个人对礼仪的认识精选(九篇)

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第1篇：个人对礼仪的认识范文

论文关键词：高职；礼仪教育；现状；实施途径

我国自古以来就被称为礼仪之邦，重视礼尚往来。礼仪是一个人、一个群体、一个国家、一个民族文明程度的体现。礼仪渗透于人们生活的各个角落，并随着社会政治、经济的发展与交流的频繁变得越来越重要。礼仪教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才具有十分重要的意义。高职院校的学生在掌握专业技能的同时，更应接受正规的礼仪教育，并不断加强自身礼仪修养，以便投入到日益职业化、规范化的工作和生活中。笔者在进行问卷调查之后，拟对高职院校礼仪教育的现状进行总结，并就高职院校礼仪教育的实施途径加以探讨。

高职学生礼仪教育状况

高职学生的礼仪认知状况在笔者对不同年级的100名学生进行的一项调查中，72%的学生认为礼仪很重要，认为一个人的礼仪素养在很多时候对做事成败有关键性影响。17%的学生认为重要，但觉得还不至于具有关键性的影响，较之于专业知识和专业技能而言重要性不大，觉得可以在具备其他能力的前提下，根据实际需要自己注意就可以了。7%的学生认为无所谓，认为是金子总会发光，礼仪不会掩盖其光芒，只要有过硬的本领和超人的才华，有无礼仪素养无所谓。4%的学生认为讲究礼仪有虚假之嫌，认为礼仪就像一个框框，限制了言行，约束了个性，使得人与人之间的交流不能随性发挥，而是隔阂受限，不够真实，表示自己会做最真实的自己，不会刻意用礼仪束缚自己。从以上数据可以看出，学生对礼仪的重要性认知是存在差异的，但多数学生认识到礼仪在现代生活中的重要性，感觉到了其在人际交往、个人形象塑造等方面的积极作用，特别是部分实习返校的学生认识到礼仪对生活和工作具有协调促进作用，因此认为礼仪很重要，是大学生应具备的基本素质。

学校礼仪教育开展状况很多学校的礼仪教育流于形式，不够普及，我校30多个专业，将礼仪课程列入教学计划并实际开设的仅有6个专业，而这6个专业中有5个是旅游类专业，1个是文秘专业，课程的开设仅停留在职业礼仪层面，而其他专业均未开设礼仪课程。本地其他兄弟院校也均未开设礼仪课程。笔者通过对3所院校学生的随机调查发现，学生的礼仪知识获取途径多来自网络和看礼仪方面的书籍自学，还有的来自学校或社团组织的礼仪讲座，很少有学生从课堂上获取礼仪知识，可见礼仪课程的开设率较低。近90%的学生认为礼仪对他们来说是重要的，愿意通过各种途径获取礼仪知识，而且获取礼仪知识的主要途径应通过课堂教学。因此，礼仪作为一门课程在高职院校普及是十分必要的。

课堂教学状况虽然有的学校开设了礼仪课程，但就礼仪课程的教学现状来看，仍存在诸多不尽如人意之处。

1.教学内容重理论、轻实践。很多教师在进行礼仪课程教学时，过分强调理论知识的传授，对学生的实践应用重视不够。礼仪课是一门实践性很强的课程，要求学生在掌握基本理论知识的同时学会灵活运用，做到理论与实践相结合，最终融会贯通，对自身修养和个人品行的提升发挥潜移默化的作用。理论与实践相脱节的结果会导致学生对礼仪产生错误认识，认为礼仪侧重说教，停留在简单的照本宣科阶段，从而感觉枯燥，难以激发学习兴趣，产生厌倦心理。

2.教师队伍有待加强。从事礼仪教学的教师多是由其他专业转行过来的，没有经过专门的礼仪培训，对礼仪知识的获取大多是通过自学，对礼仪的认识停留在一个相对较浅的层面。因此，教学比较随意，内容缺乏系统性，缺乏理论与实践的结合，同时缺乏对学生学习礼仪目的的正确引导，由此使学生形成了“礼仪就是规范言行举止、讲究穿衣戴帽”的肤浅认知。礼仪教学强调身教重于言教，但很多礼仪课程的教师自身不修边幅，说话做事缺乏技巧，没有起到很好的示范作用。

3.教学形式单一。礼仪知识最大的特点是通俗易懂，贴近生活。这个特色决定了礼仪课的教学不能死搬教条、按部就班，而应生动灵活、寓教于乐，要调动学生积极参与课堂教学的积极性，提倡快乐教学，快乐学习。但现在的礼仪教学多为教师课堂讲授，教学方法不够灵活，削弱了教学质量与效果。“一支粉笔，一块黑板”的传统教学模式方法单一，学生很容易产生疲劳感，精神懈怠，课堂气氛沉闷，教师讲授的内容无法在学生中产生共鸣与回应，教学效果较差，已经满足不了现阶段礼仪教学的需要。

高职学生礼仪教育实施途径

使学生认识到学习礼仪的重要意义孔子说：“不学礼，无以立。”礼仪是人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。要引导学生认识到礼仪素养是一个人应具备的基本素质之一，是立足社会、为人处世所必需的。礼仪是一个人思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，一个具备良好礼仪素养的人深知如何自尊、如何尊重他人、如何赢得别人的尊重，更懂得如何建立新型的人际关系，从而能在交往中严于律己，宽以待人，互尊互敬，互谦互让，讲文明，懂礼貌，和睦相处，创造良好的工作和生活环境。礼仪使人际之间的感情更容易沟通，建立相互尊重、彼此信任、友好合作的关系，进而有利于各项事业的发展。在认识到学习礼仪的重要意义之后，应引导学生树立长久的“习礼意识”，处处留心，时时注意，从自身做起，从小事做起，形成习惯。

强调礼仪知识普及的重要性荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”礼仪教育不仅是素质教育的重要内容，而且也是社会文明进步的必然要求，普及礼仪知识是社会主义精神文明建设的重要环节，要通过礼仪教育提升学生的综合素质，增强学生的社会竞争力。学生的文明程度不仅关系到学生自身，同时也关系到学校的精神面貌。学校应高度重视对学生礼仪素质的培养，普及礼仪教育，把礼仪教育引入课堂，作为学生思想道德教育的一个重要抓手，将礼仪教育与思想道德修养及职业道德教育有机结合，作为德育的有效手段，真正做到“内强素质，外塑形象”。要改变将礼仪课当作公选课不加重视或根本不开设礼仪课的状况，礼仪课作为人文素质课程之一应提高到必修课的地位。

设计全方位、多角度的教学环节经过我校旅游专业教师的努力，礼仪课程已经被作为精品课程立项建设。我校旅游专业礼仪教育的具体做法是：（1）不断进行礼仪课程教学的改革创新。礼仪课程的特点决定了其教学方式的多样化、教学手段的多变性，在教学过程中，我们积极探索新的教学模式，积极利用多媒体技术与网络资源，全方位、多角度地阐释教学中的难点和重点，要求主讲教师讲课要注意理论性与知识性、趣味性的结合。针对本课程的特点，我们加强了实践教学，通过实践教学环节突破教学的重点和难点，在实践教学的探索中，已经形成了“点面结合、上下结合、内外结合”的特色，利用模拟实训、视频演示等方式加深学生的理解。课程组教师实行集体备课，通过集体攻关的形式突破教学过程中的重点和难点。（2）加大实践环节在课程中的比例。实践环节是礼仪教学中最为欠缺的、但却是最关键的部分。学生只有通过具体实践，才能加深对所学基础知识的理解，只有经历了实践的全过程，才能系统地掌握各个环节的基本技能。指导教师应有意识地组织学生进行全过程的实践，在实践中发现不足，及时补救。礼仪课的实践环节主要集中在站、坐、行、表情、手势、举止、体态、仪容仪表及语言表达等方面。

礼仪课程实践教学的设计思路根据贯穿课内课外、贴近专业特点的原则，从“强化实践意识、树立当下实践的理念、创建实践平台”三个方面建立了实践课教学体系。我校的礼仪教学除了对学生进行系统的理论讲授外，还注重强化实践性教学环节，以提高践行能力，调动学生学习本课程的主动性和积极性。在教学实践中，我们深深地体会到，礼仪课程的实践性教学应包括认识性实践、理解性实践、拓展性实践三个环节。

1.课内实践——认识性环节。课堂模拟采用分组练习的方式，模拟演示礼仪规范，加深理论学习的效果。利用课堂讨论、演示、播放影视片等方式，创造条件，以学生为主体，让学生参与教育和教学过程，以提高学生的学习积极性和认识问题、分析问题、解决问题的能力，达到自我教育的目的。针对礼仪课实践性强的特点，我校从事礼仪教学的教师大胆创新，在教学计划上将礼仪课教学理论与实践课时比例设置为1?1，理论课与实践课分单双周交叉进行。同时理论课与实践课由不同的教师授课，积极引入校外人才，给学生讲授化妆知识，指导学生进行形体训练，并根据礼仪课的教学内容，研究探讨上课形式，排练礼仪操，寓教于乐，使学生在快乐的情境中塑造形象、提升素质。

2.课外实践——理解与体验性环节。课外实践是礼仪课课堂教学的延伸与补充，我们鼓励学生积极参加校内外活动，通过组建义务礼仪服务队进行课外实践，使学生克服胆怯羞涩的心理，进一步掌握礼仪服务的技能技巧，极大地激发了学生的热情与积极性，学生反响良好。义务礼仪服务队承担了我校历届运动会的颁奖仪式礼仪服务，并根据学校的需要出色地完成了多项接待活动的服务工作，学校各项活动均有礼仪队队员的身影。通过课外实践，可以最大限度地使学生发现自身的优缺点，实训效果很好。

