大学语文这一“动力航母”。柏拉图在《大希庇阿斯篇》中曾感叹“美是难的”。黑格尔也曾说：“乍看起来，美好像是一个很简单的观念，但是不久我们就会发现：美可以有许多方面，这个人抓住的是这一方面，那个人抓住的是那一方面；纵然都是从一个观点去看，究竟哪一方面是本质的，也还是一个引起争论的问题。”主体对美的体验千差万别，美学研究千头万绪，美学教育更是难上加难。但是，这些不能成为我们不进行美学教育的借口。只要我们充分认识美学教育的重要作用，就会迎难而上，不断充实自我，提高教学质量。就美学教育的内涵及表现形式，主要包括以下措施：

1.培养学生的审美情感

美感的一个突出的特点，是它带有浓厚的情感因素，浸染着强烈的主观情感色彩。它是审美心理中最活跃的因素，广泛地渗入到其他心理因素之中，成为触发其他心理因素的一种诱因，而审美的各种心理因素及其综合运动过程，最终都要化成审美情感表现出来。从审美感知开始，情感就介入各种心理因素之中。而在感知基础上进行的想象活动，更推动着情感体验的自由扩展和抒发。

作家在编织文学作品时，更是以情感为纽带，可以说没有情感也就没有艺术作品。《毛诗序》说：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”刘勰在《文心雕龙》中说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以人情。”“情者，文之经。”“繁采寡情，味之必厌。”艺术家对所反映对象的情感体验是极重要的。艺术作品浸透了艺术家对所反映的生活和人物的情感评价。

教师在教学过程中，通过对作品文本的阐释，设置特定情境，发掘文字间所蕴涵的作家审美情感，让学生的主体情感体验和对象的感性形式紧密相连，从而产生带有主体自我色彩的情感体验历程和情感积淀。经过多次的情感洗礼，让主体寻找出并确定审美情感的临界点。陆机在《文赋》中说：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”刘勰在《文心雕龙》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦动焉。”“登山则情满于山，观海则意溢于海。”谈的都是情感的萌发离不开外界感性的对象，而从另一角度来看，具有高度审美情感的人对外界感性对象会更加敏感。另外，在培养学生审美情感的过程中不可追求整齐划一，应强调个性化体验；也不可急于求成，应强调循循善诱。

事实上，学生的主观体验是永不满足的磁石，他们有能力进行美的感悟和体验。教师要帮助学生挖掘文本内在的意蕴，寻找触发美感的原动力。教师通过反复的引导，让学生体验《哈姆雷特》凝重的悲剧美、《浮士德》崇高的理想美、《登幽州台歌》旷世的孤独和悲怆、《闻官军收复河南河北》破涕而笑的喜悦。在各种情境的渲染中，体验出各种美的感受。同样是写愁绪，不同的诗人有不同的美的表达和个人感悟，李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，写出愁的恒长和诗人的无可奈何；李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，写出国愁家恨的永恒和宏大，更具悲剧意义；贺铸的“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，写出愁的廓大和缠绵；而李清照的“载不动许多愁”，却独辟蹊径刻画出愁的沉重和悲哀。同样是愁，却各具情态，深含不同的美的感悟，让我们在体验愁绪的同时，也感受到人创造力的伟大和想象力的无穷。

2.激发学生的想象力

联想和想象借助于情感的推动，把审美感知和思维联结起来，使审美感知得以超越当下对象的时空限制。正如刘勰所说：“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”从而既取得了对审美对象感受的相对自由，又取得了更为深广的理解了的感受内容，所以，就审美认识来说，联想和想象是由感性阶段到理性阶段的深入。

联想和想象是语文教学的翅膀。在语文教学这个互动的平台上，在欣赏文学作品过程中，只有激发学生的想象力，才能穿过眼前的文字载体，幻化出引人入胜的美妙天地，才能真切细致地体验出作者的情感历程，才能完整地实现一次美的体验历程。

教师在教学中主要通过文学语言扩展文本的意境内涵，要求学生联系自我的生活阅历、情感的心理沉淀以及个性化的体验方式，来激发他们的审美想象力，填补文本所留下的想象空间，突破文本这一方寸之地，体味人世间的真情。

相对于现代文学的外向形式，古人的诗词韵赋，从情感伸展方向来看是内敛的。如果我们不能通过想象和联想将内在的审美意境和审美情感转化为更清晰的外在形式，就无法真正体会古代文学作品的内在之美。例如陈子昂的《登幽州台歌》，全诗只有二十二个字，文本本身描述不多，对于这样的诗歌，如果我们不能想象出诗人登上幽州台时那种独立苍茫、怆然涕下的人物形象，如果不能想象出广袤无垠的空间背景和无止无尽的时间背景，就无法体验作者高阔的视野、宏大的取象、深远的托意，就无法理解诗人穷通古今之变，尽阅人世沧桑后的历史见识，就无法体验诗歌所表现出的雄浑博大、沉郁悲壮的艺术美感。清朝人黄周星在《唐诗归》中评价道：“胸中自有万古，眼底更无一人。古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，真可泣鬼。”对这首诗给予了高度的评价，就该评论本身来看也是一次审美想象和鉴赏过程。

文学语言潜移默化的美学滋养胜过任何枯燥的说教，它在塑造学生人文精神方面所起的作用是不可替代的。高职语文课堂中的美学教育既是语文教学的深化，也是语文教学回归本位的正确方式。

二、高职语文课堂成为中国传统文化教育的“传道者”

高职语文是高职院校人文教育的重要一环，它通过对五彩缤纷的文本的审美观照和审美体验，在形象的感知和体验中，潜移默化地接受中国传统文化的阐释与诉求，并进而在处世、交友、学业及工作等方面自觉地以中国传统文化为道德准绳和审美标准，接受中国传统文化的影响和约束。语文教学中的最高境界就是文化教育，高职语文要肩负起中国传统文化的“传道者”之重任，在有限的课堂空间里，宣扬和传播中华五千年深厚的历史传统和文化内涵。

中国古典文学一直非常发达，时有奇峰叠现，代有高峰矗立。历代统治者都将文学作为“载道”的重要媒介和体现对象。《诗大序》中指出：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成教化，厚人伦，美教化，易风俗。”文学被中国古代知识分子称为“千秋之盛事，不朽之伟业”，成为科举考试、选拔精英的必要手段。中国传统文化中的道德、哲学、宗教、历史、教育等方面的主张和内涵常常以文学的形式得以展现和阐述，或珠矶毕现，或云蒸霞蔚，或含蕴通幽。就文化教育的内涵及表现形式，主要注重以下内容：

