幼儿识字启蒙教学精选(九篇)

第1篇：幼儿识字启蒙教学范文

论文内容摘要：文章试图从古代书学教育的发展中汲取营养，探讨当前书法启蒙教育的发展方向，以期构建幼儿园书法教育的学科框架，推动书法教育从实用化向艺用化转变以及寻求书法启蒙教育的制度化途径。

党的十七大关于教育的阐述中首次提出重视学前教育。而作为基础教育准备阶段的学前教育，一直游离于义务教育之外，无论是教学园所的分布、教学师资的配备、教学内容的设置还是教材教法的确定等，较之基础教育相去甚远。而当前，书法教育被排挤在主流教育之外，书法启蒙教育作为学前教育的重要组成部分渐趋边缘已是不争的事实。我们关注书法艺术的发展，就要重视当前书法启蒙教育发展中的问题，要从历史的角度重新审视书法教育的核心价值，而古代书学蒙养正是我国传统幼儿书法启蒙教育的重要内容。

一、古代书学蒙养教育的认知

1.蒙学与书学的概念

蒙学，就是“蒙养之学”，是古代对蒙童进行基础文化知识教学和初步道德养成教育的统称。与小学、大学并列，是我国传统教育中的一个重要阶段。《周易·蒙卦》有“蒙以养正，圣功也”之说，也就是说，启蒙教育是为了培养人走上正道，是神圣庄严之事。幼儿正处于幼稚蒙昧期，教育就成了当务之急。在古代，对儿童进行启蒙的学校，称为“蒙学”，儿童“开蒙” 称为“蒙养”阶段，接受教育的年龄一般在四至七岁，蒙学教育的基本目标是培养儿童识字和书写的能力，养成良好的日常生活习惯，能够认识并遵从基本的道德伦理规范。

书学，则是古代蒙童接受的一种较为初级的、以识字和习字为主要内容的教育。古代蒙学中各学科的教学仍处在互相包容、互相融合的浑然形态之中，还没有各自独立形成自己完整的体系。就书法而言，是和识字结合在一起的，写字教学与识字教学密不可分。正如清人王筠所言：“蒙养之时，识字为先，不必遽读书。先取象形、指事之纯体教之。”由此可见，书学是蒙学的重要组成部分，同时，书学也是蒙学的基础与准备。

2.古代书学教育的特征

（1）书学教育目标的实用性

在印刷术尚不发达的古代，大量的抄写工作要由来完成，势必形成对抄手的极大需求。加之科举取士，考生书写水平更直接关乎科场命运。由于抄写的需求和科举的要求，使书法的实用价值巨大，所以书法教育在中国古代备受重视。为了适应科举的需要，习字课程作为书法基本功，在蒙学教育中必然占有十分重要的位置。可以说，古代书法教育更加突出书法的实用性，古代书法教育本质是具有强烈工具性的书学教育而非书法艺术教育。

（2）书学启蒙教材的规范性

我国古代书法蒙学教材自先秦至隋代均以“字书”为主，“字”指识字，“书”指书写。字书兼有识字与书写功能。周习太史籀大篆《史籀篇》，秦习李斯小篆《仓颉篇》，汉习史游隶书《急就篇》。字书随着书体的演变而更替。从唐代开始，书法蒙学教材开始转向专门化，由于书体的演变，属于篆隶书体的字书系列被更系统的楷书识字课本《三字经》《百家姓》《千字文》所替代，后者称为“法帖”。“三、百、千”作为蒙学教材，流传最广泛、最久远的要数《千字文》，自唐宋以后，它一直在全国范围内被用作启蒙识字教材，直到清末。

（3）书学评价杠杆的强制性

古代蒙学教育主要是进行基本文化知识的教育和初步的道德行为培养，以识字、写字和背书为主。这一阶段中，习字是识字的有效手段，是书写能力培养的基础阶段。古代蒙学习字训练，在课程设置中具有很重要的地位，蒙童的书写水平是其学业的重要标志之一。书法在当时是读书人能否走上仕途的考核标准之一，而选官政策与考试制度从某种程度上说是古代书法教育的风向标，直接影响着书法发展的方向和要求。自隋代科举制度产生以后，书法与选官的关系在科举中得到了充分体现。

二、古代书学蒙养与当前幼儿园书法教育的比较

古代书法教育包括家传、师授和官学这三种途径。家庭教育在古代书法教育中占有重要位置，是书法教育的一个重要形态。古代书学蒙养教育在很多方面表现出其不均衡性，在入“小学”之前的年龄层次，即当前的幼儿园阶段，表现尤为明显。首先，书学启蒙教育的受众面很小，仅限于家庭教育层面。基于当时的历史条件，家传式书法教育受家族成员自身水平的制约，只有皇权、士大夫阶级和士人阶层的子孙才能够享受到这种特权。其次，书学启蒙教育的年龄参差不齐。较之家传式书法教育的早期化，师授式书法教育要待适龄才能开始，应该在“小学”前后，入学年龄明显滞后。再者，书学启蒙教育的官方认可度不高，呈游离状态。古代官学中只有“小学”和“大学”两个教育层次，未涉及“蒙学”这一级，这种初级教育大多是民间自发承办的，有私立的，也有宗族主办的，也有官办与公助结合的，当然谈不上制度保障，完全是出于需要目的的自觉行为。

古代的书学蒙养的涵盖面很广，与文字书写教育相关的各个方面、各个层次的内容都包含在内，是综合之学。而现代书法教育是一个具有现代学术和学科意义的概念，一般是在一定的理论指导下完成的。即使是不在义务教育之列的幼儿园，书法启蒙教育的开展，也要有科学的教学法、专门编定的教材，还需要知识结构合理的教师等，已然学科化和专门化。这些教育特征是古代书法启蒙教育所不具备的。

1.早期化是当前幼儿园书法教育的时代要求

秦汉时期的幼儿有的在四五周岁就开始学习识字、写字，六七周岁就读完了基本的字书。北齐的颜之推在《颜氏家训·勉学篇》中就以切身经历强调及早从学的重要性：“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。” 清初教育家唐彪在几十年的蒙学教学实践中形成了一套行之有效的启蒙教育思想与方法，其中有一个重要的思想就是要对儿童尽早施教。认为三至八岁之间的孩子在入小学之前就可以通过识字关。

较之古代，当代学前教育已拥有了幼儿园这样的教育机构，要做到书法启蒙教育早期化已经拥有了完备的物质平台和师资力量。我们有理由相信，只要条件允许，当前幼儿的书法启蒙教育起步可以提前到学前教育阶段。

2.学科化是当前幼儿园书法教育的必然趋势

书法作为独立学科的雏形由来已久，早在西周时期，学校教学内容中就有专门的书法教育，书法列入教学内容“六艺”中；汉代增设“书馆”；唐代国子监有“六学”，书学位列其中。西周“六艺”强调个体在礼乐（德行）、射御（军体）、书数（文理）等教育内容全方位的修养，源于古代社会分工还不够细化，学科化进程还很不明确，习字需要依附于识字教育，从而作用于其他诸学，故书法本身还不具备其独立性。

而随着当代文化科技的发展，教育的内涵和外延不断扩大，已非“六艺”“六学”所能涵盖。书法虽然还有在其他学科中的工具作用，同时依旧保留了书法的德育教化功能，却具备了更大的艺术价值取向，对于书法启蒙教育，不仅要求掌握书法的基本技法，还应该从文化和艺术两个方面来培养，增补书法史学、书法理论、古代文字、国学知识等相关内容，将其作为一门学科对待，使书法启蒙教育从其他学科中独立出来，实现学科化成为可能。

3.艺用化是当前幼儿园书法教育的终极目标

识字与习字有着密不可分的相辅相成的关系，习字对识字有极大的促进作用。由此，古代书学教育的实用功能不言而喻。但“书法课”不同于“写字课”。 写字只是要求把字写规范、易识，而书法则包括写字、艺术、文化、审美的内容，是艺术也是文化。艺术形象和文化精神更是书法所追求的境界。

