家庭风波作文精选(九篇)
第1篇：家庭风波作文范文
我有一习惯，只要一看电视，都要把这个节目看完，不然心里就很不舒服。而这个星期天，我却不能像平常一样，把电视节目看完。
星期天晚上，我打开电视机，看我最喜欢的节目---《摩尔庄园》。只看了一半，妈妈却走过来，拿起遥控器，把这个节目换成了她最喜欢看的电视剧，还生气地对我说：“别看了，去看书。”接着，爸爸又跑了过来，也拿起遥控器，换成了他最喜欢的足球赛。就这样，爸爸和妈妈吵了起来，当然，也少不了我。突然，爸爸和妈妈异口同声地说：“小孩子别多管闲事！”我想：我好不容易有一个周末，怎能让给他们看呢？我生气地说：“我好不容易才有个星期天，你们就让我看一下电视啊！”这时，爸爸妈妈听见了我的话，才很不情愿地把遥控器给了我，我调到刚才的节目，结果发现，《摩尔庄园》已经完了，最后我只好垂头丧气地回了房间。而爸爸妈妈呢，还在互相谦让，最后谁也没看成。
谁的心情都不好。我之所以很讨厌这场小风波，是因为这场小风波让我们全家人都没有看成电视。但愿以后不要在有这种风波了。
广西柳州柳南区柳州市和平路小学五年级:佚名
第2篇：家庭风波作文范文
客厅里烟雾弥漫，隐约看到了妈妈和外公，又听到了一些争辩的话语，一听就知道妈妈又在劝说外公不要再抽烟。可是外公是一个老烟迷了，不抽烟根本不可能！可能，也只是一两天的事，撑不了多久。“你就不要再抽烟了，行吗？老把家里搞得乌烟瘴气，你自己也这么老了，就当是照顾你自己！”妈妈急了，大声说。外公坐在沙发上，一言不发，茶几上的烟灰缸里的烟头不时冒着烟气。我看到这，立马走出来，让妈妈和外公各回各房。仔细想一下，外公什么方法都用过了：吃戒烟糖、带他去看戏等等，可就是不管用，咋办呢？
我向妈妈担保，在两个月之内把外公的烟瘾戒掉。妈妈疑惑地问：“你可以吗？”我自信满满地回答：“当然可以，不信你看。”从此以后，我上网查资料，了解烟对人健康的危害性，凭这份努力，我也应该可以把外公的烟给戒掉。
可偏偏意不如人，我先向外公读了几篇关于戒烟的文章，可外公，在沙发上竟睡着了，害得我白费口舌，对牛弹琴。我又来了招软硬兼施，但还是不成功。
第3篇：家庭风波作文范文
家庭金融资产构成经济环境投资偏好风险资产
一、引言
随着经济的发展和金融市场的完善，我国家庭金融资产构成发生了巨大的变化，从单一的依靠银行储蓄实现资产增值，到多元化投资理财方式的兴起，投资股票、基金、债券、房产等等，并逐步成为家庭资产支配的重要途径。家庭资产组合方式的多样化，资产投资行为日趋复杂化，随着家庭金融资产配置对经济影响的日渐深远，越来越多的国内外学者从不同的视角来研究家庭金融资产组合问题。
凯恩斯认为人们之所以愿意持有货币，是由预防动机、交易动机以及投资动机决定的。人们会根据利率的上升或者下降来调整自己在投资时所持有的货币量。Kimball（1991）的风险规避理论，家庭某方面的风险得到保障或降低后，会倾向增加其他方面的风险水平，以期获得更高收益。Gollier（2001）研究发现，居民风险偏好程度的不同，会导致其持有的金融资产组合有所不同。
目前，针对经济环境及投资偏好综合因素对家庭金融资产影响的相关研究已逐渐得到国内学者的重视，并采用实证方法分析风险态度对投资行为的影响。Amick and McGibany（2000）通过实证分析发现，居民金融资产首先满易需求，这部分的利率敏感性不强，而用于满足投机需求的金融资产利率敏感性很强。袁志刚、冯俊（2005）研究发现：目前我国居民整体消费水平不足以及金融市场上风险性资产的缺乏，是由国内居民对风险的厌恶程度较高所造成的。陈学彬等（2006）发现中国居民家庭金融资产的配置行为会受到收入的不确定性、投资的风险性、对风险的厌恶程度、以及利率的波动等因素的影响。
综上可知，国内外有关家庭金融资产在市场经济波动下的关联变动，以及家庭风险偏好对家庭金融资产结构变化的动态影响方面尚缺乏相关研究。本文试图通过宏观经济波动和家庭投资偏好对居民家庭金融资产结构变化影响作综合分析，阐述家庭金融资产构成与经济环境及风险偏好的敏感程度。
二、对居民家庭金融资产与宏观经济波动的描述
为简化分析框架，本文仅以居民购买股票基金所占比率代替家庭金融资产中风险资产的持有变动情况，并将风险偏好对家庭金融资产构成影响的变量简化为风险偏好及风险厌恶两种情况分析。由于宏观经济波动对家庭金融资产的影响要通过时间序列数据进行分析，而家庭的风险偏好更多的是通过截面数据量化研究，故针对这两方面的因素进行分别研究。
本文选取GDP环比增速和一年期存款利率来反映宏观经济周期波动情况，通过GDP环比增速与利率波动变化对家庭金融资产构成影响进行统计描述。GDP环比增速与利率变动变化基本呈现同方向变动趋势，但是利率波动总是后于GDP到达峰顶和峰底，二者的变动具有一定的时滞性。分析可知，在2007年以前GDP环比增速总是大于一年期存款利率，而2008年一年期存款利率首次突破GDP环比增长率，2011年以后GDP环比增长率出现低位徘回状态，存款利率也呈不断下降趋势。
根据中国人民银行2004年第一季度至2015年第四季度的城镇储户问卷调查报告，关于居民的消费、储蓄、购房及投资等意愿占居民家庭资产比值的波动情况，整理作出变动趋势如图1所示。不难看出，从2004年到2007年，居民购买股票基金的意愿呈波动式上升趋势并一度超过了储蓄意愿所占比例，而在2009年次贷危机爆发前，居民购买股票基金的意愿就不断下降，并一度跌至10%以下，2010年以后，由于国内经济形势趋于平稳，居民购买股票基金意愿的波动幅度相对比较平缓，并维持在25%以上。居民的储蓄意愿在2005年第1季度达到过40%，然后一直下降到2007年第4季度21.2%的最低点，此后上升至2008年第4季度的44.8%，并一直维持在40%以上的高位；居民的购房意愿在2004-2015年间缓慢下行，从开始的20%以上下降至15%左右，经济的不景气导致房地产行业的低迷；总体来看，居民消费意愿也是一路下行的，虽然从2007年第4季度2009年第1季度期间有过反弹，达到了最高点29.6%，此后又一路下行，并基本维持在20%以下的低位。
三、经济市场环境与风险偏好对家庭金融资产构成的计量分析
（一）经济市场环境与家庭金融资产构成的相关性分析
（二）家庭风险偏好对金融资产组合的定量分析
针对Tobit模型，假设其模型形式如下：
由实证分析结果易知，在1%的水平下，风险偏好以及风险厌型指标对居民持有风险性金融资产占家庭金融资产的比重有着显著的影响。风险偏好指标对股票基金市场的参与情况有着显著的正向影响，其对风险的心理承受能力较强，因此在进行家庭金融资产组合的配置时，为追逐高的投资回报会主动承担相应的高风险，更加偏好于高风险、高收益的股票资产，因此风险偏好型的家庭金融资产构成中购买股票基金的意愿更高。而风险厌恶指标对股票投资参与的可能性有着显著的负向影响，其在进行投资时会尽量规避潜在的损失可能性，投资于一些稳健型的保值金融产品，由于股票基金固有的高风险性，收益的不确定性，因此风险厌恶型的投资者会尽可能少量持有股票基金，并减少在家庭资产中的构成比例。
四、结论
居民家庭金融资产构成中各类型的资产对不同宏观经济指标的敏感性是不同的，储蓄存款比例对GDP增长率比较敏感，而持有股票比例的变动相对宏观经济指标并不敏感。
根据对受访家庭风险态度调查的研究，结果表明我国居民的风险态度主要以风险厌恶型为主，风险厌恶型的家庭占样本家庭总量的60%。受风险态度的影响，家庭对风险的偏好程度与其风险性金融资产的持有比重呈现正向相关关系，家庭的风险态度为风险偏好型时，其持有的股票基金资产占家庭金融资产的比例较高，居民的风险态度为风险厌恶型时，其持有的股票资产占家庭金融资产的比例较低。
宏观经济市场环境和居民家庭投资偏好很大程度上影响着家庭金融资产配置，我国的宏观调控对居民储蓄存在较大影响，并对购买股票基金意愿也会形成一定刺激作用，政府可在不同的经济周期采取相应的调控改革，促进家庭的资产配置多元化。
参考文献：
[1]Hanison Hong，Jefl&ey DXubik，Joemy C.Stea Social Interaction and Stock-Market Participadon.Journal ofFinance2004，59（1）：P137-163.
[2]Chxistian Gollier. Wealth Inequality and Asset Pricing.The Review of Economic Studier.2001，68（1）：P181-203.
