文学与语言教学精选(九篇)

第1篇：文学与语言教学范文

[关键词] 文学语言；非文学语言；前景化

一、引言

开篇之际，不妨以我们国内的英语教学为例。中学教科书中的选文都以一般所谓实用的文章为主，偶尔放进一些故事或诗篇，也是把重点放在教字汇、成语、文法等似乎不关“文学性”的东西。在大专的一般科系里，外语的教授也侧重在让学生学习所谓日常的语言。好像只有在文学的科系里，学生才大量地接触所谓文学的语言。他们做一定的“文本分析”（textual analysis） 时，也往往专注在他们认为与“文学性”有关的成分而已（如主题、意象、象征、人物、情节、背景、韵律等）。他们似乎也认为文学的语言应该与日常生活的语言截然不同。

二、语言教学

语言教学的目的本来就是要使学习者拥有三种智能，即语言智能、文学智能与沟通智能，从而使他能把听、说、读、写某种语言的能力，在适当场合中，正确、美妙、妥当地表现出来。可是，传统的语言教学却常常忽略了语言的美感教育以及语言的实况训练与运用，好像把教学目标只放在“语言智能”的培养而已。这种教学往往只顾传授字词语句的读法、写法、语法及其意义等，结果学习者虽然能听说读写某个语句，却不知该语句是否美妙，也不知该语句应在何种场合使用比较妥当。比方说，传统语言教学可能会教 “He clasps the crag with crooked hands.” 这句话的语法和字面意义，可是却教不到这句话的美学效果，不会让学生晓得那句话用来描绘老鹰是多么美妙。

在语言学界，福尔斯 （J. R. Firth） 曾提倡“情境研究法”（situational approach）。他特别强调“语境分析”（contextual analysis） 的重要性，主张学者除了分析语言的内在关系之外，还要考虑其外在关系。与这种语言学观念平行发展出来的语言教学法，便是所谓的“沟通式语言教学法”（The Communicative Approach or Communicative Language Teaching）。此种教学法以建立学习者的“沟通智能”为目标。按黄自来教授新近所介绍的说法，此种教学法是“对以文法为基础 （grammar-based）的语言教学（如文法翻译法 “grammar translation method” 或听说教学法“audio-lingual approach”）的一种反应”。这种教学法，既然重视语言沟通的情境，便能使学习者注意到学话不是学到话本身而已，也要学到讲话的场合。要是这种教学法，也能同时顾到语言本身的美感性，使学话者知道学话就是要学在妥当的场合讲最美妙的话，则该教法将是最完善、最实际、最有效的。

三、文学教学

文学教学当然是以提升学习者的 “文学智能”为目标，是要培养有能力阅读、鉴赏、或批评文学作品的读者，与有能力创造作品的作者。可是传统的文学教学往往侧重在讲述作品的时代背景，引介作家的生平事绩，与讨论作品的道德或哲学主体等，对于作品的语言结构与文字美感往往没有深入的涉及。到了“新批评”（New Criticism） 模式教学的时代，这个传统的教法才有了改变，教文学的人方才渐渐强调作品本身的研析。不过，新批评式的文学教学也有其缺点：它专研作品本身的用字、意象、比喻用语、典故、语气、形声结构、章节组织、主题与子题、人物拟造、观点设定、情节布局、背景建立等所谓“内在的”（intrinsic）题目，而往往只为标榜作品本身的连贯性（unity）、张力 （tension）、 悖诡 （paradox）、或反讽 （irony） 等他们认定的“文学性”而已，往往忘了作品其实也是一种言谈 （discourse），一个有说话者（包括作者及作品中的叙述者）、说话对象（包括读者及作品中的听话者）、和说话情况的言谈，也是可以进行言谈分析 （discourse analysis）。

最近，后结构主义 （post-structuralism） 或后现代主义 （postmodernism） 的思潮弥漫国内外。此时的文学教学更有一种偏激的作法：许多人把文学教学变成在空谈文学的奥义玄理，谈了一大堆 “text” 的问题却根本没进入实际的 “text” 中去。

四、结语

近来语言行动 （speech act） 的理论逐渐受重视，普拉特 （Mary Louise Pratt）说：语言行动理论能给我们的真正教训就是：文学也是一个情境。的确，每部文学作品都可视为一个语言行动或语言事件 （speech event），因此，教文学作品时，也该教产生该作品的外在因素（作者生平、历史背景等）。而在探讨作品的“内部逻辑”时，也不能忘掉作品中每句话都是有说话者、说话情况、与说话动机的。待本文看来，即要考量“语域”诸要素。语文使用的妥当性与否，需要把上述要素作全面考虑。

参考文献：

[1]Victor Erlich，Russian Formalism： History-Doctrine，3rd Edition[M]. New Haven & London： Yale Univ.Press，1965.

[2]姚文放.“文学性”问题与文学本质再认识――以两种“文学性”为例[J].中国社会科学，2006，5.

第2篇：文学与语言教学范文

国家开放大学人才培养模式改革开放教育试点

 

汉语言文学本科毕业论文

 文学教育与语文教学

分    校：周口广播电视大学鹿邑县分校

姓    名：梁 如 冰

学    号：1641001254306

指导教师：张 光 明

完稿日期：2018年5月

 

 

文学教育与语文教学

 

梁如冰

 

摘要： 

新课程理念下的文学教育越来越受到教育工作者的重视。随着课程改革的不断深入,对文学教育提出了新的要求:文学教育担负着改革与发展语文教育的重要任务,文学教育也是语文教学的主旋律。 语文教学中的文学教育应该给学生打开认识人生、自然和社会的天地，展示鉴赏真、善、美的审美领域，创设陶冶情操，完美人性的艺术环境。在语文阅读教学中，注意联系语境，品味词语，挖掘语言的深层意蕴，领略词语的言外之意。让文学作品成为语文教育的乐园。

关键词：新课程理念  文学教育  语文教学 

新课程标准的基本理念是:面向全体学生,注意素质教育;整体设计目标,体现灵活开放;突出学生主体,尊重个体差异;采用活动途径,倡导体验参与; 注重过程评价,促进学生发展;开发课程资源,拓展学用渠道。

文学教育是语文课程教学的重要组成部分。广义的文学教育即学校、家庭和社会生活中一切有利于培养人的文学欣赏能力、提高其文学修养的活动均属于文学教育的范畴;狭义的文学教育等同于文学教育教学。语文课程中的文学教育功能绝不仅仅是传授知识,还应当通过指导学生鉴赏文学作品,提高全体学生的综合素质、文学鉴赏能力,使学生学会求知,学会做人,学会生活,学会审美,使学生得到全面和谐的发展 　文学教育在陶冶情操、塑造人格、建设精神家园及潜移默化地培养语感等方面，有着不可低估也无法替代的作用。