随着印刷技术的普及和办公无纸化，书法的实用性正在急剧弱化，艺用性随之凸显出来。当前书法启蒙教育依旧存在较强的实用倾向，书法本身所具有的丰富内涵和功能得不到发挥，失去了书法教育的发展需要。书法教育在传统教育体系中占据着重要的位置，其除了功用性，还承担着文化延续、艺术审美等职能，因此，突出其艺用性是当前书法启蒙教育的最终目标。

4.制度化是当前幼儿园书法教育的基本保障

在传统官学中，没有基础教育“蒙学”这一级。汉代蒙养教育多行于宫廷或官宦家族，到唐宋才逐步推广到一般平民家庭中。但官方办教育的能力十分有限，除宫廷皇家教育外，官方还无法建立初级的蒙学教育。如果说西周至两汉书法教育是制度化之上的自觉，那么，自隋唐科举制度确立，就使书法教育彻底法制化了。从“籀书”“史书”“章程书”“院体”“台阁体”“馆阁体”这一字体、书体的发展线索上，我们可以发现历代统治者对于书法的强大干预。尤其科举制对书法教育的强制性，在很大程度上促进了应试者书写能力的提高和书法人才的培养。

古人对书法教育制度化的要求与收效对当前不同层次的书法教育有一定的启示作用，作为当前书法启蒙教育的学前教育阶段，依旧适用。只有加强对书法教育的重视程度，加之教育行政指令的干涉，书法教育才能在启蒙和创新的过程中实现跨越式的发展，这种文教政策的干预从根本上来说又会远远胜过其他因素对书法教育的影响力。

参考文献

[1]万应均.浅谈幼儿书法教育中的情感培养[J].学前教育研究，2005年第7期.

[2]董菱.论书法艺术教育的必要性[J].沈阳师范大学学报（社会科学版），2005年第1期.

第2篇：幼儿识字启蒙教学范文

1、概念：幼儿体育启蒙的教育，即是在人发展处于幼儿期时，运用体育的手段，进行启发、传授的早期教育，人处在幼儿期时，由于年龄特征、性格特点决定，幼儿对体育活动非常爱好。并在这些活动中，幼儿的学习积极性、注意力记忆相对较高，有利于进行启蒙教育，但在教育过程中要特别注意幼儿的身心发展特点及科学的教育理论、教育方法。

2、意义：在幼儿期，对幼儿进行体育启蒙教育，可有效的促进孩子学语、走路、认字及活动能力的提高，为以后童年，少年期学习生活奠定基础，并符合终身教育、终身体育、素质教育的思想，对孩子的心理、生理发展具有积极的促进作用。对孩子进行体育启蒙教育，还可完整教育体系，建立新的幼儿教育理念，促进教育科学飞速发展。

二、幼儿期生理、心理学特点：

1、幼儿的生理特点：幼儿期，人处于初步的发育阶段：骨骼细小，硬度差，容易变形，肌肉体积小，收缩力弱，心脏心腔小，心肌薄，心肌收缩力小，心跳快，肺组织的弹力纤维少，肺活量小，呼吸弱，神经系统易兴奋，注意不集中。因此，而决定幼儿不宜进行过大压力的负重练习，也不能进行大强度过长时间的大强度训练，即决定了幼儿期体育活动具有特殊性与选择性的特点，采用科学适当的体育方法进行教育。

2、心理特点：依据人心理发展规律及心理年龄特征，即决定幼儿期是以具体的形象思维为特征，但思维能力较差，发育不成熟，感知、记忆、想象、思维、言语能力都相对较低，社会性较差，兴趣爱好、特长表现不明显，意志不坚定，对问题的判断能力差，应变能力弱，情绪、个性、性格都有待于后天的培养，但喜欢玩耍、游戏、好动。另外，适宜的环境对幼儿发展具有一定的促进作用，体育启蒙教育便是适合幼儿心理特征，且能设置适宜的教育环境，起到积极的教育作用。

三、幼儿体育启蒙教育的可行性思考：

1、符合新时代终身教育的思想，为终身体育与素质教育奠定基础。

终身教育，始于20世纪20年代，是一种流行于国际的教育思想，是现代科学的教育思想。主张教育应该贯穿于人的一生中的各个阶段，而不是只在儿童和青少年时代。它强调教育贯穿人的一生，不但加强了人们对幼儿教育的认可和重视，而且也对幼儿教育工作者为幼儿的可持续发展而进行教育指明方向。在幼儿期采用科学的、合理的教育方式，倡导科学的教育思想，对幼儿的发展有积极的促进作用。与此同时，终身体育与素质教育的提出，大大提高了幼儿教育的地位。终身体育是人们一生为了多种需要，不间断地进行的体育的总和，也称终生体育，包括现在和未来各个年龄阶段和各种体育的形式，终身体育就要从小做起，树立终身体育意识，学会简单的体育知识、技能，并能运用这些知识、技能，积极主动地参加体育活动，丰富生活，锻炼意志品质，改善健康状况，增强体质，提高兴趣，形成习惯，持之以恒，永不间断。素质教育就是全面发展的教育，其实质是知识、能力、品德、身心等的有机结合，其目的是培养基础扎实，知识面宽，思想品德好，身心健康的高层次人才的教育，是以全面提高人素质为目的的教育，教育方法应因材施教，以发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，注重培养学生学习能力和创造能力为主，因此，素质教育是全面教育的具体化，教育人才适应时展需求，而对幼儿进行体育启蒙教育，能较早的树立体育意识，营造良好的体育活动氛围，并且在其活动过程中使其身心得到全面健康发展，其中在活动中还可学习语言，增加友谊，更有利于德育。随着现代科学发展，对幼儿智力的开发和学习兴趣的培养，对以后的学习具有举足轻重的作用，而体育活动正是让这些教育目的的完美结合，适合幼儿心理发展需要。在此阶段，提出这种体育启蒙教育思想是势在必行，但其运作过程必须符合以上所谈的生理及心理特点，促进在教育过程中起到良好的效果。

2、幼儿体育启蒙教育的科学性：

幼儿体育启蒙教育之所以具有科学性，他符合学前教育思想，但却有与其不同的特点，学前教育期是对人的性格形成起主要作用的时期，而幼儿体育启蒙教育能更早的促进性格形成，同时还可形成健康的心理，并且可以培养幼儿的学习兴趣愿望，积极情感和态度。另外，美国北德克萨斯大学莫里逊教授在总结美国学前教育机构的不同教育目标时指出“这些基本的目标涉及到儿童的社会交往、自我服务、自尊、学习、思考、学习准备、语言和营养等方面”。由这些目标可见，在学前教育阶段，特别是幼儿期，要培养幼儿的认知方法，协助幼儿形成自己的认知观，简单的认别能力和独立的思考能力，即在体育活动中是形成以上所强调目标的有效措施，并且在活动中复杂多变的形式，还可提高幼儿简单的应变能力、独立的实践能力，以及判断游戏中胜负的能力，在追其失败原因时，要对此问题进行思考、分析，从而发展了幼儿的思维，对智力进行了启蒙式的开发。与此同时，还能使幼儿体验到人与人之间的友爱、关心、合作、沟通、理解、帮助等，为儿童期、少年期的和谐交往及各种活动能力的形成奠定基础。

3、幼儿体育启蒙教育对学前教育有积极的促进作用：

幼儿体育启蒙教育不再是传授式的传授教育，也不是控制式的课堂教育，而是一种较灵活的教育方式，它界定在体育活动中对幼儿进行的启蒙教育，一方面幼儿期的孩子还不认识社会，在学习过程中逐步踏入社会进行简单的活动，如游戏、认字、算题等行动，只有在讲解中学习知识认知世界。另一方面，对自己生活及学习中的需要，只是依赖于父母，而自己活动能力较差，但在进行幼儿启蒙教育过程中，不但兼顾以上两个方面，而且对幼儿的生活能力得到锻炼，现代研究证明，快乐学习法比普通学习法成绩提高较快，而体育活动正是实施快乐学习法的有效途径。在进行幼儿体育启蒙教育对幼儿的学习积极性能有效地进行调动，使得幼儿以饱满的热情参与到活动中来，教育者依据活动内容项目，对幼儿的不同需要进行满足和疏导，启发他们的学习潜能，让人得到尽早的发展！，丰富学前教育内容。另外，为学前教育带来了趣味性与娱乐性，并注重新教育思想，更有效的促进学前教育的发展，为