1.以文本为切入点，提示形象背后的中国传统文化内涵

中国古典文学以其跳动的文字、精美的韵律和五色斑斓的历史画卷，犹如无数只漂泊在历史长河中的彩舟，承载着不同历史时期的文化风格和内涵。所以，以文本为切入点，更能体现文学的审美特质和包容性质，更容易为学生所接受。但是，体验文学的审美形象不是目的，只是手段。高职语文教学的最终目的是，教师要引导教学主体向形象背后的文化内涵延伸和渗透，完成古人与今人、传统与现代的对话与交流，完成中国传统文化的传承与发展。高职语文课堂理应成为帮助同学踏上彩舟，采撷文化精华的船坞和码头。教师在教学过程中，帮助学生在体验文本审美形象的同时，有意识地提炼、提示蕴涵其中的中国传统文化的内涵，并比较完整地介绍与之相关的宗教、哲学、伦理、教育、审美情趣等方面内容，并以此作为开启中国传统文化大门的钥匙。这是大学语文教学最本质内涵之一，理解并掌握各个历史时期的文化潮流，也就更接近人性的本身，也就更容易建立自己独特的评审世界的人生思想体系。

《孔孟语录》是语录体散文，十则语录把十条人生最真挚的体验形象生动、毫无保留地呈现在读者面前，让我们深深地震撼于两位哲人的智慧和伟大的思想。教师要以此为契机，向学生介绍儒家的思想文化内涵，学生因而能更好地理解后世仁人志士的总体思想特征，并成为解读后世许多不朽文学作品的钥匙。因此，才有了杜甫一生坎坷，过着颠沛流离的生活，依然要“穷年忧黎元”；陆游一生受排挤受打压，临终前依然表示“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；辛弃疾终生命运不济，杀敌难酬，依然表示“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否?”；还有王夫之的“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；等等。这些伟大的不朽诗篇都从儒家思想文化中汲取了力量。

《秋水》探讨的则是存在与认识的有限与无限的辩证关系，让我们深切地体会到道家思想的思辨性和哲理性。道家思想博大精深，它是通向人生终极的另一条蹊径。在人生关怀和心灵思辨上最具特色，成为中国古代文人的精神后花园。通过教师对道家思想文化的提炼与宣讲，学生更易理解陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”中的淡泊和悠闲，以及苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”中的洒脱和旷达。这些思想文化的揭示与引入大大丰富了课堂的内容，让学生在感悟文学魅力的同时，接受各种思想文化的影响，有助于突破思维定式，强化思维的变通性，激发他们想象的空间。

2.鼓励学生进行有价值阅读

所谓有价值阅读，就是要求学生将自我的阅历以及体验方式与作品的时代背景、作者当时的感受、创作风格与潮流相融合，深入地欣赏作品本身的文学特质，提取作品所蕴涵的文化价值。这是达到美学教育、文化教育的一条必不可少的途径。我们知道，离开孕育作品的时代背景，离开作者当时的感受孤立地理解作品，就不能正确解构作品的真正内涵和作者真正的意旨，更不能正确体味作者真实的审美情感。同时，我们学习古代文学作品，从某种意义上说，也是学习古代的文化知识和审美情趣，这是学习古代人文精神最直接也是最形象的一种方式。另外，对作品文学性的强调，又保证了对文学作品进行审美阅读的正确方向，使它有别于庸俗的文化社会学和文学形式主义。

北京师范大学教授童庆炳先生曾在这方面进行了深入的研究，提出“文化诗学”理论，他特别强调要把文学作品放在原有的历史语境中去解读，以获取原汁原味的历史精神文化。他以杜甫《羌村三首》中“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”为例，阐述了一句普普通通的大白话，在“安史之乱”特定背景下，却能显得如此宁静、安祥和温馨。如果我们能更深入地解读，就会更深入地体会诗人那忧国忧民的情怀诗人“穷年忧黎元”“济时肯杀身”的儒家思想，这种思想激励了后世一代又一代的志士仁人。教师要鼓励学生在充分了解文本发生的时代背景的基础上，进行细致的有价值阅读，展开丰富的审美想象和联想，体验文本本身所蕴涵的审美情感，汲取其中所包容的时代精神和文化取值。

文化教育是大学语文教学的最高境界，它以文本为依据，以美学为滋养，三者融为一体，并没有十分分明的界限。如果画地为牢，以本为本；则难免割裂高职语文教学的延展性和融合性，与当今高职语文教学改革趋势相背逆。

三、开放式教学成为高职语文课堂新的亮点与特色

开放式语文教学这一概念虽然已经提出很多年了，但真正成为高职语文课堂教学改革的宠儿，还是近年的事儿。随着互联网时代的到来，教学主体的思想日益个性化，传统的语文教学方式需要与时代的发展相结合，需要将自身肩负的历史责任与教学主体的需求、教学文体及时代精神与文化潮流相结合，需要将课堂内容与浩如烟海的文化典籍相联系，将教学客体的基础性与前沿性相联系，将教学主体的差异性与自主性相联系，需要将大学语文课堂变成思想文化交流的互动性平台。

在此过程中，高职语文教师面临新的挑战。一方面，语文教师部分教学功能退隐。学生通过自身的终端设备，能很轻易地查到所需求的文学作品和资料，不需要教师在课堂上进行相应的介绍或板书，甚至不需要教师对一些方言作品逐句逐段地翻译，教学主体需要教师对搜索出的文化典籍进行深入的阐述；另一方面，语文教师自身学术修养、学术研究能力需要不断地提高，不能仅仅满足于比学生多懂得一些文学知识，还需要涉猎更多的文化典籍，需要有更高学术研究能力，需要相当高的文学创作的能力与水平。

开放式语文教学的内涵与表现形式有如下特征：

1.文本链接的无限延展性

这是开放式语文教学向人展示的最醒目的新特征。绝大多数课文关于思想内容与艺术特色等的解说，都能通过搜索方式找到，并加以学习消化j搜索与文本相关的内容，比如作者趣闻、相似主题的作品、相似创作方法的作品、时代背景与创作潮流等，也是轻而易举的事。由文本之一点，链接出浩如烟海的文本材料。当然，互联网的开放性，决定其搜索内容的差异性，有的甚至完全错误。教师一方面要充分利用网络优势，及时有效地增加课堂新鲜内容，并进行内容疏通及范式赏析，扩大课堂容量；另一方面，还需不遗余力地帮助学生提高甄别、鉴定网络材料的能力，找到正确的文本材料，缩小阅读范围，学习并吸收有益的内容。

2.作业布置的全新模式

高职语文中的课后习题在互联网面前已无任何秘密可言，教师无权不让学生通过互联网查找答案，所以，语文教师需要革新作业布置模式。对于传统的知识性作业形式，比如字词理解、主题评说、艺术阐释，可根据学生自身语文素质情况，量力而行，灵活处理。在作业中要加大思考的深度，延展思考的广度，引入研究性任务，增加作业的难度，比如将相似作品进行比较性阅读及评说、阐述文本背后的文化内涵、创作自己的一些文学作品等。教师要根据学生的实际文学水平，量体裁衣，布置一些与其水平相适应的挑战性作业，以适应当前高职语文教学发展趋势。

3.教学方式的开放互动性

第5篇：审美教育的内涵范文

6.2.为什么艺术只能存在于主体的审美心理活动和审美经验中?

