幼儿德育教育精选(九篇)

第1篇：幼儿德育教育范文

1.开展德育教育有助于培养幼儿的爱国主义思想

国家未来的兴旺和发展必然要依靠未来主人——幼儿。在幼儿园开展德育教育，可以培养幼儿的爱国主义情怀。通过指导幼儿观看爱国电影和图片，在无形中可以培养幼儿的爱国精神。

2.开展德育教育有助于为国家培养德才兼备的新型人才

要实现国家的繁荣和昌盛必然离不开一批有志向、道德高尚的综合型人才。虽然幼儿距离进入社会还有很长的时间，但是有效的德育教育无疑为他们今后的成长奠定了基础。当他们进入社会不同的领域和工作岗位，承担起建设国家的责任时，不仅要求他们拥有扎实的专业技术，还应该具有高尚的品质。

二、幼儿园开展德育教育存在的问题

1.个别老师缺乏对幼儿德育教育的高度认识

我国作为拥有五千年文化历史的文明古国，一直以来非常重视伦理道德，但因为思想品德的隐性化形态，导致目前幼儿园的德育教育经常被忽略和轻视，不能引起教师的高度重视。相关资料显示，只有少数幼儿教师能够真正认识到开展德育教育的意义，从而加强对德育教育的理论研究。但还有大部分教师对幼儿德育教育的认识停留在表面，开展的德育教育流于形式，只是简单地对幼儿的思想品德进行教育。

2.幼儿在德育教育中丧失了主体性地位

幼儿德育教育指的是教育者根据一定的社会或者阶段要求，有目的地对受教育者开展思想、政治以及道德方面的教育工作，并通过幼儿积极的认识、体验以及实际行动，让幼儿具有一定的社会与阶段所需要的品德的教育活动。因此，在幼儿园开展德育教育是一种社会、教师以及幼儿之间的互动，并不是单纯意义上对幼儿道德知识的灌输和道德行为的训练，而是从幼儿的内心出发，采取有效的心灵自主活动，是幼儿在发展中的能动性以及主体性的表现。

3.幼儿德育教育中缺乏家庭和幼儿园之间的配合

在幼儿园开展德育教育，仅仅依靠教师很难完成对幼儿良好习惯的培养，家庭和社会对幼儿也会产生很大的影响。幼儿在家庭中生活的时间最长，家庭对幼儿的影响比学校更早，对幼儿的品德影响更大。但是从目前幼儿园开展德育教育的现状来看，家庭和学校之间的沟通甚少，在很大程度上降低了德育工作的质量。

三、如何进一步加强幼儿园德育教育

针对上述幼儿德育教育中存在的问题，笔者认为要加强对幼儿的德育教育可以从以下几个方面着手。

1.充分突出幼儿的主体地位

在德育教育中，要充分体现幼儿的主体地位，幼儿教师可以根据幼儿的需要，及时开展教育。教师可以在幼儿表现出某种道德需求的时候，及时对幼儿开展德育教育。例如，当幼儿看到其他学生手里有精美的玩具的时候，自己想玩却遭到了拒绝，内心难免失落和伤心。这时，教师通过改变幼儿心理的策略，引导幼儿通过商量、交换或者请求的方式跟其他学生交流，这样幼儿既满足了自己的愿望，也明白了如何跟同学相处。

2.丰富幼儿园德育教育方式

在幼儿园德育教学中，教师要敢于打破以说教为主的教育模式。首先，教师可以设计容易引发学生讨论的，含有正反面对比的教育情境，通过帮助幼儿对事物进行判断，提高幼儿的道德认知和判断力，促进幼儿道德品德的建立。其次，教师还可以组织幼儿通过角色扮演的方式表现道德情感，帮助幼儿掌握正确的行为方式。最后，针对幼儿制订专门的教育计划和教育方案，对幼儿的品德、行为进行专门的训练和强化，并加以巩固。

3.切实做好学校和其他方面的配合

第2篇：幼儿德育教育范文

既然如此，那么，家长和幼儿园的教师作为孩子的启蒙者该如何去做呢？

一、培养良好行为，树立正确观念

现如今我国的独生子女居多，存在的问题也比较多，他们如同温室里的花朵，家庭中的皇帝和小公主，往往以自我为中心，出现了娇惯任性、情绪波动大等现象。家长应正确对待自己孩子的行为，纠正错误的行为方式，树立正确的观念，不能抱有“一牙还牙”的错误心理。苏联教育学家马卡连柯曾经说：“如果在儿童期的早年，不能给予合理的教育，致使儿童养成不良意识和习惯，那就会给以后的再教育带来几倍、几十倍的困难。”所以说，家庭氛围、家长的教育方式对幼儿的德育发展起着直接的影响作用。幼儿的成长离不开家庭，家庭对幼儿个体的身心发展的影响是通过家长的教育行为来实现的。因为父母在家庭生活中的表现一般是最坦率而无掩饰的。幼儿模仿性强，辨别力差，家长一些不良的、错误的言行对幼儿的发展有很大的影响。如家庭中父母“过度关心、过度替代”等错误的教育方式，结果会使一部分幼儿成为依赖性强，缺乏最起码的生活自理能力，缺乏道德约束力，以自我为中心，自私、胆怯、粗暴。因此，家长必须在孩子面前以身作则，树立榜样。力争为自己的孩子营造宽松、和谐、温馨的家庭氛围，使他健康成长。

二、家校联手，形成教育合力

培养孩子的文明礼貌习惯，同样也离不开家长的教育和影响。试想：如果一个家长满口脏话，动手就打人，那他的孩子有怎能做到文明礼貌的去对待别人呢？家庭是幼儿园教育不可缺少的一部分，因此要做到家园一致，给孩子一个正确的发展导向，成为孩子成长的表率。由于幼儿园、家庭密切联系，使原来的家庭配合幼儿园教育变为家园同步教育、共同教育。这不但对幼儿的德育发展水平有明显的提高，而且对改变家长的教养方式也有积极的影响作用。孩子与家长在共同生活中，互相学习；家长与教师在互相沟通中，同步教育孩子。但对于家长来说，他们毕竟不是专业的教育者，有针对性地对孩子进行品德教育有着一定的难度。因此，通过家长会，家园联系窗，组织相关的专题讲座，向家长宣传幼儿早期德育的重要性，是行之有效的方法。教师和家长可以进行经验交流，将自己在对幼儿进行德育时遇到的问题讲出来请求共同解决；将自己一些比较理想的德育方式和德育内容向大家推广参考；将一些错误的德育方式和内容进行讨论指正，从而使家校及时沟通，形成教育合力。