学前教育带来生机和活力。4、幼儿体育启蒙教育扩展了教育思路：

在以前的认识中，把幼儿园教育称之为幼儿教育。现在所称幼儿教育不只是幼儿园，还包括处于幼儿期却未进幼儿园的其他场所的教育，只要对其进行教育，就可称之为“幼儿教育”，那么，作为幼儿体育启蒙教育，可看作是幼儿教育的一种方式，教育的一种思想，一种教育理念，就其这一思想的提出对幼儿教育的作用及影响来看，首先，幼儿体育启蒙教育促进幼儿生理，心理的健康发展，并对其个性与性格发展有积极促进作用。其次，这一教育方式适合幼儿的心理需要起“对症治疗”的效果。再次，这一教育思想符合了现代“终身教育”、“终身体育”、“素质教育”的思想。最后，就这一教育思想下对幼儿进行教育，注重体育活动的内容，必然形成幼儿贪玩或忘身于活动之中的不良影响，这要求教育者认真的加以疏导教育，必要时进行限制，在其操作过程中，要特别注意方式与语言，以免伤害学生心理。幼儿体育启蒙教育具备新教育的优点，同时弥补了教育思想的不足，适合现代终身教育理念，是现代教育中的切实可行的教育思想。

四、幼儿体育启蒙教育须注意问题的思考：

1、幼儿体育启蒙教育必须符合幼儿生理、心理发展规律。

2、幼儿体育启蒙教育必须符合启发、诱导、科学性的教育原则。

3、幼儿体育启蒙教育必须采用切实可行的教育方法。

①可控性体育训练法：即或在家或老师的指导、控制下进行幼儿活动能力的训练，如指导做幼儿体操、韵律操牵手上下楼梯等， 训练幼儿活动能力进行身体锻炼促进幼儿生长发育。

②游戏法：即采用游戏的形式进行教育，在幼儿期，游戏是孩子特别喜欢的体育活动，更何况游戏此有娱乐性、趣味性的特点，提高孩子参与积极性，选择适当的游戏则尤为重要，如：数字游戏、抓鱼儿、抱球抢摊等。

③体育比赛法：在体育比赛当中，让幼儿去实践运用合理的方法定成比赛，或教授其比赛的方法，使其在日常生活中选择练习、比赛，此种方法即可丰富体育知识又可开发智力，对幼儿发展具有不可估计作用。

第3篇：幼儿识字启蒙教学范文

关键词：传统国学；幼儿德育；道德规范

幼儿时期的教育都属于启蒙教育，在这个时期对幼儿进行行为和道德的规范是最好的时机。在我国传统国学启蒙思想别重视幼儿时期的教育，本文就传统国学教育对幼儿德育的作用做出探析。

一、传统国学教育对幼儿德育的作用

1.帮助幼儿理解道德内涵

在没有外界约束的情况下，幼儿的行为往往是放任自由的，幼儿只有在后天的教育过程中才能慢慢懂得道德的含义。而传统国学教育中大部分是文字性教育，在这种文字性国学经典教育中有助于幼儿理解道德的内涵，达到对幼儿道德的启蒙作用。

国学经典中的道德教育并不只是理论的铺列，更多的是事迹的记述。这种记述能够让幼儿对道德有更加具体的认识并提升幼儿对于道德的判断能力。

2.提升幼儿道德情感感受力

幼儿的自我道德约束能力是一种由内而发的能力，这种能力的培养需要幼儿具有一定的道德认识，且受到幼儿自身情绪的影响。在传统国学知识的学习中有很多内容是对于人内心想法的约束或者强调自省的重要性。这种传统国学教育过程能够从幼儿的内心提升幼儿道德情感的感受能力，只有道德感受能力提升才能具有道德的自我约束力。国学教育正是提升幼儿道德情感感受力的过程。

3.细化道德规范

在传统国学教育中，很多教育内容对道德要求的具体行为做出了详尽的描述，这种详尽的道德行为描写能够让幼儿在学习过程中受到影响，从而在生活中具有自觉性。

例如，《弟子规》的学习内容对幼年时期的道德行为做出比较全面的行为约束，这种传统文化的教育就能够很好地影响幼儿时期的自觉性，因为此时的幼儿对于规则有一定的依赖性。

二、避免传统教育对幼儿产生负面影响

我国传统文化中的部分知识并不适合幼儿时期的学习。在对幼儿进行传统文化教育的过程中要对幼儿所学内容进行理性分析和判断。同时应该认识到传统国学和现代科学并不矛盾，在实际运用中需要根据实际情况进行选择。

传统国学教育对幼儿德育具有积极的意义，通过多种手段对国学知识进行教育才能实现幼儿德育教学的最终目的。

参考文献：

第4篇：幼儿识字启蒙教学范文

关键词： 学前教育 人文素养 蒙学 科学素养

一、人文素养和人文素养的现状

《易・贲》中这样写道：“小利有攸，天文也；文明以止，人文也；观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这是中国古代最早对“人文”这一概念的阐释。人文素养是个人在现代社会中得以生存的必要条件之一。如果一个人缺失人文素养，就是一个残缺的人；人文素养的培养对于一个人的可持续发展尤为重要。人文素养高的人常具有崇高的理想，坚定的信念，理性的思维，宽容的心怀，健康平和的心态，良好的自我管理能力，以及较强的合作意识，等等。人文素养的提升过程其实也是塑造个人价值观、人生观和方法论，培养人的高尚道德情操，提高个人综合素质的过程，它侧重培养高尚的品格，其根本是学会做人，其核心是人文关怀，形成以人为本的理念。人文素养也是一个国家和民族的精神脊梁和内在动力，如果一个国家和民族缺失人文素养，精神则会迷失。

长期以来，职业技术院校在教育过程中偏重于“职业”、“专业”教育，重技能、轻德行，重科技、轻人文，重专业、轻教养的培养模式，在一定程度上忽视对学生人文素养的提高和人文精神的培养，以致学生人文素养整体偏低。对于学前教育专业学生来说，这种不平衡和人文素养偏低的现状是可怕的，学前教育专业学生的人文素养直接关乎未来幼儿教师的综合素养和执教水平。因此，作为一个特殊的社会组织，作为一个向社会培养人才和输送人才的特殊基地，幼儿师范院校应加强人文教育，注重人文素养的提升，使学生树立正确的人生观、道德观、价值观和道德观，培养良好的审美情趣和审美能力，加强合作意识和合作精神，学会认识社会关系、人己关系及物我关系，学会与他人、与社会、与自然和谐共处，真正成长为社会的中坚力量。

二、蒙学与人文素养的提升

蒙学，即传统的启蒙教育，主要针对8到15岁的儿童，以读、写、算，以及道德启蒙为主的旧时启蒙教育。从西周开始到明清，蒙学历时久远，内容不断充实完善，蒙馆林立，体制不断发展，影响广泛深远。蒙学通过记忆成诵，通过日常生活中的各项规定逐渐养成习惯，进而贯彻为人的始终，在内容上达到了教学效果的最大化，可谓妇孺皆知；思想上又起到了维护封建统治的作用。从某种意义上说，我国古代民族整体文化素养较高，我们的教育和文化能够走在当时世界的前列，蒙学教育功不可没。蒙学以自身突出而便捷的工具性，典型而深刻的思想性成为启蒙教育的典范。

学前教育专业是未来的启蒙教师，肩负启蒙教育的重大使命，对学前专业学生的培养需要符合儿童和青少年的学习规律，注重思想道德教育，注重优秀传统文化的传承和传统优良品行的熏陶，汲取蒙学的合理性科学性，重视蒙学的启蒙作用，取其精华、去其糟粕，为我们所用。要想给学生一杯水，教师就要有一桶水，我们有必要回归传统，取长补短，在学前教育开设蒙学课程对学生的人文素养的提升和未来启蒙教育的实施都意义重大。