[3]袁志刚，冯俊.居民储蓄与投资选择：金融资产发展的含义.数量经济技术经济研究，2005（1）：34-49.
[4]吴卫星，齐天翔.流动性、生命周期与投资组合相异性――中国投资者行为调查实证分析.经济研究，2007（2）：97-110.
[5]徐梅，李晓荣.经济周期波动对中国居民家庭金融资产结构变化的动态影响分析.上海财经大学学报，2012（14）：54-60.
第4篇：家庭风波作文范文
摘要：中国电影中关于两代人之间的故事并不少见，而且“家”文化一以贯之。《观音山》打破了传统的大团圆结尾，留给观众更多的思考。缺失家庭这唯一的信仰后，人们能否在绝望中反击？电影《观音山》深入浅出地阐释了不同人的答案。
关键词 ：家文化 生命意义 信仰《观音山》
一、引言
中国电影中对于家文化的崇仰，使得很多影视作品大多都是以“和”结尾。电影《观音山》将“和”的局面打破，通过主角对生命意义的找寻及最终选择，带给人们更深的思考：家文化对于个体生命的影响是根深蒂固的。不同于其他残酷青春题材电影，《观音山》在这方面进行了比较好的探索。
二、家文化下个体生命意义的找寻
1．家文化束缚下的众生相
《观音山》通过对两代人共同生活的矛盾与快乐进行描写，特别突出了“家”的概念。戏曲演员常越琴的儿子和老公因为车祸去世；南风的爸爸酗酒成性，患上严重的不治之症；丁波失去了最爱她的妈妈；肥皂家庭富裕，却感受不到一丝温暖。因为心中缺乏对于爱的安全感，他们住到一个屋檐下，但是短期的相处后他们发现，自己的家庭悲剧是没法抹去的事实，人终究是要面对现实的。
丁波缺少母爱，对父亲又充满怨恨。与常越琴的相处填补了他失去母爱的不平衡感，而常越琴也似乎在丁波的身上看到了儿子的影子。导演运用这种关系填补了观众内心的失落感，也进一步凸显了人们对于家庭的需要。
南风在酒吧受了委屈却只能与朋友分享，酗酒的父亲成了她的负担。而她的坚强是为了表达对家庭现状的失望。面对无药可救的父亲，她用最刺激人的方式宣泄不满。
肥皂的全部信仰寄托在迈克尔·杰克逊身上，面对欺凌显示出的懦弱，是家庭带给他最真实的反应，他在影片中始终是一个弱者形象。
主人公无论是常越琴还是三个年轻人，都拥有一个共同的特点：不完整的家庭。失去还是获得，始终影响着他们的人生决策。家庭束缚着他们的行动，而他们都在挣脱束缚，这是一个自我反抗、积极的过程。
2．多重隐喻的典型意象
(1)火车。整部电影中出现最多的意象就是火车。南风、丁波、肥皂一起看火车，坐火车，卧轨。他们的青春也像火车一样，风驰电掣，轰轰烈烈，但是每一次与火车接触后，他们还是不知道他们的未来到底在哪里。其实每一次火车的出现都代表了故事的过渡，他们通过介入别人的故事来进行深刻的自我审视。对于丁波来说，铁路的意义是：在铁路工作的父亲、从小走到大的铁轨。而在最后的质问中他似乎读懂了父辈的无奈，但是摆在他面前的仍旧是要自己选择走下去的路。在常阿姨从另一座山峰跳下去时，丁波、南风与肥皂坐上火车穿过山洞，山洞那边的光亮化作一道门，逐渐关闭，这也意味着常阿姨已经到达天堂，她将不再孤独。火车带走了他们的冲动和轻狂，最后他们在火车上流泪。他们将离开观音山，离开被深深撼动的常阿姨的人生悲剧。火车代表着他们一路向前的人生轨迹，观音山只是人生中的短暂一站，生活还要继续。
(2)酒吧。作为残酷青春的典型题材，酒吧似乎是最具代表性的符号。南风的出场以及各种遭遇都是发生在酒吧，作为颓废迷惘的高中毕业生，酒吧是他们藏匿混乱人生最安全的地方。在酒吧，他们暂时忘却了现实生活中残酷的家庭、纠结的感情、捉摸不定的命运。酒吧也是南风赖以生存的地方，但是在这里她还是看到了她不愿意看到的现实：酒吧老板的无情、丁波在感情面前最终选择了逃避。酒精的麻醉只是暂时的，走出酒吧之后南风还是要继续找寻自己存在的意义。
(3)车。常越琴家里的这辆破车，是她痛苦的回忆。当丁波、南风将车修好，再度使用的时候，她觉得生命里还有一些快乐，似乎失去儿子的痛苦得以暂时性修补，又似乎儿子的悲剧还没有发生。南风、丁波与肥皂的人生轨迹像火车，而常越琴的人生就像这辆车，经过重创但还要继续前行，然而这辆车却是带走儿子生命的东西，也导致了内心的失衡，使她始终无法放下。
3．典型角色的自我救赎
年轻人与一个长辈的故事在中国电影题材中并不少见，但大多以“大团圆”结尾，年轻人与长辈也产生了难以磨灭的深厚感情，而《观音山》中，长辈常越琴的出场较晚，整部电影的核心线索是她儿子死后她的自我救赎。惊惧犀利的目光、憔悴疲倦的脸、固执敏感的性格，使得她一出场就与南风、丁波和肥皂产生了矛盾，两代人在对于家文化的认同上有着不同的理解。家对于常越琴来说是不可磨灭的信仰，在派出所的人要求她登记儿子和丈夫的死亡时，她的态度是极其拒绝的，她不能放下儿子死去的事实。她的自杀未遂将影片推向一个高潮，在被救之后，她开始走上了自我救赎的道路。她意识到她的生命获得了重生，导演此处运用较为写实的场景使得常越琴和三个年轻人重新思考生命的意义。导演借助汶川大地震中救援的画面，表达了对生命的敬畏。主人公们决定通过修缮观音庙来修行，一同祈福后半生的幸福平安，借此来寻找生命新的意义。迷蒙的观音山因此蒙上一层禅意，观音庙的守护者时时刻刻与自己师傅的真身在一起，让常越琴参透了一些道理。她不想放下这一切，因为她觉得这一切对她来说是非常美好的，然而任何美好的事情看起来都不可把握，于是她带着幸福的微笑跳下观音山与儿子重逢了。
守护佛像的师傅将自己永远和佛像（即师傅真身）联系在一起，其实也是对常越琴说的一句话最好的注解，即孤独不是永远的，在一起才是永远的。南风与丁波的感情在经历了纠缠、迷茫、逃避之后，在铁轨上的攀谈丁波终于道出了他态度的缘由：他并不相信真正的感情。
修佛像其实是一种集体的救赎行动，当迷茫而备受社会欺凌的三个年轻人，在家庭中没有得到应有的关爱，而他们相互支撑也显得单薄的时候，信仰是唯一可以支撑他们活下去的理由，因此常越琴被家庭束缚住的心灵也有了重获自由的可能，但最终，师傅并没有给出一个具体的答案，常越琴选择了另一种形式的团圆，最终实现了自我救赎。
4．别具特色的镜头语言
《观音山》这部电影的一些镜头语言确实隐喻很深，表达情感也非常到位。首先是对车的描写，在常越琴的车库里停着她破旧的车，镜头把人虚化，而把破碎的玻璃突出，其实碎成一个大窟窿的是常越琴的内心。这个镜头也出现在她割腕自杀前，表达了此时此刻她的内心已经极度崩溃，她已经有了自杀的念头。其次是南风与丁波的感情问题，他们不愿直面问题，却又不得不因为细小矛盾激化出来。导演运用水下摄影，故意将南风与丁波沉一半在水下来达到理想主义的效果，这是南风理想化的爱情，不会受到现实的阻碍，也不用顾忌太多，水仿佛是天然屏障，将她的理想爱情与现实分割开来。
这部电影也存在一些不足，在很多镜头的处理上跟整个片子的风格有所偏差。观音山具有的独特的诡异荒芜的气氛，仿佛暗示着常越琴和南风他们的无奈，但是整个片子没有明确指出到底观音山的内涵在哪里。对于南风和丁波之间的感情挖掘也是浅尝辄止，对于他们家庭的交代也过于仓促，在这一块影片没有精心布置，出现得较为突兀。对于肥皂这个角色，影片也没有深入展开，而他对于生命意义的探索也显得不是特别充分，始终在游离，没有给观众一个明确的答案。尽管这样，《观音山》在同类残酷青春题材的电影中还是有比较明确的故事核心和主题的，只是在挖掘深度上还略显稚嫩。有人说，《观音山》不是给优等生看的电影，观众对于青春的注脚越多，对于片中那种叛逆无助就会体会更深。这个无路可逃的结局，往小了说是垮掉的一代迷惘青春的缩影，往大了说是一个丧失了信仰的民族在黑暗中踽踽前行的悲剧宿命。在火柴与天堂之间，所能期待的，只能是浴火重生的凤凰涅槃。影片这种对现实的观照方式让我们震惊，也感佩于创作者的勇气。
孤独不是永远的，在一起才是永远的。这句话似乎点出了电影的主题，给主人公常越琴的悲剧人生画上了一个看起来很圆满的句号，其实这只是导演抛出的一个点，借这句话问问观众，怎样的存在与怎样的逝去是对生命最大的敬畏，在面对失去的时候我们能不能重新获得生命的意义。
三、结语
电影《观音山》讲述了两代人在家文化的深深影响下对于生命意义的探索。虽然两代人的角色塑造偏向于边缘化，但是出现的现实问题是大多数人终究要面对的。家文化影响着他们感情的选择，生命的去留，价值观的塑造，但是影片在角色塑造上仍有空隙，而且佛教的加入，使得电影多了一层禅的意味。圈
参考文献：
[1]方婷婷．孤独不是永远的在一起才是永远——《观音山》有感[J]电影评介，2011(9)．
