家庭中的劳动教育精选(九篇)

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第1篇：家庭中的劳动教育范文

【关键词】劳技教育；生活技能；文化素质；综合育人

劳动教育在学生身心发展和人格成长中起着非常重要的作用，但在现实生活中却对劳动教育存在很多误解和偏见。针对劳动教育在学校中被“弱化”，在家庭中被“软化”，在社会中被“淡化”的现象，2015年7月教育部联合、全国少工委印发了《关于加强中小学劳动教育的意见》，指出义务教育阶段，要切实开设劳动与技术教育课，要让学生直接参与劳动过程，增强劳动感受，体会劳动艰辛，分享劳动喜悦，掌握劳动技能，养成劳动习惯，提高动手能力和发现问题、解决问题的能力。充分发挥，以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新，促进学生德智体美劳全面发展。

一、劳技教育要从生活技能着手

人民教育家陶行知一生主张生活教育，提出“生活即教育”。一个人的生活技能是能够使自己独立生存的基本知识和基本能力，是一个人能征服自然和适应自然的能力。现在的学生，绝大多数都是独生子女，他们在家中极少做家务，有的连最起码的生活起居也由父母代劳。在学校，给学生锻炼生活技能机会就更少了，所以学生生活技能的培养是一个薄弱环节。早在1992年8月和2004年8月，由中、韩、日三国几十名青少年组成的国际草原探险夏令营在科尔沁大草原进行过两次活动。其间中国孩子的表现令人失望。活动中充分暴露出中国孩子在生存能力方面和中国青少年教育中的诸多问题。

学生生活技能的培养，一方面靠家庭去培养，另一方面也离不开学校的培养。然而，在我们学校的有关的教育中却规避了学生培养生活技能的机会。如生活中离不开电，学校在对学生的安全教育中大都是告诫学生不要玩电，不要靠近电源等等，这在一定程度上起到了安全作用，但也夺去了培

养学生生活技能的机会。人的生活既然不能离开电，那就应该采取多种形式、多种方法让他们真正懂得出危险的原因和避险的方法。保障安全的最佳方式就是让学生熟练掌握防险避险的各种本领，积极预防的过程，也是培养学生生活技能的过程。例如我们在初中劳技课上开设了电子制作课程，从理论到实践，让学生了解了电的习性，学生弄懂“电路”和“触电”的概念，学会了测电笔的使用方法，学生会用测电笔测量家用电器是否漏电，规避了家用电器中由于漏电出现的触电现象；在电路焊接中学会了用电烙铁焊接电路，从测谎器的制作中，了解了物体越潮湿，电阻越小，越容易导电等知识，从而让学生知道平时不导电的物体在一定条件下也会导电，学生从怕触电而不敢碰电，到敢碰电会用电，老师从“战战兢兢”让学生接触电，到放手大胆让学生使用电，提高了学生生活技能的同时，提高了课堂教育效果，也让学生掌握了一门焊接技术。

生活技能训练，如缝衣、订扣、洗衣、简单的烧菜等，我们是通过劳动课或社团活动的模拟演习做起，让学生从实践中学习，让劳技教育成为培养学生生活技能的途径，增强学生劳动感受，体会劳动艰辛，分享劳动喜悦，掌握劳动技能。

二、劳技教育要从简单的手工实践着手

斯坦尼斯拉夫斯基说过，没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的。劳动教育的内容构成决定着它的实践性特点，“做中学”、“学中做”是其基本的教学方式。通过劳动课让学生学会基本生活技能，无疑对学生本人和家庭都有益。我们的劳技课还可选择一些以学生的生活、学习为主线的劳动实践，制作简单的生活用品；学会自制一些简单的学习用具和娱乐用品的简单生产劳动。

例如我们组织学生利用生活中的物品包装等其它废弃物，开展街景和园林模型制作活动，学生利用家里本应该扔弃的牛奶包装盒，洗发水瓶等等杂七杂八的包装盒以及硬纸板盒，通过剪、裁、雕刻、粘贴、绘画等手法，制作出城市街景、学校校园模型、农家小院等作品。我们通过纸艺制作，将学生本应扔弃的废纸做成纸艺花、三角插纸作品，一朵朵纸艺花，一件件三角插纸做成的小动物，给学生带来了劳动的喜悦，培养了学生的审美情趣；正如高尔基所说的：劳动它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。通过劳动制作，一是培养了学生的劳动意识，二是提高了学生的劳动技能，更是让老师感到高兴的是学生养成了收集废弃物的习惯，为以后的制作筹备原材料，统筹规划意识在学生头脑中生根，有用的生活废弃物不再乱扔，校园环境也得到了清洁。潜移默化中提高了学生道德水准。

从我们的教学实践来看，这些简单生产劳动主要包括纸工、泥工、小木工、小金工、种植、养殖、编织、缝纫、刺绣等这些手工劳动，要充分利用学校地理资源和教师人力资源让学生在动手的过程中开发了大脑的潜力，提高了生活的技能。

三、劳技教育要从培养学生科学文化素质着手

第2篇：家庭中的劳动教育范文

摘要 家庭教育作为一切教育的开始和基础，越来越受到社会和家长的重视。通过剖析体育在家庭教育中的重要性及意义，提出了体育在孩子成长过程中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、劳动教育功效和塑造个性特点的功效。期望通过该理念的灌输，使体育能够更加广泛的进入每个家庭，使得家长能够有意识的利用体育来教育和培养孩子，促使孩子健康全面的成长；并以期对我国家庭教育理论的丰富和发展有所裨益。

关键词 体育 家庭教育 功效

2010年，我国成功举办了第16届广州亚运会，“激情盛会，和谐亚洲”的亚运口号日益深入人心，崇尚体育运动、体育精神的呼声，继北京奥运会后在我国又掀起了一个。广州亚运会的成功举办在政治、经济、文化、教育等各方面对广州、广东乃至全国都有着深远的影响。以亚运会为契机，在体育精神饱满人心的时刻，深入研究体育盛会洗礼下的家庭教育，笔者关注到亚运期间许多体育竞技中的感人故事，以及比赛中运动员表现出的竞技体育精神都是全人类的一笔精神财富，而这更是孩子在成长过程中不可或缺的精神品质。

家庭是人类生活中最基本、最主要的一种社会组织，是孩子成长教育的第一所学校。古往今来，关于家庭教育的书籍及文献至少有二三千年的历史，我国也是一个有着悠久历史的家庭教育文明古国。随着社会的进步和发展一系列的子女教育问题也越来越受到人们的关注，诸如：家庭教育普遍缺乏现代科学理性的指导；家长期望值偏高而家庭教育的内容、方法不当的现象；家庭教育与学校教育、社会教育的失调现象等，因此如何减少或避免孩子成长过程中的不良影响，正确而科学的家庭教育就显得尤为重要。

我国家庭教育是整个教育的一部分，它和学校教育、社会教育都占据着重要的地位。家庭教育中的父母是孩子的第一任老师，孩子后天的习性是跟父母的言传身教密切相关的。近些年来，关于家庭教育的书籍层出不穷，但还比较缺乏专门结合体育来培养孩子的家教丛书和文献，笔者尝试以体育为媒介来教育和引导孩子，让孩子在体育活动中领受到快乐的同时培养孩子的各种优良品质，为孩子形成正确的人生观价、价值观奠定良好的基础。

一、家庭教育释义

家庭教育是指在家庭生活中发生的，以亲子关系为中心，以培养社会需用的人为目标的教育活动，是在人的社会化过程中，家庭（主要指父母）对个体（一般指儿童、青少年）产生的影响作用。其中，教育者是家庭中的长者，受教育者是家庭成员中的年幼者[1]。家庭教育有狭义和广义之分，狭义上一般指“学龄前家庭教育”，即指子女从出生到入学前（0—7岁）这一段时间的家长对子女实施的影响教育；广义上是指子女从出生到长大成人，在一生中所受到的家长全程陪伴的全部教育和影响，它包括家长对孩子的直接或间接、有意或无意的影响，又称“终身家庭教育”。而本文所要诠释的正是这样一种终身家庭教育的理念，旨在以体育为教育手段，全程培养孩子各方面的品质和能力的教育理念。

二、家庭教育的重要性

家庭是孩子成长的摇篮，是塑造灵魂和品质的发源地。孩子在未来和社会生活中必须具备的各种品质和能力，都是首先在家庭中得到培养和训练的[2]。孩子的健康成长是要通过家庭教育、学校教育和社会教育等多种渠道相互交叉来培养的，而家庭教育占据着基础地位，夯实家庭教育在确保孩子健康成长和全面发展方面则显得尤为重要。

三、体育在家庭教育中的功效

（一）体育在家庭教育中的重要性及意义

体育是家庭教育的重要一环。同志早年在《体育之研究》一文中指出：“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”即指强健的身体是实施德育、智育、美育与劳动教育的基本条件。据研究表明：幼儿时期的家庭教育应主要侧重于孩子身体协调能力以及智力的开发与培养。而科学合理的体育活动对孩子的健康成长有着至关重要的作用，其不但有助于孩子身体的健康成长，还对孩子的智力开发及道德情操的培养有很大的积极作用。长期的体育锻炼有助于增强孩子的心血管功能；有助于骨骼肌的生长，促进长高；有助于全身动作协调，反应灵活敏捷；有助于陶冶情操、愉悦身心；有助于形成持之以恒的意志品质及组织纪律观念等。

