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民宿环境设计全文(5篇)

民宿环境设计

第1篇:民宿环境设计范文

[关键词]北方沿海;民宿发展;环境设计

1北方沿海民宿发展概述

民宿不同于酒店,是利用自用住宅为旅客提供住宿和服务的家庭式旅馆,这种旅馆的优势在于可以让人体验区别于以往的生活环境,具有独特的体验性价值,发展中具有个性化和小众的特征。近几年来,随着旅游行业快速发展,北方沿海民宿出现了较强的增长势态,多数北方沿海城市都具有较多的小型民宿产业,其中以烟台,大连,秦皇岛,青岛为首,引领着北方沿海民宿产业的发展。北方沿海民宿产业发展与旅游密切相关,由于现阶段我国旅游业正处于转型发展时期,比对传统的跟团游,自驾游,骑车游等个性化旅游更能满足游客的审美和情感需求,这就加大了对民宿产业的需求,加之传统建筑保护性开发趋势明显,民宿发展能够有效实现传统建筑保护性开发。所以,民宿兴起是市场发展与政策作用的必然结果。民宿虽然从表面上看起来像是提升了旅游消费审美水平,但实际上是新生消费群体对生活、旅游的一种新追求,新生旅游消费群体对生活状态,情怀以及个性有新的要求。因此,民宿发展需要时刻紧跟新生消费群体的需求,才能抓住市场,在旅游经济发展中凸显自身价值。

2北方沿海民宿环境设计存在的问题

环境设计需要与地区环境,旅游项目以及游客需求相呼应,否则就无法吸引游客。现阶段,北方沿海民宿环境设计出现了很多问题,最为明显的是忽略了游客情感需求以及地区特色,导致北方沿海民宿是失去了自身的特色。(1)忽略了区域特色。北方沿海民宿环境设计中有很多都是照搬南方民宿,忽略了自身的“北方”“沿海”等元素特点,这不符合民宿发展的需求。一个地方的民宿,应该与当地的自然资源、人文资源和区域资源具有相应的关联性才对,但北方沿海民宿中要么是缺乏对民宿环境的认识,布局过于简单缺乏地方特色,要么是直接照抄南方建筑风格,忽略了北方特有的人文文化和沿海特色。民宿打造中需要与当地的建筑风格、周围民风环境协调,不能过于突兀,要与环境融为一体,才能展示出地方特点。所以,北方沿海民宿环境设计,需要以当地自然环境,人文环境等为主,立足于当地特色打造民宿环境,才能形成独特的民宿环境,展现出个性化和小众化的特点。(2)忽略游客情感需求。民宿是游客旅游的居住环境,在民宿环境设计中考虑到游客的情感需求,民宿环境和民宿服务都要更加贴近游客心理,才能得到游客的认可,树立起民宿独特的体验性品牌。对于民宿发展而言,北方沿海民宿与酒店之间的区别,在于民宿能够为游客提供优良的体验式消费,这种消费是酒店所无法提供的,这样一来民宿才具有自身的核心竞争力。但是,目前北方沿海民宿环境设计中,忽略了不同层次消费群体的需求,民宿环境居住环境同质化明显,还需要进一步思索游客的情感需求,抓住特色性和差异性,倡导游客进行独特的体验式消费。