三、多管齐下，促幼儿德育发展

幼儿德育必须研究幼儿身心发展的特点，不能采取随意性、临时性的做法，想到什么就进行什么，而应遵循教育规律，注意研究幼儿德育的特点进行与幼儿相适应的教育。

1.幼儿良好品质要在活动中培养

影响幼儿品质形成的教育因素只有成为幼儿活动对象时，才能显示它的意义和作用，幼儿在园参与活动是很多的，有集体教育活动，还有日常生活、游戏等。 这些都是培养幼儿品质的很好契机，如节日中、幼儿不仅要以语言、行动等表达情感，还要自己动手做些小礼物互相赠送，表达情意，交流情感，这在无形中促进了幼儿社会性的发展，组织幼儿经常对自己与别人的行为进行评议，能培养幼儿团结、谦虚、合作、自信心、明辨是非以及自我教育的品质。

2.将德育渗透于教学活动之中

每个孩子都有他们不同的特点，当他们出现无理要求、粗暴打人时，我们的教师都应适时适度介入指导，及时调整幼儿的行为。而采用一些音乐活动、语言活动对幼儿进行品德教育是最为恰当的方法，因为这些活动内容丰富，新颖活泼，寓教于乐，它不同于陈旧的、说教式的个别谈话。根据幼儿好模仿的年龄特点，如 给幼儿讲讲《孔融让梨》的故事，渗透关心他人，帮助他人的品德教育，唱唱《让座》这首欢快的歌曲，使孩子们懂得了如何尊敬老人的道理……

3.将德育渗透于“情感”教育之中

第3篇：幼儿德育教育范文

1.将科技信息融入到每周的科学游戏活动中并融合于教学实践中

过去，传统教学有固定的教科书及专家学者整理好的知识，教师只需要将这些知识累积起来，再将它们传授给孩子让孩子熟记。但是，当今世界已不同于以往，正面临着知识的暴增和会计的挑战。正所谓“信息科技一日千里，瞬间变化万千”，面对日益多元化的社会，及不断退陈出现的新知识，教师必须懂得如何运用科技信息，并透过网络上多元的资源来丰富自己的教学。让幼儿们学习这些科技信息的时候能更多地理解当代社会变化万千的现象。比如，对中国的载人航天飞船这一重大事件，教师可以通过向幼儿们讲授飞天英雄的事迹，观看航天飞船发射的录象、收集介绍航天飞船的资料等，启迪他们要学会思考、学会像航天英雄一样为祖国奉献的精神，让孩子们在接触最新的科技信息的同时能得到教化。

2.在美术绘画中教育幼儿团结协作的精神

人际交往中的团结协作，在于交往合作双方的了解，是互相之间情感的渗透交融，德育工作亦是如此。师生思维角度的相互融合，可以缩小或消除幼儿们思想品德发展的现状与德育目标之间的距离。如美术活动中，不仅关注幼儿的绘画技能，更多是关注幼儿在画图时与同伴的合作情况，以及幼儿的作图态度和学习习惯。最初，孩子们在合作画画的时候，只是“无意识”地一起画；慢慢地在活动中孩子们学会了商量，学会了交流；一幅画中的思想由一个人的变成了两个人、三个人的，此时孩子们的思想得到了交流。在孩子们合作画画的过程中，那些原本绘画能力不强的幼儿同样也获得了提高，同时享受到同伴们给予他们的帮助，感受到合作画画带来的快乐。

3.传统哲学思想融入教学活动中，启迪幼儿思想

当前的幼儿教育都是以“唯认知主义”为导向，造成“重智轻德”的偏颇现象，中班幼儿从“自我之性”，了解“我是谁”进入自我探索的世界。人心的不同，各如其面，每个幼儿都有其不同的特质以及专长，这个是教师不应该忽视的，运用中国古老的传统哲学思想来启迪幼儿的智慧，教育他们学习成长为人，教育他们要心恩向上。比如，可以运用老子哲学思想所阐述的“道”的内涵，从幼儿学习的需求，给出正确的指导。

怎样才能使得孩子正确地认识认识，达观地看待人生，成功地把握人生，幸福享受人生？在教育中我运用孩子学习“老子”的过程，老子的思想是“清净无为，聚津成精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，道法自然。”，运用讲故事的形式结合幼儿的特点，让孩子们得到更多深刻的启迪，开启孩子的智慧。用老子哲学反省性的思考方式，协助中班幼儿培养出创新思维的概念，从小养成会社会、人文、乡土的关怀以及对大自然万物充满爱心。以老子思想的观点来看幼儿教育，并非是放任幼儿自己学习，教师也并不是不再进行引导教学，而是教师如何扮演好协助的角色，如何做好班级的经营管理，关键就是要教师能秉承自然之心，不设主观标准的教导，以幼儿的个别状态为依据，不以教师的主观标准来设定学习的成果，更不可以为孩子贴上主观的变迁。

4.将中国传统文化梨园戏等戏曲融入到德育教学活动中来

近年来，很多的幼儿园在教学改革中已经注意到了民族音乐在德育教学活动中的重要作用。很多幼儿园把民族音乐诸如梨园戏、南音等融入到日常教学活动中来，让幼儿们在欣赏音乐的时候能得到美好的享受，能通过传统音乐潜移默化地熏陶他们的情感。戏曲、越剧、京剧是古老的传统艺术，是中华文明的集中体现，但是学习这些乐曲因为受到板式发展变化多、音域宽、音程跳动较大，情感表现很复杂等问题的困扰，在幼儿教学中就会面临着幼儿的理解能力有限，不能明白其中的内涵，开展起来难度较大的问题。

此时，教师要意识打拼传统文化传承的重要性，并结合中班幼儿年龄特点“爱听故事、爱看表演、爱游戏等—借助传统文化“戏曲、南音”对幼儿进行德育，如《昭君出塞》，欣赏梨园戏唱腔委婉、表演细腻的同时，引导幼儿理解昭君出塞的作用，她不仅对巩固和加强汉匈两族团结友好关系起过一定的促进作用，而且还给后来的汉匈关系与和睦相处局面的发展留下了深远的影响。在幼儿幼小的心灵中播下民族团结、爱世界和平的种子。

第4篇：幼儿德育教育范文

“自然把尚未完成的人放到世界之中，它没有给人作出最后的限定，在一定程度上给他留下了不确定性。”这种不确定性给教育留下了可用武之地，面对人之初灵动的生命，幼儿园教师德性的伦理意义十分凸显。

(一)教师的德性是最好的课程

好模仿是儿童的天性。儿童的学习，尤其是低龄儿童的学习实质上是一种感性模仿。正如儿童心理学家布鲁诺所说的那样：“儿童的选择很少是基于正确与错误，而是根据‘谁使他同情，谁让他厌恶’的情绪。对一个儿童来说，问题不是‘我想成为一个好人，’而是‘我想成为谁’。”幼儿园教师作为幼儿生活中的“重要他人”，对幼儿的影响是全方位的。当幼儿喜爱教师、认同教师的时候，教师对生活的态度、对知识的态度、对人和社会的态度、对工作的责任心等这些德性要素，甚至其个性、志趣与穿着打扮都会对幼儿产生重要影响，被幼儿在潜移默化中模仿着、吸收着。

