实现德育的基本途径精选(九篇)

第1篇：实现德育的基本途径范文

【关键词】高职院校德育 德育途径 特殊性

【中图分类号】g641 【文献标识码】a 【文章编号】1673-8209(2010)08-0-02

1 高职院校德育途径具有其特殊性

高职德育应建立完整的体系已是目前德育界的共识,高职德育体系构建中的要问题无疑是确定德育目标,因而也最为研究者关注,但在德育工作中要取得良好的效果仅确定了目标是远远不够的,德育途径是德育中必然要面对的问题,人们往往会把德育途径和德育方法混为一谈,尤其是在德育工作的实践中,确定了德育目标后,往往是先思考德育内容,紧接着就思考德育方法。有了内容和方法就可以去操作了,不必去想途径问题。实际上德育途径是德育工作中一个相当“物质化”的存在。它是为了达成一定的德育目标,采用一定的德育方法进行一定德育内容的教育所必须使用的渠道。它是德育内容、德育方法、德育过程的承载体。德育途径是客观存在的,在整个德育体系中,德育途径是最实在的。没有途径,内容、方法、过程都无所附着。加强对德育途径的研究,更好地把握其规律的特殊性是德育取得良好效果必然要求。

德育途径丰富多彩而且差异很大,它既具有客观性,又具有主观性。客观性指德育途径是客观存在的事物,是教育现实中的一种实实在在的重要德育因素。但是这种客观存在不一定被德育工作者完全认识,德育工作者往往根据自身不同的工作经验,形成了对德育途径的不同认识,因此它也就具有了主观性。高职德育工作者自觉地,力求科学地认识德育途径问题是一项非常重要的任务。当德育工作者对德育途径及体系有了整体把握之后,势必增强在德育工作中对德育途径进行选择的自觉性。根据不同的德育内容选择适合的德育途径,这肯定有利于提高高职德育的实效性。

整合并构建高职德育途径体系有利于发挥德育途径的整体效能。高职教育及其任何一个学段,都有其相对固定的德育途径,高职德育工作者把握了这些途径,可以在德育工作的整体计划中,结合不同的德育内容、方法使用不同的德育途径,使其所有作用都发挥出来,没有由于缺乏认识而被闲置的途径。这对于提高德育的实效性当然是有利的。同时德育工作分别考虑使用各个德育途径的时候,必然会进一步对德育内容、方法及过程深入审视,思考其整体运作的适应性,合谐性,使德育工作更符合客观,增强其实效性。

2 高职德育七大途径的特殊性

德育途径一般从总体上按空间特点分为学校、家庭和社会三大基本途径,以学校德育途径为主,但这三大途径的分类过于概括、笼统,缺乏具体的实践意义,因此需要进一步按德育途径的性质特点对学校德育所经常运用的途径进行分析、整理和归类,目前成熟的分类方法提出了包括课程、实践、组织、环境、管理、咨询和传媒七大类途径。

2.1 课程类途径

就课程类途径来说,高职的德育课程主要是马克思主义理论与思想政治课,这一点与其他普通高校并无不同,但从高职德育目标的职业性出发,高职院校思政课教师必须对教材内容进行分析、裁减、增删,突出职业性特点,思政课程分别对应思想、政治、法纪、道德和心理教育,教师在教学内容上必须有重点,如思想教育主要要树立正确的世界观、人生观和价值观,高职生就必须树立正确的职业观,通过这一途径重点帮助学生树立正确的职业观,良好的职业道德意识、职业法纪和守纪观念、良好的职业心理等。

学科教学课程指人才培养方案中所有的学科课程,这也是高职院校对学生进行思想品德教育的基本途径之一。其中各门学科都包含着许多德育因素,要树立全员德育的思想,在进行学科知识教学中挖掘各学科教学中的德育资源,明确每次课的教育目的,准确提炼和寻找学科德育的切入点,发挥德育的间接性、渗透性优势,使学生在不知不觉中接受教育,实践证明这是取得德育实效的有效途径。

2.2 实践类途径

实践类途径是为了达到一定的德育目标,组织引导学生通过参与实践,接受教育的渠道。高职德育中必须充分发挥好高职优势,紧紧抓住实习这一高职教育教学的关键环节不放。

合格的高等职业技术人才,要胜任岗位工作必须具备良好的思想品德素质和职业道德修养,而实习正是实施德育的重要渠道。实习教学过程中,一方面着眼于巩固理论知识,培养操作技能,形成熟练技巧,完成“授业”任务,同时也是一个通过实践对学生进行多方面教育的综合教育过程,具有“传道”功能。通过实习,可以增进学生对所学专业和未来职业的了解,培养他们热爱专业的思想情感和学好专业本领的坚定信心,可以使学生形成热忱为人民服务的职业道德情感,养成严格遵守职业道德习惯,一丝不苟履行职业职责。同时,还可以使学生在环境设施与实习内容中产生美感体验,直接受到美的陶冶和感化,培养起丰富的审美想象力,以及对美的造型、结构和组织能力。

社会实践活动是指在高职德育工作中,依照德育目标有组织有计划地引导学生深入社会,在与社会的广泛接触和亲身体验中,认识社会、了解国情,独立自主地学习探索,从而提高思想觉悟、发展个性特长、培养兴趣爱好,锻炼意志品质,树立崇高的社会责任感和历史使命感。它包括由学校组织的活动如公益劳动、思想政治教育活动、共建活动等,也包括家庭实践活动,还包括社会中的实践活动如勤工俭学、德育基地开展的活动、社区服务等。

社会实践活动具有几个与课堂教学不同的特点,第一是活动形式的灵活多样性,第二是活动内容的广泛选择性,第三是活动主体的参与体验性,第四是活动系统的社会开放性。通过社会实践认识社会、适应社会,从而学会做人、学会求知、学会生存、学会发展。这是德育的十分有效的途径。正如同志在《关于教育的谈话》中明确指出:“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里,要让他们参加一些社会实践,打开他们的视野,增长他们的社会经验。”(2000年3月1日《光明日报》)“人才的成长最终要在社会的伟大实践和自身的不断努力中来实现。”

高职教育的特点要求无论是教学和教育都不得不十分重视实践的途径,这是一个仍有待开发的极其重要的领域,是高职德育工作者必须长期关注并探索的领域。

2.3 环境类途径

环境类途径指充分体现德育意识、影响学生个体品德形成的客观存在的德育环境。大致可分为人际环境和文化环境。

人际环境指人与人之间的各种社会关系和交往的氛围。如师生关系、同学关系、班级与班级间的关系,不同专业之间的关系等等。这些环境因素都是学生品德发展的最重要的影响源。从某种意义上说,人与人之间相互关心、平等、合作的关系是影响学生潜能发挥和道德品质发展的制约因素。例如教师学生关系是师生形成团结向上具有凝聚力的集体的纽带。众多实践研究表明:民主的师生关系是一种较为理想的师生关系模型。以发展学生主体性为目的,富有教育民主和人道主义,它强调教师热爱学生对学生成长负责,民主、平等合作的与学生交往,根据学生的特点采用符合他们发展特点和教育要求的灵活多变的有效方式。和谐的师生关系是教师教育观念和素养的综合反映,是提高德育质量的基本保证。

文化环境指学校、家庭、社会(社区)的文化氛围,它包括两种相互融合的物质和精神的存在。其中,精神存在往往通过物质存在而传递,而物质存在又通过其意义体现精神的价值。高职院校要特别重视校园文化环境建设,这具体表现在五个方面:一是设施建设:教育教学设施建设和规划;二是净化,通过劳动使校园干净整洁;三是绿化;四是美化,有花坛草坪,假山喷泉,雕塑外还包括布置的环境。如宣传橱窗、校训校歌、名人肖像、广播室等,都具有无声的教育作用,有利于树立榜样,弘扬祖国传统美德和科学的价值观念;五是风气:学校安静的学习环境、尊师爱生的良好风尚、有条不紊的教学秩序等等,这些,必然对学生发挥感召力,身在其中的学生受到道德文化的熏陶。

2.4 组织类途径。

所谓组织类途径即按照一定的目的、任务和形式所组成的集体。它包括高职院校中的政党及群众组织。

(1)党组织

在我国的教育事业发展中,党的工作具有突出作用,是学校德育的核心力量。高职院校培养的是人才,而人才的核心素质是思想政治素质,这就必须加强党对学校的领导,加强思想政治工作,这是

(2)学生的群众团体组织

①共青团组织:是

参考文献

[1] ,十六大报告.人民出版社.

[2] 鲁洁,王逢贤主编.德育新论[m].江苏教育出版社.

[3] 班华主编.现代德育论[m].安徽人民出版社.

[4] 燕国材主编.素质教育论[m].江苏教育出版社.