3北方沿海民宿发展之环境设计对策

基于北方沿海民宿环境存在的问题,为突出民宿的地方性、区域性价值,环境设计中需重点突出“北方”与“沿海”元素,针对民宿的地方资源和旅游项目,实现民宿环境设计与布局。(1)回应游客的情感需求,吸引游客。旅游是人们对自由,舒适以及生活追求的情感满足方式,民宿环境设计中需要构建空间情感符号,依据不同消费群体对情感的追求,选取合适的主题设计民宿环境。目前,游客对情感的追求多数集中在“乡愁”“个性化”“安全感”“家庭性”以及“地域性”这五个要点上,每个不同的主题设计风格不同,布局也存在差异,民宿环境设计需展现自身特色重新构建居住环境,以满足不同游客的情感需求。例如,乡愁是人们在现代陌生,单调和乏味城市生活中,由于情感上的欠缺,促使人们更加想要回归到以往自然与田园生活中。对于北方沿海民宿而言,以乡愁为主题设计民宿环境,需要以沿海传统生活为主,面向大海,采用与海相关的元素和风格产品,在空间上以海洋的大气、壮观和舒适为主,保证室内采光和室外视野,保证游客能民宿中得到心灵上的慰藉。(2)深入挖掘地方文化,融合自然资源,构建特色民宿。民宿环境设计中,需要从产业发展角度思考民宿的服务特点,基于民宿的个性、小众和家庭式特征,运用不同设计手段展现氛围、民俗风情以及地域特点等。民宿环境环境设计中,需基于北方沿海文化特点,将北方特有的地域文化和沿海风情,融入到民宿建筑、民宿室内环境中,展现北方沿海民宿的特色。例如,在建筑格局中可以采用地方性的建筑风格,室内软装设计中则是融合沿海风情特点,将这些具有较强地方特色的元素作为民宿环境布局工具,构建出特殊民宿环境。通过这种构建方式,北方沿海民宿能实现情景营造,让游客在民宿游玩和入住中,与民宿产生共鸣与联系。

4结语

北方沿海民宿环境设计、环境布局等,若是要得到不同消费群体认可,就必须满足不同消费群体的审美要求、生活体验和消费需求。所以,民宿需要面向不同的消费群体提供不同的居住环境,提供与之相等的服务,进而达到游客对居住环境的需求。

参考文献:

[1]任笑远,耿舒畅.北方民宿设计初探[J].美术教育研究,2018,(01):103.

[2]贾锋.我国沿海岛屿民宿发展思考———以浙江省嵊泗县渔家民宿为例[J].经济师,2017,(06):130-132.

第2篇:民宿环境设计范文

【关键词】黎族文化;住宿环境;设计

在海南岛这片多元文化交汇之地,生活着古老的黎族。在绿竹椰林边,他们敬畏自然,祭拜鬼神,植棉织锦,破竹为器,绣面文身。在新时展下,他们不断完善着自己的智慧及认知。

一、黎族文化的特点与内涵

古老的黎族是海南最原始的居民,其中有五大方言区:哈方言、杞方言、润方言、赛方言、美孚方言。从服饰方面来讲,其特点也各不相同。哈方言的妇女服饰是最为丰富多彩的一支,服饰主要以黑色为主基调,上衣宽而大,无领对襟长袖,衣无纽扣,衣服上的纹样以菱形纹,几何形花纹为主,极具本民族风格与特色[1]。润方言地区,其“超短裙”是特色,是五中方言地区妇女筒裙款式最短者。筒裙颜色鲜艳,色调对比非常强烈,花纹图案明快和谐,这些是黎族一代代演变下来的传统服饰。而作为黎族服饰始祖的,则是曾经代表着人类重大文明进程的制衣技术,就是至今还保留在黎族人民手中的树皮布制作技艺。这种技艺通过树皮采剥、拍打去外皮、留下纤维层、用水浸泡,晒干后用作织布原料。据专家研究,这种树皮布文化与我们当今所看到黎族织锦文化息息相关。古老的黎族是一个没有文字的民族,所以他们用歌舞、雕刻、编织、织锦作为记载生活的方式。黎族人民擅长运用传统纹样与色彩,其中黎族织锦的纹样就是黎族人民生活点滴的真实写照,蕴含着文化、宗教信仰、世俗礼仪等多姿多彩的寓意与内涵。在《广东通志》中记载:“黎锦出琼州,以吴绫越锦,拆取色丝,间以鹅丝线,成人物、花鸟、诗字,浓丽灿烂。”这些纹样元素虽简单,但排列形式上复杂且多样,多为点线面的循环排列。就拿“大力神”来说,他是黎族图腾中最重要的人物之一,是黎族文化中常见的符号,无论在织锦还是民族建筑中都有体现。其主体就是一个抽象的人形图腾纹样,再加之折线在周围做装饰,同时配以大胆的撞色运用。在大力神的背后是黎族人人知晓的神话故事,当然其他纹样也不例外。这些纹样不仅仅是单纯的记载,更象征着人们对大自然的敬畏,对美好生活的向往,最终成为非物质文化遗产,带给世人宝贵的精神财富。当今时代,我们有责任、有义务将其发展与传承,使其不被世人抛弃与遗忘。我们应在历史的基础上创新,使其艺术内涵融入当下,更好地顺应社会发展趋势。