一、文学教育的沿革

新中国建立后,语文教学中文学教育的发展曲折沉浮。张志公先生早在1984年就洞察到语文教学中“轻文学,重读写”的弊病,认为必须在中学语文教育中添加文学教育环节。20世纪90年代初的人文精神大讨论很快引发了文学教育的复苏振起。1998年中学语文教学界就语文教育何去何从问题展开大讨论,人们针对语文教育中存在的忽视学生文学素养、悟性、灵气和创造力的培养等诸多问题提出了批评,许多人主张把文学教育理念注入中学语文教育中。2003年的语文课程标准对文学教育的目标、内容、方法等予以新的规定,对鉴赏文学作品提出了新的要求。

可以看出在语文教学中进行文学教育、用美的力量陶冶学生的情操,开发学生的审美潜能是语文课程改革的重中之重。文学教育要与时俱进,帮助中学生逐步形成动态的认读体系,从而构建科学的文学教育新理念。

二、文学教育的特点 

在语文教学中，文学教育表现出其独特特点，主要表现有：

 1、语文教学中的文学教育具有多义性与不确定性特点。

语文主要由不同题材的文学作品组成，其教材内容也多以丰富多彩的文学作品为主，因此在语文教学中应侧重于培养学生对文学作品的鉴赏和感悟能力。对于学生而言，其自身文学修养的高低事关对文学作品艺术判断的高低与优劣。可见，文学教育的多义性与不确定性奠定了语文教学过程的丰富多彩性。 

 2、语文教学中的文学教育具有工具性与人文性的统一特点。

新课标中明确指出，语文教学目标既要培养学生的语言表达能力、文字叙述能力以及写作能力等，又要引导学生具有健康向上的世界观、人生观与价值观。而文学教育则是在对语文教材内容阅读与理解基础上，实现了对学生思维能力和思想意识的拓展，促使学生在学习语文基础知识的同时能够感悟人生，为后期进入社会奠定了重要基础。 

三、文学教育在语文教学中的地位与作用

在语文教学中，文学教育地位与作用不可忽视，主要体现在以下几方面：

首先，语文教学的主要任务是以语言教学为主，而文学作为一门语言艺术，开展文学教育与语文教学相辅相成。对于文学作品而言，其是一门博大精深的语言艺术，并且具有蓬勃旺盛的生命力。文学发展的兴衰关系到语言文学的兴衰，对于语文学科建设与发展具有重要影响。在文学作品中，蕴含着细腻、优美、微妙和丰富多彩的语言，足以引起读者欣赏与共鸣。因此，加强语文教学中文学教育，是学习语言的重要途径。

其次，对于文学来说，其具有显著的认识功能且具有不可替代性，也是人类掌握世界的一种重要方式。文学发展过程中，伴随着人类对世界与自我的认知过程，并且其内容承载着人类先进文明的历史。学生学习文学作品，不但是鉴赏文学作品中所具有的文学知识，而且也是自我构建与自我发展的重要过程。可见，文学作品中所体现出来的先进世界观、人生观与价值观对于引导学生精神世界的发展具有重要作用。

第三，在语文教学目标体系中，对学生美育的培养与发展具有明确规定，而由于文学作品自身具有审美特性，这使得实施文学教育成为语文美育教学的一个重要途径。审美教育塑造美的心灵，唤醒沉睡的潜能，发展想象力和创造力，达到人的个性和谐而完美的发展。由此可见，文学教育可以在提升文学鉴赏能力的基础上，有效的培养学生的审美意识，增强学生的审美鉴赏能力。

四、提高文学教育的重要性

文学教育担负着改革与发展语文教学的重要任务,教学中只有真正发挥文学教育的启智、育德、审美等方面的功能才能有效实施语文教育。目前,文学教育成为国际教育的大趋势,备受各国母语教育的推崇。在人的发展过程中,文学的影响是深远的,它对一个人的语感能力、思维方式、审美情趣、品格修养的影响力是其它任何学科都无法比拟的,文学教育就是为学生的精神奠基。新课程标准理念下,如何改进语文课程教学,使文学教育在语文教学中发挥应有的作用成为摆在语文教育工作者面前的一个重要问题。

文学教学的目标定位:培养学生的审美体验和审美能力;提高学生的人文素养;关注学生情感的发展;培养学生的语感;完善学生的人格;培养学生的批判性、创造性思维能力等。各种定位的观点中,以培养学生审美体验和审美能力的居多,这也与新课程标准传达的精神一致。文学教学的内容包括:文学史基础知识、文学理论基础知识、分析文学形象的一般方法及鉴赏文学作品的一般规律。 

加强文学教育,可以增强民族精神底蕴,弘扬民族优秀文化,抒发和谐世界之人类的美好理想,尤其在人文素养培养上对正在成长的学生来说是至关重要。 

1、新课程标准及新教材对文学教育的要求 

语文课程标准中明确指出:语文学科性质是工具性(负载文化的交际工具)与人文性的统一。语文课程标准对文学教育也有明确的要求:具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。能初步理解、鉴赏文学作品;欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向,能联系文化背景做出自己的评价;对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验,品味作品中富于表现力的语言。

新一轮语文课程改革后,语文课本中所选的文学作品比以前有所增加。(2003年语文课本中文学作品占72%)语文课本是语文学科的根本,是教师教书育人的根本,也是学生学习语文的重要凭借。教材上的这些文学作品对语文教师提出了新的要求――通过学习教材上的文学作品和正确引读名著,提高中学生的文学鉴赏水平。

语文课程标准要求教师应“创造性地理解和使用教材”,因此,教师要融入自己的科学精神和智慧,对教材知识进行教学重组和整合,选取更好的内容对教材深加工,设计出活生生的、丰富多彩的课来,充分有效地将教材的知识激活,形成有教师教学个性的教材知识。

2、提高文学教育的必要性

文学教育是语文教学的主旋律。文学教育是读者为了满足自己的审美需求,对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动,它能使人获得特殊的精神享受。 语文教学中的文学教育应该给学生打开认识人生、自然和社会的天地，展示鉴赏真、善、美的审美领域 。文学是历史的一面明镜，是生活的多彩画卷，体现着关于人世、宇宙和幻想世界的形象思考，体现着人的思想、感情、情操、人格和个性。由于它的引人入胜的形象和动人心弦的情感内涵，对于塑造学生的灵魂、决定他们的人生道路具有无与伦比的作用。 所以文学教育应该给学生打开认识人生、自然和社会的天地，展示鉴赏真、善、美的审美领域，创设陶冶情操、完美人性的艺术环境。但是长期以来，文学作品的”教“，陷入了一种模式化的泥潭，教师给学生传递的是一些概念性的、僵化的形式。教师在课堂上，无非是讲解写作背景、作者生平、作家风格、基本常识、中心内容、主题思想、结构形式、情与景的关系、表现手法 分析 思想内容，分析艺术形式等等，甚至用公式去套：如：“本文通过……叙述（描写、塑造）……表达（提示、表现、抒发、赞美、批判）……”，我们并不是说这些内容不能用（这些常识性、技术性的内容是文学作品阅读、鉴赏、评价中不可或缺的手段），而是说不能用这些呆板的内容去代替学生对文学作品的个性化解读，教师不应该在“教”的过程中给作品贴上“标签”，再教学生“辨认”，因为这些毕竟还不是文学教育的深层次的东西。文学作品的教学必须经过学生的“内化”，而不能作为一种外在的、附加的东西硬塞给学生。