3.社会实践——拓展性环节。我校与当地多家企事业单位建立了良好的合作关系，利用节假日和课余时间安排学生实践。我们经常选派学生参与马鞍山市大型活动的礼仪服务工作，如马鞍山市户外旅游节、马鞍山市团市委大型颁奖会、马鞍山市旅游行业先进表彰大会及马鞍山十大杰出青年颁奖晚会等市级重大的庆典活动等，深受企事业单位的好评，并得到社会的广泛赞誉。利用马鞍山市创建全国文明城市的契机，我校让学生积极参与其中，时刻牢记“做一个文明有礼的马鞍山人”的承诺，用自己的一言一行、一举一动为文明城市创建增砖添瓦。学生在实践中检验了所学的理论知识，并用出色的礼仪服务展现了自己，服务了社会。在这样的实践活动中，学生充分认识到礼仪的实用性和灵活性，增强了责任心和自豪感，对其他学生也起到了示范作用。

第2篇：个人对礼仪的认识范文

礼仪是人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则，是社会道德规范中最基本、最重要的组成部分，它是一个人的思想道德水平、文化教养、精神面貌和交际能力的综合反映。礼仪教育是指根据社会交往活动中的礼仪规范，有目的、有计划、有组织地对受教育者施以全面系统的影响，使之掌握社会生活中的礼貌、礼节、交往程序等，学会表达尊重和敬意的活动。礼仪教育作为德育工作的一个组成部分，是增强德育实效性的切入点。在全社会大力倡导素质教育的今天，加强文明礼仪的使用，提高中学生文明素养，已经成为学校道德建设和社会主义精神文明建设的重要组成部分。然而，中学生文明礼仪使用现状的确不容乐观。

一、当前中学生的礼仪教育现状

为了了解中学生的礼仪教育现状，本人对某校高二年级的630名学生进行了问卷调查。共发放630份问卷，实际回收问卷527份，收回比例是83.7%。经统计合格问卷为502份，合格比例是约79.7%。数据证明此次调查结果有效。

1. 中学生的礼仪修养程度偏低。通过调查中得知，有21.2%的学生遇到老师从不主动打招呼，有21.6%的学生从不说“谢谢”、“对不起”、“你好”之类的礼貌用语，有26.7%的学生经常说“脏话”。从统计数据可以看出当前中学生的礼仪修养程度偏低。教育方向的偏差，家庭教育的失重，使中学生出现了礼仪修养的“盲点”，在部分中学生的身上难以见到文明的举止，优雅的打扮，迷人的风度，礼貌的问候。

2. 中学生对自身和周围同学的礼仪水平满意度较低。通过调查中得知，有73.7%的中学生认为自己的礼仪水平较低，有7.6%的中学生认为自己的礼仪水平很低；有70.9%的中学生认为周围人的礼仪水平较低，有12.4%的中学生认为周围人的礼仪水平很低。从统计数据可以看出中学生无论是对自身还是对周围人的礼仪水平满意度都较低。

3. 中学生所受礼仪教育渠道偏窄，知识偏少。通过调查中得知，有15.4%的中学生没有接受过系统的礼仪教育，有84.6%的中学生虽然接受过礼仪教育，但次数和内容很少；有27.9%的中学生是在学校获得礼仪知识的，有51.3%的中学生是在家庭中获得礼仪知识的，有20.8%的中学生是自己习得礼仪知识的；在学校环境中，有26.9%的中学生是通过班会课获得礼仪知识的，有30.7%的中学生是通过其它学科教学获得礼仪知识的，有42.4%的中学生是通过与老师和同学的交往中获得礼仪知识的。从统计数据可以看出，中学生所受礼仪教育的渠道偏窄，知识偏少。

4. 教师自身的礼仪影响偏弱。通过调查中得知，有18.1%的中学生认为老师的礼仪水平较低，有10.1%的中学生认为老师的礼仪水平很低。从实践中我们可以看到，部分科任教师和班主任从来不开展礼仪教育，或忙于自己的教学和科研而无暇顾及礼仪教育；或自身礼仪修养不高而无能力开展礼仪教育；或自身不修边幅而不能以身作则开展礼仪教育；或自身不能严格遵守学校的规章制度而开展的礼仪教育效果较差；所有这些都影响了礼仪教育的实效。在学校教育环境中，学生与教师的接触时间占据了学生生活的绝大部分，所以从现实情况来看教师自身的礼仪影响偏弱。

造成上述现象的原因是多方面的，既有家庭礼仪教育的欠缺，也有学校礼仪教育的不足，同时也有中学生自身不注重提高内在修养等原因造成的。

二、礼仪教育的改进策略

1. 加强礼仪知识的教育。《中小学文明礼仪教育指导纲要》和江苏省《关于在全省开展未成年人文明礼仪养成教育的意见》，按照“以人为本”的教育理念确定了在中学生中开展文明礼仪教育的内容：如个人礼仪和交往礼仪。首先，要充分发挥课堂教学在中学生文明礼仪教育中的主渠道作用，特别是重点讲解中学思想政治课程中涉及文明礼仪的内容，使这些文明礼仪知识入中学生的知、行；其次，要根据语文、艺术等课程的特点，选准教育时机，进行文明礼仪知识的教育；第三，班主任要充分利用班会课把相关礼仪知识教授给学生；第四，在新课程改革的今天，我们还要通过开发礼仪校本课程，来加强礼仪知识教育。通过以上各种教育，把相关的礼仪知识教给学生。知是行的基础，只有在知的基础上才能谈行。通过以上的调查，我们可以看出，不是学生没有礼貌，而是学生不知道怎么去做，可见加强礼仪规范教育的重要性。

2. 强化学生的文明礼仪意识。学校和班级要根据《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的具体要求，结合学校日常思想政治教育工作，积极引导中学生从自身做起，从身边的小事做起，在日常学习和生活中注重文明礼仪，使中学生知礼、懂礼，逐步养成良好的行为习惯，塑造良好的自我形象，不断提高自己的礼仪修养。这里所说的“日常思想政治教育”包括学校一切教育教学管理活动，目的是使文明礼仪教育渗透到学校教育的各个环节、各个方面，使学校的文明礼仪教育全员、全面地开展，真正实现文明礼仪教育的常态化和规范化，努力提高中学生的文明礼仪意识和水平。

3. 开展丰富多彩的实践活动。中学生的礼仪习惯可以通过各种活动逐渐培养，离开了丰富多彩的活动，较难形成良好的礼仪行为。学校和班级应结合实际，适时开展各种活动。一方面，开展讲礼仪故事、进行礼仪辩论赛、进行礼仪知识竞赛，或开展礼仪征文活动，或成立礼仪表演队，或开展以自编小品、哑剧为内容的文艺演出，来开展对中学生的文明礼仪教育活动。另一方面，学校可利用每年开展文明礼貌月活动的契机，举办各种主题教育活动来开展对中学生的文明礼仪教育。第三，可直接参加社会实践活动来开展对中学生的文明礼仪教育，如参加志愿服务活动、公益劳动等形式来开展文明礼仪教育。以学生喜闻乐见的活动为载体，能激励学生去效仿好的礼仪行为，从而形成良好的礼仪行为习惯。

第3篇：个人对礼仪的认识范文

为有效了解独立学院大学生礼仪现状，笔者对山东师范大学历山学院、曲阜师范大学杏坛学院、青岛理工大学琴岛学院、聊城大学东昌学院四所独立学院在校大学生进行了随机调查。发放调查问卷1000份，回收有效问卷953份，回收率为95.3%。

礼仪素质现状

认识到礼仪的重要性 调查数据显示，在问及“您认为礼仪修养对大学生是否有作用时”，有880名学生回答有很大作用，占总人数的92.4%；回答一般的有60名，认为没有作用的只有13名。由此得知大多数大学生在思想上已认识到礼仪的重要性。而且在认为有很大作用的大学生中，大一、大四学生占的比例要远远高于大二、大三的学生，这是由不同年级学生的特点决定的。绝大多数大一新生第一次离开家庭，开始在学校过集体生活，在此过程中，逐渐认识到礼仪在建立良好人际关系中的重要性，因此他们对礼仪的作用评价较高。大四学生面临着求职就业，而面视中的礼仪是关系求职成败的关键，所以他们对这个问题的答案也是肯定的。

知行不统一 虽然调查人数中92.4%的同学认为礼仪很重要，但在问及“在教室、图书馆、和餐厅是否有占座行为”时，有78%的同学回答是经常，只有8%的同学回答是从不。问及“在公共汽车上是否主动给老人让座”时，只有31%的人回答是经常。问及“您认为我校大学生礼仪修养程度如何”时，认为很高的只有20人，较高的有29人，一般的有539人，问题很大的有365人。以上数据说明大学生虽然认识到礼仪的重要性，却没有贯彻到自己的实践中，存在知行不统一现象。

缺乏规范性 调查结果显示：在问及“您对礼仪知识的认知和掌握程度”时，39%的人认为熟练掌握，45%的人认为自己了解，16%的人认为自己略知一点。这些数据表明84%的大学生认为自己对礼仪知识有一定的了解。但是在涉及礼仪的具体细节性的问题时，答案的准确率非常低。例如，在问及“西装着装规则中，西装的袖口应长于还是短于衬衫的袖口”时，只有20%的同学选择了短于这个正确答案。问及“您对礼仪知识的需求程度如何”时，有77%的同学认为需要。以上结果显示，独立学院大学生虽然对礼仪知识有不同程度的了解，但在具体的实施过程中，一些细节性的礼仪规则不知如何正确地去操作，缺乏规范性。