（二）体育在家庭教育中的德育、劳动教育功效

在人的各种品质中，“德”是重中之重的必须品质，一个人德行的好坏直接关系着其成就与贡献的大小。好的德行不但有助于学习和事业的发展，对社会发展也有所益处；而坏的德行不仅有损自我更有损他人及社会。正确的德育是家长在家庭教育中的一个重要内容，养成良好的道德品质，将有利于孩子的健康成长和发展。从“有才无德，其行不远”这句话中就可看出道德在一个人发展过程中的重要性。孩子的道德品质是在后天形成的，这需要经过一个长期的社会生活和受教育过程，它是受社会制约的比较稳定的思想素质和行为模式的反映和表现。对于德育的培养，在家庭教育中我们可以结合体育来对孩子施加影响，例如：通过开展体育竞赛小游戏，教导取得胜利的孩子要主动拥抱比赛失败的孩子，从而培养孩子的同情心，尊重对手及他人以及“胜不骄、败不馁”的道德品质；通过设置专门的体育劳动小游戏，来教育孩子热爱劳动、爱惜劳动成果的道德品质，这也正是我们倡导的劳动教育；合理而恰当的体育活动，还可以培养孩子助人为乐、待人诚恳、正直的道德品质。这样一来，在体育活动中通过严格要求孩子，长此以往使孩子逐渐形成稳定的道德品质和劳动品质。

（三）体育在家庭教育中的智育功效

中外许多教育家认为“儿童的智慧在他的手指尖上”，孩子智力的发展、能力的提高是通过动手操作物体、材料得以实现的，手“巧”会使心“灵”[3]。体育锻炼可以明显提高孩子的记忆力和学习效率，对孩子的智力发展有良好的作用。早期的智力发展对孩子以后学习效果的好坏有着显著的影响，因此可以针对不同年龄段的孩子，设计一些有助于孩子智力发展的体育小游戏，如：一些抓、拿、爬、拖、走、滚、转的小游戏来促进孩子运动智力的发展，从而为孩子智力的全面发展奠定良好的基础。

（四）体育在家庭教育中的美育功效

美有具体的、外在的，又有抽象的、内在的。如：用眼看、用耳听、用鼻子闻、用手摸到的美，即是具体的美又是外在的美；如：心灵之美、精神之美，即是抽象的美也是内在的美。家庭教育中要注意培养和发展孩子欣赏美的能力、感受美的能力以及创造美的能力。例如，在亚运会上通过回顾体操运动员的精彩视频，可以让孩子领受体操运动员的肢体美、动作美；还可带领孩子参观体育建筑、雕塑来增强孩子感受美的能力；通过观看残运会及给孩子讲述残运会上的感人故事，让孩子感受坚强的生命之美、心灵之美。通过这样一个方式来打开孩子心灵的窗户，使孩子在成长的过程中能够更加宽泛的理解美的内涵，并注意增强孩子在“美与丑”面前的判断力，使其能够正确的判断美与丑，从而远离丑、摒弃丑，去积极的接近美、创造美。

（五）体育在家庭教育中塑造个性特点的功效

一个人所具有的比较稳定不变的经常反复表现出来的性格、风格即谓个性特点。个性特点与道德有差异也有联系之处，区别在于道德品质要受社会道德规范的制约，而个性特点不受其制约；相通之处为两者都是在社会生活和长期受教育过程中形成并反复表现出来的。积极的个性特点有利于孩子的成长，如：刚毅、爽朗、乐观、吃苦耐劳、善于交际、待人诚恳、能言善辩、足智多谋、谦虚谨慎、虚怀若谷等，一旦形成则有利于孩子的学习以及将来的发展；而消极的个性特点，如：沉默寡言、悲观忧郁、孤僻、谨小慎微、斤斤计较、不合群等，则不利于孩子的成长与发展。在给孩子营造一个良好的家庭教育环境的前提下，通过设计科学合理的体育活动，使孩子在体育运动中快乐的成长和学习。在这个过程中家长要注意培养孩子的运动习惯，能够做到坚持锻炼的孩子往往更容易形成积极的个性特点，并且坚持体育锻炼还有助于孩子摆脱忧郁、孤僻、懦弱等消极的性格，从而形成乐观、开朗、坚强、自信等积极的个性特点。由此可见体育对孩子个性特点的培养具有重要意义。

四、结论、建议与声明

（一）结论

21世纪的家庭教育要紧密结合学校教育和社会教育，并在全社会的共同努力下使其不断发展和健全，才能使孩子健康全面的成长，这是一项长期而艰巨的任务。通过系统阐述体育在家庭教育中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、劳动教育功效、塑造个性特点的功效，即：科学的体育锻炼有助于孩子在家庭教育中德育、智育、美育、劳动教育以及个性特点的协调发展，给人们灌输了一种以体育为切入点，协同其他教育手段，来培养孩子全面发展的理念。在科学设计体育活动的基础上促使孩子各种品质及能力的培养，以体育来为家庭教育注入新的动力因子。

（二）建议

该理念要求家长在实施过程中，必须做好自我培训工作，能够确保体育活动的顺利实施以及各个环节的安全工作；并建立浓厚的体育锻炼氛围，引导孩子养成良好的体育锻炼习惯以及参与体育活动的积极性；从而有针对性的培养孩子各方面的品质或能力，以达到促使孩子健康成长、全面发展的目的。

（三）声明

值得声明的是：本文只是一种以体育来协助家庭教育的理念，旨在能够引起家长和家庭教育研究者的注意，使家长有意识的利用体育来教育和培养孩子，而不是一种培养孩子的方法和模式，它是家庭教育理论的话语拓展，是对该领域的丰富和发展。另外，体育在家庭教育中起到的功效并不是全面的，它不是对其他教育方法和手段的抵触和忽视。我们期望广大家庭教育研究者，在本文的基础上深入研究，使得体育和家庭教育能够有效而深入的结合，以期能够有力的推动家庭教育更加科学、完善的向前发展。

参考文献：

[1] 朱雁.我国当代家庭教育存在的主要问题[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报.2007（5）：154.

第3篇：家庭中的劳动教育范文

家庭教育的首要任务，是要对孩子进行思想品德教育，教子做人。但是由于历史和文化观念的影响，在日常生活中存在着重智育轻德育的畸形开发观念。

一、存在的问题及产生原因

1、考试分数为先

纵观天下父母，望子成龙，望女成凤之心，人皆有之。但在时下很多家庭的教育中，只重视智育轻视德育，无疑是一种畸形开发。家长常常以分数的高低衡量孩子在班级的位置，以升学率的高低衡量学校的好坏和教师的优劣，这无疑又加重了应试教育的砝码。进而形成社会都要分数的恶性循环。

2、智力开发的盲目性

在子女的智力开发方面，家长表现出很大的盲目性，不管孩子是否愿意，家长都要求孩子参加各种补习班、书画班，并且不怕劳苦地跟着学；各种书刊画报、作文选刊，只要可能对孩子的考试有用就不惜重金，并省吃简用。片面强调技能教育，放松了品德教育。

3、忽略非智力因素的培养

现在的独生子女都是家庭中的“小皇帝”、“小太阳”，但是在某种程度上是一年到头都被关在笼子里的只只“囚鸟”。放学后，贪玩的孩子们玩着各种游戏，没几分钟就被家长叫回家去“学习”。怕玩野了。在大人们都休息的星期天，楼区里也少见玩耍的孩子。绝大多数的孩子重复着“在家早读——到学校上课——晚上自修”的“两点一线”的单调乏味生活。家长对孩子最感兴趣的是学习好，将来自己有出息，能挣大钱，忽略对孩子的个性培养以及勇敢精神、探索能力、坚强意志、良好的情绪等非智力因素的素质培养。

4、家长自身的因素

为了给子女的今天及未来提供更优厚的物质生活条件，忙于家庭物质财富的积累而忽视了子女的德育教育；或对子女有严格的品德要求，却又缺乏自律精神，不能形成良好的家庭德育氛围；个别父母抱着"树大自然直"的观念，忽视了孩子的早期品德教育，错过了最佳教育时机。以上的种种现象不胜枚举。

家庭是每个人出生后的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。他们的最早的知识、品德是从父母的言行和影响中得来的。父母的一言一行，每时每刻都潜移默化地渗透到孩子的心灵中去。因而家庭德育对于每个人来说，既是启蒙教育，又是终身教育。世界著名音乐家贝多芬曾深有体会地说过：“把‘德性’教给你们的孩子，使人幸福的是德而不金钱，这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德；使我不曾自杀的除艺术外，也是道德。”

二、家庭德育的主要内容

1.爱心教育

具体讲，爱心教育包括：爱祖国、爱社会主义、爱人民、爱集体、尊老爱幼、关爱他人等。

如今的孩子得到了特别多的关注与爱，不知道付出爱。很多家长认为：现在我们疼爱孩子，孩子长大后一定会回报的，忽视了孩子的爱心教育。殊不知爱心是要父母精心培育的。这方面教育应体现在日常生活和学习之中，要从孩子生活的环境开始，由近到远、由浅入深、逐步升华。比如，先引导孩子爱家庭，爱父母，爱周围亲近的人，进而引导他们爱家乡、爱名胜古迹，最后升华到爱祖国爱人民。

2.文明礼貌教育

文明礼貌教育具体有以下一些内容：（1）礼貌用语。（2）待人接物的礼节，如大人讲话时，小孩不能随便插嘴；不经允许不能随便拿他人东西；到他人家中要先敲门。（3）文明行为规则，如讲究个人卫生，不随地吐痰、乱扔纸屑果壳；公共场合不大声喧哗，不破坏公物等。

现在一些家长注重了孩子个性张扬的培养，忽略了文明礼貌的培养。文明礼貌是一个人有修养、有道德的反映。也反映了一个民族的素质。如果人人都很文明礼貌，生活就会很愉快、健康，社会秩序也会更有保障，社会主义建设能更顺利进行。