新课程理念下，在进一步加强和改进青少年学生思想道德建设方面,文学教育在构建学生精神家园方面承担着重要的任务。提高学生的文学鉴赏水平,能提高学生的文学修养和审美能力。学生长期阅读和鉴赏文学作品,就会在文学思想、文学知识、文学能力等方面达到一定的水平。同时,文学教育通过作品所表现出来的自然美、社会美、艺术美对学生进行美的启迪、美的感染、美的熏陶,让学生逐步树立正确的审美观念,提高审美能力,从而激发学生追求美的兴致,去创造美的人生、美的世界,净化自己的心灵,实现自我完善和自我成长： 一个人物人性的形成，人格的完美，离不开情感的熏陶，审美的体验。像中国的《诗经》，希腊的荷马史诗，欧洲中世纪的民歌和英雄传说，都最能反映那个时代社会的方方面面。也许我们可以这样说，每个时代的文学作品可以基本上反映这个时代的历史、政治、经济、宗教、军事、哲学、科学文化等，它是那个特定时期的缩影。因此，学生通过阅读优秀的文学作品，可以获得具体生动的社会知识和生活知识，提高观察生活和认识生活的能力。“言为心声”，优秀的文学作品都是创作主体个性、情采和审美特质的真实反映，是他们的思想结晶和灵魂雕塑。屈原的忠贞耿介，陶潜的冲虚高远，鲁迅的冷眉热肠，钱钟书的幽默博学都反映在他们的作品中。文学作品是作家人生信仰、价值观和道德情操的直接显现，寄寓着他们美好的社会理想和崇高的审美理念。学生在接受文学教育的时候，作品中的人物命运和种种生活情景，必然会引起他们美好的或丑恶的、悲惨的或可笑的等等感觉，从而在精神上得到愉悦和陶冶。增强对生活中是与非、美与丑、善与恶的判断能力，培养高尚的道德情操和坚强的意志品格，树立科学的人生观、世界观。“向文本敞开自己，从中接受和创造一个扩大的自我，在建构文本的同时也建构自己。学生在阅读、鉴赏文学作品的基点上深化和升华了自我本性。正因如此，古今中外的伟大的教育家们都很重视运用文学作品对学生进行素质教育。 

五、提高文学教育的可行性 

随着生活水平的提高,青少年的身心特点提前成熟,在许多方面有赖于教师引导、教育和良好环境的熏陶;青少年时期是人生感情最纯真、记忆力最好、对世界充满渴望和向往的阶段,是思维活跃的时期,学生应该在此时学到最美的文化和知识。长期以来，我们的语文教育孤立的从记叙、说明、议论类的语言运用中去学习语言，这种收获是有限的，也是枯燥的。其实， 学生完全可以在文学这个感情释放的空间里去了解、掌握、运用这些语言文字。汉语是最富有美学色彩的语言，而优秀的文学作品的语言更是优美怡人的，它保留了语言艺术的精华，是进行语言教育的最好蓝本。远如《诗经》《离骚》、先秦两汉散文辞赋、唐诗宋词元曲、明清白话小说，近及现当代的鲁郭茅、巴老曹等文学巨匠的著名作品，都代表语言艺术的高峰，值得我们去揣摩运用。学习这些作品，有利于听说读写能力的提高，对说明文、议论文、记叙文的写作也是大有裨益的，事实上，有许多优秀的应用性文章就是用文学语言写的，如《祭十二郎文》、《谏太宗十思疏》等。学习这些作品，学生可以体会到优美的文学意境，巧妙的艺术构思，精湛的写作技巧和生动的语言形象，受到语言艺术美的熏陶。正因为如此，教师在进行文学教学时应摒弃定格好了的框架，尽可能地为学生提供再想像、再创造的空间。提供成长空间，促进学生特长和个性的发展“。因此，在实际语文教学中，我们就要充分把握文学教育的特点，利用其内容和形式的多样性，为学生提供实现其个性发展的空间。在情感熏陶、审美训练的过程中，关注学生主体，健全学生的人格，大胆放手，让其实现个性化的发展。

总之,传统的文学教育理念是教师主导学生学习,新课程理念要求教师引导学生学习;传统的学习中,学生过于依赖老师,学习处于被动地位，而新的课程理念要求教师主动辅助学生学习。在语文教学中，文学教育除了承担向学生传授语言文字、文学知识理论和技巧，使之娴熟地运用祖国的语言文字，较有艺术味地传达个体生命的各种见地的责任之外，更要肩负起对学生灵魂的洗礼和跃升的重任。

 

 

注释: 

[1]骆怡龄.文学教育在语文教学中的作用[J].文学教育,2007,(8):22-23。

[2]中华人民共和国教育部.语文课程标准(实验)[S].北京:北京师范大学出版社,2003.11。 

参考文献:

[1]于漪.弘扬人文改革弊端――关于语文教育性质观的反思[J].语文学习，1995，（6）.

[2]刘跃夫.定格式分析不利于鉴赏能力的提高[J].语文教学通讯，2000，（5）. 

[3]张志公语文教育论集[M].北京：人民教育出版社.2002

[4]刘坎龙.中学语文教师文学素质体系构建[J].新疆教育学院学报,2003,(1). 

[5]郭惠宇.文学教学呼唤教师的文学素养[J].中学语文教学,2005,(2). 

[6]周圣荣.中学文学教育复兴的背景与困境[J].语文教学之友,2002,(7). 

[7]范玉红.对中学语文教学中实施文学教育的思考〔M〕.现代语文,2004.

[8]刘真福.人教版初中语文第六册文学单元修订说明[J].学科教育,2003,(5).

第3篇：文学与语言教学范文

一、语言与文化

1、文化。要想了解和掌握两种交际化之差异，必须先从文化谈起。何谓“文化”？文化是个涵义极广的概念，对其定义可谓五花八门，众说纷纭。文化的定义是1871年由英国人类学家泰勒(Edward Trlor)在《原始文化》一书中提出：文化是“一个复合的整体，其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风格以及人作为社会成员而获得任何其他的能力和习惯”，我国《辞海》对文化是这样定义的：“从广义上说，文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和”。总之通俗地说，文化是指目的语所在国家的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范和价值观念等。

2、语言与文化的关系：第一，一个社会的语言是该社会文化中的重要的、颇为特殊的组成部分，它是文化的载体，亦是该社会整个文化的基础，正是通过语言，文化才能保持下来，并传递给同时代人或后人，因而任何形式的语言都有其文化的内涵；第二，从语言和社会的关系来看，语言也是一种社会现象，语言的本质属性是作为社会的交际工具，语言与社会文化的关系密不可分。因此，学习任何一种语言必须要了解使用该语言的那个民族的社会文化，如果忽视了语言教学和社会文化背景知识教学的统一不仅影响对语言的理解和掌握，而且在交际过程中还常常造成语言的误用。