6.3.简述意象的孕育。

6.4.怎样理解意象生产的双重的涵义?

6.5.怎样理解天才是客观存在的?

6.6.艺术想象力在意象生成中是如何发挥作用的?

6.7.艺术技巧与形式的审美价值是什么?

6.8.简述艺术形态的划分的几种标准。

6.9.谈谈对于艺术接受的核心的理解。

7.1.简述席勒《美育书简》的历史贡献。

7.2.简述分析审美内涵时应注意的原则。

7.3.简述美育与审美活动的关系。

7.4.美育的功能是什么?

参考答案

6.1.为什么艺术首先存在于艺术的意象世界中?答：艺术品的核心是意象，每一个实在的艺术品都由意象世界构成。虽然艺术品是一个多层次结构，但意象是艺术品之所以为艺术品的关键层次。如果一件东西不能够提供意象，或者不能转化为意象，就不能称之为艺术品。在这个意义上说，艺术的本质体现于意象世界，从存在方式说，艺术只能存在于艺术品的意象世界之中。

6.2.为什么艺术只能存在于主体的审美心理活动和审美经验中?答：艺术意象是一种精神存在，一种心理活动的过程和成果，或者说，是主体在艺术创造和欣赏时所生成的一种综合的意识形态。一方面，意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系，意象实际上是创作主体在创作过程中审美心理活动的过程和结果。而另一方面，意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系，接受者在欣赏的时候，是以自己已有的审美经验为基础的，他在观照艺术品中所凝定的意象世界时，并非被动地照本全收，而是在感受、体验的同时加以重建和再创造，形成新的意象世界，这才是接受主体所欣赏的真正的审美对象。所以说，艺术存在于主体的审美心理活动和意识中，没有主体，意象是不可能存在的，艺术存在于主体的审美心理活动和审美经验中。

6.3.简述意象的孕育。答：意象产生的开端始于意象的孕育。它首先是艺术家实践的产物，是艺术家主观同客观世界的存在发生交互关系、交互作用而生成的。它必然是以主客体的相遇开始的，而这种相遇是一种因感动、感应而引起内在情感激荡的关系。除了感动之外，主体还需要一种虚静的精神状态，即一种_要排除杂念，集中精神;二要超越知性逻辑，进入感性直觉的状态，使日常“自我”暂时退隐、消失，以虚空的心胸接纳万物，孕育意象。当主体与世界相遇时，在特定的条件下，还会引发艺术家的创作冲动。艺术意象产生是主体与客体的特殊联接，当两者相撞时，艺术家便沉浸在一种非功利、非认识的审美状态中，通过主体与客体、意与象、情与景、内与外、质与文等的反复碰撞，不断渗透，相互交融，酝酿出艺术的意象，如孕妇十月怀胎，艺术意象在不断孕育中逐步形成。而当艺术家的意象孕育成熟，其自身就有加以表达的内在趋向，这时就进入了艺术意象的生产阶段。

6.4.怎样理解意象生产的双重的涵义?答：艺术生产具有双重的涵义：它既有生命孕育分娩的意思，即事物的从无到有，存在的由隐到显，同时又有工艺制作、生产的意思，而这两种意义都与艺术品的产生有关。(1)意象的从无到有就是要将主体在酝酿中的隐藏在深层潜意识的意义明晰化，把散漫的、不可把握的感觉整合为一个完整的整体。(2)意识的从无到有，还在于意象的意义内容在“无”的运动中最终获得外在形式符号，转变为“有”。(3)意识的从无到有，没有物态化与物化的实在形式是不可能实现的。(4)艺术意象的创造和艺术品的完成，实质上也是一种生产。

6.5.怎样理解天才是客观存在的?答：天才是客观存在的，天才的形成是与先天的生理心理结构与后天的实践两个方面合力的结果。阿勃拉姆斯曾经把天才分为“自然天才”和造就的天才。天才独特的艺术创造力主要表现为艺术敏感、艺术想象力、艺术技巧和灵感等方面。

6.6.艺术想象力在意象生成中是如何发挥作用的?答：艺术想象力是指艺术家在感受生活，孕育意象过程中展开想象、联想、幻想或意象思维的能力的程度。它不同于日常的逻辑思维能力，它可以超越抽象概念、判断、推理，超越正常的逻辑时空，以艺术的感悟主旨为归，从而形成独特的心理时空和情感逻辑，来追忆、引发、整合心理意象。需要强调的是，艺术想象力不仅仅是唤醒和引发丰富的形象、感受，更重要的是将其融会和整合。这种融合的基础就是艺术想象中基本的主体感悟主旨。

6.7.艺术技巧与形式的审美价值是什么?答：在艺术家准备表达、操作时，心中意象并不一定已非常清晰、完善，正是靠着表达和操作运动，艺术意象才逐渐鲜明、完整并得以最后定型、完成。艺术操作与技巧是意象孕育的继续与完成。在一定意义上说，艺术操作就是艺术技能与技巧的运用与发挥，是艺术创作过程中不可逾越的环节。艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是艺术的形式，它是艺术技巧运动的物态化和凝定。艺术技巧所展示的美就作为意义凝聚于形式的符号中，形式静态地表现了艺术生产的动态运动。艺术欣赏者可以通过艺术形式体会到其中蕴含的技巧的关。因此艺术形式具有独立的审美价值。艺术家在对艺术真谛的体味与投入中，运用熟练的技巧，在审美状态中所创造出的形式，是合规律性与合目的性在形式符号层次上的统一，是艺术的意义凝聚于“有意味的形式”。