具有功利性 在回答“您认为礼仪修养对大学生的作用体现在哪些方面”这个多选题时，有743人的答案是就业应聘，854人认为是提升个人形象，385人回答是吸引异性。这些数据表明，大部分独立学院大学生在对礼仪作用的认识方面具有很强的功利性，把礼仪当做一种有用的工具。特别是部分大四学生，为了提高自己的面试分数，临阵磨枪，去参加专门的面试礼仪培训，而不是发自内心的需要，不是为了提升自我修养，不是为了建立良好的个人品德。

存在的问题

家庭教育的缺失 家庭是孩子接受礼仪教育最早的地方，父母是孩子的第一任老师，其一举一动、一言一行都对孩子起着潜移默化的影响。中国父母自古就注重家庭对孩子教育的重要性，出现了“岳母刺字”“孟母三迁”这些著名的教子故事，但是也有些父母没有以身作则，没有给孩子起到良好的榜样作用。例如，一方面教育孩子遵守交通规则，另一方面又带孩子去闯红灯；一方面教育孩子尊老爱幼，另一方面又不养亲、不孝亲。这些都给孩子带来困惑，为以后礼仪践行中的知行不统一埋下了隐患。另外，随着社会的变迁和计划生育的实行，家庭结构发生了巨大变化，“四二一”家庭不断增多。所谓“四二一”家庭，“四”是孩子的祖父母和外祖父母，“二”是孩子的父母，“一”是孩子，也就是说，在这种家庭中孩子是重心，六个大人围着一个孩子，这样很容易溺爱孩子。传统的“尊老爱幼”演变成了“尊幼爱幼”。这导致家长在孩子教育问题上的一些偏颇，在教育方式上缺乏理性和正确的导向，对孩子言听计从、百般呵护，从而使孩子形成了以自我为中心的思想意识，而这种自私自利的思想同礼仪的核心尊重、关爱他人与严于律己是相违背的。同时，家长在教育内容上存在一定的盲目性与片面性， 急功近利。家长们主要把精力倾注在孩子的各种特长的发展和学习成绩上，忽视了对孩子发展至关重要的礼仪养成教育。

学校教育的偏颇 虽然我国从2001年开始实施素质教育，但是由于应试教育的惯性思维导致了从小学到高中阶段对学生的评价标准仍旧是以学习成绩好坏为主。素质教育的核心思想是教育学生做人，但在学校片面追求升学率，而学生个体在巨大的升学压力下，学习几乎占据了学生所有的时间。学校缺乏基本的礼仪教育课程，而学生也没有时间进行人际和社会交往，缺乏礼仪实践。教师的基本职责“为人师表”，在礼仪方面应成为学生的典范，但中小学教师在当前应试教育的背景下，课堂教学仍以知识传授为主，忽视礼仪知识的渗透，在自己言行方面也不注重礼仪的示范作用。上述原因导致本应在中小学阶段完成学生的基本礼仪素养教育没有得到贯彻实施，这就直接导致了独立学院大学生礼仪修养程度普遍较低的现状。

社会的不良影响 由于市场经济大潮的冲击，一些传统的思想观念受到挑战，在伦理、道德领域出现了某些失范现象。社会上存在“个人主义”“拜金主义”“享乐主义”“性解放”“社会冷漠”等的各种不道德、不文明、有失礼仪的现象无不对正处于人生观、价值观形成时期的大学生带来消极影响。

应对策略

设置礼仪课 高校在德育实施过程中，往往重知轻行，大学生知道基本的文明礼仪规范，却不知怎样正确地运用到现实生活中去。通过礼仪课的教学，使同学们了解礼仪规范的正确运用，从而提高德育的实践性。通过礼仪课的设置，也可以弥补在中小学阶段和家庭教育环节中礼仪教育的缺失，使大学生对礼仪有一个系统性、规范性的认知，提高自己的礼仪修养。礼仪课在内容选择上要兼顾普遍性和特殊性。面对所有大学生，在授课内容上要侧重基本礼仪知识的传授，可选择《大学生礼仪修养》这类教材，其主要内容有个人礼仪修养、社会交往礼仪、场景礼仪和涉外礼仪等。通过对这些内容的学习，使同学们能熟练掌握和运用生活中的基本礼仪规范。在此基础上，对不同系部，针对其专业特点，再增设相关的教学内容。例如：针对国际贸易专业，增设与其专业密切相关的《商务礼仪》；教育系针对学生未来职业主要为教师的特点，可增设《教师礼仪》。

此外，礼仪是实践性很强的一门课，这就要求礼仪课教师在授课过程中做到“教、学、做”一体，通过场景模拟、礼仪大赛等方式，创造学生进行礼仪实践的机会，把学习到的理论运用到实践中去，做到“知行”统一。

建立完备的监督、奖惩机制 在我国，是否遵循礼仪规范，还没有完备的社会监督机制和相关的法律法规。这也是在整个社会范围内礼仪失范现象屡屡出现的原因之一。没有规矩不成方圆，礼仪规范的实施虽然具有很强的自觉性，但在独立学院大学生整体礼仪素养程度较低的情况下，健全大学生礼仪践行情况的学校监督和奖惩机制是十分必要的。这有助于大学生把礼仪行为的实施由他律变为自律，进而形成一种良好的行为习惯。

建设良好的礼仪环境 据一项对青少年思想道德教育主要受到的影响的调查显示：家庭占40.11%，学校占19.16%，社会风气占32.93，其他因素只占7.78，所以良好礼仪环境的建设要从家庭、学校、社会三个方面入手。

家庭是个人接受礼仪教育最早也是时间最长的地方，人的一生有三分之二的时间是在家中度过的，因此在家庭中发扬中华民族特有的“父慈子孝”“兄友弟恭”“夫和妻柔”“尊老爱幼”“邻里和睦”等传统礼仪规范，不但有助于形成和谐的家庭氛围，树立良好的家风，而且对大学生礼仪素养的提高有着潜移默化的影响。

第4篇：个人对礼仪的认识范文

关键词： 礼仪教育 基本内容 必要性 改进措施

1.引言

现代文明交流中非常重视社交礼仪，甚至一个人的交际礼仪技能已成为其修养和能力的表现。目前我国大部分高职院校都意识到学生素质对其发展的必要性，也逐渐认识到礼仪课程的突出作用。因此，探讨高职院校礼仪课程的教学和实践具有重要的意义。

2.礼仪教育的基本内容

人是社会中的人，马克思就曾说社会性是人的最重要性质。社会性的集中体现就是人与人之间的交流。在社会交往中，需要律己敬人来维持人际之间的和谐，于是一定的约定俗成的程序方式的礼仪就随时展而产生。根据不同的角度，礼仪可分为个人礼仪和交往礼仪。根据不同的专业内容，礼仪教育又可以分为服务礼仪、社交礼仪、公关礼仪、国际礼仪、商务礼仪等。而高职院校开设的礼仪课程最基本的内容就是社交礼仪，它是指在各种人际和社会交往中用来表示尊敬、友好和亲善的各种惯用的行为规范，是建立在现代社会文明交际基础之上的礼仪文化知识。

3.高职院校实行与改进礼仪教育的必要性

高职院校实行与改进礼仪教育不仅是因为礼仪课程对学生的发展具有重要的作用，而且是因为现今高职院校的礼仪教学存在一些不容忽视的问题。

3.1礼仪教育对高职院校学生的作用。

交际能力在现代社会显得越来越重要，它是现代人才所必备的基本素养。可现代社会出生的孩子一般都是独生子女，在家普遍受到父母的溺爱，具备较为强烈的自我意识，不善于社会交际。礼仪课程能教会学生如何去进行交往、掌握正常与他人打交道的技巧，展示自己的学识和修养。礼仪课程是一门实用性强的学科，对于具有实用性强专业知识和技能的高职院校毕业生，良好的社交礼仪对其就业和发展都具有非常重要的作用。

3.2现今高职院校礼仪教育存在的问题。

从整体上看，高职毕业生大多具备相应程度的礼仪素养，但礼仪失范现象仍然存在于部分毕业生中，礼仪教育有待改进[1]。现今高职院校虽然已经意识到礼仪课程的重要性，基本普及了礼仪课程，但是高职院校礼仪教学确定存在一些不容忽视的问题。突出的问题有以下两点：

3.2.1礼仪课程目标不明确

我国是一个礼仪历史传统悠久的国家，自孔子开始就建立了以“礼”为主的道德行为规范，积累的关于礼仪的理论知识非常丰富。现今礼仪课程的教学内容主要就是这些理论化、学术化的知识。可是，礼仪课程开设的主要目标并不是让学生认识历史和天下的礼节及各种行为习俗，最根本的是培养学生对职场和人生的交际能力，使他们在交际中有遵守各种礼仪的行为规范。而现今高职院校的礼仪课程并没有把这个目标落到实处，而只是满足于理论知识的教学。目前许多高职院校礼仪课程仍然采用填鸭式的授课模式，课堂上所教学的礼仪知识对学生平常生活的影响微乎其微，并未起到协调人际关系、引导正确沟通的重要作用[2]。

3.2.2教师与学生对礼仪课程的认识不正确

高职院校的教育一般重视的是关系到学生毕业后直接就业的专业技能的培训，教师与学生普遍认为礼仪课程与专业的关系不大，对就业没有直接的影响。这种错误的认识使教师上课时为教学而教学，学生学习的目的是按照要求完成学分，而不是提高素养。