二、文化教学的意义

1、文化差异是跨文化交际的障碍。克服文化差异造成的交际障碍已经成为整个世界共同面临的问题。一个企业若想让自己的产品打入国际市场，一个跨国公司若想在众多国家和地区创造高效益，不仅需要高超的经济和技术手段，而且需要深入了解对象国的文化。现代社会中一个企业的成功不仅是经济成功，而且是跨文化交际的成功。2、了解文化知识是学习语言知识的关键。不懂得文化的模式和准则就不可能真正学习语言，不掌握文化背景就不能教好语言。语言是文化的载体，又是文化的一个重要组成部分。然而语言受文化的深刻影响，又反映了某种文化的独特之处。离开了特定文化背景的语言是不存在的。3、文化知识的教学是达到语言教学目标的关键。发展交际能力是语言教学的主要目标。语言能力是交际能力的基础，然而具备了语言能力并不意味着具备了交际能力。越来越多的人已经达成了共识，即交际能力应包括五个方面：四种技能(听说读写)加上社会能力(即和不同文化背景的人们进行合适交际的能力)。我们必须明白语言能力和语用能力在社会生活中是相辅相成的，明白文化知识是组成交际能力的一个重要方面，是达到语言教学目标的重要教学内容。

三、文化渗透(教学)的原则和文化教学的内容

1、文化渗透(教学)的原则。英语基础教学阶段的文化导入必须遵循以下几个原则：⑴实用性原则要求所导入的文化内容与中学生所学的语言内容密切相关，与日常交际所涉及的主要方面密切相关。文化教学结合语言交际实践，使学生不至于认为语言和文化的关系过于抽象、空洞和捉摸不定，还可以激发学生学习语言和文化的兴趣。⑵阶段性原则要求文化内容的导入应遵循循序渐进的原则，根据中学生的语言水平、接受能力和领悟能力，确定文化教学的内容，由浅入深，由简单到复杂，由现象到本质。⑶适合性原则主要是指在教学内容和方法上的适度。老师对文化内容的讲解要有选择。对于主流文化的内容，或有广泛性的内容，应该详细讲解，反复操练，举一反三。另外，由于文化内容本身就广而杂，因此教师要鼓励学生自己进行大量的课外阅读和实践，增加文化的积累。2、文化教学的内容。⑴了解英语交际中常用的体态语，如手势、表情等。⑵恰当使用英语中不同的称谓语、问候语和告别语。⑶了解、区别英语中不同性别常用的名字和亲昵的称呼。⑷了解英语国家中家庭成员之间的称呼习俗。⑸了解英语国家正式和非正式场合服饰和穿戴习俗。⑹了解英语国家的饮食习俗。⑺对别人的赞扬、请求等做出恰当的反应。⑻用恰当的方式表达赞扬、请求等意义。⑼初步了解英语国家的地理位置、气候特点、历史等。⑽了解常见动植物在英语国家中的文化涵义。⑾了解自然现象在英语中可能具有的文化涵义。⑿了解英语国家中传统的文娱和体育活动。⒀了解英语国家中重要的节假日及主要庆祝方式。⒁加深对中国文化的理解。

四、中学英语教学文化渗透的(教学)方法和途径

第4篇：文学与语言教学范文

国内在认知语言学与英语语法教学相结合的研究方面，紧跟国际步伐，积极引进和吸收国际领域所取得的科研成果。所取得的进展主要表现在三个方面:

第一，从总体上介绍认知语言学对英语语法教学的启示。国内在这方面的研究成果比较多(如曾欣悦、刘正光，2009;林正军、姜晖，2012等)。他们主要基于国外相关领域的研究成果，重在介绍和阐释认知语言学的语言观及其对语法教学的启示，并且根据相关文献和他们自己的教学经验，提出一些语法教学原则为相关研究者和一线教师参考。

第二，详细探讨认知语言学中的某个理论在英语语法教学中的应用。国内的有些研究者在认知语言学与语法教学相结合的大框架下，选取某个具体理论开展研究，他们探讨的主要问题有如何把原型范畴理论应用于英语语法教学(比如李艳平、朱玉山，2011;季淑凤，2012等)，图形—背景理论对英语语法教学的启示(杨敏，2009等)，语言符号象似性对语法教学的启示(李耕科、牟玉新，2007等)，构式语法在语法教学中的应用(林正军、刘永兵，2012等)等等。

第三，针对某个具体语法点开展实证研究。这方面的研究成果主要是年轻人取得的，大部分是他们的硕博士论文。代表性的研究包括基于原型范畴理论和空间隐喻的英语介词教学实证研究(陶丽，2011)，认知语言学观照下英语名词可数性的教学实证研究(粟志祥，2010)，基于原型理论的多义词教学对多义词习得影响的实证研究(卢烈宏，2013)，中国英语学习者英语名词化习得的认知语言学实证研究(钟书能，2004)，意象图式理论与英语短语动词教学的实证研究(黎金琼，2008)等等。但总的来说，国内的相关研究成果原创性不够，理论深度不够。同类研究过多，比如，仅仅在中国期刊网上，关于象似性对英语语法教学的启示的论文就二十多篇，这是人力物力的极大浪费。

二、简评

从以上的文献调查来看，不论是国内还是国外，认知语言学与英语语法教学相结合的研究都取得了很多研究成果。但综合起来看，这方面的研究偏思辨的多，实证研究还显不足。我们认为，思辨性的研究不宜再做，这个领域更需要的是数据和实证。要知道，一线的英语教师对理论性过强的框架有排斥，他们更需要的是实实在在的操作规程。所以，我们建议，这方面的下一步研究应该更加关注如何把抽象的认知语言学理论转化成通俗易通的教学操作原则，并且一定要通过实证研究加以证明，这样才更有说服力，更有可能为一线的教师和学生接受。

第5篇：文学与语言教学范文

1. 课堂教学上改革教学方法，努力提高教学质量，注重学生说和读。改变观念，学习先进教学理论与经验，积极尝试自主学习、合作学习、探索学习等学习方式，改变教师讲学生听，一言堂，满堂灌教法，积极调动学生积极性、主动性，扭转学生厌学现象。教学目标要明确，合理。教学方法要灵活多样，不单一死板，以学生为主，激起学生共鸣。课堂上，给所有学生创造表现的机会，鼓励学生多说敢说会说。用各种办法让学生的嘴动起来，踊跃发言。一般来说，小学，初中学生爱发言，到高中，尤其是职高，许多学生课堂上不爱发言，却爱在课堂上相互说话，或逗趣取乐。通过这些训练，学生大多能自由表达，言语得当，语言表达能力大大提高。