同时，对儿童的认知发展与操作学习，教师的动作示范能为儿童提供直观的线索和行为范型，更有助于儿童理解与内化知识，并促使儿童将学到的知识、策略和规则积极、正确地加以应用。从这个意义上来说，幼儿园教师的德性是幼儿园最好的课程。

(二)德性有助于建立儿童对教师爱的情感

皮亚杰曾论证儿童接受规则要有两个条件：一是儿童接受别人的命令或规则，但这种接受不能是强硬意志的产物，因为仅有对规则的惧怕还不足以迫使儿童接受规则。这就需要满足第二个条件，即命令只有来自让儿童尊敬的人，儿童才会从内部接受规则。由此可见，道德传授甚至知识技能的传授都必须建立在儿童敬畏教育者的情感基础上，才有可能取得成功。儿童对教育者的畏惧也许是天然的，因为成人在各方面比儿童强大，儿童需要成人的爱与保护，然而要唤起儿童对教育者的爱恋，教育者必须爱护、尊重儿童，与儿童建立一种良好的感情关系。有独立意志的成人对规则的接受可能更多地出于对规则本身的价值判断，但孩子是稚嫩的，对教师的举动十分敏感、非常在乎。如果教师的态度是亲切的、温和的，孩子自然会体验到“老师喜欢我”的愉悦，从而向教师敞开心扉；如果教师的态度是冷漠的、粗鲁的，‘孩子便会产生“老师讨厌我、不喜欢我”的情绪，并由此受到伤害，也许他的心灵之窗从此就关闭了。

(三)德性有助于克服人的“自然天性”，使教育真正实现有教无类

喜优厌差是人的自然天性，恃强欺弱更是人的“劣根性”。爱自己的孩子，这是“母鸡也会的事”(高尔基语)，但爱别人的孩子，尤其是“丑陋”的孩子，就不是教师仅凭天性能做到的，由此必然需要教师具备一定的德性，才能克服这种不利于普遍施教的天性。儿童总是存在着优和差、强和弱的，教育的本质要求幼儿园教师不能把这种人的“自然天性”带到教育中来。对任何职业来说，与工作人员有关的当事人越是脆弱，对工作人员的德性要求就越高。对幼教职业来说，“脆弱”正是其工作对象生命特性之一，幼儿期是最易被成人忽视，幼儿自己也全然不知其价值、全然不能把握其进程的时期。这使幼儿园教师的作用和责任不仅不比其他任何教育阶段逊色，反而显得更为重大。它更需要教师对生命怀着热爱、珍惜和敬畏的情感，努力认识、理解和尊重儿童生命发展的规律及其蕴藏的潜力，对生命早期智慧表现出敏感、惊喜和支持；它也更需要教师深刻地懂得生命的整体性，懂得愉快的童年生活对于儿童生命发展的独特价值，懂得这个阶段的教育对每个幼儿个体生命的重要影响。这都特别需要幼儿园教师能真正形成富有幼教职业特点的教师德性，实现有教无类的教育理想。

(四)“去道德化现象”的存在更显教师德性的可贵

有学者认为一个社会一旦是多元价值并存，迟早会面临曼德斯所说的“去道德化教育现象”。西方社会学校道德教育发展的历程也表明，在多元主义和相对主义时代，出现“去道德化的教育”是一种必然。当前我国教育界也已经开始出现这种现象。如一项关于亲子关系的调查发现，在回答“什么事情让你们的爸爸妈妈特别开心?”这一问题时，30个低年级小学生给出了同一答案，那就是“考试取得好成绩的时候!”家庭教育中分数至上和道德缺失的现象由此可见一斑。当前幼教界普遍流行“双语教育”“艺术特色”“才艺培训”“神童方案”等时髦字眼，有的幼儿园甚至还有类似中学“重点班”“实验班”的做法，可见其背后的价值取向已经完全功利化，有关做人的教育已经被人们遗忘。

然而，精英化的分层教育、工具理性主义的教育正在伤害我们的孩子，进而也必然会伤害我们这个社会。看看我们周遭的世界，大众文化的平面性、世俗性、浅易性正在消解雅与俗、尊与卑、高与低的界限，同时也影响了儿童对道德、理想、信念等形而上的关怀和追求，以娱乐与调侃为主的文化快餐使文化本身包含的尊严、人格、价值等被完全忽视，带来了英雄主义的悄然引退和道德理想的黯然失色。在这样的背景下，如果幼儿园教师能以自己的善良、慈爱、自信、热情、合作等优秀品质引导孩子人格的健康成长，将必然显得特别可贵。

二、德性的动力价值

人们关注物质待遇本无可厚非，而且对物质的欲望的确可以为人带来强有力的行为动力，但是如果把它看成是“惟一”的动力，如教师把教学工作仅仅看作是谋生的手段，看作是付出技术、劳动从而得到报酬的交换关系，那么他就只会去关心教学的技术层面，而不会去关心教学的价值层面，斤斤计较于付出与报酬间是否平衡，一旦发觉失衡，就动力锐减；一旦发现别的职业更有利可图，就会表现出职业动摇，或者做出与教师职业道德格格不入的事来。我们必须认识到对教师来说，要想成为一名优秀的教师，光有兴趣是远远不够的。兴趣是一种带有情绪色彩的认识倾向，因为带有情绪色彩，所以兴趣要成为推动事业发展的动力，还需要理性导航。而情感是一种和人的社会性需要相联系的比较稳定的态度体验。教师应当培养自己爱事业、爱学生的高级情感，因为只有这种高级情感才会促使教师将专业成长发展为一种内在需求和自觉行为。如果有可能，教师还需要进一步将之发展为一种信念，因为信念是人们坚信某种道理的正确性、具有一定情感支持并力求实现的一种观念，它能产生持久的动机，促使教师不断追求事业发展的更高境界，使作为个体的教师不会为眼前的利益所迷惑，也不会被一时的困难所吓倒。这也就是说，只有教师在职业情感、职业信念、职业理想等德性方面加强修养，教师才能获得从事教育事业和自主专业成长的最可靠的恒久的动力。

目前，幼儿园教师的地位和待遇还不是很理想，而且幼教工作充满了琐碎的辛劳。在笔者随机进行的一项调查中，有一半左右的幼儿园教师感到工作“较为劳累”；13％左右的幼儿园教师感到“极为劳累”；没有幼儿园教师说从事这个工作“很轻松”的。说到“成就感”，也有一半左右的幼儿园教师感到“缺乏”。再加上现代社会行业间和行业内的竞争很激烈，也给幼儿园教师带来不小的精神压力。在这种情况下，没有爱心、没有相应的精神情操，幼儿园教师是不可能从幼教工作中获得职业快乐与满足的。此外，德性也有助于推动幼儿园教师在职业劳动中实现自我价值。在幼儿园教师成长问题上，有一种观念在教育日益民主化、崇尚主体价值的今天需要转变。历来人们认为，教师应该是“红烛”与“人梯”，师德素质好的教师更应该如此，所以好教师的形象总是“殉道者”“苦行僧”和“无我”的。