二、黎族文化在特色住宿环境设计中的意义

文化是民族的血脉,是人民的精神家园,同时也是国际竞争中软实力和影响力的象征。所以,针对国际旅游岛的海南,我们的设计要提升居住环境的内涵,使文化和环境有机结合,以黎族文化为载体,打造出融入内涵与精髓的特色居住环境,从而产生新一轮的消费热度。

(一)丰富设计的文化内涵近些年,人们对民族文化、民族风格的关注度不断上升。大数据研究发现,在十套装修风格各异的房源中,具有民族风装饰的房源被浏览的时间普遍较长。随着人们生活水平的不断提高,简单的旅游观光已经不能满足大众需求,消费者更注重旅游的体验性,体验当地的风土人情。所以在区域文化构建中,我们要考虑人们对文化的诉求、对精神的诉求,探究新时期居住环境的发展方向,使黎族文化特色元素与居住环境有机结合;要从当地文化的丰富内涵中,为特色住宿环境注入更多的人文气息,符合当代人们对于人文特色住宿环境设计的 追求。

(二)探寻本质,提升审美水平古老的黎族文化是一种宝贵的资源,它被赋予的意义已经不只是一个民族的文化,更是人们的一种精神寄托。在这个多元文化共同成长的环境下,面对文化的不断交流互通,我们要去探求它的本质;探求这些符号传达给我们一种怎么样的精神、一段怎么样的故事,而不只是一种图案与符号的大批量印刷使用。就拿海南岛最传统的岛服来讲,短袖短裤与千篇一律的椰子树,缺失文化内涵与意义,毫无黎族民族特色。这时,就需要我们深入挖掘黎族文化中的可用元素,根据当代人们的审美趋向,在借鉴的基础上进行创新。

(三)面对市场,拓展创新思维中华文化源远流长,拥有几千年的历史,如果我们不大力开发创造并使其形成特色产业,这些古老文明将会逐渐消失,甚至被其他国家抢先开发利用。比如美国迪士尼公司制作的花木兰的动画片以及电影,就说明了这一点。在国内,将民族文化成功走向市场的案例也不少,比如故宫博物院的线上商城,根据故宫建筑、文物设计的文具、礼品、服装等各类周边的网络销售效果极好,成功吸引了人们的眼球。在市场中,黎族文化不能仅仅以纯艺术的身份面对大众,我们需要拓展思维去创新再造,赋予其更多的意义,被消费者接受采纳。

三、黎族文化在特色住宿环境中的应用

在利用区域文化打造特色住宿环境时,我们始终要秉承着“以人为本”的设计原则,同时也要符合经济性、实用性、美观性、文化性。1.首先从经济角度来说,我们的特色住宿环境主要面对的是游客和消费者,面对市场,我们在使其经济效益最大化的同时,要将文化与住宿环境两者进行有机融合,强调其文化宣传、生态保护的功能。2.设计本身就是在解决问题。所以,设计要与特色文化结合,还要注重其在整个环境中的实用性。利用创新设计将文化含义、文化符号融入住宿环境的各种元素中,同时要合理运用人体工程学,满足生活所需。这是设计实用性原则的一大体现。3.在当代审美趋势下,简约的现代主义风格尤为受宠。所以在设计时,可以将文化图案以及符号进行极简设计,包括色彩方面,在不同地方运用不同的色彩搭配来适应场合,在迎合大众审美的前提下又能将传统的黎族文化“传其神,会其意”。这正是美观性的体现。4.全球人类最关注的就是生态保护问题。无论是室内设计、还是环境景观设计,都应关注生态问题。在装饰用料材质中,必须选用绿色环保,符合规定的材料。在一定的程度上,可以考虑就地取材,“废”物利用,注重可持续化发展。