第2篇：实现德育的基本途径范文

德育的实施受其特殊性影响，难以落实，那么德育的特殊性表现在哪里呢？简而言之，人的思维方式不同决定其对德育的理解不同，就使得德育的真理性呈现多元化，阶级不同，所处的环境位置不同，人们对德育的认识、价值评定也不同。例如，有些人倡导“老黄牛精神”，认为人要保有实干精神老老实实地做事，而有些人认为做事应该讲究方法，不应该像老黄牛一样闷头蛮干。所以德育具有历史性，它的发展必须与时代同步。另外，社会纷杂错乱，学生很容易受错误的德育思想的影响，与科学化的德育思想产生分歧，或以此背离。这就在一定程度上增加了德育的难度。而且由于德育的内容囊括了多个层面，而且不稳定，所以这也相应地对德育产生了一定的影响。同时，德育途径也具有特殊性，是内容、方法、过程的附着物，加强对德育途径特殊性的研究，可以有效把握德育规律的特殊性，保证德育能取得良好的教学效果。

一高职院校中德育途径呈现特殊性

目前，德育领域人士已经达成了共识，他们认为高职德育应建构一个完整的体系，而在这一过程中，德育目标的确定是其重要问题，所以也是研究者最为关注的一点，但是仅仅确定了德育目标还是不够的，还需要面对德育途径这一问题。对于德育途径来说，人们常常将其与德育方法相混淆，这样的例子常常出现在德育的实践中，他们认为只要设定了德育目标、方法之后就“万事大吉”了，实际上在德育工作中，德育途径也具有一定的重要性。它是目标实现、方法顺利进行、清楚内容的主要渠道，也可以将其看做是德育内容、方法、过程的承载体。可以说，在德育体系当中，德育途径繁复错杂，而且差异很大，它既包含客观性，又囊括了主观性。德育的客观性表现为德育途径在现实中是客观实在的存在物，但是这种客观性又因为德育工作者截然不同的认识及经验呈现出一种主观性。这种主观性染上了个人对德育不科学的评判标准，极易推己及人，影响到接受德育的学生，所以作为教师应该自觉地、科学地对德育途径加以认识，这是一项非常重要的任务，首先德育工作者要对德育的途径以及体系进行整体的把握，提高高职德育的实效性。

对高职德育途径的体系进行整合构建，这非常有利于德育途径发挥自身的优势。无论是高职教育还是其他学龄段的学生，都对应一个德育途径。而且这个德育途径还比较固定。就以高职德育为例，如果高职德育工作者有效地掌握了这条途径，那么就可以在德育工作中游刃有余地结合不同的德育方法、内容，对德育途径进行筛选使用。尽最大可能地发挥其功用，避免一些德育途径被闲置、浪费，从而有效提高德育的实效性。另外，德育工作者在进行德育途径考虑的时候，会再次针对德育的内容及方法进行深入探究，使德育工作更加趋于客观性，从而增强其实效性。

二高职德育的途径类别及其特殊性的运用

德育途径分为很多种，如果按照空间的特点分类的话，德育可被分为三大基本途径，即学校、家庭、社会。这样概括性的分类，比较笼统、空泛，没有具体的实践意义，所以本文就以高职德育为例，评析了德育途径的性质特点，将其分为课程、实践、组织、环境这四种途径。这四大途径本身都具有特殊性。

1高职德育课程类途径及其特殊性运用

从高职教育课堂类这一途径来看，它与其他院校并无不同，其课程都以马克思主义理论及思想政治为主。但是高职德育又具有职业性的特点，德育工作者在设定德育目标的时候要以此为着眼点，对德育教材内容进行适当的增删，从而将高职德育的职业性特点体现出来。而对于思想政治这一课程来说，它囊括了法纪、道德、心理、政治等内容，教师在德育的过程中要有所侧重，培养学生科学正确的世界观、人生观、价值观的树立，从而实现自我价值实现的目标，并树立正确的职业观。在正确职业观的指导下，增强道德意识，懂法纪、守法纪。

课程类途径是高职院校进行德育教育的途径之一，而且这种德育存在在各个学科当中，教师应该怀有德育的意识，挖掘各个科目当中潜在的德育因素，并将其提炼，渗透到专业知识中，让学生间接地，在不知不觉中接受德育，这种方式可以使德育的目标有效的实现。

2高职德育的时间类途径及其特殊性运用

实践类途径主要侧重于实践，德育实践类途径是一种通过组织学生参与实践实现教育目标的有效渠道。对于高职德育来说必须尽最大可能地发挥本身的优势，将实习作为最重要的关口。对于一个合格的高职技术人员来说，要想胜任工作，就必须具备良好的道德素质以及职业品德素养，而德育的一个重要途径就是实习。实习的过程，也是实践的过程，学生在这一过程中，基础理论知识得到巩固，操作技能得到培养，并且也培养了他们爱岗敬业的思想情感，使学生不断保持热忱的心态投入到为人民服务当中。

除了以实习作为有效渠道，实现德育目标之外，社会实践活动也是高职德育实践类途径。在高职德育工作中，以德育目标为依据，对学生进行组织化的社会深入，让学生全身心地接触社会、认识社会、了解社会，从而提高思想品德觉悟，在内心当中形成社会责任感、历史使命感。对于社会实践活动来说，它主要包括：公益劳动、教育活动等，德育工作者可以开展社区服务、公共服务等活动。社会实践活动具有一系列的特点，其活动形式具有多样性，活动内容具有广泛性，活动主体具有体验性。德育工作者可以选择不同的形式内容对学生进行德育教育，通过社会活动的选择、开展，让其更好地认识社会，适应社会这一大环境，让其融入到社会实践活动中，去“沐浴”德育。

3高职德育环境类途径及其特殊性运用

可以说，环境像一个大染缸，对学生的身心有一定的熏染作用，所以针对这一点，我们提出了德育环境类途径。对于德育环境来说，总的可以分为人际环境以及文化环境。在这两种环境下，学生的个体品德都会受到一定的影响。

首先是人际环境，它是指人与人之间所形成的社会关系，这种关系的建立构建了交往氛围，在高职德育中所指示的主要有师生关系，同学关系等。在这些关系建立的过程中，学生的思想品德的生长趋向都会有所改变。所以德育工作者要将这种关系利用起来，并建立平等、合作、互助的关系，为学生的道德品质提供积极的影响。

再者是文化环境，文化环境是指学校、家庭、社会所营造的文化氛围，本文主要论述的方向是高职德育，所以主要来谈文化环境。高职院校应重视校园的文化环境建设，文化环境的建设包括设施建设、环境净化、环境绿化，环境美化、风气建设这五个方面。设施建设主要是指教育教学设施建设，这有利于德育的有效展开，为学生道德的培养提供了硬件设备、设施条件。宜人的校园环境在潜移默化中会润泽学生的身心，塑造学生的品性、情操，所以大部分学校都十分重视校园环境的营造，如开展大型的劳动净化校园，垒建花坛草坪，栽花植树，设山设水，办宣传窗，在寝室、教室等人流大的地方粘贴名人肖像，名人警句等，这些环境的营造让学生无意当中受到了心灵的沐浴、点化，是一种无意识的德育方式。最后是学校的风气，这一方面极为重要，它是学校树立给学生的无声无形的指示牌，影响学生的思想道德行为的整体走向。所以学校要为学生提供安静的学习环境、尊师守道的良好风尚，科学合理的教学秩序、融洽和谐的关系氛围，学生身在其中，必定会受其熏陶。

4高职德育组织类途径及其特殊性的运用

对于高职教育组织类途径来说，它是以具体的目的和任务为依据而组成的团体。在高职院校中，这种团体主要是指党组织及学生团体组织。

在高职德育中，党工作作为核心力量存在，它是提高人才思想政治素质的一个有效途径。所以告知德育工作者必须加强党工作建设，大力培养集道德、文化、理想、纪律于一身，符合社会主义发展的现代化人才。这就需要高职院校建立党委，党支部等高职德育组织，确保学校德育工作和思想政治教育的顺利展开。

对于学生团体组织来说，它主要包括共青团组织以及社团组织，共青团组织是先进青年的群体组织，其主要任务是组织全体学生开展一系列有利于学生全面发展的活动，让学生在组织起来的群体活动中得到德育的熏陶。另外，高职学生为了自身能力的提高，参加了自己感兴趣的社团组织，他们以此为展示才华的舞台，挖掘自身存在的潜能，发展自身的兴趣特长。这样一来，学生将自己融入到组织活动中，其人格操守都得到了熏陶和发展。

总之，对于高职院校来说，德育途径特殊性的深入探究是德育有效开展的前提，我们在深入探究的过程中也要对其有效的应用，使其发挥最大优势功能,为加强高职院校学生思想政治教育做好导航。

参考文献

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[5]郭志新,马兴亚.当代大学生价值观的特征解析与教育思考[J].边疆经济与文化,2007(1).

第3篇：实现德育的基本途径范文

然而，德育本身是一项十分复杂、难度非常大的工作，因为它是专门影响学生心灵世界的事业，又受着众多社会因素的交互影响，学生自身成长过程也具有复杂性和长期性。特别是当前社会正在转型期，社会生活发生着急速的多层面、多侧面的变迁，德育受到了文化和价值多元文化的猛烈冲击，学校德育的要求与现实生活之间形成了巨大的反差，中小学德育面临许多新的严峻挑战，也出现了一些亟待研究解决的新问题，主要表现在以下几个方面：一是在对德育定位的认识点存在误区。认为德育是一种单独的教育，它可以脱离其他各育、脱离学生的整体生活。使学校的德育与现实生活中的道德实际之间存在较大差距，使德育脱离活生生的人际交往，学生缺乏实际的道德体验，对德育失去兴趣，另一方面，学校德育在具体落实中大打折扣，虽然素质教育推行了多年，但不少学校仍然没有摆脱应试教育的模式，出现了德育“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象。二是在德育的价值取向上存在偏差。在德育的价值取向上出现过多地强调传递既定的道德规范知识，而忽视对学生基础德性、品格的培养。往往是过多地要求学生被动听从、盲目服从，限制了学生对生活中各种道德关系的敏感性，容易形成只知道背诵道德条文，把口头的道德言说与自己的生活行为分离的双重人格。三是在德育实践中缺乏实效性。一些学校德育中不同程度存在着形式主义的倾向。学校开展的一些教育活动目标目的性不明确，较少考虑学生的实际品德基础和品德需要，组织的活动缺乏吸引力。一些活动内容陈旧、方法简单，缺乏创新，留于形式。四是对德育工作的评价软化、弱化。

要尽快解决目前中小学德育中存在的问题，从根本上提高中小学德育的实效性，构建有魅力的德育，就必须以社会主义核心价值观为导向，从提高德育的针对性入手，大胆探索，变革思路，创新方法。

一是要更新观念，树立德育的新理念。即树立生活的德育观，要从纯粹的理性世界和理想世界中走出来，回归丰富多彩的日常生活世界，构建生活的德育，树立生态德育理念。树立关怀的德育理念。教育要把关怀作为德育的内在要求，去关注学生的生命，关注他们的情感世界。树立智慧的德育理念。