其实，教师在教育劳动过程中的活动包括了两个方面，一方面表现为作用于儿童的活动，另一方面表现为作用于自己的活动，即教师的自我修养。后者要为前者服务，这是对的，但后者的活动也构成一个独立的过程，在教师的自我实现中占有重要的位置。只强调前者而忽视后者，这是“工具价值论”而不是“主体价值论”。教师的专业成长，特别是德性方面的提高，从教育效应看具有社会价值，从主体效应看具有自我实现的价值。教师爱儿童，是为了儿童的成长，同时也提升了自己，因为教师爱的责任和功能的发挥程度会实质性地决定教师在人们心目中的形象、地位和受尊重程度。教师为人师表，是教育的需要，同时也有助于自我实现。教师事事处处为孩子树立榜样，会为自己拓展出一个无限的发展空间。在这个空间里，教师不仅在不断提高业务能力，而且在不断修养高尚的道德，这会使他比任何其他劳动者更自觉地与时俱进，紧跟社会文化科技发展的步伐，紧跟学科发展和教育专业发展的步伐，从而在推动儿童发展的同时，全面实现自我价值，实现德性之“外得于人，内得于己”的境界。

三、德性的幸福价值

德性可以给幼儿园教师带来幸福吗?回答应该是肯定的，因为主体的伦理意义只有与其生命意义交相辉映时才是善的。在亚里士多德看来，德性与幸福是同一的，最大的幸福也就是最高的善，“幸福就是合乎德性的实现活动”。在中国古代的教育文献中，一般都把教育的本质归结为使人向善的实践。《大学》开篇就说：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”早期教育更应该是一种使幼儿向善的教育，因而有德性的幼儿园教师首先是“善”的，他们一般具有这样的特征：对幼教事业特别热爱、特别投入；对孩子由衷欣赏和尊重；对所从事的工作往往具有研究和创新的精神。这正是幼儿园教师获得幸福感的源泉。

(一)投身幼教的事业心可以带给幼儿园教师充实的人生

人们的幸福感与人生的什么要素关系最密切?20世纪80年代几位哈佛心理学家对数千人进行了随机问卷调查，结果表明不是钱、成功、健康，甚至不是美满的爱情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有两点是共同的：他们明确地知道自己的生活目标，同时他们也感受到自己正在稳步地向目标前进。这是以存在的完美为指向的幸福，是人自身潜能不断展开、创造力不断发挥、朝着自由全面发展的方向展开的一种生活的实在和对未来的憧憬。这是幸福的实质。它并非不指向财富，但财富不是唯一的标准。一个人的财富越多，并不能就此推导出其幸福感越强；它也并非不指向健康，健康是一切幸福要素的基础，但健康总有一天要丧失。获得幸福的人当然喜欢精神的宁静和享受，也注重个人意志的自由和人格的健全，但是只有作为融入社会的一分子、为社会的不断进步竭尽全力奋斗的一分子，其存在的完美才能实现，那就是把个体的自我潜能和创造力最大限度地用于社会进步事业的开发和发展。

有这般境界的幼儿园教师也许并不多，但这一境界并不是高不可攀的。现实中的幼儿园教师可能有三个层次：第一层次把幼儿教育当饭碗，仅仅是谋生的手段；第二层次把幼儿教育当职业和谋生的手段，同时又有一定的责任心；第三层次是把幼儿教育当事业，“充满爱的性情”。鉴于幼儿园教师当前地位与待遇的低下，现实生活中第一、二层次的幼儿园教师肯定占到大多数。第三层次的幼儿园教师可能很少，但达到这一层次的幼儿园教师由于超越了现实与功利，心灵能够超然于变幻的世界之上而把握生活的本质，他们可能并不属于最有钱的幼儿园教师，但却是最有幸福感的幼儿园教师。他们会把工作诗化，在与孩子们的纯真相处中让自己感动着，并和孩子们一起慢慢成长。

(二)以审美的眼光看幼儿，师幼都体验到幸福

置身于孩子们中间，幼儿园教师常常会以权威的身份要求孩子做这做那。一番指手画脚之后，我们会发现孩子们做的与要求的相去甚远。于是，当老师的就开始和孩子们叫上劲，不是批评就是说教。孩子们听不进去，老师就更烦了。长此以往，当教师的幸福感必然会消失殆尽。相反，如果教师从尊重、欣赏儿童的态度出发，以审美的眼光看待幼儿，就会获得一份份惊喜。当我们眼中的孩子很可爱时，我们爱孩子的心情必然会油然而生；当我们眼中的孩子在不断进步时，我们自己也必然会更加自信，师幼由此都体验到了幸福。正如苏霍姆林斯基说的：“儿童的内心生活时刻给我们带来满意和不满意、高兴和苦恼、忧愁和欢乐、疑惑和诧异、宽慰和愤怒。在儿童世界给我们带来的极广阔的情感领域内，有愉快的和不愉快的、高兴的和伤心的曲调。善于认识这种和谐的乐声，是教育工作者精神饱满、心情愉快和取得成功的最重要条件。”一位幼儿园教师把自己称作“快乐的孩子王”，认为在天使的乐园里耕耘是一种幸运：“它是那样简单，仿佛一看便知，却又如此深奥，需要人倾其所有的爱心与耐心去观察、体验、研究和发现。就像我们所面对的孩子们的眼神一样，看似清澈却又蕴涵着无数的‘为什么’。与孩子们在一起成长的工作是美丽的、快乐的”。天真无邪是儿童身上最宝贵的品质，在市井生活充斥着浮躁和物欲的时候，它是拯救异化的成人生活的一剂良药。幼儿的天真无邪使教师因看到了人性最本源的美而体验到一种幸福，但这种幸福只属于有德性的幼儿园教师。

(三)幼教研究也是幸福之源

以研究的态度对待职业生活是一种优秀的品性。幼儿教育总是试图使幼儿获得良好的发展，体验到快乐和幸福，但幼儿教育并不是总能做到这一点，并非每所幼儿园都是幼儿的花园与乐园。笔者以为其中最主要的原因是成人的行为背离了儿童的需要，成人的过度干预使儿童不能充分感受真正的幸福。当我们“好心”“苦心”地教育他们的时候，儿童感到的是童年幸福的丢失，这不仅是一种悲哀，更潜藏着教育的危机。儿童在教育中得不到幸福，作为施教者的教师也不会有幸福。幸福的幼儿教育一定是依循现代心理科学、教育科学而实施的教育，是确实有助于儿童生命潜能激发的教育，即科学的教育，其出发点和归宿是儿童的幸福；其内容和过程应该能够激起儿童的幸福感受。而使幼儿教育充满幸福的关键在于“在儿童教育中运用隐藏在儿童内心深处的那些力量”，对于教师来说，这就意味着不仅要爱儿童，而且要研究儿童。当我们每天面对儿童都感到其灵动生命的活力和张力，感到其个性的日渐形成，感到其身上折射出的我们教育的痕迹，然后我们想记下点什么、改变点什么的时候，我们就开始进入研究的境界。这样的幼儿园教师才能获得深层的幸福。