四、结语

黎族文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,对传承历史、繁荣民族文化有着重要作用和意义[2]。在经济市场化浪潮趋势下,要在旅游、民宿、住宿等产业中最大可能地挖掘当地黎族文化内涵,并有效地将黎族文化特色融入其中。这样不仅能增强当地文化产业魅力,让更多的消费者、用户了解和认可喜爱黎族文化,还能对黎族文化化进行传承、保护和开发,丰富当地文化产业形态,实现黎族文化产业经济效益最大化。

[参考文献]

[1]刘璇.文化与情怀植入对海南民宿发展影响研究[D].海南大学,2019.

第3篇:民宿环境设计范文

关键词:景观环境设计;民族元素;教学

每一块土地都有其文化氛围,尤其是作为悠久民族文化熏陶下的内蒙古地区。培养本土景观环境设计人才的侧重点应该是如何让学生学会搜寻设计元素,尤其是民族地域性的设计元素,能够追索该基址的文化起源,并结合环境的具体物质形式,得出可行的方案并感受民族文化,以景观环境设计的方式表达民族精神。作为内蒙古设计人才重要的培养院校,学院在景观环境设计专业的教学中强调将本土的民族文化融入到教学中,将民族文化作为学生训练实践的教学媒介,从而在熟悉的环境中进行“真正的”观察,将传统民族文化提炼再创作。

1追索起源

内蒙古地区民族众多,文明足迹源远流长,在久远的历史长河中创造并形成了包括语言、宗教信仰、自然崇拜、神话传说、故事、歌谣、舞蹈、节目、服饰、建筑、手工艺、礼仪习俗以及生存理念、生活和生产方式等在内的民族文化。这些内容有的在不同民族是相近或相似的,有些则相去甚远。即便是同一民族因为部落不同或居住地不同在许多方面也有很大差异,民族文化由此更显丰富多彩。在实际的教学环境模拟中,追索基址的文化起源比较缺乏操作性的部分。任何文化都是在发展吸收融汇中成长起来,并不存在单独意义上的独立文化。追索基址的文化起源也是通过对周边区域周边市县的文化调查而得出的。并不局限于周边的区域,可以扩展至整个地区。内蒙古地区的地域环境较大,通常会分为东部区、西部区来探讨。不论是民族文化起源或是各种民族文化习俗、特征都是有很大区别的。在实际的追索起源过程中可以先从基址到周边到区域逐渐扩大范围,从而丰富景观环境设计的民族元素,创新民族特色。

2搜寻环境

景观环境设计较规划设计而言,范围相对较小,并且更多的是探讨铺装、景观墙、树池、座椅等细小的物质元素。不论是怎样宏观的规模,规划设计都会落实到每一条道路的铺装、每一个座椅的形式、每一个路灯的放置等细致的工作。这就是景观环境设计的存在的真实意义,即让每一个人在环境中都能切身感受到细微环节。文化特征尤其是民族文化元素如何运用到设计中,是民族区域景观环境设计中比较重要的环节。因此,搜寻环境的文化特性,准确把握环境中的物质形式,包括:铺装、路灯、树木、建筑、材料、颜色、构件等。这些具体的物质形式能够在很大程度上表达周围环境的文化特性。例如蒙古包、木质网围栏、草原长河、疏林草地、蓝天白云、勒勒车、蒙古包格栅等内蒙古少数民族本土元素。当然除了搜寻来自环境的物质形式之外,还需要正确的引导学生观察搜寻更多方面的形式。内蒙古地区主要的文化形式为蒙元文化,蒙古族文字、蒙古族历史书籍、考古文献、长调、呼麦、诗歌、壁画,甚至是民族器皿、铺设、蒙古族服饰、婚礼习俗都可以作为设计灵感形式的来源,都应该被观察重视。