二是要创新思路，实现“4个转变”。即实现由约束性德育向发展性德育的转变，实现由单向式德育向双向互动式德育的转变，实现由单一德育模式向多样化和个性化德育模式的转变，实现由封闭式德育向开放式德育的转变。

三是要拓宽途径，改革教育方法，要继承传统的经过实践证明是有效的教育途径和方法，如说理疏导、模样示范式、情感陶冶式、品德实践式等。在学校德育实践中，应结合实际需要，根据每种途径和方法的不同特征，有针对性地选择使用。

四是在学校德育实践中，要做到多种途径和方法的有机结合。各种途径和方法能否得到实现，则主要取决于教育者能否根据学校德育的具体实际需要，充分考虑各种德育变量灵活机动地选择使用。

第4篇：实现德育的基本途径范文

论文关键词：新加坡；青少年道德教育；途径

中国与新加坡国情不同，制度不同，但具有相同的文化根基，同时，都面临着经济全球化背景下东西方文化的融合和冲击，也都有忽视道德教育的经历。新加坡能在较短时期内迅速崛起，成为一个政局稳定、社会秩序良好且经济发达的国家，在其成功的诸多因素中，对道德教育一以贯之的重视起到了十分巨大的作用。分析新加坡青少年道德教育途径，吸收和借鉴新加坡青少年道德教育的经验对新形势下加强和改进中国青少年道德教育，提高青少年道德教育的实效性具有重要意义。

一、中新两国青少年道德教育途径的共性与差异分析

（一）共性分析

在青少年德育途径上，中新两国存在着共性，两国学校德育都是围绕社会需要的人才规格，遵循青少年的思想品德发展变化的一般规律来广泛开展道德教育活动的。

1、以课堂教学为主渠道，系统灌输核心价值观

中新两国进行道德教育都注重正面教育和自我教育，通过课堂教学灌输各自倡导的世界观、人生观和价值观。在中国，思想品德课是向学生比较系统地直接进行思想道德教育的一门重要课程。它着重提高学生的道德认知和判断能力，培养道德情感，以指导他们的行为，使他们成为“四有”新人，成为建设社会主义现代化的合格接班人。在新加坡，核心价值观念就是培养有“共同价值观”的新加坡人。为实现此目标，新加坡开展了系统灌输式的教育活动，而课堂教学则直接承担着向青少年正面传授公民道德知识、行为规范，提高其道德认知水平的重要任务，它是学校进行道德教育的主渠道。

2、结合实际，开展形式多样的校园文化活动

中新两国都十分注重校园文化生活对青少年道德教育的作用。我国青少年道德教育除了正规的思想品德课和思想政治课教学外，学校还有目的有计划地组织各种课外活动，包括共青团工作、学生会工作、各种科技活动、文娱晚会、体育活动等。这些实践活动对培养学生的道德情操、意志品质和生活情趣方面起到了积极有效的作用。新加坡则通过三个方面来渗透德育意识，包括社团活动、校园文艺及体育活动，全校性的活动。学校组织学生参加各种课外活动，以达到使其将课堂理论学习与现实生活的身体力行结合起来，实现知行统一。

（二）差异比较

1、中国青少年道德教育途径的特色

在中国，青少年道德教育强调系统的教育、理论的灌输，注重道德知识的传授，使道德教育具有政治性、统一性和规范性的特点。实际上，“我讲你听”式的正面“灌输”教育方法在中国沿袭了几十年，青少年道德教育的实施基本上属于德目主义的模式。学校以开设独立而系统的道德课，编制学生应该学习的“德目”，引导学生认知和理解其内容，对学生进行全面的直接的理论“灌输”为主渠道。

2、新加坡青少年道德教育途径的特色

（1）分阶段重层次循序渐进的道德教育途径

新加坡将道德教育对象按不同年龄阶段，划分为不同的阶段层次，在各个阶段层次使用不同的教育方法并授予不同的教育内容，以达到不同的教育目标。小学阶段，新加坡认为这一时期是培养自信、形成品格和价值观的基础阶段。因此，教师则依据小学生的特点采用直接教学，采用讲故事、角色扮演、情景教学等方式。中学阶段是培养良好品德以及道德判断力，发展个人潜力的时期，教师则有针对性地采用价值澄清法、讨论、问答等方法。大学阶段，教师则为培养学生的东方价值观和社会责任感采用传授以及学生自我反思等方法。讲解德目时，教师把道德规范作为知识、作为技能进行传授，按：个人——家庭——学校——社会——国家的层次进行，使每一个德目都能贴近实际生活，实实在在。从整体来看，新加坡青年道德教育方式与其相应的内容一环扣一环，紧密连接，层层递进，形成良性循环。

（2）重启发，重参与的生活化实践养成途径

新加坡的道德教育途径较为多样化，非常注重引导学生积极参与教学过程，注重教学的启发性。如在新加坡，对低年级的学生较多采用讲述、角色表演、讨论、唱歌、游戏、参观、访问等方式进行教学。新加坡的中小学生每天早晨要参加升旗仪式，唱国歌；另外，学校还组织学生参加“忠诚周”、“敬老周”等各项活动。据新加坡国会交通与新闻委员会黄海博士的统计，新加坡每年开展的全国性运动有20多个。其中影响最大的是“礼貌运动”，该项活动自1979年开展以来年年举行，从未间断。正是这种务实的作风，使新加坡国民的基本道德素质和文明礼貌程度得到极大的提高。

（3）以学校道德教育为基点，强化社会性道德教育

学校是道德教育的主战场，可是青年学生是生活在社会上的人，必然受到社会的影响。社会性道德教育即是对学校道德教育的延伸，更是对之的强化。新加坡不仅在学校开设公民教育课、生活与成长课、宗教道德教育课，而且还鼓励学生到社会中去做调查，参与社区课外活动中心的活动及社会运动。将学校、社会、家庭三者的道德教育相结合，使道德教育的小气候与大气候协调一致，从而形成教育合力，这是新加坡道德教育的显著特点。

（4）将道德教育与法制教育结合起来进行政策性引导教育

新加坡非常重视以法治校和以德育人结合。新加坡的法庭闻名遐迩，世界评级机构也给新加坡的司法制度打了高分。在1990年，瑞士国际管理与发展研究院出版的《世界竞争力年报》的“社会人士对司法公正的信心”一栏中，把新加坡列为亚洲之首；1997年至1998年，新加坡名列同一栏目的全球十大排名榜，领先美国、日本和大部分经济合作与发展组织成员国。只有在强调对学生进行道德教育的同时对其进行严格的法纪训练，才能将社会中多数人认同的风俗、习惯、法律等内化为学生的道德意识，使其在每一次行动之前，都用内心的这把“尺”自觉地衡量一下。在这层认识之下，新加坡各学校都制定了与新加坡法律、法规、社会公德相一致的校规，同时推行真实教育。长期的严格法治生活巩固了学生良好的行为规范，造就了新加坡井然的秩序。

二、新加坡青少年道德教育途径对中国青少年道德教育的启示

中国青少年道德教育经历了几十年的发展，积累了很多可贵的经验。但是在全球化和思想多元化的冲击下，中国青少年的道德教育出现了诸多问题，亟需完善。对比中新两国青少年道德教育途径的差异，研究新加坡青少年道德教育途径的特色，无疑会给我国青少年道德教育带来一些有益启示。“他山之石，可以攻玉”，结合中国的具体实际，借鉴新加坡的道德教育经验，对加强和改进中国青少年的道德教育具有重要意义。

（一）重视实践性、渗透性的青少年道德情感的培养

在西方道德领域中，流行一种说法，“道德不是教出来的，而是感染出来的”。新加坡学校很注重孩子们美好道德情操的培养，在种族和谐日时，学校提倡师生都穿着其他种族同胞的服装，并通过轻松喜悦的形式，让种族和谐的观念根植在每个人心里。与新加坡相比，中国青少年道德教育对学生的内心和情感重视不够。长期以来，中国的道德教育注重“灌输”的理论，道德教育的“内化”还是不够，对实践活动中学生的道德情感激发和道德情感体验重视不够，留给学生消化、吸收、讨论、思考的空间不多，没有将高尚的道德情感渗透到实践活动中去。因此，在现代德育进程中，为拓宽道德教育的时空，应采用混合教育方式，将灌输与渗透有效结合起来，在社会实践中培养学生的道德情操，提高学生的道德判知能力。

（二）提倡隐性德育课程，全方位地对青少年实施道德影响

新加坡的教育学家认为，学生的道德行为不是从书本中学到的，而是在实际生活中养成的。新加坡的道德教育非常注重隐性课程，即“潜课程”的作用，积极引导学生参加各种社会实践，丰富自身的道德情感体验。在中国，由于旧有的课程文化所造成的形形色色的思想障碍和陈规陋习，课程改革迫在眉睫。华东师大课程所所长钟启全教授在华东师范大学主办的世界课程大会上，做了《中国基础教育课程改革：问题与行动》的演讲。他指出，中国内地正在开展从“控权”到“赋权”，从“大一统”到“多元化”的新型课程文化的创造。青少年德育课程要突破旧的“课程”和“学科”的局限，将理论与学生的生活实践结合起来。除了重视德育课程的德育功能外，也要注重把德育贯穿到所有课程中。只有这样，才能突破目前学校德育课程课堂教学的局限性，多方面拓展德育教学的渠道，构建多元化的德育教学网络，全方位塑造学生的人生观、世界观和价值观。