东西方的“德性论”哲学都将研究和创造看作是在德性统驭、推动、导航、把握下的自我实现活动，认为完整的德性是人创造美好的生活、实现自我价值的内在动力。幼儿园教师只有对自己的职业充满探索、研究的热情，对辅助自己完成教育任务的科学理论非常熟悉，才有希望提升自己，并使自己的职业在社会上保持某种权威。如果说学历和职称是专业化程度的表征，那么，研究就是专业化发展的动力。由研究而推进专业化成长，由专业化成长带来自我价值提升，由自我价值提升而感受职业幸福是每一个渴望获得职业幸福的幼儿园教师必然要经过的历程。

诚然，在谈到幼儿园教师素养时，其专业技能和专业理论是其职业素养的重要组成部分，不可或缺。笔者之所以提出幼儿园教师的德性价值，目的在于强调德性在幼儿园教师成长中起着重要的统驭和整合作用。如果说专业技能和专业理论是一种显性的、表层的教育素养，那么德情就是一种内在的、深层的教育素养。对幼儿园教师来说，获得后一种素养更有价值，难度也更大。这不仅需要幼儿园教师在幼教实践中加强对自身角色的反思与修养，不断提高自身的德性水平，而且整个教师培养与培训制度的设计和实施都应将如何提升幼儿园教师的德性作为核心主题与重要内容来加以考虑。后一方面是十分重要的课题，值得更多的研究者来关注。

[论文关键词]德性幼儿园教师教师专业成长

[论文摘要]对幼儿园教师来说，加强自身的德性修养，不仅具有重要的教育价值，教师的德性本身就是最好的课程，有助于建立儿童对教师爱的情感，使教师克服来自人之本性的劣根性，实现有教无类的教育理想，而且具有持久的动力价值与深厚的幸福价值，促使教师持续不断地主动追求专业成长，并在与儿童的纯真相处中实现自我价值与社会价值的统一。加强德性修养不仅需要教师的自我反思与实践，而且需要教师培养与培训制度的设计者与实施者关注并研究教师德性养成问题。

第5篇：幼儿德育教育范文

立德树人的重要性

幼儿教育重视立德树人是新时期国家对教育事业的具体要求，也是幼儿教育发展的必然要求，对于幼儿的发展以及社会的进步具有积极影响。

国家对教育事业的具体要求 党的十报告指出：“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好思想品质的重要时期。幼儿园教育活动需要按照教育部所颁发的《3―6岁儿童学习与发展指南》，在指导幼儿学习知识、文化的基础上，注重培养幼儿的思想品格和优秀品质，使幼儿能够真正符合当前时代对人才的需求，使幼儿教育能够真正满足国家对教育事业的具体要求。

幼儿教育发展的必然要求 幼儿教育注重立德树人的重要性是幼儿教育事业发展和进步的重要表现，教育的关键在于培养，人需要不断学习、不断充实自我，才能够更好地与人交流，构建和谐的社会氛围。教育要从幼儿抓起，良好的教育活动会使幼儿感受到立德树人的重要性，从而真正做一个正直、善良的人，这对于幼儿的发展和幼儿教育事业的进步均能够产生重要的影响。

如何立德树人

新时期背景下，幼儿教育可以通过制定幼儿德育实施方案，全面提升幼儿思想品质；结合生活开展德育活动，营造良好的幼儿成长氛围等方式，真正做到立德树人，培养幼儿形成良好的思想品质，促进幼儿的全面成长和发展。

制定幼儿德育实施方案，全面提升幼儿思想品质。立德树人，“德”字为先。立德即树立德业，《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”在幼儿立德树人教育的过程当中，首先需要结合幼儿的认知能力，制订完善的德育实施方案，循序渐进地指导幼儿学习优秀的思想，培养幼儿形成正确的价值观念。

幼儿教育可以按照课时或者按照学习进行教学任务的规划，比如：每周开展两次主题教育活动，主要内容为“我的祖国”“诚信是金”等相关内容。小班的幼儿重在情绪以及行为习惯的培养，每一位幼儿都能够懂礼貌，尊老爱幼、尊师守纪；中班的幼儿重在培养幼儿的爱国情感，培养幼儿形成诚实、勇敢、谦虚的思想品质；大班的幼儿重在培养幼儿形成良好的学习习惯和良好的沟通能力，热情、友善、好问，为幼儿的小学教育活动奠定良好的基础。

结合生活开展德育活动，营造良好的幼儿成长氛围。生活中处处充满了知识，幼儿园教师可以结合幼儿的实际生活，开展多种多样的幼儿德育活动，将游戏与德育融合，使幼儿能够在轻松、愉快的游戏活动当中，真正体会到立德树人的重要性以及如何立德树人，将立德树人教育渗入到生活中的点点滴滴。例如：幼儿园可以定期开展“废纸小制作”“我是涮碗小达人”“今天我最棒”等评比活动，通过评比提升幼儿的生活态度以及认真程度。同时，幼儿园还可以在春天组织幼儿开展植树活动，带领幼儿在校园中清理垃圾、打扫卫生，共同构建美好的幼儿园“城堡”，使幼儿能够形成热爱校园、注重卫生的良好思想品格。幼儿园也可以通过开展“我为妈妈洗脚”“我为爸爸捶背”等主题活动，使幼儿的父母也能够参与其中，更为全面地指导幼儿，使幼儿能够形成优秀的思想品格，更加热爱自己的父母。

结束语

幼儿是祖国未来的希望和花朵，幼儿教育中重视立德树人是新时期国家对教育事业的具体要求，也是幼儿教育发展的必然要求，对幼儿的发展以及社会的进步具有积极影响。新时期背景下，幼儿教育可以通过制定幼儿德育实施方案，全面提升幼儿思想品质；结合生活开展德育活动，营造良好的幼儿成长氛围等方式，真正做到立德树人，培养幼儿形成良好的思想品质，促进幼儿的全面成长和发展。

参考文献

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第6篇：幼儿德育教育范文

关键词：道德行为；道德启蒙；道德教育

中图分类号：G612 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）16-392-01

在新的社会环境下，如何开展幼儿道德教育，道德教育的方式、方法如何与《幼儿园工作规程》相结合，始终是我们幼教工作者所探询的问题。经过多年的教学实践，我认为应该从以下几个方面进行。