[2]徐颖，生命孤岛的徘徊与突围——浅析影片《观音山》[J]青年作家，2011(2)．
第5篇：家庭风波作文范文
结合当前工作需要，的会员“紫萝”为你整理了这篇妇联工作总结和2021年重点工作计划范文，希望能给你的学习、工作带来参考借鉴作用。
【正文】
一、2020年工作总结
2020年是极不寻常的一年，突如其来的新冠肺炎疫情对经济社会发展带来前所未有的冲击。疫情发生后，区妇联集结基层妇联组织合力，为全面筑牢疫情防线贡献巾帼力量。第一时间动员各方捐款捐物达126万元；组织开展的“老师妈妈陪培团”关爱援鄂医护人员子女行动，被学习强国、中国妇女报、浙江卫视等媒体广泛报道；承办宁波市第七届家庭文化节，为全市因疫情推迟婚礼的新人举办集体婚礼,该项活动被人民日报海外版和CCTV-13等媒体报道。助力宁波市全国文明城市创建“六连冠”工作，各镇、街道妇联持续开展“巾帼360 助力文明城”专项行动。
今年以来，主要做了以下十方面工作：
1.汇聚巾帼众力量。第一时间广泛动员各级妇联组织、巾帼文明岗、双学双比她联盟、女企业家联谊会，主动作为、联动防控，以点滴行动汇聚“抗疫”巾帼力量。全区百余名三级妇联干部冲在前，近千名巾帼志愿者争当疫情防控的“宣传员”、“劝导员”、“代购员”、“战斗员”。女企业家、巾帼文明岗成员、女能手捐款捐物达126.7949万元。区女企业家协会理事、金宁物资潘亚敏总经理向镇海红字十会定向捐款36万元；区巾帼创业创新示范基地、强项农业陈雅红总经理向一线志愿者捐赠20余万元的牛肉酱。
2.助力销售农产品。面对疫情对女能手基地农产品销售的影响，区妇联尽一切办法帮助其促销。推荐女能手农产品加入“镇农优品”公益助农销售平台，邀请区新闻中心“镇灵通来帮”女主播为3家巾帼创业示范基地农产品代言，并推荐到市妇联“巾帼助农爱心购平台”。 推荐4家较大企业参加省市网上就业招聘会；组队参加市妇联组织的“妈妈的味道”慈城专场；协办镇海区第三届“镇蜜”水果番茄节；组织6场妈妈的味道---“巾帼醉美 梓荫集市”，活动营销额达40万元，实打实帮助女能手缓解农产品销售压力。
3.传播时代正能量。开设“雄镇巾帼会客厅”，今年累计推送3期。讲好巾帼抗疫故事，拍摄“致敬抗疫她力量”宣传片，举办“致敬抗疫勇士 涵养厚德家风”家风分享会，唱响新时代巾帼最强音。依托各级“妇字号”刊物、互联网、新媒体等平台开展立体式宣传。依托“镇海女性”微信公众号，一周三期展示在工作推进、疫情防控、复工复产、文明创建、垃圾分类、志愿服务等方面的巾帼作为和巾帼风采，现累计推送196条。尤其在防疫期间，区妇联开展的“你为我护国、我为你顾家”巾帼关爱行动被学习强国、中国妇女报、浙江卫视、宁波日报宁波女性等媒体广泛报道宣传，扩大了镇海妇联工作影响力。持续深化巾帼大宣讲活动，组建四明女儿宣讲队，依托巾帼讲习所、梓荫女子大讲堂，线上线下开展各类宣讲活动265场，受益群众达2万余人次。
4.支持帮助她复工。为及时了解区女企业家联谊会会员企业和双学双比她联盟女能手基地的疫情防控和复工复产复耕情况，区妇联会同女企业家联谊会，走访调研了18家企业、7个“妇字号”农业基地和农家乐，发送镇海区新冠肺炎企业复工政策法律指南、口罩等防疫物资。各级巾帼文明岗积极响应迅速行动，行政审批服务中心、办税服务所、大创园等，迅速开设企业复工巾帼专窗、巾帼专线、线上“云辅导”，推出“网上办、预约办、邮寄办”非接触式办税，第一时间满足企业审批需求。通过“预防严控+全程服务”全面助力企业复工复产。在全区巾帼文明岗中开展“凝聚巾帼力量 优化营商环境”岗位建功主题活动，联合区政务办召开全区助力“最多跑一次”改革巾帼文明岗创建工作推进会，以“小窗口”出彩为“大窗口”添彩。今年有51个公共服务窗口，开展全国、省、市、区级巾帼文明岗创建。
5.庭院美化齐行动。为配合宁波市全力冲刺全国文明城市“六连冠”，三级妇联连续开展“巾帼360 助力文明城”专项行动，有效助力全国文明城市“六连冠”创建。通过组建最美家庭姐妹宣讲队、垃圾分类姐妹纠错队、庭院美化姐妹行动队三支队伍，带领近万户家庭洒扫庭院，整治庭院垃圾和房前屋后卫生。抓住统筹推进美丽城镇建设契机，把美丽庭院创建列入美丽乡村建设项目。今年确定5个美丽庭院创建重点村，重点指导打造5个样板庭院，入户指导165户，新创区、镇（街道）、村（社区）三级美丽庭院1506户；用好宁波植物园、花木世界和园艺公司等资源优势，推出25场美丽庭院系列培训，受训群众800余人。联合区新闻中心开展最美“三台”（阳台、窗台、露台）、最美庭院寻找活动，共征集最美“三台”、最美庭院59个，认定最美庭院、最美“三台”各10个。通过园艺讲座、现场教学和最美庭院评选等方式推进美丽庭院提档升级。
6.家庭文明重参与。承办宁波市第七届家庭文化节暨抗疫最美家庭、文明家庭表彰仪式，在古色古香的郑氏十七房，为全市因疫情推迟婚礼的11对新人，举办“厚德甬家 幸福约定”集体婚礼,该项活动被《人民日报》海外版和CCTV-13《新闻24小时》等十几家媒体报道。寻找“抗疫”最美家庭，涌现出一线救治、社区防疫、关爱帮扶等典型家庭107户，凝聚全区家庭同心战役的强大合力。聚焦日常生活“关键小节”，深化垃圾分类、文明餐桌、文明出行、文明上网等好习惯养成实践活动。在“5.15”国际家庭日期间，重点推进垃圾分类、公筷公勺进家庭，引导家庭从“一菜一筷、一汤一勺”等小节做起。积极响应制止餐饮浪费行为，通过主妇带头、家庭参与，倡导“厉行节约、反对浪费”的文明风尚，不断深化文明镇海建设。积极挖潜清河护水、垃圾分类等活动巾帼典型，8人获评宁波市乡村生活垃圾分类达人，巾帼志愿者秦红波获评“全国十大最美河湖卫士”。
7.亲子教育广覆盖。依托“三和家庭教育实践基地”，分层次组织开展“如何认识我们与孩子的关系”、“与孩子沟通技巧”等线下沙龙，举办“做智慧父母与孩子一起成长”、“如何认知父母的角色定位”等讲座，继续推进普惠制家教讲座进基层活动。联合区教育局举办亲子绘本家长讲读大赛，共收到参赛视频106个，评选优秀作品45个，除现场展示外，优秀作品还在微信公众号逐期推送，营造了浓郁的绘本亲子阅读氛围，提高了家长绘本讲读能力。联合区文广旅体局等开展绘本漂流大会，全区21家亲子阅读基地进行展示，300户家庭在古色古香的江南第一学堂听绘本、看绘本、换绘本，1300余本绘本在小朋友间实现“奇幻漂流”。做好“传统文化+家庭教育”课题研究，组织亲子关系构建、亲子阅读推广、亲子自然教育、亲子研学拓展等为主题的典型案例征集活动，逐步打造体系化的镇海家庭教育亲子工作品牌。开展第四批镇海区示范家长学校申报认定工作,推进我区家庭教育指导阵地规范化建设。
8.关心关爱暖人心。面向一线医务工作者，开展“特别的爱给特别的你”系列慰问活动，三八节前夕，区委副书记俞泉云带队，区妇联和女企业家联谊会慰问龙赛医疗集团等女性医务人员988名，从疫情防控募集资金中，拿出16.5万元，定向慰问人民医院医疗集团的医护人员。面向援鄂医护人员家庭，开展“老师妈妈陪培团”活动，陪护援鄂家庭幼儿；三级妇联组织、基地女能手持续慰问13户援鄂医护人员家庭，送蔬菜米油等日用品。疫情期间慰问100名困难妇女，三级妇联组织慰问一线女社工和巾帼志愿者2140名。元宵节深夜为防控疫情所设的卡口志愿者送汤圆；开展“我为贫困患病姐妹捐10元”、“望谟女童求学梦”公益项目筹款等活动；征集百户重症妇科患病妇女、困境（留守）儿童、单亲家庭、外来务工妇女等困难家庭的微心愿，并帮助共同完成。持续开展“慈妇圆梦”暖心行动；推进老妇女主任关爱项目，慰问农村老妇女主任196名；牵头做好市区领导六一慰问。联合女企业家联谊会，为贵州贫困孩子们送去100床棉被。各类活动共慰问发放慰问金（品）共计50余万元。
9.下沉力量护权益。立足“平安家庭”建设，深入开展“建设法治中国．巾帼在行动”活动。依托“金石榴”女律师协会镇海分会力量，协会女律师与各镇、街道妇联结对，以《宪法》、《民法典》、《反家庭暴力法》及禁毒防艾等法律知识为重点，线上线下开展送法下基层普法宣传活动198次。完善巾帼矛盾排查队伍，加强家庭矛盾和儿童安全隐患排查，切实将风险隐患消除在萌芽状态。建立12338热线主席接访日制度，落实“大阿姐”调解制度，在区社会矛盾纠纷调处化解中心设立妇女儿童维权窗口，切实维护妇女合法权益。推进《浙江省家庭教育促进条例》宣传，联合招宝山街道开展浙江省首个家庭教育宣传周活动，发放宣传册5000份。开展区“关爱女童·呵护成长”公益行动，在张和祥小学设立“女童保护之家”， 成立“花蕾护航志愿队”，开展“花蕾护航”行动，普及提高儿童防范意识。加强部门联动，落实好家庭暴力告诫制度、人身安全保护令制度的执行，今年发出人身保护令2件。加强涉案未成年人关护帮教，建立未成年人观户帮教基地2个。