4.改进高职院校礼仪课程的措施

4.1抓礼仪课程内容核心，把课程目标落到实处。

礼仪课程是一门实用性、技能性、长期性的课程，教学的目的是让学生养成良好的礼仪习惯。礼仪课程是一门使用性很强的学科，教学过程中要针对学生的基本现状，以培养学生的能力、提高学生的综合素质为主[3]。由于高职院校的学制比较短，对高职院校学生开展的礼仪课程要紧紧围绕其将来的工作岗位和职场需求，有选择性地抓住对其作用和意义最大的礼仪核心内容进行教学。同时重点培养他们的个人及各种场合交际的礼仪常识与规范，帮助他们在以后的交往中掌握个人的言谈、仪表、举止、服饰等基本内容，把礼仪课程的教育落到实处。

4.2运用多种教学方式。

礼仪通过单纯的理论知识灌输是很难收到成效的，它需要的是各种实际的训练。所以，教师要善于利用各种不同的教学方式，让礼仪实践落到实处。具体的训练方法有以下几点：其一，设置具体形象的场景。例如教师在课堂导入的时候，可利用多媒体技术，放映具体的生活交际场所的礼仪规范视频供学生观摩和学习。其二，开展课堂模拟训练活动。课堂上教师可以以小组为单位，根据具体的课堂内容，让学生自行设计场景、情节、对白等，掌握相关的交往礼仪规范。第三，改变考试的方式。一般的考试形式是笔试，但是假如将行为考核纳入考试的范围内，就会给学生的实践增加不少的动力。第四，可适当布置一些让学生参与社会生活实际交往的作业。总之，教师要根据学生的专业需求，积极探讨礼仪的实践与训练的教学方法。

5.结语

总之，礼仪课程对高职学生综合素质的培养具有重要意义，对每个毕业生的职场生活有突出的作用。对此，高职院校应健全和改善礼仪教育体系，将礼仪教育的目的落到实处，从而提高高职学生的就业竞争力。

参考文献：

[1]刘晓平.浅论高职礼仪教育对学生就业竞争力的影响[J].中国校外教育，2010，（10）：142.

第5篇：个人对礼仪的认识范文

摘要：所谓“亲其师而信其道”，礼仪培训师的个人形象直接关系到礼仪培训的效果。本文从培训效果的角度出发，论述了礼仪培训师形象塑造的重要性，分析了礼仪培训师形象塑造的要求，并探讨了礼仪培训师内外修炼的方法。

关键词：礼仪培训师素质形象

所谓形象，是指外界对人的印象。从这个概念就可以看出，形象既具有主观性，又具有客观性。所谓客观性是指，形象反映着个人自身的一些信息，如个人的仪表、风度等，这些是客观存在的。所谓主观性是指，个人的这些信息需要被外界所感知、认知，并形成对这些信息的看法，也就是形成印象，只有如此，个人形象塑造的过程才算最终完成，而这一印象带有很强的信息接受者自身的主观性。因此，礼仪培训师良好形象的塑造主要取决于两个方面：1、自身素质的提升；2、形象塑造符合被培训者及社会各界对礼仪培训师的角色期待。

目前的礼仪培训师们符合上述形象塑造的要求吗？要做到这两点，礼仪培训师应如何加强修炼？本文将从这些方面进行探讨。

一、礼仪培训师形象塑造的目的――传播致效

（一）礼仪培训师形象和培训效果的关系

从传播学者卡尔・霍夫兰的研究中，可以发现：最可能改变一次传播效果的方法之一，是改变传播对象对传播者的印象。当传播者被认为是具有可靠和可信赖的这两种品德时，就会产生最大的传播效果。因此，礼仪培训要取得效果，从礼仪培训师的角度来看，礼仪培训师应该给学员一种权威的、可信赖的形象。这是礼仪培训师形象构建的理论基础。

（二）被培训者对礼仪培训师的角色期待

礼仪培训的主要对象是成年人。由于思想的成熟和阅历的丰富，成年人对培训质量的期待更高，更倾向于以批判性的眼光看待培训师和培训内容。

企业在招聘培训师时的高要求反映了社会和学员对培训师较高的角色期待。企业招聘培训师的门槛比一般岗位高得多，尤其是高级培训师，一般要求应聘者在30-40岁之间，相关专业硕士以上学历，精通英语，5-8年知名培训咨询公司工作经验，熟练掌握培训的组织、沟通技巧、程序等，具有多方面的培训课程授课经验，对培训领域有深度的研究等。

服务对象希望培训师既是培训的管理者、开发者又是培训的实施者，能够组织培训政策与制度的制定；培训需求的调查；培训项目的组织、实施与评估；培训活动的协调又能够进行学习材料、学习媒体、学习过程、评估手段与学习环境的设计，还可以进行课程的实施，学习过程的促进，学习成果的评估等。

总之，渊博的学识，紧密联系实际的授课技巧，权威的符合礼仪培训师角色的外在形象，成为学员对礼仪培训师的重要角色期待。

（三）目前礼仪培训师形象存在的问题

目前我国礼仪培训师是否符合学员的角色期待呢？我们来看看我国礼仪培训师的基本情况：

孙明宇、胡媛媛在论文《我国培训师行业的现状及发展初探》中，统计了我国培训师的学历，“从学历来看，根据不完全统计，从业人员大都具有较好的教育背景。目前管理类的培训师近半数拥有MBA学历，而其他类培训师几乎全部是本科以上”，从这个数据我们可以推论，礼仪培训师的学历一般在本科以上，基本知识和文化素养能够胜任礼仪培训师的角色。

但是，仅具有基本知识和文化素养还不能满足学员对礼仪培训师的角色期待。很多学员反映，礼仪培训隔靴搔痒的现象比较普遍，无法一对一的解决实际问题。这和我国礼仪培训师的人员结构有关，我国礼仪培训师队伍主要由三类人构成：一是高校专业教师；二是在各大企业担任高级管理或技术职务的资深员工，如酒店业、银行业资深员工等；三是其他社会知名人士。这三类人中，一般第二类人比较受企业欢迎。但这些人往往在培训的方法技巧上欠缺专业素养。高校教师虽然专业素质较高，但其使用的培训方式往往比较单一，培训内容易与实际脱离。

同时，国内多数培训师对技巧的重视程度远胜于内容，使得学员在受训中感觉热热闹闹，培训后头脑却一片空白。这种“哗众取宠型”的培训，往往表现为不考虑培训课程是否真需要，都要在培训过程中加入大量的故事、游戏。培训过程虽然能博得学员一笑，但培训目的却难以达到。

有人总结了目前培训师，当然也包括礼仪培训师存在的缺陷：1、吃老本儿；2、留一手；3、故弄玄虚（卖弄专业词汇）；4、态度傲慢；5、不善沟通；6、表达欠佳；7、不会变通。

由此可见，目前礼仪培训师在社会公众中建构的整体形象和公众对礼仪培训师的角色期待还存在一定差距。

二、礼仪培训师形象塑造的重点――素质和仪表

那么，让人信服的具有权威感的形象怎样获得呢？我们认为，权威感的获得有两个来源：一是专业的外在形象；二是成为本行业的专家，最好是有知名度的专家。基于此，给礼仪培训师形象塑造提出了两点要求：

（一）内在素质要求

我们认为，礼仪培训师要成为本行业的专家，需要具备以下内在素养：

1、广博的科学文化知识

广博的科学文化知识是从事培训事业的基础，渊博的学识既是礼仪培训师内在素质的重要方面，又是其他素质提升的必要准备。只有拥有比较渊博的学识，礼仪培训师才可能站在一个比较高的视角，高屋建瓴的为受训单位设计既具有实用性又具有前瞻性的培训课程。以下几方面的学识可能是一个优秀的礼仪培训师必须具备的：

（1）基本人文知识，如哲学、文学、历史、政治、社会学等；

（2）针对培训过程的知识：如相关电脑软件的运用知识，多媒体设备使用、培训技巧等；

（3）针对培训效果的知识，如心理学、传播学等；

（4）培训行业相关知识，根据培训单位所处行业的不同，还需要掌握在礼仪培训时可能会涉及到的该行业知识，如经营管理、酒店服务、银行工作流程、医院工作流程等。

（5）可能涉及的其他知识等。

2、礼仪素养

除了上述培训师应该具有的共性知识外，对礼仪培训师来说，还应具有的最重要的内在素养，是礼仪素养。

我们认为，礼仪素养应该包含这样几个方面：

（1）完备并有专攻的礼仪知识

所谓“学为人师”，要做礼仪培训师，培训师必须是礼仪知识方面的专家。首先，应充分掌握中外礼仪知识、古今礼仪知识、其他特殊的礼仪知识（如不同宗教、民族礼仪习俗等）等，其次，应对礼仪学有一定的研究，对现有礼仪的起源、发展，对礼仪和文化的关系，对礼仪的社会学、民俗学意义等应有科学的分析；再次，应形成自己的优势方向，成为某一个行业礼仪问题的专家。

（2）高尚的道德情操

道德是礼仪的内核，一个真正讲礼仪的人，必定是一个道德高尚的人。要成为一名优秀的礼仪培训师，道德修炼是应有之义。礼仪培训师应该在社会公德、职业道德、个人品德上率先垂范。不能当着学员一个样，背着学员另一个样；不能把对经济效益的追求凌驾于职业操守之上。