（一）蒙学课程的设置有利于人文知识的积累，博闻强识。

人文知识是人文素养的基础和前提，是与自然和社会知识相对应的一种知识类型，是个人知识结构的重要组成部分和必要因素之一。古往今来，那些真正的智者，无一不具有深厚广博的人文知识。

蒙学读物通过韵文的形式把语言教学、知识传输和道德启蒙结合起来，把语言教学启蒙与人文知识相结合起来。从西周出现的最早识字教材《史籀篇》开始，秦李斯的《仓颉篇》，赵高的《爰历篇》，胡毋敬的《博学篇》，虽然都是以识字、写字为主，但知识面十分宽广，谈古论今，寓常识教育、思想道德教育于识字教学之中，融会贯通。拿周兴嗣《干字文》来讲，该书从“天地玄黄”写起，从务农、饮食、居住到政治、军事、建筑，园林；从天地、历史到人事、修身、读书，可谓集上古历史、传统道德，天文岁时、名胜古迹，社会知识和生活常识于一书之中。学生不仅可以从中获得丰富的自然、社会、历史知识，而且可以从中领略到为人修身的人文知识，为人行事的道德规范。再如，唐代的《蒙求》选取从远古传说时期到隋唐年间的史传、经书，以及诸子等书中的经典历史故事和人物轶事，共计600个。其知识面更为广泛，并且更加注重人与事的典型性和教育意义。宋元时期，蒙学读本已经分门别类。综合类教材，例如《三字经》、《百家姓》和《千字文》；伦理类教材，以吕本中的《蒙童训》和程端蒙的《性理字训》较为有名；历史类教材则有王应令的《十七史蒙求》；诗歌类教材，包括朱熹的《训蒙诗》和陈淳的《小学诗礼》等；常识类教材，有《名物蒙求》、《兔园册》、《幼学琼林》等。这些蒙学读本不但迎合学童的兴趣，注意其心理特点，而且内容丰富，包含丰富广博的人文知识。

（二）蒙学课程的设置有利于人文精神的培养，重道厚德。

人文精高度重视人和人的价值，关注人存在、价值、意义、追求、尊严、道德、文化传统，关注人的自由与平等，以及人与社会、自然的和谐共处。人文精神包含人的信念、理想、道德、人格，等等。教育说到底是育人，塑造人，人格完善是教育的最终目标。以人为本，培育具有人文精神的专业人才是教育理念的核心。有人把中国传统文化的基本特征整合为一种人文精神，儒家学说认为“天道即人道，知天更要知人”，儒家的教化天下的思想就是通过诗书礼乐等塑造符合儒家道德理想的人。说到底孔子的教育理念也是以”人”为本，认为教育的功能是对人的塑造，先“修身”，然后才是“齐家治国平天下”，教育就是要教会学生学会做人。孔子的“性善论”，亦是以人作为中心加以阐释的。传统蒙学教材中处处都彰显这种人文精神。《弟子规》中这样写道：“凡是人，皆须爱，天同覆、地同载。”《三字经》亦有体现：“人之初，性本善。性相近，习相远。”《神童诗》中的“休将婢仆轻，一般皮与肉，也是父母生”。这些都体现了对人的关注和思考。

传统蒙学教材或多或少地承载着观念意识教化。但是，我们不能笼统认定这些思想都是封建思想的垃圾，这些思想既是封建社会的道德教化，又是历久弥新的文化瑰宝。儒家思想是以忠孝为核心的。忠孝的思想在整个古代蒙学教材中占有十分重要的地位。《弟子规》中这样写道：“父母呼，应勿缓，行勿懒。父母教，须敬听。”《三字经》中有文曰：“香九龄，能温席”；“融四岁，能让梨”；“父子恩、夫妇从。兄刚友，弟刚恭，长幼序，友与明，君则敬，匡则忠”。《神童诗》中有“慷慨丈夫志，生当忠孝门”，等等。

荀子《劝学》篇有曰，“君子博学而日三省乎己则知明而行无过矣”，则从不同角强调学习的意义、方法，古代蒙学教材《三字经》中从“昔仲尼”到“人不学，不如物”都讲劝学的内容。《神童诗》中，劝学的内容专成一章。“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高”，这些内容都是强调学习的重要性。另外，《增广贤文》和《重订增广》中也有关于“劝学”的章节。

严于律己，宽以待人，以德报怨是中华民族的传统美德。古代传统蒙学教育中处处彰显这种宽容的品格。《弟子规》中有“恩欲扬，怨欲忘，报怨短，报恩长”，强调怎样宽以待人。再比如正身修身的内容，蒙学教材《神童诗》中写道“庄敬时时强、肆要日日偷，小人君子路，从此判千秋”，强调加强自身修养、提升个人品质的重要性，亦是蒙学中值得学习和借鉴的内容。

总之，古代蒙学教材汇集我国古代历代名人志士的嘉言善行，治学修德等方面的格言和谚语，以及他们治家、修身、人际交往等方面的观念和道德规范，蒙学读物不仅在当时是社会需要，反映了时代民众的心理愿望，而今也完全可以充实我们民族传统文化特别是观念文化方面的内容，借鉴意义重大，我们要取其精华去其糟粕，更好地为我们所用。

（三）蒙学课程的设置有利于民族文化的传承。

中华传统文明历史悠久博大精深，古代蒙学作为中国传统文化的重要组成部分，闪耀着传统文化的光辉。当代的青年肩负着文化传承的重大使命，要继承和发扬古代蒙学教育中的优秀的传统文化精神，既不割断传统又要超越传统，加强人文知识的学习、积累和体悟，让人文精神这种内在养成和精神追求最终外化为人文行为。学前教育专业开设蒙学课程不仅有助于培养学生的审美品位、提升人格魅力、陶冶人文情操，深厚文化底蕴，而且是一种文化传承，要使未来的教育师资既能够承担起知识教育，能力培养，又能承担起审美教育、情感教育、文化传承。要改变我国目前启蒙教师人文素养相对贫乏的现状，根本在于加强在校师范生人文素养的培植，使学生将来成为高素质的人文教育工作者，即人文知识的传授者、人文精神的传播者和民族文化的传承者。

三、蒙学课程与科学素养的提升

科学素养是当今社会衡量一个国家国民整体素质水平及其国际竞争力的重要指标之一，提升国民综合素质，尤其全体国民的科学素质已成为世界各国的重要战略。幼儿是一个国家和民族的潜在的人力资源。幼儿教师的职责就是要充分利用幼儿的关键成长期，塑造一代有高度综合素养的公民。幼儿教师必须有良好的科学素质，才能担负起培养幼儿的重大使命。学前教育专业学生是未来科学教育的早期启蒙者，他们的科学素养水平的高低直接影响着幼儿未来科学素养高低，关乎国家潜在人力资源的质量的优劣，也会影响到国家未来科学技术的兴衰，乃至整个国家未来的生存与发展。

幼儿教师所应具备的科学素养，包括科学的世界观、科学精神和态度、科学能力、科学知识和科学方法等。

（一）蒙学课程的设立有利于科学知识的积累。

科学知识在科学素养中起着基础性的作用，是培养和形成其他要素的基础和载体。科学知识包括自然、生物、物理、医学、社会等各方面学科知识，幼儿特有的精神文化特点使幼儿天生对万事万物充满了好奇，他们往往具有较强的求知欲望和对未知事物的探究热情，幼儿一般会对地球的常识、动物、植物等方面的知识很感兴趣，蒙学课程读本到了宋元时期经分门别类。大致可划分为伦理类教材、综合类教材、历史类教材、诗歌类教材和常识类教材。常识教材则有《名物蒙求》、《兔园册》、《幼学琼林》等，汇集了大量的自然名物和常识，有助于幼儿不断地积累科学知识。