10.组织建设强基础。坚持党建带妇建，依托党群服务中心阵地和资源，结合新城楼宇党建联盟提质项目，依托区女企业家联谊会现有阵地和资源，探索楼宇经济妇女组织建设。深化“姐妹驿站”微妇联建设，首批打造学习引领、网格睦邻、平安守望、公益服务、创业指导等特色“姐妹驿站”17家，评选最美驿站站长16名。加强女性社会组织建设，完善由区妇联参与统筹指导，社会组织重点推进实施、镇街道妇联积极配合的项目推进模式。蕙心女性社会组织工作室承接宁波市老妇女主任关爱项目，8个女性社会组织承接区第五届妇女儿童家庭微项目。通过前期申报立项、中期跟踪评估、终期监测评估，项目负责人牵头召开例会，加强财务管理，全面完成第五届妇女儿童家庭微项目。
二、2021年重点工作
1.弘扬巾帼榜样力量。以中国共产党建党100周年为契机，以“党建带妇建，妇建促党建”为立足点，依托《雄镇巾帼会客厅》栏目，在三八妇女节举办大型主题活动，通过挖掘、宣传各个时期、各行各业涌现出的巾帼典型人物，献礼建党100周年。
2.深化家庭建设文章。构建家庭教育指导服务体系，依托区级家庭教育指导中心，选拔完善家庭教育讲师团队伍，开设家庭教育云课堂。探索社校联动机制,打造亲子关系构建、亲子阅读推广、亲子自然教育、亲子公益实践等品牌，探索“家庭—学校—社会”三位一体服务模式。持续开展好家风好家训宣传展示活动，深入开展 “最美家庭”、“文明家庭”、“书香家庭”、“绿色家庭”等创建寻找活动。
3.实施关爱妇儿行动。持续推进慈妇圆梦“三百”行动，持续关心关爱贫困病残妇女儿童、单亲母亲、老年妇女和农村老妇女主任。继续开展“梦想书房”改造进学校、进社区活动。继续传递梦想包，助困境儿童圆梦。落实“四必访”制度，把家情、企情、妇情掌握在手中，把妇联的组织存在感和影响力传导到妇女群众中。
4.构建维权体制机制。拟出台《镇海区推进妇女儿童权益保护机制建设实施意见》，建立镇海区保护妇女儿童权益工作合作机制和联席会议制度。意向在人民医院建立性侵未成年人“一站式”办案场所，实现对未成年被害人询问、身体检查、心理疏导等取证工作一次性完成。充分发挥“金石榴”女律师团队力量，结合“三八维权周”开展维权公益集市活动，提高妇女儿童权益保护依法治理能力和治理水平。
5.助力美丽乡村建设。围绕区委美丽示范乡村布局，在示范村打造美丽庭院示范线、特色带，并分层分次打造主题庭院、精美庭院、小美庭院、和美庭院，推进美丽庭提档升级。重点指导九龙湖横溪村，开展“农嫂伊美行动”，做强九龙农嫂工作品牌。
6.实施巾帼e创提效。发挥巾帼e创她联盟、巾帼家政服务联盟等作用，推出创业创新素质提升专题培训，寻找一批最美云创客、云代言典型，搭建“巾帼云带货”新平台，开展“梓荫集市”展销活动，开设“妈妈的味道”时令农产品推广月，拓展“妈妈去哪儿”亲子家庭游线路，串点成线推动全区巾帼创业示范基地主体农文旅产业结合。
7.推进巾帼头雁工程。坚持党建带妇建、妇建促党建，在科研院所、金融机构、专业市场、楼宇商圈等着力新建一批妇联组织。着眼全员培训目标，突出分类培训特点，针对区管女干部、机关女干部、镇街妇联执委、村社妇联主席不同群体，开展不同内容不同形式的培训，提升综合素养，提高履职能力。同时针对基层组织换届，培育挖掘评选“三型”妇联组织和“三星”妇联干部，增强村社妇联组织运行活力。
8.强化执委履职能力。推行三级执委项目认领，根据执委特长分团分组，创造条件、搭建平台，有针对性地组织执委参加会议、参与活动、领办项目，以此增强执委的责任感，推进基层妇女儿童家庭工作的纵深和创新发展。
第6篇：家庭风波作文范文
：教育改革发展的关键在于教育理念的创新，近几年宁波教育改革与发展一直走在全国发达地区的前列，请问宁波市教育局是如何促进教育理念不断更新的？
沈剑光：近十年来，宁波的教育事业取得了较好的成就，很多“创新之举”在全国引起了重大影响。我们率先在全国启动大学园区建设，率先出台了学校标准化建设计划，率先提出了构建服务型教育体系，率先出台了《民办教育促进法条例》，率先实行学校管理体制改革，引进公平竞争机制，率先以企业需求培养应用型人才，按市场调节推进职业教育改革，成绩斐然，效果显著……
时任国务院副总理的李岚清同志，曾经先后两次到宁波大学园区视察，并且多次在全国性会议上推介宁波大学园区的建设经验，鼓舞和激励了宁波高等教育整体水平的提高。宁波曾经连续两次向国务院两届总理朱镕基同志、同志主持的会议上介绍职业教育改革经验，这在国内城市中实属罕见。
过去的种种率先，既是教育改革与发展的成果，更是教育理念不断更新的结晶。梳理宁波教育理念的发展历程——从构建服务型教育理念，到坚持教育内涵发展，再到推进教育转型升级——可以发现，我们在推进理念更新的过程中，始终坚持教育的两个“服务”。一是服务人的全面发展，我们提出教育转型提升的核心重点就是要进一步强化以人为本的教育理念，从注重学校硬件设施和物质条件的升级改造，转而更多地关注师生的全面发展、终身发展，更多地关注教育的发展规律，更多地关注群众的民生需求。二是服务于经济社会的发展。宁波市具有机制体制灵活、开放融合的经济发展优势，目前正在加快打造国际强港、构筑现代化都市，这是宁波教育发展的基点，也是宁波教育特色的基本依据。因此，宁波教育的现代化应该与宁波市经济社会的发展需求相适应，与本地教育发展的开放性和创新性特点相一致。
当前，与上海、深圳等教育先进城市、标杆城市相比，宁波在现代办学理念、高端人才集聚、拔尖创新后备人才培养等方面“短腿现象”仍较为明显，原有的先发优势有所弱化。面临新形势，我们明白不创新就不会进步，不改革就没有出路！当前和今后一段时期，我们的想法是：区域先行，走在全省、全国前列。宁波是国内沿海开放城市和发达地区之一，人民群众对教育现代化的要求也越来越强烈，这是推进宁波教育现代化的经济基础和群众基础；宁波市委与时俱进提出了“六个加快”和“四好”示范区的战略，要求教育率先发展必须落实于行动之中，宁波教育现代化是时代赋予我们的重任。在推进教育现代化的过程中，我们的发展目标始终瞄准上海、香港等教育发达地区，全速加快教育现代化的发展步伐，力争跻身于同类城市第一方阵前列，领跑国内教育。
建设具有时代特征和国际可比性的教育，实现教育现代化，既是我市教育事业发展的核心目标，也是赶超世界发达国家教育的重要标志。实事求是，从宁波经济、社会和教育发展的实际出发，建设具有鲜明区域特色的教育。在推进我市教育现代化实践中，我们将始终坚持一切从实际出发，始终坚持促进人的全面发展和经济社会协调发展。
：在宁波市教育局下发的文件中多次提到“三结合”原则，请您谈一下“三结合”原则的具体内容是什么？
沈剑光：“三结合”就是实施“学校、家庭、社会”三结合育人工作，这项工作内容大家都在提，也都在做，宁波市有自己的做法和体会。我们在实施“学校、家庭、社会”三结合育人工作中，坚持发挥学校主导作用，努力做到“一个为主”“一个为重”“三个推进”，切实整合学校、家庭和社会教育资源，实现三位一体的现代育人模式。
一个为主：主要是坚持学校教育为主，发挥学校教育的主导作用，这个主导作用主要体现在两个方面，一是要主导家庭和社会参与到学校教育中来，二是要主导学校走进家庭教育和社会教育中去，只有这样，才能真正促进学校、家庭和社会教育的有机融合。
一个为重：主要是坚持家庭教育为重。家庭教育对一个孩子的成长至关重要。学校要主动参与到家庭教育中去，帮助家长树立正确的教育理念，掌握科学的教育方法，共同促进孩子的健康成长成才。
三个推进：“三个推进”就是推进学校教育、家庭教育、社会教育有机融合，三方互相影响，优势相互补充，同步发展。
：“三结合”原则指明要坚持学校与家庭、社会携手共同育人，那么，“三结合”原则是如何具体运用到教育实践中的？
沈剑光：如果说“一个为主”和“一个为重”是我们实现学校、家庭和社会教育的两项主要原则，那么“三个推进”则是实现“三结合”的具体方法。