总之，一个优秀的礼仪培训师应具有认真负责、关爱他人、热情周到、耐心细致等优秀特征。忠于自己的事业，树立事业的神圣感和崇高感，对培训工作负责、对培训客户负责、对自己负责。

3、良好的心态

礼仪培训师在培训过程中，会遇到不同的学员，面临不同的行业，如果自我调整不当，很容易滋生一些不良心态，如自大、自我、急功近利、自我否定、焦虑等。自大自我往往阻碍礼仪培训师的能力提升，急功近利、自我否定、焦虑等又会影响礼仪培训师的培训状态。一个优秀的礼仪培训师应该善于控制自己的情绪，培养良好的心态，尽量积极地归因，理性对待成败。

4、培训相关其他素养

美国IBSTPI是专门致力于研究培训师胜任素质的机构。1993年，该委员会公布了第一套培训讲师的胜任素质，包含了14个胜任素质因子，分别是：分析课程材料和学习者信息、准备培训场地、建立并维持教师和学员之间的信任关系、管理学习环境、有效的表达技能、有效的交流技能、有效的发问技能和技巧、对学习者需求做出有效的反应或反馈、提供积极的强化并引起学习的动机、恰当的使用培训方法、有效的使用媒体和电脑、评估学习者的表现、评估培训以及报告评估的信息。

由此可见，要做好一个礼仪培训师，除了需要具备科学文化知识，礼仪知识、道德素养和良好的心态等素质外，还需要掌握一定的培训技巧，并逐渐形成自己的培训风格。培训技巧至少应该包含以下几方面：语言表达能力、现场控制能力、随机应变能力、知识整合能力、创造能力等。

（二）外在仪表要求

前面我们分析了礼仪培训师的胜任素质，素质往往是内隐的，它需要外显的形象表露出来，那么，礼仪培训师在外在形象上要注意些什么呢？

1、符合角色期待的仪表

仪表礼仪是礼仪培训的重要方面，基本上各行业的礼仪培训都会从仪表礼仪说开去。为了让礼仪培训师更有说服力，礼仪培训师首先应该注意自己的仪表。首先，在礼仪培训现场，仪容、举止、着装应该庄重，符合一个严肃的职业场合仪表的基本规范，符合学员对礼仪培训师的角色期待，做到“干什么，像什么”；其次，在公共场合，礼仪培训师也要注意自己的仪表。因为经过一定时间的职业锤炼，礼仪培训师很有可能已具有一定的知名度，如果在公共场合仪表失范，会影响显在或潜在学员对礼仪培训师的评价，从而影响培训效果。

2、言行合一的礼仪表现

要成为一名令人信服的礼仪培训师，最重要的是做到“行为世范”。试想，自身都不是一个守礼的人，怎么能让学员守礼呢？礼仪培训师应加强自我批评，“一日三省吾身”，恪行礼仪实践。大事上诚实守信，宽容大度，择善固执，小行上举止有度。

三、礼仪培训师形象塑造的方法――内外兼修

良好形象的塑造不是一朝一夕就可做到的，要最终成为受学员信任的，有权威感的礼仪培训师，培训师应该从内外两个方面加强修炼。

（一）礼仪培训师的内部修炼方法

有人认为，一个培训师的修炼有五个层级：第一层级――资质层修炼。此一层级是指培训师自身条件、素养符合进入该行业的客观标准和要求，从而能够顺利迈入行业门槛。第二层级――技能层修炼。培训师仍是以学习、积累为主。所不同的是技能专攻显优长，初步形成自己的一些思考和探索成果。第三层级――专家层修炼。培训师的综合成果、口碑影响由小区域向大范围扩散。此一阶段的修炼注重立功建业，立言著述、立德操行三者的内在和谐。第四层级――思想家层修炼。培训师进入此等境界，完成了由“学者”到“思者”的升华，通过了由熔铸百家到自成一体的质变，成为一个流派的代表人物。第五层级――哲学思想家层修炼。此等人物已经是一种文明高度的标志性文化符号，其修炼境界已臻于人圣。

我们认为，这五个层级确实应当成为优秀礼仪培训师追求的目标，当然，要逐步完成上述修炼过程，不能急功近利，需要循序渐进的进行。综合各家观点，我们认为，以下方法有助于加强礼仪培训师的内部修炼：

1、勤于学习

培训行业是一个前瞻性的行业，因此，也必然是一个学习型的行业，在知识更新日新月异的时代，礼仪培训师应果断摈弃“吃老本”的懒惰思想，从书本中，从影视剧中，从新闻中，从其他培训师身上等一切可以学习的地方学习。同时，应有终身学习的意识，除了业余学习之外，还应积极参加研修班等脱产培训的单位进行专门学习。

2、树立榜样

以优秀的培训师为榜样，树立自己的职业理想。同时，加强和其他培训师的联系，互相探讨，交流信息，取长补短。

3、善于总结

分析和归纳能力是一个培训师应具备的重要能力。从每一次培训中进行总结；从无数的礼仪实践中总结出具有规律性的东西，并加以创造性提炼；在调研中找到培训的切入点等等，这一切都有利于礼仪培训师的素质提升。

（二）礼仪培训师的外部修炼方法

除了内部修炼，在外在上，礼仪培训师也不能放松。

1、修炼仪表

礼仪培训师在形象上当然可以有自己独特的风格，但这一风格的塑造必须建立在符合礼仪规范的基础上。

（1）在仪容上，礼仪培训师仪容应该整洁、得体，眼神亲切，目光既能突出重点，又不忽视其他学员。表情和培训场合相适应。

（2）在服饰上，除了符合礼仪规范，同时有自己的风格之外，还应考虑和培训行业相符合，尽量让自己的服饰具有示范性。

（3）礼仪培训师应养成良好的生活习惯，注意健身和营养，保持较好的身体状态和较好的体形，这一点对指导仪态训练的礼仪培训师尤为重要。良好的体形在示范仪态美时更有说服力。

（4）礼仪培训师应该特别注意气质的修炼。以高雅的气质、彬彬有礼的风度给学员以示范作用。

2、修炼语言

传播学者罗德里克・哈特和他的同事们发现：有效的传播产生于你敏感、小心谨慎的调整对听众说的话。他们提出了“修辞敏感性”理论，认为：修辞敏感性是传播者根据听众的需要改变讯息的倾向。具有修辞敏感性的传播者承认人的复杂性，懂得一个个体是多重自我的复合体。修辞敏感者在与他人接触时力避机械呆板，会根据他人的层次、情趣、信仰对自己要说的话进行调整。他们并不放弃自己的价值观，但他们知道一个想法可以用多种方式来表达，为了达到传播的效果应根据听众的情况调节自己表达想法的方式。

毫无疑问，要达到良好的培训效果，修辞敏感性是礼仪培训师必须具备的语言素养。除了善于根据学员的状况调整语言之外，礼仪培训师在语言表达上还应该注意：在内容上善于谋篇布局，“谋定而后动”。主线清楚，脉络清晰；有内容，有内涵，情感丰富；在语音上讲究亲切动听、少用语气词；在语调上抑扬顿挫。

注：本文为湖北三峡职业技术学院校级课题《高职学生礼仪素质培养分析》阶段性成果。

参考文献：

[1]郭庆光．传播学教程[M]．北京：中国人民大学出版社，1999.

[2]黄健，熊燕．培训师：21世纪的职业新宠[J]．职业教育与培训，2005，（3）.

[3]孙明宇，胡媛媛．我国培训师行业的现状及发展初探[J]．教育发展研究，2005，（3）．

[4]张书娟．欧美培训师胜任素质研究：回顾与展望[J]．河北大学成人教育学院学报，2009，（4）.

[5]马颉．询式培训师的三个隐性角色――培训经理与管理专家的咨询对话[J]．人力资源，2009，（12）.

[6]（美）斯蒂文・小约翰著，陈德民，叶晓辉译．传播理论[M]．北京：中国社会科学出版社，1999.

第6篇：个人对礼仪的认识范文

【关键词】礼仪 意识形态功能 研究

随着改革开放的深入，我国的社会和经济生活等方面发生了翻天覆地的变化，这也给我国的社会意识形态工作带来了一系列挑战。如何加强我国主流意识形态建设成为摆在我们面前必须解决的一个重要的现实问题。

主要依据

理论依据。中国古代礼仪和儒学的关系是“同体异面”的关系，儒学是对古代礼仪的一种理论化改造。它起源于东周春秋时期，在汉武帝时期，董仲舒将其发展为中国封建社会的正统思想，并上升为国家的意识形态。正如林存光所说，儒学在汉代意识形态化而成为一种官方指导思想，具有了特定的意识形态功能。①陈劲松指出，两汉时期儒学的意识形态化也经历由普通的意识形态转化为统治的意识形态的过程，它主要包括“以吏为师”的意识形态的终结、“独尊儒术”政策的提出，以及两汉时期儒学的法律化运动等相关进程。②李国娟进一步就秦汉意识形态的选择、演变、构建历程进行了梳理，勾勒出儒学在汉代成为国家意识形态的发展轨迹。③儒学成为中国传统社会的国家意识形态，是逻辑与历史共同推演的结果。儒学自身逻辑一致的理论品性与中国传统生产方式和社会结构及专制王权的内在契合，是其国家意识形态化的根本成因。④同时，儒学意识形态化的过程，是中国古代自然经济基础上的等级社会寻找其合法性理论依据的过程。⑤需要指出的是，作为一种意识形态的儒学早已终结并被新的意识形态所代替。但作为一种传统文化，儒学是一个国家和民族在历史发展进程中创建和传承的物质精神成果，构成了特定意识形态观念体系的思想源泉和心理支撑。它对我国当代社会主义意识形态建设具有十分重要的理论和现实意义。⑥