6.8.简述艺术形态的划分的几种标准。答：第一种是艺术与现实之间的关系，例如亚里士多德的分类方法：第二种是艺术作品与欣赏者之间的关系，例如莱辛的分类方法：第三种是艺术作品自身的存在方式。

6.9.谈谈对于艺术接受的核心的理解。答：艺术接受本质上仍是一个意象生成的过程，接受者所欣赏的仍然是艺术意象，但是必须借助于符号形式。接受者在读解形式符号的过程中，根据符号的暗示而由自身的主体意识重建意象。因为艺术符号的特殊性，它对其意义的表达只能通过象征与暗示，所以艺术接受者就不可能完全获得来自于艺术创造者的原始意象。而是根据符号的暗示引导重建意象，因此，意象的重建是艺术接受的核心问题。艺术的接受是个阶段性的过程，其中阶段性的变化，指的是接受者随着艺术品的符号与意义的关系的深入发掘而导致的主体感受的变化。这个过程可以分成观、品、悟三个阶段。

7.1.简述席勒《美育书简》的历史贡献。答：席勒的美育理论在西方美育思想占据十分重要的地位，主要体现在以下几个方面：(1)从哲学的高度解释审美教育不同于其他教育形式的独特目的，并把审美教育的目的和审美活动的性质内在地统一了起来。(2)明确揭示审美教育的价值是完满人性。(3)回答完满人性的方式——人性统一的根据就在于自身。

7.2.简述分析审美内涵时应注意的原则。答：(1)对美育内涵的确定应该体现手段与效果相一致的原则。(2)确定美育的内涵还应遵循直接效果与间接效果兼顾的原则。所谓直接效果，主要是指通过审美教育，在个体身上所产生的陶情怡性、意志感发、心灵愉悦等直接的成果效应。所谓间接效果，则是指通过审美教育直接效果的不断积累，从而导致个体心理结构的重大变化以至形成完美人性的终极性的成果效应。(3)确定美育的内涵还应遵循独特性的原则。所谓独特性，就是指审美教育不同于智育、德育、体育等其他教育形式所独具的本质属性，审美教育的本质属性，是确定审美教育内涵的根本依据。

第6篇：审美教育的内涵范文

关键词：汉语言文学专业；审美教育；现状；策略

汉语言文学是我国语言、文化、艺术在不断发展过程中沉淀下来的精华部分。在高校中开设汉语言文化专业，教授学生汉语言文化专业相关知识、思想，对学生人文素养的培育、精神境界的提升有着重要的促进作用。将审美教育融入汉语言文学教学，可以加深学生对美的理解，增强他们对美的感知力。使学生在注重自身“美”的修养的同时，为社会“美”的创建贡献自己的一份力。下面主要结合日常教学活动对汉语言文学教学中的审美教育进行阐述。

一、在汉语言文学教学中开展审美教育的现状

汉语言文学专业作为我国高校汉语言课程体系重要组成部分，发展时间较长，无论是在理论研究还是教育建设工作上都取得了一定成就。但受传统教育理念影响，在过去很长一段时间内，高校的汉语言文学专业与其他专业一样都将关注的目光放在对理论基础知识的传授上，忽视对学生审美素养的培育。就审美教育在当前我国高校汉语言文学教学中的实施情况来看，主要存在以下几方面情况：首先，当前汉语言文学教学专业的教学方式较为单一。一些教师由于对自身教学实际作用的认识存在误差，错误地认为自身才是教学主体，采取“一堂言”“满堂灌”的教学方式，向学生灌输汉语文学知识，导致学生被动学习，长此以往，消磨学生的学习热情。这种情况不具备审美教育的实施条件，审美教育活动的开展无从谈起。其次，在应试教育影响下，部分师生为追求高成绩而开展学习活动，从最初参与汉语言文学教学的动机上就存在问题。无论我们如何强调审美教育，学生还是会因为学习基础知识而放弃审美教育。这种情况导致机械性背诵知识现象出现，学生为了记忆而背诵，对于其中的含义知之甚少。审美教育很难融入汉语言文学教学中，影响学生对汉语言文学价值认知和理解。

二、汉语言文学教学中开展审美教育的策略

1.丰富内容，培养兴趣

汉语言文学中蕴含丰富的审美元素，在汉语言文学教学实践中，老师要充分准备，各方面相结合，发挥自身的引导作用，引领学生切身感受文字中流露出的情感，培养审美能力，充分调动学生的积极性，使他们在认知和理解方面达到高度统一。例如，李白的《行路难》中的名句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。长风、云帆、沧海，描绘出李白的美好愿景，他相信尽管前方困难重重，但有一天终会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。对这首诗进行解析的过程中，教师可以在课下充分准备李白当时所处时代背景、身世概况以及李白自身的性格特点等资料，结合这首诗的内涵，以小故事的形式对学生进行讲解。这样不仅可以极大地调动学生的学习兴趣，同时还能通过有感情的讲解加深学生对诗文的理解程度。与此同时，诗文故事的叙述过程其实就是审美情境的创设过程，把抽象的沧海、云帆等通过具体事物展现出来，能够促进学生理解，使他们从中感受到李白的人格美、诗中的景色美。

2.创新方法，锻炼思维

在汉语言文学教学开展审美教育中，要达到事半功半的效果，首先要对汉语言文学教学的方式进行创新。汉语言文学专业老师要综合分析学生的个性差异，因人而异，针对不同学生实行不同的教育方法，充分结合学生的差异性和学生自身优缺点进行教育创新，激发学生的想象力和创造力。我们可以在对学生学习状况进行充分了解的基础上，有计划地选取、实施教学方式。例如，针对学生学习兴趣不高、学习存在功利性等情况，我们可以将网络汉语言文学资源补充到课堂教学中，通过对微课程、多媒体等新型教学方式的应用激发学生的学习兴趣。在完善汉语言文学专业教学考评机制的基础上，增强对学生审美教育重要性的认识，通过汉语言文学写作比赛、演讲等形式锻炼学生的文学审美内涵。

三、结束语

总的来说，审美教育在汉语言文学教学中占据重要位置。我们应结合汉语言文学教学的现状，创新教育方法，培养学生良好的思想文化素质和审美情趣。

参考文献：

[1]唐代兴.突破实践困境重构师资培养目标视野——汉语言文学师范专业教学改革的当代思考[J].中国大学教学，2011

第7篇：审美教育的内涵范文

关键词：初中语文；审美教育；教育模式；情境

语文作为一项重要的基础型工具学科，汇集了大量古今中外的文学佳作，蕴涵着深层次的美学内容。新课改明确提出，在实施初中语文教学过程中，教师应充分发挥自身的审美素养，全面发掘教材深层美学因素，培养学生鉴赏美的能力和积极的审美观，最终增强自身思想道德素养，形成健康向上的良好人格。因此，必须将审美教育全面渗透于初中语文课堂教学全过程中，以全面提升初中学生的语文学习能力和审美水平。