2. 学习语言，兴趣很主要。一门课程，如果培养了学生对它的兴趣或形成一种爱好，是其中的一大收获。它不仅会使学生对学到的语文知识加深理解，也会使学生养成终身学习的习惯，提高文化修养。许多文学爱好者大多是源于对语文的兴趣。在培养语文兴趣中，通过多读，养成读书习惯，培养学生对文学作品的鉴赏能力至关重要。要改变学生不爱读书的习惯。课堂上，教师不要一味地讲与问，而要引导学生多读书。学生不要一味地听和答，而要多读和多思考。在朗读、默读中，结合不同文体，既要从形式上体味用词造句之美，情节、意境之美，也要从内容、情感上体会作者的认识和人生感悟，激起共鸣。在课文分析中，教给学生诗歌，小说，散文及记叙文，议论文的基本结构方法，解析作品精髓所在，通过朗读、评析、师生交流等方式深入解读。既要有教师的讲析，也要有学生的品析，教师不唱独角戏。分析要有重点，有一定深度，不要面面俱到，要围绕一二个关键和富有启发性、开放性问题展开深入讨论，学生自由充分发表见解，独立思考或讨论。在品读的基础上可进行再创造，进行情景教学。运用好现代教学手段也是提高兴趣的好方法，将相关的网络资源与多媒体教学相结合，形象、立体、大容量，丰富学生的信息量。

3. 尊重学生，鼓励学生，注重教师与学生日常交往。在与学生的交往中体现语文的内涵，关注好学生，也关心后进生，并且在课堂上以饱满的情感，深入的分析，恰当的提问去感染学生、吸引学生。增进师生情感交流，建立民主、平等、互信的新型师生关系。

4. 注重课堂外学习和积累，借用名言名句支持自己的论点或增加文采。如，开展收集名言警句活动、摘抄、写日记、抄歌词、阅读文学名著活动，开展语文游戏，如填成语、歇后语、文学常识等，即营造语文学习氛围，又积累语文知识。这些活动符合学生心理，学生参与热情高。功夫在课外，学语文也是如此。

5. 培养学生的发现、探索能力。发现、提出问题比解决问题更重要。讨论问题不应全由教师提出，要改变传统教学中学生处于被动接受的状态，要鼓励学生自己发现和提出问题，在学习过程中将疑问公之于众，让学生动脑，积极思考，提高学习知识、研究问题的积极性。

第6篇：文学与语言教学范文

【关键词】小学语文；教学语言；作用；特点

小学生刚刚进入校园，首先要接触的就是语文学科的学习，由于小学生对于周围世界的理解能力和感受能力有限，因此必须做好语文教学工作，因为语文学习不只能够帮助学生加深对中国文化的认识，还有利于为他们今后的学习生涯打下良好的基础，提高学习其他课程的能力。在小学语文教学中，由于小学生识字水平不高，因此自主学习能力不足，他们对于知识的汲取绝大部分都是来自于教师的教学语言，很大程度上依赖于教师的言传身教。作为一名小学语文教师，我们要真正做到为人师表，提高自身的教学语言应用能力，做好学生语文学习的启蒙工作。

一、小学语文教学中教师语言的作用

（一）是规范小学生语文应用的基础

小学生刚刚开始正式的课堂学习，在这个阶段，教师在他们心中的形象是高大的，也是他们模仿和学习的对象，他们大部分的学习成果也是通过模仿获得。因此作为小学教师，规范的教学语言的应用，是规范小学生语文应用的基础，教师要做好“有声的榜样”，通过自己对汉语灵活和优美的运用影响自己的学生，促进学生语言应用能力的长久发展。

（二）是培养小学生语文学习兴趣的关键

小学阶段的学生正处于探索新鲜事物的阶段，小学生对世界充满了好奇，因此有趣和生动的东西更能吸引他们的注意。教师如果能够充分利用语言的特点，让小学语文课堂教学更加生动，不再枯燥无聊，进而激发学生的学习兴趣，那么不只能够塑造良好的学习环境，营造轻松的课堂氛围，对于学生将来语言文字运用能力的培养和良好性格的养成，也都有积极的促进作用。

二、小学语文教学中教师语言的特点

（一）规范性和科学性

规范性和科学性是小学语文教学语言的第一要求。老师是学生学习的榜样，教师的一言一行都在潜移默化地影响着自己的学生，尤其对于小学生而言，他们辨别事物是非的能力还比较不足，而小学阶段又是他们语言习惯形成的黄金阶段，因此受教师语言的影响就更大。在教学过程中，小学语文教师首先要注意自身语言的规范性，保证教学用语符合国家词汇、音准和语言应用的规定；然后要求教师必须通过全国普通话等级考试，尽量减少方言在课堂教学中的使用，给学生创造良好的语言学习环境；最后教师们要加倍注意自己的语音、语调的恰当、自然，在教学中做到吐字清晰、声音洪亮。除此之外，教师在课堂上还要注意语言使用的科学性，语言表达要清晰，防止自己语言出现歧义，误导学生。另外，在教学过程中要善于抓住语言的核心和重点，提高课堂的效率，“节约使用”学生的注意力。总之，教师要树立严谨的教学态度，了解授课内容的文化背景和语言背景，防止地域差异造成的知识误解。

（二）可接受性

小学阶段的学生年龄小，对于事物的理解能力差，教师在授课过程中一定要充分考虑学生的年龄特点和学习能力，禁止使用各种“高大上”的语言和文绉绉的表达形式。为了贴近学生、了解学生，教师应该多在课外下功夫，创造机会多同学生接触，体会小学生容易接受的语言特点，加深师生之间的感情，使学生感受到教师的亲切，进而用更积极的态度投入到语文学习当中。

（三）趣味性

玩耍是儿童的天性，有趣的东西对儿童有着天然的吸引力，小学生在语文学习过程中也是如此，如果课堂教学枯燥无味，教师语言平平，没有趣味性，那么学生的注意力就难以集中；如果教师充分发挥了语文教学的趣味性，使自己的语言贴近小学生活泼好动的特点，通过自己丰富的语言表达、肢体动作和面部表情，通过多样化、形象化的修辞手段，会带给学生无穷的乐趣和神奇的体验，给学生营造一个轻松的学习环境，提高小学生语文学习的积极性和活跃性，促进他们身心的健康发展。

（四）艺术性和情感性

作为综合性的文学学科，语文的学习不只涉及文字、发音，还涉及各类文章、古诗词的学习和欣赏，因此，艺术性和情感性是小学语文教学语言中必须关注和提高的重点。首先，教师的语言在符合口语特点和学生能力的基础之上，要尽量做到流畅自然，遣词造句贴切优美，在讲解和阅读过程中要做到节奏感强、条理清晰、逻辑合理。在此基础之上，教师要做好语文内涵的传递，特别是一些古诗词和字句优美的文章，教师在授课过程中，一定要注意加入自己的真情实感，通过自身语言的表达，帮助学生理解文中词语的魅力，体会作者营造的意境，进而深入理解文章的主题思想。

三、结语

小学语文教师一定要提高自身语言的艺术魅力，充分尊重学生的主体地位，提高教学的趣味性和有效性，使学生在轻松的氛围中努力学习，为今后的学习奠定坚实的基础。教师也要在平时的生活和工作中加深对语言应用的理解，提高自身的综合素质，努力提高语言的感染力和影响力，以便更好地为教学服务。

参考文献

[1]赵玲.小学语文教学语言特点新探[J].新课程研究（下旬），2015(8).