3.劳动教育

劳动教育内容主要有：（1）生活自理。（2）家务劳动，要求孩子主动干些家务，培养孩子责任感。（3）社会公益劳动，家长要积极鼓励孩子参加学校社会上组织的劳动，培养孩子的集体主义精神、关爱他人及社会责任感。

现在很多人忽视劳动的教育，认为社会的发展可以用科学手段解决许多事情，劳动已经可以忽略。但是让孩子做力所能及的事情，懂得劳动的艰辛，知道劳动成果的来之不易，才能理解劳动的意义，从中磨炼孩子的意志品质，培养孩子的责任心，学会勤俭节约等。

4.良好品格教育

诚实、正直、勇敢、毅力、进取心、自尊心等等，这些都是做人的一些不可缺少的品格。

一生对电学做出杰出贡献的富兰克林，从青年时代起就为自己制定了一个“达到道德圆满的勇敢而艰苦的计划”，他为此特地做了一本小册子，将“节制”、“诚恳”、“俭朴”、“正直”、“谦虚”等十三项美德记录在册，每项占一页，并用红笔画成空格，每天晚上都要做一番反省。如果日间犯了某一项过失，就做一个黑点，记录在相应的空格里，一星期换一本小册子，他这一计划一直坚持了五十多年，始终严格躬行。因而，富兰克林的美德和他在事业上所取得的成就一样，永载史册，留芳百世。

三、家庭德育的主要方法

1、创设温暖的家庭环境，培养丰富的情感

学校的思品课教育孩子要有丰富优良的感情，积极的人生态度等。而丰富健康的情感来自于人际间相互赋予的温馨以及坦诚的沟通与交流。这一切又首先在家庭中得到体验。家庭教育却忽视了这点。尤其在现代这个商品经济的大潮中，很多家长重视挣钱，少与孩子交流感情和思想；有的家庭因自身的婚姻失败，把孩子放在爷爷家、姥姥家，这种状况在目前我所任教的一年级就占了4%。孩子因为父母的婚姻破裂等失去正常的生活环境，体会不到父母的亲情，心理疑惑得不到解答，无人可以倾诉，得不到家长的指导。导致孩子冷漠寡言，行为偏激，性格扭曲等不良心理，个人修养也存在着极大的缺陷。如此下去又怎么学到爱父母，爱家庭的情感，进而迁移到爱他人、爱集体、再升华到爱祖国呢？

每个家庭都会存有压力和焦虑，这些压力的来源很多，如亲人生病了，经济上遇到困难等，然而对孩子来说家庭的纷争，父母的争吵，互相伤害是学生所受到的最具威胁的压力。因此，作为明智的父母为了自身的幸福的同时，应该替子女的身心健康和未来发展考虑，努力创造一个温暖的家庭环境。

2、做个好学的榜样

实施德育光靠说教是不行的，身教胜于言教，家庭、学校、社会都要创造必要的条件和良好的环境。学生常常会从各种渠道收到与学校教育不吻合，相矛盾甚至严重冲突的信念，对于正处于认识世界和社会，形成价值观、世界观时期的孩子来说，要求他们对纷繁复杂的信息做出合理分析与正确的取舍是勉为其难的。孩子的大部分行为都是经过模仿学习得来的。有些家长口头上“望子成龙”，但是每日里在家里除了电视电脑之外，手机、游戏，或邀请他人日日浸在麻将桌前“造长城”，不看书，不看报，拒绝学习新知识、新信息，对新事物缺乏兴趣和好奇心。那么，要求孩子好好学习，又有多大的说服力呢？又如何激发孩子创造生活、追求生活理想的热情？孩子眼中家长的行为远胜过学校教育，胜过家长的训斥，所以才有“身教胜于言教”的说法。因此，家长要求孩子认真学习，热爱劳动，就必须自己在言行上能给孩子一个良好的示范。

3、重视言行统一

家长应该重视日常生活细节教育子女，从小抓起。从生活中的平凡小事着手，立足于看得见，感觉得到的问题与形式，进行生动教育，比如扶贫济困，见义勇为，拾金不昧等固然要大力宣传，但是在平凡生活中关心他人，宽容善良、善解人意的品质更需要提倡培养。大家很有体会，当从书报电视上得知，陌生的孩子得病、失学等消息时，孩子会自动地为素不相识的外地病孩子募款筹资。有的家长会在孩子面前说：捐什么款，少捐点，自己还不够花呢。一句不经意的语言和行为会在孩子的思想上印有什么样的痕迹？他无法在生活中感受到助人为乐的教育，长此以往，他身上存有的善良就会烟消云灭。

孩子一起玩耍既是天性使然，又可以在与同龄孩子相互玩耍中，培养认知能力、沟通交流能力，彼此间的讲话、争执、游戏都是发展孩子的认知能力、协同能力、团结集体的精神等，甚至影响到成人后的相处待人的品性。随着社会的发展，各项工作越来越需要协作完成，沟通协调能力，善待他人的修养，坚强的性格，情绪的把握和成熟程度等愈发显得重要。但是在孩子的争执中，有的孩子败下来，回家告状：某人碰他了，打他了……。我们听到的不是引导孩子如何处理类似问题的方法，如何与他人沟通的教诲，却是这样的声音：“你为什么不打他”，“笨蛋，下次他再打你，你使劲打他”，“别让他欺负你……”，如此的教育使得学生在学校学来的“宽以待人”显得苍白无力。

第4篇：家庭中的劳动教育范文

记得有一次，旅游团里的翻译普雷斯自我介绍有两个孩子，女孩叫布力吉特，9岁；男孩叫丹尼尔，7岁。当我们到普雷斯家中做客时，看见两个孩子正在家中浇花、洗碗。跟我们打过招呼之后，两个孩子没有像中国孩子那样围住客人问长问短，而是依旧埋头于手头的家务活。普雷斯解释说：“两个孩子想今天下午把这周规定的家务活全部做完，然后明天好跟老师和同学去郊游。”大伙觉得普雷斯的“家教”很严，虽然孩子笨手笨笑却已成为大人的帮手，便夸奖了孩子几句。普雷斯谦虚地一笑，然后跟我们解释说，两个孩子做家务并不是家长要求的，而是国家法律规定的。我心里疑问：德国政府还专门为孩子做家务立法？普雷斯见我们半信半疑，他就详细讲解起个中的缘由来。

原来，德国的有关法律条文中有一项规定，小孩子在家中必须帮父母做家务：孩子在6岁之前可以自由玩耍，不必做家务；6～10岁，要偶尔帮助父母洗碗、扫地、买东西；10～14岁，要剪草坪、洗碗、扫地及给全家人擦鞋：14～16岁，要洗汽车、整理花园；16～18岁，如果父母上班，要每周给家里大扫除一次。对于不愿意做家务的孩子，父母有权向法院申诉，以求法院督促孩子履行义务。听完介绍，我们都觉得这条法律条文定得有些“小题大做”，不好理解。

我终于忍不住问道：“孩子们遵守这个条文吗？会不会有抵触情绪？”普雷斯回答说，在德国，没有哪个孩子对这条法律持有异议的。因为，从家长方面来讲，都有这样一个共识：家长的责任是让自己孩子通过做家务，从小就懂得一个人走向社会最终要靠自己，靠自立和自强。从孩子方面来讲，做家务既可以锻炼身体，培养动手能力，又可以从家长那里挣到零花钱。“我每个月给两个孩子80欧元的零花钱，理解成发给他们做家务的工资也行。”普雷斯幽默地笑了，又接着告诉我们，这些零花钱需要他们付出一定的劳动，比如布力吉特要为花园里的花草浇水、翻土以及擦洗汽车，丹尼尔要帮助父母洗餐具、收拾房间、外出购物和擦洗全家人的鞋子。他还说：“明年我准备让布力吉特和丹尼尔去送报纸，他们可以靠自己的劳动去挣钱买玩具和衣服。”

第5篇：家庭中的劳动教育范文

由此引发我的思考：而今中国一大批小皇帝衣来伸手，饭来张口，生活自理能力普遍低下，如此进入充满竞争的21世纪，将会惨遭淘汰。尤其是当今农村小学生的劳技教育已成了一个被遗忘的角落。如何针对农村实际，对小学生加强劳技教育呢？

1.学习讨论，明确意义，形成共识

我们组织全体教师认真学习有关文件及《劳动课教学大纲》，并进行讨论，在讨论中广大教师深刻地认识到：第一，不爱劳动的学生并不是天生懒惰，而是“日久成习”，要培养学生真正爱劳动的习惯，要给予热情地引导、及时地鼓励、不懈地督促。第二，广大教师要以身作则，不要让学生为自己做事，如打扫办公室、批改作业等。有时还要带头劳动，实践证明教师亲自参与学生一起劳动，能空前调动全体学生的积极性。第三，切忌将劳动当作一种惩罚手段用在学生的身上，如犯错之后罚擦黑板、摆桌子、扫地等，因为这不利于培养学生热爱劳动的情感。

劳技教育缺少了家长的支持和配合，就会成为无本之木，无源之水。因为一方面家长可以在生活中随时随地指导学生进行劳技训练，另一方面家长还可以督促孩子们参加一些力所能及的劳动，培养学生爱劳动的感情。我们通过家长学校举行家长教育讲座等，让学校和家长形成共识：学生参与劳动，不仅有利于形成良好的热爱劳动、尊重劳动人民、爱惜劳动果实的品质，而且有助于发展学生的智力，在劳动中提高学生的观察力、创造力，使双手更加灵巧；不仅有助于锻炼身体，增强体质，而且有助于学生形成健康的品质，懂得尊重老人、孝敬父母、关心他人、帮助别人。