一、积极营造审美教育的良好教学情境

美学因素是文学艺术著作的核心所在，若缺乏充分的美学情感体验，就不能真正获得深层次美学内涵的感受。文学作品包含了不同类型人物丰富的情愫，全面倾注着作者的情感因素。因此，在实施初中语文教学过程中，教师必须注重学生审美鉴赏能力的培养，为学生营造一个审美教育的良好情境，构建教师与学生之间和谐民主的关系，畅所欲言和相互交流，以便深层次体会和品味作者构设的不同意境，使学生在品味各种意境的过程中，充分领悟和感受作品的内在美。例如，在讲授何其芳的《秋天》一文时，教师应该以文章立意为出发点，积极营造良好、愉悦的氛围，抓住作品宁静与轻柔的意境特点，运用多媒体课件将农闲的田园美景、男女之间纯洁美好的爱情、世外桃源般惬意的生活这种意境美得以彰显，使学生深切体味文章的内在美学因素，有效培养了学生的语文学习能力。

二、准确把握审美教育的教学契机和切入点

语文教学具有较大的灵活性，一堂固化、程序化的语文课程，势必不会产生适宜的教学契机。契机往往存在于教师对于文学作品深层内容的补充和优化中，同时也可以重构教学内容。在语文教学过程中，教师应准确把握教学契机和切入点，寓教于乐，使学生在审美教学的良好氛围中，逐步深入地发现和鉴赏美学因素，寓智于美，通过潜移默化的审美教育，进而实现学生知识、能力、智力等综合素质的全面提高。因此，在实施语文教学之前，教师必须全面领悟教材中文章的文质之美，充分挖掘文章深层面的情感因素。例如，文章选材的独特新颖、语言的清丽隽永、主题的强化升华、首尾的前呼后应、感情基调的深入人心……文章的动情之处也可以是一个语句，待准确把握文章的动情之处后，教师要仔细推敲和探求动情之处蕴涵的深层情感，实现自身情感与作者情感的有效交融，这样准确把握审美教育的教学契机和切入点，最终促进了学生审美能力的切实增强。

三、依据学生思维差异采取适宜的教学策略

新课改要求初中语文教学必须采取适宜的教育模式，一方面要充分尊重和加强学生的主体地位，另一方面教师应依据学生的个体差异性采取相应的教学策略，使学生都能切实接受审美教育的培养。经过多年的课堂实验获悉，应主要注重学生审美意识和审美观念的培养，全面掌握不同学生个体的价值取向，加强学生审美能力的有效培养。比如，在教授《孔乙己》一文中，教师应积极引导学生对于深层知识内容的领悟，孔乙己是一位深受封建思想迫害至深的封建文人，他的软弱迂腐有悖于当今社会的教育理念，应该全面摒弃这种落后迂腐的封建主义思想，还要教育学生孔乙己虽备受封建思想的迫害，但是要善于捕捉孔乙己身上朴实、善良的品质，这种道德品质正是当今我们所推崇的闪光点，与社会主义道德相协调和一致，有利于学生审美素养和良好道德的培养。

四、引导学生阅读欣赏和审美实践相结合

教师应积极促进阅读欣赏和审美实践的有效结合，应充分感受和体会作品内容中的美学因素，积极指导学生的审美实践并做出示范，逐步培养学生的审美素养和审美能力。语文教学实践就是要求在语文教材中发现、鉴赏和创造美，进一步培养学生崇高的审美理念和审美意识，全面激发学生探求美和创造美的热情。教师应完全遵循美学的内在规律和本质特征，从审美角度出发巧妙设计新颖生动的教学活动，使教学活动各环节蕴涵艺术韵味和审美内涵，这种新颖有趣的教学活动能深层激发学生的美感情愫，使学生切实获得深刻的审美体验。例如，在教学诗词《沁园春・雪》一文时，上阕通过北方雪景的描述，抒发了热爱祖国大好河山的无限豪情；下阕对于历代英雄的描述，全面抒发自己的伟大抱负，充分彰显了无产阶级革命家的英勇大无畏精神。这就需要教师充分结合教材的深层内容，并引导学生通过显性的美学因素鉴赏和创造，进一步加强深广的社会审美实践，积极指导和带领学生参加各种社会实践活动，以全面满足学生的审美需求和提高学生的审美素养。

五、结语

总之，审美教育作为实施初中语文教学素质教育的重要途径，能极大提高学生的文化修养、思想品质和道德情操，对全面提升学生的综合素养具有举足轻重的作用。因此，在实施初中语文教学中，教师应积极营造审美教育的良好教学氛围，深层挖掘教材中的美学因素，采取切实可行的教学模式，以全面提升学生的语文学习能力和审美鉴赏能力。

参考文献：

[1]王建国.如何在初中语文教学中进行审美教育[J].新疆

教育，2012（17）.

[2]李秋淼.美的熏陶美的享受――在语文教学中如何渗透审

第8篇：审美教育的内涵范文

关键词:汉语言文学；审美教育；素质教育；文化传承

汉语言文学教学是目前高校教育课程设置的重要组成部分,是对学生人文素养进行教育和培养的重要学科。汉语言文学作为我国文化的一个重要组成部分和文化内涵的精华,在新的发展时期,承担着更加重要的教育教学任务。在汉语言文学教学中开展审美教育,既是新时期高校学科素质教育改革和创新的一个重要内容,也是对学生的审美情趣、人文素养和精神文化素质进行培养的重要手段,面对着越来越复杂的经济社会发展趋势,通过汉语言文学审美教育对学生进行全面的培养,是新时期汉语言文学教育发展的一个重要趋势。

1审美教育相关内容简述

1.1 审美教育的内涵

审美教育主要是指审美能力的培养和提升,而审美能力则是对审美感受能力、鉴赏能力、想象能力以及创造能力等相关能力的总称。其中审美感受能力是开展其他能力的重要基础,是整个审美过程的出发点,作为审美教育的最基本内容,审美感受能力主要是指对审美主体的感官美感获得方式和方法进行培养的教育。鉴赏能力则是在感受基础上产生的对“美”进行辨别、理解和评价的能力,辨别能力则是审美教育的重要和关键环节。想象能力是指通过对将外部感知的“美”与自身的知识、能力、经验等要素结合起来产生的精神美感受。审美创造能力则是在以上能力的基础上通过实践创造和创新的“美”,审美创造能力是审美能力的最高层次,同时也是审美教育最终要达到的目的。