（二）蒙学课程的设立有利于科学精神和态度的培养。

科学精神和态度是幼儿教师科学素养的核心内容，也是培养幼儿科学素养的关键所在。科学精神是人类对世界特别是在对自然的认识和改造中体现出来的追求真善美的文化精神，是科学素养的重要表现形式，包括实事求是；热爱真理，对科学执著、坚毅，追求真理的精神；宽容精神及合作精神，等等；善于创新。在蒙学教材中不乏这种坚毅和宽容的精神，《神童诗》中写道：“度量须宽大，将心好比心”，“天道最公平，便宜勿占人，天宽并地阔，何弗让三分？”就是对宽容的最好阐释。

四、合理化建议

蒙学是我国古代传统文化的重要组成部分，它深植于民间，拥有广泛的读者，发挥启蒙教化的作用，处处闪耀着传统文化的光辉。我们应该继承和发扬蒙学教育中的传统文化精神，传承历史文化，超越传统，具体建议如下。

（一）加强学前教育专业学生人文素养的培养，加强学科之间的渗透，将通识课程和专业课程二者有机地结合起来，在学前教育专业设置蒙学课程，引导学生与圣人为伴、与经典同行；丰富学生的人文知识，充实学生的精神生活；从而塑造学生积极的人生观和价值观。同时，我们可以将传统的蒙学教材新编和删减整合，从而更适合当学前教育的特点和知识体系。

（二）在教学模式和方法上进行创新，例如，教学中以学生为主，可有才学自学、分组讨论、课题研发、主题辩论等多种形式。从而达到知识的传授和灵魂的洗礼相结合。

（三）将蒙学和古代经典文化作品赏析，历史文化知识等课程相结合，即蒙学课程的设置和文化氛围的相结合，让学前专业的学生在文化氛围中陶冶情操，净化心灵，提升素养。

参考文献：

[1]朱小曼.育人是教育的灵魂，动情是德育的关键[J].教育研究，2002.（4）.

[2]郭娅.宋代童蒙教育兴盛的原因及意义[J].武汉：湖北大学学报（哲社版），2003（1）.

[3]周兴嗣.千字文[M].长沙：岳麓书社，2002.

[4]石亚军.人文素质论[M].北京：中国人民大学出版社，2008.

第5篇：幼儿识字启蒙教学范文

【关键词】蒙台梭利教具；蒙台梭利教具操作；幼儿数学教学；运用研究

本文是关于“蒙台梭利教具”为主要研究范围，从多方面来分析对“蒙台梭利教具”来进行研究和讨论。从理论角度来讲蒙台梭利教具是专门考虑儿童未来的一个发展机构来讨论进行的；但从实践角度分析教具来说，它自身的优势对于研究对象是有发展的，针对以上研究幼儿数学过程需要有效的进行改善方案以及需要调节的因素。

一、蒙台梭利教具对幼儿脑部发展的启蒙

幼儿是教育中的特殊群体，其自身存在着不同的心理发展趋势，从每一个发展心理的阶段出发，找出每一个相应的年龄阶段应用的教具。蒙台梭利教具教程随着教学改革的不断深入，根据学生的心理变化趋势出现了不同的教学差异。这些教学差异跟随着幼儿的心理及年龄发展而改变，发展可针对几个方面来进行，主要是对幼儿思维意识培养与智力开发为重要目标。蒙台梭利教具在幼儿学前教育中能够充分的体现和运用，通过教具来激发学生的学习兴趣，使其主动的参与到教学的过程中来，教具的优势也在他们身上发挥的淋漓精致，彰显其教具的作用，为教育的有效进行创造了良好的氛围。

近几年，独生子女的数量在不断增多，家长对孩子的启蒙教育关注程度也在逐渐提高，而幼儿数学教学是幼儿刚刚接触新鲜事物的启蒙，属于启蒙教育，所以教师应该对其进行重视。孩子的幼儿阶段的数学教学时进行脑部开发是最好的时期，也是抓住了幼儿反映速度的关键时期。蒙台梭利教具对于幼儿教学的启蒙相当其重要，抓住启蒙等于抓住孩子的大脑。如果家长能够准确的掌握孩子脑部成长时期，就不会错过幼儿大脑发展的最佳时机。让自己的孩子不要输在起跑线上，争取做到步步为赢。蒙台梭利教具可以让孩子根据不同的感官来进行学习，它具有很全套的教学方法，具有自我更正的特点，让幼儿能更快的发现自己的缺点，并更快的积极改正。数学学习不仅是培养幼儿的反应能力，还能够培养学习能力及应变能力。根据数学教学的基本内容，蒙台梭利随之推出了使幼儿大脑容易接受又开发其自身兴趣爱好的数学教具。然而蒙台梭利数学教具是幼儿教育的主要内容。

二、蒙台梭利数学教具的操作及运用研究

蒙台梭利教具自身存在着对幼儿教育的基本功能。随着幼儿教育培养不断地发展，蒙台梭利开始重视幼儿在操作过程中的感知及应变能力。在特定的环境中有一定的使用规则，才能使教具在教学中发挥作用。教具本身持有它特定的规律，它可以是幼儿的玩具，但也控制幼儿在使用它时应该注意的方法，要教会幼儿在使用过程中如何尊重及保护教具，可以让幼儿对教具的使用方法足够了解，还可以培养幼儿的反映和大脑运作协调能力。在幼儿对它很全面的熟悉后，它便可以与其他学具变换替代的运用。

蒙台梭利数学教育包括三个基本内容：一是，感官教育；二是，科学教育和实体教育；三是，自主性教育，以下对其进行简单的分析：

对于幼儿来说数字是偶像派的玩具，也是幼儿时期有兴趣揣摩的东西。蒙台梭利认为数字是不一样的符号，数学又是不可估量的科学，教具抓住幼儿心理是让其在感官感知中进一步的培养探索幼儿的思考能力。幼儿接触基本的感官教育会积累幼儿对数学训练学习的重要作用。根据运用教具的学习，使幼儿在操作活动中获得了很大的学习兴趣及对数学的认知欲望。蒙台梭利教学是利用数学中的各种特点来进行对幼儿的教学，并不像传统教育理念来对学生进行严格的要求，必须要学会或掌握一些其中的技巧来吸收每天所学的知识，蒙氏教具具有激发幼儿自身潜能发挥其积极向上开拓乐观精神的科学性的教材。蒙氏教具是为了让幼儿从中感到开心并乐在其中，通过兴趣教学的方式来提高教学质量，从而满足幼儿的心理特点。对于蒙台梭利认知的“自主性”是针对其教具自身能够完美的调动幼儿的兴趣，从而达到对幼儿天性的正确引导。使之在运用研究中让幼儿在浅意识里认知自己的错误，并及时的做出纠正。强化幼儿对数学学习的自主性，调动出幼儿内心的潜能、毅力、潜质的学习能力，增强学习的自主性和善于发现新鲜事物的能力。蒙台梭利教具在幼儿成长过程中客观存在的，但它的存在使幼儿在学习过程中得到了很好的运用和发展，其蒙氏教具充分的挖掘出幼儿的实践能力，使其在实践的过程中掌握知识，并充分的技法孩子的潜力。

三、结语

蒙台梭利教具的优点就在于它更胜于其它教具，它具有开发思维性，蒙氏教具能够从幼儿的实际立场出发，它的操作在幼儿数学教学中发挥了积极的运用研究。随着现在社会的不断发展，对于幼儿的教育也更加的重视，蒙氏教具不断地激发幼儿的潜能和自身个性进行探索性的研究。

参考文献：

第6篇：幼儿识字启蒙教学范文

关键词： 体育；智育；启蒙教育

中图分类号： G 807 文章编号：1009-783X（2013）04-0330-03 文献标志码： A

目前，青少年体质状况不容乐观，问题不少，应从终身体育的视角来审视这个问题，积极抓好体育启蒙教育。体育启蒙教育是儿童全面和谐发展的重要组成部分，是增强儿童体质最积极、最有效的措施，是儿童形成最基本体育技能和后继体育学习能力的关键所在，是儿童终身体育意识和能力形成的良好铺垫；但体育启蒙教育概念尚未提出，相关研究缺乏系统性，而且内容偏少。