2.重视劳动课教学，提高课堂教学效率

小学劳动课是对学生进行劳技教育的主阵地，在每学期初，学校就要求教师根据大纲要求制订教学计划，并认真组织落实，保证做到：劳技课，课表上有位置，行动上不被占挤。另外还要求广大教师根据教材的知识点和编排特点，组织实施教学，提高每堂课的教学质量。首先，教师应根据小学生的好奇心理和兴趣的不稳定性，挖掘每课内容和思想内涵，创设劳动教育的愉快氛围和积极向上的生活情境，激发学生的思想感情，树立劳动观念。如在手工制作时，播放一支精选的音乐，营造一个和谐的音乐氛围，让学生随着优美的旋律进行实践操作。其次，加强先进导向，进行技能指导。教师在课前先制作几个精致的手工制作，让学生进行观赏，激发学生浑厚的兴趣和强烈的动手愿望，然后，指导其手工方法，让学生自己操练。再次，展示劳动成果，让学生体会劳动所带来的快乐，从而树立劳动最光荣的思想。

3.开发课外劳技教育的渠道

结合农村的实际，努力开辟课外劳技教育的渠道，让学生到广阔的天地里去体验生活，从学习体验中培养学生坚强的意志，树立艰苦奋斗、热爱劳动的思想。在实践中，我们力争做到劳技教育的五个结合：

与自我服务劳动相结合要求学生自己照料自己的生活，保持自己学习环境、生活环境的整洁和美观，培养学生独立生活的能力和日常生活所必需的劳动技能，如教育学生自己削铅笔、包书面、整理书包、洗手洗脸、剪指甲、订钮扣、系鞋带、穿衣服、铺床叠被等。

与学校服务劳动相结合培养学生热爱劳动、热爱集体的思想。组织学生积极参加学校的值日劳动、大扫除劳动，让学生为美化校园、美化班级出力。如擦窗扫地、布置教室、植树浇花、冲洗厕所等。

与家庭服务劳动相结合让学生帮助父母干一些力所能及的家务活，让其感到自己是家庭中的一个成员，应该关心家中的事，做好父母的小帮手，培养孝敬父母长辈的美德。如：洗衣做饭、扫地洗碗、买菜购物等。

第6篇：家庭中的劳动教育范文

关键词：职业学校；家庭教育；调查

作者简介：陈丹辉（1951-）女，福建省福州人，北京教育科学研究院职业教育与成人教育研究所高级讲师。

中图分类号：G712文献标识码：B文章编号：1001－7518（2008）06－0055－05

家庭是学生重要的成长环境，对学生行为习惯的培养，品德的形成，个性的发展有着重要的影响；深入了解学生的家庭生活、家庭教育情况以及学生从中形成的思想、情感和体验，是职业学校进行家庭教育跟踪指导研究的必要前提。为了填补职业学校学生家庭教育跟踪指导研究的空白，十五教育部重点课题《家庭教育跟踪指导实验研究》设立了《职业学校家庭教育跟踪指导实验研究》的子课题，并于2004年9月对职业学校学生的家庭教育情况进行了问卷调查。

调查分家长问卷调查和学生问卷调查两种。家长问卷调查的样本学校共11所，其中中专学校4所（北京市园林学校、北京市仪器仪表工业学校、北京市汽车工业学校、西安铁路运输学院）；职业高中学校7所，其中地处北京市城近郊的职业高中4所（宣武区第三职业高中、海淀外语电子职业高中、海淀艺术职业学校、丰台职教中心学校），地处北京市远郊区县的职业高中3所（怀柔第一职业学校、延庆第一职业学校、顺义第一职业学校），接受调查的学生家长总计1312人。学生问卷调查的样本学校共13所，其中中专学校5所（除上述4所学校外还有北京市外贸中专学校），职高学校8所（除上述5所外还有地处石景山区的黄庄职业高中学校）。样本学校每校任选不同专业四个教学班的2004级新生作为学生样本，总计1839人。

两种调查问卷均由课题组编制，于2004年8月中旬下发至样本学校。调查由样本学校课题小组组织在2004级新生入学时实施，时间多在8月底或9月初。调查问卷回收后由样本学校组织计算机录入，子课题组于2004年9月下旬将各样本学校的数据汇总，并用EXCEL电子表格进行统计分析。

调查数据的统计分析发现：（1）家长和学生问卷在对学生家庭基本情况的反映上数据相当一致，形成相互印证；（2）职业学校学生的家庭教育情况由于学生的户口类型不同、家庭结构不同、家长的文化程度不同而显示出不同的特点。因此，本报告综合使用两种调查的数据，在反映家庭基本情况时侧重使用家长问卷的数据，在反映学生情况时侧重使用学生问卷的数据；并且对样本进行不同的分类，以便在全样本情况报告的同时通过比较反映各类样本的特点和各个分类间的关系。

一、职业学校学生家庭的基本情况

数据的分类比较突出显示了城乡居民户口和农民户口样本之间的不同特点（见表1），：与居民户口的学生相比，农民户口的学生中男生多，年龄大的多，不是独生女子的多，住在远郊农村的多，与祖父母一起生活的多，家长为低文化程度、低收入水平的普通劳动者的多，唯有非常态家庭的比例要比城市居民户口的学生低。

按家长文化程度进行的分类比较还反映了学生性别、年龄、是否为独生子女、居住地与家长职业、收入之间的相关关系：家长的文化程度越高，职业与收入水平相应越高，家庭的居住地越靠近城市中心区，学生为独生子女的比例越高，同时学生年龄趋低，而女生比例趋高。

将这上述调查结果与北京市中学生的家庭概况相比较，可以认为，职业学校学生的家庭在经济收入、职业、文化教育等方面均处于比较低的水平，其中居住地远离城市中心区、整体生活水平在各类家庭中最低的农民家庭占近半数的比例。（见表2）表2

二、职业学校学生的家庭生活及其教育影响

家庭对孩子的教育除了家长身教、言教的形式以外，还包括通过日常生活活动、家庭劳动活动以及家庭环境气氛对孩子形成的教育，后者虽然未必是家长有意进行的教育，但它们在孩子成长中产生的实效却不可低估。本调查在涉及家庭对职业学校学生进行的有意教育的同时多方面反映了家庭对学生这种无意教育。

（一）家庭的物质条件及教育投入

问卷从基本信息交流设备、娱乐设施和学生学习设备条件等方面对样本学生家庭进行了调查，调查数据从一个侧面反映了职业学校学生家庭的生活质量和教育投入的特点。

样本学生家庭中电视、电话等基本信息交流设施拥有率均在90%以上，家用电脑拥有率超过30%；小汽车拥有率达20%；娱乐设备方面，上世纪末流行的VCD/DVD、收录机、组合音响等拥有率多在半数以上，但近年出现的录像机、MP3等现代化设备拥有率还较小；在专为学生在家学习提供的物质条件方面，专用书桌达74%，而专用书报一般在40%以下。

比较各类设备的拥有率可以发现，在职业学校学生的家庭中，家庭生活和娱乐设备的购置率（一般在半数以上）远高于学习设备的购置率（一般在40%以下）。

由于收入水平和居住区域生活内容、生活方式的不同，不同类型学生家庭的物质条件有比较明显的差异：农民户口学生家庭的设备条件总体比城市居民户口家庭差，家长低文化的家庭比高文化家庭差，这种差距在新时兴的现代化信息、交通、娱乐设备方面更大一些。

（二）家庭生活的教育影响

职业学校学生家庭的物质条件较为有限，但是家庭给予学生的教育影响却不能说是低水平的。职业学校学生在家里与家长一起进行的活动有生产劳动、日常生活、休闲娱乐、学习交流等等多方面内容。数据显示样本家庭亲子之间经常一起“干活儿”的约占40%，经常一起处理生活事务的占60-80%，经常一起休闲娱乐的占10-40%。不同类型家庭的活动内容有所不同：农民家庭中生产劳动占53%，而城市居民家庭这一比例仅占34%；城市居民家庭外出游玩占39%，而农民家庭只占25%。有些休闲娱乐形式内容形式不很健康如“打麻将、打牌”在样本家庭总体中占14%，农民家庭比例略高于居民家庭，高文化家庭在此项上的较高比例也值得注意。学习活动在职业学校学生的家庭生活中比重有限。大多数（80%）学生家长在业余时间习惯看电视。只有47%的家长习惯于读书看报，而这一习惯在居民户口家长中达65%，在农民家长中只有28%。70%以上学生认为家庭中的亲子共同活动相当频繁。

样本学生课余在家里67%“做家务”，61%“休闲娱乐”，42%进行“课外学习”。其中农民子弟更多地承担家务劳动（高出居民子弟8个百分点），而较少休闲娱乐（低于居民子弟37个百分点）；进行课外学习的仅30%，低于全体平均数11个百分点，低于居民家庭学生20个百分点。当家里有事时26%学生“经常”被家求处理意见，68%“偶尔”被征求意见，只有不到10%的学生从不被征求意见――其中多为家长初中以下文化的家庭（占10%以上）。

对于成长中的学生来说，这些家庭活动未必是家长有意安排的教育活动，但是他们却在其中通过与家庭成员的交流，通过亲身体验，通过对成人的观察、学习和模仿养成了劳动习惯，学习了待人接物，形成了自我意识，角色自信和情感体验，完成重要的学习和发展。大多数家长认为，在自家的日常生活中家庭成员之间“相处愉快，互相关心”（84%）或者虽然“关心不够”，但相处仍不失“平和”（14%）。孩子在家里对父母和其他家庭成员“比较关心”，“能为家人服务”（76%）；“回家主动干家务活”（56.5%）。在这些方面，农村家长对学生的评价要比城市居民家长的评价更高，“为家人服务”方面高出6个百分点，而“主动承担家务劳动”方面高出12个百分点。