有效推进学校教育。学校教育是对学生进行全方位教育的主要阵地。为了切实发挥学校教育的有效性，近年来我们着力抓了几项工作：积极推进中小学德育课程改革，分年级分学科提出了学科德育总目标、德育主题、教学内容、教学策略与活动建议；积极推进中小学生心理健康教育工作，2009年，宁波市教育局决定开展宁波市中小学生心理健康促进工程，下发了《宁波市中小学心理健康促进工程实施意见》，同时，我们还积极开展了心理健康预警通报制度，根据不同时期学生心理状况，定期心理预警通告，提出针对性的措施；我们坚持文化熏陶，切实促进中小学生全面发展，重视学生社团发展，积极开展科技创新活动、文艺体育系列活动，重视主题活动开展，努力营造校园文化氛围，重视校园文化品牌建设，指导各地各校，结合自身的传统与特色，开展校园品牌创建活动。
主动推进家庭教育。近年来，宁波市教育局主动会同市妇联等部门，大力加强家庭教育的推进工作。在组织体系建设方面，市教育局在市教科所建立家庭教育指导中心，切实指导全市家庭教育工作。在专家指导方面，我们汇集全市热心家庭教育并在特定领域有专长的各方面专家，组建宁波市家庭教育专家库，切实推进家庭教育科学、深入发展。为培养家长的育人能力，我们大力加强中小学、幼儿园家长学校建设，每两年对全市中小学、幼儿园家长学校进行达标考核及示范性家长学校建设评比。同时，会同市妇联，探索个性化、多样化的社区家庭教育指导模式。为了促进家庭教育网络化建设，我们会同市妇联，积极办好“网络家长学校”，充分利用互联网等现代媒介手段加强与家长的沟通与交流。为了丰富家长的教育知识，我们开展了“竹洲家庭教育大讲堂”及家庭教育论坛。自2010年以来，市教育局主动会同市妇联在宁波二中设立“竹洲家庭教育大讲堂”，此项活动得到了其他各地区的响应，每地都开展了不少于10次的家庭教育讲座，全市共开展120场家庭教育讲座，受惠家长达3万人次。
大力推进同步发展。在抓好学校教育，重视家庭教育的基础上，我们采取多种途径，大力推进学校教育与家庭教育、社会教育的同步发展。首先值得一提的是我市的“教育议事会”制度。2005年，宁波市海曙区中心小学，创建了教育议事会制度，通过制定教育议事会章程，明确学校教育管理、社区教育拓展和家庭教育协调三个部门的工作职能，通过资源重组使三方功能发挥到最大限度，巧妙地将三方利益有机结合在一起，促使学校、家庭、社区进行换位思考，以理性思考带动感性的育人工作。我们还不断完善家校沟通平台，从完善班主任和家长互访制度开始，明确要求班主任要采取多种形式与家长沟通，实时了解学生学业与生活的发展情况；建立完善班级博客、班级QQ群，充分利用现代媒体加强与家长的沟通。为保证家校及时沟通，我们还完善了家长会制度，定期举办家长会，及时向家长介绍学校教育情况及学生在校情况，并请家长介绍家庭教育情况，交流意见，共同商讨教育措施。为了发挥教育的合力，我们整合家、校、社会教育资源，积极组织学生走进企业、走进乡村；开展社区活动、社会调查、志愿服务活动、参观考察，让学生走进社会，在认识社会、了解社会的过程中弥补家庭教育与学校教育的不足。
：我们了解到，宁波市中等职业教育形成了具有鲜明职业教育特色的德育模式，请您具体谈一下，这一“宁波模式”的德育内涵是什么？有哪些有特色的做法？
沈剑光：近年来，宁波中职德育工作取得了一定的成绩，也走出了一条具有区域特色的发展之路。如果要说这一宁波模式的德育内涵是什么，我想主要是“两个服务”和“两个推进”，即服务于经济社会发展和服务于人的全面持续发展，推进学生综合素质发展和推进学生职业能力的发展。
为了切实推进中职德育工作的开展，近年来，我们着重抓了五大工程：
完善体系，扎实推进德育机制创新工程：进一步加强组织架构，完善德育工作机制，定期召开中职德育工作联席会议，形成德育工作会议年度化制度，我们还相继出台了《关于加强和改进中等职业学校德育工作意见》《关于加强中等职业学校校园文化建设的实施意见》等文件，确保德育工作取得实效；进一步深化学—赛—训体系，积极组织参加国家、省、市职业院校技能大赛，在各项技能大赛中渗透德育内涵；试点先行、分步推进，进一步凝练德育项目特色，开展书法教育试点学校和创业创新教育试点学校的创建工作，深入推动宁波书法教育和创业创新教育工作的开展。
整合资源、强化联动，大力实施德育队伍建设工程，全方位构建五条德育管理线—由校长办公室、党支部、团干部组成的德育核心队伍，以政教处为主的班主任、德育课教师组成的德育骨干队伍，以教务处、培训处、就业指导处及全体教师参加的教书育人队伍，以总务处、图书馆及后勤服务人员为主体的服务育人队伍，以校团委、学生会和全体学生干部组成的学生自治队伍；拓展学校、家庭、企业德育互动面，建立“学校、家庭、企业”三位一体的德育队伍共建机制，加强学校、家庭、企业教育的沟通，为中职学生健康成长营造一个良好的社会环境。
突出重点，精心谋划，深入落实主题德育推进工程：着眼大爱，重视生命教育，从生命观教育、感恩教育、安全教育入手，将生命教育渗透到教与学的细节中；重视法制教育，培养学生遵法守法，通过抓好“三个结合”，扩大法制教育效应；加强心理健康教育，构筑健全人格，认真研究中职学生的身心发展规律，充分发挥课堂教育的主渠道作用，加强多学科渗透，积极开展心理咨询活动，提高学生心理调节和适应社会生活的能力。
立足长远、以人为本，积极实施德育服务提升工程：加强职业生涯指导，提升就业创业能力，建立中职学校就业指导机构，经常开展毕业生就业指导、咨询、推荐和服务工作，并利用现代网络技术，在网上公布就业信息、开通就业指导和就业座谈，使学生可以通过不同方式得到方便、快捷的就业指导。
创新形式、注重实效，全面推进德育路径建设工程：以提升职业素养为导向，注重先进企业文化的引入和整合，把学校的德育工作与优秀企业文化相融合；以构建信息化平台为抓手，提升网络育人新内涵，积极开展“网上党校”“德育在线”“校园互动平台”等建设，通过班级微博、BBS、QQ群等形式，密切师生交流和家校联系，不断改进网络环境下学校德育工作。
：“教育成败，系于教师，教师素质，重在师德。”宁波市在加强师德师风建设和提高教师整体素质方面是如何开展工作的？取得了哪些成效？
沈剑光：近年来，宁波市教育系统涌现出了浙江省首位“全国教书育人楷模”—海曙区达敏学校校长刘佳芬，“浙江骄傲2011年度人物”—宁海县跃龙中学教师葛明霞等为代表的先进典型人物，她们不仅成为全市学习宣传的典型人物，更成为省内外学习的榜样。
宁波市教育局非常重视抓好中小学校师德师风建设工作，把建立健全师德评价体系，完善师德规范作为学校思想政治建设的重要环节，以教师职业道德规范为依据，规范教师的从教行为，以评选和宣传各级各类先进为抓手，引导教师提升职业道德。
2008年我们在全市教育系统广泛宣传新修订的《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》，编发《暑期教师师德学习材料》，通过主题学习、研讨会、座谈会等活动，组织全市教育系统中小学教师深入学习和贯彻《规范》，把教师贯彻落实《规范》的情况列入教师岗位责任制的考核要求之中。学校领导言传身教，率先垂范，引导广大教师全面了解新时期教师职业道德的基本要求，进一步统一思想认识，规范职业行为，全面提高师德素养，营造良好的教书育人环境。
第7篇：家庭风波作文范文
尚家：请从各自的专业角度谈一下别墅的风格趋向。
毕金波：设计风格综合来看分中式、欧式、现代三类。在此基础上进行细节划分，又造就出更多的细节风格，例如欧式延伸出北欧、现代扩展到简约等。若依次分析还能推出法式、美式、英式等更为细腻的风格线条。
吴绪强：从现代简约风格入手，我认为“简约”呈现的是一种符合当下的设计体态。整体走向是随着现代社会发展趋势――即越是简单明快就越具有代表性。其最大特点便是跟社会生活紧紧相关。
冯国涛：我大学选修园林专业，个人角度更倾向别墅设计的中式风格建造。回望济南本土，无论家装卖场还是别墅市场都相对成熟。别墅的中式建造在灯饰、辅材的选取上不会受到硬性限制，由此中式或简中式的别墅风格生成较为容易。
赵玉鹏：从灯饰卖场的销售经验及销量来看，2011年济南市场的中式风格灯饰需求量不断增加。分析原因：一是因为中式风呈重现风潮态势；另外便是混搭风的风糜直接造就中式灯具的销量抬头。
李海孝：相比前几年，近年全民生活对家居的风格要求趋向简单化，从对古典欧式、传统中式的配套设计演变到现今的简约盛行便是最好的风格发展见证。尤其关联到近年经济及生态环境的改变，使得别墅设计在风格定向上多少采用简约与环保、科普并存的设计手法。
赵珉：从个人角度而言，别墅设计并非存在最好或最不好的风格定位，最合适的应该才是别墅建造的设计之本。具体到设计操作，应该注意别墅设计的整体大环境及其与室内外结合，这样才能让生活于别墅的家庭感受到内外环境融为―体的舒适感。
尚家：“风水现象”在别墅建造中占据怎样的位置?