（三）注重师资队伍建设，充分发挥合格道德教育教师的榜样示范作用

苏联著名教育家苏霍姆林斯基认为，“教育者一个极为重要的任务，就是唤起孩子具有感情上的敏锐性、注意力和感觉上的精细”。这句话是对教师尤其是德育工作者的一个真实写照，同时也突出了教师在教育过程中所起的举足轻重的作用。在1968年上半年召开的“教师教育会议”上，教育部长指出：教师的角色过去是单纯向学生“传播现成知识的中间人”，而现在应该逐步转变成为“激发学生对知识的欲求，使学生掌握获取新知识的艺术与技能”的启发者。这代表了新加坡政府在这一阶段对教师社会角色的认识。我国是一个幅员辽阔、人口众多的发展中国家，实施科教兴国是振兴国家的唯一正确的道路。目前德育教师基本上是大学思想政治教育专业的毕业生，有一定的公民道德意识和教育技能。但是，德育教师还应该具备良好的道德品质，这样才能保证青少年道德教育的质量，教师本身也是一个道德楷模和榜样，对学生的教育能够达到良好的效果。

第5篇：实现德育的基本途径范文

本实验力求以马列主义、思想、邓小平理论和党的十五大报告为指导，坚持解放思想、实事求是的思想路线，坚持唯物辩证法的系统原则，把小学德育、中学德育、中等职业学校德育、大学德育作为一个系统加以统筹规划，整体构建学校德育体系。这一德育体系，应当是面向21世纪有中国特色的德育体系，应当是代表先进文化前进方向的德育体系，应当是适应全面推进素质教育的德育体系。

（一）构建21世纪有中国特色的德育体系，必须坚持解放思想、实事求是的思想路线，坚持从市场经济建设的实际出发，坚持“三个面向”的发展方向

市场经济对学校德育工作具有双重效应：市场经济自主经营的原则激发了人的主体意识生成，同时诱发个人主义倾向；市场经济所有制形式的多元化促进了生产力的发展，同时利益群体的多样化必然导致价值取向的多元性；市场经济的效益原则增强了效益观念和求实精神，同时诱发了拜金主义和重利轻义倾向。尤其是在我国社会主义初级阶段，在生产力尚不发达，法制尚不够健全，市场经济体系有待进一步完善的情况下，学校德育工作希望与困难同在，机遇与挑战并存。

面对这种情况，整体构建学校德育体系应当处理好德育的适应性与超越性的关系，教师主体性与学生主体性的关系，德育导向的一元化与道德实践的多元性的关系。

（二）构建代表先进文化前进方向的德育体系，必须坚持以马克思主义为指导，继承弘扬中华民族优秀传统文化，借鉴吸收国外优秀文明成果

德育体系作为一种综合性的道德文化，它的民族特色源于其母体传统文化的民族特性。中国古代哲学是本体论、认识论、道德论的统一，以伦理道德、人生价值的探究为中心，是一种伦理型的哲学体系。通观中国传统道德文化，我们可以总结归纳出最为典型的五个方面：(1)注重整体精神，强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想；(2)推崇仁爱原则，强调“自强不息”、“厚德载物”及人际和谐；(3)提倡人伦价值，强调个人在人伦关系中的权利和义务；(4)追求精神境界，向往理想人格；(5)重视修养践履，强调道德主体的能动作用。

西方社会在漫长的历史演变过程中，形成了区别于其他文化的主导精神和价值取向，这就是个性精神、科学精神、民主精神、法制精神、功利精神。这五种精神凝聚着西方文化的精华。

当代中国的先进文化就是以马列主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，面向现代化、面向世界、面向未来的，具有鲜明民族特色和时代特点的社会主义文化。这种文化包括先进的思想道德和先进的科学文化两个基本组成部分，两者相辅相成。其中先进的思想道德作为社会主义意识形态，决定着整个文化的性质，支配着整个文化的前进方向。整体构建学校德育体系就是根据中国先进文化建设的整体内涵，继承弘扬中华民族优秀传统文化和革命道德传统，借鉴吸收国外优秀文明成果，做到“贯通古今，融会中西，继承借鉴，发展创新”，构建适应我国先进思想道德建设的体现21世纪中国先进文化内容特点和前进方向的学校德育体系。

（三）构建适应全面推进素质教育的德育体系，就要以中央关于素质教育的精神为指导，突出提高国民素质的根本宗旨，致力于培养学生的创新精神和实践能力

素质教育要求全面提高学生的整体素质，包括思想道德素质、科学文化素质、身体心理素质、审美艺术素质和劳动技能素质等方面。德育肩负着培养思想道德素质的重要任务，在素质教育中居于首要的地位，对全面实施素质教育发挥着导向、动力和保证作用。加强和改进学校德育工作，增强德育工作的科学性和实效性，是实施素质教育的一个重要标志。整体构建学校德育体系，一是按照儿童和青少年的年龄特征，分别研究小学德育、中学德育、大学德育以及各级各类学校德育的衔接；二是将广义的德育分解为道德教育、政治教育、思想教育、法制纪律教育、心理教育等五个方面，分别研究各自的特点、规律、内在机制以及它们之间的相互关系，从而为全面提高学生的思想道德素质提供理论参照和实践操作的模式，为提高国民素质，培养学生的创新精神和实践能力奠定基础。

二、整体构建学校德育体系的理论基础

（一）德性论、德育论是整体构建学校德育体系的本体论基础

1.德育的目的是培养和发展人的德性，人的德性具有整体性、主体性、实践性的特点。德性的整体性不仅表现在德性的整体性与生活的整体性的全面关联，还表现在德性的形式结构与内容结构、德性的理性维度与情感维度的辩证统一。德性的形式结构是个体德性借以存在的形式。一般将德性的形式结构的诸多要素分解为认识、情感、意志和行为。德性的内容结构指在个体意识中所形成的具有一定内容的道德规范体系，是个体对社会道德规范体系的内化。德性的内容结构就其纵向来看是由思想道德信念、原则和规范构成的；就其横向来看则是政治品质、思想品质、道德品质、法纪品质、心理品质等构成的。德性的形式和内容是不可分的，一定的内容总是寓于一定的形式之中，而一定的形式总是具体表现为具有某种内容的形式。

德性的主体性，从哲学意义上讲，主体是人，客体是实践对象。作为道德的载体，教师和学生都应是道德主体。道德主体主要是个体以认识、肯定、发展和完善自己为己任的。德性的形成与发展是道德主体的一种实践活动过程，其实质是学生主体在教师主体帮助下，消化、吸收、实践德育内容的过程。在此过程中，学生处在一定社会和自身成长的发展阶段，受社会环境和自身道德发展规律的制约。然而，道德认识的发展，道德情感的提升，道德行为习惯的养成都由学生自主完成，具有不可替代性。

德性的实践性主要表现在知与行的关系中。关于知与行的关系，中国古代哲学尤其是德哲学对此有十分深入的思考与论述。总的说来，知行统一的主张是一个基本的取向。

2.德性的整体性、主体性和实践性，内在地规定了德育的整体性、主体性和实践性。

德育的整体性首先表现为德育内容的整体性，德育内容是一个集合概念，它是政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育、心理教育相互联系，互相渗透，互为条件，互相制约构成的统一体。其次表现为德育过程的整体性，德育过程是以形成受教育者一定思想品德为目标，由教育者与受教育者共同参与的教育活动过程。德育过程不同于智育过程，一是体现在教育者的组织、教育、引导与受教育者能动地认识、体验和践行的双向互动关系。二是体现在授之以知、动之以情、晓之以理、导之以行的全过程。只有知识传授，而无情感陶冶和行为引导不是完整的德育过程。三是表现为德育管理的整体性，学校德育管理是由管理者与被管理者、德育目标与内容、德育途径与方法、德育督导与评价等要素组成的整体。德育工作者要树立整体性德育观，着眼于德育系统的整体功能。

德育活动中存在着教育主体和受教育主体，所以德育的主体是双主体。教师的主体性体现在对德育目标、内容的正确把握和对德育途径、方法的正确运用上；学生的主体性体现在对德性的形成和发展的自觉意识和对德育活动的主动参与上。在德育过程中，教师主体和学生主体双向互动，共同实现德育目标。

德育的本质是实践的，实践的观点是德育首要的基本的观点。德育的实践性首先体现在德育目标在本质上是实践的，德育目标包括认知目标、情感目标和行为目标，归根到底要落实到学生的德行上，只有学生践行、践言了，德育目标才算最终实现了。其次，德育过程本身是实践活动。德育活动有多种形式，既有课堂德育活动，又有课外德育活动；既有校内德育活动，又有校外德育活动。这些德育活动是学生品德形成和发展的有效途径。再次，德育实践活动及学生在活动中形成的道德实践能力是学生品德评价的根本标准。

（二）系统科学是整体构建学校德育体系的方法论基础

1,系统科学的基本理论原则

系统科学的思想原则和方法主要体现在整体性、有序性、动态性、开放性和最优化等几个方面。整体性是指认识主体始终把研究对象视作一个整体对待，认为世界上的各种事物、过程都不是彼此孤立的杂乱无章的偶然堆积，而是一个合乎规律的、由各要素组成的有机整体。系统整体的性质和规律只存在于各要素的有机联系和相互作用之中，各要素的孤立活动的特征不能反映系统整体的功能和特征，整体大于组成它的各部分之和。

有序性是指系统内部要素的相互联系及其组织结构的层次性和等级性。所有的系统都由要素构成，系统和要素的区分是相对的，一个系统只有相对于构成它的要素而言才是系统，而相对于由包括其自身在内的更多事物构成的较大系统而言，它又是一个要素，也可称为一个子系统或分系统，因此，系统具有层次性和等级性，系统中要素的组织结构方式，即要素活动的秩序决定着系统的功能。

系统的动态性和开放性是相互联系的，任何系统都不是凝固不变、孤立存在的，系统总是在同外部环境的相互作用中调整着自己的要素和结构，系统是在从无序到有序、低序向高序和从有序又向无序的反复过程中，以整体性的运动方式得以形成、演化和发展的。最优化是用系统科学方法研究问题的最终目标。