一、幼儿道德行为的表现及评价

道德是一种社会范畴，幼儿的道德行为主要体现在待人接物处事上。在幼儿园日常教学中，只要你稍加观察，就会发现孩子们的道德表现有多种多样：有的孩子有爱心，懂礼貌，与小朋友们友好相处，爱护公物，会与同伴分享快乐等。而有的孩子则显得无礼貌，惟我独尊，不爱护公物，对人对事漠不关心，只知道享受，不知道付出；或心理素质过于脆弱，自尊心太强，任性、固执。所有这些都是幼儿所具初步道德的表现。但是我们不能简单的以此把孩子们划分为“好的”“坏的”对立的两样，因为孩子的这种道德品质，都是不固定的，都不是一成不变的，也就是说，孩子在这个时期的可塑性是很强的，经过良好的教育都是可以向好的方向发展的，幼儿德育则是这个工程的起点，在整个德育过程中有其特殊的作用和影响。所以对孩子的道德教育一定要有信心，有耐心，更要有爱心。

二、幼儿道德启蒙教育的重要性

“人之初，性本善”孩子呱呱坠地来到人间，天真无邪是孩子的天性。但我们看到幼儿园里的小朋友性格各异，表现不同，究其原因，品德不是与生俱来的，而是在家庭、社会和幼儿园教育和影响下，逐渐形成和发展起来的。由于每个孩子的先天因素及后天环境各有不同，所受到的影响也不同。所以彼此或多或少都具有不同的品德个性。现代社会是一个开发型、多元化的社会，各类新闻，公众媒体，影视作品内容多、范围广，良莠并存，幼儿在社会生活中无时无刻不受到来自各方面的影响。孩子上幼儿园之前都是在家庭成长，所以在某种程度讲，家长是孩子的最早启蒙者，家长的道德修养对孩子的道德影响也是巨大的。在幼儿园里，教师根据《规程》要求，根据幼儿身心发展特点和实际情况，有目的，有计划，系统性的对幼儿进行道德教育，努力使每一个孩子都获得良好的道德认知，形成良好的道德品质。

三、幼儿道德教育的方式方法

1、捉住日常生活中的小事，根据幼儿的年龄特点，从常规入手。

使道德教育与生活实践相结合，针对幼儿接触过的各种事情，随时随地进行教育，为幼儿良好品行的形成打下坚实的基础。孩子偶尔说出有礼貌的话语时，教师和父母要善于捉住这些事例进行随机表扬鼓励好的典型，使孩子知道什么是应该做的，知道什么是不应该做的，引导幼儿养成辨别是非的好习惯，同时也在潜移默化的净化孩子的心灵。创设良好的家庭教育是幼儿人格成长的摇篮，家庭是孩子接触的第一个环境，就家庭环境会给孩子人格的形成打下难以磨灭的烙印。父母是孩子的第一位老师，也是孩子的终身教授，父母的人格力量对孩子的成长具有深远的意义。著名文学家老舍曾饱含深情的说：“从私塾到小学到中学，我经过起码百位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正老师把性格传给我的是我的母亲，母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”可见父母在孩子心目中的到位。因此父母时刻要注意自己的言行。为孩子营造一个温暖和谐的氛围，为孩子做榜样。其次，父母在生活中对幼儿的做法作出正确的评价。让孩子知道什么是好的，什么是坏的，什么是应该做、什么不应该做，为孩子指明方向。因此，家庭环境是幼儿德育教育的基础教育，也是关键的教育。

2、通过各种感观进行德育渗透教育。

孩子通过阅读图书、听故事、看动画片等辅助手段及时进行德育渗透教育，哪些是正确的，正确处理人际关系及生活中的事情，这就要求家长和教师为幼儿提供足够的资料，培养幼儿的兴趣，使孩子喜欢听、读、看故事、儿歌、图片、动画片等。同时要引导幼儿从中发现哪些是应该学习的，哪些是不应该学习的，去帮助他们建立正确的道德标准。幼儿园环境创设是培养孩子道德情操、道德认识的重要手段李岚清同志曾说过：“美的教育是素质教育的重要因素。美对个儿的素质影响是很大的，是不可缺少的组成部分，对人的成长有着重要的影响。”因此，注重环境美是我们幼儿园环境布置的一个重要原则。良好的教育环境有助于幼儿良好品质的形成和发展。幼儿园 通过环境的创设与美化、设计来创造适合儿童成长的教育环境，利用环境与儿童相互关系，来诱发和调整改变儿童的行为。根据孩子的行为表现，利用环境创设来进行道德情感和道德认知的教育，使孩子们在生活中不知不觉地受到教育。

3、德育教育渗透于各领域教学中。

教师要不失时机的利用各教学领域教学和游戏进行德育教育。当幼儿学会了正确的关心行动以后，要及时地进行顺势的强化巩固。教师采用“寓教于乐”的方式，把道德素质教育的内容纳入各教学领域中进行，充分调动幼儿的积极性、主动性及兴趣，促进幼儿的全面发展。

4、要做好家庭、幼儿园、社区之间的相互关系。

第7篇：幼儿德育教育范文

关键词：幼儿园 教育 德育

作为幼儿教师必须把握这个有利机会，从小对幼儿进行思想品德教育，为培养有理想、有道德、有知识、守纪律的一代新人奠定良好基础。我觉得德育的任务是多方面的，内容是丰富多彩的，形式是多样的、生动活泼的。要使汗水和心血交融的德育耕耘获得金色的收成，有几点至关重要：

一、教师的榜样作用

陶行知曾说：“德高为范，学高为师。”人的道德情感主要是在环境和教育的影响下形成的.幼儿教师只有自身有良好的素质，才能创造良好的环境并对幼儿施加良好的教育影响。教师的道德情感与幼儿的道德情感有密切的联系，教师的一言一行无不对幼儿产生影响。有一次，我带小朋友外出散步，路上看见工人倒垃圾，我掩着鼻子说：“臭死了，快走！”万万没想到，这无意中的言行竟然产生想不到的后果，事隔不久，在一次教育幼儿尊敬劳动者的道德认识的谈话里，竟有孩子说：“清洁工，臭死了，我才不尊敬他们呢！”听了孩的话，我深感内疚，这难道不是教师道德情感的偏差所带来的不良后果吗？事实证明教师自身必须具有健康的道德情感，才能起到为人师表的作用，才能影响促进幼儿良好的道德情感的形成。所以说，幼儿德育应该从树立榜样，激起情感入手，以培养幼儿良好品德和行为习惯为主。

二、师爱的鼓励作用

教育不能没有，师爱是转换幼儿思想工作的先导。思想教育是人与人心灵最微妙的相互接触，是动之以情和晓之以礼的巧妙结合。孩子在家需要父母爱，来到幼儿园需要教师的爱，教师对幼儿的帮助和教育。我班的佳佳小朋友，由于父母在外跑生意长期不在家，由保姆照顾，缺乏父母的爱，性格孤独、散漫，动不动就打人，我主动亲近他，关心他，用爱照顾他，不久，我们建立了深厚的友谊，我说的话他愿意听，喜欢和我在一起，我经常以故事的形式教育他。有一次，保姆很迟接他回家，我把他抱在怀里，安慰他说：“老师做你的妈妈好吗？”他点点头，把我抱的紧紧的，这对他来说是一种精神上的满足，也是情感上的满足，从此以后佳佳变了，不但不打人，而且学习认真了，守纪律了。讲礼貌了，喜欢参加各种活动。