[2]李艳.小学语文教学语言特点的分析[J].读与写（教育教学刊），2013(11).

第7篇：文学与语言教学范文

关键词：小学语文；教学语言；特点

中图分类号：G623.2 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2017）04-0089-01

锻炼学生理解与使用中国语言文字的能力，提高学生的人文素B，是语文教学的根本目的。教师艺术性地运用教学语言，对于实现语文教学的初衷起着关键作用。苏霍姆林斯基曾经说过，"学生在课堂上脑力劳动的效率，在一定程度上是由教师的语言教学修养所决定。"由此可见，在小学语文教学过程中，教师要尽可能地使用规范、优美、准确的教学用语，这样才能引导学生兴致盎然地接受语言知识，从而让语文教学焕发最美的生命力。

1.典范性

巴金曾说："教师是智慧与知识的化身。"教师的言行举止将直接成为学生获取知识的本源。如果说教师的语言是无形的模范、有声的行为，那么，教师的行动就是无声的言语、有形的示范。我们常讲"为人师表"，语文教学中的"师表"就是指教师口语的典范作用。因此，为了使教学语言发挥正面模范作用，教师必须采用具有典范性的教学语言。尤其是在小学这一语言学习的最佳时期，学生的学习基本依靠模仿进行，典范性教学语言的运用就显得更为重要。它不仅能大幅度提高语文教学的效率，还能为今后小学生的语言学习打下良好基础。在实践教学中，教师要给学生学习语言创造良好有益的环境，确保使用符合国家词汇、语音、语言要求的教学用语。除此之外，为了避免教师教学语言出现"南腔北调"的现象，教师还要通过"全国通用普通话"的考核，采用最标准的普通话进行教学，做到口语教学吐字清晰、声音嘹亮、语调适度、自然，这样才能实现学生语言的长足发展。

2.科学性

教育教学的本质是科学的传播，语文教学要以提高学生的综合素质为宗旨，扩充学生的语文知识、传达细腻准确、合乎科学的情意。教师要正确掌握词语的含义、语体及感彩等语言元素，并且能够深刻、准确地表达、分析与讲授语言知识。例如，在讲授小学语文课本中《落花生》文章时，教师就要注意到"落花生"是花生的别名，不要未经调查与查证，就望文生义地理解为"种花生"，造成了理论性错误。

3.可接纳性

为了能让小学阶段的学生乐于、易于接受教学安排，并且完全理解并充分掌握教学内容，小学语文口语教学应当尽可能贴近学生的日常生活。从具体的表达手法来看，教师应该多使用小学生所熟悉的手段及方法，多使用生动形象活泼的表达形式。例如，根据低年级的小学生乐于想象的思维特征，教师教学的口语表达除了要注意语法的简单浅显、词语易于理解、表达有趣活泼外，还应有意识地拓展他们的抽象思维。而对于抽象思维能力已经有一定基础的高年级学生来说，教师则要侧重使用更加严谨的口语表达。如在进行诗歌《瀑布》的教学引导时，我这样设计课程引入的：我的故乡有一条小河，小河里的水缓缓地流淌着；我们的祖国有长江，长江里的水向前奔涌着；大海里的水更加汹涌、澎湃。无论是小河里的水还是长江里的水，或是大海里的水，都在马不停蹄地向前流淌着。但是有一种水却一反常态不是向前流去，而是自高处的山峰上倾泻下来，同学们知道它是什么水吗？（大部分学生很快联想到要讲的是"瀑布"，心中的情绪也被调动起来。）谁见过瀑布？有的学生心里可能在想，它是水为何叫做"布"哪？或许还有学生想，瀑布从高处的山上径直向下倾泻，情景必定美妙极了！下面就让我们共同学习一首褒赞魅力瀑布的小诗吧。这种教学引导法，借助学生原有的生活体验--小河、长江等向前流动的水，来展示另外一种种流动方向的水--瀑布，引发了学生好奇的心，使之容易接受新知识。

4.生动性

生动性指的是教学语言必须生动、形象、有活力。为了做到与小学的语文教材、小学生思维特点相适应，小学语文的课堂教学语言必须形象生动。小学教材中生动形象、耐人思考的作品俯拾皆是，为了让学生亲身体验教科书创设的意境形象、解除疑惑、领悟道理、掌握作品、培养形象思维，教师就要善于使用形象生动的语言开展课堂教学。我国著名教育家李燕杰曾说过："讲到最为动人的事例，最为典范的人物，最为吸引人的情节，既要细致刻画，又要有声有色，使听众听之如见其人，如临其境，如闻其声。"由此可见，生动形象的语言能化抽象为具体，化枯燥为风趣，化深奥为浅显。

参考文献：

第8篇：文学与语言教学范文

论文关键词：英语教学，文化意识，偶合现象，中西文化差异

语言学家沃尔夫森(m，wol f’son)曾指出，“在与外国人的接触当中，讲本族语的人一般能容忍语音或语法错误，相反，对于讲话规则的违反常被认为是没有礼貌的，因为本族人不大可能认识到社会语言学的相对性。”也就是说，如果违背了非本族语国家的语言习惯，就会冒犯对方，甚至引起冲突，造成双方感情上的不愉快。比如大山在中国用地道的北京话流利地问一位老人“你几岁了，”，那位老人的反映可想而知了。因为大家从大山地道、流利的汉语口语中，自然认为他应该已掌握了“您多大岁数了，”甚至对他说出“您贵庚了，”都不会感到意外。如果换个刚学汉语的外国留学生，用浓重的洋腔洋调问“你几岁了，”，我们就能够谅解他。因为我们认为他连语音关都还没过，很可能还不了解中国的语言习惯和文化习俗。因此，我们在英语教学中要注重语言和文化的关系，应提高对中西文化差异的敏感性和适应性，应树立文化意识并注重文化知识的传授。

一、语言和文化

语言是文化的载体，任何一种语言都反映了与其相应的文化。长期以来，在英语教学中语言和文化的这种关系一直未得到足够的重视。在教学实践中，似乎认为只要进行听、说、读、写的训练，掌握了语音、词汇和语法规则就能理解英语和用英语进行交际。而实际上由于不了解语言的文化背景，不了解中西文化的差异，在英语学习和用英语进行交际中屡屡出现歧义、误解频繁、语用失误迭出的现象。如，用howmuch money can you earb a mont h，来表示对外国人的关心，殊不知这是一句冒犯的问话，侵犯了别人隐私(pr i v—acy)，会激起对方的反感。中国人以谦逊为美德，如当外国人称赞中国人某一方面的特长时，中国人通常会用you arc overpraisinme，(你过奖了。)来应酬，这往往会让说话者感到你在怀疑他的判断力，抑或是用where，wher e，来回答，弄得外国人莫名其妙，不知所云。美国社会学家g，r，tucker和w，e，larnbet对于外语教学中只教语言不教文化有这样的看法，“我们相信，任何这类企图都会使学生失去兴趣，使他们不仅不想学习语言符号本身，而且也不想了解使用这一符号系统的民族。相反，帮助学生在学习语言时提高对文化的敏感性，就可以利用他们发自内心的想了解其他民族的兴趣和动力，从而提供了学习该民族的语言的基础。”