1 启蒙教育及智育启蒙教育

1.1 启蒙教育概念及重要性

1.1.1 启蒙教育的概念

在一些不知道新理论的人，特别是儿童，不具备验证科学知识的能力时，只能简单使他们记住结果而应用科学知识，这种忽略证明过程的教育方法叫启蒙教育。中国人自古以来就十分注重启蒙教育。《周易》说：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。”古代一般把启蒙的学塾称为蒙学，蒙学就相当于现在的幼儿园和小学。我国古代大教育家朱熹非常重视蒙学教育[1]，他亲自编写《小学》和《蒙学须知》2部蒙学教材，这就清楚地划分了童蒙与成人阶段的教育。由此可见，小学阶段，亦即蒙学所指的蒙养阶段，其年龄在8～15岁之间，相当于现代意义上的小学和初中阶段，而当今研究的体育启蒙教育多指幼儿和学前阶段的教育。

1.1.2 启蒙教育的重要性

启蒙教育在人一生的发展过程中具有举足轻重的作用，启蒙教育是一种关注人早期学习知识能力、关注人早期培养良好行为习惯的一种教育。卡尔·威特说：“人，如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。幼儿时期，好比制造瓷器的粘土，给你什么样的教育，就会形成什么样的雏形。”“幼儿是成人之母”，此言千真万确。谁也无法否认，成人的基础是在小时候形成的。一颗苗树，要想茁壮挺拔，健康地成长，园丁早应成竹在胸，有科学、有计划地浇灌引导，并智慧地防患于未然，而不是在其已歪曲变形时再来扶持修整，或根本放弃，任其自然。艾尔维修曾说：“人刚生下来差异不大，仅仅由于环境，特别是婴幼儿时期所处的环境不同、教育不同，有的可能成为天才或英才，有的则变成凡夫俗子，甚至蠢才、毒才，即便是普通的孩子，只要教育得法，也可以成为不平凡的孩子。”[2]反过来说，教育不得法，就可能毁灭一个孩子，所以，儿童启蒙教育相当重要。

1.2 智育启蒙教育

我国对启蒙教育的重视由来已久，但更多地体现在智育和德育上，尤其是智育，例如在中华民族源远流长的历史长河中就产生了一些优秀的启蒙读物——《三字经》《百家姓》《弟子规》；而当今社会对智育启蒙教育的重视程度是空前的，国家、社会、学校、家庭对智育启蒙教育都是高度重视。家长十分重视孩子智力教育的早期培养，从小让孩子识字、背唐诗、算数学题，让孩子参加各种培训班、特长班，如思维训练班、英语启蒙班等。国家对智育启蒙教育也是科学化、系统化，各级教育行政主管部门从幼儿园到小学都系统地编写智育启蒙教育教材，并且按照语文、数学、科学、艺术等学科进行有层次地分科教学。这种分科教学遵循由浅入深，由易到难，由简单到复杂的原则，做到层层深入。

2 体育启蒙教育的提出与分析

2.1 体育启蒙教育的定义

结合其他相关教育理论研究，将体育启蒙教育定义如下：让儿童发现、体验体育活动的乐趣，发挥体育活动情感教育的功能，促进儿童健全人格的形成。以学习体育与健康知识、技术和方法为主要内容，以身体练习为主要手段，以发展孩子体能和增进孩子健康，培养体育活动的兴趣，培养终身体育意识和能力为主要目标，即在幼儿、儿童时期，运用体育的技术、方法与手段，进行引导、启发、锻炼和传授的早期体育教育。

2.2 体育启蒙教育研究现状

同志最早公开发表的文章《体育之研究》中强调“儿童及年入小学，小学之时，宜专注重于身体之发育，而知识之增进道德之养成次之。今盖多不知之，故儿童缘读书而得疾病或至夭殇者有之矣”[3]。由此可知，是非常重视体育启蒙教育的。严复[4]也非常重视体育启蒙教育，他认为：必须重视孩子身体健康，以发展体育教育为重点。他首先从遗传的角度分析母亲体质对子女的影响，认为母亲身体健康与否直接决定着孩子先天体质的好坏，认为健康的身体不仅是孩子智力和品德发展的基础，而且是关系他们未来人生幸福与否的关键因素，他吸收斯宾塞的广义体育思想，认为幼儿体育的实施应从身体养护和体育运动2个方面抓起，并以生理学、心理学、卫生学等为理论依据，来指导幼儿的饮食、穿衣、睡眠及体育锻炼等，以达到增强体质之目的。

人处在儿童期时，由于年龄特征、性格特点决定，他们对体育活动非常爱好，并在这些活动中表现出学习积极性，注意力和记忆力相对较高，对体育技能的掌握可塑性较强，有利于进行体育启蒙教育。对儿童进行体育启蒙教育，培养其参加体育活动的兴趣和习惯，以激发儿童对体育活动的渴望，并提高机体的协调能力和适应环境的适应能力[5]。

体育启蒙教育重要性体现在可有效地促进孩子说话、走路、认字及活动能力的提高，促进身体素质、心理素质、思想道德素质、审美素质、业务素质的全面发展，特别是团队意识、拼搏意识培养相当重要，为后继的学习、生活和工作奠定基础，为培养终身体育的意识和能力打下坚实基础，并符合终身教育、终身体育、素质教育的思想。对孩子进行体育启蒙教育，还可完善教育教学体系，建立新的儿童教育理念，促进教育事业飞速发展。令人惋惜的是，由于受到应试教育等诸多因素的影响，体育启蒙教育并没引起足够重视，研究者甚少。

2.3 缺乏体育启蒙教育导致的后果

2.3.1 国民身体素质下降的主要原因之一

资料显示，最近20年来，我国国民身体素质在持续下降：肺活量、速度、力量等体能素质持续下降，“肥胖”型、“豆芽”型体质数量有所增加，国民近视率居高不下。究其原因，有生活方式、工作方式、交通设施改变、活动空间减少、环境恶化、应试教育的影响，但缺乏体育启蒙教育是我国国民身体素质下降的主要问题之一。因为缺乏必要的体育启蒙教育，儿童时期没有学会基本的体育技能，他们的体育课及课外活动虚度在毫无意义的玩耍和游戏中，未能激发儿童体育学习和锻炼的兴趣，没有形成良好的健身习惯。

2.3.2 缺乏后继体育项目学习和身体素质提升的能力

由于受到应试教育的冲击，素质教育说得多，做得少，体育课沦为“边缘”学科，体育经费投入不足，体育设施严重匮乏，体育教学缺乏系统性，使孩子们的身体素质难以得到提升，体育技能增长有限，体育人文知识简单肤浅，良好的体育基本技能和锻炼习惯无法形成，不利于其后继体育项目学习和身体素质继续提升。

2.3.3 体育项目的“重复教育”

由于对体育启蒙教育的不重视，幼儿园和小学阶段要么根本没有开设体育项目的教学，要么只是进行了简单、粗糙的体育教学。虽然有《体育与健康课程标准》作为行动指南，但因其过于宏观、笼统，操作性不强，所以指导作用有限，导致体育教师在体育启蒙教育中表现出极大的随意性。一项简单的体育技能或许4岁在学，9岁在学，12岁还在学。正确的“走” “跑” “跳”等基本动作，原本小学阶段就应该完全掌握的，但到了中学，甚至大学都还不会，并且由于错过了关键年龄，已经没法形成正确的跑跳技术动作，严重影响到中学、大学阶段的正常体育教学。这样就迫使中学和大学阶段进行体育项目的“重复教育”，导致效果甚微。时下兴起的“体育家教”热，一方面反映家长对孩子身体素质的重视，另一方面间接讽刺体育启蒙教育的薄弱和无力。

2.3.4 缺乏终身体育意识和能力

北京师范大学体育与运动学院院长毛振明教授在一次讲座中列举了他在北京一所公园看到的群众锻炼的众生相：两位中年人面对大树做发力状，名曰气功；两位老太太竭尽全力把腿挂于树杈，说是拉韧带；一群老者聚集一起，张牙舞爪，这是太极。为什么群众体育和健身运动开展得如此不尽如人意，就在于国民在幼儿园和小学阶段没有接受正规的、科学的、系统的体育启蒙教育，这样的负面影响是终身的，它直接导致了大多数人不具备终身体育学习的意识和能力。我国要实现全民健身，就得充分重视体育启蒙教育。