样本学生自己也这样表达自己的家庭生活体验：85%的学生感到“家庭成员间相处愉快，互相关心”；60%余样本学生在家庭中自认为是“被宠爱呵护的对象”（在这一点上农民户口学生并不比与居民户口学生比例低）；近30%学生自认为是家庭中“能够参与议事的重要成员”，这在“家长为初中以下文化”的家庭中比例反而高一些。近60%学生认为父母是自己最信任的人（农民家庭在这一点上高于居民家庭12个百分点）；10%学生甚至视父母为“最崇拜的人”。

虽然统计数据同时表明在家庭生活影响下，样本学生中30%不能主动承担劳动，24%不能关心家人、为家人服务，近10%感到自己是家庭中“可有可无”或“多余的人”，对父母缺乏信任和亲近感――这些多发生在非常态家庭中，家长为初中以下文化的家庭次之，但是总起来看，在家庭生活中多数学生形成了正确的角色意识，养成了良好的基本品质。

三、职业学校学生家庭的有意教育

（一）家庭的期望与教育态度

当学生进入职业学校、面临新的学习时，样本家庭对于学生的个人发展普遍抱有较高期望。66%的家庭期望学生上大学甚至接受大学后教育，38%希望孩子有工作能独立生活，16%期盼孩子将来能帮助家庭改善经济状况，35%家长希望孩子至少“平平安安不给家里惹事”。不同类型的家庭中，农民家庭期望孩子升学的比例低于居民家庭15个百分点，而期望孩子日后能帮助家庭改善经济状况的高于居民家庭10个百分点；非常态家庭的期望值居于居民与农民家庭之间；对于孩子的升学，家长文化程度越高，期望值也相应越高，母亲高中以上文化的家庭期望孩子升学的比例最高达90%。与学生家庭生活的现状相比照，不难体会到家长和家庭的期望中不仅有对孩子未来的企盼，还有对家庭生存状况改善的憧憬。

为了这样的期盼，除极少数（不足5%）的家长有意摆脱家教责任外，绝大多数家长相当重视自己的教育责任。但是，他们当中有的（近30%）过分强调孩子的学习成绩，有的（近10%）对孩子的发展要求过低，教育观念存在着一定问题。

（二）家长的教育方法与实效

对于家庭教育，学生普遍希望家长采用民主的方式方法，比如“给孩子讲道理”（62%）“和孩子讨论”（57%）“点到为止，听其自然”（27%）“从侧面暗示，提醒”（25%）等等，但是事实上，样本学生小时候做错了事能够得到家长“说服教育”的仅占半数，另有20%会挨打，近50%会挨骂；在家庭惩罚中，父亲动手的多些，而母亲多为唠叨。进学校以后，学生在取得了较好成绩时90%能够感受到家长的赞许和鼓励；但是在学习成绩不理想时，近40%会受到唠叨责备甚至打骂，犯错误时唠叨责备甚至打骂的更是超过40%。另外有近10%的学生表示，无论学习成绩如何父母都“无动于衷”“不闻不问”――这在非常态家庭中相对比例最高。

在教育途径方法方面，样本家长中选择“要求孩子做到的自己首先做到”的只有35%，选择“对他做对了的地方及时肯定”的只有24%，选择“尽可能不让他接触不好的人或不利的事”只有21%，而看中“对他的缺点及时批评”的却有48%，通常“吃饭的时候进行教育”的占13%等等。发生矛盾冲突时，73%的家长“要求孩子必须听家长的”，35%家长力求通过其他人或其他方式解决，而8%家长企图通过家庭暴力手段解决。有近20%的家长错误地认为小孩做了错事“不用管，长大就好了”。

种种调查结果表明，虽然家长们对于学生的成长十分关注，抱有殷切期望并力图教育帮助，但是许多家长长期采取的方式方法却缺乏科学性，简单而粗暴。因而，取得的管教效果比较有限，亲子之间的沟通并不顺畅。数据反映，样本学生中有30%不愿意把学校的情况说给家长听，其中10%的学生“回家就自己呆着，不太与家长说话”，甚至“不能问，一问就顶牛”。对于家庭的期望，只有22%的学生表示完全认同，47%只是基本认同，另有21%学生不认同或不很认同（其中非常态家庭学生占比例最大），近10%的学生则以“没想过”表现出对家庭期望的漠然（其中非常态家庭学生占最大比例）。有17%的学生明确表示“家长管不了我”（其中非常态家庭所占比例最高）。这种亲子沟通不畅严重影响了家庭教育的继续展开和取得实效。

（三）家庭教育的困惑

职业学校学生家庭教育的问题不仅仅是教育方法的问题。绝大多数样本学生感到家庭生活和睦愉快，感到自己被关爱，感到父母值得信任，是因为在家庭生活中时时感受到自己被关注、被爱护、被教养，学生从这些关注、爱护、教养中获得了归属感和安全感。但是，随着年龄阅历的增长学生需要的教育内容让家长越来越难以应付了。家庭教育的问题不仅在家庭中导致了亲子之间的矛盾，而且导致了家长之间的矛盾，甚至整个家庭矛盾。

调查显示，当前学生感到家长关注和监控并与之形成矛盾的问题主要有学习（52%），花钱（29%）、上网（22%）、业余爱好（22%）、交友（20%）、交异性朋友（18%）、做家务（13%）等等。各类家庭在对学生的关注程度上不分伯仲，只是关注的重点各有不同：居民家庭亲子间在学生的学习问题上矛盾更多，低文化低收入家庭“花钱”问题更突出，高文化家庭受困于学生上网，非常态家庭最敏感于孩子“交异性朋友”。

面对问题与矛盾，学生普遍希望家长“讲道理”有效地解决问题，但是从调查反映的教育实效上看，家长常常没有为学生提供所期望的“道理”。家长不能满足学生需要的一个重要原因是学生长大了，进入职业学校了，家长感到对学生“不太了解”。比如不了解学生“现在的学习成绩如何”（53%）、“在学校与什么同学交往”（45%）、“平时会为什么事心烦”（39%）、“在学校生活是否习惯”（36%）、“在校外与什么人交往”（28%）、“专业是学什么的”（25%）、“是否有异性朋友”（22%）等等。不仅不了解学生的具体情况，许多家长还感到自己在教育孩子方面急需解决许多问题，比如“不知道他（孩子）心里想什么”（54.30%）“不知道对这么大的孩子该教进行什么教育”（47.02%），“对这么大的孩子不知道该怎么教育”（44.18%），“和孩子之间不能有效地交流沟通”（28.67%），“对教育孩子丧失信心”（3.50%）等等。家长受困于这些问题，显然难以为学生提供满意的家庭教育。

家长在家教方面的力不从心是他们自身的处境和自身素质所决定的。从本调查对家长文化程度、职业、生活区域、生活内容的了解可知，多数家长虽然期望孩子在职业学校学业有成，但他们自己没有职业学校的学习经历；家长中虽然多数希望孩子上大学，但是他们自己并没有上过大学；他们虽然希望孩子找个好工作，但是他们中的多数并不在现代化企业中任职，也并不具备通过竞争找到“好工作”的个人优势；他们为孩子的上网、交友、攀比花钱所苦恼，但是他们中的许多人自己没有接触过电脑和网络，没有亲身面对孩子从家庭走出来后遭遇的物质世界和人际关系……。可以认为，家长们虽然根据自身的社会经验发现了孩子成长中的问题，但是他们并不拥有教育指导已经长成半大人了的孩子应对当前的学习、上网、交友、个人发展等等问题的知识准备和经验。家长的这种尴尬处境仅以年龄产生的“代沟”来解释似乎不够，应该说还涉及传统与现代、农村与城市等文化差异的问题。

（四）家长对家教指导的需求

由于陷入家教困境，95%的样本家长希望得到学校的有关指导，虽然其中5%表示怀疑学校能否提供这样的指导。在联系学校的方式上，70%的家庭习惯于参加家长会，或者被动地等待老师来联系。能够主动与学校和老师联系沟通的仅占26%，这在低文化的农民家庭中甚至不到20%。

对于学校的家长会，47%的家庭主要由母亲参加――虽然家庭中一般由父亲全面负责孩子的教育。有近10%的家庭表示出席家长会有困难――困难主要是“工作忙”，其次是“家离学校太远”的问题。

四、调查结论

（一）当前职业学校学生及其家庭、家庭教育的特点

1.当前的职业学校学生是高中学段学生中的一个不同于普通高中学生的特殊学生群体。他们中的多数是由于中考落榜才走进职业学校的。从基本情况看，这一群体当中独生子女比例较低，居住在郊区农村地区的较多，农民户口的较多。

2.职业学校学生的家长大多为就业水平、受教育水平、收入水平均较低的普通劳动者。职业学校学生的家庭大多属于社会中经济水平、文化教育水平均较低中下层人群家庭，其中的农民户口家庭主要分布在远郊农村地区，家庭结构较为完整体，传统的多代人共同生活的大家庭占多数；居民户口家庭多分布在城区或郊区城镇中心区，非常态家庭的比例较高，约占14%。

3.职业学校学生的家庭虽然物质条件有限，但是家庭中的生活教育、劳动教育、亲情教育和环境教育帮助学生健康成长，形成了良好的基本素质。家庭对学生的个人发展普遍抱有较高的期望，然而由于家长和家庭自身条件的限制，家庭教育的观念有失陈旧，教育方法有失简陋，教育内容逐渐不能满足学生成长的需求，家庭教育逐渐陷入困境。至今虽然有极少数家长无心管教或者无暇管教，但是绝大多数家长仍愿意承担自己的教育责任，他们希望学校帮助自己了解孩子，帮助自己掌握教育孩子的知识，提高教育孩子的能力，以提高家庭教育的质量。