二、中西文化的偶合现象与文化差异

不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方，这被称为文化的偶合现象。这主要是由于不同的民族在与大自然作斗争的过程中会有相同或相似的生活体验和经历。这种相似性必然会反映到语言中来。因而在英语和汉语中，我们不难发现许多相同或相似的表达。例如，汉语的“披着羊皮的狼”，英语为wolf in sheep’scl ot hi ng，汉语的“同舟共济”，英语为i n t he s ame bo at，汉语的“破土动工”，英语为break earth，汉语的“三思而后行”，英语为t hink twicebef or eyou act，汉语的“蓝图”，英语为bl ue pr i nt，等等。但是，不同的民族所处的地理环境和历史环境不同，因而对不同的事物和经历有着不同的编码、分类，不同的民族因不同的，也导致了他们独特的笃信、崇尚和忌讳心态，不同的民族因其发展的特殊历史过程也产生了本民族自己的历史典故、传说轶事。如，汉语中的“龙”、“生死轮回”、“八卦”、“阴阳”、“气功”等，对不了解中国文化的外国人来说必然是云里雾里，不知何物。同样，当我们看到英语中he is a wolf，这个句子时，还以为是“这个人很凶。”，实为“他是个好色之徒。”。

中西两种文化的差异还可以从动物的“文化附加义”的差异窥见一斑。对于狮子的勇猛(brave)，绵羊的温顺(gent l e)，狐狸的狡猾(sl y)，乌龟的迟缓(slow)，猪的贪婪(gr eedy)，英语和汉语的文化附加义基本相同。但在老鼠，骡子和猫头鹰的习性上，英语和汉语的文化附加义则大相径庭。在汉语中有“贼屑鼠目”、“鼠目寸光”等成语，用以形容鬼鬼祟祟和目光短浅。而老鼠在英语俚语中可指女人、怕羞的人。更由于迪斯尼先生创造了mi ckey mouse这个尤物，从而使得老鼠的形象大放异彩，成为千家万户所喜爱的动物，尤其在儿童心目中，更是机智、智慧的象征。至于骡子，在汉语中，“寿命长，体力大”是它的特征。而英语中骡子是“顽固”(st ubborn)的代名词。汉语中人们用猫头鹰象征不祥之兆，如“猫头鹰进宅，无事不来”，而英语中的猫头鹰则是智慧之鸟。

此外，中西文化的差异还有很多，如熟人、朋友间见面打招呼时的差异(中国人见面多问“你吃了没有，”你到哪里去，”，而外国人则说hello等。)，人们接受礼物时表达自己态度的差异(一般中国人不会当着送礼物人的面看礼物，而外国人往往会当面打开礼物并高兴地向人家连声称谢thank you，i他al ly appreciate it，等)。

三、树立文化意识，注重文化知识的传授

在英语教学中，应树立文化意识，应在传授语言知识的同时同步传授文化知识。这样做的好处是，文化知识加深了学生对语言的了解，语言则因赋予了文化内涵而更易于理解和掌握。语言教学和文化教学同步可以在传授语音、词汇、语法等语言知识时进行。如，fr ee ze这个词的基本含义是“冰冻”、“结冰”。而在一个私人拥有枪支的美国社会中，一位留学生因听不懂美国人的口语fr eeze!(“站住”、“不许动”)而被枪杀。在美国社会中。freeze!却是人人皆知的日常用语。假如这位留学生有这点文化知识就不至于付出生命的代价。又如，有些英语学习者常把pol i t i ci an与汉语的“政治家”划等号。实际上，pol i t i c i an这个词在英语中往往有很强烈的贬义色彩，引起别人的蔑视，指的是只为谋取个人私利而搞政治、耍手腕的人，含有“圆滑”之义，汉语“政治家”应译为st at esman，主要表示善于管理国家的明知之士，人们通常把有威望的高级政府官员称为st atesman。

第9篇：文学与语言教学范文

关键词：语言 言语 言语实践

一、语文教学中言语与语言的区分

在对叶圣陶先生四次关于“语文”命名的阐述进行研究后，语文教育专家李维鼎从中得出“语文”就是口头语言和书面语言合称的结论。逻辑起点是关于研究对象的最一般、最基本的看法和规定。它是整个理论体系的出发点，同时又是整个理论体系的基础，而且又内在地规定着理论研究的基本思维方法。如资本非常复杂，但马克思抓住了“商品”，有关资本的一切问题便迎刃而解。具体到语文教学上，什么是语文，就是语文教学逻辑起点。从叶圣陶先生的阐述出发来理解，语文教学的目的就是使学习者掌握语言的使用。

《淮南子・道应训》中“举木”“邪许”之音即语言的起源：人们为了生存，共同劳动，彼此间不能不表达，而憋出了声音。这些声音经总结，约定俗成，成为口头语言；随着内容越来越多，再加上声音时空的局限性，就有了结绳纪事、图形纪事等，又发明了文字，这就是书面语言。口头语言的交际形态是听说，书面语言的交际形态是读写。后人对听说读写进行研究，从听说读写中抽象出若干规则、词义、词音等所谓的语言知识。

语言是社会性的，它是从语言运用中总结出来的一套约定俗成的规则，它包括语音、词汇和语法三个系统，是一种静态现象，它可以通过记忆、理解、训练等认知手段去把握；言语是个人现象，是语言的运用，是个人的意志和智能行为，具有瞬时性，当下性，性质较为复杂，同时横跨物理、生理和心理等几个领域，它的掌握必须通过亲历、实践的手段，它由听、说、读、写的行为及其结果（言语作品）构成。如“水果”是从各种各样的水果中抽象出来的，但在具体的场景中说“我要吃水果”，这水果肯定是具体的香蕉、苹果等。单看“你放着吧，祥林嫂！”不联系《祝福》语境，读者可以认为“歇歇得了”，但一联系《祝福》的语境，我们就理解了祥林嫂为什么脸色灰黑，像电着一样哆嗦。所以说，言语是具体的、瞬时的、当下的，而语言是抽象的，只存在于词典和语法书中，生活中无语言，只有言语，生活是一个言语的世界。

但另一方面，它们也有联系，语言的一套约定俗成的规则来源于活生生的言语实践，而言语是语言的运用，在运用中，随着人类生活环境的改变，言语也必然改变，言语的改变也必然推动语言的发展。

了解言语与语言的区别，就可以在语文教学中把握教学的重点和语文学习的逻辑性。在语文教学中应该从言语出发，即从学生生活学习的日常言语运用出发，让学生在鲜活的言语使用中学习语言，在掌握各种语言现象的基础上，逐渐进入到对语言理论的探讨。