师爱不仅是培养幼儿良好道德品质的源泉，也是改变幼儿消极因素为积极因素的动力，是作好思想转变的一把金钥匙，它将激励幼儿的自信心和上进心。比如：对于聪明活泼的孩子，通常拥有许多崇拜者，大家都喜欢，顽皮、笨拙、能力差的幼儿则容易受排斥而产生自卑感，缺乏自信。越是这样的孩子，老师要给他们多几分关怀和爱护，使他们知道老师喜欢他，从而增强自信，最是幼儿满意的是老师的爱。此外，还要善于观察，了解他们，创造机会鼓励他们，尽量发现孩子身上的闪光点，提高进步，当有点滴进步时，应在集体中给予表扬，使幼儿意识到自己的行为同样受到大家的关注。人非草木，爱心和关怀常能感化思想和行动。

三、教育活动的渗透作用

《幼儿园工作规程》指出：“幼儿园品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿幼儿生活以及各项活动中。”教师在传授知识的同时，一定要紧密结合教材思想性及幼儿当前思想状况来进行思想品德教育。比如：音乐课“好朋友”，通过旋律、节奏、调式等音乐语言构成艺术形象，给幼儿养的感受，同时教育幼儿与同伴友好相处。由于幼儿喜爱音乐，在演唱中受到教育。体育课：《送伞》通过游戏让幼儿进行平衡练习，同时针对关心他人进行教育，让幼儿进入角色，分享帮助别人后那种快乐情绪。其他学科也要结合幼儿实际情况进行教育。

四、集体氛围的促进作用

第8篇：幼儿德育教育范文

【关键词】幼儿；道德教育

教育强调人与人之间心灵的沟通，精神的机遇，生命的碰撞，是一种人类希望、理想和超越的教育。时代的发展，对幼儿道德教育提出了新的课题，面临市场经济，经济全球化，家庭的组合日趋4、2、1，独生子女的普遍性对从事幼儿教育工作者的要求更高。只有不段加强自身修养的同时，不断更新教育观念、教育方式，不断进取。儿童的智慧发展与道德发展的关系限定了儿童道德教育的主管随意性，同时也暗示道德教育所应采取的方式。不同年龄的孩子，其智慧水平是不同的。在所处不同的环境中，所感知的事物，接受的感受是不同的。因此对于幼儿园不同年龄的儿童应采取不同水平的道德教育方式。

一、幼儿园小班和中班儿童：知识水平的道德教育

以道德规则的传授为主，同时进行道德启蒙，发展道德的自律性和学习的兴趣。幼儿园小、中班的儿童基本处于他律阶段，对于这一阶段的儿童来说，道德是一些不可更改的、客观的、实在的行为规则。对于他律阶段的儿童来说，他们已经可以独立地游戏或活动，也已开始较多地与同伴交往。老师、家长为了使他们正常地生活、交往，应把一些必要的规则传授给他们。在行为道德传授时，我们应注意以下几点：

1.规则本身应当是合情合理的。

规则应是正面的、具体形象的、示范性的，应遵循幼儿身心发展的规律，符合幼儿的年龄特点，注重个体差异，因人施教，循序渐进，引导幼儿个性健康发展，切忌出现大而空或成人化的倾向。这样积月累，潜移默化的使幼儿能够接受。

2.道德的传授要建立在教育者与儿童之间的良好情感关系上。

幼儿离开家庭，来到幼儿园、接触最多的是老师、同学。在家中，父母是他们心目中的依赖、权威，他们的言行都受到长辈的熏陶。到了幼儿园，他们心目中的权威、依赖发生了转移，，他们大多数都服从老师。大多数幼儿常常会用“老师说的”这句话向家长、同伴表明自己正确和要求的合理性。因此，老师要尊重、热爱、关心他们，培养幼儿与老师、个人与集体之间良好的人际关系，培养他们团结友爱、互助合作的思想。老师应以身作则，用严谨的作风唤起幼儿对老师的信任感，使幼儿感知自己生活在一个充满关爱、信任、宽松，没有压抑的环境中。

3.道德传授应使儿童掌握社会生活的方式，而不是为了使儿童盲目服从。

要让儿童掌握社会生活的方式，而不是为了使儿童盲目服从。主要有以下三个方面：一是让儿童学习和掌握社会认可的符合道德行为规范的方式；二是让儿童学习扮演社会角色；三是形成对事物的正确认识积极态度。

4.进行道德传授时不要忘记发展儿童的道德认识能力。

中班的幼儿在此阶段对道德的认识水平是较低的。往往离不开具体的个别的事物和人物，对是非的理解和认识也常常是表面的，只以“好、坏、对、错”区分，缺乏分析概括性。幼儿对道德评价活动带有很大的情绪性和受暗示性，总是对别人的行为作出评价，而后才逐渐能对自己的行为作出评价，不会将行为的动机与后果综合起来考虑，也不会评价行为的社会意义。从上述几点说明老师应对幼儿通过各种途径，有目的、有计划的活动，使幼儿适应一定的社会规范、习俗。学习语言、行为规则、思维方式，能正确称呼他人，使用餐具、玩具，能处理同伴之间的关系，因此，老师必须耐心和长期坚持下去。

二、幼儿园大班儿童：推理水平的道德教育

道德教育应日益强调培养儿童的道德自律性，大班儿童已有一些鉴别力了。如何发展自律道德？老师至少应注意以下几点：

1.幼儿时期是人的想象力最活跃的时期，想象贯穿在幼儿的各种活动中，此时也是培养提高想象力的最佳时机。我们可以充分借鉴皮亚杰科而伯格等人的道德教育理论，皮亚杰认为，发展自律道德的一条重要途径是让儿童与同伴发生相互作用（交往）。

2.“自律”相对“他律”而言，是自己对自己施加行为“自我监控”则相当于在个人心中树立一各楷模，以随时提醒自己，在什么条件下，应该怎样去做。

通过这样促进孩子之间的正常交往，使孩子在群体交往中，增强“自律性”和群体感。这一时期的儿童，家庭教育的影响也是至关重要的，家庭中的每一个成员，都要为孩子优良品德的形成作出表率。父母本身不具备的特点，很难在孩子身上体现，那些活泼、热情、容易和别人和睦相处的孩子，大都有一个美满、幸福、和睦的家庭。有良好的家庭环境，孩子自然会在潜移默化中逐步养成尊重别人，爱护同伴的品德。父母要促进孩子与同伴的交往，使之相互发生作用。家长应经济创造条件，鼓励孩子与各类伙伴交往，帮助孩子建立广泛的同伴。正面引导，帮助孩子增长辩别能力，使其健康成长。