政策依据。十一届三中全会以后，我国进入了改革开放新的历史时期。在社会主义精神文明建设中，邓小平关注礼仪制度建设问题。十四届五中全会审议通过的《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》，首次提及“礼仪制度”概念，在社会主义精神文明建设的指导方针中，提出“建立和推广尊老爱幼、尊师爱生等良好的礼仪制度”；党的十四届六中全会审议并通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，首次在党的文件中要求发挥仪式的作用，提出“运用升国旗、唱国歌等仪式，大力弘扬爱国主义精神”。后来陆续出台的《公民道德建设指导纲要》等文件中，对礼仪和礼仪制度的认识不断升华，体现了社会主义精神文明建设中礼仪制度建设思想的发展过程，预示着我国礼仪制度建设进入了一个重在落实、重在建设的制度建设新阶段。

主要表现

国家认同。这是中国共产党对礼仪意识形态功能的核心追求。国家认同根据认同的范围主体不同可分为国家认同和国民认同两种类型。首先，国家认同是一个国家的公民对自己归属哪个国家的认知以及对这个国家的构成，如政治、文化、族群等要素的评价和情感。新中国成立后，非常重视国家认同的工作，成立专门的机构、制定礼仪典章制度同时规范了中央领导人的仪表形象设计等。其次，国民认同应是一个大的国民概念认同，也可称为是一种集体的认同。国民认同的载体即是认同的特定对象，这些对象应该是能够代表或体现国民的利益与意志、生存与发展、思想与情感寄托的内容。所以，对于国民认同感的内涵来讲，应该包含有对身份的认同、所属民族的认同、所属集体的情感以及文化的认同等内容等。⑦金耀基指出，中国是一个国家，但它不同于近代的民族国家，它是一个以文化而非种族为华夷区别的独立发展的政治文化体，或者称之为“文明体国家”，它有一独特的文明秩序。⑧任何国家的仪式，既是国家精神的载体，也是国家文化的重要组成部分，更是国民内部认同的粘合剂。

道德操作。这是中国共产党对礼仪意识形态功能的基本定位。道德是礼仪的基础，礼仪是道德的表现形式。同时，礼仪也是衡量社会道德水平和社会成员个体道德状况的重要标尺。礼仪的可操作性，决定了礼仪教育能够成为道德建设的有效载体和抓手。道德操作功能，是礼仪意识形态功能最为基本的内容。党和政府高度重视礼仪的道德操作功能。这主要表现在：一是在精神文明建设平台上推动礼仪的教育和制度建设。二是以礼仪实践为载体改善社会道德状况，提高公民文明素质。

价值观展示。这是中国共产党对礼仪意识形态功能的拓展延伸。党的十六届六中全会第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题。在党的“十七大”报告中又提出要“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”中国传统礼仪文化不仅是社会主义核心价值观的重要思想渊源，也对其建设具有重要的启示。同时，现代礼仪、礼节、仪式等，是展示价值观的重要形式。

意识形态安全。意识形态安全是国家安全的重要方面，也是国际竞争的重要领域。当前，我国意识形态安全形势不容乐观。一些人出现信仰危机，迷失方向，甚至信奉所谓的“意识形态淡化论”、“意识形态终结论”等，从而大大削弱我国主流意识形态的引导力和凝聚力。礼仪文化建设是意识形态安全的重要保障之一。意识形态安全成为中国共产党赋予礼仪意识形态功能的一项新使命。一方面，我们积极传承中华传统礼仪文化，自觉抵御西方文化入侵；另一方面我们广泛传播中华礼仪文化，增强主流意识形态的生命力和辐射力。从而为增强我国主流意识形态的辐射力提供坚实的文化基础。

开展礼仪意识形态功能研究的意义

首先，明确礼仪应当而且能够成为意识形态建设的有效载体，有助于提高我国社会主义意识形态和核心价值体系建设的针对性和实效性。目前，我国社会主义意识形态建设在很大程度上存在理论与实践相剥离、说和做相脱节的现象。究其原因，主要是片面强调理论说教和思想灌输；本应担当重要职责的礼仪缺位。由于缺少礼仪文化对社会生活的全面关照，社会发展的稳定性和一致性明显不够，道德在社会控制、稳定社会心理等方面的作用得不到有效发挥；仪式生活匮乏，无法有效保证主流意识形态特别是伦理道德的普遍化、生活化；仪式与信仰之间的天然联系缺失，在一定程度上加剧了社会信仰危机。深入研究礼仪的意识形态功能，明确礼仪应当而且能够成为意识形态建设的有效载体，并将其转化为指导我国意识形态和社会主义核心价值体系建设实践的具体行动，有助于推动我国意识形态和社会主义核心价值体系建设持续健康科学发展。

其次，明确意识形态建设应当而且必须作为礼仪实践、礼仪教育的目标和价值追求，有助于解决当前阻碍我国礼仪文化建设持续健康科学发展的突出矛盾和问题。从社会情况看，礼仪教育面临着三个突出矛盾，一是在认识上，公民礼仪教育是应急之举还是长远大计的矛盾。目前我国的公民礼仪教育大多是联系“主题”开展的，公民礼仪教育多是作为应急之举，尚未作为长远大计并成为常态。二是在现实中，礼仪教育受众多、战线长与师资匮乏的矛盾。目前的礼仪教师，数量不足、素质参差不齐，由此导致礼仪教育的内容五花八门，有悖礼仪作为社会规范的统一性、一致性。三是在操作上，有关职能部门高调倡导与基层落实思路混沌、无计可施的矛盾。公民礼仪教育是一个系统的操作工程，需要有规范的运作系统。

最后，明确礼仪与意识形态建设之间的必然联系，有助于开拓社会主义意识形态建设研究和礼仪研究的新视角，丰富发展相关理论。近年来，人们对礼仪和礼仪教育重要性的认识不断加深，以礼仪教育作为思想道德建设的载体和渠道已被广为接受，但缺少在礼仪与意识形态和社会主义核心价值体系建设之间架起桥梁的努力，应该把加强意识形态建设与培育和弘扬民族精神紧密结合起来，强化民族的文化根基，让作为国家意识形态的马克思主义与作为民族主体价值的儒学共同构成为中国现代社会相辅相成的基本价值体系。

（作者为中国社会科学院马克思主义研究院博士后；本文系中国博士后科学基金面上资助课题“意识形态建设视角下的我国中小学文明礼仪教育现状分析与对策研究”成果之一，项目编号：20110490538）

【注释】

①林存光：“汉代儒学的意识形态功能分析与批判”，《孔子研究》，2002年第1期。

②陈劲松：“两汉时期儒学观念的意识形态化及其路径”，《中国人民大学学报》，2007年第2期。

③李国娟：“儒学与秦汉意识形态的建立”，《华东师范大学学报》， 2011年第2期。

④黄清吉：“儒学国家意识形态化的成因探析”，《湖北社会科学》，2004年第1期。

⑤董长春：“儒学的意识形态化及其对中国传统法律的影响”，《广西社会科学》，2008年第10期。

⑥詹小美：“传统文化与社会主义意识形态研究”，《求索》，2004年第5期。

⑦周磊，申世园：“国民认同感的内涵解析”，《包头职业技术学院学报》，2011年第6期。

第7篇：个人对礼仪的认识范文

(一)形象礼仪教育的提出

当代中学生除了具有青春期的发育特点和心理特征之外，还受到现代媒体传播的西方个性、民主价值观和审美文化的影响，他们尤其讲究容貌修饰和穿着打扮，特别在意别人对自己的评价。而学校为了方便管理，消除一切影响学生中、高考成绩的审美“杂念”，避免在学校评估和参观考察的国内外专家、各级各类领导面前因学生失当的形象和礼仪给学校丢分丢脸，学校领导、教师天天在校门口对违反学校仪容仪表规定的学生进行“围追堵截”，但总是收效甚微。近年来甚至出现学生以跳楼、喝农药等极端行为来与学校的“短发”等校规抗争。为了规范学生的行为，避免安全事故，越来越多的学校不惜重金雇用大量管理人员在非教学时段分楼层看管学生。然而，这些没有教育资质的所谓管理人员参与到教育中来，似乎有悖教育初衷和办学宗旨，更不可能从根本上解决学生的形象礼仪规范问题。中学生的形象礼仪教育困境亟待破解。随着教育部《中小学文明礼仪教育指导纲要》的印发，礼仪教育研究成果逐渐增多，全国著名礼仪教育专家金正昆、全国首位礼仪特级教师贝新茞出版的融合中外礼仪规范、贴近学生生活的系列中小学礼仪教育教材，特别是熊杰关于《礼仪教育的美学本质》一文提出了将礼仪学与美学教育相结合的观点以及近年来出版的大量个人形象设计专著，都给了我们重要启发。借鉴这些研究成果，我们提出形象礼仪教育新主张，并认为，现代中学生形象礼仪教育或者说综合素养的提升从个人形象塑造指导入手，比从加强思想道德修养和礼仪规范入手更宜于被现代的中学生所接受，更适合现代中学生的礼仪教育和道德人格塑造以及综合素质的提高。