3注重感受

对于民族区域的景观环境表达,最为理想的的设计就是让人置于该环境中体会到场所精神,感受到民族精神,并与之交流。例如,内蒙古呼和浩特市的成吉思汗广场,在广场的最西端也是广场序列的开端,矗立着一尊成吉思汗征战的雕塑,不需要更多的语言表达,就已经将主题、氛围甚至于精神烘托了出来。在每一个抬头仰望的人心中升腾起对这位可汗的崇拜之情。情绪的感召力是一种非常特殊的能力,它能够使置身环境中的人产生共同的情绪感受,从而有共同的精神寄托,这就需要设计人员能够运用合适的元素表达出来。在实际的教学过程中,教授具体的设计方法、表达方式固然重要,但更重要的是培养学生内心中对于起源环境、熟悉环境、具体环境等真实的民族文化传承的关怀、关注和思考。为了尽早的使学生养成对民族文化传承的关注,并有足够的思考期,应该尽早的将民族文化传承的课题设定在环境艺术教学过程中。

4结束语

民族元素的应用在实际的教学环节中是较为困难教授的部分,每一个学生的民族情绪不同,感受力也不同,需要教师悉心的观察和引导。在初期教学中可以适当的选取一些有代表性的物质形式,让学生提炼可以使用的部分作为元素保留在自己的设计库中,方便以后在实际案例中运用。同时引导学生感受周边的民族氛围,记录身边的民族物质形式,追索民族元素的来源,从而提升民族文化元素的运用技巧,提升民族文化感受力,真正设计出可彰显民族文化精神的作品。

参考文献:

[1]柏欣.文化认同视域下的当代大学生文化自觉、文化自信培育问题思考[J].工程技术研究,2017(4):231-233.

[2]葛新.中国传统元素在现代景观设计中的应用[D].沈阳建筑大学,2014.

[3]孙婧.民族类院校校园景观空间特色的营造与探究[D].西北农林科技大学,2013.

第4篇:民宿环境设计范文

1.少数民族民间艺术在工作环境空间的运用

工作环境主要用来为人类的日常工作提供一个稳定的空间,一般的设计要求以简单淡雅为主,这样更能提高工作效率。这一设计原则似乎不太适合民族文化元素的应用,但是我们不能对思维进行固定,对于办公环境的设计,除了满足基本的工作要求之外,进行独特设计也是十分有必要的,这样既能降低长期工作的压力,还可以体现地方特色,例如地方性的政府部门,通过对独特少数民族民间元素的应用,更能体现自己本身的特色。而其他工作环境对于民族元素的应用,更能体现一种归属感,增强一种民族荣誉感,对于提高工作积极性具有重要的意义。

2.少数民族民间艺术在休闲娱乐环境中的应用

现代化生活的发展,人们开始越来越多地关注精神生活的丰富,各种休闲娱乐场所应运而生。休闲场所的主要作用就是供人们进行日常放松。第一:空间环境应该给人一种放松的环境,符合人们对于精神生活的需要。第二:环境设计应该具有亲和力,使其中的人们有一种似曾相识的感觉,更加容易进入这种环境中。第三:环境设计还要具有一定的独特性与新鲜感,这种由于未知所带来的新鲜感,更容易引起顾客的兴趣,从而增加其参与的热情。只有满足以上三个条件的休闲娱乐环境才能真正地体现闲与乐的要求,而少数民族的独特民间文化,能很好地体现上述要求。民间文化起源于民间,具有天然的亲切感,充分体现了人们对于未来的憧憬与向往,更体现了一种热烈的感觉,与休闲娱乐环境所要求的相一致。