4.当前职业学校的学生、学生的家庭以及学生的家庭教育情况复杂，内部类型多样，主要类型有城市居民家庭、郊区农民家庭、非常态家庭、家长文化程度不同形成的不同类型等。各个类型之间情况差异显著。同时，由于各个职业学校之间有相对特定的生源群体，因而职业学校校际之间的家庭教育情况也相应存在较明显的差异。

（二）职业学校家庭教育指导的研究以及职业学校的家庭教育指导工作有必要注意的问题

1.当前职业学校的学生多来自我国社会中中下层人群的家庭，学生及其家庭的生存状况处于相对弱势，受教育情况也处于相对弱势。尽管他们也有强烈的发展需求和愿望，但是这些弱势使他们的学习发展造成困难。职业教育责任就是帮助“城乡人民能学到有效就业并从而走上丰衣足食生活道路的本领”{1}，因而，我们在研究和工作中应该充分理解当前职业学校学生、家长、家庭的弱势处境，充分体谅这种弱势处境给他们自身发展带来的困难，充分肯定他们给与学生的基本教育，充分尊重他们发展自身的权利和意愿，以为他们提供适合的教育为己任，努力推进研究与工作。

2.虽然家庭对于孩子的成长具有不可替代的教育作用，但是，正像学校教育不能替代家庭教育一样，家庭教育也不可能代庖学校和社会的教育。孩子长大了离开家庭步入社会，逐渐成长为社会的人，其间需要的教育帮助是家长局限在家庭生活中难以提供的。课题研究以及职业学校的家教指导工作应该充分估计家长和家庭在学生的职业学习方面由于无知、无能而导致的家教无力，应该充分认识自己在学生各方面教育上必须承担的主要责任，不对家长提出过高的家庭教育要求，重在帮助家长了解面对社会的孩子和孩子面对的社会，帮助家长与孩子一起学习成长，一起承担起自己应该承担的责任。

3.当前社会中十六七岁未成年人的学习发展问题是整个教育都需要研究的难点问题，而不仅仅职业学校学生的家长为之困惑，本课题题目是“家庭教育指导”，但是如果我们对学生教育的问题没有深入调查和研究，没有形成有针对性的教育方案，那么我们拿什么来帮助家长了解孩子，怎么能求得家长对学校教育的理解、支持和信任，怎么能指导家长进行家庭教育呢？因此，本子课题的研究必须注重全面调查学生学习成长面临的问题，注重研究学生的教育问题。

4.本次调查已经反映出职业学校学生客观存在着增强学习动力、提高学习自信、掌握学习方法、养成道德品质、纠正不良习惯、形成正确的态度和价值观等等学习需求，但是在职业学校现行的课程教学设计中，这些需求却没有被切实安排落实。由此可见，虽然是“家教指导研究”，发现的问题、解决的办法却首先在课程教学的整体改革。没有职业学校课程教学的整体改革，仅靠家教指导工作，不可能解决学生和家长的教育问题，因而本课题的研究应该尽可能地将自己融入学校整体的课程教学改革之中，与课程教学的其他方面形成协作，共同促成并分享深化改革的成果。

本调查勾勒出了当前职业学校学生家庭及家庭教育的基本轮廓，反映了其中的一些特点和规律，为本子课题后续研究的展开打下了基础；此外，本调查也为职业学校课程教学的相关研究提供了资料。子课题将在这一基础上深入推进自己的研究，取得更多更大的研究成果。

注释：

第7篇：家庭中的劳动教育范文

论文摘要：众所周知，家庭教育是一切教育的起点，父母是孩子的第一任老师，因此孩子的行为受到家庭最直接、最连续、最深刻的影响。随着我国计划生育政策的实施，独生子女数量大增，随之而来的越来越多的独生子女问题使得社会越来越关注独生子女的家庭教育。本文中笔者着重从独生子女的分享教育谈起，探讨了家长在对待独生子女时容易陷入的误区，进而论述了家庭教育中应该具有的分享教育，最后就误区提出了自己的建议。 

 

一、父母在教育独生子女时容易陷入的误区 

中国传统社会提倡多子多福，但是随着独生子女数量的增多，很多父母秉承着“物以稀为贵”的理念，把独生子女放在了无比特殊的地位，以致于很多父母在教育孩子时无所适从。同时孩子也承受着周围太多的压力，而在成长的过程中出现很多问题。下面提出几点父母在教育独生子女时容易陷入的误区。 

（一） 甘当“孩奴”，一切以孩子为中心 

一方面，在日常的物质生活方面，一切以孩子的需要为中心，无条件无限度地满足孩子的一切要求。日常生活中，“再苦不能苦孩子”的理念在很多父母身上得到了真实的映射。很多孩子从出生开始，就享用着家里最好的资源，过着衣来伸手、饭来张口的日子，而父母就像奴隶一样为子女默默奉献一切。久而久之，孩子认为父母为自己所做的一切牺牲都是理所当然的。当孩子走出家庭步入社会，各种问题就随之而来，懒惰、物质攀比、依赖性差、独立性差、霸道、占有欲强、个人中心主义等等。前一段在网上闹的沸沸扬扬的留日学生汪某刺母事件就真实的反映了父母甘当“孩奴”的恶果。据报道汪某在日本留学期间从来没有打过工，所有的费用仅靠母亲工资支付，最终因为学费问题和母亲发生争执，在机场连刺母亲九刀。 

另一方面，在学习生活中，一切以孩子的成绩为中心。很多独生子女的父母都害怕孩子输在起跑线上，因此奥数班、英语辅导班等就成了孩子生活的重心。同时，父母关注更多的是孩子的成绩，而忽视了孩子身心发展的各个方面，忽视了与孩子的沟通。在这样一种理念的指引下，择校风、陪读风愈演愈烈，独生子女的压力越来越大，随之而来的是越来越多独生子女的心理问题。另外，独生子女每天奔波于各种各样的补习班，他们与社会接触的机会、参加社会实践的机会就随之减少，这使得很多独生子女在步入社会后眼高手低、智商高情商低，甚至出现交往障碍。 

（二） 以自己的想法设计孩子的人生，把自己的需求强加给孩子 

中国的文化传统使很多父母存在着“把孩子当做自己的私有财产”这样一种误区。很多父母打着“为孩子将来好”的旗号，苦口婆心地劝导孩子学习钢琴、学习美术等，而忽略了孩子真正的兴趣、忽略了孩子的内心需求。同时，很多父母甚至把自己未完成的职业理想强加给孩子，把孩子当做实现自己愿望的一种载体，而忽略了孩子也是一个活生生的、有思想、有主见的人。因此，很多父母会抱怨为什么自己为孩子付出了那么多却得不到孩子的理解，为什么孩子会厌学、逃学等，其实是父母非理性的要求造就了这样一种结果。 

二、 家庭教育中应有的分享教育 

从以上两方面可以看出，父母过多的从自己的立场行事，没有很好的把分享教育应用在教育独生子女的过程中，这造就了孩子自私自利、不懂分享的性格。因此，在家庭教育中我们迫切需要分享教育。 

（一） 劳动分享 

很多独生子女的父母大包大揽，过分保护孩子，不舍得让孩子干一点活。其实在日常生活中，父母可以根据孩子的年龄特征和性格特征，在保证安全的情况下，让孩子参加家庭劳动、社会劳动。劳动分享可以在很多方面提升孩子的综合素质。 

1、劳动分享培养孩子的责任意识。首先让孩子做一些力所能及的事情可以培养孩子的独立性，从而学会自己的事情自己做，增强对自己的责任；其次，让孩子帮助父母做一些简单的家务可以帮助孩子树立一种主人公的意识，让孩子意识到自己也是家庭中的一员，家庭劳动、家庭事务自己有责任有义务参与，培养孩子的家庭责任；最后，适当的带孩子参加一些社会公益活动，有助于孩子从小树立“天下兴亡、匹夫有责”的意识，增强其社会责任感。 

2、劳动分享培养孩子的合作意识。独生子女的生活环境比较单一，没有兄弟姐妹，这样的环境容易使独生子女不善于团结协作。父母创造条件让孩子在与自己或者同辈群体的协作中完成一些事情，这样可以培养孩子的合作意识，使孩子意识到帮助别人和被人帮助是做好事情的必要条件。同时，在与父母或同辈群体合作的过程中，孩子的交往能力也可以得到有效的提升，使孩子学会为人处事，学会适应社会。 

3、劳动分享促进孩子良好习惯的形成。独生子女的超前消费、浪费、盲目攀比等不良行为习惯都是在对“劳动不易”无知的基础上形成了，因此劳动分享可以让孩子感受到父母劳动的艰辛和赚钱的不易，从而在日常生活中养成朴实、节俭的优良习惯。 

（二）思想分享 

很多独生子女的父母剥夺了孩子的思想独立性，以自己的想法去设计孩子的人生，这种错误理念下培养出来的孩子要么唯唯诺诺、毫无主见，要么叛逆、执拗。因此，加强父母孩子间的思想交流、尊重孩子的想法就显得尤为重要。 

1、思想分享有助于培养独生子女的独立思维能力。现代社会需要有见解、有决策能力、有执行能力的复合型人才，因而思维的独立对于孩子将来适应社会异常重要。同时，独立思维能力的培养有助于孩子学会思考、学会规划自己的事情。因此在孩子遇到选择做决定类的事情时，父母扮演的角色只是一个帮助者和引导着，而不是决定者。 