总括起来说，系统科学研究方法始终立足于从要素、结构、功能与所处环境的相互联系和制约的关系中，分析系统中各要素的结构功能，有意识、有目的地使系统内各要素达到最佳建构和配置，以求系统形成结构最优和功能最优的整体效应。

2.学校德育系统的层级结构

根据德育系统的性质和特点，参考系统科学关于系统分类的研究方法，我们按照“子系统”和“分系统”这样两种方式来划分学校德育系统的层级结构。

子系统主要反映系统的等级性，即系统的每一等级包含有相对独立的多个子系统，系统可以视为在这些子系统的相互联系中产生的整体。我们可以把大、中、小三个学段的德育工作作为三个相对独立的子系统，三者的集合构成学校德育系统。三个学段是学校德育系统的第一级子系统，在每个学段中，各年级德育工作是学段德育系统的子系统，即第二级子系统。第三级子系统是班级德育工作。

所谓分系统，是指系统的各级子系统在某些方面具有意义关系或实体联系，由这些意义联系的方面或有贯通性质的要素以一定秩序组织起来的系统构成所属系统的分系统。就学校德育系统的构成要素来看，无论哪个学段的德育工作，都可以分成德育目标、内容、途径、方法、管理、评价六个方面，当我们把这六个方面作为各级子系统中的共有因素进行贯通性研究时，就形成学校德育系统的六个分系统。子系统与分系统的关系可以通俗地称为“块”与“条”的关系。

3.学校德育体系的整体构建

整体构建学校德育体系就是以德性论、德育论、系统论为理论基础，以德育的目标、内容、途径、方法、管理、评价六个分系统为纬，以大、中、小学德育工作三个子系统为经，横向贯通、纵向衔接、横纵交织，进而构成一个时间上具有全程性，空间上具有全面性，能够产生更大整体效应的德育系统——学校德育体系。这是一项较大规模的系统工程。

为便于对这个体系整体构架的观念把握，这里用模型法图示如下

三、整体构建学校德育体系的研究内容和方法

整体构建学校德育体系的研究内容，是根据本课题研究的指导思想和德性论、德育论、系统论的原理，研究德育目标、德育内容、德育途径、德育方法、德育管理、教育评价六个子体系的纵横两个方向的整体构建。

（一）德育目标体系的构建

1.确定德育目标的依据

德育目标是党和国家对青少年儿童在政治素质、思想素质、道德素质、法纪素质、心理素质等方面所应达到的规格要求，是德育工作的出发点和归宿点。德育目标确定的依据，是从建设有中国特色社会主义的实际出发，坚持面向现代化、面向世界、面向未来的方向；是根据党和国家对青少年儿童在“德”的方面的要求，遵循青少年和儿童品德形成和发展的规律。德育目标要力求达到方向性与现实性的统一，党和国家的要求与青少年成长自身需要的统一。

我国各级各类学校德育的总目标是：把全体学生培养成热爱祖国、具有社会公德和文明行为习惯、遵纪守法的好公民，在这个基础上，引导他们逐步树立科学的世界观、人生观、价值观，不断提高社会主义思想觉悟，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人，并为使他们中的优秀者在将来成长为具有共产主义觉悟的先进分子奠定基础。

2.构建德育目标体系的要求

(1)总体目标，一以贯之；(2)学段目标，各有侧重；(3)年级目标，具体明确；(4)情意兼顾，知行统一。

（二）德育内容体系的构建

1.确定德育内容的依据

德育内容是为实现德育目标而确定和安排的特定的教育内容。德育内容的性质和构成由德育目标所决定；德育内容的深度和广度为受教育者年龄特征和思想品德发展水平所制约；德育内容的针对性从学生成长的需要和现实社会的迫切要求出发。

2.构建德育内容体系的要求

(1)德育内容；循序渐进；(2)德目规范，形成序列；(3)要素完整，层次清楚；(4)注意衔接，螺旋上升。

（三）德育途径体系的构建

1.德育途径的涵义

德育途径是对学生实施德育影响的渠道，是实现学校德育目标，落实德育内容的组织形式。德育途径体系是以完成德育任务、提高德育实效为目的，以我国的国情和各级学校德育工作的实际情况为依据而提出的。学校德育主要途径包括：思想品德和思想政治课、其他各科教学、三育人（教书育人、管理育人、服务育人）、班主任工作、党团队和学生会工作、劳动与社会实践、课外活动、校外教育、校园文化建设、心理咨询和职业指导、家庭与社会教育等。

2.构建德育途径体系的要求

(1)德育途径，对应内容；(2)一项内容，多条途径；(3)有主有辅，协调配合；(4)分工合作，形成合力。

（四）德育方法体系的构建

1.德育方法的涵义

德育方法是完成德育任务的手段。

在课题研究与实验中，德育工作者总结和创造出丰富多样的德育方法，概括起来分为四类18法：(1)以语言说理形式为主的方法，包括谈话法、讲授法、讨论法、辩论法、演讲法等；(2)以形象感染形式为主的方法，如典型示范法、情感陶冶法、影视音像法、小品表演法等，(3)以实际训练形式为主的方法，如社会实践法、调查访问法、参观考察法、常规训练法、大型活动法等；(4)以品德评价形式为主的方法，如奖惩激励法、表扬鼓励法、评比选优法、操行评定法等。

2.构建德育方法体系的要求

(1)根据内容，对应途径；(2)多种方法，优选组合；(3)辩证思维，法无定法；(4)留有余地，鼓励创新。

（五）德育管理体系的构建

1.德育管理的涵义

德育管理是协调实施德育的组织之间、组织与德育工作者之间的关系，以保证增强德育实效，完成德育任务，实现德育目标。它是整个德育工作的指挥和保证系统，具有协调、组织、实施和评价的功能。

德育管理体系的构建，包括领导体制、法规政策、规章制度、队伍建设、督导检查、考核测评等项内容。

2.构建德育管理体系的要求

(1)理顺健全领导体制；(2)稳定提高教师队伍；(3)建立健全规章制度；(4)形成学校、家庭、社会德育网络。

（六）德育评价体系的构建

1.德育评价的涵义

德育评价是根据国家对于学校德育的政策、法规、文件、德育大纲等的要求对学校德育工作的条件、过程和绩效进行的价值判断。德育评价对德育工作起着重要的导向作用。

德育评价体系的构建，包括教育行政部门对学校德育工作的评价、校长对班级德育工作和任课教师教书育人的评价、班主任及教师集体对学生个体的品德评价三部分内容。

2.构建德育评价体系的要求

(1)三级评价，体系健全；(2)指标体系，科学简明；(3)认真研究评价原则；(4)正确掌握评价方法。

德育评价的难点是量化的指标体系，指标体系一般包括一级指标、二级指标、三级指标（具体标准）、权重、评价方法等项内容。既要具有科学性和系统性，又要具体、简明，具有可行性和可操作性。

四、整体构建学校德育体系的研究结论

（一）广义理解德育概念，提出了德育内容的“五要素说”

我们对德育概念的界定是：德育是指教育者按照一定社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者进行系统的影响，通过教育者和受教育者双主体在实践活动中的互动，把一定社会的政治准则、思想观点、道德规范、法纪规范和心理要求，内化为受教育者个体的政治素质、思想素质、道德素质、法纪素质和心理素质的教育。德育内容包括“五大要素”，即政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理教育。这“五大要素”各有自己的特定内涵，但又互相联系，互相渗透，互为条件，互相制约，构成了德育内容的统一体。

（二）系统研究德育体系，提出了“整体构建德育体系”的理论

根据系统论，我们认为学校德育也是一个系统。整体构建学校德育体系，就是要使德育目标、德育内容、德育途径、德育方法、德育管理、德育评价等要素系统横向贯通，环环相扣，形成合力，以保证在整个德育过程中要素结构的完整性和连续性。同时，使小学德育、中学德育（中职德育）、大学德育等层次系统纵向衔接，分层递进，螺旋上升，以保证各个教育阶段德育工作的层次性和渐进性。各个教育阶段都应有德育整体意识，总揽全局，加强相邻阶段的衔接，防止简单重复或脱节，以发挥德育系统的整体功能，提高德育工作的整体效果。

（三）主张德育文化融合，提出“贯通古今，融会中西，继承借鉴，发展创新”的思想

中国思想文化的发展战略是：以马克思主义为指导，以中华民族优秀传统文化为根基，吸收和借鉴世界各国一切有价值的文明成果，整合出代表先进文化前进方向的有中国特色的社会主义新文化。德育文化作为中国文化的一部分，我们主张通过中西文化的融合，构建“贯通古今，融会中西，继承借鉴，发展创新”的21世纪有中国特色的社会主义学校德育体系。

（四）重视德育实践环节，提出建立“德育活动课”的观点

德育的本质是实践的。实践的观点是德育首要的、基本的观点。德育不仅要解决知不知、会不会的问题，而且更要解决信不信、行不行的问题，即不但要授之以知、晓之以理，而且还要动之以情、导之以行。德育过程是知、情、意（信）、行诸环节构成的，只有知识传授，而无情感陶冶、意志磨炼和道德践行不是完整的德育。德育活动有多种形式，既有课堂德育活动，又有课外德育活动；既有校内德育活动，又有校外德育活动。其中主题班会、主题团队会是最直接、最经常、最普遍的德育活动。它主题明确，针对性强，内容丰富多彩，形式生动活泼，是对学生进行思想品德教育的有效途径。主题班会、主题团队会应当形成制度，列入课程表，作为德育活动课的基本形式。

（五）尊重学生的主体地位，提出德育“新三中心论”

第6篇：实现德育的基本途径范文

关键词:中学;思想政治教育;途径

中图分类号:D422.62文献标识码:A

一、以课堂为途径

课堂是学校教育的主要途径。其中,由于中学思想政治课的教育内容和教育目标的德育针对性,使其成为对中学生进行思想政治教育的主阵地,肩负着用系统、科学的教育内容和方法,引导学生树立正确的思想道德观念、情感、态度和行为方式的使命。