3.少数民族民间艺术在商业环境中的应用

商业环境里进行的是商品的消费以及交流,主要发生的是关于商品的交易。随着第三产业服务业的发展,越来越多的特色商业应运而生,越来越多的具有传统文化、地域文化的特色商业建筑拔地而起,特别是关于少数民族民间文化的商品,因为具有民族文化特点,受到了热烈欢迎。这样的环境就需要更加具有民族特色的环境吸引消费者,从而提高销售水平。通过将特色的少数民族民间元素应用到商业环境中,通过商业环境的不断展示,有效促使了民间文化在全国各地乃至全世界范围内的传播。商品的特性以及环境的文化特点作为民间艺术的符号,具有很高的研究价值。

4.少数民族民间艺术在展示环境中的应用

展示空间通过对物品的陈列,并且运用特定的手法将展示内容有目的性地展现给观众,这样的环境主要以展示为目的。相对而言,具有长期性质的展览馆、博物馆等能够很好地通过自身展示的内容与当地的民族地域特色相结合,很好地体现民族民间艺术的特色,通过对民间艺术的使用,通过专业的展览手段以及技术,通过将展览内容与展品所蕴含的特定文化内涵相结合,很好地升华主题、增强艺术感染力、提高民族归属感,能够对民族民间文化的继承以及发展起到巨大的推动作用。

二、结语

第5篇:民宿环境设计范文

关键词:现代环境艺术设计;少数民族建筑;具体应用

1现代环境艺术设计的概念

环境设计和艺术设计的有效结合,就形成了现代环境艺术设计,现代环境艺术设计是把现代的特征和环境艺术融合的一种设计形式,包括室内、室外所有人类活动的空间,是一种和人类有着紧密关系的艺术设计,其主要的理念是将境和情自然地融合在一起,把美术美感作为骨架,然后以建筑为呈现载体。建筑必定会对自然环境造成一定的破坏,所以在进行现代环境艺术设计的时候要尽可能地使人文和自然完美地结合,实现和谐发展。现代环境艺术设计作为一种比较独立的学科,其主要包含环境美学以及建筑学等内容,充分体现出了设计的复杂性。现代环境艺术设计中要遵循建筑学的一切要求,建筑既要美,也要具有合理性。在当前的社会中,人们逐渐对现代环境艺术设计加以重视,并取得了一定的设计成效,这也是当前建筑行业发展的一大趋势。

2少数民族建筑的特征与使用在现代环境艺术设计中的意义

2.1少数民族建筑的特点

由于地形的差距和民族的区别共存,少数民族建筑主要受到地形的影响。我国国土辽阔,地形也就复杂多样,如黄土高原、东南丘陵等,这些让各个民族的建筑呈现出多样性。比如汉族常见的四合院,而土楼则常出现在广东、江西等地。有些民族在门的设计上有讲究,结构非常精细,有些民族使用全木构建房屋,主要用于防寒以及防潮。每个民族由于其特征、宗教信仰以及生活习惯等不同,其建筑使用的材料以及外形都各具特色。在我国比较有代表性的少数民族建筑有很多。竹楼是傣族传统的建筑形式。傣族人民居住区地处亚热带,地温高,竹楼利于防止酷热和湿气,因此,傣族人家至今依然保持着“多起竹楼,傍水而居”的习惯,每家竹楼四周都用竹篱围着。篱内种植各种花木果树,可谓“树满寨,花满园”。竹楼由20~24根柱子支撑,屋内横梁穿柱,有的横梁上还雕刻着花纹。彝族土掌房为彝族先民的传统民居,距今已有500多年的历史,层层叠落,相互连通,远远看去甚是壮观,后期彝汉混居,融合了部分汉族民居的特点,逐步形成具有鲜明地方特色的民居建筑,堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的“活化石”。以石为墙基,用土坯砌墙或用土筑墙,墙上架梁,梁上铺木板、木条或竹子,上面再铺一层土,经洒水抿捶,形成平台房顶,不漏雨水,房顶又可以作为晒场。