1.2 审美教育活动

从上述审美教育的内涵可以看出,审美教育活动主要是指审美能力的培养活动。而审美能力的培养活动主要包括以下几个方面的内容。首先,要对学生的审美欲望、审美理想进行培养,审美欲望是刺激学生开展审美活动的重要推动力,而审美理想则是激发学生审美创造能力的主要动力,这两者是审美教育活动的重要环节。其次,要对学生的审美心理进行培养,优秀的审美心理素质能够指导学生对“美”进行科学的感性认知、理性认识,并且能够在审美想象和审美情感教育方面发挥重要作用。最后,审美教育作为教育教学的一个重要模式和内容,要尊重学生的主体地位和个性化特点,要发挥学生在审美教育中的个体差异性,创造出新意美,在审美教育活动中对学生的个性特征和优势进行充分的发挥。

1.3 审美教育开展的重要意义

审美教育活动的重要意义和作用主要集中体现在以下几个方面。首先,审美教育能够提升学生的个体竞争力,审美教育从本质上来说是情感教育的一种,从某种程度上来说,开展审美教育就是对学生的情商进行培养的教育活动,而情商则是指导学生获得更好发展的关键要素,通过审美教育能够对学生的精神世界进行充实和完善,在学生良好心态培养和个体综合竞争力提升方面能够发挥十分重要的作用。其次,审美教育能够帮助学生更好地塑造和健全人格,审美教育活动能够对学生的心理功能产生积极影响,通过审美能力培养、道德意志力培养以及逻辑思维能力构建等活动促使学生形成正确、系统的审美心理结构,促使学生道德水平的提升、健全人格的形成和塑造。另外,审美教育还能够帮助学生摆正心态,正确面对困境,现代社会的发展在学生群体中产生了较为严重的功利主义和投机主义,社会发展氛围比较浮躁,在这种发展背环境背景下,审美教育能够还原教育教学活动的本质,帮助学生更好地摆脱物质、功利的影响,有利于学生摒弃功利之心,更加纯粹、自然地参与到教育教学活动和自我发展过程中,通过对真、善、美的鉴赏、想象和创造,实现理性思维的构建和伦理认知结构的完善,促使学生能够更好地面对困境,坦然生活。最后,审美教育活动的开展还能够帮助学生更好地培养自身的独立人格,在高尚情操培养方面也能够发挥十分积极的作用。

2汉语言文学教学的现状分析

汉语言文学教学是我国语言历史发展教育的一个重要学科,经过不断的改革和完善,新时期汉语言文学在保留我国传统文学特色的同时又加入了新时展的特征,汉语言文学教育的目的是丰富学生的文化精神,对学生的人格和品格进行塑造和培养,同时促使学生审美能力的提升,对学生进行全面的素质教育。但是当前汉语言文学教学中仍然存在着一些需要优化和改进的问题。首先,在汉语言文学教学课程设置方面,目前大部分高校开设的与汉语言文学有关的课程比较少,而且汉语言文学教学的方式和方法也相对比较落后,很多汉语言文学课程教学内容的挖掘停留在教材的表面,没有对学生开展有效的审美教育,同时也无法有效地对学生的专业素质、人文素质进行科学的培养。其次,汉语言文学的教学理念比较落后,这主要体现在汉语言文学教学活动的考核评价模式方面,目前大部分高校在针对汉语言文学教学进行教学评价的时候,大都还是对学生的学习成绩进行测评,这就直接导致了汉语言教学只关注理论教学、缺乏实践教育,学生和教师只关注教学和学习结果、忽视汉语言文学教学过程等问题的存在,整体的教育教学效果并不理想。另外,很多学生对汉语言文学的认同感不强,没有认识到汉语言文学教学的重要意义,这些情绪和认识缺陷都导致学生对汉语言文学学习的兴趣不高,消极情绪比较严重,这在一定程度上严重影响了汉语言文学教学目的的实现。

3汉语言文学开展审美教育的必要性和重要意义

审美教育在汉语言文学教学中的开展具有一定的必要性和重要意义。传承我国传统文化是汉语言文学教学的重要理念,通过汉语言文学教育完成对学生的综合素质能力提升是汉语言教育要达到的最终目的。审美教育在汉语言教学中的应用,不仅能够对学生的汉语言文学阅读、写作能力进行提升,而且还能够对学生的人文素养进行培养,在学生高尚精神、高品质人格培养方面能够发挥十分积极的作用。汉语言文学学科的特性为审美教育活动的开展提供了良好的素材,汉语言文学的教学内容中蕴含着丰富的审美教育素材和内涵,这些大量的审美教育素材为审美教育的开展提供了有利的条件。在汉语言教学过程中,要引导学生对教学内容的文学表达方式、文章结构等进行分析,然后让学生根据自身的生活实践经验欣赏文章中的美,鉴赏文章中的美,然后引导学生充分地发挥自身的想象力,创作出新的文章,通过这种方式对学生的审美能力进行全过程的培养。在审美教育的过程中,要注重审美教学内涵的内化活动,让审美成为指导学生学习活动、思想活动和人际交往活动的重要理念基础,通过审美教育对学生进行全面的素质培养。

4汉语言文学教学开展审美教育的方式和方法

针对汉语言文学教学的特点以及审美教育的要求,在新的发展时期,为了提高汉语言文学审美教育的效果和质量,对学生进行全面的培养,需要从以下几个方面采取措施,开展汉语言文学审美教育活动。

4.1 充分挖掘汉语言文学教学中的审美教育素材

在汉语言文学教学中开展审美教育,最首要的就是要对汉语言文学教学中的审美教育素材进行挖掘和分析,这既是开展审美教育的重要基础和条件,也是审美教育能够成功开展的重要前提。首先,汉语言文学学科本身就是一种“美”,汉语言文学是我国传统文化的精髓,收纳了大量的经典文化,蕴含着丰富的人文情感教育素材,教师要引导学生对汉语言文学学科教育的本质、特点、内涵和目的等进行充分的认知,让学生对汉语言文学教学有正确的认识。其次,在汉语言文学教学内容上来说,教师要在教学过程中引导学生对课文进行全方位的赏析,分析、掌握作者在课文中所应用的创作艺术手法,拆分、认知文章的逻辑结构,了解、体会作者通过字词、结构传递出来的思想和情感,这些都需要学生进行深入的思考,通过了解、认知、思考、内化的过程逐步提高学生的审美能力,引领学生对文章的形式美、表现美、意境美和情感美进行体会和学习。另外,在汉语言文学教学过程中,要对文章中的艺术境界进行挖掘和分析,文学本身是一种很重要的艺术形式,汉语博大精深,字词的运用、排列和组合以及词句的逻辑结构排列都是作者思想、情感和意识的表达,教师在教学过程中要引导学生学会体会文章的魅力,感悟文学艺术的美感和内涵,进而对学生的审美感受、审美品味和审美意向进行培养。