当今中国的中学思想政治课堂教学中存在着许多问题,但这不能成为学校忽视思想政治教育课堂教学的理由。学校应树立德育优先的教育理念,在“以人为本”的高度上,切实把思想政治课重视起来,抓好课堂教学,重视优秀的思想政治课教师的培养,鼓励教学研究和创新。

思想政治教育的渗透性和课堂教学的育人目标决定了在利用好思想政治教育课的课堂教育的同时,也要发挥好其它学科教师的课堂教学中的的德育功能。可以说,其他学科的教师既有利用和结合他们的课堂教学内容对学生进行不同层度的思想政治教育的可能性,同时这也是他们作为教师的责任。

二、以实践活动为途径

马克思主义是非常重视理论联系实际的意义,强调意识和实践之间的辩证关系的。思想政治教育的规律也决定了正确的思想观念树立不是仅靠课堂灌输就能形成的,学生只有在日常的生活实践中经过情感体验、自我修养、意志锻炼、行为践行,才能把正确的思想道德观念内化,形成信仰,并养成正确的行为习惯。教育部颁发的初中《思想政治课程标准》中也明确规定理论联系实际为政治课教学的基本原则,并把课堂的知识教学与课外的实践活动结合起来作为基本教学方法之一。这就要求我们的中学教育机构要重视课堂教学与实践活动的平衡,意识到思想政治教育的实践性环节是不可以被忽视的。

中学的实践活动的具体方式有很多,如学习活动、社团活动、共青团活动、文艺体育活动和社会实践活动等多种形式。可以说,实践活动不仅是课堂的延伸,起到辅助课堂教学,发挥隐性教育的作用,同时也是学校教育和社会教育的有力衔接,有助于提高学校思想政治教育的实效性和信服力。

三、以文化建设为途径

文化具有陶冶情操、涵养品德的功能。面对当前多元文化对校园的冲击,中学要努力营造社会主义主流文化的校园氛围,占领中学生的思想阵地。这就要求学校必须以文化建设为途径,对学生进行思想品德教育。这里的文化建设主要是指校园文化的建设。

文化具有育人养德的作用,以校园文化为德育途径就是指教育者寓德育内容和信息于校园环境建设之中,使教育对象在优美的校园的物质环境和精神环境中受到熏陶,不断调节和规范自我行为,提升其自身的道德素养。孔子就十分重视以美好的事物来促进学生的美好品德的形成,后人把其思想称为“以美储善”。优美的校园环境,能很好地激发人们欣赏美、创造美的欲望,起到陶冶情操的独特作用。当然,学校更应该重视校园软性环境的建设,也就是精神文化环境的建设。它包括校园的人文环境、学校精神环境和舆论环境等。首先,挖掘和确定校园的文化内涵,用主旋律文化引导校园的其他文化,在校园内营造良好的人文环境,让学生处处能被优秀的文化所感染和激励。其次,以学校的精神为指导,以建设优良的校风、教风和学风为核心,深入开展校风建设。再次,发挥舆论导向育人的作用,创造良好的校园舆论环境,端正教育对象的态度。

四、以良好的人际关系建设为途径

人际关系途径也可以被称为情感途径,是思想政治教育学研究的重要内容之一。情感是贯穿教育的因素,是教育的重要载体。中学时期的学生正处于青春期,具有行为上独立、叛逆,但心里孤独,渴望认同、理解和关心的特点。这就要求思想政治教育工作者针对学生的这种心理特点,重视、师生关系和学生之间的关系的建设,着眼于人与人的情感相容。这也是由认知过程和情感过程的辩证关系决定的。

首先,在师生关系的建设中,应强调营造思想政治教育者和学生之间的真诚、平等、和谐的氛围,强调教育者要处处以良师益友的身份与学生交流,这样才能做到在“动之以情”的基础上“晓之以理”、“服之以理”。在教育过程中,教师应更多的重视以自己的人格形象、思想品德、精神境界、知识底蕴、人生态度、行为习惯等内在素质去影响受教育者,切实做到以身作则、为人师表。

其次,我们要重视营造学生之间和谐的关系,重视以友辅仁,注重学生群体对个体学生良好道德品质形成的作用,通过集体活动等方式积极建设健康向上,团结友爱的班集体。

五、以学校管理为途径

思想政治教育与管理相结合的教育观念强调了学校管理中的思想政治教育内容和手段及其产生的效果。管理之所以可以与思想政治教育相结合,主要是因为,学校的各种管理体制、规章守则以及相应的实施方案、保障措施都集中体现出学校领导者的思想观念、价值观念,它们以硬性或者软性的方式对学生的思想观念、价值观念、道德品性与行为方式发生影响。以管理为思想政治教育的途径就是主要以学校各类制度及规范,包括学生守则、学籍管理规定、日常行为准则、宿舍管理制度、和日常管理等,把它们作为德育内容的载体,通过这些制度对学生生活的广泛渗透,引导、约束、矫正和激励学生的思想、行为,促使学生形成良好的思想品德和养成良好行为习惯。可见,学校管理作为中学思想政治教育中重要途径具有很强的渗透力和效果,不容忽视。

第7篇：实现德育的基本途径范文

论文摘要：医学生是医务人员的后备力量，是医务界的未来和希望，医学生的职业道德素质关系到我国医疗机构的前途命运、人民的生命安危和社会的和谐稳定。国家、社会和人民群众都对医学生职业道德提出了更高、更严的要求并寄予更大的希望。然而，由于市场经济大潮的冲击。医学生的职业道德出现了滑坡现象。尽快扭转这一趋势，加强对医学生的职业道德培养已成为一项紧迫的课题。现紧密联系我国医学生职业道德培养的实际，借鉴国外一些成功的做法，从4个方面论述我国医学生职业道德培养的根本途径、有效途径、关键途径、必要途径，概括阐述了方向问题、基础问题、保障问题，对医学院校搞好医学生职业道德培养工作具有一定的指导意义。

各个行业都有自己的职业道德，医学职业也不例外。由于医务人员的服务对象是身心痛苦不堪的患者，医疗服务质量的好坏直接关系到患者的生命安危，关系到整个社会的和谐稳定，因此，国家、社会和人民群众都对医务人员及其后备力量的职业道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市场经济大潮的冲击下，医学生的职业道德素质出现了严重滑坡现象。如何尽快扭转这一趋势，并从根本上确保医学生的职业道德素质不断提高，已成为摆在医学教育工作者面前的一项巫待解决的重大课题。本文拟从多角度对医学生职业道德的培养途径及其相关问题进行初步探索。

1重新确立培养目标，为医学生的职业道德培养指明方向

我国传统医学生的培养目标是以疾病为中心培养诊断一治疗型医学人才.因而出现重医学专业轻人文科学、重医疗诊治轻预防保健、重技术轻职业道德培养的倾向，这也是造成医学生职业道德素质滑坡的一个深层次原因。进人21世纪，随着经济社会的发展，我国医学教育也面临着重大转变。这一转变首先表现在培养目标的重新确立上。根据新形势，医学院校的培养目标应确立为“以患者为中心”，培养具有高尚职业道德、创新精神和实践能力的预防一诊断一治疗，康复型医学人才。按照这一新的培养目标，医学生必须具备良好的思想政抬素质、职业道德素质和医学人文精神。医学生要把患者的生命安危放在首位，牢固树立同情患者、尊重患者、救死扶伤、全心全意为患者服务的宗旨，树立对技术精益求精、不断创新，对工作认真负责，为医学事业奋斗终生的理念。可见，新目标的确立必然为医学生职业道德的培养指明方向。

2严把医学生入学关.为医学生的职业遭翻培养盆定基础

医学生将来要从事的是一种特殊的职业，因而对其也应有特殊的要求。作为医学生，必须有医生的崇高感，即学医、当医生不是为了金钱，而是为了救死扶伤。此外，还应有一定的社区服务经验，比如在社区卫生机构、养老院、街道组织等做义工，这不但会积累一些服务经验，而且也是体现爱心的一个标志。有了医生的崇高感和一定的服务经验，医学生便会对将来所要从事的职业有一定的认识，也会对学校的职业道德教育产生共鸣。目前，我国医学院校的招生并未体现医学生的特点。有的学生之所以报考医学院校，并不是为了救死扶伤，而是为了挣大钱;有的之所以要到医学院校读书，是为了将来好找工作;有的根本不喜欢医生这个职业，之所以来学医，是因为父母让念的等。有上述想法的学生，从严格意义上说是不适合学医的。这也说明把住医学生人学关是十分必要的。随着教育改革的不断深人，医学院校势必要扣探寸考生学医动机和服务经历的考查提到议事日程上来。严把医学生人学关，提高新生的质量，这样才能对医学生的职业道德教育产生积极而深远的影响。

3增设医学人文课程是医学生职业道德培养的根本途径

20世纪80年代以后，通过医学人文教育来加强职业道德教育已成为西方国家医学教改的新趋势。如1987年英国的医学院校就将医学伦理学贯穿在整个医学教育全过程中，并在临床见习、实习中按一定时间间隔由医学以外的专家进行跨学科的伦理教育;1995年美国几乎所有的医学院校都开设了人文课程。总体来说，现在西方国家的人文教育是以贯穿于专业教育全过程为特征的。与国外医学人文课程相比，我国的人文社会科学课程偏少，相关的职业道德教育力度不够，以致我国的医学生文化底蕴薄弱，医德素质不高。要改变这一状况，有必要增设医学人文课程，并把它作为对医学生职业道德培养的根本途径。

4强化专业课德育功能是医学生职业道德培养的有效途径

医学生职业道德培养是一项系统工程，它不应仅仅依靠德育课教学，而应把它贯穿于教育的全过程中。医学院校除了增设人文课程，改进德育课教学外，还有很重要的一条途径就是发挥专业课的载体作用和渗透作用，在专业教育中拓展道德教育的空间。比如在讲解尸体解剖时，可以对学生进行对死者尊重的教育。这样的教育往往更生动、更深刻、更具震撼力，会收到事半功倍的效果。