2、思想分享有助于孩子独立行为习惯的形成。很多独生子女依赖性强，自理能力差的很大一部分原因都可以归结于父母。因此，父母在教育独生子女时，不应该让孩子觉得自己处于一个特殊的地位，而应该让孩子对自己的生活有平等的决策权、参与权、话语权。这样在提升孩子责任意识的同时，也可以提升孩子的支配能力，使孩子养成独立的行为习惯。 

三、创造条件提升家庭的教育水平 

家庭是孩子的第一个课堂，家长是孩子的第一任老师；因此家庭教育对孩子整个人生的后续发展起着不可估量的重要作用。尤其是面对独生子女特有的家庭环境，家庭中的分享教育更是孩子整个教育的重中之重，因此不管是社会还是家长自身，都要创造条件提升家庭的教育水平。 

（一）就社会来说，目前虽然我国已经意识到独生子女家庭教育的重要性，但是就如何提升家教水平，我们还有很长的一段路要走。因此国家可以集中教育资源，创办教育咨询机构，使家长在教育孩子的过程中遇到问题时不至于无所适从。另外，完善家长学校。使家长定期地从家长学校接受最新的教育理念，摒弃自己那些不合时宜的教育方式，从理论上提升自己的教育修养，进而指导教育实践。 

（二）就家长自身来说，家庭教育首先是家长的自我教育，因此父母应该创造条件提升自己的家教水平。 

1、有一种残忍叫呵护备至，有一种爱叫残忍。因此父母在教育孩子的过程中应该吸取老子“无为”的理念，学会“消极教育”。不要大包大揽，适当的放手让孩子去干一些力所能及的事情，提升孩子的动手能力和实践能力。同时，父母在适当的时候要充当兄弟姐妹或同辈群体的角色，创造条件同孩子共同完成一件事情，让孩子学会合作、学会付出、学会感恩。 

2、改变传统的单一评价孩子的方式，树立全面发展观。家长在教育孩子时应该树立这样一种教育理念，我们教育的终极目标是让孩子学会成功并幸福的生活，而不是让孩子的成绩如何之高、钢琴弹奏如何出色等。因此父母在教育孩子的过程中要从孩子的立场出发，顺应孩子成长的自然规律，关注孩子德智体的全面发展。同时，父母在日常生活中，要从小事着手，引导孩子学会感受幸福，提升生活质量。 

3、在科学发展观理念的指引下，创造平等、民主、和谐的家庭氛围。首先，父母要尊重孩子的人格、尊重孩子的隐私，而不能把孩子当做自己的一种私有产品。比如有些父母为了了解孩子，就偷看孩子的日记或手机短信，这就犯了家庭教育的大忌。其次，父母要以朋友的身份和孩子相处，尊重孩子的意见，而不应该时时刻刻以长者自居，以命令式的口吻与孩子交流。最后，对待家庭事务父母可以适当地听取孩子的心声，让孩子感觉自己是家庭中非常重要的一员，提升孩子的责任意识。 

总之，随着独生子女数量的增多，独生子女的家庭教育问题已经成为一个不可忽视的社会问题。因此提升家庭教育水平是提升我国整个教育水平的重要环节。只有社会、家长通力合作，家教水平才会有跨越式的发展，独生子女才会有一个更好的生活环境。 

 

参考文献 

[1]肖红梅.浅议幼儿期家庭劳动教育【j】.创新教育，2010（13） 

[2]冯静.中美家庭教育比较及对我国家庭教育的启示【j】.新西部，2010（8） 

第8篇：家庭中的劳动教育范文

根据小学生德育环境来说，学校、家庭和社会分别给小学生的德育带来了一定的影响，这些问题也可以从具体的表现中反映出来。

1.学校德育脱离实际。在小学生的教育工作中，学校的德育占据了主要的时间和地位，它不仅要把握教育事业中德育工作的正确方式，而且在学生形成优良的品德和正确、积极的价值观上有着显著的指导作用。学校的德育包括政治教育、思想教育和品德教育，而在实际的学校德育中，学校从法纪教育、安全教育、环保教育、劳动教育、心理教育等多个方面开展，扩大了学校德育的范围，造成了德育覆盖面广、德育成果却不明显的现象，偏移了小学德育的目标，加重了小学生的学习量，因此，要把握思想品德教育的重点。同时，学校德育的知识化教育使学生只会背些大道理，却没有将德育知识转化为学生的内在，造成了知行分离。学校德育的广泛化和理论化，导致德育脱离了实际。

2.家长对家庭德育意识的淡薄。受到应试教育和中高考指挥棒的影响，许多家长把提高孩子学习成绩排在首要位置，只注重了孩子的智力开发和文化知识的学习，对孩子的身心健康发展和家庭对小学生的德育影响关注度较低，最终导致家庭教育的缺失。小学生有着极强的模仿力，除了学校、家庭中父母对孩子的影响作用大，父母的点滴行为塑造了孩子个人的品德和性情，可以说，孩子就是家长的一面镜子。但是许多家长以为只要定期跟孩子进行思想交流、传递正确的价值观就行，忽略了在日常生活里自己的行为表现带给孩子的影响力。家长平时如何对待亲人和陌生人，当面和背地里对他人的评价，如何与人交往，对事件的看法和评论等，都潜移默化地影响着小学生。甚至于家长对学习成绩的过分看重和家长间对学习成绩的攀比，也会让小学生以为学习成绩好就高人一等，导致家长和学生都忽略了道德品质的培养。

3.社会负面信息给小学生的德育工作带来巨大挑战。除了学校和家庭这两个主要影响环境，社会也从生活的方方面面渗入到对小学生的思想影响中。随着科学技术的发展，网络、手机、平板等现代技术更加普及，小学生从中了解到更多的社会信息，其中负载的负面信息以其极富吸引力的标题、图片进入小学生的视野。小学生的好奇心在社会提供的这些渠道上得到满足，并反过来刺激学生了解更多的相关信息。小学生正处于可塑性较强的成长阶段，这些负面信息很容易扭曲学生脆弱的道德价值取向，造成人格的不健全。而且，小学生在网络上得到的信息和观点，可能与老师在学校传授的德育内容不相符，造成学生内心矛盾，找不到较明确的德育标准，学生因此丧失了对道德问题的判断能力，无法形成坚定的道德底线。

二、如何应对三方德育问题

1.要实现学校德育与现实生活的联系，把握德育重点。学校德育要抛开多种思想教育的混杂，以思想道德教育为重点，以改善学生的态度、情感和行为为主要目标，培养以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学和爱社会主义”为主的公德教育以及其他的社会道德常识教育，从现实生活中取材，结合热点话题让学生更好地理解理论上的思想品德，让他们将这些理论知识化为内在信念，形成正确的道德信仰。此外，学校可以与历史博物馆、图书馆、文化艺术馆等单位取得联系，带领学生在参观活动中进一步加强思想品德教育。

2.提高家长的德育意识，构建良好的家庭德育环境。家长作为主要家庭成员，对孩子在为人处世等方面起着举足轻重的作用，是孩子素质培养的重要影响者。家长应该充分意识到自己对孩子的影响作用，修身养性，不断提高自己的道德情操，用个人高尚的道德情操和生活情趣、强烈的敬业精神感染孩子，让孩子从自己对父母的尊敬与孝顺中学会尊重长辈；用文明的举止来影响孩子，在潜移默化中促进小学生个人良好品行的塑造。

第9篇：家庭中的劳动教育范文

1．对中小学生进行孝敬父母教育是时展的需要和呼唤。在即将进入21世纪的今天，随着我国改革开放的不断深入，中外经济、文化交流日益频繁，其结果是一方面使国人大开了眼界，扩大了视野；另一方面也随之带来了一些负面影响，东西方不同的价值观的碰撞给人们的道德观念带来的困惑与行为矛盾，逐步在校园、家庭和社会中表现出来。面对这种挑战，如果我们一味地抵制外来文化，那只会造成封闭自守，与西方先进的科学技术和文化失之交臂，继续推迟我国社会主义现代化的进程。因此，我们应从正面弘扬中华民族优良的传统，对学生进行中国文化传统的教育，及时纠正学生中出现的道德偏差。我国提倡对中小学生进行孝敬父母的道德教育正是从这一时代前瞻出发，使学生能够以优良的素质迎接21世纪的挑战。

2.社会发展的现状要求中华民族传统美德的回归。党的以后，我国经济得到迅猛发展，人民生活得到了根本的改善，由于计划生育这一国策的实施，我国目前已有5000多万独生子女，这一特殊历史条件产生的特殊群体，受到来自家庭的过分爱护与保护。越来越多的长辈把孩子捧为“小太阳”、“小公主”，过多地讲究孩子的营养、打扮、排常这些“过度”的爱，使大部分孩子变得骄奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和责任心，他们不知父母工作之艰辛，不知父母的养育之恩，有时父母行为稍不合孩子之意，就遭到孩子的斥责，甚至是漫骂。一些孩子还认为父母为自己服务是应该的，饭来张口，衣来伸手也是顺理成章的孩子的这些言行。使我们惊呼：现在该是猛醒的时候了！

弘扬中华民族优秀的文化传统教育如果还不摆到议事日程，那么，我们现在在培养出来的学生将会在素质方面大打折扣，难以接受21世纪的挑战。

3.孝敬父母道德教育是中小学德育建设和家庭教育的一项重要内容。今天，我们倡导的“孝”是摒弃了封建主义糟粕之后并与社会主义精神文明和现代道德观念相适应的“孝敬父母”的道德观念，它具有传统美德的健康内核。我们提倡的孝敬父母强调亲爱父母之情，敬重父母之心，顺承父母之意，侍奉父母之行。