4.2 刺激学生的学习兴趣和学习积极性

针对学生对汉语言文学学习认同度不高的问题,教师要在汉语言文学教学过程中采取措施对学生的学习兴趣进行培养,通过兴趣推动学生更好地参与到汉语言审美教育当中。新时期大学生的独立性、自主性很强,并且视野相对比较开阔,新事物和新知识的接受能力也较强,对很多知识具有强烈的学习欲望,教师要紧紧把握当代大学生的群体特点,通过汉语文文学本身的魅力对学生的学习探究欲望进行刺激,引导学生对汉语言文学的“美”进行分析和探究。刺激学生的学习兴趣,首先,就是要了解学生的兴趣点和爱好点,这是审美教学活动开展的重要环节,对学生的兴趣爱好进行了解,才能够在审美教育中采取针对性强的措施。例如有的学生偏爱汉语言的字词结构,有的学生偏爱文章整体呈现的逻辑美感,有的学生则对作者的创作背景和要抒发的情感有着浓厚的兴趣,教师要对此进行掌握。其次,在兴趣刺激方面,要注重“理论联系实际”,也就是要将汉语文文学审美教育活动与学生的实际生活联系起来,通过联系实际加深学生对文学作品的探究欲望,提高文学作品的感染力,进而对学生的审美能力进行培养。

4.3 创新和改革汉语言文学审美教育的方式方法

创新和改革汉语言文学审美教育的方式方法主要从以下几个方面采取措施。首先,要对汉语言文学教学课程进行科学合理的安排。在课时设计方面,要适当地加大审美教育的时间,改进过分注重知识点记忆、古诗词讲解的做法,将大量的审美内容加入、融合到课堂教学过程中,在教学过程中充分体现审美教育的重要地位,引导学生观察美、欣赏美、感受美、评鉴美、想象美;在教学内容设置方面,要尽量地选择符合学生审美实际和审美观念的、具有较高审美教育价值的文学作品。其次,要对汉语言文学审美教育教学方法进行创新。文学作品从本质上来说是作者内心情感和思想的一种表达,不同的人对作品“美感”的体会是不同的,因此在审美教育过程中,讨论教学方法的应用能够起到十分重要的作用。通过讨论教学,学生能够充分的表达自身的想法、交换意见,激发学生对作品美感研究产生浓厚的兴趣,并且通过讨论,还能够对作品的“美感”进行全面的认识。另外,在审美教育过程中,还应当充分发挥单篇作品教学的系统性、整体性和综合性优势,对个别风格突出的单篇作品进行综合审美教育分析,帮助学生构建审美心理结构,单篇重点审美教育方法的应用还能够帮助学生树立正确的审美观念,通过多篇文章的审美教学逐渐提高学生的审美品味,健全学生的审美能力。

5结语

审美教育在汉语言文学教学中的应用和开展,既是汉语言文学学科教学本身的要求,也是提升汉语言文学教学效果、对学生进行全面素质教育的重要措施。教师要重视审美教育的重要意义,在教学过程中充分挖掘汉语言文学审美教育的素材、刺激学生的学习兴趣、创新教育教学方法和模式,对学生开展全方位、多层面的审美教育,不断提高学生的审美情趣和审美能力,为学生完美人格、独立品质以及个体竞争力的培养和提升奠定良好的基础。

参考文献

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[2] 李晶晶.论审美教育在汉语言文学教学中的渗透[J].中国校外教育,2015(2):118.

[3] 王俊玲.论汉语言文学教学中审美教育的实施[J].山东农业工程学院学报,2015(2):147-148.

[4] 李莉.汉语言文学教学中审美教育的应用效果[J].中国校外教育,2014(S2):443.

[5] 陈琳.汉语言文学教学中审美教育的有效开展[J].时代文学(下半月),2015(5):129-130.

第9篇：审美教育的内涵范文

【关键词】高等院校;语文教学;审美教育;综合素质;教学策略

审美教育是指在教学过程中利用艺术、文学等意识形态来对学生进行美育，使学生成为既拥有丰富的学识内涵，又兼具一定审美能力的高素质综合型人才。高校语文教学凭借其独有的情感性、体验性、形象性等特点成为高校开展审美教育最主要的途径之一。尤其是在当前全面实施综合素质教育改革的背景下，更加有必要在语文教学中加强学生们的审美教育，不仅有利于学生构建更为完善的知识体系，还能有效净化学生们的心灵，帮助他们更好地塑造个人形象，培养当代大学生对美的洞察力、鉴赏力以及创造力，使其树立健康的审美情趣，成为符合社会发展需求的高素质人才。在高校语文教学中加强审美教育不仅仅是为了促进素质教育改革的实施，也是为了令传统的语文教学更加具有开放性、接受性和成效性。因此，在高校语文教学中对学生进行审美教育具有十分重要的意义。

一、我国高校语文教学中的审美教育现状

(一)语文教材重政治轻人文

受我国固有国情和传统教育观念的影响，目前高校语文教学大多侧重于对学生进行思想政治上的教学，主要体现为高校在选择语文教材时往往偏向于选择那些与基础知识或职业考试相关的类型，很少考虑以提升学生个人修养和审美情趣为主要目的的课本。总的来说，我国高校在选择语文教材时习惯于以思想教育为权衡点，希望能够通过语文教学来提高学生们的思想政治觉悟水平，同时还会渗透一些主流的政治思想。这种做法过于夸大了语文教学的政治功能，掩盖了其人文性和文化性的本质特征，使语文教育无法真正发挥出应有的深层次价值。

(二)教学内容重知识轻审美

知识传授是语文教学最基本的目的，从本质上来看，语文教学是教师引导学生感受作者在作品中所蕴含的个人情感、经历认知以及生活感悟的一种过程，因此，高校语文教师必须紧扣教学大纲要求和作品内涵来制定教学方案，注重学生在学习过程中的审美感受。然而就现阶段的语文教学来看，教师大多将教学重点放在对课本内容的讲解、记忆和反复练习上，学生无法真正理解作品的实际内涵，语文教学没有发挥出应有的教育价值。高校语文教师这种忽视审美教育，片面追求知识传授的错位现象不仅不利于语文综合水平的提高，还很容易导致学生形成错误的学习观念与为人处世态度。