5深化实践中的德育是医学生职业道德培养的关键途径

对医学生的职业道德教育不应仅仅停留在课堂上和讨论中，更重要的是在实践中加以深化。一是在课外丰富多彩的实践活动中深化德育。比如，鼓励学生走进医院，贴近患者，为患者提供义务服务;走进社区，走人农村，帮助残疾人和弱势人群;组织学生到贫困地区义诊(由具有医师资格的教师带队)，搞科普宣传，为贫困地区的群众做贡献。在这些课外活动中，使学生受到生动而深刻的医德教育，使其逐步树立起“治病救人是医生的神圣职责”、“对患者要一视同仁是做医生的起码标准”等理念，这些对于医学生将来的从医生涯有巨大的影响作用。二是在临床实习阶段深化德育。临床实习既是医学生通过临床把理论知识转化为专业技能的重要途径，也是医学生接触社会、服务患者、强化医德信念的关键时期。在这个阶段，如果医德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付诸东流、毁于一旦的危险。特别是在目前医德滑坡的背景下，医学生进人实月期势必受到来自不同渠道的负面功利因素的濡染，造成理想戈现实之间的落差和心态失衡。如有的学生看到医生收受“红包”，得到了“实惠”还没受到惩罚，于是就由原来对收受“红包，鄙视，转化为害怕、羡慕、收受，甚至素要;有的学生对患者缺乏同情心，为了增加临床经验反复给患者检查，加重了患者的身心和经济负担，其对此不但不感到内疚，反而觉得理所应当;还有的学生觉得自己不过是在实习，对自己要求不严，随便迟到，早退，甚至延误治病救人的时机，而他们还不以为然，在心目牛根本就没有把患者当回事等。这些都是医学生职业道德所不允许的。要针对实习中发现的问题，有针对性地进行职业道德教育，引导学生正确对待身边的非道德现象，强化以患者为中心的基本思想，严肃实习纪律，使医学生在实践中真正树立起良好的医德医风。

6设立专门辅导机构是医学生职业道德培养的必要途径

在我国，医学院校无论是教学工作还是后勤工作，都由校级领导分管，并有相应的职能科室具体负责。而医学生职业道德培养工作是由校级领导分管还是由具体职能科室专门负责呢?据笔者调查，在这方面，许多医学院校做的工作还很不够，甚至处于空白阶段。从国际做法来看，1999年成立的国际医学教育专门委员会(IIME)在其制订的《本科医学教育全球最低基本要求》中指出:敬业精神和伦理行为是医疗实践的核心，应同等对待职业价值、态度、行为和伦理与医学知识、临床技能，将其作为对毕业生的基本要求所规定的核心能力和基本素质之一。也就是说，对医学生职业道德的培养与对医学生知识技能的培养是同等重要的。因此，在医学院校设立对医学生职业道德培养的专门辅导机构很有必要。在美国的医学院校，几乎都设有学生辅导中心，由一名副校长主管中心工作，负责对学生进行职业辅导、道德教育、心理咨询等。在中心的领导下，有的还创办了“医学生道德期刊”、“医学生道德教育e网”等有效载体，引导学生就医德、医风问题展开讨论，具有正面导向性的观点，增强德育的效果。我国医学院校也应借鉴国外这些成功的经验和做法，以加强对医学生职业道德培养工作的领导和引髯

第8篇：实现德育的基本途径范文

[关键词] 道德行为；高校学生；思想道德

【中图分类号】 H31【文献标识码】 A【文章编号】 1007-4244（2014）06-199-1

一、高校学生思想道德素质教育发展过程中的问题

高校学生在多年的教育中不断加深自己的道德认识，形成了自己的认知观和价值观，因此在思想道德认识的发展上表现出较高的水平，但是在道德认同和道德行为上则表现出明显的不足，表现出道德认知和道德行为的不一致。在探究高校学生思想道德素质发展中道德认识水平和道德行为水平的知行矛盾冲突中发现，形成高效学生知行冲突是由以下的原因导致的；第一，德育教育局限于德育课堂教育。高校德育的主要实施途径是通过德育课堂的教育，高校在德育课堂的时间设置上是一周两个课时，在德育教育的实施中表现出教育的中断性。同时，在德育内容的上教师进行精心设计，基本是照本宣科，而教材多是关于德育理论的探讨，未与学生的日常德育行为相联系，使得学生在德育认知方面的认识不断提高，但是学生普遍认为现实为给道德理认知提供良好的实施环境，或者说不知道如何在日常生活中践行道德美德。第二，德育教学方式为传统的接受式。道德认知转化为道德行为，需要引起学生内心的共鸣，共鸣的思想才能转化为外显的行为。德育课程的内容相对来说比较简单，学生通过自学基本可以理解文本大意，这从另一个侧面反映出，德育教学的主要任务是激发学生对道德价值观的认同，并引导学生把道德认知转化为道德行为，这也必然要求教学形式的多样化。第三，德育理论的强化缺乏有效途径。德育的知行转化需要两个过程，第一是对德育内容的思想认同，第二是根据自我的德育思想树立或者纠正德育行为，对于大学生来说这个过程需要不断的强化。但是在调查中发现，普通高校缺乏有效的德育评价机制。在对教师的访谈中，教师表示学校对于学生的评定基本呈现以学生成绩为参照标准，以学生的活动参与度为参考，很少与学生的德育认识和德育行为相联系。

二、在高校英语课堂中渗透思想道德教育的主要途径

（一）以行动导向为核心设计教学

德育教学的重点和难点是道德认知到道德行为的转化，这就要求我们把这个转化过程通过动态的方式进行呈现和分析。以学生的日常行为为核心设计英语教学是突破这个难点的重要途径。这要包括三个环节，第一，分析本节课英语课程的主要内容，并与学生的日常生活和日常行为相联系，围绕主题选择学生典型的日常作为，作为课堂开展的主要案例；第二，促进学生对道德行为的分析和讨论，对道德行为是否需要改正进行讨论；第三，确立本周的道德养成行为。例如，在“say yes”的单元教学中，配合的课文中心思想是人的极限是不断突破的，We usually only accept 55 guests but at a pinch we could take 60.围绕此主题，教师在教学的过程中结合当代大学生不易坚持，容易半途而废的特征，渗透“坚持去做，努力突破”的思想道德教育。首先引导学生使用生活中通过坚持取得胜利的故事进行句子练习，其次引导学生设计近期的目标，并设计具体实现的步骤，通过一二百字的英语课堂小短文进行表达，第三，引导学生互相监督将目标予以执行。在这个过程中，教师不是枯燥的讲解课文中设计的语法和复杂句子，而是将语法的学习和短语的使用与学生的日常生活相联系，并潜移默化的进行坚强的思想道德教育。

（二）以情境教学为途径开展教学

道德行为的转化需要学生道德思想的情感认同，这个过程只有在同伴的交流中才能实现，因此在英语课堂中进行思想道德教育的渗透，强调以情境教学推动学生的同伴交流，促进道德认知的情感认同。道德情境的设计以学生的日常行为习惯为素材，将学生的各种道德行为进行综合或者典型化的凸显，通过学生的话剧表演或者PPT的展示，引起学生作为旁观者对自己行为的自我省视，与同伴对道德行为展开讨论。例如，在“More Crime and Less Punishment By Richard Moran”的学习中，教师通过ppt展示社会中因为不同的错误认识导致的犯罪行为，引导学生对性和谐行为进行分析，引导学生以小组为单位进行讨论并设置促使犯罪人改过的措施。这样的情境教学促进道德教学内容的生活化，将理论化的知识转化为生活化的教学案例，这样的案例使学生更容易接受，更能让学生领会对自己成长的影响。

（三）引导学生在日常行为中养成道德行为

道德行为的树立需要学生在实践中不断的进行养成，这个过程需要一定的规章制度的保障，规章制度是每一个学校都具备的，但是并没有可以执行的道德行为考核标准，同时，学生对学校的规章制度都具有一定的抵触。学生具有重要的自主性，发挥学生的创造性，让学生结合自己的特点制定符合学生行为的具体道德行为考核和监督机制。在上述道德认知教育和道德行为的探讨过程后，由班级学生自主决定在一定时间内学生要养成的行为，并建立道德行为登记表，由学生选取道德行为监督员，负责记录学生的道德行为和监督学生的道德行为养成，具体来说，在班级的道德行为记录表中予以登记，以一天为单位，一天中没有出现不道德行为极为10分，出现一次扣一分。以学期为单位进行考核，实行一票否决，即道德不及格，学校其他奖励不得享有。本周的行为在下次道德课上进行评价总结，包括自己关于本节道德行为的疑惑或者感悟。这样就把学生的行为作为道德开展的起点、过程和重点，促进学生行为的养成和转化，集教育和评价为一体。同时，对表现不好的学生，监督员有权予以指正。

综上所述，目前的高校道德教育在培养学生道德认知方面基本实现了道德教育的要求，学生的道德认知处于较高的发展水平，但是关于道德思想的情感内化和道德行为的养成和纠正，则处于弱势地位。笔者分析高校德育发展现状，提出在不同学科中渗透思想道德教育，具体在英语课堂中倡导以行为为导向展开英语教学，以情境教学为途径开展德育教学，以同伴交流和讨论为德育开展的主要形式。

参考文献：

[1]项久雨.论思想道德教育价值的实现途径[J].教育研究，2003，10:46-51.

[2]尚琳琳.中美思想道德教育比较研究[D].西安科技大学，2011.