这些与我国社会主义精神文明建设的内容是相符的，也是目前中小学德育的重要组成部分，同时更是家庭教育的重要组成部分，这时改变目前家庭中存在的孩子专横、缺乏同情心等状况，有着积极的意义。搞好孝敬父母教育，父母本身应是其直接的参与者和受益者。学校开展孝敬父母教育活动只有通过家长积极配合才能取得成效。在家庭，如果家长对子女过分宠爱、关心，必将导致其忽视或放松对子女摆脱依赖、自理生活、学会关心、帮助父母等良好习惯的培养。家长倘若纵容孩子任性、专横而不以为憾，任何时候对孩子都百依百顺，必将导致学校的孝敬父母教育成为单方面的灌输，失去教育的针对性和实效性。因此，这种教育必须得到家长的支持，使之成为家教中经常和长久的内容。

4.对转变目前家教中的重养轻教、重智轻德的现状具有积极意义。一般来说，现在的家长都爱自己的孩子，都希望他们能成为祖国有用的人才，也知道必须教育自己的孩子。但是纵观现代家庭，由于家长的文化素养不同，教育观与方法自然也不相同。目前，对于教育孩子有两种类型的家长，一是放纵型的。这类家长，平时整天忙于挣钱或搓麻将、跳舞等，对孩子弃而不管，认为“树大自然直”。

二是严管型的。这类家长对孩子的教育虽抓的很紧，不过他们的目的却很狭隘，只不过是为了孩子将来念大学。能“出人头地”。于是家长们尽可能为孩子创造良好的物质生活条件，请家庭教师千方百计地帮助孩子提高学习成绩，这往往导致孩子在学业上不堪重负而对父母不满，有的产生逆反心理，甚至与父母顶撞起来，使父母感到自己的“好心”没有得到好报。这些家长在培养孩子某些技能时，忽视了对其进行良好思想品德教育、道德行为的培养，尤其是孝敬父母的教育与培养。

二、中小学生孝敬父母道德行为的特征以及实施教育的内容

中小学阶段是少年儿童道德观念萌生与道德行为发展的重要时期。小学生的道德心理发展的特点是，道德行为的情感性强，道德意志尚处于发展阶段，不够坚定，道德认知与道德行为具有不一致性。而中学生正处生理上的青春期，个体的道德心理发展虽然情感性强，但道德意志已开始在成长发展中，随年龄的增加，正逐步走向坚强，道德认知与道德行为的一致水平要超过小学生。但是总的来说，中小学生的道德行为发展滞后于道德认知与道德情感的发展。

当前，中小学生孝敬父母道德行为发展主要表现为以下几个特征：

1．中小学生孝敬父母道德现状发展的整体水平与其年龄特点、理、生理特征基本相适应，同时，也出现了一些不良苗头，许多父母的溺爱并没能赢得孩子的敬重。从心理方面来看，学生各种道德品质（包括孝敬父母品质）均处于萌生和发展阶段，虽然父母子女间的亲缘情感是学生发展孝敬父母品德的天然基础与内驱力，但仍需要通过中小学长期系统的教育培养与实践以及家庭中潜移默化的作用才能稳定形成。影响学生孝敬父母道德品质发展的主要因素是学校教育与家庭陶冶，而社会环境对其影响较小。

2.中小学生孝敬父母的道德认识和情感水平总的来说优于道德行为，“知、情、意、行”发展不平衡，经常出现道德行为偏差。小学生的这种行为偏差主要有：不听从父母教导，常惹父母生气；在家庭生活、娱乐活动中喜欢独享独占，不会礼让父母；不能主动帮助父母做家务，减轻父母的家务负担。中学生这种行为偏差的主要表现有：时常顶撞父母，父母的言行稍有不随意之处，就撒娇顶撞、毫无礼让约束；对自己的事过分地“保密”，不愿让父母过问；缺少与父母的情感交流；我行我素，父母的话入耳则听，不入耳则不予理睬。

中小学生由于道德心理发展的过程中，情感色彩浓厚，其道德意志尚处于发展阶段，不够坚定，道德认知与道德行为具有不一致性。

因此，认知的一些道德，不一定就会去实施，而在行为实施过程中由于意志薄弱而难以维系，这就导致孩子道德行为发展滞后于道德认识与道德情感的发展。

3．学生的学业成绩、行为方面的差异与其孝敬父母道德水平差异不尽一致。

在平时，一般学习较好的学生，有时常发生对父母不孝敬的行为，而有的差生，却在孝敬父母方面常常有闪光之处，令人刮目相看。

中小学生孝敬父母道德发展的特征，为科学制定孝敬父母道德教育和内容提供了重要的事实依据。笔者认为，中小学生孝敬父母的基本内容应包括：了解父母、理解父母的道德认知教育；亲近父母、关心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不给父母添麻烦，承担力所能及的家务，减轻父母辛劳等的道德行为教育。但由于中小学生的心理发展特征不同，其孝敬父母的要求也应区别，其具体要求如下：小学生主要包括以下几方面内容：①听从父母的意见和教导，学会从小礼让父母；②帮助父母做些力所能及的家务；③养成良好的生活习惯，注意起居饮食，保持身体健康；④养成良好的学习习惯，用功学习，努力向上；⑤出门和回家时都要向父母有个交待，以免父母挂念；⑥要诚实，杜绝撒谎的行为，不在外面做违犯纪律的事。

中学生主要应包含以下几方面内容：①听从父母的教诲；②听取父母的意见，不要事事任性，尽量避免与父母有任何的隔阂，重要的事，要请父母发表意见；③帮助父母做家务，注意在家接人待物，为父母分忧；④养成良好的生活习惯，注意锻炼身体；⑤养成良好的学习习惯，用功学习，充实自己，争取学习不断有进步；⑥随时让父母知道自己的活动内容。有事在外必须向父母做好交待。

三、如何对中小学生进行孝敬父母道德教育

对中小学生进行孝敬父母道德教育，是一项实践性很强的教育活动，它不仅需要教师在学校付出辛勤的劳动，而且要家长的配合与参与。在实施这种教育时，应采取以下几个原则：一是科学性原则。这种教育过程，自始至终都应以心理学理论为指导，要符合少年儿童心理特征和行为现状，适时适度，防止成人化。二是实践性原则。孝敬父母道德教育是一项实践性很强的教育，这种教育活动要重在导行，要防止空洞的说教。对于中学生来说更是如此，空洞的说教只会导致教育的失败。三是渗透性原则。教育的方式重在渗透，除课堂讲授和专项训练活动外，应多形式、多渠道地在学校教学、家庭活动中进行渗透。四是学校和家庭相互配合原则。这项活动必须取得家长的配合与支持，必须开展家长工作，对家庭教育进行正确引导，防止学校孤军作战。

中小学生孝敬父母道德教育具有多重属性，它属于青少年儿童道德教育的范畴，是弘扬中华民族传统美德的重要内容，也是学生行为规范养成教育的组成部分，同时还是家庭教育、劳动教育、文明礼貌教育的重要内容。因此，应将中小学生孝敬父母教育纳入学校德育和家庭教育的整体规划之中统筹安排。

中小学生孝敬父母道德教育主要必须通过学校和家庭两个主渠道开展。在学校开展这种教育应形式多样、生动活泼。可以采取以下形式：

1.通过开设专门讲座与学科教学渗透相结合的方式进行。平时，通过上专门课，可以比较系统地帮助学生理解孝敬父母的通俗道德，激发学生孝敬父母的道德情感，引导学生自觉地在日常生活中规范自己孝敬父母的行为，使孝敬父母道德教育有序化。在学科教学中适时适度地渗透孝敬父母教育内容，这是德育的共性。学科教学中，教师应强化渗透意识，特别是在中学，由于学科较多，教材内容丰富，教师应该依据学科教材的特点，学生年龄特征和道德品质实际、挖掘教材中孝敬父母教育的内容，运用具体联想、展开想象、观察比较和系统归纳等多种方式进行渗透，并力戒牵强附会，做到适时适度。只有这样，才能引起学生情感共鸣，唤起学生对父母真挚而强烈的爱心。

2．在学校的德育活动中渗透孝敬父母的教育。将中小学孝敬父母教育渗透到学校德育活动中去，既是这项教育的原则之一，也是教育实施的主要途径。由于学校的德育活动具有鲜明的主题思想和针对性，有意识地在各种德育活动中渗透孝敬父母教育，能使德育活动收到综合性的效益。因为孝敬父母这一主题既是学校德育的重要内容，又可以成为学校道德教育的一个突破口，故只要我们选准目标，选择有利的时机，针对学生实际，通过生动活泼有趣的形式，就一定能使这一教育收到事半功倍的效果。

目前，学生家长普遍欢迎和支持对学生进行孝敬父母教育，但在具体操作时，家长的行动往往滞后，认为只要孩子学习好就算是孝敬父母了，更有的父母不懂得自己应如何与学校配合。因此，进行孝敬父母教育应加强家长工作，密切家庭与学校联系。目前，家庭工作主要从以下几方面进行：一是迅速改变家教观念，杜绝家长随意打骂训斥孩子和宠得过分、爱得过浓的行为。笔者认为，首先应使孩子消除独生子女在家庭中的优越感，把孩子放在与家庭成员平等的地位。要教育孩子懂得关心帮助家庭的其他成员，能主动承担一些力所能及的家务劳动，起码做到自己的事自己做、尽量不给父母添负担。父母要为孩子在家庭中创造一些锻炼意志品质的机会与环境，培养他们自强、自主、吃苦耐劳的精神。其次，父母应树立和气待人、文明礼貌、努力向上的好榜样。

父母作为孩子的第一任教师，对纯洁的孩子来说，没有什么力量比伴随其成长的言传身教更能把他们引向更高层次的人生境界。这样才是真正爱孩子的表现。