(二)形象礼仪教育的界定

“形象”可以简单地理解为人或事物给他人的总体印象与评价。形象的确立取决于人或事物的本身，取决于他人的感知、认识和评价。因此，要树立自身的良好形象，除了注重提升自身的形象基础以外，还必须注重影响他人评价交往礼仪的修养。礼仪是指人们在社会交往中为维护正常交往秩序，建立和谐关系而逐渐形成的一系列的礼节、仪式和行为规范的总和。礼仪的目的在于尊重并赢得对方好感，从而实现人际和谐。礼仪是一个人内在修养和素质的外在表现，有助于维护自身以及所在群体的良好形象。“形象”和“礼仪”在一定意义上皆为外在表现。“形象”中包含礼仪形象，“礼仪”中包含形象礼仪。可以说，既没有无形象的礼仪，也没有无礼仪的形象。不谈形象的礼仪，有轻视个人礼仪之嫌;不谈礼仪则无完整形象可谈。“形象礼仪”合起来是指个人的外表样子和礼节仪态，这些“外在表现”受主观认识能力和客观复杂性的限制，给他人的印象和感受不一定是一个人形象礼仪素质的真实反映。

二、中学生形象礼仪及其教育现状

2013年5月，“中学生形象礼仪教育研究”课题组对深圳市6所初、高中每个年级各一个班的学生进行了中学生形象礼仪教育现状问卷调查。回收有效问卷740份，统计分析结果如下。

(一)学生形象礼仪素质整体较差

30%左右的中学生把说脏话当作口头禅，已经养成习惯，且有愈演愈烈之势。中学生追逐打闹已经成为校内安全事故频发的重要原因之一。猥琐行为在中学生中俨然成为博取他人眼球的一种“时尚”。约40%学生认为自己曾被家长或老师说过“站没站相，坐没坐相”。中学生形象礼仪最突出的问题是:“乱讲脏话”“待人接物缺乏礼貌”“举止猥琐”“衣着邋遢”“面容不整”。一些学生对形象礼仪认识有严重的偏差。有的认为，“外在美不美无所谓，有内在美就行。”更有学生在问卷上直接爆言:“我想怎么穿就怎么穿，关你叼事?是我穿衣服，还是你穿衣服，真是犯贱。”

(二)学校形象礼仪教育严重缺位

学校形象礼仪教育缺位既表现为学校对中学生形象礼仪教育不重视，又表现为教育行为缺乏规范性和科学性，还表现为学校与家庭、社会各种教育影响因素不能形成合力等，以致造成教育效果不理想。缺位的极端表现是缺失。表面上看是学校担心学生重视穿着打扮影响学习，实质上是学校不重视，也没有从学生自身形象和审美需求角度系统开展形象礼仪教育。学校现实的形象礼仪教育被窄化为仪容仪表检查评分;教学方法老套，习惯硬性灌输;没有学生感兴趣的教学内容，学校的要求与时代脱节，不合时宜，学生对学校的形象礼仪教育满意率不足30%。

(三)学生形象礼仪教育需求强烈

90%学生认为中学生有必要重视自身的形象礼仪，70%左右学生“渴望”或“很渴望”提升自身形象。学生最想在“言谈举止”“待人接物”“仪容修饰”“穿着打扮”等方面提升自身形象。从这种排序的需求中可以看出，我们完全不用担心开展形象礼仪教育会使学生整天只想着如何穿着打扮的问题。在调查中，很多学生直言:“同学中有较多讲脏话的，应加强教育。”“要制止异性同学间的不雅行为。”一些住宿学生强调:“学校应给我们打扮的时间。”很多学生“希望老师能从生活细节方面多教一些礼仪知识”。

三、中学生形象礼仪教育缺失的因素分析

(一)应试教育严重制约学校教育，致使学校美育和礼仪教育理念不清和实践混乱

第一，受考试评价制度的影响，学校美育认识不清，实践不利。在现实的中学中，中、高考成为压倒一切的中心工作，美育沦为迎来送往的表演和装饰学校门面的奖杯奖牌。学校只关注学生考试成绩，无视学生审美权利，特别是审美素养的提升，不准学生有丝毫爱美“杂念”而影响应试科目的学习。学校的艺术教育课大多被减半且沦为有“术”无“美”的枯燥“训练课”，或毫无教学计划的“休闲课”。教师审美素质亦不高，应试科目教师只关注本学科知识教学;艺术学科教师只专注于自身专业发展或学科教学，无意于美育研究，致使学校的学生仪容修饰、穿着打扮等美育实际问题未能得到教育实践者和教育研究者的有效关注。第二，受考试评价制度的影响，学校礼仪教育认识肤浅，实效不佳。目前，中学没有单独开设礼仪教育课程，相关学科的教学渗透亦多是礼仪知识性教学，少有实际操练，终难成为学生的行为规范或习惯养成。一些学校和老师专注于中、高考成绩，礼仪教育既无明确的教育目的或目标、系统的教育内容，更无有效的教育方法，自然难以取得实际成效。形象礼仪教育实际上已被窄化为防止学生因不当的形象礼仪而在来校参观考察的专家和领导面前丢分丢脸，完全变成了一种纪律约束和面子工作，毫无礼仪示人以尊重的本质体现，更无视学生个性化的审美需要。因而，学生自然反感与抵抗，礼仪教育实效可想而知。

(二)家庭形象礼仪教育基础不牢

父母是孩子的启蒙老师，是孩子在生活中模仿的主要对象，礼仪教育本应起步于家庭。然而，当下父母自身礼仪意识淡漠，礼仪知识匮乏，礼仪素质偏低，他们既无良好的礼仪修养和榜样示范，更无有效的礼仪教育方法。由于受独生子女和应试教育等因素的影响，一些父母要么对孩子娇生惯养，溺爱纵容;要么对孩子施以棍棒，粗暴打骂，家庭教育严重失当。更有一些父母忙于生计或生意，对孩子缺少情感沟通，缺乏家庭教育，礼仪教育更是无从谈起。

(三)社会形象礼仪教育支持乏力

改革开放以后，社会进入转型期，一些是非混淆、美丑颠倒、善恶倒置的社会现象不可避免地给涉世未深与判断能力尚浅的中学生带来极大的消极影响。特别是公众礼仪素质低下，随地吐痰、乱扔垃圾、喧哗吵闹、排队加塞、乱闯红灯等不文明现象随处可见。社会上一些相关单位对中学生礼仪教育更是缺乏积极配合意识，甚至不惜腐蚀中小学生，见利忘义，唯利是图，向学生兜售低俗漫画、色情书刊。这种社会大环境对中学生形象礼仪素质的提升极为不利。(四)中学生特殊身心发展阶段教育失当中学阶段正值青春发育期，随着身心的急剧变化，中学生自我意识迅速觉醒，开始关注容颜修饰和穿着打扮。这让父母和老师担心不已，害怕他们因此影响学习而“唠叨”不止，其结果是加剧他们的逆反心理，错失形象礼仪教育的有利时机。异往和偶像崇拜都是中学生青春期教育绕不开的话题，人生没有哪一个时期比青春期更需要异往和偶像崇拜的正确指导。然而，时下的多数家长和老师对此要么讳莫如深、避而不谈，要么“唠叨”不止，妄想一禁了之。其结果则事与愿违，往往会使学生形象和行为更加“离经叛道”。

四、中学生形象礼仪教育的建构

要改变中学生形象礼仪及其教育现状，必须破除以上中学生形象礼仪缺失的直接制约因素，建构符合时展要求和适应当代中学生发展需要的形象礼仪教育新目标、新内容、新策略。

(一)形象礼仪教育目标

中学生形象礼仪教育的总目标是培养提高中学生的形象礼仪素质。在文明礼仪方面遵循《中小学文明礼仪教育指导纲要》关于“做优雅大方、豁达乐观、明礼诚信的合格公民”的教育目标;在综合形象方面让学生把自己塑造成为一个阳光自信、知书达礼的当代中学生。具体分为外观形象、行为形象和综合形象三个层面。仪容仪表、穿着打扮等外观形象要让学生把自己打扮成一个学生模样，整洁大方，自然得体;言谈举止、礼仪交往等待人接物和行为姿态的行为形象，要体现文化教养，举止文明，处事得体;为人处世、学识修养或精神面貌、人格特征等综合形象，要展现个性风采和阳光自信、积极向上的靓丽形象。

(二)形象礼仪教育内容

第8篇：个人对礼仪的认识范文

【关键词】高职院校；礼仪教育；思考

一、讲究礼仪的重要意义

社会主义精神文明建设是一项巨大的、复杂的、社会性的系统工程，礼仪是社会主义精神文明的基本要素，是它的较低层次的内容，礼仪反映的是社会的文明程度和公民的基本素质。文明与礼仪是不可分割的。社会主义精神文明，要求每个社会成员从身边小事做起，以礼处事。而这些行为将对社会起到净化和美化作用，最终有利于提高整个民族的素质，提高整个国家、社会的文明程度。

二、礼仪是职业学校学生的基本素质要求

（1）做人需要礼仪。礼仪是人的行为准则。一个国家、一个民族、一个人的文化素养和道德水准，往往通过待人接物的礼仪反映出来。讲究礼仪虽然不是与生俱来的，但每个人从小应该接受礼仪教育，从举手投足开始，以及在所有与人交往的过程中，都应该合乎礼仪的规范。因为，礼仪是搞好人际关系的重要渠道。礼仪渗透于人们的日常生活中的各个方面，体现着人们的道德观念，确定着人们的交往规则，指导着人们的一举一动。（2）各行各业的建设需要讲礼仪。在社会主义中，各行各业是为了广大人民群众服务的。各行各业的从业者，在各自的岗位上，应尽心尽力地履行职责，努力提高服务质量，它要求从业者最起码要做到礼貌待人、文明服务，而这正是一个人礼仪素质的外在表现。各行各业的从业者讲究礼仪礼貌，具有良好的宣传教育作用，可以使服务对象受到热情礼貌的情感感染，从而促使其自身在本职工作中也能自觉地以礼待人，最终在全社会规范内形成良好的道德风尚。