第9篇：实现德育的基本途径范文

一、确定德育工作改革整体目标，分年级实施有效教育

我们以培养“四有”新人为目标，以全面提高公民素质为根本出发点，以爱国主义教育为主线，以小学生行为规范和守则教育为基础的德育工作整体改革目标，在社会主义公民素质中，理想是它的内核，爱国主义教育则是理想植根的土壤，也是鼓舞人们学习、生活、奋斗和实现自我完善的强大精神力量。所以，德育工作中，始终抓住爱国主义教育这一主线，就可以促使理想升华，道德素质不断提高，一个人理想水平的高低，道德品质的优劣，首先在日常行为中显示，抓好行为规范及守则的教育和训练，是形成良好的思想道德的坚实基础。为实现德育的整体目标，我们根据小学生身心特点和他们思想道德成长的规律，分年级进行不同层次的教育，我们制订了《学校各年级德育工作实施细则》，以德育纲要的内容和基本要求为基准，分层次确定各年级教育的具体要求和行为训练序列，现以爱国主义教育为例加以说明。

低年级：教育的要求和步骤——通过对祖国的表现认识，树立祖国的光辉形象，培养初步的爱国感情，从爱班集体、爱学校、爱家乡到爱祖国。教育内容和方法：第一，进行有关国旗、国歌、国徽和首都等方面的认识教育，组织小朋友参加升降旗仪式。第二，进行祖国地大物博、历史悠久、人杰地灵、物产丰富等宣传教育，以传授解说为主，进行生动形象的直观教学。

中年级：教育的要求和步骤——扩大对祖国的认识范围，通过生动活泼的教育活动，加深对祖国的了解，激发学生爱国之情，从爱祖国壮丽山河到爱祖国的悠久历史和灿烂文化，寓教育于丰富多彩的活动之中。

高年级：教育要求和步骤——帮助学生认识社会主义制度的优越性，把爱祖国同树立崇高理想结合起来。使爱国的认识感情不断升华为报效祖国的实际行为，从爱国到树立民族自豪感，热爱社会主义制度，把个人前途和国家命运联系起来。教育的方法和内容：第一，实地考察或调查。第二，进行革命传统和理想前途的启蒙教育。第三，引导学生把爱国之志化为报国之举，活动与教育教学互相渗透，有机结合。

二、完善德育工作体制，形成教书育人格局

德育工作体制的建立与完善，是实施德育的关键，我们努力使德育组织、德育制度以及德育网络的建设达到系列化。

（1）学校由校长、党支部书记挂帅建立党、政、工、团、队五位一体的德育工作领导小组，各年级组建了以年级组长为首的，包括各教研组和科任教师在内的“德育管理小组”。各班队建立了以班主任为主，包括中队辅导员在内的“德育全员责任岗”和以班队干部为主体的“学生帮员小组”，实行领导—管理—责任和校长—教导室—年级组长、教研组长—班主任一条龙的组织系列实体。使得德育渠道畅通，动力机制健全。

（2）学校“德育工作领导小组”在认真钻研《德育纲要》基础上，结合学校实际制定了《学校德育工作实施方案》和《各年级德育实施细则》《德育管理制度》《小学生一日常规》《小学生25个不准》《小学生守则考核细则》《升降旗制度》《红领巾管理制度》《文明礼仪检查细则》等一系列规章制度，建立一套运行机制，从制度上保证德育工作的顺利进行和实施，收到了良好的效果。

（3）为了提高德育整体效应，我们在传统的家访、家长会基础上，建立了家长委员会，并联络“县关心下一代协会”、妇联、团委、少工委等共同教育学生，把过去学校与家庭、教师与家长的单渠道联系发展到学校、家庭、社会与教师、家长、社会人士、团体立体式多渠道联系网。教育也从单一的学校教育发展到学校、家庭、社会的全方位教育，我们定期召开“家长会”“家长委员会”会议，开展家长学校工作，采取函授和经验交流的方式，与家长一道学习教育学、教育心理学、儿童心理学、健康教育等，举办“教学经验交流会”“教学座谈会”，利用“学校与家庭联系卡”，收集“教学反馈信息”。同时让学生走出学校，到社会实践活动中去接受教育，受到了感染熏陶和锻炼。让学生受到具体生动的教育，立体式的德育网络成了教书育人的新格局。全方位的教育，形成了强大的德育合力，使近几年来的巩固率达100%，保证了“两项督导”和“创省合格学校”工作的验收合格。

三、拓宽德育途径，增强教育的整体效应

在改革开放的新形势下，为了有效地进行德育改革工作，就必须对学生进行多角度、多侧面、多层次的综合性教育，在实践中，我们初步探索出三种德育教育途径：

1.直接性教育途径

直接性教育途径主要包括学校班队的正面教育和思想品德教育。这条途径主要通过有目的、有计划、有内容、有时间的教学活动，进行正面灌输，循序善诱，直接影响学生们的思想品德的形成发展。

2.渗透性教育途径

这条途径主要指除思品课外的各科教学。学校的中心工作是教学，教学活动占据了学校工作的大量时间和空间，充分发掘各学科教材内在的德育因素，把德育有机地溶于各个教学环节之中，这不仅是德育的重要途径，也是教师责无旁贷的职责，更是素质教育要求，事实证明各种教材都是德育的载体，通过教学有机地进行思想品德教育是德育的有效途径。

3.实践性教育途径

这条途径主要包括学生的课外实践活动和劳动锻炼活动等。学生思想品德和良好行为的形成，必须通过亲身实践，也只有通过实践锻炼学生，才能获得真情实感和态度体验，并将具体升华为自己的理想和信念。经过多年实践探索，我们已经有了一套自我体系的劳动训练系列。我们利用节假日组织学生春游、秋游、野营、参观、访问、调查；利用班队活动时间，开展“学雷锋、学英雄”、“我为他人献爱心”的活动，组织学生到附近单位、团体、街道做好事，给贫困学生、残疾人、灾区人民、下岗职工、特困户等送温暖。课外活动也是实践德育的一块阵地，我们有目的、有计划组织电脑、标本制作、文艺等各项课外活动，举办各种形式的竞赛活动，在活动中发展学生的个性特长，培养学生健康的情感，激发竞争意识，增强为集体、为祖国争荣誉的信念。

四、改进教育教学方法，增强德育的感染力

德育是一项复杂细致的塑造灵魂的工作，要使教育取得成效，必须改进教育方法，增强德育感染力。实践调查表明，现在的小学生自尊心强，富于想象，但幼稚，缺乏理性；思想活跃，接受力强，但是非辨别力差；兴趣广泛，好说好动，喜欢表现自己，但自控力弱；思想单纯容易受影响，可塑性大，但反复性也大。我们根据小学生的身心特点，遵循小学生思想品德形成、变化、发展的客观规律和可接受性的原则，切实做到以理服人、以情动人、以爱唤人。在教育中，我们实行“四结合”：一般教育与个别教育相结合、正面灌输与开展课外活动相结合、表彰先进与转化后进相结合、耐心教育与严格管理相结合。具体的教育方法有：

1.榜样示范法

小学生模仿性强，追求上进，崇敬英雄模范人物和身边的榜样，我们组织学生学雷锋，学身边的先进人物，请本地的先进人物，现身说法，请老干部讲英雄，讲将军粟裕献身革命的故事，观看优秀影片等。我们要求老师做学生的表率，发挥榜样示范作用。每年在学生中评选“十佳少先队员”“十佳三好学生”“十佳班队干部”和“三好、优干”“优秀队员”等典型，开展评先进、树榜样、比先进、学先进、争先进的活动。

2.积极疏导法

小学生容易受社会影响，前段时间“妹妹你坐船头呀”“抱着我妹妹她上花娇”像感冒一样在校园里流行起来，怎么办？我们一方面组织人们清查督促，一方面通过唱歌课、周会、班会向学生进行审美教育。同时，举办革命歌曲竞赛活动，掀起大唱革命歌曲的热潮，学生兴趣容易转移，对竞赛活动又感兴趣，有争强好胜的心理，都积极投入到大唱革命歌曲的活动中来，如香港回归歌咏赛、澳门回归歌舞赛，以及新中国成立60周年合唱比赛，学生从中受到爱国主义革命传统、革命理想的教育，受到真善美的艺术熏陶。

3.情境陶冶法

我们比较重视环境的建设，发挥稳定性课堂潜移默化的教育作用。我们通过尊师爱生，给同学（老师）送温暖，把微笑带进课堂等活动，创造一种团结友好、和谐融洽的人际关系，同时，我们比较注意净化美化校园环境，造型新颖的校大门、童趣浓烈的儿童乐园。催人奋进的校训、宣传窗、文化墙、雕塑和办学思想，形式活泼的校刊、宣传栏、繁花似锦的花园，绿树成荫的校园……用愉快优美的环境陶冶学生感情，提高学生文明素质，我们充分发掘本地德育资源，带领学生参观“粟裕将军纪念馆”“纪念碑”“贺琼纪念亭”“ 粟裕故居”“粟裕希望小学”，让学生在身临其境中受到教育。

4.管理教育法

思想教育与行政管理是相辅相成的，只有把“动之以情”“晓之以理”“约之以规”统一起来，思想教育才会更有力量。“没有规矩不成方圆”。管理教育同步，学生良好的思想品德和行为习惯才能真正培养起来，近年来，湖南省会同县第二完全小学（以下简称“我校”）建立和完善了一系列管理制度，并严格执行，结合新课程改革，收到明显的教育效果，我们制订了德育工作管理条例和德育工作量化考核评比的方法、细则，开展文明班级评比活动，每日给每个班队，班上给每个学生考核检查计分，每期评比、考核，评比“五优”（优秀教师、优秀班集体、优秀班队干部、三好学生、优秀队员），开展星级评比，对全校师生起到了明显的激励作用。为了检查《小学生25个不准》《小学生守则》《小学生一日常规》的执行情况，我们建立了红领巾监督小组，挂出了“红领巾通讯箱”“拾金不昧箱”，经常检查、登记、评比，不断反复矫正，进行强化训练，有效地促进了学生良好道德习惯的养成和校纪校风的良性循环。