冯国涛：首先强调“风水现象”并非迷信说法。从实践经验得知，任何一套户型从设计之初到最后完工多少会遗留一些建造缺陷。此类缺陷往往无法弥补且有可能对客户生活造成不便，针与于此，无论从国民民俗还是传统文化入手，较多易经的阐述理论及实践能对此类现象进行良好规避和更改，由此，“风水”在别墅和整个设计圈子中应算为一项合理的设计补充。
毕金波：风水在中国社会的存在有其延绵千年的道理。理性分析，“风水”是一种人心糅合的科学，在其更趋向于心理学科的前提下，“风水”对整个房屋建造有着密不可分的影响作用。“风水学问”在户型建造中的主要目便是为了让人在各个方面的生活都能与房屋环境起到一个彼此良性呼应的关系。
赵珉：从长期的实践案例总结，目前政界及从商客户仍是较为讲究风水设计的。但从设计师角度来讲，由于各种受限原因，使得设计师们的“风水学问”只是对其进行一个大概解析，具体操作时往往会采用风水研究者和设计师结合的组合方式。
赵玉鹏：在灯饰设计及客户需求上，同样存在风水讲究现象。尤其当面对“入室三不见”等民俗讲究时，灯饰摆放与设计关系的协定如何，是设计师和灯饰销售商极为注重之处。另外，灯饰市场也陆续出产类似“元宝”“皇冠”等造型灯饰，这毋庸置疑地表明风水讲究与灯饰设计存在一定内在关系。
尚家：如何实现别墅空间与功能配置的改造?
冯国涛：别墅空间的功能叠加已成为普通社会受众的浅显认知，但别墅设计的真正含义并非如此。不论是为满足购置别墅客户的需求还是遵循别墅自身的设计原理，讲究多功能拓展及意义发散是设计重点，同时，进一步在无形的居住环境中潜移默化地帮助居住者的兴趣延伸及对生活品位的提升也是别墅设计中应当重视之处。在装修设计上，应做到以人为本，尊重生活本质。
毕金波：别墅设计的功能性分析应从两方面入手：一是做好业主生活方式的设计归纳；二要做到空间结构改造的具体分析，在此基础上做到动静分离、空间关系对比、轴线关系的良好把握。由此进行深入分析是最合理的设计思路。
赵珉：购置别墅或是喜欢别墅生活方式的客户，更多追求金钱之外的东西。由此入手，在设计及物品搭配上无需拘泥奢华贵重的设计之风。在设计上，必然之处是空间合理性设置，此外，功能性齐全是基础，同时可多采用―些科技元素。
尚家：济南地区别墅庭院的文化脉络呈何种态势?
李海孝：近年济南地区别墅建造的增长趋势跟当地整体文化及生活认知的提高有很大关系。中国人喜欢接地气，别墅庭院的作用就在于能在现代都市生活中加入更多的“泥土氛围”。别墅遍地开花，在庭院设计复苏的同时，可一定程度上起到文化传承的作用。
冯国涛：中国境内的别墅庭院从文化角度讲：一方面是来自中国园林文化的延伸；一方面跟国人四合院的生活习俗密不可分。相比国外而言，国内别墅庭院跟国外的别墅花园也存在很大区别，例如相对国外趋向标准式的花园洋房草坪绿地，但中国庭院文化里更喜欢一些与生活相接的气象出现。
毕金波：别墅庭院的文化层面需从辨证的角度讲，面对一些对别墅庭院无意识的客户，设计师无需太多必要性引导及规划庭院发展，尊重该类客户群体的自然生活特性应能产生更美的无意识设计效果，而且客户自身的无意识同样会反映中国别墅庭院空间的本真文化；另外，面对特别追求园林文化或讲究艺术品位的客户，设计师可以有针对性专门性对其进行空间、绿化等等规划引导。
赵玉鹏：庭院灯饰在济南市场没有太高的销售现象，这跟整体别墅庭院文化走向有关。济南本地客户还没有过多的艺术讲究，所以在灯饰上不存在过高要求。如果用灯饰来提升庭院艺术效果，庭院灯、护脚灯以及壁灯的整体运用，在一定程度上能增强庭院文化的艺术气息。
案例分析(集思广益)《“条件式定位”设计》
房主：男，年龄56岁，专业物理研究：美籍华人，
妻子：台湾人，55岁，在美国从事芭蕾舞教学工作。
三个子女，均在国外。
夫妇俩近期决定在济南购置套居住式别墅，不定期回国居住。
问面对此类客户，应该进行怎样的别墅设计思考?
赵玉鹏：从灯饰角度而言，具有海外生活经历的客户更倾向于生活功能的设置与设计艺术性并重的设计风恪。旅美华人在设计要求上简约直接又小失视觉冲击是灯饰设计方面的建议。
毕金波：首先是考察别墅所处的周罔环境，尽量在周围人环境上吸引具有类似经历的客户；第二应考察别墅的客观户型结构，进一步分析该户型结构是否适合旅美华人及其台湾籍妻子的生活习惯；在此基础上进行空间设计上的调整，从空间感和建筑感上进行针对其生活习惯的细节规划；再次考虑到室内风格的型造，由此进一步打动该客户。
赵珉：面对长时间在围外生活的客户，很多生活习惯均已被围外同化。面对此类案例，应从尊重生活习惯方式入手，进一步具体化引导。
冯国涛：面对此类案例，第一类设计思路是以样板间性质设计入手，设计风格以追求共性特点较多，个性相对较少；另一类是以案例条件的定位方向入手，应有针对性地去进行装修设计。同时在遵守原本生活习惯的基础上，进行新的创新。
李海孝：在设计的细节之处应考虑是否长住，由此确定水电、卫生的设计角度；另外人环境的安保到位与否、小区的环境是否成熟等均是小可缺失之处。
设计师沙龙真情对话彩色画笔2012年城色高端设计师俱乐部新年寄语
毕金波――红色
红色代表热情奔放，同时传达出人们积极向上的生活态度。另外，红色是一种火色，从设计的“风水”角度讲对需要补火的人也可有一定作用。红色与设计的关系便在于唯有保持－wv积极向上的心态才能设计出好的作品，希望红色的激情能够影响每一个人。祝愿《城色・尚家》的所有读者及城色高端设计师俱乐部在新的一年更加红红火火。
李海孝――绿色
我非常喜欢绿色，因为绿色代表着生命与自然。绿色在设计中象征着节能低耗，选择绿色也算是自己对环保设计的一种提倡。衷心祝福《城色・尚家》的所有读者在新的一年有一个环保低碳的新生活，祝沙龙活动越办越好。
赵珉――白色
白色是非常纯洁的颜色，在它的世界里会有许多浪漫的故事发生。同时，白色又是一种非常宽容的颜色，在它的身上可以交融更多的色彩。新的一年里，希望设计师能够设计出更多浪漫的故事，为城色设计师沙龙增添更为纯洁的色彩。
冯国涛――黑色
小论是在设计领域还是日常生活中，黑色都能带给我们更多的想象。黑色具有神秘之姿，五行属水，具有水一股的柔情。2012年的黑色末日也无非只是一个有趣的玩笑，希望《城色・尚家》所有读者在2012年可以拥有一分水―股清澈的情感。
第8篇：家庭风波作文范文
1、组织召开市女能手协会理事会议，协会全体理事、各县（市）区妇联分管主席参加了会议。会议商议了协会*年全年工作计划，并对今后一段时期协会工作的发展方向进行了研讨。
2、筹备市妇联半年度工作会议、母亲素养工程第一期骨干培训班、宁波市第二届巾帼人才招聘会、文明家庭创建活动协调小组扩大会议、第五期“巾帼文明岗”负责人培训班。
3、开展市优秀来料加工经纪人推荐工作。
4、与市卫生系统和贸易系统妇委会联合对两个系统“巾帼文明岗”创建工作进行抽查和指导。
5、启动《巾帼文明岗创建指南》（第二辑）一书的采编工作。
6、市人大、市妇联协商预防和制止家庭暴力地方立法工作。近期市妇联、市人大内司委完成修改《预防和制止家庭暴力条例》修改稿第二稿。
7、6月1日，由省人大法制委员会副主任委员、人大常委会法制工作委员会主任丁祖年带队的《浙江省〈妇女权益保障法〉实施办法》立法调研组在甬调研，调研重点为《浙江省实施〈妇女权益保障法〉办法》草案征求意见工作，省妇女儿童工作委员会主任陈美云一同参加调研。在甬调研期间，调研组召开了宁波市妇女权益保障市级相关部门和宁波市妇联系统代表两个层面的工作座谈会，广泛听取了我市经济社会发展，特别是妇女儿童权益保障工作及《浙江省〈妇女权益保障法〉实施办法》草案修改意见建议的汇报。调研组还考察了宁波市天波港联电子有限公司和宁波欧琳厨具有限公司，听取了两个公司在女职工劳动保护方面的工作情况汇报，并就企业女职工婚育情况、女职工孕产期保护情况及女职工保护专项集体合同签订等问题进行详细情况了解和意见听取。