二、语文学习中的言语和言语实践

由上所述可知，语文学习在根本上就是言语与语言的学习，而学习的最终目的是实践。

实践是主观见之于客观的行为，它联系主体和客体。迄今为止，人与世界的关系表现为三种：人与自然的关系、人与人关系、人与自己的关系。自然和他人，人都可以直接观照他们，但人不能自己直接展示给自己，必须要借助一定的中介，这中介就是符号，在符号体系中，语言是最为普遍的，所以一般情况下，这符号就是语言（如果该语言在口头使用时，就变为言语）。人通过语言与自身建立一种主客观关系，他们二者相互作用，就构成实践关系，这种实践，可以称之为“言语的实践”。

从语言的产生来看，“任何工具都有一个与之对应的言语形式存在，因此，工具对人的这种规定性在某种意义上是可以由语言来替代的。随着社会和人的发展，工具的人性意义越来越表现为一种信息性、知识性的存在，越来越语言化。也许，有一天语言会在更大的程度上替代工具本身来完成对人的这种创造。”[1]我们可以把语言的这种功能称为“语言的替代”。万万不可小视这种替代性，正是它使人超越了动物，成为万物之灵。在甲地此时发生的事经过别人一转述，位于乙地彼时的人就知道，为什么？就是因为语言具有替代功能。正是由于语言的这种替代功能，三峡水电站的设计方案才可以推倒一个，再设计一个，如果没有语言的替代，方案的表达只能是直接建起来！在当代，很多设计和现象都可以在计算机上模拟，语言的这种替代功能被进一步发展。所以，越来越多领域的实践都可以用语言进行实践而不必面对客体就可以达到与直接面对客体相同的效果。因此可以把这种语言与人自己之间的活动称为“言语实践”。

人与自然或人之间的实践一方面可以有物质或精神上的收获，另一方面还可以使自己的实践能力提高，那么人与自己之间的言语实践一方面产生出言语作品（话或文章），另一方面还可以使自己的言语实践能力提高，这就是在言语实践中，言语对言语器官长期地、不知不觉地雕琢的结果，那就是语感。

关于言语和实践的关系还可以从“言语”的定义上加深理解。如：“言语就是说话（或写作）和所说的话（包括写下来的话）。”“言语是个体运用语言产生话语的行为及其产生的话语。”“言语，产生某一语言的一连串有意义的语言过程或结果。”“在语言学中，言语这一术语有时也兼指言语活动的产物。”“言语是个体运用民族语言的活动和结果。”这些定义有一点是相同的，即它们都认为言语有两种存在形态：动作状态的言语和物化状态的言语。

李海林认为，“言语”存在的这两种状态是从外延上划分的，这种划分使人很容易把言语看作是言语行为和言语作品的二元组合，言语的本质包括言语行为和言语作品两个方面，从而出现了同一事物的多种本质论。实际上，在定义中，类型的划分是次要的，重要的是内涵的揭示。在以上诸种关于言语的定义中，都一致认定言语是一种行为，结果是行为的静态体现。其实，这种关于言语首先是一种行为的认识，正是语用学的最基本观点。其实“行为”也就是实践的同义词。关于“言语行为”这一概念，是英国哲学家、语言学家奥斯汀首先提出来的。他把所有的言语分为三种行为：表述性言语行为、施为性言语行为、成事性言语行为。这个言语行为的理论极富创见性。在语言和教学实践中，奥斯汀发现，人们说话实际上是在做事。经反复研究，他认定：言语本身就是一种行为，是见诸行动的，言语有某种外在的力量，能收到某种效果[2]。言语行为是言语含义之一，其中已包含了“实践”因素。

言语含义之二是言语交际。奥斯汀把言语理解为一种行为，即符号交际行为，符号交际行为分语言的和非语言的，如音乐、美术、舞蹈等属非语言的，而言语就是用“语言”这种符号来交往的实践行为。与他人交往好理解，与自己交往稍微拐了点弯，不过拐向了自己，如写备忘录、自言自语，就是自己与自己交往。备忘录的目的是此时的我给彼时的我看的，自言自语就是一种情境的我给另一种情境的我听的。这些交际或交往行为，都表达了言语的行动与实践意义。

综上所述，“言语”是人与人自己的主客体之间实践的中介，人是通过言语实践，言语与人的实践形影不离，有言语必有人的实践，那么只要抓住了居于中心地位的“言语”，就抓住了“人”，因此也可以据此认为语文教学的人文性便肇始于此。而语文课就是听言语，说言语，读言语，写言语。毫无疑问，学生是通过言语在实践，其间也要付出自己的精力和心血，要经历“语言的痛苦”，同“工具实践”和“精神实践”一样也要付出自己的生命能量，在这一点上可以说，言语实践同它们是异质同构。学生在言语实践中提高了自己的言语能力，反过来说就是，学生的言语能力在言语实践中得到了提高。言语能力的核心就是“语感”。

三、语言、言语、言语实践的语文课程论意义

（一）明确了语文教学的目的和要务

言语就是听说读写及其结果，而我们设语文课的目的和要务就是让学生正确运用祖国的语言文字能力，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，而言语的内容恰好就是语文课的内容，是语文课的核心（相对于语文课中的知识类而言的），因此，言语能力的提高就是语文能力的提高。这样的思想决定了语文教学的方方面面。正如语文教育专家李海林认为，“实际上，任何时代，任何一种形态的语文教学，不管是否自觉，它都建立在一定的语言学（广义）观念的理论基础之上的。抽象的教学目的、教学原则，具体至教学内容、教学方法，都由一定的语言学理论制约着，指导着。可以说，有什么样的语言观，就有什么样的语文教学观”。[1]综上所述，言语的性质决定语文课的性质，学习言语的方法、原则和内容决定语文教学的方法、原则和内容。

（二）明确了语文的教学内容和方法。

在语文教育中引进“言语”这一概念，标志着语文教学研究向本体论迈进了建设性的一步，实际上应该是回归。这是方法论上的意义。本体论认为，认识一个事物，它是什么就是什么，不要旁逸斜出用别的事物来说明它，否则就绕过了它的本质。我们可以从言语的本体出发，引申出了语文课性质的人文性，更逼近了语文的本体。同时，我们也可以发现语文课程的本性是言意互转和言语智慧。

言语的实践性质决定语文课的性质，学习言语的方法、原则和内容，决定语文教学的方法、原则和内容。当我们用言语来烛照以往的“语文即语言”的语文教学思想时，过去许多纠缠不清的问题一下子变得豁然开朗起来了。因为我们的语文教学许多要么是在教义理，要么在教语言，都不是在教言语。结果是学生对中心思想或语言知识掌握得头头是道，只要让他听、说、读、写，却大多数过不了关。“而学生听说读写能力的形成，主要不是靠掌握语言知识，而是靠语言（实为言语――笔者）实践，在听、说、读、写的实践中，感受―领悟―积累―运用。”洪镇涛如是说[3]。

参考文献

[1]李海林.言语教学论[M].上海：上海教育出版社，2006：25、211.