旅游风景道设计地域文化展现

摘要：当国家的政治经济发展到一定的水平，纯物质性的发展便不能再满足其继续上升发展的需要，文化作为我国精神动力不可或缺的因素，具有强大的作用。文章结合发展快速的旅游经济，以青海扎碾旅游风景道为例，探索地域文化与旅游风景道景观设计的有利结合，及其在旅游建设、推广、发展中的独特魅力。

关键词：旅游风景道；地域文化；景观设计

旅游风景道是我国近年来逐步发展形成的一种新式旅游模式，其价值不仅体现了道路建造的可观赏性，还体现了交通景观、休闲生态与历史文化相结合的多功能复合性[1]。以当地的历史风俗、文化底蕴为基调，构建该地域所独有的意识形态和社会特征，巧妙地将各种景观细节、传统工艺、民俗活动、建造元素设计在旅游风景道的景观中，使当地的地域文化以更加精简、细致的形式融入旅游景观[2]。文章以青海省的扎碾旅游风景道为例，分析了风景道的设计理念，探索其地域文化在扎碾旅游风景道中的文化元素及展示方式。

1旅游风景道的设计理念

1.1以安全性为基础

现今，越来越多的人不再满足局限在大巴车内同纷杂的人群参观定点式的旅游景点，而更愿意退出人潮涌动的热潮，寻找一片和谐自然的乐园。因此，作为一项新式崛起的旅游活动，旅游景观道便为广大人民群众所接受[3]。除了具有极高的观赏浏览价值，其突出的安全性能也是众多自驾游旅客选择的重要因素。景观道路建设的实用性，复杂地貌地区旅游景观道路设计的安全性，沿河沿湖沿海景观道路特别设立的观景平台，在确保游客充分享受舒适旅行的同时加强了对游客自身安全的保障。1.2以舒适便捷为要素首先应该明确建设旅游风景道路的目的是更好地发展旅游事业，要想旅游事业得到蓬勃发展，设计的旅游项目就需要符合人们的心理需要，以此吸引游客。旅游风景道路的设计是为满足游客需要服务的[4]。在城市，人们长年累月被置于高速运转的高压环境中，其旅行必然会选择一种慢节奏的活动方式以舒缓日益累积的负压。针对这类情况，打造风景优美、错落有致的游览景观，营造闲庭雅致、云卷云舒的舒适氛围，设计便捷精巧、行而有趣的策划路线，成为建设旅游风景道路不可忽视的要素理念。

1.3以历史文化为底蕴

一条成功的旅游景观道路以其单纯的优美环境是不足以留住旅客的，在难得的休闲旅程中，长期游走在繁杂物质环境中的人们不免会希望接受文化的熏陶，在历史的长河中洗涤净化心灵[5]。根据地理的特殊性寻找其区域特点，判断地理优势下的地方资源与区域文化，是否具有区别于其他各类旅游景点的历史文化价值，以保障自身旅游景观道路发展的可上升性。以其文化优势吸引旅客，形成旅游景观道路的独特魅力，发展旅游景观道路能推动当地文化深层次运行。

1.4以生态和谐为基准

无论是经济发展还是政治建设，都必然要与生态环境相适应。旅游风景道路的建设必不可少地要在自然环境的基础上进行改造，对此，提出了“尊重自然、适应自然、保护自然”的建造方针。在尊重自然客观规律性的原则上进行合理、有序的旅游景观道路设计，探索最优方案，实现旅游景观道路与生态环境的可持续发展。

2旅游风景道景观设计与地域文化的有利结合

2.1埋藏于扎碾旅游风景道中的地域文化元素

（1）自然文化元素。扎碾旅游风景道路全长大于50km，直接贯穿或临近北山国家森林公园和北山省级森林公园，奇特秀丽的景致和自然风光使之成为该条旅游风景道中的特有景观。其中，北山部级森林公园的森林覆盖率高达64.3%，森林蓄积面积达到428.86万m2，而所能够确定下珍稀植物就有千余种，如祁连圆柏、青海云杉，还有被列为部级重点保护植物的星叶草、羽叶丁香、桃儿七以及膜荚黄芪，还有“高原名花”之称的龙胆花、杜鹃花、报春花。而且目前所知晓的野生动物有190余种，类似雪豹、棕熊等部级自然野生保护动物也有30余种。由此，北山部级森林公园也被誉为“纯天然级的动植物园林”。北山省级森林公园虽不及国家森林公园地域辽广，但其胜在具有独特的黄土高原沟壑型地貌，且山势险拔、异石凌峰，使北山省级森林公园别具一格，颇有意趣。（2）民族文化元素。青海省互助土族自治县位于北山国家森林公园的西南方向，扎碾旅游风景道亦是途经此处。土族是一支全民信教的种族，因此土族群众具有许多的民间信仰。这里值得一提的是萨满教，土族的萨满教活动包括祭敖包（意思是祭祀山神的活动场所）、选神羊、白虎祭等，特别是农作物遭遇冰雹灾害，翌年必然举行祭祀。而细观土族房屋建筑的梁栋、门窗，多刻画有健硕牛羊的木雕与彩绘，这便是土族群众祈寓来年五谷丰登的精神象征。与室外充溢着土族人民劳作气息相区别，室内的建筑雕刻多以牡丹为元素，在土族人的思想意识中，牡丹是月之女，是对幸福如意、吉祥美满的生活向往。（3）风俗文化元素。赛马文化与藏族人民的物质生活与精神追求息息相关。自古以来，藏族人民对马儿的感情都是浓郁、醇厚的，在藏族人民崇尚英雄的文化信仰中，赛马文化是对藏族男儿勇敢与智慧的体现，是衡量藏族男儿成长成熟与价值信仰的显著标志。马是藏族人民赖以生活的需要，是他们亲密无间的生活伙伴，藏族人民每次举行的重大活动都需要马儿的参与。相传，当年松赞干布迎娶文成公主入藏时曾举办过赛马大赛，自此，婚嫁迎娶时，藏族小伙都要骑上自己心爱的马儿来迎接与自己共度一生的姑娘。