8、组织市妇联离退休老干部活动，由市妇联权益部向老干部汇报维权工作。
9、对《宁波市行政处罚自由裁量权参考规则》草案、《省妇女权益保障法实施办法（草案）》、《省社会治安综合治理条例（草案）》、《关于深化农村平安创建活动的实施意见（暂行）》提修改意见，并报相关部门。
10、参与6·26国际禁毒日活动——组织妇女维权志愿者进戒毒所开展帮教活动。在市禁毒委今年开展的第二轮创建“无毒社区”活动评选表彰活动中，宁波市妇联被评为第二轮创建“无毒社区”活动先进单位。鄞州区妇联获全国爱滋病防治工作先进集体。
11、根据省妇联要求，在全市开展平安家庭创建宣传月活动，并完成总结材料上报。
12、5月27日，市妇联、市教育局联合在儿童乐园举行宁波市“与爱同行快乐成长”城乡儿童手拉手游园活动。来自奉化、鄞州、北仑、江北等地的留守儿童和结对“爱心妈妈”及其孩子，外来务工子弟学校的学生，还有市区的小朋友代表共400余人参加了活动；市委副书记郭正伟同志亲临现场并致辞，市委宣传部、市妇联、市教育局等有关领导也参加了本次活动，还分别向留守儿童和外来务工人员子弟代表赠送了节日礼物。
13、5月27日，在华茂外国语学校举行“七彩童年”宝宝秀大赛决赛。从1000余名参与初赛的学龄前儿童筛选出的180名儿童参加了决赛，最后产生54名活力宝宝。还通过专家评选结合网络点击率，评出了10名可爱宝宝。
14、在全市中小学生中开展的“爸爸（妈妈）我想对您说”有奖征文圆满结束。共收到征文1000余篇，分别评选出一、二、三等奖和优秀奖30名；并选取了部分优秀征文在宁波日报《城事周刊》上刊登。
15、5月26日，宁波电视台、市教育局、市妇联、团市委、慈善总会在万达广场联合举办“请让我来帮助你”手拉手活动。
16、5月26至27日，组织3对妈妈与留守儿童参加全省留守儿童代表“杭州一日游”活动。
17、5月30—31日，市委、市人大、市政府、市政协的领导分头带领市政府妇儿工委成员单位领导慰问了海曙、江北、江东、镇海、北仑、余姚等地的部分小学和幼儿园，与小朋友们一起共庆节日，并向全市110多万少年儿童致以节日的祝贺，向广大辛勤工作的少年儿童工作者、辅导员和幼儿工作者表示慰问和感谢。市、县两级党政领导共慰问2363所学校、幼儿园、福利院等，赠送慰问金、物品等价值751．5万元，赠送各类书籍306052册。
18、做好“六一”宣传工作。据统计，今年“六一”期间，我市各级各类媒体刊播稿件数1299件，各级妇儿工委办发放宣传资料362574份。
19、6月，全市开展未成年人思想道德教育活动次数1513次，共有544429人次接受未成年人思想道德教育；全市帮困、助学结对总数5791，其中留守儿童结对数1937对。
20、和团市委、文明办、教育局、体育局联合下发《关于举办“联通杯”宁波市第一届家庭乒乓球大奖赛的通知》。
21、6月11日至12日，省妇联召开家庭教育工作会议，市妇联作了题为《拓展阵地创新载体推进家庭教育工作全面发展》的经验交流发言。
22、完成市级和谐文明家庭、先进协调组织、绿色家庭评选工作；绿色家庭示范点认定工作；全国家庭教育先进集体、先进个人、先进县（市）区、优秀家长学校推荐申报工作。
23、市妇女研究会上报的“和谐社会视野下的和谐家庭建设”研讨会被市社科院列为宁波市社会科学学术团体资助项目。
24、落实全国妇联全民健身“城市之间”趣味运动会宁波赛区6个社区的相关工作。
25、下发妇联系统第二期心理咨询师培训通知，启动舟山心理咨询师培训项目。
26、继续指导下属单位人员进编工作。对下属单位班子进行年度考核。完成公务员招录工作。
27、开展“三八红旗手”情况调研，将《宁波市“三八”红旗手有关情况》的汇报材料上报市委督查室。对特困全国“三八红旗手”情况进行公示，对部分全国“三八红旗手”进行慰问，对60周岁以上无固定收入的特困全国“三八红旗手”进行补贴，并做好相关宣传工作。
28、组织机关全体人员接受局域网操作相关知识培训。
29、继续做好妇女儿童文物征集相关工作。
30、本月完成的文字材料：完成市委市府办公厅*年重点督查工作材料《市妇联参与法治宁波建设情况总结》、《关于要求核拨母亲素养工程*—2008年所需经费的请示》、《流动人口中的妇女儿童工作情况汇报材料》、《关注留守儿童共建和谐社会》、《*年上半年市妇联参与平安建设工作总结》、宁波市妇联申报全国家庭教育先进集体材料、宁波市网络家长学校申报全国家庭教育优秀家长学校材料、《宁波市妇联基层组织建设工作开展情况》、调研报告《履行妇联职责加强社会工作人才队伍建设》，等等。
31、6月15日，组织机关党总支“七一”活动：参观东部新城和科技园区创业中心等；组织参加市第十五届运动会的健美操比赛并获第三名。
32、6月19—30日，组织各县（市）区妇联主席、园区妇工委主任、机关妇委会主任到北欧、英国考察。
33、组织女科技工作者协会活动，上报市科协市女科技工作者协会志相关材料。
34、上报作风建设年活动有关报表。上报组织部对目标管理体系设置的意见。
35、建立处级干部和下属单位负责人廉政档案。
36、组织机关干部体检。
37、接待湖州市妇联、青岛市妇女再就业信息指导中心等单位来我市考察。
38、本月36件、来访21件、来信5件、来电10件。
七月份工作计划
1、召开市妇联半年度工作会议、市文明家庭协调小组扩大会议、召开全市平安家庭表彰会暨现场推进会、全市家庭教育工作会议暨家长学校现场经验交流会。
2、举办母亲素养工程高层次讲座暨第一期骨干培训班、市第二届巾帼人才招聘会、市第五期“巾帼文明岗”负责人培训班、中英爱滋病防治培训项目培训班举办、团体会员负责人联谊活动。
3、对市“巾帼文明岗”义务监督员组成人员进行调整。
4、聘请市女能手协会法律顾问，为女能手经营管理提供法律帮助。
5、进一步征集“百千万活动”参观点，并编制宣传册。
6、赴余姚开展“巾帼致富科技下乡”活动，活动将与协会行业小组活动相结合，本期的内容暂定为兔业养殖知识培训。
7、启动第二届“十佳创业女性”评选工作。
8、汇总梳理意见，制定市妇联作风建设年活动整改措施。
9、各党小组为单位，组织一次民主生活会。
10、继续开展基层组织规范化建设调研，出台有关妇联基层组织规范化建设的文件。
11、完成反家暴立法第三稿并组织在甬高校法律老师进行讨论。
13、筹备女村支书培训班、第二轮巾帼维权志愿者招募工作。
14、贯彻落实《浙江省妇女健康促进工程》实施方案，并根据宁波实际情况，会同市卫生局等部门制订加强妇女病普查力度、提高妇女健康水平的具体方案措施。
15、联合有关部门组织开展好学生*年暑期活动。
16、开展省级绿色家庭评选工作。
17、做好第五轮文明机关申报工作。
第9篇：家庭风波作文范文
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，戏剧大师汤显祖《牡丹亭》里的一句唱词，极为生动地道出了数千年中国人心中的庭院情结。
无论老北京尊卑秩序井然的四合院，还是苏州移步见景的精致庭院；再或白墙青瓦、一如水墨画般的皖南民居，大理三坊一照壁异族风格的民居……当极具古典风情的中国式庭院出现在人们的生活中时，总是那样令人无法抗拒，心底顿生一种由衷喜爱之情。
庭院（院落）居住模式就这样一直根植于华夏子孙的心底，难以消减……
一
纵观历史，中国的建筑似乎总是离不开庭院。大至宫廷建筑，小到地方民居，庭院都是一个构成建筑空间的主要元素。