2.2在现代环境艺术设计中应用少数民族建筑元素的意义

把少数民族的建筑元素运用到现代环境艺术设计中有着很重要的意义。其具体表现在几个方面:其一,能够让少数民族文化得到发展和传递。民族众多造就了文化的多样性,这是中华民族的宝藏。中华民族在发展中理应把少数民族的建筑元素运用到现代环境艺术设计中,可以为少数民族提供一条多样化的传承路径,同时提升各个民族文化的影响力,进而提高其具有的价值。其二,与可持续发展的相关理念相结合。在传统建筑设计中,常常把混凝土作为建筑材料,这是现代建筑的主要表现,不过这样就会将人和自然隔绝开来。把少数民族的建筑元素运用到现代环境艺术设计中,可以在传统性人造环境的基本上,把人和自然融为一体,这是一种两两结合的有效设计方式。

3现代环境艺术设计中少数民族建筑元素的具体应用…

3.1少数民族建筑元素在现代环境艺术设计中的使用原则

在现代环境艺术设计中使用少数民族建筑元素的时候,必须要保障其具备一定的适用性、适度性以及合理性。适用性是在实际的使用中,要结合实际情况仔细思考。例如,根据当前建筑现代化的发展趋势,要合理使用少数民族建筑元素,让元素起到锦上添花和画龙点睛的作用。适度就是不能大面积地滥用少数民族建筑元素,在现代环境艺术设计的基础上进行适度表现即可。建筑元素的使用必须要保障其符合实际的规律,不能够出现和实际相冲突的情况。这样才能够把少数民族建筑元素和现代环境艺术设计完美地融合在一起。

3.2少数民族建筑元素提取的具体方式

想要在现代环境艺术设计中使用少数民族建筑元素,就要抓住其独特的性质,将具有代表性的图案和颜色更好地融进其中。以佤族作为例,这个民族对红色和黑色使用得比较多,这两种颜色在其服装和建筑上的使用尤为明显。黑色能够给人一种庄严稳重的感觉,而红色则是代表了热闹与喜庆。还有一些民族钟爱动物的图腾,运用比较广泛,在进行现代建筑建设时,就可以将一些动物的图腾考虑进去,体现出少数民族的独特风格。

3.3少数民族建筑元素在室内环境设计中的应用

除了建筑外形和图案的设计外,少数民族建筑元素在室内空间环境中也有具体的应用。其主要体现在两方面:其一是在前期装修的时候,把少数民族元素用于装饰方面,具体体现在墙面以及门窗等地方;其二是将具有少数民族建筑元素的物品充当装饰,如一些陈列物品以及家具等,丰富空间元素。在构建室内空间环境的时候,少数民族元素一般表现在配饰、灯具以及天花板等方面,室内风格和少数民族元素相融合可以营造出一种独特的风格。

3.4少数民族建筑元素在休闲娱乐环境中的应用

在人群聚集的地方也可以适当使用少数民族元素,一些休闲娱乐的地方,如城市公园和广场等,但这些地方具有一定的公共性质,所以在设计的时候要和自然的环境相结合,同时还要富有丰富的文化内涵。比如在一些公共娱乐环境中,使用具有少数民族特点的材料,如竹子、木头等,在公园里还可以修建少数民族特色的小木屋,在一些垃圾桶或者草坪上装音响等,可以把垃圾箱设计成竹篓的形式,或者在上面绘一些民族特征的花纹和图样。草坪的音箱可以设计成牛角的样式,这样能够让休闲娱乐场所具备更多的风格,人们在这样的环境中也可以了解到不同民族的知识文化,带给人们不同的视觉感受。

4结语

在现代环境艺术设计中使用少数民族建筑元素,需要从其具备的特征方面进行,分析其常使用的颜色、图形图案以及工具。这种艺术的表现形式能够将我国特有的少数民族文化进行传承和发展,促进民族之间的和谐相处和发展,同时也使我国的建筑行业呈现多样化的发展趋向。

参考文献:

[1]…张歆旎.少数民族建筑元素在现代环境艺术设计中的应用[J].美术教育研究,2016(21):72.

[2]…徐莉.少数民族建筑元素在现代环境艺术设计中的应用探索[J].读天下,2016(22):382.

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