3 建议

3.1 形成全面启蒙教育思想，重视体育启蒙教育

求知与开发智力无疑是启蒙教育的一项根本任务，但不是唯一任务。作为教育工作者，应转变教育观念，绝不应把智育启蒙教育作为唯一的启蒙教育目标，不然就会影响儿童的全面发展，应当重视儿童的全面启蒙教育。体育启蒙，让儿童学会体育基本技能和形成对体育的兴趣；美育启蒙，让儿童学会美术的基本技能和形成审美能力；德育启蒙，让儿童学会做人；劳动启蒙，让儿童学会劳动；生活启蒙，让儿童学会生活。著名的教育家陶行知曾提出，儿童要对自己“每天四问”，其中第一问就是：“每天问自己，自己的身体有没有进步？进步了多少？”这句话就道出体育启蒙对人生的重要性。目前，由应试教育向素质教育的转轨中，体育启蒙教育工作尚未得到应有的重视，对于体育往往是说起来重要，干起来次要，忙起来不要，说得多，做得少；因此，不能按教学计划开课，随意减少体育课节次，甚至停开体育课也是常有的事。因此，我们应加大宣传，让全社会、学校领导，特别是体育教育管理者，老师乃至家长都要转变观念，重新认识和改变孩子在体育启蒙教育中的被动地位，使体育启蒙教育有一个全新的发展和提高，让体育启蒙教育的重要性真正得以体现。

3.2 更新体育教育观念，提升体育教师业务水平

3.2.1 更新体育教育观念，充分重视体育启蒙教育

在推行素质教育的今天，体育教师要坚持“健康第一”的指导思想，以促进儿童身体、心理和社会适应能力整体健康水平的提高为目标，构建技能、认知、情感、行为等领域并行推进的课程结构，将增进儿童健康和基本体育技能的形成贯穿于课程实施的全过程。以儿童的发展为中心，以人为本，重视儿童主体地位[6]。从课程的设计到评价的各个环节，把儿童体育基本技能的形成和体育兴趣的养成放在中心地位。在体育启蒙教育实施过程中，除了体育教师以外，还应注意利用班主任、有体育特长的教师，以及校医等人力资源的优势。在校外还可以发挥社会健身指导员作用。在家庭，应充分发挥家长对孩子的体育活动进行督促、帮助的作用。

3.2.2 注重体育启蒙教师业务水平的提高

“百年大计，重在教育；教育大计，重在教师”。毛振明教授说过这样一句发人深省的话：“我们现在所教的儿童，如果50年后依然无法获得终身体育的意识和能力的话，那么我们的儿童体育教学及儿童体育教师就没有存在的必要了。”这句振聋发聩的话警示我们，提高体育启蒙教师的业务水平迫在眉睫。

经常性地开展体育教师教学基本功比赛活动[7]，促进教师教学技能的提高；积极开展研究课和观摩课活动，不断提高体育教师的课堂教学水平；适时搞一些培训或专家讲学；鼓励体育教师学历进修，积极进行课题研究，学习国外先进教学方法，不断提高体育教师的业务水平。

3.3 加大投入，改善体育启蒙教育的硬件设施

俗话说“巧妇难为无米之炊”。目前，现有体育器材，大多为“两基”验收期间购置，本来配置标准就低的器材又历经长久使用（尤其是室外器材），多已损坏，造成体育器材严重不足，部分地区极度匮乏，致使孩子活动无法正常开展，体育课程难以正常开设，这不仅不能适应“健康第一”的需求，也阻碍素质教育的实施。再加之很多学校生均体育活动场地面积严重不达标，体育场地不平整、简陋，这些都成为制约体育启蒙教育发展的重要因素。因此，改善硬件设施，加大对儿童体育教育的投入，是体育启蒙教育顺利开展的基本保障。

3.4 营造良好的体育氛围，全面实施体育启蒙教育

体育启蒙教育的顺利实施，不仅要有科学的教育方法，良好的硬件设施，也要为孩子营造良好的体育氛围，实现环境育人；因此，学校、社会和家庭应该为孩子创造良好的体育环境，让他们在体育课的学习和课外体育活动中掌握体育基本技能，形成对体育的爱好和兴趣，为后继体育学习打好坚实基础，为其终身体育意识和技能的形成作好铺垫。

学校可以采用以下措施营造良好的体育氛围[8-9]：1）教师要注重儿童在活动中的表现，在感情上给予支持，而不是简单的否定或肯定，从而创造良好的接受氛围；2）多开展以学生小组为主的游戏活动，缩短教师和儿童之间的距离，他们相互产生亲切感和依赖感，让儿童感受到老师和同学的关心；3）教师要根据每个儿童的活动水平设计和安排难度不一的活动，提供不同的指导和帮助，使每个儿童都获得成功的体验；4）教师在组织体育活动时要设置情景，激发儿童的活动兴趣，鼓励儿童大胆的尝试，让每个儿童都有主动探索的机会。

参考文献：

[1]朱熹.大学章句：序[M].上海：上海古籍出版社，2009：1-2.

[2].体育之研究[N].新青年，1917-04-01（3）.

[3]涂纪亮.爱尔维修的哲学[M].北京：商务印书馆，1962：160-168.

[4]张成云，瞿静.严复体育思想研究[J].体育文化导刊，2008（4）：105-107.

[5]费战斗.论幼儿园教育中体育的地位[J].淮北煤炭师范学院学报：自然科学版，2010，31（1）：81-84.

[6]刘电芝.儿童发展与教育心理学[M].北京：人民教育出版社，2006：46-50.

[7]叶联生，张亮.新课改下体育教师素质的提升[J].中国科教创新导刊， 2008（6）：139.

第7篇：幼儿识字启蒙教学范文

在我自己所教的大班也会碰到这样的情况，家长们认为大班过后马上要升入一年级了,每天都应该有作业。我做过这样一个实验，有一次我故意没布置作业，想看看家长们的反应，但是结果是让人深思的，班上有30个学生就有20个学生的家长打电话问我“为什么没有家庭作业，是不是孩子们在骗人。”我想问问各位家长，您的孩子才5岁，上的是幼儿园,小学、初中、甚至是高中的学生偶尔一次没作业也是正常的。是什么的影响让您们觉得大班不布置作业时不正常的了？

幼儿园教育小学化有许多的弊端：

①幼儿园“小学化”倾向对幼儿的身体发展有害。幼儿正处于长身体阶段，机体和神经系统都还比较弱，幼儿园基本上应以游戏为主，让幼儿在做中玩、玩中学。幼儿身体特点决定幼儿园一节集体活动时间小班最多15分钟，大班最多30分钟，让幼儿园的学生向小学生一样规范学习,必须长时间地坐在教室里多次练习，幼儿生理年龄决定孩子不可能长时间地坐着,慢慢他就会趴着坐,歪着坐，慢慢就会导致孩子近视、驼背,甚至导致孩子发育不良。

②幼儿园“小学化”倾向对幼儿的心理发展有害。过早地对幼儿实施小学教育超越了幼儿心理发展水平。幼儿期的心理发展还不完善，还不具备系统学习的能力，如果此时强迫幼儿像小学生那样学习和做许多功课,他们的智力水平是踉不上的,如果学习过于吃力,幼儿会对学习产生厌倦、畏惧情绪，从而会扼杀幼儿的学习积极性。

③对幼儿的全面发展不利。在幼儿阶段所进行的小学式教育，其实进行的只是单项智育，由于这种做法只重视单项智育或某种技能的发展,忽视了全面性发展的要求,结果，幼儿的非智力因素的发展被削弱了，其它各育的发展要求被忽视了，导致了幼儿身心发展的片面性。

“幼儿园小学化”这种现象必须禁止，而克服幼儿教育“小学化倾向”是一项综合性工程,应该从以下几方面着手。

1.教育行政部门要将防止和纠正幼儿园“小学化”倾向作为规幼儿园保教行为的重要内容，认真落实《幼儿教育改革与发展的指导意见》，规范教学内容和保育行为。通过督导检查,将幼儿园“小学化”倾向作为日常和年度督导检查与评估的重要内容,加大督导检查力度。