庭院作为独具一格的东方居住建筑空间，几千年来一直都是中国人的人居梦想。
有庭有院才是家。庭院文化一直是中国传统居住文化的核心。
真实的庭院，承载着许多温情故事：从柴米油盐到国际风云变幻，乃至无所不包的邻里闲谈；蹲在院内看蚂蚁搬家的孩子，葡萄架下的闲敲棋子，老榆树上喳喳报喜的鹊儿……无论类似北京的四合院，还是一如上海的石库门，人与自然、人与人之间的和睦相处，都构成了让都市人魂牵梦萦的庭院文化。
庭院，作为中国建筑中的重要元素，充分体现着中国传统哲学中的“天人合一”思想。中国传统哲学强调“道法自然”“天地与我齐一”。在建筑机理中，讲究人与建筑、建筑与自然的和谐与交融，吸取天地之精华，感四时之节律，最终达到天、地、人融合一体并生生不息的境界。将自然留在家中，自然留在眼底。“俯视清水波，仰看明月光”，既可观“大江东去，浪淘尽”的波澜壮阔，也可欣赏“五陇烟收”的温情秀丽，一切是那样的从容淡定，“天人合一”的情怀在庭院里无限挥洒。
二
庭院做为一种空间，古人对其有着万种心情，或攥写诗文对其吟咏，或种草养花托物言志。从隋唐诗人李咸的“不独春花堪醉客，庭除长见好花开”，到宋人词人晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡”，均可看出古时庭院的自然典雅。
庭院最初只由四周的墙垣界定，后来围合方式逐渐演变成以建筑、柱廊以及墙垣等多种介质为界面，以形成一个对内开放、对外封闭的空间。
这种内向的空间反映了我国特有的空间意识，把庭院空间看做是建筑空间的一部分，是建筑功能空间的外在延伸，随着庭院承担的功能、位置和意境不同，庭院在建筑中或建筑群中的位置不同，也有各种特定的称谓如“中庭”“前庭”“后院”等。同时以诗词文学赋予其一定的意境，如“满院春色”“松竹杏染”“网师园”等。
从有着3500年历史的武汉盘龙古城到北京故宫，从文学作品《红楼梦》中的宁国府、荣国府到近现代声名显赫的乔家大院、范家大院，每一座庭院无不演绎着中华民族的文化、民族的历史、民族的风俗和传说。
三
无论今古，在国人的心目中，庭院都是既有生命又是人们最享受的建筑空间。
人们认为，围合的庭院既是一种环境，一种境界，也是一种美学。作为院落的间隔，既可以隔断外界的尘俗，又可以保存自己的内敛。
出于这种理念，人们在住宅修建中，根据不同需要，因地制宜地创造了以下几种方式的间隔围合。
一种是由院墙和建筑构成围合形式的单元，当建筑规模增大时，以单元并置的形式，院墙成为建筑群的边界；再一种是以建筑围合而成的室外空间形成庭院，这是传统建筑中比较常见的一种围合形式；其三是以建筑为主体，周围以柱廊、墙垣等围合的形式。传统的园林建筑多采用这种灵活多变的形式；还有一种是以建筑围合建筑，形成庭院。这种形式往往为了突出向心性，建筑与建筑之间以庭院为过渡。一般为宗教建筑和宫殿建筑所采用。
而流行于近代、充满古意时风的私家庭院，其围墙进退错落，形成路径的转折与开和，起伏有秩的天界线将单调的空间转换为情趣，整体的形式里蕴涵细节的连动和补充。多重庭院更是别开生面，不仅营造出“庭院深深深几许”的意境，更符合现代生活的多重需求，而且每一个庭院都秩序井然，各司其职，无论全家欢聚，亦或一人闲坐，都自有天地，各得其乐。
四
由建筑、围栏、高墙等围合而成的院落，将人们同大自然和世俗社会分离开来，满足了人们求安全、避世俗的愿望。与此同时，又在视线处理上采用了透空的办法，在庭院中引入自然，使得在堂上欣赏自然、领悟天机成为可能。庭院空间已成为现代建筑外部空间设计的重要组成部分，成为人们亲近自然、享受自然的一方净土。“俯视清水波，仰看明月光”，天地和人的情怀，在庭院这个空间里得到了最大程度的交融。
中国古代的庭院更是从一开始就注意到了天地、自然、与人事相融合的规律。从殷末扩展苑台、奠定苑囿之风开始，经秦汉的表现自然风貌初成规模，后来唐宋诗人、画家的参与，历经3000多年的发展，最终在明清达到顶峰，形成了物我交融、传神写意、韬光养晦、领悟天机的空间场所。
庭院也因此成为文化于传统建筑和现代建筑各个侧面融合的载体，纵览古书典籍，无数古典诗词、文章画像中都有着对于庭院的生动描写和勾画。
古今许多文人之所以都乐于刻意经营自己的庭院、居室，乃至一草一木，一石一盆，概缘于喜欢有一片属于自己的天地，有一个属于自己的空间，从而能够有一个属于自己的生活。
五
庭院作为人工的自然空间，一般来说，都经过精心的视觉组织安排，通过各种手段形成中心，通常以山石、水体、构筑物为庭院的主要内容。
首先，山石必不可少。传统的石景处理手法均模仿自然界中的山势。有“瘦、漏、透”之说。江南一带的园林，石的用量很大，所以能够仿真山的脉络气势，作出峰峦丘壑，洞府峭璧，曲岸石矶；或作为空间的划分屏障，或倚墙而筑。现代建筑中的庭院空间，大多依照古代叠石手法，当然也取自然意境。
以山泉或池水作为庭院空间的视觉中心，也是传统手法之一。水给人以宁静的氛围，又具有流动的形态，水声悦耳，为庭院带来自然的生气。庭院里的水体必须有一定的形，尤以模仿自然形态的水为得法，较少出现规则形的水。池岸则用山石卵石，形成自然曲线的驳岸。
水体的应用一般附以建筑、长廊或观景平台等，使人可以感觉和触摸水体。
假山和水体，加上各种植物和建筑，都是构成庭院的主要元素。
庭院除了景观的作用外，在建筑中的另一功能就是生态的作用。庭院中的植物、植被以及水体都有调节气候的功能，此外，庭院的平面布局形式也对小气候的调节起到极其关键的作用。
中国古典庭院园林常用的入园处理通常是：甫入园门，迎面一座假山或一丛修竹，起到遮挡视线的作用，让人有一种期待感和神秘感。之后则是曲径（或是曲廊、曲桥等），曲径两侧为粉墙或为茂林，在这个半闭合的曲线空间穿行一段之后，终于豁然开朗，来到一个面湖的敞轩。这样一种游线，使人产生强烈的内向感，仿佛从外面的大千世界经过一重重的障碍，来到一个只属于自己的世外桃源。
在这样的庭院园林环境下，活动有声的，除了游鱼飞鸟，就只剩下主人自己，任其俯首吟哦，仰天长啸，尽情地把内心深处的情感加以表达抒发，令草木低首，山石动情，似乎连千年的古柏，都愿与之一起发出对人生的慨叹。中国庭院园林需要的就是这样一种感觉，它来自于自然，但仅属于主人自己，这种庭院园林是主人内在心灵的反映，园中的一草一木，一山一石，都浸染了主人的内心情绪。
六
在漫长的完善居住环境的过程中，人类要求建筑不仅要满足遮风挡雨、生活起居等物质需求，还要尽量满足人们居住心理、居住伦理和居住审美等方面的精神需求，院落正是将两种需求融为一体的理想场所。
这其实就是一种文化，院落文化。千百年来，这种文化已渗透到每一个中国人的血液里，长期影响着中国人的居住心态。
作为现代人而言，院落的漫长历史永远会激起人们思想深处的层层涟漪。
一个个身在红尘的白天，不管自己愿不愿意，都要看别人的脸色、看人与人之间的勾心斗角、看别人之间的尔虞我诈、看别人笑容里的阴谋、看阳光下的阴影、看微笑中的扼杀，小心翼翼、谨小慎微、如履薄冰地行走在风口尖浪之上。回到自家庭院则不然，在自家庭院里可以自由地踱步，气定神闲地赏花，漫不经心地品茶，不动声色地仰望天空中的飞鸟，海阔天空地想四想三……时时处处，都有一种难得的宁静和任性的自由，一切郁闷纠结都在这个空间中随风消散。庭院好似一个小小的精神驿站，思绪掠过，充满启迪与抚慰；无论现在，过去，还是未来，都可以在庭院找到属于自己的世界。
庭院更是贴近亲情、回归自然的精神暖房。一直以来，亲情就如同院落中开放的一朵朵小花，微风轻拂，便生出一波波涟漪。庭院的柔情始终留在人们的心底，如同儿时父母慈爱的目光，始终浸润着自己的心田，醉到梦里。