3.与儿童对话，成人应该虚心倾听儿童的道德思考，以平等的态度与儿童进行交流和对话。成人不能漠视儿童内心感受，从而将自己的喜、怒、哀、乐或其他情绪深藏于心底。长期如此，他们的心理就得不到健康发展。因此，当孩子感到失望、沮丧和愤怒的时候，成人应该注意倾听他们的心声。并以平等、尊重的态度去理解和体谅他们内心的真实感受。让孩子设法处理问题，逐渐培养出一种自信、自强、自立的信念，使儿童心理得到健康发展。

莎士比亚曾说过：“假定一种美德，如果你没有，最好是假定，并以肯定的语气说出对方有你所期待的美德，给你一个好名誉去实现，他就会竭尽全力为他的名誉而奋斗。”因此，儿童有过激或片面的道德行为，只要教育者采用一种委婉的方法、手段营造一个民主、轻松、和谐的心理氛围，学生会自然而然感受到老师对自己的尊重和信任，体会到尊重、被理解、被关怀、被信任的喜悦。

4.为了让儿童成为一个与社会相适应，今后并能成为推动社会进步的人，必须从学校、家庭和社会三个方面实施统一的品德教育，使他们知道什么是正确的，什么是错误的，什么是不该模仿的。在这方面，我们应借鉴外国一位心理学家的经验，他说：“如果儿童生活在批评的环境中，他就学会指责；如果儿童生活在敌意的环境中，他就学会打架；如果儿童生活在鼓励的环境中，他就学会自信；如果儿童生活在公平的环境中，他就学会正义……”老师应从这段话中得到启迪，什么样的生活环境和榜样，会使儿童形成什么样的世界观。

第9篇：幼儿德育教育范文

关键词：幼儿园；品德教育；教法探究

“播下一种习惯，收获一种性格，播下一种性格，收获一种命运”。这句谚语阐释了品德的重要，古人云“少成若天性，习惯成自然”就是小时候养成的行为习惯就像与生俱来的一样，长大了都不会轻易改变，因此，作为幼儿园老师应重视幼儿期对孩子进行的品德教育，完善其人格魅力，使其成为已个品德高尚、对社会有用的人。

一、教师要尊重孩子，树立现代儿童观

我国的特殊国情培养了一代独生子女，他们身上既有积极的个性品质，如自我意识强，自信，活泼开朗，也有不良倾向，如自私，任性，独立能力差等。有针对性的帮助儿童个性康发展，是摆在面前的一项重要课题。因此热爱孩子是对幼师职业的前提要求，也是幼师的一种社会责任。教师只有爱孩子，了解、关心、体贴孩子，特别是不歧视那些有缺点或接受能力差的孩子。要给每个孩子创造一个道德成长的良好环境。其次，作为跨世纪的幼儿教师，我们要体察孩子的感受，尊重和信任孩子，从而培养幼儿的自尊和自信，并且保护和利用孩子的同情心，培养他们的善良品质，还要保护幼儿的羞愧和内疚感，让孩子从小就懂得对自己的行为负责，培养孩子的责任感。“世界上没有完全相同的两片叶子”更何况是人，我们幼师应视每个孩子为完整的具有独特个性的人，密切同孩子交往，聆听孩子的心声，注重孩子人格的全面发展。

二、有时要注重自身形象，言传身教，促进幼儿良好品德的形成

孩子善于模仿，这是众所周知的，幼师的言行举止和品德行为习惯对幼儿起着表率和榜样的作用，因此，幼师必须努力提高自身的各种素质和修养，特别在幼儿园的一言一行都要符合文明行为的要求。尤其要注意生活中的小事和细节。如：自己的物品要摆放整齐；给幼儿拿杯子要先洗手；带幼儿活动时，教玩具物品的取放要井然有序；不同其他教师大声喧哗；看到垃圾悄悄拾起；每天的表情要和蔼可亲等等。这些细小不起眼的行为，都会对幼儿的品德行为起到潜移默化的作用。

三、建立科学合理的一日生活常规

俗话说：“没有规矩不成方圆”幼儿园孩子年龄小，可塑性强，我们教师要根据幼儿的年龄特点，制定科学合理的一日生活常规，这样可以帮助孩子养成良好的行为习惯，如老师每天在门口迎接幼儿入园，见到孩子面带微笑问声早上好，这时孩子会微笑回敬您老师早上好，久而久之，是孩子养成讲礼貌的行为习惯；老师每天晨午检，可以帮助孩子养成精神饱满，情绪高涨，讲究个人卫生的行为习惯；每天点名，可以帮助孩子明白按时入园，不迟到，不旷课，有了向老师请假的习惯；上课发言要学会先举手，一个说了一个说；同伴交流时，会讲悄悄话，知道不影响他人的行为习惯；喝水，玩大型玩具不推不挤的行为习惯；遵守常规是一种教养，一种风度，一种现代人必须的品格，因此有了科学合理的幼儿一日生活常规，还需要我们教师贯彻执行到底，大家都知道，幼儿自我约束能力和控制能力较差，让他们主动的按一定的行为准则去做会有一定难度，这还需要教师将严格要求和耐心管理相结合，日积月累，循序渐进，使幼儿的日常行为习惯逐渐演变成习惯行为。

四、把幼儿的思想品德教育贯穿于一日教育活动中

由于幼儿的思维的局限性，品德教育必须直观、形象、具体才容易为幼儿所理解和接受，比如：用“拔萝卜”的故事或图书教育幼儿团结友爱，通过体育游戏培养幼儿组织纪律和集体荣辱感，通过规则游戏体验各种规则的重要性，通过区角活动使幼儿学会助人和自主，懂得珍惜劳动成果，从而学会正确的接人待物方式，逐步让幼儿克服以自我为中心的行为习惯，加深与同伴的感情体验和认识上的共鸣，逐渐学会协调自己与他人的关系，在集体活动中，幼儿应学会相互谦让，互相帮助，友好相处。教师还应做个有心人，留心观察孩子在生活中的各种行为，针对不同问题，采取集体或个别的方式进行指导、纠正，适时提醒孩子按正确的规则去做，使其良好的行为习惯得以巩固。

五、合理运用评价，强化良好行为，使其成为道德高尚的人

对于幼儿的良好行为给予肯定和奖励，可以帮助幼儿对具体的行为要求有更深入的理解，也有助于将行为要求上升为更规范的行为。教育单凭说教是远远不够的，孩子最喜欢老师讲故事，我们不妨经常观察孩子的行为表现，把孩子的闪光点编进故事，这样做能够让孩子的优点得以巩固。教师还可以在教室内设评比栏，强化幼儿的行为习惯让孩子亲身体验做出良好道德行为以后的愉、自豪感、欣慰感，久而久之，幼儿会逐渐养成良好的思想品质。