2.2埋藏于扎碾旅游风景道景观设计中的地域文化的表现形式

（1）小场所景观的地域文化表现。小场所的建筑面积不会很大，但想要以此来吸引游客驻足，具有地域性设计就显得尤为重要[6]。（2）小品景观的地域文化表现。小品景观的类型丰富多样，且具有极高的实用功能和艺术价值，是景观设计中精简性极强的艺术品。但将小品景观艺术置于公众环境中，其便不再仅仅呈现艺术性，而更多的是与当地环境、社会大众相融合。通过对其景观设计的分析体验，全方位的实体感知艺术特色，加深人们对这类景观的实体印象，并深入感知其文化内涵，形成文化艺术与地域环境的整体感知，使小品景观成为旅游风景道路景观设计的重要组成。①小品建筑景观。位于扎碾风景道沿途的小品景观以木材为建筑材料，上方搭建交互式的菱形网格，底座采用当地的毛石为原料，打造成阶梯形式的建筑基底。展现当地朴实坚韧的地域风格，又与现代艺术特色巧妙地结合在一起，形成历史与现实、地域与文化的奇妙融合。②小品建筑牌。在扎碾风景道沿途，可以见到矗立于道路两旁的小品建筑牌，设计师会将旅程中的标志形象、地域特色、景致风俗等刻画于沿途建筑牌上，为漫长的旅程增添一丝趣味性。（3）标识牌景观的地域文化表现。标识牌的设立通常是用来作为一种信息文化传递的手段，扎碾风景道沿途设立标志标识牌，为游客提供旅程信息、行程方向的同时展现了地域风俗文化及景观特色。①通信信息标识牌。扎碾风景道沿途的通信信息标识牌大多以深灰色为基底，采用中棕色的防腐木，以土族服饰色彩中常用的黄色为显示标志颜色，实现民族特点与旅游设施的有机结合。②信息解说标识牌。将北山森林景区的景观形象以生动精巧的方式雕刻在标识牌上，以深灰色打底、中棕色筑形，于细节处体现北山深林景区的地域风貌及珍奇异景，并进行精炼解说。（4）民俗景观的地域文化表现。在扎碾旅游风景道的设计中，专门预留北山场地一段5km的慢行路段作为跑马活动的马道，在马道两侧建造的围栏和树立的旗帜上，刻画着青海名驹—青海骢的设计形象。这样的活动方式有效地提升了游客参与的积极性，在跑马活动中体验当地人民的生活习俗，学习当地民族的民俗文化[7]。

3结束语

当地的各种景观现象、民族工艺、民俗活动、材料元素以精简突出的形象被巧妙地运用在旅游风景道的景观设计中，使这类景观因突出特色而显得与众不同。扎碾风景道景观设计中融入了地域文化特征，促进了当地旅游产业的发展，推动了当地文化的进步，对今后的景观道设计也具有一定的指导、借鉴作用。

参考文献：

[1]高嘉蔚,徐洪磊,程逸楠,等.旅游风景道设计原则与方法[J].公路交通科技(应用技术版),2018,14(12):302-305.

[2]张为为.休闲旅游度假区道路景观专项设计策略研究[J].中国住宅设施,2020(3):85-86.

[3]冉旭.基于风景旅游区景观设计中地域文化的运用研究[J].美与时代(城市版),2019(3):93-95.

[4]袁丽伟,鲁京慧,刘洋,等.地域文化在特色小镇景观设计中的表达[J].河北旅游职业学院学报,2018,23(2):103-106.

[5]高嘉蔚,徐洪磊,程逸楠,等.旅游风景道设计原则与方法[J].公路交通科技(应用技术版),2018,14(12):302-305.

[6]刘红伶.城市风景园林设计存在的问题及对策[J].工程技术研究,2020,5(2):221-222.

[7]胡籼荣.风景园林设计中人性化设计理念的运用探讨[J].住宅与房地产,2020(18):54.

作者：杜晓海 单位：南京未来生态城市规划设计有限公司