(三)教学手段情感特征不明显

在传统的语文教学模式下，教学手段过于机械化，情感特征不明显，不仅禁锢了学生们的思维模式，还使学生对非功利性知识的关注程度下降，使其从一个原本拥有真情实感的人逐渐变成只会学习和考试的“机器”。语文学习不仅仅是对汉字和语言的学习，还应包括对人类文明进化史中诸多文化现象的认知，仅依靠当前这种照本宣科传授知识技巧的教学手段显然是难以从灵魂深处来改善当代大学生在语文学习上的困乏状态。无论是教师还是学生都只是一昧地追求考试分数，却忽视了作品中的真情实感，某种程度上来说这也是作者文学创作价值的流失，是对知识资源的一种浪费。

二、加强高校语文教学中审美教育的具体策略

(一)引导学生感受课内外教材中的文学作品之美

在高校语文教材中不乏大量的古典诗词、散文、诗歌以及现代主义文学祖品等，教师在教学过程中应充分利用这些资源来引导学生发现并主动关注课本内容中的文学之美，深入了解作者的人格魅力，在作品中所蕴含的情感以及对生活的感悟等等。例如，古诗词中有许多关于爱情的作品，如柳永的《凤栖梧》、李商隐的《夜雨寄北》、龚自珍的《己亥杂诗》等等，高校语文教师在教学过程中可适当地向学生们介绍这些诗歌的创作背景，使其深刻地体会到作者通过文字所寄予的深厚情感以及古典诗词中的语言之美，同时还能感受到古代诗词歌赋中所蕴含的韵律之美。无论是现代主义作品，还是古典文学作品，都有其独特的审美教育价值，高校语文教师要善于从课内外教材中挖掘有价值的内容来对学生进行审美教育。例如在沈从文先生的作品中就经常可以看到对地方美好人情的描写，很容易从情感桑引起学生们的共鸣，使其产生强烈的审美情感。而在《聊斋志异》、《周亚夫传》、《俞伯牙摔琴谢知音》这类古典文学作品中，我们也可以看到古人弃恶扬善、崇尚亲情、友情、爱情，追求真、善、美的人格之美。随着互联网的普及，当代大学生的思想形态正受到来自多元文化的冲击，高校更应重视语文教学中的审美教育，引导学生树立正确的思想价值观和审美情趣。

(二)指导学生赏析作品之美

在引导学生朗读文学作品，初步感受作品文学之美的基础上，高校语文教师可进一步指导学生加强对相关作品内容的解读与分析，结合自身实际，深入把握并学习作者写作时对语言文字的驾驭技巧、情感处理方式以及天然去雕饰的创作笔法。高校语文教材中的文学作品都是经过专家组精心挑选和反复研究、编排最终确定的，所以这些作品必然具有独特的过人之处和教学价值，不仅是学生，教师也同样需要对教材中的作品内容进行仔细研读，在理解透彻作品内涵的基础上方可开展教学活动。高校语文教师在课堂教学中应让学生从整体上把握这些作品中所包含的语言之美、思想内涵之美、结构之美以及韵律之美等等。例如在《春》这篇作品中，作者运用了大量的语言文字来描述春天的美景，教师在讲解课文内容时，可先让学生分别感受各个场景之美，指导他们讲文中人物所体现出来的生命之美育自然之美相结合，运用对比统一的思想来赏析这篇文章，从而更加深刻地体会到生命的神奇与美丽，在今后的学习和成长过程中努力做到发光、发热，为祖国发展作为贡献。

(三)鼓励学生发挥自身想象力主动创造美

从本质上来看，文学作品是对生活的反映，但从内涵上来看，文学作品艺术要高于生活。这主要是因为，作者在创作文学作品时会通过比喻、拟人、联想等技巧来对现实生活中的事情或现象进行艺术化的加工处理。文学作品与我们的生活息息相关，但并不能代表生活的全部。因此，高校语文教师在进行审美教育时应让学生充分了解生活与文学作品之间存在着千丝万缕的联系，树立语文学习的正确思想观念，鼓励他们充分发挥自身的想象力拓宽课本作品中的内涵，在已有认知的基础上，重新组合、编排作品中所显露出来的表象和知觉，赋予整个作品以全新的意义和形式。通常情况下，课本中很多文学作品都会留有一定的空白供读者自行想象和填补，教师可让学生根据上下文情感，结合自己的理解自行创作，将作者想要表述的内容和情感补充完整，呈现出一种创造美。由于不同学生对作品内涵的理解不同，所以填补出来的内容也不尽相同，语文教师在教学时切不可用标准答案的框架来约束学生们个性化的思维能力。通过这种教学手段不仅能够让学生更好地掌握对空白情节的处理技巧，还能充分调动他们对语文的学习主动性和创造性，训练他们对语境的感悟能力以及良好的语言表述能力等等。

(四)充分利用现代化多媒体教学技术

随着互联网信息技术的普及应用，以多媒体为主的现代化教学技术已被广泛地应用于高校教学当中。多媒体技术的出现为教学活动带来了诸多便利，但也削弱了当代学生对文字作品的阅读兴趣，课堂上很难集中注意力关注教师所讲的课本内容。高校语文教师要想通过语文教学来加强对学生们的审美教育，关键在于让学生产生对文学作品的阅读兴趣，然而在如今网络技术高度发达的今天，学生们的兴趣很大一部分被视频、电视剧、流行歌曲等所吸引，对语文学习的热情明显消退。因此，高校语文教师在教学过程中不妨巧妙地利用多媒体教学技术来提高学生对文学作品的阅读兴趣。例如，教师可以布置一些经典名著让学生们阅读，然后再让学生观看由这些作品改编而成的影视作品，在对比中体会阅读之美。教师还可以从学生们喜爱的文学作品中节选出一些片段让学生进行仔细阅读，再播放影视作品中关于这段文字的画面，让学生讨论并分析影视剧作品对原作改编的优劣之处，既活跃了课堂教学氛围，也有效提升了学生们对于文学作品的阅读兴趣，有利于审美情趣的培养。

【参考文献】

［1］胡红洁．高校语文教学中审美教育的研究［J］．语文建设，2015(9)

［2］蒲日材．审美教育:大学语文教学的核心［J］．南宁师范高等专科学校学报，2009(1)