三、职业学校学生开展礼仪教育的途径

（1）重视良好的家庭教育。首先，父母要以身作则，在讲究礼仪方面给子女做出榜样。每个人一生中的第一任老师，都是自己的父母。在家庭中开展礼仪教育，要从小抓起，从他们的实际水平出发，循序渐进，重在使他们养成习惯。再次，家庭之中对子女开展礼仪教育，要具有连贯性，尤其是子女入学之后。父母应始终把子女视为接受自己礼仪教育的学生，监督他们，教育他们，及时指出他们的不足，肯定他们的长处，使家庭教育职能得到充分长效的发展。（2）充分的发挥学校的礼仪教育主渠道作用。首先要开设礼仪课程，使学生系统地了解礼仪有关知识、原则、规范和要求，成为他们今后行为的指南。其次，要结合校内校外实际，有针对性的引导学生自觉地运用课堂上学到的知识来指导自己的行为。还可以通过开展礼仪规范竞赛等形式巩固课堂上学到的礼仪知识。再次，学校可以结合本专业特点，采取邀请劳动模范讲述切身体会、开展有针对性的讨论、组织学生进行实地考察等方式，以此进一步深化学生对礼仪的重要性的直观认识。（3）加强社会舆论的宣传导向作用。开展礼仪教育，不仅学校、家庭需要高度重视，更需要全社会方方面面的参与和支持，必须形成强大的讲究礼仪的氛围、要利用各种宣传媒体、采用各种手段进行礼仪知识的宣传。职业学校的学生即将成为明天的社会主义建设者，肩负着不容推卸的历史使命，更应认真从社会舆论中，通过正反两方面的对比，明辨是非，自觉的修正自己的行为，为建立社会主义新型人际关系，形成良好的社会主义道德风尚做贡献，为投身于社会主义现代化建设事业做好礼仪方面的准备。

四、礼仪修养的方法

（1）要加强学习。职业学校学生在校期间，刚应该抓紧时间，利用良好的条件努力学习各方面知识。在学习的过程中，要注意抓住重点，不能贪多，应该懂得一步到位是不可能的，应该循序渐进。（2）要注意实践。进行礼仪修养，要避免“纸上谈兵”，应把学到的礼仪知识和实践紧密结合，而且注意从实际情况出发，灵活运用知识。同时在实践的过程中，应注意找出自己的不足和差距，通过学习进一步完善自身行为，使礼仪修养得到提高。（3）要有严格的自律精神。自律就是指自己定出要求，自觉遵守执行。自我要求要以“严”为本。自律性还表现为“慎独”，所谓“慎独”是一种修养方法，它的核心是强调自觉，在无人监督时也能严格要求自己，他是修养的最高境界。

培养社会生产服务第一线的高技能人才是职业院校的目标。礼仪教学是提高学生素养的一个重要途径。礼仪课是一门实践性较强的课程，不宜沿用传统的教学模式，必须采取相应的方法和对策，否则收效甚微。职业院校作为教育机构，有责任有义务为学生的全面发展创造良好的条件。同时礼仪修养是一个自我认识、自我养成、自我提高的长期渐进过程，它必然要涉及人们的思想与道德、认识与情感、意志与行为等诸多方面。为了促进这个过程，就必须十分自觉地善于学习、勇于实践，并持之以恒。只要肯下功夫，是能够达到礼仪修养的理想境界的。

第9篇：个人对礼仪的认识范文

摘 要：讲文明、重礼仪是中华民族的传统美德。文章分析少先队员文明礼仪方面存在的问题，并从在课堂上做好文明礼仪教育工作、文明礼仪教育要深刻、注重学以致用、持续进行文明礼仪教育等方面，研究文明礼仪教育的相关策略。

关键词：少先队；文明礼仪教育；德育；价值观

中图分类号：D432.51；G621 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2017）13-0011-01

文明礼仪是一种人格品质，是学生的思想道德水平、文化修养的外在表现。讲文明、重礼仪是中华民族的传统美德，更是德育工作的重要内容。礼仪不是天生就有的，是靠后天的教育。“少年强则国强”，因此，对学生进行文明礼仪教育显得尤为重要。本文主要分析少先队员文明礼仪教育方面存在的问题，研究文明礼仪教育的相关策略。

一、少先队员文明礼仪教育方面存在的问题

当前，人们比较重视学生的文明礼仪教育，认识到文明礼仪的重要意义，但百密一疏，有时也存在一些问题。首先，一些学校为了升学率，有意无意地忽视文明礼仪教育。这些学校常常只重语文、数学、英语等学科的学习成绩，不太关注学生的文明礼仪问题。其次，文明礼仪教育在家庭教育方面有时被忽视。部分家长为了生计疲于奔波，几乎没有时间对孩子进行文明礼仪教育，使得一些学生的文明礼仪知识比较欠缺。再次，部分学生对文明礼仪认知不足，是非对错的判断能力不是很强。比如，个别学生随地扔垃圾，不愿意帮助别人，过马路时对红灯视而不见，等等。

二、少先队员文明礼仪教育的相关策略

中国人向来注重礼仪，礼仪已经深入到中国人的精神骨髓之中。要让中国的礼仪文化传承下去，青少年学生肩负着重要责任。因此，学校要重视文明礼仪教育，着力提高学生的思想道德水平，使他们具备文明生活的基本素养。

（1）在课堂上做好文明礼仪教育工作。要让学生有礼仪，最重要的一点就是让他们懂礼仪、知礼仪。课堂是传授科学知识的重要场所，也是传授礼仪的主要阵地。在课堂教学过程中，教师要通过对礼仪知识进行讲解，帮助学生正确地理解什么是礼仪、如何做才合乎礼仪。教师在授课的时候除了要对传统礼仪进行讲授，还要与时俱进，对符合时代要求的新的礼仪进行讲解。在文明礼仪教育过程中，要注重因材施教，要根据不同年龄学生的特点，有针对性地选择礼仪教育课程内容，保证礼仪教育实用、有效。文明礼仪教育的内容非常广泛，主要包括个人礼仪和交往礼仪两个方面，教师要注重引导学生认真学习，细心体会。要让学生掌握常用的礼貌用语，注重仪态仪表，举止得体，爱同学、爱老师、爱学校、爱家乡，懂得孝敬父母、尊敬长辈，注重人格与国格。

（2）文明礼仪教育要深刻。文明礼仪教育不是单纯地告诉学生应该怎么做，而是要转变学生的思想观念，要让学生将“以自我为中心”转向“以他人为中心”，逐步提高思想道德水平。因此，对学生的文明礼仪教育不能流于形式，要让他们有深刻的思想认识。在课堂教学过程中，教师要采用情境教学法、任务教学法等引导学生进行一系列的探讨。比如，为什么要提倡某种礼仪、为什么有些人缺少礼仪、他们哪里做错了。每一周或者每一个月，教师都要找出礼仪方面的一个问题，让学生畅所欲言，广泛讨论。经过这样的讨论，每个学生都会对文明礼仪有更加深刻的理解和认识。

（3）注重学以致用。陆游说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学生学习文明礼仪知识之后，必须进行生活实践，才能真正掌握所学知识，逐渐养成讲文明、懂礼貌的习惯。因此，教师要善于引导学生，让学生将课堂上学到的知识运用到生活之中。比如，吃饭前帮大人准备碗筷，吃饭时先让长辈落座，别人帮助自己要说谢谢，在公交车上要记得让座，不随便打断别人的话，能宽容、礼让他人，能遵守公共场所的礼仪规范，等等。除了日常的生活实践，教师还要通过礼仪评比来考查学生的学习情况。例如，可以定期或不定期地开展礼仪知识竞赛活动，并对优胜者进行适当的奖励。这样，能够增强学生的荣誉感，能使学生更加积极地学习礼仪，践行礼仪。

（4）持续进行文明礼仪教育工作。文明礼仪教育是一项长期的工程，不是一朝一夕就可以完成的。文明礼仪教育和传统的知识教育不同，它的情况更为复杂，涉及的内容更加广泛。比如，人与人相处的礼仪看似很简单，但其中的学问还是挺多的。孩子和父母相处的礼仪，和同学相处的礼仪，和陌生人相处的礼仪，皆有所不同。因此，文明礼仪教育没有尽头，需要持之以恒。另外，文明礼仪教育的持续性，决定了文明礼仪教育的多样性与广泛性。学生的自我表现意识都比较强，因此，教师在进行文明礼仪教育的时候，最好采用灵活多样的比赛形式，以调动学生学习礼仪知识的积极性。

三、结束语

文明礼仪教育是学校德育工作的重要环节，它对塑造少先队员正确的世界观、人生观和价值观有着举足轻重的作用。因此，在日常教学活动中，要充分重视少先队员的文明礼仪教育，要让所有少先队员知礼仪、懂礼仪，从我做起，自觉养成讲文明礼貌、讲道德、遵纪守法的良好习惯，为构建和谐社会做出贡献。

参考文献：

[1]赵国强.少先管理学[M].上海：上海人民出版社，2014.

[2]詹小娇.小学少先队组织工作现状调查与研究[D].福建师范大学，2013.