2.确立启蒙教育的目标。幼儿教育是启蒙教育,其教育要求是以开发幼儿的智力为主,幼儿所学习的只能是其周围生活中粗浅的知识和技能，这是一个不能违背的原则。在幼儿园中，一切教育工作都应该围绕着启蒙教育的要求进行,按照启蒙教育的特点组织教育内容，安排教育活动，使幼儿在获得智力启蒙的同时,掌握其周围生活中粗浅的知识和技能。

3.合理安排一日活动,体现幼儿发展特点。在国家规定的幼教法规中没有“课程”的概念,这是由幼儿教育的规律所规定的,因此幼儿园的一日活动要给幼儿以充分活动的自由，以幼儿的班集体活动为主，以幼儿的自主活动为主，以幼儿的趣味性活动为主。在安排一日活动时,应注意将一日活动的各环节有机结合,注意动、静交替,室内、室外活动的交替，集体活动和分散活动的交替。还要注意集体活动、自选活动和自由活动的结合，注意在一日活动中体现出整体性、节奏性、灵活性的特点,体现出一日活动的质量。

总之，要克服幼儿教育的“小学化倾向”，就必须按照国家的幼教法规办事,按照幼儿的身心发展规律安排好幼儿园的各项教育活动，使广大家长能够支持幼儿园的教育工作，使幼儿在欢乐和谐的幼儿园整体教育环境中获得全面健康的发展。

第8篇：幼儿识字启蒙教学范文

一、认识幼儿语言教学的重要性和重要意义

中国人历来就非常重视幼儿阶段的教育教学，最早的文化典籍著作《易?蒙》中就提出：“蒙以养正，圣功也。”其把教育幼儿健康发育成长作为圣人的一种功劳，可见其对幼儿教育的重视程度。正是缘于此，古人对幼儿语言的启蒙教学也是颇为重视，就拿古代的幼儿教育启蒙读本《三字经》来说，其用三个字即三言来行文，这样做的目的就是出于对幼儿成长发育的特点考虑的。我们知道，幼儿班的学生从年龄上来讲普遍处于三到六岁之间，这个年龄阶段的学生处于从学会说话到学好说话的过渡阶段，其正是需要很好的语言教学的阶段。幼?喊嗟挠镅越淌υ谡飧鼋锥稳绻?采取正确的办法，有的放矢，紧跟幼儿学生身体成长发育，对其实施一定的语言正规化和标准化训练，无疑会对他们的语言发展产生积极的促进作用。

笔者处于幼儿语言教育一线，一直对幼儿语言教学充满信心，同时保持着高度的关注。在幼儿语言教学过程中，笔者认识到幼儿的语言教学能带动幼儿早期对学习的兴趣感和自信心。同时，幼儿语言教学具有连带作用，能让幼儿在学习语言的同时产生积极向上的道德情感和成长的乐趣。幼儿处于好学的阶段，对发生在他们身边的事情充满着好奇，所以作为语言教师要认识到这一点，利用语言教学促进他们健康快乐成长以及全面发展进步。

二、选择积极向上的语言教学材料

任何教育活动都要采用一定的材料作为教育手段实施的前提，幼儿语言教学也是如此，只有正确选取一定的积极向上的幼儿语言教学材料，才会对幼儿语言教学起到正面的促进作用。由于时代的进步发展，幼儿语言教学教师也要紧跟时代步伐，做到结合古今积极有益的材料来促进幼儿语言教学。在历史的长河中，古人积累了大量丰富的关于幼儿语言教学的材料，教师可适当采用。比如，幼儿教育著作《三字经》，其在家庭幼儿语言教学中普遍流行，但是在学校教学中却没有被重视起来。这部著作以三字行文，适合幼儿读诵。而且这部著作不仅注重文学和说话，还注重幼儿的通识教育和思想教育，是一部非常适合幼儿语言教学的材料。除此之外，当然还有古代其他的著作材料，如《千字文》《弟子规》等，这些都可以被用来进行幼儿语言教学。当然教师还要注重利用现今对幼儿语言教学有益的书画和影视材料来促进幼儿语言教学。

第9篇：幼儿识字启蒙教学范文

幼儿教育是学龄儿童接受教育的阶段，更多地折射出最原生态的启蒙教育形式。随着幼儿教育的普及，在巨大的物质利益的驱动下，林林总总的幼儿教材亮相于图书市场，翻版雷同的不计其数，让人无从选择。

安徽省教育厅曾下发的叫停幼儿教材的《紧急通知》倒是对现行流通的幼儿教材重重给了一记耳光，而社会对此做法也是莫衷一是。

那么，幼儿教材对幼儿教育到底起到怎样的作用，是否符合儿童身心发展规律和幼儿教育的特点等等都是值得思考的问题。然而我想，不管有无幼儿教材，关键要看施教者能否真正地实施幼儿的启蒙教育。

早在汉朝，就已有了最早的幼儿教育――蒙学，当初流行的教材是人们所熟知的《百家姓》、《三字经》，当然这些蒙学教材早已随私塾教育形式的寿终正寝而消失了。当《百家讲坛》的“国学”被炒得炙手可热时，钱学忠教授对《三字经》的个人阐释才进入现代人的视野，使人读出其中的人生百味。但那不再是幼儿教育的形式，而更多地迎合现代青少年或成人的欣赏品位。

启蒙教育更应符合学龄前儿童的身心发展规律，满足他们的求知需要。因而教育的形态应是直观化的，幼儿所喜闻乐见的。教育方式也应能调动他们的兴趣，突出其趣味性，所以寓教于乐才是最为重要的。古代私塾“三字经”的教育方式也有可取之处，它正是利用其浅显易懂、节奏感强、易于传诵的特点，对于处于识文断字的幼儿来说是十分适用的，也正是因为这一点才被流传了上千年。现代教育的形式可以借鉴这一点，采取丰富多彩的形式，如儿歌、舞蹈、游戏等，教育者根据具体实际情况与环境设计活动方案，积极组织幼儿参与，只要能充分激发幼儿的兴趣，让他们在娱乐活动中潜移默化地接受教育，快乐成长。如果幼儿教材能符合寓教于乐的精髓，对幼儿教育具有真正的指导性作用，那有之又何妨呢？关于这一点，只能成为幼儿教育专家们予以明确界定的后话了。

安徽省教育厅的强制性举措不知力度会有多大，但此举或许有些过于武断，当然在一定程度上扼止了幼儿教材过多商业化的运作，杜绝了幼儿教材的泛滥现象，但同时也叫停了幼儿教材的良性发展，使幼儿教育陷于更为混乱的状态。所以与其一纸公文的行政举措去过多干涉教育，不如进行正确地引导，加以规范，制定出切实可行的教材编写方案，规范幼儿教育的管理机制。

记得上学时学校曾开设过书法课，开始时对它充满了好奇心，学习临摹时还有模有样的，能够得到老师的赞扬更是喜不自胜。但这种兴趣爱好终因升学而搁浅，辍笔不写了。工作后只要稍有暇闲便会再拿起毛笔泼墨挥豪一番，沉醉在自我陶醉中。

所以，我曾试着在小学写字课上教学生写毛笔字。就日常书写功能而言，毛笔字早已退出了历史舞台，毛笔书法成为了文人雅士们休养生息的一种兴致爱好。如今，电脑网络的普及使得人们更习惯于动动手指敲敲键盘，浮躁的心态让大家整天忙于实用主义的经济利益奔波。

然而，就个人品性的培养而言，学写毛笔字却能极大地陶冶人们的情操，培养乐观豁达的性情。毛笔书法具有中华文明所特有的沉静含蓄的文化蕴涵，学写毛笔字对于一个人的人格品性修养是极为有利的，尤其对学生更是如此。在教学时，为了激发学生的写字兴趣，特意播放古典音乐营造一种气氛，让学生陶醉在悠扬舒缓的乐曲中，进入到一种心定神闲的超然心境中，使学生真正喜爱上写毛笔字，这也是培养学生对国学文化的兴趣，提高其国学品味。